#kurdistan — Public Fediverse posts

#Kurdistan turc : Le pari risqué de la paix

Après des gestes purement symboliques, une loi vient d’être votée en #Turquie pour mettre fin à la guerre entre l’État et la guérilla du #PKK. Ce cadre de paix est une stratégie de la gauche #kurde (...)

www.unioncommunistelibertaire.org?Kurdistan-tu...

Kurdistan turc : Le pari risqu...

Iran attacks Kurdish Iranian opposition group in Iraq

Iran carried out a new attack on a Kurdish Iranian opposition group in the Kurdistan Region of northern…
#Conflict #Conflicts #War #Iran #Iraq #Israel #kurdistan #Kurds #middleeast #middleeastcrisis
https://www.europesays.com/3238024/

https://www.europesays.com/iran/281684/ Iran attacks Kurdish Iranian opposition group in Iraq #Iran #Iraq #Kurdistan #Kurds

US plans to cut off military aid to key Middle East ally, BBC told

The Trump administration is planning to cut off military aid to a key Middle East ally that helped…
#NewsBeep #News #BreakingNews #breakingnews #Iran #Iraqi #Kurdish #Kurdistan #Peshmerga #TheUSDepartmentofDefense #TheWhiteHouse #Trump #Us #USStateDepartment
https://www.newsbeep.com/709974/

US plans to cut off military aid to key Middle East ally, BBC told

The Trump administration is planning to cut off military aid to a key Middle East ally that helped…
#NewsBeep #News #BreakingNews #breakingnews #Iran #Iraqi #Kurdish #Kurdistan #Peshmerga #TheUSDepartmentofDefense #TheWhiteHouse #Trump #Us #USStateDepartment
https://www.newsbeep.com/709832/

Leute, ich hab mich schon wieder in einen Film verliebt! Im deutschen Gegenwartskino taucht ja echt nur selten mal einer auf, der Jugend, Flucht, Migration und Popkultur mit so viel Energie zusammendenkt wie das hier. Regisseurin Soleen Yusef erzählt aber keine klassische Aufstiegsgeschichte. Kein „Kick it like Beckham“ im Wedding, sondern ein vibrierendes Bild von Zugehörigkeit, Reibung und Selbstbehauptung in einer Gesellschaft, die Kindern mit Fluchterfahrung sonst erzählt, sie müssten sich nur genug anstrengen. (ARD, Wh.)

Kurdish party alleges Iran used white phosphorus chemical weapon in drone strike

The Kurdistan Freedom Party accused Iran of using white phosphorus in a drone attack on one of their…
#NewsBeep #News #BreakingNews #breakingnews #Chemicalweapons #droneattack #Humanrights #Iran #iranatrocities #IranConflict #IRGC #Kurdistan #Kurds #militia #Warcrimes
https://www.newsbeep.com/652863/

IRGC navy deputy dies in crash amid escalating Kurdish border clashes

The political deputy of the Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC) Navy was killed in a car accident on…
#NewsBeep #News #BreakingNews #assassination #Attack #breakingnews #CarCrash #crash #Iran #IranNews #Iranianopposition #IranianRevolutionaryGuards #IRGC #Kurdistan #Kurds #navy #Pezeshkian #rojavakurdistan #Terrorism
https://www.newsbeep.com/618654/

Leute, ich hab mich schon wieder in einen Film verliebt! Im deutschen Gegenwartskino taucht ja echt nur selten mal einer auf, der Jugend, Flucht, Migration und Popkultur mit so viel Energie zusammendenkt wie das hier. Regisseurin Soleen Yusef erzählt aber keine klassische Aufstiegsgeschichte. Kein „Kick it like Beckham“ im Wedding, sondern ein vibrierendes Bild von Zugehörigkeit, Reibung und Selbstbehauptung in einer Gesellschaft, die Kindern mit Fluchterfahrung gern erzählt, sie müssten sich nur genug anstrengen. (ARD, Wh.)

Heyva Sor a Kurdistanê e.V. – Humanitäre Hilfe für Kurdistan

https://www.heyvasor.org/

> Seit 1993 helfen wir Menschen in Not in Kurdistan. Spenden Sie jetzt und retten Sie Leben.

#HumanitäreHilfe #Spenden #Kurdistan

Joseph Daher writes about the evolution of Kurdish politics after the fall of the Assad regime in Syria and argues that the liberation of oppressed Kurds and the emancipation of the region’s popular classes as a whole are bound together: https://tempestmag.org/2026/03/the-kurds-and-the-syrian-revolutionary-process/

#Jihadism #Jihadists #Turkiye #Turkey #Syria #HTS #Bashir #alBashir #alGolani #Golani #alJolani #Jolani #alJulani #Julani #geopolitics #israel #Kurdistan #Rojava #Kurds #MiddleEast

Yazids

Also spelled Yesidis.

They’re a Kurdish-speaking endogamous religious group indigenous to Kurdistan, a geographical region in Western Asia that includes parts of Iraq, Syria, Turkey, & Iran, with small numbers living in Armenia & Georgia (the country). Endogamy is the cultural practice of only marrying within a specific social group, religious denomination, caste, or ethnic group. The majority of the Yazidis remaining in the Middle East today live in Iraq, primarily in the governorates of Nineveh & Duhok.

Yazidism came about through a complex historical process involving a pre-Islamic Kurdish religious substratum & teachings of Sheikh Adi ibn Musafir. Generally, scholars regard Yazidism as an independent religious tradition with deep roots in ancient Iranian beliefs, shaped by later Sufi influences. Yazidism was adopted by many Kurdish tribes & Emirates. It reached as far west as Antioch & as far east as Sulaymaniyah. Sulaymaniyah/Slemani is a city in the East of the Kurdistan region of Iraq.

Yezidi manuscripts (called misurs) were written in the 13th century. It contains lists of Kurdish tribes affiliated with Yezidi Pir saints. Only 2 of the 40 total manuscripts have been published so far. Namely, the Misur of Pir Sini Darani & the Misur of Pir Xetib Pisi. The list in the Misur of Pir Sini Darani includes several large tribes that have been largely or fully Islamized today.

From the 14th century on, Yazidis developed their own religious & political institutions in the areas where they lived. The Yezidi territories were divided into 7 administrative centers. Each has its own Sincaq (This is an administrative division of the Ottoman Empire). More commonly known as Tawis among the Yezids. Sincaqs are sacred bronze effigies bearing the image of a bird or peacock to symbolize Tawusi Melek. They serve as symbols of power for each administrative center.

Every 6 months, the Yezidi Quwals, who are trained reciters of Qewls & other forms of sacred oral Yezidi tradition, were sent out to other Yezidi-inhabited areas with military protection from the central administrative region of Shekhan & the spiritual center of Lalish.

This tradition serves to preserve the Yazidi faith & doctrine. The Qewals, supported by voluntary alms, led a Sincaq through Yazidi villages to maintain spiritual legitimacy & symbolize the authority of Lalish & the Mir.

During WWI, the Armenian genocide of 1915 caused a mass exodus of Yazidis from Van, Kars, & Bazid, Turkey. Together with many Armenians, they fled from the Ottoman Empire in masses to Transcaucasia (a.k.a. South Caucasus. This is located on the border of Eastern Europe & West Asia, which straddles the southern Caucasus Mountains.).

They followed their families/relatives who had already migrated to the territories of the Russian Empire after fleeing during the Russo-Turkish wars in 1828-1829 & 1877-1878. In May 1918, Ottomans crossed the Akhuryan River to invade the Armenian Republic. The Yezidi participation in the decisive Battle of Sardarabad is still commemorated by Armenians.

Yazidism is a monotheistic faith based on belief in 1 God, who created the world & entrusted it into the care of a Heptad of the 7 Holy Beings. Often known as angels or heft sirr (the 7 Mysteries). Preeminent among these is Tawusi Melek (also known as Melek Taus), the Peacock Angel. Traditionally, Yazidis who marry non-Yazidis are considered to have converted to the religion of their spouse.

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Leute, ich hab mich schon wieder in einen Film verliebt! Im deutschen Gegenwartskino taucht ja echt nur selten mal einer auf, der Jugend, Flucht, Migration und Popkultur mit so viel Energie zusammendenkt wie das hier. Regisseurin Soleen Yusef erzählt aber keine klassische Aufstiegsgeschichte. Kein „Kick it like Beckham“ im Wedding, sondern ein vibrierendes Bild von Zugehörigkeit, Reibung und Selbstbehauptung in einer Gesellschaft, die Kindern mit Fluchterfahrung gern erzählt, sie müssten sich nur genug anstrengen. (ARD, Neu!)

Preparacions 8M (Sants) Projecció documental i sopador

CSA Can Vies, dimecres, 4 de març, a les 19:00 CET

🕖 19 h
🎥 Projecció del documental Blooming in the Desert
Amb companyes del Moviment de Dones del Kurdistan
📣 També compartirem les convocatòries del 7 i 8 de març

🕘 21 h
🍽️ Sopador popular
💜 Tots els beneficis aniran destinats a cobrir les activitats del 8M

✊ Activitat no mixta

https://bcn.convoca.la/event/preparacions-8m-sants

Rojava rumeta me ye !!!
Le Rojava est notre dignité

Rojava, Rojhilat e !!!
Kurditan yek welat e !!!
Le Rojava est le Rojhilat
Le Kurdistan est un (seul) pays

📅 Samedi 21/02 - 14H
📌 Toulouse - M. Jean Jaurès

Venez Nombreux·ses !
Faites tourner dans vos réseaux !!!

#Bijirojava #alleyesonrojava #defendrojava #YPG #YPJ #SDF #FDS #AANES #Kurdistan #Rojava #communalisme #riseup4rojava #Syrie #Iran #Rojhilat #Toulouse #manifestation #solidarite

Souvenons-nous d'Omar Aziz !

Le 16 février, les internationalistes du Rojava ont commémoré l'anarchiste syrien Omar Aziz. Son combat et son œuvre, menés au début de la révolution syrienne pour organiser des conseils de quartier, résonnent encore aujourd'hui dans les communes du Rojava. Ils continuent d'inspirer et de rappeler les racines égalitaires et autogérées de la révolution syrienne.

Aujourd'hui, de nombreuses communautés à travers la Syrie – chrétiennes, druzes, alaouites, kurdes et bien d'autres – sont confrontées à une lutte existentielle pour leur autodétermination face au nouvel État-nation syrien qui impose un seul drapeau, une seule nation et une seule langue à tous. Il est plus que jamais d'actualité de se souvenir du combat de personnes comme Omar et de tous ces hommes, femmes et jeunes qui ont poursuivi l'idéal de libération et sont tombés en martyrs sous le régime d'Assad.

Le nouvel État centralisé et les mercenaires à son service sont déterminés à étouffer et à faire disparaître la société révolutionnaire du Rojava. Nous nous souvenons d'Omar Aziz et continuons de nous tenir aux côtés des peuples du Rojava pour lutter contre le régime autoritaire et pour cheminer vers une vie libre : les rêves, les espoirs et les aspirations d'Omar perdurent à travers notre combat.

#Bijirojava #alleyesonrojava
#defendrojava #YPG
#YPJ #SDF #AANES #kurdistan #Rojava #communalisme #riseup4rojava #Syrie #Internationalisme

SOUTIEN AU ROJAVA

Projection du documentaire "L'Histoire de Jiyan" relatant la vie de Jiyan Tolhildan, commandante de YPJ.

Suivi d'une discussion autours du mouvement de libération kurde, de la situation et des risques actuels mais aussi comment se mobiliser ?

📌 22 Février - 18H30
📌Le Winger - 68 rue de Bayard, Toulouse

🔥 Venez nombreux·ses, partagez dans vos réseaux

#Bijirojava #alleyesonrojava #defendrojava #YPG #YPJ #SDF #AANES #kurdistan #Rojava #communalisme #riseup4rojava #Syrie #Toulouse

ROJAVA: COSA PREVEDE IL CESSATE IL FUOCO TRA AMMINISTRAZIONE AUTONOMA E DAMASCO? COME CI SI È ARRIVATI? https://www.radiondadurto.org/2026/02/02/rojava-cosa-prevede-il-cessate-il-fuoco-tra-amministrazione-autonoma-e-damasco-come-ci-si-e-arrivati/ #confederalismodemocratico #INTERNAZIONALI #cessateilfuoco #MedioOriente #INEVIDENZA #resistenza #Al-Sharaa #kurdistan #AlJolani #Qamishlo #accordo #Damasco #guerra #Heseke #KOBANE #rojava #Siria #News #hts #sdf #YPG #ypj

Freiheit für Rojava!

Demo: 29.01.2026 | 17 Uhr | Hamburg-Altona (Große Bergstraße vor IKEA)

#DefendRojava #BijiRojava #Solidarität #Hamburg #Altona #IKEA #Ottensen #Elmshorn #Pinneberg #Wedel #Uetersen #Tornesch #Quickborn #Kurdistan #Rojava #Freiheit #JinJiyanAzadi #Azadi #BerxwedanJiyanE #BijiBerxwedanaRojava #BijiBerxwedanaKobane #AntifaPinneberg #AntifaHamburg #NoNazisSH #NoNazisHH #NoAfD

#Syrien #Kurdistan #EU #USA #IS #Türkei

#arte #28Minuten #Politik #Bildungsfernsehen

https://arteptweb-a.akamaihd.net/am/ptweb/125000/125500/125544-107-A_SQ_0_VOF-STA_10793369_MP4-2200_AMM-PTWEB-101222030763294_2mEO18XJsl.mp4

28 Minuten

Europa und der Krieg / Syrien: Kommt der IS zurück?
(22.01.2026)

46 Min.

Verfügbar bis zum 27/04/2026

Sendung vom 22/01/2026

... Syrien: Wiederaufleben des IS:
Mit der gewaltsamen Rückeroberung bestimmter Zonen übernimmt die Regierung in Damaskus wieder die Verwaltung der Lager für Gefangene des IS.

(1): Leugnung des Krieges: Ist Europa blind gegenüber der Realität?...

(2): Syrien: Muss man sich Sorgen über ein Wiederaufleben des Islamischen Staates machen?
Seit mehreren Tagen führen die syrischen Streitkräfte eine Offensive gegen die Syrischen Demokratischen Kräfte, die vorwiegend aus Kurden bestehen, in den von ihnen kontrollierten Gebieten im Nordosten des Landes. Mit der gewaltsamen Rückeroberung bestimmter Zonen übernimmt die Regierung in #Damaskus wieder die Verwaltung der Lager für Gefangene des Islamischen Staates und deren Angehörige.

Bislang waren die #Kurden für diese Lager zuständig, nachdem sie im Kampf gegen den IS eine zentrale Rolle gespielt hatten.

Nach Angaben des #US-Außenministeriums werden dort 9.000 mutmaßliche IS-Kämpfer festgehalten, darunter etwa ein Drittel Ausländer.

https://www.arte.tv/de/videos/125544-107-A/28-minuten/

Außerdem: Xavier Mauduit über die Geschichte der ältesten bekannten #Höhlenmalerei, einer mit Schablone gemalten Hand, die in #Indonesien entdeckt wurde,
und
#MarieBonnisseau über die Kampagne „#Toomuch?“ der Kunststofflobby, die #Kunststoffverpackungen wieder salonfähig machen will.

Land #Frankreich
Jahr 2026
Herkunft ARTE #F

Rassemblement à Toulouse en soutien au ROJAVA !!!
Samedi 31 Janvier 10H !

Venez Nombreux·ses

#Bijirojava #alleyesonrojava #defendrojava
#ypg #ypj #SDF #AANES #QSD #kurdistan #Rojava #communalisme #riseup4rojava #Syrie #toulouse

"Kurdisk kulturforening i Bodø inviterer alle til å delta i en støttemarkering mot Syrias angrep på kurdere i Rojava.

Husker dere 2014?

Da kurdere ble angrepet av IS, mens verden så på. Nå gjentar historien seg."

Møt opp i Glasshuset i Bodø kl 18 i morgen mandag 26. januar!

https://www.facebook.com/events/1260154352624029/

#allheimen #bodo #norskTut #rojava #syria #kurdistan #nordland #demokrati #sosialisme #feminisme #antifascisme #frihet #fred

Die Rojava-Revolution verteidigen!
Spontandemonstration durch Elmshorn:

https://antifapinneberg.noblogs.org/post/2026/01/23/die-rojava-revolution-verteidigen/

#AntifaPinneberg #DefendRojava #Rojava #Kobane #Rojhilat #Kurdistan #Syrien #Iran #Solidarität #Antifa #SchleswigHolstein #Elmshorn #Pinneberg #Wedel #Uetersen #Hamburg #Elbe #NoNazis #NoAfD #NoNazisSH #NoAfDSH #Freiheit

Message WDR – 21.01.2026

Chères camarades, amies et sœurs,

Nous vous écrivons depuis le Nord et l’Est de la Syrie afin de vous donner des nouvelles. Vous suivez sans doute vous-mêmes l’actualité, nous allons donc nous concentrer davantage sur ce que ressent la société ici.

Vous connaissez les attaques auxquelles nous faisons face, vous savez comment Kobané est assiégée, comment les FDS ont dû quitter le camp de al-Hol et comment des milliers de combattants de Daech s’unissent désormais aux forces de HTS et de l’État turc.

Vous savez que ces attaques n’ont été arrêtées par aucun cessez-le-feu, mais se poursuivent avec une intensité génocidaire.

Vous savez que les États-Unis, alors même que leur présence ici est censée avoir pour but de combattre Daech, se sont désengagés des FDS et renforcent leurs relations avec HTS.

Il y a deux jours, l’accord de cessez-le-feu et d’intégration, qui aurait conduit à une lente mort de notre révolution, a été rejeté, et la résistance s’en est trouvée renforcée.

De même, la résistance aux frontières du Kurdistan, bravant le mur de séparation — vision si douloureuse pour tout le monde ici — et ce lien renoué avec le moment où, durant la résistance de Kobané, le mur avait été abattu, ont donné beaucoup de force et d’unité au peuple kurde.

Dans les villes et les villages du Rojava, la population organise sa défense et chacune y trouve sa place.

Les communes de quartier organisent les patrouilles et les tours de garde nocturnes, auxquels tout le monde participe à tour de rôle. Les jeunes comme les femmes âgées patrouillent dans les rues et montent la garde.

Pendant ce temps, d’autres préparent le thé et la nourriture, et les enfants les apportent dehors.

Cela donne lieu à des rassemblements autour du feu. Les gens commencent à chanter et à danser. Celles et ceux qui passent en voiture s’arrêtent un moment, puis repartent.

Dans ces moments, la douleur et la volonté de résister, de danser et de vivre ne se contredisent pas du tout, mais se complètent. La douleur se transforme en colère contre l’ennemi et en espoir pour la lutte.

L’organisation de l’aide et de l’hébergement pour les réfugiées est également prise en charge par les communes.

Les femmes jouent un rôle central, en tenant compte des besoins de chacune et en posant les bases d’une compréhension de la responsabilité commune.

Alors que le drapeau de Daech flotte à nouveau sur Raqqa, les voiles noirs sont de nouveau imposés aux femmes, et des femmes — en particulier des femmes kurdes et des femmes actives dans l’organisation des femmes — sont assassinées.

Pour les femmes de la résistance, il est clair que dans leur lutte pour une vie libre, il n’y a aucune possibilité de se rendre. C’est une bataille pour l’existence, et perdre n’est pas une option.

Ces jours montrent avec une grande clarté que notre ennemi commun est la mentalité du patriarcat et du fascisme, et que Daech, en tant que concentration principale de cette mentalité, n’est pas en contradiction avec les objectifs des États-Unis et des États européens. Daech, l’ANS, la Turquie, HTS, les États-Unis et l’UE poursuivent tous les mêmes intérêts.

L’ennemi de cette mentalité est la révolution des femmes.

Et la révolution ici n’est pas seulement une révolution pour les Kurdes ou pour celles et ceux qui vivent ici, mais une révolution pour toutes les femmes et pour la vie sous toutes ses formes. Cela signifie que cette attaque est aussi une attaque contre toutes les femmes et la vie en soi.

Le Rojava est le symbole de l’espoir que la révolution est possible. Ils veulent détruire cet espoir qu’une autre vie, une vie libre, est possible.

La révolution ici appelle à une mobilisation totale. Ce n’est pas seulement un appel pour le Rojava, mais un appel adressé à tout le monde, afin de mobiliser tout ce que vous pouvez.

Les images des manifestations et des actions en Europe sont diffusées à la télévision ici, et toute la société les regarde et y puise de la force.

Alors continuez comme vous le faites, et encore davantage !

Nous vous envoyons salutations et force !

news.com/rojava-syria/militias-desecrate-the-graves-of-martyrs-in-shaddadi-83402

#alleyesonrojava
#defendrojava
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#ypj
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#HTS

Combattants des YPG/YPJ à Kobané : Notre devise est « Berxwedan Jiyan e »

Alors que Kobanê est de nouveau attaquée, les combattants des YPJ et des YPG tiennent bon. En première ligne, ils défendent la population contre les milices islamistes. Leur slogan est « Berxwedan Jiyan e » [La résistance, c’est la vie].

ANF KOBANÊ Mercredi 21 janvier 2026, 17h15

Les combattants des Unités de défense du peuple et des femmes (YPG et YPJ) se préparent à une nouvelle phase de résistance. Sur la ligne de front aux abords de Kobanê, ils se sont entretenus avec ANF et ont réaffirmé leur détermination à défendre la population contre les attaques actuelles, considérant leurs efforts comme faisant partie d'une lutte plus large pour la liberté.

À l'automne 2014, la ville est devenue un symbole mondial de la résistance contre l'organisation terroriste « État islamique » (EI). Aujourd'hui, plus de onze ans plus tard, Kobanê se retrouve à nouveau au cœur d'une guerre opposant les milices gouvernementales syriennes, telles que Hayat Tahrir al-Sham (HTS), aux dernières cellules de l'EI, soutenues par l'armée turque. Tandis que la population civile s'organise pour se défendre, les forces de défense combattent en première ligne contre la tentative d'occupation.

« Nous nous défendons avec la force que nous recevons du peuple et avec la volonté héritée de nos camarades tombés au combat », a déclaré Amara Mêrdîn, combattant des YPJ. « Notre devise est : « Berxwedan Jiyan e » [La résistance, c'est la vie]. Nous combattrons jusqu'à notre dernier souffle. Pas un pouce de cette terre ne sera cédé à l'ennemi. »

Dans son message, Amara Mêrdîn s'est également adressée aux Kurdes hors du Rojava et a souligné l'importance de l'unité nationale. Elle a notamment appelé au soutien du Kurdistan du Nord : « Les populations du Nord ne doivent pas hésiter à nous soutenir. Nos frontières ne doivent pas nous diviser. »

Seydo Kobanê, combattant des YPG, a déclaré que leur position se situait à environ 20 kilomètres de Kobanê. « Nous sommes confrontés à un ennemi barbare qui veut anéantir notre peuple et nos valeurs », a-t-il affirmé. « Mais nous sommes prêts à donner notre vie pour vivre dignement sur notre terre natale. Notre peuple doit savoir que les combattants de la liberté le protègent. »

https://english.anf-news.com/rojava-syria/ypg-ypj-fighters-in-kobane-our-motto-is-berxwedan-jiyan-e-83407

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DEFEND ROJAVA: A ROMA ASSEMBLEA PUBBLICA AL CENTRO SOCIO-CULTURALE ARARAT PER ORGANIZZARE LA SOLIDARIETÀ https://www.radiondadurto.org/2026/01/21/defend-rojava-a-roma-assemblea-pubblica-al-centro-socio-culturale-ararat-per-organizzare-la-solidarieta/ #assembleapubblica #DefendKurdistan #mobilitazioni #DefendRojava #solidarietà #NAZIONALI #kurdistan #ararat #rojava #Siria #News #roma

Wichtig!

Die geplante Groß-Demonstration gegen den Staatsbesuch Al-Sharaas findet heute wie geplant in Berlin statt.

#Berlin #Rojava #AlSharaa #Jolani #Syrien #Kurdistan #DAANES

Al-Shaara aka Jolani wird morgen von #Merz in Berlin empfangen, während er zur Stunde einen Großangriff auf #Rojava startet.

Bei dem Treffen morgen soll es v.a um neue Abschiebe-Regelungen nach Syrien gehen.

Dieser Deal ist so unfassbar dreckig.
Jetzt schon.

#Asyl #Syrien #DAANES #Jolani #alshaara #Kurdistan #Abschiebung #proasyl #Menschenrechte

"Il #3agosto è un’altra macchia nera nella storia dell’umanità.
In quel giorno del 2014, si consumò ancora una volta una brutale operazione di pulizia etnica contro un popolo dimenticato: gli #yazidi di #Şingal."

#YazidiGenocide #Kurdistan #Isis #Daesh

https://www.pressenza.com/it/2025/08/singal-undici-anni-dopo-il-genocidio-yazida-il-silenzio-che-pesa-sullumanita/

Die Selbstauflösung der PKK verstehen: Was bedeutet das für den Nahen Osten?

Am 12. Mai 2025 gab die Kurdische Arbeiterpartei (Partiya Karkerên Kurdistanê, PKK) nach mehr als vier Jahrzehnten bewaffnetem Kampf gegen die türkische Regierung ihre Auflösung bekannt. Dies geschah unmittelbar nach einem Aufruf des inhaftierten #PKK-Führers Abdullah #Öcalan, die Organisation aufzulösen. Am 11. Juli nahmen PKK-Kämpfer an einer Zeremonie teil, die die Entwaffnung symbolisierte. Was bedeutet dies für die kurdischen Befreiungsbewegungen und für den Nahen Osten im Allgemeinen?

In der folgenden #Analyse geht eine kurdische feministische Aktivistin auf der Grundlage ihrer über zehnjährigen politischen und wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der kurdischen Befreiungsbewegung diesen Fragen nach. Die Autorin Soma.r wuchs im Iran auf und lebt in der kurdischen Diaspora. Sie steht in engem Kontakt zu weiblichen Aktivistinnen und ist weiterhin aktiv in der Bewegung engagiert.

Einleitung Eine Gruppe von PKK-Kämpferinnen hat sich am 11. Juli 2025 in der Jasna-Höhle in der autonomen kurdischen Region des Irak symbolisch entwaffnet. Der Ort hat eine tiefe historische und politische Bedeutung: 1923 diente er als Zufluchtsort und Kommandozentrale während der britischen Kolonialangriffe. Im selben Jahr wurde die Jasna-Höhle zu einer geheimen Druckstätte für Bangî Haq („Ruf der Wahrheit“), die erste revolutionäre kurdische Zeitung, die vom Journalisten Ahmad #Khwaja gegründet wurde. Diese Tat verband antikolonialen Widerstand, politischen Kampf und Untergrundjournalismus miteinander.

Ein Jahrhundert später ist die Entwaffnung an diesem Ort keine #Kapitulation, sondern eine politische Aussage, die durch die Jahrhunderte hallt. Sie zieht eine Grenze zwischen Vergangenheit und Gegenwart und nutzt Erinnerung als Strategie. Mit der Wahl von #Jasna erinnern uns die Kämpfer daran: #Revolutionen mögen ihre Form ändern, aber ihre Wurzeln reichen tief. Wo einst das Imperium Schweigen forderte, druckten kurdische Stimmen die Wahrheit. Wo nun die #Waffen niedergelegt werden, könnten neue Kämpfe entstehen – verwurzelt in derselben Erde, aber geprägt von neuen Vorstellungen.

Dieser Akt gewinnt angesichts der jüngsten Ereignisse noch mehr an Bedeutung. Nur zwei Tage zuvor war Abdullah Öcalan, der legendäre PKK-Führer, in einer Videobotschaft wieder aufgetaucht – seiner ersten seit 1999 –, in der er das Ende des bewaffneten Kampfes forderte und einen endgültigen Wandel hin zu einer demokratischen Politik drängte. Dieser Moment lädt nicht nur zum Gedenken ein, sondern auch zur Interpretation: Wie vollzieht eine #Guerillabewegung, die einst gleichbedeutend mit bewaffnetem Widerstand war, durch symbolische Akte einen politischen Wandel?

Um die Selbstauflösung der Kurdischen Arbeiterpartei (PKK) zu verstehen, muss man sich die Breite ihrer sozialen Basis vor Augen führen, die mehrere Millionen Menschen umfasst. Seit Öcalans Inhaftierung im Jahr 1999 hat sich die kurdische Bewegung in der Türkei über ihre Guerilla-Wurzeln hinaus zu einem komplexen politischen Projekt entwickelt, das in verschiedenen städtischen und ländlichen, säkularen und religiösen, kurdischen und nicht-kurdischen Bevölkerungsgruppen verwurzelt ist – wobei das #Proletariat nach wie vor eine zentrale Rolle spielt. Sie agiert heute über eine hybride Struktur, die einen bewaffneten Flügel in #Qandil mit einem breiten zivilen Netzwerk aus Gewerkschaften, Kommunen, legalen Parteien, #Frauenorganisationen, Medien und transnationalen Solidaritätsplattformen verbindet. Ihre politische Praxis ist gleichzeitig territorial und transnational, legal und illegal, militarisiert und zutiefst sozial. Zu den transformativsten Veränderungen zählt der Aufstieg der kurdischen Frauenbefreiungsbewegung (KWLM), die die Emanzipation der Geschlechter als symbolischen und strategischen Kern neu positioniert hat. In Öcalans Briefen werden das #Rojava-Projekt und die wachsende Rolle der #KWLM durchweg als die bedeutendsten Errungenschaften der PKK in der Gegenwart hervorgehoben.

In einer bedeutenden Entwicklung für die kurdische politische Landschaft kündigte die PKK nach ihrem 12. Kongress ihre Auflösung an. Diese Entscheidung wurde durch eine Reihe von Dialogen geprägt, die im Oktober 2024 unter Beteiligung von Abdullah Öcalan (über seinen Neffen und die Delegation der Partei für Gleichheit und Demokratie der Völker) initiiert wurden und durch Äußerungen des Vorsitzenden der Nationalistischen Aktionspartei (Milliyetçi Hareket Partisi, #MHP), Devlet #Bahçeli, einer rechtsextremen, ultranationalistischen Partei in der #Türkei, ausgelöst wurden. Öcalan betonte die Notwendigkeit, die Kurdenfrage von einem bewaffneten Kampf zu einer demokratischen Politik zu überführen, und erklärte, er sei in der Lage, diesen Wandel zu führen, wenn die Bedingungen dies zuließen.

Als Reaktion darauf begann die PKK interne Konsultationen und erklärte sich bereit, unter der Leitung von Öcalan einen Kongress einzuberufen. Am 27. Februar 2025 veröffentlichte Öcalan einen offiziellen „Aufruf zu Frieden und einer demokratischen Gesellschaft“, in dem er die PKK aufforderte, ihre bewaffneten Aktivitäten einzustellen und Verantwortung für eine friedliche Lösung zu übernehmen. Daraufhin erklärte die PKK am 1. März einen einseitigen Waffenstillstand. Darauf folgte der 12. Kongress der Organisation, auf dem die Entscheidung zur Auflösung der PKK und zur Beendigung ihres bewaffneten Kampfes offiziell verabschiedet wurde. aus der Führung sowohl der PKK als auch der Partei Freier Frauen in Kurdistan (#PAJK).1

Öcalans strategische Vision wurde in der Mai-Ausgabe (Nr. 521) von #Serxwebûn, der offiziellen Monatszeitschrift der PKK, näher ausgeführt. Diese letzte Ausgabe enthielt das vollständige 20-seitige Dokument, das Öcalan dem Kongress vorgelegt hatte, sowie einen vier Punkte umfassenden Brief an die Delegierten, in dem er den politischen Rahmen für den Übergang zu einer friedlichen und demokratischen Phase der kurdischen Bewegung skizzierte. Mit der Ankündigung des Endes ihrer ununterbrochenen 44-jährigen Geschichte erklärte die Zeitschrift: „Alles ist bereit für einen neuen und stärkeren Anfang.“

In seinem Brief vom 27. April skizziert Abdullah Öcalan eine transformative Vision für die Zeit nach der PKK, die sich auf demokratische Nation, ökologische und kommunale Ökonomie und demokratische Modernität als Alternative sowohl zum kapitalistischen #Nationalstaat als auch zum realen #Sozialismus konzentriert. Er schlägt eine demokratische Gesellschaft als politisches Programm für die neue Ära vor – eine Gesellschaft, die nicht darauf abzielt, den Staat zu erobern, sondern autonome, basisdemokratische Strukturen wie Kommunen zu schaffen. In diesem Rahmen werden Konzepte wie demokratischer Sozialismus, #Kommunalismus und regionaler #Konföderalismus sowohl für die kurdische Befreiung als auch für einen umfassenderen regionalen Wandel von zentraler Bedeutung. Öcalan bezeichnet dies als eine neue Form des Internationalismus und fordert alle Akteure auf, Verantwortung für dessen Verwirklichung zu übernehmen, da ein Erfolg in Kurdistan seiner Meinung nach Auswirkungen auf die gesamte Türkei, Syrien, den Irak und den Iran haben könnte.2 Die Texte in dieser Ausgabe – darunter Reden, Resolutionen und Kongressdokumente – spiegeln den Versuch wider, den strategischen Horizont der Bewegung neu zu definieren.

Öcalans jüngster Aufruf zur Auflösung ist nicht ohne Präzedenzfälle, da die PKK seit langem zwischen bewaffnetem Kampf und Verhandlungen schwankt. Dieser Moment signalisiert jedoch einen tieferen ideologischen Wandel: Seit 2004 hat sich die Bewegung über die Kurdistan Democratic Communities Union (#KCK) – ein Dachverband, der die PKK umfasst, aber in dem aktuellen Auflösungsplan auffällig fehlt – um den „demokratischen Konföderalismus“ herum neu strukturiert.

Die Bedeutung des Begriffs „Auflösung“ bleibt höchst unklar. Bedeutet er das Ende der PKK, eine bloße Umbenennung oder einen taktischen Wandel im Rahmen einer längerfristigen politischen Anpassung? Noch entscheidender ist die Frage, was die Auflösung einer Struktur, die historisch gesehen bewaffneten #Widerstand und #Mobilisierung an der Basis miteinander verflochten hat, für die antistaatlichen und antikolonialen Kämpfe in der Region bedeutet.

Selbst innerhalb der PKK gibt es unterschiedliche Interpretationen. Zagros #Hiwa, Sprecher für Außenbeziehungen der KCK, erklärte im Sterk TV, dass die Resolutionen ein Ende des bewaffneten Konflikts – nicht die Entwaffnung – fordern, und stellte die Durchführbarkeit angesichts der 100 Meter Entfernung zwischen türkischen #Soldaten und Guerillakämpfern in Frage. Andere sind anderer Meinung. Amir Karimi vom iranisch-kurdischen Ableger der PKK erklärte: „Diejenigen, die am härtesten gekämpft und am meisten erlitten haben, haben das größte Recht, über #Frieden zu sprechen.“ Der Sprecher des türkischen Parlaments, Numan #Kurtulmuş, stellte den Prozess hingegen als Teil einer nationalen Anstrengung dar, sich gegen imperialistische Zersplitterung zu wehren:

„Der Irak und Syrien sind zersplittert, der Libanon ist unregierbar geworden. Libyen, Sudan und Somalia wurden geteilt. Diese Länder sind zu Schlachtfeldern geworden, die von Stammes-, ethnischen und religiösen Spaltungen angeheizt werden, und einige wurden durch terroristische Organisationen zerschlagen. Wir hätten passiv wie eine „gelbe Kuh“ darauf warten können, dass wir als Nächste auseinandergerissen werden, oder wir Türken, Kurden und alle anderen hätten uns vereinen können, um diese imperialistische Agenda zu besiegen. Wir haben uns für den zweiten Weg entschieden und sind entschlossen, gemeinsam voranzuschreiten.“

Wir beginnen mit einem kurzen Überblick darüber, wie revolutionäre Gewalt durch den bewaffneten Kampf in der kurdischen Bewegung entstand und wie dieser Verlauf mit einer Reihe gescheiterter Friedensinitiativen verflochten war, die oft neue Kriegszyklen hervorbrachten. Dann wenden wir uns der Kernfrage zu: Warum hat die PKK eine einseitige Entwaffnung beschlossen? Wir werden diese Entscheidung im Zusammenhang mit den sich wandelnden politischen Dynamiken auf regionaler, nationaler und globaler Ebene untersuchen. Abschließend werden wir über die Risiken, Unsicherheiten und strategischen Kalküle nachdenken, die mit diesem Schritt verbunden sind, und mit einer geschlechterspezifischen Lesart schließen, die die Rolle der kurdischen Frauenbefreiungsbewegung bei der Gestaltung sowohl der Grenzen als auch der Möglichkeiten dieses Prozesses in den Vordergrund stellt.

Die kurdische Tortur von staatlicher Gewalt und Staatenlosigkeit

Wie die PKK am 12. Mai 2025 erklärte:

"Die PKK entstand als Befreiungsbewegung gegen die Politik der Leugnung des kurdischen Volkes, die im Vertrag von Lausanne und in der türkischen Verfassung von 1924 verankert war."

Die türkische Republik wurde auf dem Völkermord an den #Armenier​n und der Leugnung der kurdischen Identität aufgebaut, die beide dazu dienten, ein homogenisierendes nationalistisches Projekt durchzusetzen. Die PKK entstand in den 1970er Jahren als direkte Reaktion auf dieses ausgrenzende Regime. Ihre Opposition war nicht nur militärischer, sondern auch kultureller und politischer Natur, wie Leyla #Zana​s parlamentarischer Eid von 1991 symbolisiert („Ich leiste diesen Eid für die Brüderlichkeit des türkischen und kurdischen Volkes“) – auf Kurdisch –, für den sie zehn Jahre im Gefängnis verbrachte.

Heute verbindet der türkische #Imperialismus internen #Kolonialismus mit regionaler neoimperialer Expansion. Seit 2016 setzt #Ankara islamistische Milizen wie die „Syrische Nationalarmee“ (#SNA) in #Nordsyrien (#Afrin, al-Bab, #Azaz, #Jarablus, #Idlib) ein. Diese Milizen ermöglichen es der Türkei, Krieg zu führen und gleichzeitig eine neo-osmanistische Agenda der Zwangsarabisierung, #Islamisierung und demografischen Manipulation voranzutreiben. Mit Versprechungen von Gehältern bis zu 2500 Dollar werden junge Menschen angelockt, die von nur wenigen Dutzend Dollar leben, wodurch Krieg zu einer prekären Beschäftigung wird.

Seit 2015 hat die Türkei mehrere Operationen gestartet – #Euphrat-Schild, #Olivenzweig, Friedensquelle –, um kurdische Gebiete zu besetzen, die Bevölkerung zu vertreiben und #Plünderungen, #Massengewalt und ethnopolitische Umgestaltungen zu ermöglichen. Die Luftangriffe im #Irak auf #Qandil und #Sinjar haben sich intensiviert, ohne dass die internationale Gemeinschaft nennenswert reagiert hätte. Dieses Kriegsmodell – privatisiert, prekär und transnational – hat sich auf #Libyen (2019–2020), #Aserbaidschan (2020), #Jemen, #Niger und #Pakistan ausgeweitet. Mit dem türkischen Geheimdienst verbundene paramilitärische Netzwerke wie die Sultan-Murad-Brigade operieren aus kurdischen Dörfern wie #Sinara in der Nähe von #Afrin.

(...)

Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages Making Sense of the PKK’s Self-Dissolution von Soma.r, 13. Juli 2025 bei @CrimethInc @crimethinc_de

#CapitalismIsADeathCult #Anarchismus

Enjoying lunch in a :tcdd: @diningcar during my #AzadiRail journey from :flag_krd: Iraqi #Kurdistan to France, today on the famous :tcdd: #GüneyEkspresi / Southern Express #SleeperAndEater on my 25 hours trip from :flag_krd: #Êlih / 🇹🇷 Batman to 🇹🇷 #Ankara 😋 !

Since the vegan choice is sadly highly limited, I decided for a plate of rice with some side salad, some fruit juice and of course a glass of #Çay 🍵!

Save travels everyone and enjoy your meal 🍽️ !

SIRIA: “L’ACCORDO NON SIGNIFICA PROSPETTIVE COMUNI. TRA DAMASCO E DAANES VISIONI OPPOSTE”. IL PUNTO CON DAVIDE GRASSO https://www.radiondadurto.org/2025/03/14/siria-laccordo-non-significa-prospettive-comuni-tra-damasco-e-daanes-visioni-opposte-il-punto-con-davide-grasso/ #ForzeSirianeDemocratiche #INTERNAZIONALI #AbdullahOcalan #cessateilfuoco #costituzione #mazloumabdi #INEVIDENZA #kurdistan #AlJolani #alshaara #accordo #Damasco #daanes #Ocalan #rojava #aanes #Siria #News #Pkk

"Rojava è il nome di una “rivoluzione delle donne”...
Chiedere, a tutti, in tutti i modi, di non cancellare, nascondere, distruggere nel silenzio connivente della comunità internazionale una rara esperienza di civiltà come #Rojava ."

#Kurdistan #Siria #Turchia #13dicembre

https://volerelaluna.it/in-primo-piano/2024/12/13/ricordiamoci-di-rojava/

Kurdistan über alleees 😀

#Kurdistan
#Amala
#InterAtalanta
#Weißbier
#CiubekkaInCroce

@Linkshaender

[ Com'è il panettone «giapponese» (con i disegni di Zerocalcare) che tutti vogliono | Vanity Fair Italia ]
https://www.vanityfair.it/article/panettone-accogliente-gastronomia-yamamoto-zerocalcare #Panettone #Yamamoto #Kurdistan #Zerocalcare

The art of freedom: Strategies for organising and collective resistance
Stateless democracy is not only possible but is already being built.
https://freedomnews.org.uk/2023/11/23/the-art-of-freedom-strategies-for-organising-and-collective-resistance/
#AcademyOfDemocraticModernity #Anticapitalism #DemocraticModernity #Kurdistan

GRECIA: IN CORSO LO SGOMBERO DEL CAMPO PROFUGHI DI LAVRIO, AUTORGANIZZATO SECONDO I PRINCIPI DEL CONFEDERALISMO DEMOCRATICO https://www.radiondadurto.org/2023/07/05/grecia-in-corso-lo-sgombero-del-campo-profughi-di-lavrio-autorganizzato-secondo-i-principi-del-confederalismo-democratico/ #confedaralismodemocratico #autorganizzato #campoprofughi #autogestito #autogoverno #INEVIDENZA #kurdistan #rifugiati #migranti #sgombero #polizia #siriani #Turchia #grecia #Lavrio #turchi #atene #curdi #News

ABDULLAH OCALAN COMPIE 75 ANNI. IL CONFONDATORE DEL PKK È ANCORA DETENUTO A IMRALI https://www.radiondadurto.org/2023/04/04/abdullah-ocalan-compie-75-anni-il-confondatore-del-pkk-e-ancora-detenuto-a-imrali/ #confederalismodemocratico #democraticconfederalism #autonomiademocratica #modernitàdemocratica #democraticmodernity #INTERNAZIONALI #AbdullahOcalan #Compleanno #Movimento #kurdistan #Politica #birthday #Storia #Ocalan #rojava #News #Apo #Pkk