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#kurdistan — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #kurdistan, aggregated by home.social.

  1. Iran attacks Kurdish Iranian opposition group in Iraq

    Iran carried out a new attack on a Kurdish Iranian opposition group in the Kurdistan Region of northern…
    #Conflict #Conflicts #War #Iran #Iraq #Israel #kurdistan #Kurds #middleeast #middleeastcrisis
    europesays.com/3238024/

  2. ⚠️ Mohammad Moeinpour, 37 anni, curdo di Bukan, è detenuto da 20 giorni dopo l’arresto da parte dell’intelligence dell’IRGC. Sarebbe sottoposto a torture fisiche e psicologiche, gli è negato l’accesso a un avvocato e, nonostante il pagamento di una cauzione di 5 miliardi di toman, le autorità rifiutano di rilasciarlo. La sua situazione giudiziaria resta sconosciuta.
    #MohammadMoeinpour #Iran #Kurdistan #StopTorture #StopMedicalNeglect
    hengaw.net/en/news/2026/09/art

  3. ⚠️ Mohammad Moeinpour, 37 anni, curdo di Bukan, è detenuto da 20 giorni dopo l’arresto da parte dell’intelligence dell’IRGC. Sarebbe sottoposto a torture fisiche e psicologiche, gli è negato l’accesso a un avvocato e, nonostante il pagamento di una cauzione di 5 miliardi di toman, le autorità rifiutano di rilasciarlo. La sua situazione giudiziaria resta sconosciuta.
    #MohammadMoeinpour #Iran #Kurdistan #StopTorture #StopMedicalNeglect
    hengaw.net/en/news/2026/09/art

  4. ⚠️ Mohammad Moeinpour, 37 anni, curdo di Bukan, è detenuto da 20 giorni dopo l’arresto da parte dell’intelligence dell’IRGC. Sarebbe sottoposto a torture fisiche e psicologiche, gli è negato l’accesso a un avvocato e, nonostante il pagamento di una cauzione di 5 miliardi di toman, le autorità rifiutano di rilasciarlo. La sua situazione giudiziaria resta sconosciuta.
    #MohammadMoeinpour #Iran #Kurdistan #StopTorture #StopMedicalNeglect
    hengaw.net/en/news/2026/09/art

  5. ⚠️ Mohammad Moeinpour, 37 anni, curdo di Bukan, è detenuto da 20 giorni dopo l’arresto da parte dell’intelligence dell’IRGC. Sarebbe sottoposto a torture fisiche e psicologiche, gli è negato l’accesso a un avvocato e, nonostante il pagamento di una cauzione di 5 miliardi di toman, le autorità rifiutano di rilasciarlo. La sua situazione giudiziaria resta sconosciuta.
    #MohammadMoeinpour #Iran #Kurdistan #StopTorture #StopMedicalNeglect
    hengaw.net/en/news/2026/09/art

  6. Rojava wehrt sich gegen Einschränkung der kurdischen Sprache

    Die Diskussion um Kurdisch entwickelt sich zur zentralen Konfliktfrage zwischen der Autonomieverwaltung und der Übergangsregierung. Während Damaskus auf ein Wahlfachmodell drängt, fordert Rojava verfassungsrechtliche Garantien für kurdische Bildung.

    deutsch.anf-news.com/rojava-sy

    #Rojava #kurdisch #Syrien #Kurdistan #Sprache

  7. Commemoració dels màrtirs de Rojava i Kurdistan

    Ateneu La Base, dimarts, 19 de maig, a les 18:00 CEST

    Commemoració dels màrtirs de Rojava i Kurdistan

    Us convidem a compartir el proper 📆 19 de maig un homenatge a totxs lxs màrtirs del moviment d'alliberament del Kurdistan.

    🖤 Reconèixer les persones, honrar el seu sacrifici i compartir les memòries de lxs companyxs caiguts en la lluita, crea significat col·lectiu i històric, ens inspira i dona forces per a continuar contribuint en el lluitar per un món nou, una vida més lliure, més bella i més justa per a totes.

    📆Dia: 19 de maig

    📍Lloc: Ateneu La Base

    🕐Hora: 18h

    bcn.convoca.la/event/commemora

  8. Joseph Daher writes about the evolution of Kurdish politics after the fall of the Assad regime in Syria and argues that the liberation of oppressed Kurds and the emancipation of the region’s popular classes as a whole are bound together: tempestmag.org/2026/03/the-kur

    #Jihadism #Jihadists #Turkiye #Turkey #Syria #HTS #Bashir #alBashir #alGolani #Golani #alJolani #Jolani #alJulani #Julani #geopolitics #israel #Kurdistan #Rojava #Kurds #MiddleEast

  9. Und noch ne #fediservice Frage:

    Suche einen brauchbaren und kurzen(!) Einführungstext zur Bedeutng von und Lage in #Rojava. Im Idealfall auch geignet für Leute mit einem eher bürgerlichen Weltbild.

    Hatte da neulich eine Diskussion, bei der ich mit vielen platten Vorurteilen konfrontiert war und gemerkt habe wie wenig ich eigentlich dazu weiß.

    #kurdistan

  10. Und noch ne #fediservice Frage:

    Suche einen brauchbaren und kurzen(!) Einführungstext zur Bedeutng von und Lage in #Rojava. Im Idealfall auch geignet für Leute mit einem eher bürgerlichen Weltbild.

    Hatte da neulich eine Diskussion, bei der ich mit vielen platten Vorurteilen konfrontiert war und gemerkt habe wie wenig ich eigentlich dazu weiß.

    #kurdistan

  11. Und noch ne #fediservice Frage:

    Suche einen brauchbaren und kurzen(!) Einführungstext zur Bedeutng von und Lage in #Rojava. Im Idealfall auch geignet für Leute mit einem eher bürgerlichen Weltbild.

    Hatte da neulich eine Diskussion, bei der ich mit vielen platten Vorurteilen konfrontiert war und gemerkt habe wie wenig ich eigentlich dazu weiß.

    #kurdistan

  12. Und noch ne #fediservice Frage:

    Suche einen brauchbaren und kurzen(!) Einführungstext zur Bedeutng von und Lage in #Rojava. Im Idealfall auch geignet für Leute mit einem eher bürgerlichen Weltbild.

    Hatte da neulich eine Diskussion, bei der ich mit vielen platten Vorurteilen konfrontiert war und gemerkt habe wie wenig ich eigentlich dazu weiß.

    #kurdistan

  13. Und noch ne #fediservice Frage:

    Suche einen brauchbaren und kurzen(!) Einführungstext zur Bedeutng von und Lage in #Rojava. Im Idealfall auch geignet für Leute mit einem eher bürgerlichen Weltbild.

    Hatte da neulich eine Diskussion, bei der ich mit vielen platten Vorurteilen konfrontiert war und gemerkt habe wie wenig ich eigentlich dazu weiß.

    #kurdistan

  14. Kurdistan Soli Sachen | Black Mosquito – Solidarität im Alltag

    black-mosquito.org/de/kurdista

    »Die Revolution im Norden Syriens, kurdisch: Rojava, hat uns allen mehr gegeben, als wir je zurückgeben könnten: Sie hat uns gezeigt, dass eine andere Welt jenseits der kapitalistischen Moderne möglich ist; sie hat uns Hoffnung gegeben in einer Zeit, in der die Linke in vielen Ländern gesellschaftlich isoliert ist; sie ist mitten in einem durch zahlreiche ausländische Staaten angetriebenen Krieg in Syrien eine Insel der Rätedemokratie, der Geschlechtergerechtigkeit und des Aufbaus von kommunalen Selbstverwaltungen.« so formuliert es die radikale linke in einem Aufruf. Dem wollen wir lediglich noch den Aufruf von Nav Dem zur Bildung internationalistischer Widerstandskomitees hinzufügen.

    Um auf dem Laufenden zu bleiben empfehlen wir außerdem die Seite der Internationalist Commune of Rojava und von ANF.

    Eine gut aufbereitete Einführung zum Thema Kurdistan und demokratischer Konföderalismus findet ihr außerdem auf der Seite der Rosa Luxemburg Stiftung.

    #Spende
    #Kurdistan #Karavane #Soli #merch #Sachen #BlackMosquito #Solidarität #Alltag
    #Revolution #Syrien #kurdisch #Rojava #eineandereWelt #jenseitsderkapitalistischenModerne #Hoffnung #dieLinke #FrauLebenFreiheit

  15. #b2301

    Aufruf

    Einladung zur Beteiligung und Unterstützung

    „Karawane zur Verteidigung der Menschlichkeit“

    ANF | Karawane aus Europa nach Kobanê startet

    deutsch.anf-news.com/aktuelles

    > Mit einer Auto-Karawane von Europa bis nach Kobanê will die aus unterschiedlichen Gruppen und Organisationen bestehende Initiative dem Aufruf aus der Demokratischen Selbstverwaltung von Nord- und Ostsyrien (DAANES) folgen, in die Region zu kommen ...

    Ein Konvoi wird am Freitag 23. Januar, aus Hannover losfahren.
    Startpunkt ist Kornstr. 17, 30167 Hannover morgens um 8 Uhr, wobei lautstarke #Solidaritätsbekundungen vor Ort die Gruppe losschicken sollen.

    Zeitgleich wird die Karawane in Köln starten. Aus #Deutschland wird sie sich bis Samstag auf den Weg nach Wien machen.

    In Wien werden die beiden Konvois mit denen aus Süd- und Osteuropa zusammentreffen und sich gemeinsam auf den Weg nach Kobanê machen, um sich dort dem Widerstand gegen den Islamismus anzuschließen. ...

    Einladung zur Beteiligung und Unterstützung

    Die Initiative lädt öffentlich dazu ein, sich der „Karawane zur Verteidigung der Menschlichkeit“ anzuschließen
    oder
    sie anderweitig zu unterstützen. ❗

    In dem offiziellen Aufruf heißt es hierzu wörtlich:

    „Wir rufen alle auf,
    sich in ihren Städten zu versammeln und unsere Karawane nach Kurdistan zu begleiten.

    Alle können selbstverantwortlich in ihren Regionen Menschen einladen und zusammen trommeln, um an der #Karawane teilzunehmen oder sie auf anderen Wegen zu unterstützen. ❗

    Wir brauchen die #Unterstützung von jeder #Gemeinschaft in jedem #Dorf und jeder #Stadt in #Europa.

    Das bedeutet❗ #Logistik, #Essen, #medizinischeVersorgung, #Autos #Busse und #LKWs zu #organisieren.

    Kommt mit eurem Umfeld in den #Austausch, um auf die #aktuelleLage aufmerksam zu machen und #Maßnahmen zu ergreifen.

    ❗Sorgt für #Medienberichterstattung, plant #Demonstrationen und
    #Pressekonferenzen an Orten, an denen wir vorbeikommen,
    und
    schließt euch uns an den Treffpunkten der Konvois an.
    Wir wollen allen unseren Willen kundtun.
    Diese #Initiative gehört allen Menschen - wir wollen unsere gesamte kreative und demokratische Kraft einsetzen.“ (...)

    Vorläufige Routenplanung

    Route 1 – Nord- und Ostdeutschland

    Hannover – 23. Januar, Kornst. 17, 30167 Hannover
    morgens um 8 Uhr Start des Autokonvois nach Kassel – Berlin – Leipzig (Übernachtung); 24. Januar Weiterfahrt des Autokonvois nach München – Wien.

    Route 2 – Süddeutschland

    Köln – Pressekonferenz und Kundgebung 22. Januar; 23. Januar morgens Start des Autokonvois nach Frankfurt a.M. oder Darmstadt – Zürich (Übernachtung); 24. Januar Weiterfahrt des Autokonvois nach München – Wien.

    Route 3 – Südeuropa (Frankreich, Italien, Griechenland)

    Marseille – Turin – Mailand – Padua – Wien

    Route 4 – Osteuropa

    Polen – Slowakei – … – Wien

    #FrauLebenFreiheit
    #Frau #Leben #Freiheit

    #Routenplanung

    #Route1 #Norddeutschland #Ostdeutschland

    #Kornst17 #Hannover #Start #Autokonvois #Kassel #Berlin
    #Leipzig (#Übernachtung)

    24. Januar #Weiterfahrt #München #Wien

    #Route2 #Süddeutschland

    23. Januar #Start #Autokonvoi #Köln #FrankfurtaM #Darmstadt #Zürich (#Übernachtung)

    24. Januar #Weiterfahrt #München #Wien.

    #Route3 #Südeuropa (#Frankreich #Italien #Griechenland)

    #Marseille #Turin #Mailand #Padua #Wien

    #Route4 #Osteuropa
    #Polen #Slowakei #Wien
    #VerteidigungderMenschlichkeit #Karawane #Europa nach #Kobanê #Rojava #Syrien #DemokratischeSelbstverwaltung #Proteste #Nordsyrien #Ostsyrien #Massaker #Krieg #syrischeÜbergangsregierung #IS #Demokratie #Selbstverwaltung #DAANES #Kurden #Kurdistan
    #SolidaritatMitRojava
    #anderweitigunterstützen

  16. CW: Bad news: Syria & Islamic State. "This is a threat against you wherever you are"

    Honestly, I think the liberation of Islamic State/Daesh by Turkish-backed Syrian jihadists worry me more than the latest Twitter stunts about Greenland.

    We *really* don't want to have the
    Islamic state resurrected just because of Erdogan's geopolitic ambitions. Have we forgotten how the Kurdish and Syrian fighters liberated the world from this menace?

    As @b9AcE wrote somewhere today: "This is a threat against you wherever you are."

    todon.eu/@b9AcE/11592206000643

    The (naturally imperfect) project of Rojava is an example for a positive society in the region and the world. Now is the moment to show them our support.

    Accounts to follow for news about Rojava and the conflict in Syria:

    @a_in_nes (very good english coverage)
    @KCK_Kurdistan_ (ENG)
    @ksild (ES)
    @newsblogkurdistan (DE)
    @wdr (DE)
    @rofaustin (PT)
    @Libre_Flot (FR)

    feel free to recommend other accounts below! :rojava3:

    #Daesh #IslamicState #ISIL #HTS #Syria #Kurdistan #YPG #YPJ # SDF #Riseup4Rojava #Turkey #Turkyie #Erdogan #Jolani

  17. Wichtig!

    Die geplante Groß-Demonstration gegen den Staatsbesuch Al-Sharaas findet heute wie geplant in Berlin statt.

    #Berlin #Rojava #AlSharaa #Jolani #Syrien #Kurdistan #DAANES

  18. Al-Shaara aka Jolani wird morgen von #Merz in Berlin empfangen, während er zur Stunde einen Großangriff auf #Rojava startet.

    Bei dem Treffen morgen soll es v.a um neue Abschiebe-Regelungen nach Syrien gehen.

    Dieser Deal ist so unfassbar dreckig.
    Jetzt schon.

    #Asyl #Syrien #DAANES #Jolani #alshaara #Kurdistan #Abschiebung #proasyl #Menschenrechte

  19. Die Selbstauflösung der PKK verstehen: Was bedeutet das für den Nahen Osten?

    Am 12. Mai 2025 gab die Kurdische Arbeiterpartei (Partiya Karkerên Kurdistanê, PKK) nach mehr als vier Jahrzehnten bewaffnetem Kampf gegen die türkische Regierung ihre Auflösung bekannt. Dies geschah unmittelbar nach einem Aufruf des inhaftierten #PKK-Führers Abdullah #Öcalan, die Organisation aufzulösen. Am 11. Juli nahmen PKK-Kämpfer an einer Zeremonie teil, die die Entwaffnung symbolisierte. Was bedeutet dies für die kurdischen Befreiungsbewegungen und für den Nahen Osten im Allgemeinen?

    In der folgenden #Analyse geht eine kurdische feministische Aktivistin auf der Grundlage ihrer über zehnjährigen politischen und wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der kurdischen Befreiungsbewegung diesen Fragen nach. Die Autorin Soma.r wuchs im Iran auf und lebt in der kurdischen Diaspora. Sie steht in engem Kontakt zu weiblichen Aktivistinnen und ist weiterhin aktiv in der Bewegung engagiert.

    Einleitung Eine Gruppe von PKK-Kämpferinnen hat sich am 11. Juli 2025 in der Jasna-Höhle in der autonomen kurdischen Region des Irak symbolisch entwaffnet. Der Ort hat eine tiefe historische und politische Bedeutung: 1923 diente er als Zufluchtsort und Kommandozentrale während der britischen Kolonialangriffe. Im selben Jahr wurde die Jasna-Höhle zu einer geheimen Druckstätte für Bangî Haq („Ruf der Wahrheit“), die erste revolutionäre kurdische Zeitung, die vom Journalisten Ahmad #Khwaja gegründet wurde. Diese Tat verband antikolonialen Widerstand, politischen Kampf und Untergrundjournalismus miteinander.

    Ein Jahrhundert später ist die Entwaffnung an diesem Ort keine #Kapitulation, sondern eine politische Aussage, die durch die Jahrhunderte hallt. Sie zieht eine Grenze zwischen Vergangenheit und Gegenwart und nutzt Erinnerung als Strategie. Mit der Wahl von #Jasna erinnern uns die Kämpfer daran: #Revolutionen mögen ihre Form ändern, aber ihre Wurzeln reichen tief. Wo einst das Imperium Schweigen forderte, druckten kurdische Stimmen die Wahrheit. Wo nun die #Waffen niedergelegt werden, könnten neue Kämpfe entstehen – verwurzelt in derselben Erde, aber geprägt von neuen Vorstellungen.

    Dieser Akt gewinnt angesichts der jüngsten Ereignisse noch mehr an Bedeutung. Nur zwei Tage zuvor war Abdullah Öcalan, der legendäre PKK-Führer, in einer Videobotschaft wieder aufgetaucht – seiner ersten seit 1999 –, in der er das Ende des bewaffneten Kampfes forderte und einen endgültigen Wandel hin zu einer demokratischen Politik drängte. Dieser Moment lädt nicht nur zum Gedenken ein, sondern auch zur Interpretation: Wie vollzieht eine #Guerillabewegung, die einst gleichbedeutend mit bewaffnetem Widerstand war, durch symbolische Akte einen politischen Wandel?

    Um die Selbstauflösung der Kurdischen Arbeiterpartei (PKK) zu verstehen, muss man sich die Breite ihrer sozialen Basis vor Augen führen, die mehrere Millionen Menschen umfasst. Seit Öcalans Inhaftierung im Jahr 1999 hat sich die kurdische Bewegung in der Türkei über ihre Guerilla-Wurzeln hinaus zu einem komplexen politischen Projekt entwickelt, das in verschiedenen städtischen und ländlichen, säkularen und religiösen, kurdischen und nicht-kurdischen Bevölkerungsgruppen verwurzelt ist – wobei das #Proletariat nach wie vor eine zentrale Rolle spielt. Sie agiert heute über eine hybride Struktur, die einen bewaffneten Flügel in #Qandil mit einem breiten zivilen Netzwerk aus Gewerkschaften, Kommunen, legalen Parteien, #Frauenorganisationen, Medien und transnationalen Solidaritätsplattformen verbindet. Ihre politische Praxis ist gleichzeitig territorial und transnational, legal und illegal, militarisiert und zutiefst sozial. Zu den transformativsten Veränderungen zählt der Aufstieg der kurdischen Frauenbefreiungsbewegung (KWLM), die die Emanzipation der Geschlechter als symbolischen und strategischen Kern neu positioniert hat. In Öcalans Briefen werden das #Rojava-Projekt und die wachsende Rolle der #KWLM durchweg als die bedeutendsten Errungenschaften der PKK in der Gegenwart hervorgehoben.

    In einer bedeutenden Entwicklung für die kurdische politische Landschaft kündigte die PKK nach ihrem 12. Kongress ihre Auflösung an. Diese Entscheidung wurde durch eine Reihe von Dialogen geprägt, die im Oktober 2024 unter Beteiligung von Abdullah Öcalan (über seinen Neffen und die Delegation der Partei für Gleichheit und Demokratie der Völker) initiiert wurden und durch Äußerungen des Vorsitzenden der Nationalistischen Aktionspartei (Milliyetçi Hareket Partisi, #MHP), Devlet #Bahçeli, einer rechtsextremen, ultranationalistischen Partei in der #Türkei, ausgelöst wurden. Öcalan betonte die Notwendigkeit, die Kurdenfrage von einem bewaffneten Kampf zu einer demokratischen Politik zu überführen, und erklärte, er sei in der Lage, diesen Wandel zu führen, wenn die Bedingungen dies zuließen.

    Als Reaktion darauf begann die PKK interne Konsultationen und erklärte sich bereit, unter der Leitung von Öcalan einen Kongress einzuberufen. Am 27. Februar 2025 veröffentlichte Öcalan einen offiziellen „Aufruf zu Frieden und einer demokratischen Gesellschaft“, in dem er die PKK aufforderte, ihre bewaffneten Aktivitäten einzustellen und Verantwortung für eine friedliche Lösung zu übernehmen. Daraufhin erklärte die PKK am 1. März einen einseitigen Waffenstillstand. Darauf folgte der 12. Kongress der Organisation, auf dem die Entscheidung zur Auflösung der PKK und zur Beendigung ihres bewaffneten Kampfes offiziell verabschiedet wurde. aus der Führung sowohl der PKK als auch der Partei Freier Frauen in Kurdistan (#PAJK).1

    Öcalans strategische Vision wurde in der Mai-Ausgabe (Nr. 521) von #Serxwebûn, der offiziellen Monatszeitschrift der PKK, näher ausgeführt. Diese letzte Ausgabe enthielt das vollständige 20-seitige Dokument, das Öcalan dem Kongress vorgelegt hatte, sowie einen vier Punkte umfassenden Brief an die Delegierten, in dem er den politischen Rahmen für den Übergang zu einer friedlichen und demokratischen Phase der kurdischen Bewegung skizzierte. Mit der Ankündigung des Endes ihrer ununterbrochenen 44-jährigen Geschichte erklärte die Zeitschrift: „Alles ist bereit für einen neuen und stärkeren Anfang.“

    In seinem Brief vom 27. April skizziert Abdullah Öcalan eine transformative Vision für die Zeit nach der PKK, die sich auf demokratische Nation, ökologische und kommunale Ökonomie und demokratische Modernität als Alternative sowohl zum kapitalistischen #Nationalstaat als auch zum realen #Sozialismus konzentriert. Er schlägt eine demokratische Gesellschaft als politisches Programm für die neue Ära vor – eine Gesellschaft, die nicht darauf abzielt, den Staat zu erobern, sondern autonome, basisdemokratische Strukturen wie Kommunen zu schaffen. In diesem Rahmen werden Konzepte wie demokratischer Sozialismus, #Kommunalismus und regionaler #Konföderalismus sowohl für die kurdische Befreiung als auch für einen umfassenderen regionalen Wandel von zentraler Bedeutung. Öcalan bezeichnet dies als eine neue Form des Internationalismus und fordert alle Akteure auf, Verantwortung für dessen Verwirklichung zu übernehmen, da ein Erfolg in Kurdistan seiner Meinung nach Auswirkungen auf die gesamte Türkei, Syrien, den Irak und den Iran haben könnte.2 Die Texte in dieser Ausgabe – darunter Reden, Resolutionen und Kongressdokumente – spiegeln den Versuch wider, den strategischen Horizont der Bewegung neu zu definieren.

    Öcalans jüngster Aufruf zur Auflösung ist nicht ohne Präzedenzfälle, da die PKK seit langem zwischen bewaffnetem Kampf und Verhandlungen schwankt. Dieser Moment signalisiert jedoch einen tieferen ideologischen Wandel: Seit 2004 hat sich die Bewegung über die Kurdistan Democratic Communities Union (#KCK) – ein Dachverband, der die PKK umfasst, aber in dem aktuellen Auflösungsplan auffällig fehlt – um den „demokratischen Konföderalismus“ herum neu strukturiert.

    Die Bedeutung des Begriffs „Auflösung“ bleibt höchst unklar. Bedeutet er das Ende der PKK, eine bloße Umbenennung oder einen taktischen Wandel im Rahmen einer längerfristigen politischen Anpassung? Noch entscheidender ist die Frage, was die Auflösung einer Struktur, die historisch gesehen bewaffneten #Widerstand und #Mobilisierung an der Basis miteinander verflochten hat, für die antistaatlichen und antikolonialen Kämpfe in der Region bedeutet.

    Selbst innerhalb der PKK gibt es unterschiedliche Interpretationen. Zagros #Hiwa, Sprecher für Außenbeziehungen der KCK, erklärte im Sterk TV, dass die Resolutionen ein Ende des bewaffneten Konflikts – nicht die Entwaffnung – fordern, und stellte die Durchführbarkeit angesichts der 100 Meter Entfernung zwischen türkischen #Soldaten und Guerillakämpfern in Frage. Andere sind anderer Meinung. Amir Karimi vom iranisch-kurdischen Ableger der PKK erklärte: „Diejenigen, die am härtesten gekämpft und am meisten erlitten haben, haben das größte Recht, über #Frieden zu sprechen.“ Der Sprecher des türkischen Parlaments, Numan #Kurtulmuş, stellte den Prozess hingegen als Teil einer nationalen Anstrengung dar, sich gegen imperialistische Zersplitterung zu wehren:

    „Der Irak und Syrien sind zersplittert, der Libanon ist unregierbar geworden. Libyen, Sudan und Somalia wurden geteilt. Diese Länder sind zu Schlachtfeldern geworden, die von Stammes-, ethnischen und religiösen Spaltungen angeheizt werden, und einige wurden durch terroristische Organisationen zerschlagen. Wir hätten passiv wie eine „gelbe Kuh“ darauf warten können, dass wir als Nächste auseinandergerissen werden, oder wir Türken, Kurden und alle anderen hätten uns vereinen können, um diese imperialistische Agenda zu besiegen. Wir haben uns für den zweiten Weg entschieden und sind entschlossen, gemeinsam voranzuschreiten.“
    Es überrascht nicht, dass dieser Aufruf zu Spaltungen, Unsicherheit und einem breiten Spektrum an Reaktionen unter kurdischen Aktivist*innen geführt hat. Hier werden wir diese Fragen aufgreifen, indem wir die historische Entwicklung der PKK im Zusammenhang mit Friedensprozessen analysieren und die weiterreichenden Auswirkungen ihrer Auflösung für zeitgenössische antistaatliche, antikapitalistische und dekoloniale Bewegungen untersuchen.

    Wir beginnen mit einem kurzen Überblick darüber, wie revolutionäre Gewalt durch den bewaffneten Kampf in der kurdischen Bewegung entstand und wie dieser Verlauf mit einer Reihe gescheiterter Friedensinitiativen verflochten war, die oft neue Kriegszyklen hervorbrachten. Dann wenden wir uns der Kernfrage zu: Warum hat die PKK eine einseitige Entwaffnung beschlossen? Wir werden diese Entscheidung im Zusammenhang mit den sich wandelnden politischen Dynamiken auf regionaler, nationaler und globaler Ebene untersuchen. Abschließend werden wir über die Risiken, Unsicherheiten und strategischen Kalküle nachdenken, die mit diesem Schritt verbunden sind, und mit einer geschlechterspezifischen Lesart schließen, die die Rolle der kurdischen Frauenbefreiungsbewegung bei der Gestaltung sowohl der Grenzen als auch der Möglichkeiten dieses Prozesses in den Vordergrund stellt.

    Die kurdische Tortur von staatlicher Gewalt und Staatenlosigkeit

    Wie die PKK am 12. Mai 2025 erklärte:

    "Die PKK entstand als Befreiungsbewegung gegen die Politik der Leugnung des kurdischen Volkes, die im Vertrag von Lausanne und in der türkischen Verfassung von 1924 verankert war."
    Von einer anerkannten imperialen „Nation“ wurden die Kurden zu „ethnischen Minderheiten“ in Staaten, die sie unterdrückten, assimilierten und auslöschten. Obwohl sie fast 40 Millionen Menschen stark sind – 20 % der Bevölkerung der Türkei – sind die #Kurden nach wie vor das größte staatenlose Volk der Welt, das von politischer und kultureller Anerkennung ausgeschlossen ist. Die staatliche Unterdrückung hat oft genozidale Formen angenommen: Bei der #Anfal-Kampagne im Irak (1987–1988) wurden 180.000 Kurden getötet; die Entnationalisierungspolitik #Syriens in den 1960er Jahren machte Zehntausende staatenlos; Der #Iran stellt militärische Angriffe auf kurdische Regionen als „#Dschihad“ dar, und die Türkei verbot lange Zeit die Begriffe „Kurde“ und „#Kurdistan“ und bezeichnete Kurden als „Bergtürken“. Allein der Krieg zwischen der PKK und dem türkischen Militär hat über 40.000 Menschenleben gefordert, in einem größeren Kontext kurdischer Konflikte, in denen seit den 1960er Jahren mehr als 250.000 Menschen getötet wurden.

    Die türkische Republik wurde auf dem Völkermord an den #Armenier​n und der Leugnung der kurdischen Identität aufgebaut, die beide dazu dienten, ein homogenisierendes nationalistisches Projekt durchzusetzen. Die PKK entstand in den 1970er Jahren als direkte Reaktion auf dieses ausgrenzende Regime. Ihre Opposition war nicht nur militärischer, sondern auch kultureller und politischer Natur, wie Leyla #Zana​s parlamentarischer Eid von 1991 symbolisiert („Ich leiste diesen Eid für die Brüderlichkeit des türkischen und kurdischen Volkes“) – auf Kurdisch –, für den sie zehn Jahre im Gefängnis verbrachte.

    Heute verbindet der türkische #Imperialismus internen #Kolonialismus mit regionaler neoimperialer Expansion. Seit 2016 setzt #Ankara islamistische Milizen wie die „Syrische Nationalarmee“ (#SNA) in #Nordsyrien (#Afrin, al-Bab, #Azaz, #Jarablus, #Idlib) ein. Diese Milizen ermöglichen es der Türkei, Krieg zu führen und gleichzeitig eine neo-osmanistische Agenda der Zwangsarabisierung, #Islamisierung und demografischen Manipulation voranzutreiben. Mit Versprechungen von Gehältern bis zu 2500 Dollar werden junge Menschen angelockt, die von nur wenigen Dutzend Dollar leben, wodurch Krieg zu einer prekären Beschäftigung wird.

    Seit 2015 hat die Türkei mehrere Operationen gestartet – #Euphrat-Schild, #Olivenzweig, Friedensquelle –, um kurdische Gebiete zu besetzen, die Bevölkerung zu vertreiben und #Plünderungen, #Massengewalt und ethnopolitische Umgestaltungen zu ermöglichen. Die Luftangriffe im #Irak auf #Qandil und #Sinjar haben sich intensiviert, ohne dass die internationale Gemeinschaft nennenswert reagiert hätte. Dieses Kriegsmodell – privatisiert, prekär und transnational – hat sich auf #Libyen (2019–2020), #Aserbaidschan (2020), #Jemen, #Niger und #Pakistan ausgeweitet. Mit dem türkischen Geheimdienst verbundene paramilitärische Netzwerke wie die Sultan-Murad-Brigade operieren aus kurdischen Dörfern wie #Sinara in der Nähe von #Afrin.

    (...)

    Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages Making Sense of the PKK’s Self-Dissolution von Soma.r, 13. Juli 2025 bei @CrimethInc @crimethinc_de

    #CapitalismIsADeathCult #Anarchismus

  20. #AzadiRail day 11 was a boring day : I stumbled into the city of :flag_krd: #Dihok / #Duhok, capital of a local province. The city does not convince me at all : the much :flag_krd: #Zaxo / #Zakho was a positive and outstanding surprise, the sad and boring Dihok feels to me. There are no sights, no historic building, no modern city center, no parks. Not even a good bazar, nor cafés.

    Anyways, this is sadly already my last night in :flag_krd: #Kurdistan. Tomorrow I'll start my trip back home 😥.

  21. After the frustrating outcome of this morning, I decided to stay in :flag_krd: #Zaxo / #Zakho for one more day.

    I took the time to visit the citadel, an ancient fortress from Roman and Byzantine times. It was beautifully renovated in past years and a pleasure to visit. The rest of the day, I was walking around on the bazar, enjoying snacks and Çay 🥰.

    So far, #AzadiRail day 10 : to the border of 🇸🇾 Syria / :flag_krd: #Rojava but sadly back to 🇮🇶 Iraqi :flag_krd: #Kurdistan from there on. Next attempt tomorrow morning.

    🚂🇫🇷🇩🇪🇦🇹🇭🇺🇷🇴🇧🇬🇦🇩🇹🇷:flag_krd:🇮🇶🇸🇾

  22. After 3 hours, I arrived in #Zaxo / #Zakho, right at the border to 🇹🇷 Habur and 20 km from the border of 🇸🇾 Feyesh Khabur.

    Zaxo is a fascinating city : it had around 30.000 inhabitants 50 years ago. With the de-facto autonomy of :flag_krd: #Kurdistan in the Seventies, it suddenly attracted Kurds from all over the region and grew to the 200.000 inhabitants. Nowadays it's an economically important hub for trade between :flag_krd: Kurdistan, 🇮🇶 Iraq, the 🇸🇾 Democratic Autonomous Administration of North and East Syria / :flag_krd: #Rojava and 🇹🇷 Turkey.

    I was highly surprised, I expected an ugly, transportation and cargo industry hub but what I got was a beautiful, clean, green and prosperous city which rather looks like in wealthy parts of Spain or Italy.

    Despite its economic importance, from an international tourism perspective, Zaxo is pretty irrelevant. From a local tourism perspective, Zaxo in opposite is a major cultural attraction for Kurds from the region. Right now, Zaxo prepares for the Seluserik Festival next week. The only internationally known tourist attraction seems to be the #DelalBridge - now with a brand new, beautiful museum next to it. #AzadiRail

  23. Was ist eigentlich #kurdisch?
    Selbstverständnis, politische Organisierung und Herausforderungen einer der größten Bevölkerungsgruppen im Nahen Osten 👇 #Kurden #Kurdistan
    rosalux.de/news/id/3112

  24. Newroz pîroz be, ihr Lieben!

    Auf ein gutes, neues Jahr! ☀️

    #newroz #kurdisch #Kurdistan

  25. El 25 d'octubre de 1992, una de les primeres guerrilleres kurdes, Gülnaz #Karataş (nom de guerra: Beritan), va ser encerclada al cim d'un turó a Xakurke, al sud del #Kurdistan . La seva unitat defensava una posició al cim. Va ordenar al seu equip que es retirés a un lloc més segur. Va lluitar fins a la seva última bala. Enguany les #YJA-Star han commemorat el seu sacrifici amb una onada d'atacs exitosos.

  26. Ein geleaktes Gespräch enthüllt, wie sehr das Ausmaß der Proteste ranghohe Vertreter des iranischen Regimes besorgt. Frauen ohne Kopftuch könnten einen Dominoeffekt auslösen, den medialen Krieg habe man »komplett verloren«.
    Geleakte Aufnahme: Was die iranische Führung über die Proteste denkt
    #ProtesteinIran2022 #OppositioninIran #MenschenrechteinIran #Kurdistan #Iran
  27. Terrorismus ist nicht der wahre Grund

    Für Corriere della Sera sind Erdoğans Ziele bekannt:

    „Er will die Präsenz der #PKK entlang der südöstlichen Grenze zu #Syrien und dem #Irak beenden, um einen 'sunnitischen Korridor' von #Aleppo bis #Mossul zu schaffen und einen Großteil der syrischen #Flüchtlinge, die in der #Türkei untergebracht sind, in diesem Gebiet ansiedeln. Hinzu kommt die Notwendigkeit, die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit von der katastrophalen #Wirtschaftslage abzulenken: Die# Inflation liegt bei über 85 Prozent, und die #Lira hat im vergangenen Jahr 50 Prozent gegenüber dem #Dollar verloren. Eine Visitenkarte, die #Erdoğan|s Erfolgsaussichten bei der #Präsidentschaftswahl 2023 schmälert.“

    Monica Ricci Sargentini

    corriere.it/opinioni/22_novemb

    #Kurdistan #Rojava

    Via #Euronews #Presseschau

  28. "Die Frage, was es heißt, #kurdisch zu sein, will man nicht dem politischen Gegner überlassen. Repression und Gewalterfahrung durch Nationalstaaten... führen zu verstärkter transnationaler Arbeit."

    @Franziska|s Fazit zu "Vom System zum Netzwerk - Medien, Politik und Journalismus in #Kurdistan" von @KeremSchamberger

    Hier könnt ihr Kerems Dissertation kostenlos downloaden: t.co/MgLHBh1Tis

    unsere-zeitung.at/2022/11/13/g

  29. Bei einem Artillerieangriff auf einen Park in der nordirakischen Kurdenregion Dahuk sind neun Menschen getötet und mehr als 20 verletzt worden. Die Türkei wies Anschuldigungen zurück, dafür verantwortlich zu sein.
    Viele Opfer bei Angriff auf Touristenregion im Nordirak | DW | 20.07.2022
    #Nordirak #Kurdistan #Kurdengebiete #Artillerieangriff #Zaxo #Türkei #PKK #Angriff #Urlaubsregion