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#feminisme — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #feminisme, aggregated by home.social.

  1. 📣 RDV DIMANCHE 20 SEPTEMBRE : TOUSTES DANS LA RUE !

    ​🛑 Loi permis de tuer : la marche nationale unitaire aura lieu le dimanche 20 septembre 2026 partout en France.

    ​⚖️ Pourquoi c'est un enjeu féministe ?
    L'impunité policière est une menace directe pour nos luttes, pour le contrôle de nos corps, et touche de plein fouet les plus précarisé·es d'entre nous. Violence patriarcale et violence policière découlent des mêmes logiques d'oppression.

    ​📍 Retrouvez les manifestations prévues ou ajoutez la vôtre sur stopauxviolencesdetat.fr !

    ​#NonAuPermisDeTuer #Féminisme #20Septembre #ConvergenceDesLuttes #NousToutes

  2. Figure majeure du féminisme | Gloria Steinem s’éteint à 92 ans

    La journaliste et essayiste américaine Gloria Steinem, figure majeure du féminisme, est morte à 92 ans mercredi, a annoncé sa fondation jeudi sur son compte Instagram.

    lapresse.ca/international/etat

    #féminisme #GaucheQC #ActuQC #Quebec

  3. █ Mor la periodista i escriptora Gloria Steinem, figura cabdal del feminisme ▓▒░ L'assagista estatunidenca ha mort als 92 anys, segons ha informat la seva fundació en un comunicat sense especificar la causa del decés
    3cat.cat/3catinfo/mor-la-perio

    #obituari #estatsunits #feminisme #igualtatdegenere #avortament #3catinfo

  4. Les violences conjugales au sein de couples militants de gauche

    Les violences conjugales au sein de couples militants de gaucheaxellemag.be/violences-conjugaDerrière le masque de l’allié féministe parfait, des militantes belges et françaises découvrent parfois le visage d’un homme violent, qui mobilise des théories politiques comme la lutte des classes ou le polyamour pour mieux les dominer.

  5. @bastamedia Ses anciennes compagnes et collaboratrices peuvent probablement porter une plainte collective contre ses violences sexistes.

    Le schéma est toujours le même. #patriarcat #feminisme

  6. - cnt-ait.info/2026/09/02/voile- (Actualité de l'Anarchosyndicalisme Voile : ni obligation religieuse, ni interdiction étatique)

    Texte extrait de la brochure « Les traditions oppriment les femmes » (cnt-ait.info/2023/03/07/tradit)

    « Quand les hommes sont oppressés c’est une tragédie,

    quand les femmes sont oppressées, c’est une tradition »

    32 pages format A5, PDF à télécharger en cliquant ici : Télécharger: cnt-ait.info/wp-content/upload

    Pour recevoir la brochure au format papier, envoyer 5 euros à CNT-AIT, 7 rue St Rémésy 31000 TOULOUSE (port compris)

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    Une mère juive (rappelons ici que, pour en être une, il n’est pas nécessaire d’être juif ni même d’être une mère – c’est un archétype universel) offre à son fils deux cravates, l’une est rouge, l’autre est bleue.

    Pour lui faire plaisir, il en porte une le lendemain, mettons la rouge. En le voyant, dépitée, la mère fond en larmes : « J »étais sûre que l’autre ne te plairait pas ». Immanquablement, s’il avait porté la bleue, il aurait droit exactement à la même scène.

    Face à cette « double contrainte », il ne lui reste plus que deux choix : porter les deux cravates ensemble, c’est-à-dire devenir fou, ou bien n’en porter aucune, c’est-à-dire rompre avec sa mère. Le lien avec les femmes musulmanes ?

    Celles-ci sont également soumises à une double contrainte : la religion les somme de porter le voile alors que l’État le leur interdit (à l’école).

    Pour se libérer d’un de ces pouvoirs, elles sont contraintes de se soumettre à l’autre et réciproquement.

    Il leur reste alors, tout comme au fils juif, deux possibilités.

    Soit elles se plient aux deux autorités, donc tentent en même temps de porter et d’ôter leur voile, ce qui est contradictoire donc impossible.

    Soit elles refusent simultanément l’obligation et l’interdiction de le porter, ce qui est absurde mais constitue la seule réponse logique au monde absurde dans lequel elles vivent.

    Ce deuxième choix est aussi contradictoire que le premier mais, ici, la contradiction est dépassable : refuser les deux injonctions revient à rompre avec tous les pouvoirs à la fois, en somme, à entonner encore une fois ce bon vieux « ni dieu, ni maître ».

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    #voile #CNTAIT #feminisme

  7. - cnt-ait.info/2026/09/02/voile- (Actualité de l'Anarchosyndicalisme Voile : ni obligation religieuse, ni interdiction étatique)

    Texte extrait de la brochure « Les traditions oppriment les femmes » (cnt-ait.info/2023/03/07/tradit)

    « Quand les hommes sont oppressés c’est une tragédie,

    quand les femmes sont oppressées, c’est une tradition »

    32 pages format A5, PDF à télécharger en cliquant ici : Télécharger: cnt-ait.info/wp-content/upload

    Pour recevoir la brochure au format papier, envoyer 5 euros à CNT-AIT, 7 rue St Rémésy 31000 TOULOUSE (port compris)

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    Une mère juive (rappelons ici que, pour en être une, il n’est pas nécessaire d’être juif ni même d’être une mère – c’est un archétype universel) offre à son fils deux cravates, l’une est rouge, l’autre est bleue.

    Pour lui faire plaisir, il en porte une le lendemain, mettons la rouge. En le voyant, dépitée, la mère fond en larmes : « J »étais sûre que l’autre ne te plairait pas ». Immanquablement, s’il avait porté la bleue, il aurait droit exactement à la même scène.

    Face à cette « double contrainte », il ne lui reste plus que deux choix : porter les deux cravates ensemble, c’est-à-dire devenir fou, ou bien n’en porter aucune, c’est-à-dire rompre avec sa mère. Le lien avec les femmes musulmanes ?

    Celles-ci sont également soumises à une double contrainte : la religion les somme de porter le voile alors que l’État le leur interdit (à l’école).

    Pour se libérer d’un de ces pouvoirs, elles sont contraintes de se soumettre à l’autre et réciproquement.

    Il leur reste alors, tout comme au fils juif, deux possibilités.

    Soit elles se plient aux deux autorités, donc tentent en même temps de porter et d’ôter leur voile, ce qui est contradictoire donc impossible.

    Soit elles refusent simultanément l’obligation et l’interdiction de le porter, ce qui est absurde mais constitue la seule réponse logique au monde absurde dans lequel elles vivent.

    Ce deuxième choix est aussi contradictoire que le premier mais, ici, la contradiction est dépassable : refuser les deux injonctions revient à rompre avec tous les pouvoirs à la fois, en somme, à entonner encore une fois ce bon vieux « ni dieu, ni maître ».

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    #voile #CNTAIT #feminisme

  8. - cnt-ait.info/2026/09/02/voile- (Actualité de l'Anarchosyndicalisme Voile : ni obligation religieuse, ni interdiction étatique)

    Texte extrait de la brochure « Les traditions oppriment les femmes » (cnt-ait.info/2023/03/07/tradit)

    « Quand les hommes sont oppressés c’est une tragédie,

    quand les femmes sont oppressées, c’est une tradition »

    32 pages format A5, PDF à télécharger en cliquant ici : Télécharger: cnt-ait.info/wp-content/upload

    Pour recevoir la brochure au format papier, envoyer 5 euros à CNT-AIT, 7 rue St Rémésy 31000 TOULOUSE (port compris)

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    Une mère juive (rappelons ici que, pour en être une, il n’est pas nécessaire d’être juif ni même d’être une mère – c’est un archétype universel) offre à son fils deux cravates, l’une est rouge, l’autre est bleue.

    Pour lui faire plaisir, il en porte une le lendemain, mettons la rouge. En le voyant, dépitée, la mère fond en larmes : « J »étais sûre que l’autre ne te plairait pas ». Immanquablement, s’il avait porté la bleue, il aurait droit exactement à la même scène.

    Face à cette « double contrainte », il ne lui reste plus que deux choix : porter les deux cravates ensemble, c’est-à-dire devenir fou, ou bien n’en porter aucune, c’est-à-dire rompre avec sa mère. Le lien avec les femmes musulmanes ?

    Celles-ci sont également soumises à une double contrainte : la religion les somme de porter le voile alors que l’État le leur interdit (à l’école).

    Pour se libérer d’un de ces pouvoirs, elles sont contraintes de se soumettre à l’autre et réciproquement.

    Il leur reste alors, tout comme au fils juif, deux possibilités.

    Soit elles se plient aux deux autorités, donc tentent en même temps de porter et d’ôter leur voile, ce qui est contradictoire donc impossible.

    Soit elles refusent simultanément l’obligation et l’interdiction de le porter, ce qui est absurde mais constitue la seule réponse logique au monde absurde dans lequel elles vivent.

    Ce deuxième choix est aussi contradictoire que le premier mais, ici, la contradiction est dépassable : refuser les deux injonctions revient à rompre avec tous les pouvoirs à la fois, en somme, à entonner encore une fois ce bon vieux « ni dieu, ni maître ».

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    #voile #CNTAIT #feminisme

  9. Le Centre Internet et Société vous convie au webinaire commun des séminaires « Genre et Espace numérique » & « Méthodes (MetSem) » pour la séance intitulée :

    "Not all devs ? Quelques éléments pour penser le gatekeeping genré dans les métiers de la programmation web"

    Travaux de recherche présentés par Simon Apartis (CIS – CNRS) et Haïm Fainstein (Electronic Tales)

    🗓️ Vendredi 4 septembre 2026, 10h-12h
    📍 Lien zoom transmis aux inscrits
    📋 Infos et inscription : metsem.hypotheses.org/

    Au-delà des pétitions de principe cosmétiques – politiques Equity, Diversity and Inclusion détricotées en quelques semaines par les géants de la tech, et des faire-valoir exceptionnels – comme Nomi Marks, hackeuse transgenre géniale de la série Sense8, peut-on dire que l’univers du développement web est « inclusif » à l’égard des minorités de genre ?

    La propriété des moyens de production et des savoirs informatiques est-elle équitablement répartie ?

    Par quelles modalités cognitives, affectives et sociales les barrières à l’entrée entravent-elles les processus d’apprentissage ?

    La catégorie "femme" représente-t-elle de manière satisfaisante l'ensemble des minorités impactées par la domination cishétéronormative dans l'informatique ?

    @cnrs @cnrsshs @mate_shs_cnrs @sociology @the_conversation_fr @academia @tech @cis_cnrs @Xeniax @hbourdeloie @bortzmeyer @florachanvril @franmusiani @olivier_sf

    #research #socialsciences #tech #numerique #web #webdev #feminisme #gender

  10. Le Centre Internet et Société vous convie au webinaire commun des séminaires « Genre et Espace numérique » & « Méthodes (MetSem) » pour la séance intitulée :

    "Not all devs ? Quelques éléments pour penser le gatekeeping genré dans les métiers de la programmation web"

    Travaux de recherche présentés par Simon Apartis (CIS – CNRS) et Haïm Fainstein (Electronic Tales)

    🗓️ Vendredi 4 septembre 2026, 10h-12h
    📍 Lien zoom transmis aux inscrits
    📋 Infos et inscription : metsem.hypotheses.org/

    Au-delà des pétitions de principe cosmétiques – politiques Equity, Diversity and Inclusion détricotées en quelques semaines par les géants de la tech, et des faire-valoir exceptionnels – comme Nomi Marks, hackeuse transgenre géniale de la série Sense8, peut-on dire que l’univers du développement web est « inclusif » à l’égard des minorités de genre ?

    La propriété des moyens de production et des savoirs informatiques est-elle équitablement répartie ?

    Par quelles modalités cognitives, affectives et sociales les barrières à l’entrée entravent-elles les processus d’apprentissage ?

    La catégorie "femme" représente-t-elle de manière satisfaisante l'ensemble des minorités impactées par la domination cishétéronormative dans l'informatique ?

    @cnrs @cnrsshs @mate_shs_cnrs @sociology @the_conversation_fr @academia @tech @cis_cnrs @Xeniax @hbourdeloie @bortzmeyer @florachanvril @franmusiani @olivier_sf

    #research #socialsciences #tech #numerique #web #webdev #feminisme #gender

  11. Le Centre Internet et Société vous convie au webinaire commun des séminaires « Genre et Espace numérique » & « Méthodes (MetSem) » pour la séance intitulée :

    "Not all devs ? Quelques éléments pour penser le gatekeeping genré dans les métiers de la programmation web"

    Travaux de recherche présentés par Simon Apartis (CIS – CNRS) et Haïm Fainstein (Electronic Tales)

    🗓️ Vendredi 4 septembre 2026, 10h-12h
    📍 Lien zoom transmis aux inscrits
    📋 Infos et inscription : metsem.hypotheses.org/

    Au-delà des pétitions de principe cosmétiques – politiques Equity, Diversity and Inclusion détricotées en quelques semaines par les géants de la tech, et des faire-valoir exceptionnels – comme Nomi Marks, hackeuse transgenre géniale de la série Sense8, peut-on dire que l’univers du développement web est « inclusif » à l’égard des minorités de genre ?

    La propriété des moyens de production et des savoirs informatiques est-elle équitablement répartie ?

    Par quelles modalités cognitives, affectives et sociales les barrières à l’entrée entravent-elles les processus d’apprentissage ?

    La catégorie "femme" représente-t-elle de manière satisfaisante l'ensemble des minorités impactées par la domination cishétéronormative dans l'informatique ?

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  12. Le Centre Internet et Société vous convie au webinaire commun des séminaires « Genre et Espace numérique » & « Méthodes (MetSem) » pour la séance intitulée :

    "Not all devs ? Quelques éléments pour penser le gatekeeping genré dans les métiers de la programmation web"

    Travaux de recherche présentés par Simon Apartis (CIS – CNRS) et Haïm Fainstein (Electronic Tales)

    🗓️ Vendredi 4 septembre 2026, 10h-12h
    📍 Lien zoom transmis aux inscrits
    📋 Infos et inscription : metsem.hypotheses.org/

    Au-delà des pétitions de principe cosmétiques – politiques Equity, Diversity and Inclusion détricotées en quelques semaines par les géants de la tech, et des faire-valoir exceptionnels – comme Nomi Marks, hackeuse transgenre géniale de la série Sense8, peut-on dire que l’univers du développement web est « inclusif » à l’égard des minorités de genre ?

    La propriété des moyens de production et des savoirs informatiques est-elle équitablement répartie ?

    Par quelles modalités cognitives, affectives et sociales les barrières à l’entrée entravent-elles les processus d’apprentissage ?

    La catégorie "femme" représente-t-elle de manière satisfaisante l'ensemble des minorités impactées par la domination cishétéronormative dans l'informatique ?

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    #research #socialsciences #tech #numerique #web #webdev #feminisme #gender

  13. Le Centre Internet et Société vous convie au webinaire commun des séminaires « Genre et Espace numérique » & « Méthodes (MetSem) » pour la séance intitulée :

    "Not all devs ? Quelques éléments pour penser le gatekeeping genré dans les métiers de la programmation web"

    Travaux de recherche présentés par Simon Apartis (CIS – CNRS) et Haïm Fainstein (Electronic Tales)

    🗓️ Vendredi 4 septembre 2026, 10h-12h
    📍 Lien zoom transmis aux inscrits
    📋 Infos et inscription : metsem.hypotheses.org/

    Au-delà des pétitions de principe cosmétiques – politiques Equity, Diversity and Inclusion détricotées en quelques semaines par les géants de la tech, et des faire-valoir exceptionnels – comme Nomi Marks, hackeuse transgenre géniale de la série Sense8, peut-on dire que l’univers du développement web est « inclusif » à l’égard des minorités de genre ?

    La propriété des moyens de production et des savoirs informatiques est-elle équitablement répartie ?

    Par quelles modalités cognitives, affectives et sociales les barrières à l’entrée entravent-elles les processus d’apprentissage ?

    La catégorie "femme" représente-t-elle de manière satisfaisante l'ensemble des minorités impactées par la domination cishétéronormative dans l'informatique ?

    @cnrs @cnrsshs @mate_shs_cnrs @sociology @the_conversation_fr @academia @tech @cis_cnrs @Xeniax @hbourdeloie @bortzmeyer @florachanvril @franmusiani @olivier_sf

    #research #socialsciences #tech #numerique #web #webdev #feminisme #gender

  14. Bruel "prend la décision" d'annuler sa tournée et il prend cette décision "librement" 🙃

    Bienvenu dans le monde du #consentement Patrick !

    #VSS #ViolencesMasculines #féminisme #femmes

  15. Je viens de finir le film Norma Rae qui raconte l'histoire vraie de la militante syndicaliste Crystal Lee Sutton et de son combat, dans les années 1970, aux côtés du syndicaliste Eli Zivkovich pour affilier les employés de usine au syndicat des employés de l'industrie du vêtement et du textile ACTWU.

    Le film est excellent. Je recommande fortement. Ça parle de lutte des classe, de féminisme, et de racisme.

    fr.wikipedia.org/wiki/Norma_Rae

    #syndicalisme #feminisme #racisme #france

  16. Seul podcast qui n'est pas directement dans le flux de l'émission, celui de la table ronde spéciale qu'on avait diffusé en direct de Césure, en cross-over avec On se lève et on se casse : radiocampusparis.org/emission/

    On était avec Aude Galliou, co-fondatrice et directrice de l' academiedhumour.com/ et @gweeeen, productrice du @journaldesbriques !

    Bonne (ré)écoute (ça se dit ? Disons oui)

    #radio #podcast #humour #comedie #standup #satire #paris #politics #politique #genre #feminism #feminisme

  17. Seul podcast qui n'est pas directement dans le flux de l'émission, celui de la table ronde spéciale qu'on avait diffusé en direct de Césure, en cross-over avec On se lève et on se casse : radiocampusparis.org/emission/

    On était avec Aude Galliou, co-fondatrice et directrice de l' academiedhumour.com/ et @gweeeen, productrice du @journaldesbriques !

    Bonne (ré)écoute (ça se dit ? Disons oui)

    #radio #podcast #humour #comedie #standup #satire #paris #politics #politique #genre #feminism #feminisme

  18. Seul podcast qui n'est pas directement dans le flux de l'émission, celui de la table ronde spéciale qu'on avait diffusé en direct de Césure, en cross-over avec On se lève et on se casse : radiocampusparis.org/emission/

    On était avec Aude Galliou, co-fondatrice et directrice de l' academiedhumour.com/ et @gweeeen, productrice du @journaldesbriques !

    Bonne (ré)écoute (ça se dit ? Disons oui)

    #radio #podcast #humour #comedie #standup #satire #paris #politics #politique #genre #feminism #feminisme

  19. Seul podcast qui n'est pas directement dans le flux de l'émission, celui de la table ronde spéciale qu'on avait diffusé en direct de Césure, en cross-over avec On se lève et on se casse. On était avec Aude Galliou, co-fondatrice et directrice de l' https://www.
    academiedhumour.com/ et
    @gweeeen, productrice du @journaldesbriques !

    À (ré)écouter ici : radiocampusparis.org/emission/

    #radio #podcast #humour #comedie #standup #satire #paris #politics #politique #genre #feminism #feminisme

  20. le vent se lève il faut tenter d'étendre le linge

    Paul Valéry / Mary Ellen Mark, Batwomen
    #rentree #feminisme #meteo #psychology #photography

  21. le vent se lève il faut tenter d'étendre le linge

    Paul Valéry / Mary Ellen Mark, Batwomen
    #rentree #feminisme #meteo #psychology #photography

  22. le vent se lève il faut tenter d'étendre le linge

    Paul Valéry / Mary Ellen Mark, Batwomen
    #rentree #feminisme #meteo #psychology #photography

  23. le vent se lève il faut tenter d'étendre le linge

    Paul Valéry / Mary Ellen Mark, Batwomen
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  24. le vent se lève il faut tenter d'étendre le linge

    Paul Valéry / Mary Ellen Mark, Batwomen
    #rentree #feminisme #meteo #psychology #photography

  25. 🟣 VICTOIRE ! « NOUS VIVRONS » obligé de quitter le parcours du 8 mars

    Le collectif « Nous vivrons » est forcé de quitter le parcours de la manifestation par des centaines de manifestant·es, qui ont stoppé le cortège pendant plusieurs heures.

    #8mars #féminisme #NousVivrons #sionisme #antisionisme

  26. Clément Oubrerie, le dessinateur d'Aya de Yopougon, est mort de la maladie de Charcot. Saloperie de maladie! Pour les obsèques, au cimetière du Père-Lachaise, son épouse, Julie Birmant n’a demandé ni fleurs ni couronnes, mais des mots ou des dessins lemonde.fr/disparitions/articl

    #Dessin #BD #BandeDessinee #Afrique #Dessinateur #Culture #Necrologie #Obseques #Mort #Feminisme