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1000 results for “Guerz”

  1. @cR0w
    If any if this were true, the writer would know that it's guerilla warfare, NOT "gorilla," unless the writer was Harambe.
    Remember Harambe.
    I do.
    #Harambe #ThreatAssessment #NavySeals

  2. A world final ton, trying to stop Sooryavanshi, rising to new challenges, making an impact. This was fascinating chat that Caleb Falconer had with @[email protected] guerillacricket.com/79496,having... #OneMiddlesex #CountyChampionship #Hundred

    Having stood toe to toe with S...

  3. J'ai frappé aux Portes de Saint-Cyr sur la ligne 13 du tramway d'Île-de-France, et cet Alstom Citadis Dualis est venu à moi. La fréquence d'une fois toutes les 20 minutes ne donne guère droit à l'erreur quand on veut les prendre en photo.

    #trains #trams #RATP #SNCF #Alstom #Citadis #citadisdualis

  4. J'ai frappé aux Portes de Saint-Cyr sur la ligne 13 du tramway d'Île-de-France, et cet Alstom Citadis Dualis est venu à moi. La fréquence d'une fois toutes les 20 minutes ne donne guère droit à l'erreur quand on veut les prendre en photo.

    #trains #trams #RATP #SNCF #Alstom #Citadis #citadisdualis

  5. @liw Not entirely. My scenario involves using the decryptor in a pipe, both for the data coming in and the data going out. A signature over the entire file of course can't be verified until the entire file's processed, so at best it could withhold just the last block of data. AFAICT, #AEAD/#HMAC can apply to each block, and thus can prevent even one byte of un-authenticated data from being output. So, I think #age can promise to never emit unauthenticated data, but #OpenPGP can't.

  6. @liw Not entirely. My scenario involves using the decryptor in a pipe, both for the data coming in and the data going out. A signature over the entire file of course can't be verified until the entire file's processed, so at best it could withhold just the last block of data. AFAICT, #AEAD/#HMAC can apply to each block, and thus can prevent even one byte of un-authenticated data from being output. So, I think #age can promise to never emit unauthenticated data, but #OpenPGP can't.

  7. “Shifting to Guerilla Warfare, Hezbollah Delivers Massive Blows to Israel”

    by Robert Inlakesh in The Palestine Chronicle

    @[email protected]
    @[email protected]
    @[email protected]
    @iran

    “All along, this was precisely the scenario that Hezbollah had hoped for, to rope the Israelis in on the ground, in order to eventually inflict enormous losses on them and fulfill the pledge of its former leader, Seyyed Hassan Nasrallah that the south will become a graveyard for the invading army and that they will eventually have no tanks left”

    #Press #SocialMedia #Gaza #PalestinianGenocide #Zionism #SettlerColonialism #Resistance #DismantleZionism #DecolonizePalestine #GlobaliseTheIntifada #Iran #War #Trump #Israel #Lebanon #Hezbollah #FPV #Drone #AsymmetricWarfare #GuerillaWarfare

  8. "A propos des problèmes féministes, je vous avoue que je n'y réfléchis guère, c'est-à-dire que je me soucie peu de répartir les qualités humaines en celles qui sont spécifiquement féminines ou masculines. Il me semble que je divise les gens eu deux catégories : les Ennuyeux et les autres, sans que le sexe intervienne. Mais il y a aussi les Demi-Ennuyeux et les Ennuyeux Définitifs."
    A "A", 22 septembre 1956.
    L'habitude d'être

    #FlanneryOConnor

  9. Die Selbstauflösung der PKK verstehen: Was bedeutet das für den Nahen Osten?

    Am 12. Mai 2025 gab die Kurdische Arbeiterpartei (Partiya Karkerên Kurdistanê, PKK) nach mehr als vier Jahrzehnten bewaffnetem Kampf gegen die türkische Regierung ihre Auflösung bekannt. Dies geschah unmittelbar nach einem Aufruf des inhaftierten #PKK-Führers Abdullah #Öcalan, die Organisation aufzulösen. Am 11. Juli nahmen PKK-Kämpfer an einer Zeremonie teil, die die Entwaffnung symbolisierte. Was bedeutet dies für die kurdischen Befreiungsbewegungen und für den Nahen Osten im Allgemeinen?

    In der folgenden #Analyse geht eine kurdische feministische Aktivistin auf der Grundlage ihrer über zehnjährigen politischen und wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der kurdischen Befreiungsbewegung diesen Fragen nach. Die Autorin Soma.r wuchs im Iran auf und lebt in der kurdischen Diaspora. Sie steht in engem Kontakt zu weiblichen Aktivistinnen und ist weiterhin aktiv in der Bewegung engagiert.

    Einleitung Eine Gruppe von PKK-Kämpferinnen hat sich am 11. Juli 2025 in der Jasna-Höhle in der autonomen kurdischen Region des Irak symbolisch entwaffnet. Der Ort hat eine tiefe historische und politische Bedeutung: 1923 diente er als Zufluchtsort und Kommandozentrale während der britischen Kolonialangriffe. Im selben Jahr wurde die Jasna-Höhle zu einer geheimen Druckstätte für Bangî Haq („Ruf der Wahrheit“), die erste revolutionäre kurdische Zeitung, die vom Journalisten Ahmad #Khwaja gegründet wurde. Diese Tat verband antikolonialen Widerstand, politischen Kampf und Untergrundjournalismus miteinander.

    Ein Jahrhundert später ist die Entwaffnung an diesem Ort keine #Kapitulation, sondern eine politische Aussage, die durch die Jahrhunderte hallt. Sie zieht eine Grenze zwischen Vergangenheit und Gegenwart und nutzt Erinnerung als Strategie. Mit der Wahl von #Jasna erinnern uns die Kämpfer daran: #Revolutionen mögen ihre Form ändern, aber ihre Wurzeln reichen tief. Wo einst das Imperium Schweigen forderte, druckten kurdische Stimmen die Wahrheit. Wo nun die #Waffen niedergelegt werden, könnten neue Kämpfe entstehen – verwurzelt in derselben Erde, aber geprägt von neuen Vorstellungen.

    Dieser Akt gewinnt angesichts der jüngsten Ereignisse noch mehr an Bedeutung. Nur zwei Tage zuvor war Abdullah Öcalan, der legendäre PKK-Führer, in einer Videobotschaft wieder aufgetaucht – seiner ersten seit 1999 –, in der er das Ende des bewaffneten Kampfes forderte und einen endgültigen Wandel hin zu einer demokratischen Politik drängte. Dieser Moment lädt nicht nur zum Gedenken ein, sondern auch zur Interpretation: Wie vollzieht eine #Guerillabewegung, die einst gleichbedeutend mit bewaffnetem Widerstand war, durch symbolische Akte einen politischen Wandel?

    Um die Selbstauflösung der Kurdischen Arbeiterpartei (PKK) zu verstehen, muss man sich die Breite ihrer sozialen Basis vor Augen führen, die mehrere Millionen Menschen umfasst. Seit Öcalans Inhaftierung im Jahr 1999 hat sich die kurdische Bewegung in der Türkei über ihre Guerilla-Wurzeln hinaus zu einem komplexen politischen Projekt entwickelt, das in verschiedenen städtischen und ländlichen, säkularen und religiösen, kurdischen und nicht-kurdischen Bevölkerungsgruppen verwurzelt ist – wobei das #Proletariat nach wie vor eine zentrale Rolle spielt. Sie agiert heute über eine hybride Struktur, die einen bewaffneten Flügel in #Qandil mit einem breiten zivilen Netzwerk aus Gewerkschaften, Kommunen, legalen Parteien, #Frauenorganisationen, Medien und transnationalen Solidaritätsplattformen verbindet. Ihre politische Praxis ist gleichzeitig territorial und transnational, legal und illegal, militarisiert und zutiefst sozial. Zu den transformativsten Veränderungen zählt der Aufstieg der kurdischen Frauenbefreiungsbewegung (KWLM), die die Emanzipation der Geschlechter als symbolischen und strategischen Kern neu positioniert hat. In Öcalans Briefen werden das #Rojava-Projekt und die wachsende Rolle der #KWLM durchweg als die bedeutendsten Errungenschaften der PKK in der Gegenwart hervorgehoben.

    In einer bedeutenden Entwicklung für die kurdische politische Landschaft kündigte die PKK nach ihrem 12. Kongress ihre Auflösung an. Diese Entscheidung wurde durch eine Reihe von Dialogen geprägt, die im Oktober 2024 unter Beteiligung von Abdullah Öcalan (über seinen Neffen und die Delegation der Partei für Gleichheit und Demokratie der Völker) initiiert wurden und durch Äußerungen des Vorsitzenden der Nationalistischen Aktionspartei (Milliyetçi Hareket Partisi, #MHP), Devlet #Bahçeli, einer rechtsextremen, ultranationalistischen Partei in der #Türkei, ausgelöst wurden. Öcalan betonte die Notwendigkeit, die Kurdenfrage von einem bewaffneten Kampf zu einer demokratischen Politik zu überführen, und erklärte, er sei in der Lage, diesen Wandel zu führen, wenn die Bedingungen dies zuließen.

    Als Reaktion darauf begann die PKK interne Konsultationen und erklärte sich bereit, unter der Leitung von Öcalan einen Kongress einzuberufen. Am 27. Februar 2025 veröffentlichte Öcalan einen offiziellen „Aufruf zu Frieden und einer demokratischen Gesellschaft“, in dem er die PKK aufforderte, ihre bewaffneten Aktivitäten einzustellen und Verantwortung für eine friedliche Lösung zu übernehmen. Daraufhin erklärte die PKK am 1. März einen einseitigen Waffenstillstand. Darauf folgte der 12. Kongress der Organisation, auf dem die Entscheidung zur Auflösung der PKK und zur Beendigung ihres bewaffneten Kampfes offiziell verabschiedet wurde. aus der Führung sowohl der PKK als auch der Partei Freier Frauen in Kurdistan (#PAJK).1

    Öcalans strategische Vision wurde in der Mai-Ausgabe (Nr. 521) von #Serxwebûn, der offiziellen Monatszeitschrift der PKK, näher ausgeführt. Diese letzte Ausgabe enthielt das vollständige 20-seitige Dokument, das Öcalan dem Kongress vorgelegt hatte, sowie einen vier Punkte umfassenden Brief an die Delegierten, in dem er den politischen Rahmen für den Übergang zu einer friedlichen und demokratischen Phase der kurdischen Bewegung skizzierte. Mit der Ankündigung des Endes ihrer ununterbrochenen 44-jährigen Geschichte erklärte die Zeitschrift: „Alles ist bereit für einen neuen und stärkeren Anfang.“

    In seinem Brief vom 27. April skizziert Abdullah Öcalan eine transformative Vision für die Zeit nach der PKK, die sich auf demokratische Nation, ökologische und kommunale Ökonomie und demokratische Modernität als Alternative sowohl zum kapitalistischen #Nationalstaat als auch zum realen #Sozialismus konzentriert. Er schlägt eine demokratische Gesellschaft als politisches Programm für die neue Ära vor – eine Gesellschaft, die nicht darauf abzielt, den Staat zu erobern, sondern autonome, basisdemokratische Strukturen wie Kommunen zu schaffen. In diesem Rahmen werden Konzepte wie demokratischer Sozialismus, #Kommunalismus und regionaler #Konföderalismus sowohl für die kurdische Befreiung als auch für einen umfassenderen regionalen Wandel von zentraler Bedeutung. Öcalan bezeichnet dies als eine neue Form des Internationalismus und fordert alle Akteure auf, Verantwortung für dessen Verwirklichung zu übernehmen, da ein Erfolg in Kurdistan seiner Meinung nach Auswirkungen auf die gesamte Türkei, Syrien, den Irak und den Iran haben könnte.2 Die Texte in dieser Ausgabe – darunter Reden, Resolutionen und Kongressdokumente – spiegeln den Versuch wider, den strategischen Horizont der Bewegung neu zu definieren.

    Öcalans jüngster Aufruf zur Auflösung ist nicht ohne Präzedenzfälle, da die PKK seit langem zwischen bewaffnetem Kampf und Verhandlungen schwankt. Dieser Moment signalisiert jedoch einen tieferen ideologischen Wandel: Seit 2004 hat sich die Bewegung über die Kurdistan Democratic Communities Union (#KCK) – ein Dachverband, der die PKK umfasst, aber in dem aktuellen Auflösungsplan auffällig fehlt – um den „demokratischen Konföderalismus“ herum neu strukturiert.

    Die Bedeutung des Begriffs „Auflösung“ bleibt höchst unklar. Bedeutet er das Ende der PKK, eine bloße Umbenennung oder einen taktischen Wandel im Rahmen einer längerfristigen politischen Anpassung? Noch entscheidender ist die Frage, was die Auflösung einer Struktur, die historisch gesehen bewaffneten #Widerstand und #Mobilisierung an der Basis miteinander verflochten hat, für die antistaatlichen und antikolonialen Kämpfe in der Region bedeutet.

    Selbst innerhalb der PKK gibt es unterschiedliche Interpretationen. Zagros #Hiwa, Sprecher für Außenbeziehungen der KCK, erklärte im Sterk TV, dass die Resolutionen ein Ende des bewaffneten Konflikts – nicht die Entwaffnung – fordern, und stellte die Durchführbarkeit angesichts der 100 Meter Entfernung zwischen türkischen #Soldaten und Guerillakämpfern in Frage. Andere sind anderer Meinung. Amir Karimi vom iranisch-kurdischen Ableger der PKK erklärte: „Diejenigen, die am härtesten gekämpft und am meisten erlitten haben, haben das größte Recht, über #Frieden zu sprechen.“ Der Sprecher des türkischen Parlaments, Numan #Kurtulmuş, stellte den Prozess hingegen als Teil einer nationalen Anstrengung dar, sich gegen imperialistische Zersplitterung zu wehren:

    „Der Irak und Syrien sind zersplittert, der Libanon ist unregierbar geworden. Libyen, Sudan und Somalia wurden geteilt. Diese Länder sind zu Schlachtfeldern geworden, die von Stammes-, ethnischen und religiösen Spaltungen angeheizt werden, und einige wurden durch terroristische Organisationen zerschlagen. Wir hätten passiv wie eine „gelbe Kuh“ darauf warten können, dass wir als Nächste auseinandergerissen werden, oder wir Türken, Kurden und alle anderen hätten uns vereinen können, um diese imperialistische Agenda zu besiegen. Wir haben uns für den zweiten Weg entschieden und sind entschlossen, gemeinsam voranzuschreiten.“
    Es überrascht nicht, dass dieser Aufruf zu Spaltungen, Unsicherheit und einem breiten Spektrum an Reaktionen unter kurdischen Aktivist*innen geführt hat. Hier werden wir diese Fragen aufgreifen, indem wir die historische Entwicklung der PKK im Zusammenhang mit Friedensprozessen analysieren und die weiterreichenden Auswirkungen ihrer Auflösung für zeitgenössische antistaatliche, antikapitalistische und dekoloniale Bewegungen untersuchen.

    Wir beginnen mit einem kurzen Überblick darüber, wie revolutionäre Gewalt durch den bewaffneten Kampf in der kurdischen Bewegung entstand und wie dieser Verlauf mit einer Reihe gescheiterter Friedensinitiativen verflochten war, die oft neue Kriegszyklen hervorbrachten. Dann wenden wir uns der Kernfrage zu: Warum hat die PKK eine einseitige Entwaffnung beschlossen? Wir werden diese Entscheidung im Zusammenhang mit den sich wandelnden politischen Dynamiken auf regionaler, nationaler und globaler Ebene untersuchen. Abschließend werden wir über die Risiken, Unsicherheiten und strategischen Kalküle nachdenken, die mit diesem Schritt verbunden sind, und mit einer geschlechterspezifischen Lesart schließen, die die Rolle der kurdischen Frauenbefreiungsbewegung bei der Gestaltung sowohl der Grenzen als auch der Möglichkeiten dieses Prozesses in den Vordergrund stellt.

    Die kurdische Tortur von staatlicher Gewalt und Staatenlosigkeit

    Wie die PKK am 12. Mai 2025 erklärte:

    "Die PKK entstand als Befreiungsbewegung gegen die Politik der Leugnung des kurdischen Volkes, die im Vertrag von Lausanne und in der türkischen Verfassung von 1924 verankert war."
    Von einer anerkannten imperialen „Nation“ wurden die Kurden zu „ethnischen Minderheiten“ in Staaten, die sie unterdrückten, assimilierten und auslöschten. Obwohl sie fast 40 Millionen Menschen stark sind – 20 % der Bevölkerung der Türkei – sind die #Kurden nach wie vor das größte staatenlose Volk der Welt, das von politischer und kultureller Anerkennung ausgeschlossen ist. Die staatliche Unterdrückung hat oft genozidale Formen angenommen: Bei der #Anfal-Kampagne im Irak (1987–1988) wurden 180.000 Kurden getötet; die Entnationalisierungspolitik #Syriens in den 1960er Jahren machte Zehntausende staatenlos; Der #Iran stellt militärische Angriffe auf kurdische Regionen als „#Dschihad“ dar, und die Türkei verbot lange Zeit die Begriffe „Kurde“ und „#Kurdistan“ und bezeichnete Kurden als „Bergtürken“. Allein der Krieg zwischen der PKK und dem türkischen Militär hat über 40.000 Menschenleben gefordert, in einem größeren Kontext kurdischer Konflikte, in denen seit den 1960er Jahren mehr als 250.000 Menschen getötet wurden.

    Die türkische Republik wurde auf dem Völkermord an den #Armenier​n und der Leugnung der kurdischen Identität aufgebaut, die beide dazu dienten, ein homogenisierendes nationalistisches Projekt durchzusetzen. Die PKK entstand in den 1970er Jahren als direkte Reaktion auf dieses ausgrenzende Regime. Ihre Opposition war nicht nur militärischer, sondern auch kultureller und politischer Natur, wie Leyla #Zana​s parlamentarischer Eid von 1991 symbolisiert („Ich leiste diesen Eid für die Brüderlichkeit des türkischen und kurdischen Volkes“) – auf Kurdisch –, für den sie zehn Jahre im Gefängnis verbrachte.

    Heute verbindet der türkische #Imperialismus internen #Kolonialismus mit regionaler neoimperialer Expansion. Seit 2016 setzt #Ankara islamistische Milizen wie die „Syrische Nationalarmee“ (#SNA) in #Nordsyrien (#Afrin, al-Bab, #Azaz, #Jarablus, #Idlib) ein. Diese Milizen ermöglichen es der Türkei, Krieg zu führen und gleichzeitig eine neo-osmanistische Agenda der Zwangsarabisierung, #Islamisierung und demografischen Manipulation voranzutreiben. Mit Versprechungen von Gehältern bis zu 2500 Dollar werden junge Menschen angelockt, die von nur wenigen Dutzend Dollar leben, wodurch Krieg zu einer prekären Beschäftigung wird.

    Seit 2015 hat die Türkei mehrere Operationen gestartet – #Euphrat-Schild, #Olivenzweig, Friedensquelle –, um kurdische Gebiete zu besetzen, die Bevölkerung zu vertreiben und #Plünderungen, #Massengewalt und ethnopolitische Umgestaltungen zu ermöglichen. Die Luftangriffe im #Irak auf #Qandil und #Sinjar haben sich intensiviert, ohne dass die internationale Gemeinschaft nennenswert reagiert hätte. Dieses Kriegsmodell – privatisiert, prekär und transnational – hat sich auf #Libyen (2019–2020), #Aserbaidschan (2020), #Jemen, #Niger und #Pakistan ausgeweitet. Mit dem türkischen Geheimdienst verbundene paramilitärische Netzwerke wie die Sultan-Murad-Brigade operieren aus kurdischen Dörfern wie #Sinara in der Nähe von #Afrin.

    (...)

    Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages Making Sense of the PKK’s Self-Dissolution von Soma.r, 13. Juli 2025 bei @CrimethInc @crimethinc_de

    #CapitalismIsADeathCult #Anarchismus

  10. 🛞#ateliervelo participatif d'aide à la réparation 🚴 - mobilités actives - dimanche 12/04 quartiers PRESTAVOINE / GRANDE DELLE à #herouvillesaintclair 😉✌.

    💥VOUS FAITES, ON VOUS AIDE à réparer & régler votre vélo avec les bons outils🔧, on cause équipement, itinéraires, abris, mécanique, #velotaf ET #mobilites actives.💥

    👉 10h00 à 12h00, devant le lycée Allende, rue Guyon de Guercheville.

    GPS : 49.2035170 -0.3448905

    #ateliervelo #mobiliteactive #lien #mécaniquevélo

  11. 26 beloved Street Art Photos -March 2012

    March 2012 in Chiang Mai, Thailand. Thanks to Fredo Reedoo for the photo! More in 3D. This is some of the most beloved Street Art photos on our Facebook Page march 2012! Click on a photo to (if you´re lucky) make it bigger or to post a comment on it. On Facebook. In Hossegor Beaches Landes South West of France. More info on Facebook. On Facebook. In Bordeaux, France. Thanks to Nana for the photo! On Facebook. In Iran by Icy And Sot. More by Icy and Sot. More info on Facebook. In […]

    streetartutopia.com/2012/04/02

  12. @guerda Nice. Hab ne Weile gebraucht, bis ich die Überschrift gelesen hatte und dass es um #PHEV geht. Aber sowas ähnliches könnte man auch für #BEV nutzen und dann nen Rechner einbauen, der einem ausspuckt, wann der (einzugebende) Mehrpreis für das #elektroauto preislich aufgeholt ist (ohne Steuerbefreiung oder THG-Prämie). Vielleicht schreibt das Claude heut Abend mal für mich. :D

  13. in #Köln eine heftige Debatte, in #Stuttgart immer noch Schweigen. Auch hier sind Konzerte mit #francoisxavierroth in der neuen Saison im Programm. #evaollikainen darf im Juli beim #swr ans Pult, denn bisherige Sprachregel ist, dass fxr derzeit alle Dirigate absagt. #metoo

    rundschau-online.de/kultur/fra

  14. Pressions, fake news et calomnies: les dessous de la guérilla politique de Macron contre les maires LFI et notamment Bally Bagayoko. Et au Sénat, les menaces de mort contre la journaliste Nassira El Moaddem font les affaires de Larcher dans ses manoeuvres à droite. Mon enquête dans les Indiscrets youtube.com/watch?v=iD_7KBUDMw

    #Politique #FakeNews #Nassira #Journalisme #Menaces #Police #LBD #Senat #Larcher #ViolencesPolicieres #Violence #SaintDenis #LFI #Macron #Gouvernement #Mort

  15. Guéret, ce matin.

    Un grand bravo à l'intersyndicale qui a (encore) atteint ses objectifs : démobiliser les gens et déconstruire le mouvement social.

    👍👌

    Changez rien.

    #CGT #CFDT #Manif2octobre #manif #mouvementsocial

  16. 26/04/2025: Nach sechs Jahren fand wieder ein Etiketteseminar mit Renshi Jörg Knust (@Guerill) im Tora Hombu Dojo statt. In vier Stunden Lehrgang lernten die Teilnehmenden viel über Reigi Saho, sowohl im direkten Handeln, als auch mit Hinblick auf die Hintergründe.

    Wir freuen uns bereits auf das nächste Mal!
    Vielen Dank an Jörg Knust und den Tora Bad Zwischenahn für die Ausrichtung!

    📰 f-i-s-t.de/2025/04/27/etikette

    #MartialArts #ReigiSaho #Lehrgang

  17. @BlumeEvolution

    Gegner einer Idee überzeugen zu wollen ist hartes Brot, undankbar und meist nicht zielführend.
    Deutlich effektiver ist es erst einmal "Freunde", Unentschlossene und die Medien mit der Idee, hier die "erneuerbare Friedensenergien", zu beglücken.
    Macht auch deutlich mehr Freude und spart Kraft.
    So mache ich das auch mit der Idee Bedingungsloses Grundeinkommen, MEHR soziale Gesellschaft oder MEHR Demokratie wagen 👍
    Die Gegner kommen am Schluss 😇 (einige sind dann auch weich geworden und folglich bekömmlicher)

    #demokratie #windmühlen #vorurteile

  18. RFC 9915: #DHCPv6

    #IPv6 dispose de 3 mécanismes principaux pour l'allocation d'une adresse IP à une machine. L'allocation statique, « à la main », le système d'« autoconfiguration » SLAAC et #DHCP. DHCP pour IPv6 était normalisé dans le RFC 8415, que notre #RFC met à jour. Le protocole n'a guère changé, le principal changement est la suppression de certaines fonctions peu utilisées.

    bortzmeyer.org/9915.html

  19. 1/5 - Avec des amis, nous avons lancé il y a deux ans un GFCE – comprenez Groupement Forestier Citoyen Écologique. La mission qu'on s'est donné·e·s : racheter un maximum de #forêts dans notre secteur pour les soustraire à la pression de l'industrie du bois.

    Anéfé, une poignée de grands groupes les exploite tout bonnement en les rasant. Un travail crado à la machine lourde, qui défonce tout, les chemins, les sols forestiers, sans tenir compte des enjeux écologiques des parcelles concernées, de la flore et de la faune.

    On voit des parcelles de chênes centenaires rasées pour faire de la pâte à papier ou du bois énergie sans autre forme de procès. Les arbres sont empilés en énormes tas, où ils sèchent pendant un an avant d'être broyés en plaquettes. De la belle ouvrage (ironie). Sans compter les cicatrices à ciel ouvert que sont les sites de coupes rases.

    lamontagne.fr/gueret-23000/act

  20. Day off, chilling, spinning some #vinyl , planning my film festival screenings, and a good 2000 AD catch-up. Rob Williams writing Dredd, with R M Guera on Art Droid duties. Zarjaz.

    #comics #BandeDessinee #2000AD #JudgeDredd #CuidadBarranquila #MegaCity #ScienceFiction #RMGUera #RobWilliams #BritishComics #UKComics #ComicsArt #Art #9thArt

  21. Les tensions entre les États-Unis et la Chine et l’état de santé du capitalisme mondial

    Par Raffaele Sciortino

    Recension de l’ouvrage de Benjamin Bürbaumer, « Chine / États-Unis, le capitalisme contre la mondialisation » (La Découverte, Paris 2024)

    Dans la littérature consacrée à l’état des relations sino-américaines, il n’est guère facile de se frayer un espace, a fortiori lorsque l’attention ne porte pas sur des aspects particuliers, mais sur le tableau d’ensemble – dans l’espace et dans le temps – de l’affrontement qui se dessine entre les États-Unis et la République populaire de Chine. Cela vaut tout particulièrement pour les travaux européens non anglophones, pénalisés par le faible intérêt accordé à un thème que le public continental perçoit certes comme crucial, mais qu’il tend à vivre forcément en spectateur passif, compte tenu de la marginalisation croissante de l’Union européenne dans le cadre économique et géopolitique mondial. 

    1– https://realite.world/2026/01/08/les-tensions-entre...
    2– https://www.editionsladecouverte.fr/chine_etats_unis...

    #Chine #RPC #EtatUnis #capitalisme #mondialisation #GeoPolitique #livre #BenjaminBurbaumer

  22. Zu dem Artikel in der NEW YORK REVIEW fällt mir ein: Im Karo-Kurzkrimi "Dickmadam lacht" fühlt sich meine Detektivin durch die Störaktionen im Fitness-Studio "mehr und mehr an die Aktionen der Guerilla Girls erinnert, jener Gruppe feministischer Künstlerinnen, die gegen die Diskriminierung von Frauen auf dem Kunstmarkt protestierten."😉

    Enthalten u.a. in "Die Frau für alle Fälle" 🔫
    nybooks.com/articles/2026/05/1
    #KaroRutkowsky #AutorinGesineSchulz #WomensArt

  23. Guerre au Moyen-Orient : comment un berger a permis de découvrir la présence d'une base secrète israélienne en Irak
    🗞️ RTL.fr - 🕐 10/05 12:12
    C'est un scénario tout droit sorti d'un film d'espionnage. Dans la région désertique de l'ouest de l'Irak, Israël a mis en place une base militaire secrète pour appuyer sa campagne aérienne contre l’Iran, selon les révélations du Wall Street Journal.... [2243 chars]
    🔗 rtl.fr/actu/international/guer
    #actu #news #presse #rtl.fr