#elia — Public Fediverse posts on home.social

Ik heb het punt tot vervelens toe gemaakt – op deze blog, in boeken, in lezingen en Joost mag weten waar niet meer – en ik maak het nog eens: tekstuitleg zonder kennis van de archeologie is net zo zinloos als archeologie zonder begrip van de oude teksten. En om het punt ten overvloede te illustreren, is hier, op de dag van Allerzielen, het verhaal van de jongeling van Naïn:

Jezus ging naar een stad die Naïn heet, en zijn leerlingen en een grote menigte gingen met hem mee. Toen hij de poort van de stad naderde, werd er net een dode naar buiten gedragen, de enige zoon van een vrouw die ook al weduwe was. Een groot aantal mensen vergezelde haar. Toen de heer haar zag, kreeg hij medelijden met haar en zei: “Weeklaag niet meer.”
Hij kwam dichterbij, raakte de lijkbaar aan – de dragers bleven stilstaan – en zei: “Jongeman, ik zeg je: sta op!”
De dode richtte zich op en begon te spreken, en Jezus gaf hem terug aan zijn moeder. Allen werden vervuld van ontzag en loofden God met de woorden: “Een groot profeet is onder ons opgestaan,” en: “God heeft zich over zijn volk ontfermd!”
Het nieuws over hem verspreidde zich in heel Judea en in de wijde omtrek.noot Lukas 7.11-17; NBV21.

Is dit een waar gebeurd verhaal? Om zoiets vast te stellen, gebruiken oudheidkundigen een stuk of wat criteria, zoals het criterium van de gêne: informatie die geen goed licht werpt op de over te brengen boodschap was blijkbaar te algemeen bekend om te worden onderdrukt. Ook is er het criterium van de meervoudige attestatie: iets dat in meerdere bronnen staat, is plausibeler dan als het maar in één bron staat. Dit verhaal is maar één keer gedocumenteerd, alleen bij de evangelist Lukas, dus het heeft de schijn tegen. Gênant is het ook al niet, en ook aan de andere criteria voldoet het niet. Als we de tekst als tekst bekeken, zouden we concluderen dat we niet kunnen vaststellen dat dit verhaal echt is gebeurd.

Sterker nog, het opwekken van de dode zonen van weduwen is een literair motief. De profeet Elia wekte bijvoorbeeld het kind op van een dame uit Sarefat, een pottenbakkersdorpje halverwege Tyrus en Sidon.noot 1 Koningen 17.22. Elia’s opvolger Elisa deed hetzelfde voor een weduwe in Sunem.noot 2 Koningen 4.32-37. Voor de lezer die nog niet in de gaten mocht hebben dat Lukas zijn portret van Jezus modelleert op de grote profeten, maakt de evangelist het in de conclusie expliciet: “Een groot profeet is onder ons opgestaan.”

Kortom, een literaire compositie zonder veel historische betrouwbaarheid. Maar er is een detail dat een ander licht werpt op de zaak: de dode wordt bij de stadspoort naar buiten gedragen. Je leest er haast overheen, want het is gewoon logisch dat de doden buiten de bebouwde kom werden begraven. Het Romeins Recht schreef dat zelfs voor. Maar het leuke is: archeologen hebben die stadspoort opgegraven, ik meen ergens begin jaren tachtig. Het was zelfs een opvallend massief verdedigingswerk.

En nu is het leuke: stadsmuren waren in Herodiaans en Romeins Judea niet gebruikelijk. Echt grote steden, zoals Jeruzalem, hadden ze natuurlijk wel. Maar Naïn was een vlek op de landkaart. Het is ook geen detail dat Lukas, die een halve eeuw en een Joodse Opstand na de gebeurtenissen schreef, en vermoedelijk schreef in een stad als Antiochië of Efese, kan hebben geweten. (Probeer als hedendaagse Amsterdammer of Antwerpenaar eens te weten of Sint-Andries een stadspoort heeft.)

Kortom, dankzij de archeologie herkennen we een authentiek detail in Lukas’ verhaal. Dat wil niet zeggen dat dit echt is gebeurd. Zoiets valt niet te weten. Het wil alleen zeggen dat Lukas oudere informatie benutte. We mogen aannemen dat het verhaal al tijdens Jezus’ leven de ronde deed, en dat is, gegeven het weinige dat we over de oude wereld weten kunnen, eigenlijk al heel erg veel.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

Deze blog, die u ook via het Whatsapp-kanaal kunt volgen, is niet mijn enige activiteit. Ik bied ook cursussen aan.

Zelfde tijdvak

Romeins Andalusië
oktober 2, 2024
De prioriteit van Marcus
december 4, 2022
Veel geschreeuw en weinig wetenschap (2)
december 17, 2018 Deel dit:

#Allerzielen #criteriumVanDeGêne #Elia #Elisa #EvangelieVanLukas #historischeJezus #Judea #meervoudigeAttestatie #Naïn #NieuweTestament #stadspoort

#allerzielen #criteriumvandegene #elia #elisa #evangelievanlukas #historischejezus

Jona Lendering @[email protected] · 2025-11-02 · 07:00 UTC

De jongeling van Naïn

Jezus en de jongeling van Naïn (Rijksmuseum van Oudheden, Leiden)

Ik heb het punt tot vervelens toe gemaakt – op deze blog, in boeken, in lezingen en Joost mag weten waar niet meer – en ik maak het nog eens: tekstuitleg zonder kennis van de archeologie is net zo zinloos als archeologie zonder begrip van de oude teksten. En om het punt ten overvloede te illustreren, is hier, op de dag van Allerzielen, het verhaal van de jongeling van Naïn:

Jezus ging naar een stad die Naïn heet, en zijn leerlingen en een grote menigte gingen met hem mee. Toen hij de poort van de stad naderde, werd er net een dode naar buiten gedragen, de enige zoon van een vrouw die ook al weduwe was. Een groot aantal mensen vergezelde haar. Toen de heer haar zag, kreeg hij medelijden met haar en zei: “Weeklaag niet meer.”
Hij kwam dichterbij, raakte de lijkbaar aan – de dragers bleven stilstaan – en zei: “Jongeman, ik zeg je: sta op!”
De dode richtte zich op en begon te spreken, en Jezus gaf hem terug aan zijn moeder. Allen werden vervuld van ontzag en loofden God met de woorden: “Een groot profeet is onder ons opgestaan,” en: “God heeft zich over zijn volk ontfermd!”
Het nieuws over hem verspreidde zich in heel Judea en in de wijde omtrek.noot Lukas 7.11-17; NBV21.

Is dit een waar gebeurd verhaal? Om zoiets vast te stellen, gebruiken oudheidkundigen een stuk of wat criteria, zoals het criterium van de gêne: informatie die geen goed licht werpt op de over te brengen boodschap was blijkbaar te algemeen bekend om te worden onderdrukt. Ook is er het criterium van de meervoudige attestatie: iets dat in meerdere bronnen staat, is plausibeler dan als het maar in één bron staat. Dit verhaal is maar één keer gedocumenteerd, alleen bij de evangelist Lukas, dus het heeft de schijn tegen. Gênant is het ook al niet, en ook aan de andere criteria voldoet het niet. Als we de tekst als tekst bekeken, zouden we concluderen dat we niet kunnen vaststellen dat dit verhaal echt is gebeurd.

Sterker nog, het opwekken van de dode zonen van weduwen is een literair motief. De profeet Elia wekte bijvoorbeeld het kind op van een dame uit Sarefat, een pottenbakkersdorpje halverwege Tyrus en Sidon.noot 1 Koningen 17.22. Elia’s opvolger Elisa deed hetzelfde voor een weduwe in Sunem.noot 2 Koningen 4.32-37. Voor de lezer die nog niet in de gaten mocht hebben dat Lukas zijn portret van Jezus modelleert op de grote profeten, maakt de evangelist het in de conclusie expliciet: “Een groot profeet is onder ons opgestaan.”

Kortom, een literaire compositie zonder veel historische betrouwbaarheid. Maar er is een detail dat een ander licht werpt op de zaak: de dode wordt bij de stadspoort naar buiten gedragen. Je leest er haast overheen, want het is gewoon logisch dat de doden buiten de bebouwde kom werden begraven. Het Romeins Recht schreef dat zelfs voor. Maar het leuke is: archeologen hebben die stadspoort opgegraven, ik meen ergens begin jaren tachtig. Het was zelfs een opvallend massief verdedigingswerk.

En nu is het leuke: stadsmuren waren in Herodiaans en Romeins Judea niet gebruikelijk. Echt grote steden, zoals Jeruzalem, hadden ze natuurlijk wel. Maar Naïn was een vlek op de landkaart. Het is ook geen detail dat Lukas, die een halve eeuw en een Joodse Opstand na de gebeurtenissen schreef, en vermoedelijk schreef in een stad als Antiochië of Efese, kan hebben geweten. (Probeer als hedendaagse Amsterdammer of Antwerpenaar eens te weten of Sint-Andries een stadspoort heeft.)

Kortom, dankzij de archeologie herkennen we een authentiek detail in Lukas’ verhaal. Dat wil niet zeggen dat dit echt is gebeurd. Zoiets valt niet te weten. Het wil alleen zeggen dat Lukas oudere informatie benutte. We mogen aannemen dat het verhaal al tijdens Jezus’ leven de ronde deed, en dat is, gegeven het weinige dat we over de oude wereld weten kunnen, eigenlijk al heel erg veel.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

Deze blog, die u ook via het Whatsapp-kanaal kunt volgen, is niet mijn enige activiteit. In het voorjaar organiseer ik een reis naar Bulgarije en een andere reis langs Keltische locaties.

Zelfde tijdvak

Wee de overwonnenen (2)
februari 17, 2020
Nieuwe Dode-Zee-rollen? Ja, maar niet helemaal.
maart 16, 2021
Bes, Your Friendly Neighborhood Helping God
november 5, 2019 Deel dit:

#Allerzielen #criteriumVanDeGêne #Elia #Elisa #EvangelieVanLukas #historischeJezus #Judea #meervoudigeAttestatie #Naïn #NieuweTestament #stadspoort

#allerzielen #criteriumvandegene #elia #elisa #evangelievanlukas #historischejezus

España @[email protected] · 2025-10-27 · 14:56 UTC

https://www.europesays.com/es/203754/ Mundial de Pista: Elia Viviani se retira con el título de Campeón del Mundo de eliminación – Esciclismo #Ciclismo #ciclista #Cycling #Deportes #el #elia #ES #España #italiano #Spain #Sports #viviani

#viviani #sports #spain #italiano #espana #es

Italia @[email protected] · 2025-10-26 · 19:06 UTC

https://www.europesays.com/it/185275/ Elia Viviani, oro ai Mondiali di ciclismo nell’eliminazione: è all’ultima gara in carriera #argento #bronzo #carriera #Ciclismo #cile #corsa #Cycling #elia #EliaViviani #eliminazione #giochi #IT #Italia #Italy #manager #mondiali #MondialiCiclismo #pista #Sport #Sports #viviani

#viviani #sports #sport #pista #mondialiciclismo #mondiali

Düsseldorf @[email protected] · 2025-07-22 · 10:00 UTC

Kinder trainieren auf dem Verkehrsübungsplatz in Rath

Wie an einer Schnur gezogen fahren Tiamo (6), Jonah (8) und Elia (8) auf ihren Fahrrädern hinter Mohammad…
#Duesseldorf #Deutschland #Deutsch #DE #Schlagzeilen #Headlines #Nachrichten #News #Europe #Europa #EU #Düsseldorf #["lernen" #alleine #Angebot #Elia #Fähren #Fahrrad #Fahrradfahren #Germany #Nordrhein-Westfalen #Novak #Radfahren #Rath #Tiamo #Übung #Verkehrsübungsplatz #Verkehrswacht
https://www.europesays.com/de/284716/

#verkehrswacht #verkehrsubungsplatz #ubung #tiamo #rath #radfahren

Elijax (Elia Andrea Corazza) @[email protected] · 2025-07-04 · 09:15 UTC

This is the Chacony by Vitali in a magnificent performance by Emy Bernecoli at the violin.

Enjoy!

#violin #piano #baroque #Vitali #ciaccona #chaconne #chacony #classicalmusic #chambermusic #emy #bernecoli #Elia #Corazza

https://elijax.bandcamp.com/track/tomaso-vitali-ciaccona-live

@classicalmusic

#corazza #elia #bernecoli #emy #chambermusic #classicalmusic

Elijax (Elia Andrea Corazza) @[email protected] · 2025-07-04 · 09:15 UTC

This is the Chacony by Vitali in a magnificent performance by Emy Bernecoli at the violin.

Enjoy!

#violin #piano #baroque #Vitali #ciaccona #chaconne #chacony #classicalmusic #chambermusic #emy #bernecoli #Elia #Corazza

https://elijax.bandcamp.com/track/tomaso-vitali-ciaccona-live

@classicalmusic

#corazza #elia #bernecoli #emy #chambermusic #classicalmusic

Elijax (Elia Andrea Corazza) @[email protected] · 2025-07-04 · 09:15 UTC

This is the Chacony by Vitali in a magnificent performance by Emy Bernecoli at the violin.

Enjoy!

#violin #piano #baroque #Vitali #ciaccona #chaconne #chacony #classicalmusic #chambermusic #emy #bernecoli #Elia #Corazza

https://elijax.bandcamp.com/track/tomaso-vitali-ciaccona-live

@classicalmusic

#corazza #elia #bernecoli #emy #chambermusic #classicalmusic

Elijax (Elia Andrea Corazza) @elijax · 2025-07-04 · 09:15 UTC

This is the Chacony by Vitali in a magnificent performance by Emy Bernecoli at the violin.

Enjoy!

#violin #piano #baroque #Vitali #ciaccona #chaconne #chacony #classicalmusic #chambermusic #emy #bernecoli #Elia #Corazza

https://elijax.bandcamp.com/track/tomaso-vitali-ciaccona-live

@classicalmusic

#corazza #elia #bernecoli #emy #chambermusic #classicalmusic

Elijax (Elia Andrea Corazza) @[email protected] · 2025-07-04 · 09:15 UTC

This is the Chacony by Vitali in a magnificent performance by Emy Bernecoli at the violin.

Enjoy!

#violin #piano #baroque #Vitali #ciaccona #chaconne #chacony #classicalmusic #chambermusic #emy #bernecoli #Elia #Corazza

https://elijax.bandcamp.com/track/tomaso-vitali-ciaccona-live

@classicalmusic

#corazza #elia #bernecoli #emy #chambermusic #classicalmusic

Bytes Europe @[email protected] · 2025-06-09 · 23:43 UTC

Cost hike prompts alternative concept search for second UK-Belgium interconnector https://www.byteseu.com/1090322/ #Belgium #Elia #PrincessElisabethIsland #UK #UKBelgiumInterconnector

#ukbelgiuminterconnector #uk #princesselisabethisland #elia #belgium

Hanna @[email protected] · 2025-04-19 · 11:09 UTC

#SuomiTwitter varmaan taas jo huutaa piispojen #TeemuLaajasalo ja #JariJolkkonen tukemana, että #kirkko ei ole mitään kommunismia senkin #arkkipiispa!

"Mitä se kertoo yhteiskuntamme arvoista, että luomme valinnoillamme edellytyksiä köyhyyden, turvattoman kodin ja huono-osaisuuden periytymiselle? #piispat ihmettelevät"

https://yle.fi/a/74-20157067

#hallitus #sinimustahallitus #leikkaukset #kurjistaminen #sosiaalipolitiikka #yhteiskunta #köyhyys #politiikka #Luoma #Laajasalo #Jolkkonen #Elia #piispa

#suomitwitter #teemulaajasalo #jarijolkkonen #kirkko #arkkipiispa #piispat

Hanna @[email protected] · 2025-04-19 · 11:09 UTC

#SuomiTwitter varmaan taas jo huutaa piispojen #TeemuLaajasalo ja #JariJolkkonen tukemana, että #kirkko ei ole mitään kommunismia senkin #arkkipiispa!

"Mitä se kertoo yhteiskuntamme arvoista, että luomme valinnoillamme edellytyksiä köyhyyden, turvattoman kodin ja huono-osaisuuden periytymiselle? #piispat ihmettelevät"

https://yle.fi/a/74-20157067

#hallitus #sinimustahallitus #leikkaukset #kurjistaminen #sosiaalipolitiikka #yhteiskunta #köyhyys #politiikka #Luoma #Laajasalo #Jolkkonen #Elia #piispa

#suomitwitter #teemulaajasalo #jarijolkkonen #kirkko #arkkipiispa #piispat

Hanna @[email protected] · 2025-04-19 · 11:09 UTC

#SuomiTwitter varmaan taas jo huutaa piispojen #TeemuLaajasalo ja #JariJolkkonen tukemana, että #kirkko ei ole mitään kommunismia senkin #arkkipiispa!

"Mitä se kertoo yhteiskuntamme arvoista, että luomme valinnoillamme edellytyksiä köyhyyden, turvattoman kodin ja huono-osaisuuden periytymiselle? #piispat ihmettelevät"

https://yle.fi/a/74-20157067

#hallitus #sinimustahallitus #leikkaukset #kurjistaminen #sosiaalipolitiikka #yhteiskunta #köyhyys #politiikka #Luoma #Laajasalo #Jolkkonen #Elia #piispa

#suomitwitter #teemulaajasalo #jarijolkkonen #kirkko #arkkipiispa #piispat

Hanna @[email protected] · 2025-04-19 · 11:09 UTC

#SuomiTwitter varmaan taas jo huutaa piispojen #TeemuLaajasalo ja #JariJolkkonen tukemana, että #kirkko ei ole mitään kommunismia senkin #arkkipiispa!

"Mitä se kertoo yhteiskuntamme arvoista, että luomme valinnoillamme edellytyksiä köyhyyden, turvattoman kodin ja huono-osaisuuden periytymiselle? #piispat ihmettelevät"

https://yle.fi/a/74-20157067

#hallitus #sinimustahallitus #leikkaukset #kurjistaminen #sosiaalipolitiikka #yhteiskunta #köyhyys #politiikka #Luoma #Laajasalo #Jolkkonen #Elia #piispa

#piispa #elia #jolkkonen #laajasalo #luoma #politiikka

Hanna @[email protected] · 2025-04-19 · 11:09 UTC

#SuomiTwitter varmaan taas jo huutaa piispojen #TeemuLaajasalo ja #JariJolkkonen tukemana, että #kirkko ei ole mitään kommunismia senkin #arkkipiispa!

"Mitä se kertoo yhteiskuntamme arvoista, että luomme valinnoillamme edellytyksiä köyhyyden, turvattoman kodin ja huono-osaisuuden periytymiselle? #piispat ihmettelevät"

https://yle.fi/a/74-20157067

#hallitus #sinimustahallitus #leikkaukset #kurjistaminen #sosiaalipolitiikka #yhteiskunta #köyhyys #politiikka #Luoma #Laajasalo #Jolkkonen #Elia #piispa

#suomitwitter #teemulaajasalo #jarijolkkonen #kirkko #arkkipiispa #piispat