#nero — Public Fediverse posts

De brug van Nero

Ik kan natuurlijk niet naar bed gaan zolang er iemand op het internet flauwekul rondbazuint. Dus ik moet even een blogje de wereld ingooien. Als trouwe lezer van deze blog weet u wel wat mij zoal ergert en ja, ik heb weer eens een archeologisch nieuwsbericht gevonden dat de conclusie rechtvaardigt dat archeologen het publiek liever misleiden dan informeren. Vier van de vijf verpesten het voor de rest. Want ook vandaag is er weer iemand die vond dat de archeologie in het nieuws moest komen, maar geen zin of geen talent had om echt iets te noemen.

Dus wat doe je? Het is komkommertijd, elk bericht is sowieso goed, zeker als het aansluit bij het weinige nieuws dat er wel is. Voilà, het is heet en droog, en in veel rivieren staat weinig water. Hier en daar worden archeologische resten zichtbaar die dat anders niet zijn. Daar heb je iets om mee naar aandacht te hengelen.

“Kunnen wij niet ook zoiets verzinnen?” dacht iemand in Rome, “kan er niet iets in de Tiber zichtbaar worden?”

“Natuurlijk,” antwoordde zijn collega, “maar het moet wel gaan om iets dat is te verbinden met iets dat mensen kennen. We kunnen niet aankomen met de cloaca, want dat zegt niemand iets.”

“Romulus? Julius Caesar? Keizer Augustus? Petrus? Hebben die iets met de droge rivier?”

Het was even stil. “Neem Nero. Voldoende bekend. Denk Gouden Huis. Denk brand in Rome. Quo vadis. Beeldredactie heeft wel een plaatje van Peter Ustinov. Neem de brug van Nero.”

Zo zal het wel zijn gegaan. Het plaatje van Ustinov bleek er niet te zijn, maar zo kwam het bericht dus in de wereld dat de fundering van de brug van Nero zichtbaar is geworden. Voor wie het niet precies weet: die is eigenlijk alleen niet zichtbaar bij heel hoog water. Bovenstaande foto maakte ik in 2005. Het bericht waar ik naar link is pure aandachttrekkerij, aandachttrekkerij tot niets. En zo vervuilen oudheidkundigen met hun archeoblabla het échte nieuws. Want dat het water in de rivieren laag staat, is wel degelijk iets om serieus over te schrijven.

Envoi

O gij journalisten die dit leest: archeologie is een wetenschap en berichten erover legt u neer bij de wetenschapsredactie. En verder: denk nog even terug aan uw lessen kansleer op de middelbare school. Fout type één, fout type twee.

Als u niet schrijft over archeologie, zal het zeker weleens voorkomen dat u ten onrechte iets mist dat eigenlijk nieuws had moeten zijn. Dat is dus fout. Maar de kans daarop is vele, vele malen kleiner dan de kans op de andere fout, namelijk wél schrijven over archeologie en iets doorgeven dat zwaar overdreven is of, zoals vandaag, evidente flauwekul.

Bleef Paulus in Rome? (2)

In het vorige blogje legde ik uit dat het archeologisch onderzoek onder de Sint-Paulus buiten de Muren niet hielp om vast te stellen of Paulus na zijn gevangenschap in Rome in die stad was gebleven. De traditie geeft echter een duidelijk antwoord: Paulus is onthoofd tijdens de vervolging door Nero, die plaatsvond na de grote brand van Rome. Die woedde in de zomer van 64 en afgaand op het verslag van Publius Cornelius Tacitus liet de keizer enkele christenen levend verbranden. De bevolking, voegt Tacitus toe, was verontwaardigd over deze onmenselijke straf. Er is geen vermelding van Paulus.

Clemens en Ignatius: geen Rome, geen Nero

De marteldood van Paulus is echter in een oude bron vermeld: de Eerste Brief van Clemens. Die dateert vermoedelijk uit de laatste jaren van de eerste eeuw, misschien een tikje later.

Door jaloezie en afgunst werden de grootste en rechtvaardigste steunpilaren van de kerk vervolgd en vochten zij tot de dood toe. Laten we de goede apostelen voor ogen houden: Petrus, die vanwege onrechtvaardige jaloezie niet één of twee, maar vele beproevingen onderging, en nadat hij zo zijn getuigenis had afgelegd, naar de glorieuze plaats ging die hem toekwam. Door jaloezie en strijd wees Paulus de weg naar de prijs van volharding; zevenmaal zat hij in de boeien, hij werd verbannen, hij werd gestenigd, hij was een verkondiger zowel in het Oosten als in het Westen, hij verwierf de edele roem van zijn geloof, hij onderwees de hele wereld in gerechtigheid, en toen hij de grenzen van het Westen had bereikt, legde hij zijn getuigenis af voor de heersers, en zo verliet hij de wereld en werd hij opgenomen in de Heilige Plaats, het grootste voorbeeld van volharding.noot 1 Clemens 5.2-7.

Deze christelijke auteur, één generatie na de gebeurtenis, kon het martelaarschap van Paulus dus bekend veronderstellen. Maar Clemens noemt noch Rome, noch Nero, en als je alleen de twee Bijbelteksten zou kennen die ik aanhaalde in de eerste alinea van het vorige blogje, zou je concluderen dat Paulus verder is gereisd naar Spanje en daar aan zijn einde gekomen.

Iets jonger (vermoedelijk) is de Brief aan de Romeinen van Ignatius van Antiochië, die in Syrië gevangen is genomen en op transport is gezet naar Rome. De arrestant schrijft dat hij hoopt door de beesten te worden verscheurd en zegt verder dat hij zijn Romeinse penvrienden geen instructies zal geven, zoals Petrus en Paulus deden. De vergelijking impliceert dat de apostelen zijn gemarteld, en dat de ontvangers van de brief dat wisten. Het enige dat dus vaststaat is dat ten tijde van Domitianus en Trajanus bekend kon worden verondersteld dat Paulus gewelddadig ter dood was gebracht.

Het begin van de traditie

We moeten, als ik het goed zie, ongeveer driekwart eeuw wachten op de volgende aanwijzing: de tekst die bekendstaat als Handelingen van Paulus. Deze tekst is fragmentarisch bekend, maar het slot is overgeleverd en bevat voor het eerst de elementen die we herkennen uit de latere traditie: Paulus is in Rome, waar hij op last van Nero wordt onthoofd. De aanleiding is dat hij een hoveling uit de dood heeft opgewekt (het verhaal is een kopie van een incident genoemd in de Handelingen van de Apostelennoot Handelingen 20.9.) waarna Nero onderzoek instelt. Paulus legt uit dat de wereld door vuur zal worden verwoest (ekpyrosis), waarop Nero de apostel laat onthoofden en enkele christelijke soldaten laat verbranden. Sommige Romeinen protesteren. Daarna verschijnt Paulus nog eens aan Nero en diens hoffilosofen en ook aan enkele rouwende christenen.noot Handelingen van Paulus 10. Hier ontstaat dus de traditie, en over de datering weten we alleen dat deze tekst kort voor 200 is geschreven, aangezien Tertullianus de tekst, volgens hem recent gepubliceerd, veroordeelt.

Even later, begin derde eeuw, is er een kort fragment van Gaius, dat wordt geciteerd in de Kerkgeschiedenis van Eusebios van Caesarea. Ik heb het al eens eerder vermeld:

Ik kan je de trofeeën van de apostelen aanwijzen. Als je de moeite neemt de Vaticaanse Weg of de weg naar Ostia te nemen, zul je de trofeeën zien van degenen die de kerk stichtten.

Dit is consistent met de locatie van de twee basilieken, de Sint-Pieter en de Sint-Paulus. Ik zie geen reden te betwijfelen dat Constantijn de Grote de kerken heeft laten bouwen op plaatsen die in de tweede eeuw al werden vereerd.

Impasse

Toen ik dit blogje begon te schrijven, ging ik ervan uit dat de interpretatie er een zou zijn zoals die rond Petrus in Rome: eigenlijk weten we alleen dat hij ter dood is gebracht, maar naarmate de tijd verstrijkt, worden de verhalen steeds preciezer. Mensen waren ontevreden met het weinige dat ze wisten en voegden steeds meer details toe. Die interpretatierichting maakt Petrus’ verblijf in Rome net zo verdacht als de steeds nauwkeurigere locatie van Tartessos en de groei van het sprookje van Archimedes’ brandspiegels. Ik vermoedde dat het met Paulus niet anders zou zijn: steeds meer details en de verdenking dat alles bedacht is door mensen die ontevreden waren over het weinige dat ze wél wisten. Zo werkt legendevorming nou eenmaal.

Maar nu ik eens rustig kijk naar de Handelingen van Paulus, krijg ik toch een andere indruk. De auteur van die late bron lijkt onafhankelijk van Tacitus een herinnering te bewaren aan een gebeurtenis waarbij Nero enkele christenen liet verbranden en de stedelijke bevolking protesteerde. De auteur van de Handelingen van Paulus lijkt niets te weten van de stadsbrand en verklaart de vorm van de executies daarom vanuit Paulus’ aankondiging van een wereldbrand. We hebben, lijkt mij, minimaal een onafhankelijke traditie voor Nero’s executies.

Dat maakt de opmerking dat ook Paulus toen om het leven kwam, misschien net een tikje plausibeler. Deze auteur wist blijkbaar iets over de gebeurtenissen van een eeuw daarvoor. Het is echter geen doorslaggevend bewijs voor Paulus’ dood in Rome.

Pleit dit vóór de traditie, er pleit ook iets tegen. Het gebeente in de sarcofaag is te jong. Dat betekent dat er in de tweede eeuw geen herinnering was aan het feitelijke graf. Het kan dus zijn dat Paulus is gedood in Spanje, want 1 Clemens laat zich moeilijk anders lezen. Het kan echter óók zijn dat Clemens die westelijke dood vermeldde omdat hij had gelezen dat Paulus het voornemen had naar Spanje te reizen.

De conclusie van deze twee blogjes is dus dat we niet kunnen aannemen dat Paulus ten tijde van Nero in Rome is gedood, maar dat we ook niet kunnen aannemen dat het niet zo was. Zoals zo vaak: we weten het niet.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

Bleef Paulus in Rome? (1)

Omdat ik op zondag graag blog over het Nieuwe Testament, schrijf ik vandaag weer over de apostel Paulus. Die maakte verschillende reizen, waarvan verslag wordt gedaan in de Handelingen van de Apostelen. In zijn eigen brieven verwijst Paulus ook wel naar die reizen. De Handelingen eindigen met zijn aankomst in de stad Rome, waar hij moest wachten op de behandeling van het hoger beroep in een rechtszaak; dat duurde blijkbaar twee jaar.noot Handelingen 28.30. Omdat bekend is dat Paulus contact heeft gehad met gouverneur Festus en koning Herodes Agrippa II, die we scherp kunnen dateren, mogen we aannemen dat Paulus op z’n laatst in het voorjaar van 61 arriveerde in Rome. In zijn Brief aan de Romeinen vertelt Paulus dat hij van plan is verder te reizen naar Spanje.noot Romeinen 15.23-24. Hij zou in het voorjaar van 63 zijn reis dus hebben kunnen voortzetten.

Het graf van Paulus

Heeft hij die reis werkelijk gemaakt? Tja. De christelijke traditie wil dat hij is onthoofd ten tijde van Nero’s vervolging van de christenen in Rome. Paulus’ graf wordt even buiten het historisch centrum aangewezen, in de door keizer Constantijn de Grote gebouwde Sint-Paulus buiten de Muren (ook wel: “buiten de veste”). Daar hebben archeologen in 2002-2003 de ruimte rond het graf onderzocht. In de oudste fase, dus ten tijde van Constantijn, lag het graf in de apsis, maar in 390 lieten de toen regerende keizers Theodosius I, Arcadius en Valentinianus II de kerk compleet herbouwen. De aanleiding was vermoedelijk wateroverlast.

Er kwam een nieuw, hoger niveau, waar de sarcofaag kwam te staan in een kistvormig marmeren altaar. Aan de korte zijde was het opschrift PAULO te lezen en aan de lange zijde APOSTOLO MART(yri). Rond het midden van de vijfde eeuw verhoogde paus Leo I de vloer opnieuw, liet de sarcofaag waar die was, en bouwde een nieuw, hoger altaar, waarbij de marmerplaten met inscriptie het tafelblad vormden. Een volgende verhoging volgde rond 600, ten tijde van paus Gregorius I de Grote, die een compleet nieuw altaar bouwde boven op het voorafgaande. Dit was een echte tafel, met tussen de poten het tafelblad-met-oudere-inscriptie van paus Leo, en daar onder de sarcofaag.

Tussen 2003 en 2009 is het botmateriaal in die sarcofaag gedateerd aan de hand van de koolstofmethode en het zou gaan om iemand uit de eerste of tweede eeuw.noot Ik had graag het rapport gezien, maar kan het online niet vinden. Dat is een te wijde foutenmarge om vast te stellen dat het gaat om iemand die in het derde kwart van de eerste eeuw is overleden. Om het erger te maken is er sindsdien een herziening van de kalibratiecurve geweest (“IntCal20”), die én de marge verbreedde én alles iets recenter plaatste. Als je eerst een kans had van 66% op een datering in de tweede helft van de eerste eeuw, is nu na kalibratie de kans 66% op een datering tussen pakweg 75 en 200 na Chr. Het gebeente zou nog steeds dat kunnen zijn van Paulus, maar dat is inmiddels wel een stuk minder waarschijnlijk dan in 2009. Om eerlijk te zijn: niet waarschijnlijk.

De huidige uitleg in de kerk noemt wel de kans op datering volgens de oorspronkelijke kalibratie, maar niet de huidige. Dat is misleidend, maar soit: het gaat bij heiligenverering niet om wetenschap. Het archeologisch onderzoek biedt echter geen aanwijzing dat Paulus na zijn gevangenschap in Rome is gebleven.

[Wordt vervolgd. Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

#klima #klimawandel #klimawandelleugner #klimakatastrophe #sommer #hitze #juni #nero #stadt #land #versagen #regierung #umwelt #dasgabsfrüherauchschon

@GottaLaff

(1/2)

💯 %

In fact, I have come to see FOSS increasingly as a means to save the Western democracies.

#Algorithms and #Techno feudalists, such as #Musk, #Nero's, and #Zuckerberg threaten #Democracies as much as dictators and other #Autocrats.

Just imagine, one of the ancient #Athenian aristocrats would have had an #Oligopolistic grip on public opinion such as #X, being de facto able to #Ostracise any oponent...

Only if people of influence "all" move to non-algorithmic #FOSS...

Was #Nero the Antichrist? The bestial image of the #Roman emperor as the enemy of Christians persists, but the truth is more complex.

⌛️ Last chance to read this archive article for free

https://buff.ly/62b00Zp

The Rented Crowd: Nero’s Five Thousand, the Paris Claque, and the Box That Laughed for America

https://bolesblogs.com/2026/06/15/the-rented-crowd-neros-five-thousand-the-paris-claque-and-the-box-that-laughed-for-america/

Transcription of the theory-music performance 𝑾𝑬 𝑯𝑨𝑽𝑬 𝑨𝑳𝑾𝑨𝒀𝑺 𝑩𝑬𝑬𝑵 𝑩𝑹𝑨𝑰𝑵𝑹𝑶𝑻𝑻𝑬𝑫 by 𝗧𝗛𝗘 𝗩𝗢𝗜𝗗+ is now available to read in Italian on #NERO
🐸🌀🐸🌀🐸🌀
> https://bit.ly/4uKTeAv

"AXIOS!" (CW: suicide/kys joke)

https://piefed.social/c/roughromanmemes/p/2103627/axios-cw-suicide-kys-joke

Florian Harms zieht im Tagesanbruch eine bittere Parallele: Größenwahn, Selbstverherrlichung, Triumphbogen, verfolgte Minderheiten — Trump als der Nero unserer Zeit. Für Exportnationen wie Deutschland sei sein Protektionismus „pures Gift". Lesenswert. 👇
🔗 https://www.t-online.de/nachrichten/tagesanbruch/id_101231578/treffen-mit-donald-trump-kann-koenig-charles-iii-ihn-besaenftigen-.html
#Trump #Nero #Tagesanbruch #Protektionismus

I am honestly shocked how many people around me doesn't know what 'burn CD' means..

of course comes with a meme stolen from who knows from where~

#nero #neroburningrom #imgburn #shocked

RADIO CAMPUS ACADEMY #13 – Le JDR, les réseaux sociaux et ses communautés (feat. La Table des Coups Cryptiques)

Le 13ème épisode de notre émission Radio Campus Academy est désormais disponible au format podcast.

Une émission de discussions à la cool autour du jeu de rôle ! Ce mois-ci nous recevons Zoran de la chaîne La Table des Coups Cryptiques ! Avec lui nous parler de l’importance des réseaux sociaux dans le JDR, de l’Influence des Actual Plays, des communautés JDR, du jeu de rôle indépendants, de l’IA et bien d’autres sujets ! Une discussion passionnante !
On en profite pour s’arrêter sur les actus de mars de la JDR ACADEMY, faire quelques recos en liens avec le jdr et faire des gros bisous !

Chaîne de Zoran La Table des Coups Cryptiques

L’émission est enregistrée une fois par mois en live !
Abonnez-vous pour ne rien manquer des prochains épisodes et de partager vos retours avec nous en commentaire ou sur nos réseaux sociaux.

Radio Campus Academy, c’est votre nouveau rendez-vous mensuel pour parler jeu de rôle !

Vous pouvez nous soutenir sur Patreon
Rejoindre notre discord : https://discord.gg/hak6CbR5

Retrouvez tous les épisodes de la JDR Academy sur www.jdracademy.com

Et si vous souhaitez revivre l’expérience avec la version vidéo, le live est toujours disponible sur notre chaîne YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=n153Vygz640

Ancient writers said Nero killed his pregnant wife in a rage, but other evidence suggests Rome’s most infamous imperial death may not be so simple.
#Nero #AncientRome #RomanHistory #HistoryMystery #Poppaea #DarkHistory #HistoryShorts
Read more:https://www.ancient-origins.net/articles/lady-and-emperor