#cicero — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #cicero, aggregated by home.social.
-
Diese Woche habe ich still und heimlich meinen Blogbeitrag der Woche veröffentlicht, und zwar schon am Donnerstag. Ich bin einfach noch nicht dazu gekommen, diesen zu teilen:
Besser im Gespräch mit Cicero 💬
Vier Personen sitzen beim Abendessen. Einer erzählt ausführlich von einem Erlebnis, eine Zweite wartet sichtbar darauf, eine eigene Geschichte anzuschliessen, der Dritte greift einen Nebensatz auf, um das Thema zu wechseln. Alle sprechen, kaum jemand hört wirklich zu. Solche Situationen sind alltäglich. Gespräche scheitern selten daran, dass niemand etwas zu sagen hätte. Eher daran, dass jeder seinen Platz im Gespräch behaupten will.
Eine mögliche Antwort darauf finden wir bei #Cicero, und zwar in seinen beiden Werken De officiis (Von den Pflichten) und De oratore (Vom Redner):
1️⃣ Ein gutes Gespräch beginnt damit, das Gegenüber nicht als Publikum zu behandeln.
2️⃣ Ein gutes Gespräch ist keine kleine Rede.
3️⃣ Ein gutes Gespräch entsteht dort, wo niemand den Gesprächsraum besitzt, Rechthaberei zurücktritt und die Beteiligten aufeinander und auf die Situation reagieren. -
Diese Woche habe ich still und heimlich meinen Blogbeitrag der Woche veröffentlicht, und zwar schon am Donnerstag. Ich bin einfach noch nicht dazu gekommen, diesen zu teilen:
Besser im Gespräch mit Cicero 💬
Vier Personen sitzen beim Abendessen. Einer erzählt ausführlich von einem Erlebnis, eine Zweite wartet sichtbar darauf, eine eigene Geschichte anzuschliessen, der Dritte greift einen Nebensatz auf, um das Thema zu wechseln. Alle sprechen, kaum jemand hört wirklich zu. Solche Situationen sind alltäglich. Gespräche scheitern selten daran, dass niemand etwas zu sagen hätte. Eher daran, dass jeder seinen Platz im Gespräch behaupten will.
Eine mögliche Antwort darauf finden wir bei #Cicero, und zwar in seinen beiden Werken De officiis (Von den Pflichten) und De oratore (Vom Redner):
1️⃣ Ein gutes Gespräch beginnt damit, das Gegenüber nicht als Publikum zu behandeln.
2️⃣ Ein gutes Gespräch ist keine kleine Rede.
3️⃣ Ein gutes Gespräch entsteht dort, wo niemand den Gesprächsraum besitzt, Rechthaberei zurücktritt und die Beteiligten aufeinander und auf die Situation reagieren. -
Diese Woche habe ich still und heimlich meinen Blogbeitrag der Woche veröffentlicht, und zwar schon am Donnerstag. Ich bin einfach noch nicht dazu gekommen, diesen zu teilen:
Besser im Gespräch mit Cicero 💬
Vier Personen sitzen beim Abendessen. Einer erzählt ausführlich von einem Erlebnis, eine Zweite wartet sichtbar darauf, eine eigene Geschichte anzuschliessen, der Dritte greift einen Nebensatz auf, um das Thema zu wechseln. Alle sprechen, kaum jemand hört wirklich zu. Solche Situationen sind alltäglich. Gespräche scheitern selten daran, dass niemand etwas zu sagen hätte. Eher daran, dass jeder seinen Platz im Gespräch behaupten will.
Eine mögliche Antwort darauf finden wir bei #Cicero, und zwar in seinen beiden Werken De officiis (Von den Pflichten) und De oratore (Vom Redner):
1️⃣ Ein gutes Gespräch beginnt damit, das Gegenüber nicht als Publikum zu behandeln.
2️⃣ Ein gutes Gespräch ist keine kleine Rede.
3️⃣ Ein gutes Gespräch entsteht dort, wo niemand den Gesprächsraum besitzt, Rechthaberei zurücktritt und die Beteiligten aufeinander und auf die Situation reagieren. -
Diese Woche habe ich still und heimlich meinen Blogbeitrag der Woche veröffentlicht, und zwar schon am Donnerstag. Ich bin einfach noch nicht dazu gekommen, diesen zu teilen:
Besser im Gespräch mit Cicero 💬
Vier Personen sitzen beim Abendessen. Einer erzählt ausführlich von einem Erlebnis, eine Zweite wartet sichtbar darauf, eine eigene Geschichte anzuschliessen, der Dritte greift einen Nebensatz auf, um das Thema zu wechseln. Alle sprechen, kaum jemand hört wirklich zu. Solche Situationen sind alltäglich. Gespräche scheitern selten daran, dass niemand etwas zu sagen hätte. Eher daran, dass jeder seinen Platz im Gespräch behaupten will.
Eine mögliche Antwort darauf finden wir bei #Cicero, und zwar in seinen beiden Werken De officiis (Von den Pflichten) und De oratore (Vom Redner):
1️⃣ Ein gutes Gespräch beginnt damit, das Gegenüber nicht als Publikum zu behandeln.
2️⃣ Ein gutes Gespräch ist keine kleine Rede.
3️⃣ Ein gutes Gespräch entsteht dort, wo niemand den Gesprächsraum besitzt, Rechthaberei zurücktritt und die Beteiligten aufeinander und auf die Situation reagieren. -
Diese Woche habe ich still und heimlich meinen Blogbeitrag der Woche veröffentlicht, und zwar schon am Donnerstag. Ich bin einfach noch nicht dazu gekommen, diesen zu teilen:
Besser im Gespräch mit Cicero 💬
Vier Personen sitzen beim Abendessen. Einer erzählt ausführlich von einem Erlebnis, eine Zweite wartet sichtbar darauf, eine eigene Geschichte anzuschliessen, der Dritte greift einen Nebensatz auf, um das Thema zu wechseln. Alle sprechen, kaum jemand hört wirklich zu. Solche Situationen sind alltäglich. Gespräche scheitern selten daran, dass niemand etwas zu sagen hätte. Eher daran, dass jeder seinen Platz im Gespräch behaupten will.
Eine mögliche Antwort darauf finden wir bei #Cicero, und zwar in seinen beiden Werken De officiis (Von den Pflichten) und De oratore (Vom Redner):
1️⃣ Ein gutes Gespräch beginnt damit, das Gegenüber nicht als Publikum zu behandeln.
2️⃣ Ein gutes Gespräch ist keine kleine Rede.
3️⃣ Ein gutes Gespräch entsteht dort, wo niemand den Gesprächsraum besitzt, Rechthaberei zurücktritt und die Beteiligten aufeinander und auf die Situation reagieren. -
The Reality of Dreams
Throughout Human history, dreams have fascinated, inspired and disturbed us. Where do they come from? Why do they happen? What do they mean? Different civilisations have tried to answer these questions. The Ancient Mesopotamians thought of dreams as divine messages. The most well known Mesopotamian story is the Epic of Gilgamesh, where Gilgamesh receives dreams about the future. They also had dream temples, where people would go in order to sleep and receive these divine messages in their […]https://johnbronze.wordpress.com/2026/07/24/the-reality-of-dreams/
-
MARCUS: As a field, though fertile, cannot yield a harvest without cultivation, no more can the mind without learning.
[Ut ager quamvis fertilis sine cultura fructuosus esse non potest, sic sine doctrina animus.]Marcus Tullius Cicero (106-43 BC) Roman orator, statesman, philosopher
Tusculan Disputations [Tusculanae Disputationes], Book 2, ch. 5 (2.5) / sec. 13 (2.13) (45 BC) [tr. Peabody (1886)]More about (and translations of) this quote: wist.info/cicero-marcus-tulliu…
#quote #quotes #quotation #qotd #cicero #tusculandisputations #accomplishment #cultivation #development #education #harvest #learning #mind #potential #productivity #soul
-
Erste Perelman-Lektüre
Habe zum ersten Mal einen Text von Chaïm Perelman (1983) gelesen. Ich kenne Perelman als Begründer einer „neuen Rhetorik“, habe mich aber nie mit ihm beschäftigt. Jetzt interessiert mich die Frage, ob Überlegungen zu einer Rhetorik, die mehr ist als nur eine Hinführung zur „eigentlichen“ Wahrheit, für die Klimakommunikation im weitesten Sinn fruchtbar gemacht werden können. […] -
Cicero, Skepsis, Rhetorik
Den Artikel über Cicero, in der Stanford Encyclopedia of Philosophy gelesen (Woolf, 2022). Bei der Lektüre ist mir bewusst geworden: Es gibt eine innere Verbindung zwischen Skeptizismus und Rhetorik. Die skeptische Haltung – auf die Annahme zu verzichten, dass es eine übergreifende, erkennbare Struktur der Realität gibt – ist mit der Erkenntnis verbunden, dass die Plausibilität von Aussagen nicht davon abhängt, dass sie einen für alle Aussagen im Prinzip gleichen Bezug zu einer einheitlich verfassten Wirklichkeit haben, sondern, dass sich die Plausibilität immer in der kommunikativen Interaktion ergibt. Eine plausible Aussage muss sich in der Auseinandersetzung mit anderen plausible Aussagen durchsetzen, und dazu ist immer Rhetorik erforderlich.
Cicero hat, so wie er hier dargestellt wird, als Vertreter der Skepsis (wie sie damals in der platonischen Akademie gelehrt wurde) die Systeme oder Dogmen der epikureischen und stoischen Philosophie abgelehnt, nicht aber einzelne plausible Aussagen dieser Schulen. Umgekehrt müssen in seinen Dialogen die Vertreter dieser Lehren die Plausibilität von Aussagen anerkennen, die nicht mit ihren Systemen kompatibel sind. Entscheidend ist nicht das System, sondern die rhetorische Auseinandersetzung in einer bestimmten Situation. Die Rhetorik kann deshalb nicht aus der Philosophie ausgeschlossen oder auf eine Hilfsrolle diesseits der eigentlichen Erkenntnis reduziert werden.
In dieser Verbindung von Skepsis und Wertschätzung der Rhetorik ist Cicero ein frühes Rollenmodell für die öffentlichen Intellektuellen. Für sie ist nicht dogmatische Konsistenz wichtig, sondern situationsabhängige, vielleicht kann man sagen: agonale1 Plausibilität. Diese Plausibilität ist nicht eine unvollkommene Form philosophischer oder wissenschaftlicher Wahrheit, sondern sie baut auf dieser auf.
Woolf, R. (2022). Cicero. In E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2022). Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/spr2022/entries/cicero/- „agonal“ bedeutet: zu einem *Agon* (griechisch: Wettkampf) gehörend. ↩︎
-
Ist Freundschaft nicht eine vollwertige Beziehung, bloß ohne das körperliche halt, oder gibt es da einfach Abstufungen? Ist es ein fluides Spektrum irgendwo zwischen zufälligem Treffen, Bekanntschaft und bestem Freund dem ich meine dunkelsten Geheimnisse anvertraue? Natürlich ist es das. Freundschaften muss man gar nicht unbedingt genau definieren, entweder sie gibt einem ein positives […]
https://blog.hamdorf.org/freundschaft/ -
MARCUS: For such is the work of philosophy. It cures souls, draws off vain anxieties, confers freedom from desires, drives away fears.
[Nam efficit hoc philosophia: medetur animis, inanes sollicitudines detrahit, cupiditatibus liberat, pellit timores.]Marcus Tullius Cicero (106-43 BC) Roman orator, statesman, philosopher
Tusculan Disputations [Tusculanae Disputationes], Book 2, ch. 4 (2.4) / sec. 11 (2.11) (45 BC) [tr. Peabody (1886)]More about (and translations of) this quote: wist.info/cicero-marcus-tulliu…
#quote #quotes #quotation #qotd #cicero #tusculandisputations #calming #encouragement #medicine #mentalhealth #mind #philosophy #soothing
-
Guter Punkt! Was wären das jetzt in rechten Portalen für Schlagzeilen, was würden sich Weidel, Brandner, Höcke von der AfD, aber auch Dobrindt, Merz, Söder von der CDU/CSU überschlagen wären Linke, -Gott bewahre- vielleicht sogar Antifas, oder am Ende vielleicht Geflüchtete mit solch einem Waffenlager aufgeflogen.
Aber wenn ihre Kameraden auffliegen, dann geht es auf Tauchstation.
#cdu #csu #afd #soder #soderfordert #spahn #weidel #brandner #hocke #merz #dobrindt #waffenlager #linke #antifas #gefluchtete #asylbewerber #auslander #kameraden #donnerstag #nrw #bundestag #Innenminister #bundesinnenminister #bundesinnenministerium #tauchstation #nius #fkNzs #twitter #cicero
-
Passions
He only employs his passion who can make no use of his reason.
~ Ciceroslip:4a1556.
#Cicero #InspirationalQuotesBookReviewed #Passion #Quotes #ReasonAndRationality -
Couldnt get a clear grip on your interests from your feed, so came here to say this too. Also markets ( #invisibleHand - theory of moral sentiments, and the wealth of nations) , #qualityControl, and #openBSD, I reckon. I'm delving these at the moment and it's super interesting. Also Enterprise Resource Planning software suites (specifically #ERP5 but it might prove too deep for my delving ability) and sometimes #cybernetics (which goes back to #mathematical #complexity and #communicationTheory ).
https://www.adamsmithworks.org/texts
#askMastodon #askMathstodon #math #maths #mathematics #adamSmith #Cicero #Shewart #Deming #Wiener #Shannon #ERP #ADHD
-
That, Senators, is what a favour from gangsters amounts to. They refrain from murdering someone; then they boast that they have spared him!
[Quod est aliud, patres conscripti, beneficium latronum, nisi ut commemorare possint iis se dedisse vitam, quibus non ademerint?]Marcus Tullius Cicero (106-43 BC) Roman orator, statesman, philosopher
Philippics [Philippicae; Antonian Orations], No. 2, ch. 3 / sec. 5 (3.3; 3.5) (44-10-24 BC) [tr. Grant (1960)]Sourcing, notes, other translations: wist.info/cicero-marcus-tulliu…
#quote #quotes #quotation #qotd #cicero #bandits #brigands #crime #criminals #gangsters #mercy #murder #outlaws #robbers #sparing #lowbar #expectations
-
#Bodenordnung im #Auguralen #System: #Referenzsystem für #Verstehen von #Naturzeichen wie #Vogelflug oder #Blitzschlag;
#Etrusker als #wesentlicher #Einfluss auf #Römer:
#Verstehen #höherer #Mächte: #Mantik - #Kunst der #Zukunftsdeutung#Unterscheidung von #Cicero in De #Divinatione:
#intuitive #Mantik - #Vision / #Audition; #Propheterie
#induktive #Mantik - #Interpretation von #Naturzeichen#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius 5. Sitzung
