#rechtsdenken — Public Fediverse posts

#Systematische #Folgen der #Integration der #Rechtstheorien der #Sabinianer und #Proculianer

#Gaius - #Institutiones; #Elementarlehrbuch; ca. 161 n.Chr.
#Grundlage: #Stufe des #Rechtsdenkens der #Sabinianer in der #Zeit nach #Iulian

#Auswirkung der #Rechtsquellenlehre der #Kaiserzeit
#Annäherung der #Rechtsschulen der #klassischen #Zeit
#Denken in #einheitlichem #System der #Rechtseinrichtungen

#Institutionen #Rechtsinstitut

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Systematische #Folgen der #Integration der #Rechtstheorien der #Sabinianer und #Proculianer

#Gaius - #Institutiones; #Elementarlehrbuch; ca. 161 n.Chr.
#Grundlage: #Stufe des #Rechtsdenkens der #Sabinianer in der #Zeit nach #Iulian

#Auswirkung der #Rechtsquellenlehre der #Kaiserzeit
#Annäherung der #Rechtsschulen der #klassischen #Zeit
#Denken in #einheitlichem #System der #Rechtseinrichtungen

#Institutionen #Rechtsinstitut

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Publius #Salvius #Iulianus
#Iulian; 2 Jhd.n.Chr.

#Stadthalter der #Provinz #Niedergermanien; #Germania #Inferior

#Vereinigung iSv #Integration der #Kontroversen der #Rechtsschulen der #Sabinianer und #Proculianer im #Prinzipat durch das #Edictum #Perpetuum

#Aufgabe durch #Hadrian, das #Prätorische #Edikt einer #endgültigen #Revision zu #unterziehen

#Integration #klassischen #Rechtsdenken in #Institutionen in #Schule der #Sabinianer

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Klassische #Rechtswissenschaft / #Jurisprudenz
#Unterscheidung von #klassischer #Zeit und #klassischem #Rechtsdenken;

#Zeitraum: Ab #Schülern von #Quintus #Mucius #Scaevola
#Vorrherschend etwa 80 v.Chr. bis ca. 250 n.Chr.

#Recht als #Schöpfung des #Menschen im #Unterschied zur #Idee des #Naturrecht;
#Neue dritte #Bedeutung des #ius #gentium: #Rechtsgeltung wegen #zivilisatorischer #Verständigung; #Daneben: #proprium #ius #civile

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Klassische #Rechtswissenschaft / #Jurisprudenz
#Unterscheidung von #klassischer #Zeit und #klassischem #Rechtsdenken;

#Zeitraum: Ab #Schülern von #Quintus #Mucius #Scaevola
#Vorrherschend etwa 80 v.Chr. bis ca. 250 n.Chr.

#Recht als #Schöpfung des #Menschen im #Unterschied zur #Idee des #Naturrecht;
#Neue dritte #Bedeutung des #ius #gentium: #Rechtsgeltung wegen #zivilisatorischer #Verständigung; #Daneben: #proprium #ius #civile

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Entwicklung des #Rechtsdenkens

#Einhergehend mit #Hellenisierung im 3. Jhd. v. Chr.: #Rezeption #griechischer #Philosophie durch #römische #Juristen; #Republik #Rom #eroberte #griechische #Staaten;

#Selbstwahrnehmung der #Römer: #Militärisch #überlegen, #kulturell #unterlegen;

#Hellenismus: #Zeit nach #Alexander d. #Große - War selbst noch #Schüler #Aristoteles.

#Entwicklung von #Auguralreligion zu #Ethik;

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Frage nach der #Bedeutung #theoretischen #Rechtsdenkens.
Die #Vorstellung von #römischen #Rechts als #Fallrecht geht insb. auf #romantische #Vorstellungen des 19. Jhd zurück

#Theorie wird meist nicht #ausdrücklich in #Quellentexten #explizit. #Beleg bei #Cicero, wurde als #Quelle wegen Theodor #Mommsen jedoch nicht #ernst genommen

#Rechtshistorisches #Modell: #Klassische #Zeit durch #Nebeneinander #mehrerer #Auffassungen #gekennzeichnet

#Rechtstheorie

#Rechtsgeschichte #Avenarius

#Frage nach der #Bedeutung #theoretischen #Rechtsdenkens.
Die #Vorstellung von #römischen #Rechts als #Fallrecht geht insb. auf #romantische #Vorstellungen des 19. Jhd zurück

#Theorie wird meist nicht #ausdrücklich in #Quellentexten #explizit. #Beleg bei #Cicero, wurde als #Quelle wegen Theodor #Mommsen jedoch nicht #ernst genommen

#Rechtshistorisches #Modell: #Klassische #Zeit durch #Nebeneinander #mehrerer #Auffassungen #gekennzeichnet

#Rechtstheorie

#Rechtsgeschichte #Avenarius