#rechtsgeschichte — Public Fediverse posts

#Gerichtsverhandlung in #stratifiziert​er #Gesellschaftsform des #Mittelalter

-> #mündlich & #Prägung durch #symbolisch​e #Handlung​en
-> Ohne #unmittelbar​e #Akzeptanz des #Urteil​s keine #Durchsetzbarkeit
#Unterscheidung zu #Durchsetzungsfähigkeit
-> #Praxis von #Streitbeilegung durch #Schlichtung
#Gerichtspraxis als #Differenzierungsform zu #Schlichtungsverfahren
-> #Selbsthilfe #reguliert​e #legitim​e #Alternative

#Stratifikation

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Gerichtsverhandlung in #stratifiziert​er #Gesellschaftsform des #Mittelalter

-> #mündlich & #Prägung durch #symbolisch​e #Handlung​en
-> Ohne #unmittelbar​e #Akzeptanz des #Urteil​s keine #Durchsetzbarkeit
#Unterscheidung zu #Durchsetzungsfähigkeit
-> #Praxis von #Streitbeilegung durch #Schlichtung
#Gerichtspraxis als #Differenzierungsform zu #Schlichtungsverfahren
-> #Selbsthilfe #reguliert​e #legitim​e #Alternative

#Stratifikation

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

Ein #Gesetz ist die #Entscheidung eines #Fall​es zu einem #Zeitpunkt, zu dem er noch nicht #passiert ist.

Die #Mischordnung der #Gewaltenteilung mit #Gesetzgeber und #Rechtsprechung bietet die #Einheit der #Unterscheidung von #dynamisch und #statisch;

Das #Gelingen der #Erfahrbarkeit von #Recht kommt nicht durch #Lesen, sondern durch #Erleben zustande;

#OralHistory; #Mittelalter; #Schrift & #Sprache;

#mündlich; #schriftlich;

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

Ein #Gesetz ist die #Entscheidung eines #Fall​es zu einem #Zeitpunkt, zu dem er noch nicht #passiert ist.

Die #Mischordnung der #Gewaltenteilung mit #Gesetzgeber und #Rechtsprechung bietet die #Einheit der #Unterscheidung von #dynamisch und #statisch;

Das #Gelingen der #Erfahrbarkeit von #Recht kommt nicht durch #Lesen, sondern durch #Erleben zustande;

#OralHistory; #Mittelalter; #Schrift & #Sprache;

#mündlich; #schriftlich;

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Scholastische #Methode der #Texterläuterung

#Ratio #Scripta; #geschriebene #Vernunft
#Problem der #Vereinbarkeit einer #Identität von #Ratio #Scripta mit der #Perspektivität in den #Digesten;

#Lösung durch #mittelalterliche #Logik als #Verfahren von #Dialektik und #Topik;

#Diskussion der #Quaestio: #Pro & #Contra #Argumentation / #Argumenta -> #Stellungnahme -> #Lösung / #Solutio
#Auflösung von #Widersprüchlichkeit

#Scholastik

#Deutsche #Rechtsgeschichte
26.10.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Einführung #Deutsche #Rechtsgeschichte;

#Deutschland; #Recht; #Geschichte

-> #Recht: #Erkenntnistheoretischer #Relativismus: Die #Idee der #Demokratie ist, dass #niemand weiß, was #Recht ist. Weil dies niemand #beurteilen kann, ist es #sinnvoll zu #streiten, zu #diskutieren, #Parteien zu #bilden und die #Mehrheit #entscheiden zu lassen;

-> #Geschichte: #Selektion von #Quellen; #Schriftform

Bsp.: #Interpretation #Weltgericht

#Deutsche #Rechtsgeschichte, 19.10.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus;

Über Art. 3 Abs. 1 werden im #Ergebnis wegen #Anwendung des #strengen #Verhältnismäßigkeitsgrundsatzes #implizit weitere #Kriterien aufgenommen:
-> #Sexuelle #Orientierung;
#Beispiel #Rechtsgeschichte vor #Ehe für #alle; #Lebenspartnerschaft; #Lebensgemeinschaft

(1/3)

#Vorlesung 22,2
#Grundrechte #Nußberger

#Gleichheit; #Gleichheitssatz
Art. 3 Abs. 1 GG

#Rechtsanwendungsgleichheit

#Rechtsgeschichte
#Gleichbehandlung #eingetragener #Lebenspartnerschaft
#BVerfGE 131, 239

#Tertium #Comparationis: #Rechtlich #verbindlich #verfasste #Lebensform;
#Anforderungen an #Rechtfertigung #strenger, je mehr #Annäherung an in Art. 3 Abs. 3 GG #genannte #Merkmale

#Verfassungsändernder #Gesetzgeber hat #sexuelle #Orientierung nicht in Art. 3 Abs. 3 GG #aufgenommen

#Vorlesung 21,3
#Grundrechte #Nußberger

#Christentum als #Ordnungskriterium für #Recht ab 4. Jhd

#Zitiergesetz von 426:
Von #Kaiser #Theodosius II. an den #Anfang des #Codes #Theodosianus #gesetzt

#Staatliche #Festlegung auf welche #Autoren es für das #Recht #verbindlich ankommen soll.
#Zitierfähige #Juristen: #Marginalisierung von #Argumenten

5 #wichtigste #Juristen: #Papinian, #Paulus, #Ulpian, #Modestin, #Gaius

#Mehrheitsprinzip bei #Meinungsdivergenz

#Spätantike

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Dualismus zwischen #Ulpian und #Paulus ohne sich zu #zitieren;

#Werke der #selben #Kategorie:
-> #Kommentare zum #Edictum #Perpetuum und #Ius #Civile des #Sabinus
-> #Institutionen und #Spezialisierte #Problemliteratur;

#Spätklassischer #Sabinianer #Iulius #Paulus

Nicht von der #Regel wird das #Recht #abgeleitet, sondern aus dem #bestehenden #Recht wird die #Regel #gebildet;

#Ius quod est - #Vorgegebenes #Naturrecht

#Spätklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Rechtsentwicklung im #Prinzipat

#Entwicklung eines #Differenzierten #Privatrechtsdenken: #Hervorgehen des #Rechts der #klassischen #Zeit

#Juristen wurden im #wachsenden #Reich wegen #komplexer #werdender #Verwaltung #benötigt

#Verleihung der #ius #respondendi ex #auctoritate #principis: #Recht #Rechtsgutachten zu #erteilen: #Iuris #Consultus // #Iuris #Studiosus

#Bau der #juristischen #Bibliothek auf dem #Palatin;

#Jurisprudenz

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Plebiszit

#plebis #scitum: #Beschluss #nichtadeligen #Volkes;
#Anfänglich #Selbstgesetzgebung der #Plebejer als #Konzession an ihr #Selbstbestimmungsrecht

Kaum #Formbedürftig im #Unterschied zu #Leges / #Volksgesetz, die #Volksversammlung, #Magistrat und #Priesterschaft zur #Voraussetzung hatten. #Plebejer #zusammen #berufen war #praktischer

Seit 133 v.Chr.: #Mittel #revolutionärer #Politik

#Erleichterung der #Organisation

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Geltungsanspruch des #Recht

#Kant: Es gibt #apriori #Begriffe, auch im #Recht, die #festliegen; #Philosophie des #Idealismus

#Savigny: #Erforschung #historisch #gewachsenen #Kulturphänomen #Recht, gilt es #organisch weiter zu #entwickeln

#Geltungsanspruch durch #Weiterentwicklung; #Vergleich mit #Sprache: Nicht #künstlich #erzeugt und in #Kraft #gesetzt. Immer schon da und #ausdifferenziert.
#Schüler #Savignys: Jakob #Grimm; #Sprachforscher

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, S4

#Mittelalterliche #Juristengeneration nach den #Glossatoren:

#Unterscheidbare #Begriffe zur #Charakterisierung

#Kommentatoren - #Erschaffen von #Systematiken zu #Titeln der #Digesten;

#Konsiliatoren (nach #Wieacker) - Haben #Konsilien #erstattet; #Rechtsgutachten;

#Postglossatoren (nach #Savigny) - #Kennzeichnung als #intellektueller #Schrotthandel;

#Mittelalter

#Bartolus (gest. 1357), #Baldus (gest. 1400)

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung

#Lateinischer aber nicht #römischer #Grundsatz aus dem #Hochmittelalter: #Pacta sunt #servanda

#Gemeint sind auch #atypische #Verträge; Im #Hochmittelalter wurde das #Versprechen, wie das #Eheversprechen oder andere #Versprechen vor #Gott, #absolut #gesetzt

#Herkunft der #Begrifflichkeit: #Zulage des #Prätors: #Bestimmte #Pacta #servabo
#Selbstauskunft über #Beachtung von #Abreden

#Durchsetzung - #Vermachtung von #Irrtümern

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 3.Sitzung

#Institutionen des #Justinians genauso #aufgebaut wie
#Institutionen des #Gaius;

#Zweiter #Teil der #Justinianischen #Sammlung nach #Digesten;
#Versuch der #Grundlegung der #Juristenausbildung durch #Übernahme des #historischen #Vorbild.

#Dritter #Teil: #Codex. #Ausdruck für #Buchform; #Sammlung von #Kaiserkonstitutionen: #Kaiserlich #gesetzte #Regelungen seit 2. Jhd. n.Chr.

#Späterer #Begriff:
#Corpus #Iuris #Civilis

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung

#Hinweis auf #Herkunft des #Begriff​s #Paragraph:

#Graphein; #griechisch γραφειν #schreiben

Zum #Text #hinzu #geschrieben; #Zeichen dazu #gesetzt;

#Zeichen eines #Einschnitt​es bei #Pandekten;

Wo ein #Text einen #Einschnitt bekommt, also etwas #Altes #endet und etwas #Neues #beginnt.

#Signum #Sektiones: #Zeichen des #Einschnitt​es;

SS - §

§1 also 2. Textabschnitt.
#Erste​r #vorhergehend​er #Abschnitt: #Principium

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung

#Unterscheidung von #Erkenntnisquelle und #Überlieferungsquelle

#Quelle und #Schöpfung als #Metapher mit der der #Hinweis #verbunden ist, dass das #Eigentliche, der #Ursprung nicht #direkt #zugänglich ist, sondern nur das aus ihm #hervorgehende.

#Quelle #Erkenntnis

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
Martin #Avenarius, 1. Sitzung