#rechtsgeschichte — Public Fediverse posts

Heute vor 75 Jahren fand beim Geldtransportunternehmen Brink’s in Boston der bis dahin größte bewaffnete #Raubüberfall in den USA statt.

Wir erinnern aus diesem Anlass an #WerkstattGeschichte 42/2006 mit dem Thementeil "Diebe!", auch wenn es darin zumeist um ältere und im Vergleich eher minderschwere Delikte geht:
▶ https://werkstattgeschichte.de/alle_ausgaben/diebe/

@histodons @historikerinnen

#histodons #Kriminalitätsgeschichte #Rechtsgeschichte #LegalHistory #CriminalHistory

#Wendung gegen den #Rechtspositivismus durch das #Abstellen auf #Zwecke hinter den #Regelungen.

Rudolf von #Jhering
1818 - 1892
Der #Zweck im #Recht

#Begründung der #Rechtssoziologie

#Wertungsjurisprudenz
#Zweckjurisprudenz
#Interessenjurisprudenz

#Wertetheorie

#Jurisprudenz;
#Vollendung und #Überwindung der #historischen #Rechtsschule

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 4. Sitzung

#Integrative #Tradition
#Usus #Modernus #Pandektarum

Hugo #Grotius (1583 - 1645)
Über das #Recht des #Krieges und des #Friedens, 1625

-> #Neuzeitliches, #Säkulares, #Naturrecht.

#Naturrecht: #Vorstellung in der #Natur sei ein #Recht #angelegt.
#Apriorisches #vorgegebenes #Recht.

#Vorstellung der #Geltung von #Regel​n im #Krieg, ohne #Einigung von #Staaten.

#Pandekten #Völkerrecht #Anwendungsanspruch

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

#Integrative #Tradition
#Usus #Modernus #Pandektarum

Hugo #Grotius (1583 - 1645)
Über das #Recht des #Krieges und des #Friedens, 1625

-> #Neuzeitliches, #Säkulares, #Naturrecht.

#Naturrecht: #Vorstellung in der #Natur sei ein #Recht #angelegt.
#Apriorisches #vorgegebenes #Recht.

#Vorstellung der #Geltung von #Regel​n im #Krieg, ohne #Einigung von #Staaten.

#Pandekten #Völkerrecht #Anwendungsanspruch

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

#Vindikationsmodell

#Annahme / #Modell eines #geordneten #Verfahrens zur #Zeit der #archaischen #Siedlung zur #Durchsetzung einer #Berechtigung an #Gütern / #Rechtsposition.

#Begriff des #ven für #gleichberechtigte #Siedler ist nicht in #Quellen #überliefert.

vgl #Vindikation §985 #BGB #Herausgabeanspruch

#ius: #friedliche #Ordnung; #Frieden als #Zustand der #Gemeinschaft; #später: #Recht

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 6. Sitzung

#Vindikationsmodell

#Annahme / #Modell eines #geordneten #Verfahrens zur #Zeit der #archaischen #Siedlung zur #Durchsetzung einer #Berechtigung an #Gütern / #Rechtsposition.

#Begriff des #ven für #gleichberechtigte #Siedler ist nicht in #Quellen #überliefert.

vgl #Vindikation §985 #BGB #Herausgabeanspruch

#ius: #friedliche #Ordnung; #Frieden als #Zustand der #Gemeinschaft; #später: #Recht

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 6. Sitzung

#Christentum als #Ordnungskriterium für das #Recht ab dem 4. Jhd

#Kaiser #Konstantin I. (306-337)

#Unterscheidung der #Vorstellung der #vorgegebenen #naturrechtlichen #Ordnung nach #Christentum und #Ratio #Naturalis

#Staatliche #Festlegung auf welche #Autoren es für das #Recht #verbindlich ankommen soll

321: #Außerkraftsetzung #kritischer #Anmerkungen #Notae von #Paulus und #Ulpinian zu #Papinian;

#Naturrechtkonzept; #Naturrecht

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Christentum als #Ordnungskriterium für das #Recht ab dem 4. Jhd

#Kaiser #Konstantin I. (306-337)

#Unterscheidung der #Vorstellung der #vorgegebenen #naturrechtlichen #Ordnung nach #Christentum und #Ratio #Naturalis

#Staatliche #Festlegung auf welche #Autoren es für das #Recht #verbindlich ankommen soll

321: #Außerkraftsetzung #kritischer #Anmerkungen #Notae von #Paulus und #Ulpinian zu #Papinian;

#Naturrechtkonzept; #Naturrecht

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Wirkungsmacht des #Codex #Theodosianus vor allem im #Westen:
#Rückgriff verschiedener #Staaten die sich auf dem #Gebiet des #vormalig #weströmischen #Reiches #etablierten;

Eigenes #Recht nach #Personalitätsprinzip im #Unterschied zur #beherrschten #romanisierten #Bevölkerung die #römisches #Recht hatten.

#Aufnahme der #Codex #Theodosianus in die #Lex #Romana #Visigothorum
#Recht der #Visigothen

#Spätantike #Rom #Christentum

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Übergang von #Spätklassik zu #Spätantike

#Wandel der #Wahrnehmung des #Römischen #Reiches von #Vorrangstellung #Italiens zur #gleichwertigen #Provinz
#Vorstellung der #Gleichartigkeit aller als #Untertanen des #Monarchischen #Reiches

#Monarchie des #Kaiserreich ist #etabliert; #Aufkündigung der #Vorstellung eines #Gemeinwesens wie noch im #Prinzipat

212 #Constitutio #Antoniniana
#Bürgerrecht für #alle #freie #Reichsangehörige

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Systematische #Folgen der #Integration der #Rechtstheorien der #Sabinianer und #Proculianer

#Gaius - #Institutiones; #Elementarlehrbuch; ca. 161 n.Chr.
#Grundlage: #Stufe des #Rechtsdenkens der #Sabinianer in der #Zeit nach #Iulian

#Auswirkung der #Rechtsquellenlehre der #Kaiserzeit
#Annäherung der #Rechtsschulen der #klassischen #Zeit
#Denken in #einheitlichem #System der #Rechtseinrichtungen

#Institutionen #Rechtsinstitut

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Auswirkung #methodischer #Annäherung der #Rechtsschulen #Sabinianer und #Proculianer durch #Iulian und #Celsus in #Form von #vermittelnden #Meinungen

#Mediae #Sententiae

-> #Recht der #Spezifikation, #Recht der #Verarbeitung
Wer ist #Eigentümer des #verarbeiteten #Stoffes?
#Vermittlung: Kann #Verarbeitung #rückgängig #gemacht werden?

-> #Numerus #Clausus der #Vertragstypen
#Rechtsschutz auch für #Austausch von #Waren ohne #Geld

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Dualismus zwischen #Ulpian und #Paulus ohne sich zu #zitieren;

#Werke der #selben #Kategorie:
-> #Kommentare zum #Edictum #Perpetuum und #Ius #Civile des #Sabinus
-> #Institutionen und #Spezialisierte #Problemliteratur;

#Spätklassischer #Sabinianer #Iulius #Paulus

Nicht von der #Regel wird das #Recht #abgeleitet, sondern aus dem #bestehenden #Recht wird die #Regel #gebildet;

#Ius quod est - #Vorgegebenes #Naturrecht

#Spätklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Dualismus zwischen #Ulpian und #Paulus ohne sich zu #zitieren;

#Werke der #selben #Kategorie:
-> #Kommentare zum #Edictum #Perpetuum und #Ius #Civile des #Sabinus
-> #Institutionen und #Spezialisierte #Problemliteratur;

#Spätklassischer #Sabinianer #Iulius #Paulus

Nicht von der #Regel wird das #Recht #abgeleitet, sondern aus dem #bestehenden #Recht wird die #Regel #gebildet;

#Ius quod est - #Vorgegebenes #Naturrecht

#Spätklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Publius #Salvius #Iulianus
#Iulian; 2 Jhd.n.Chr.

#Stadthalter der #Provinz #Niedergermanien; #Germania #Inferior

#Vereinigung iSv #Integration der #Kontroversen der #Rechtsschulen der #Sabinianer und #Proculianer im #Prinzipat durch das #Edictum #Perpetuum

#Aufgabe durch #Hadrian, das #Prätorische #Edikt einer #endgültigen #Revision zu #unterziehen

#Integration #klassischen #Rechtsdenken in #Institutionen in #Schule der #Sabinianer

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Tiere, die zur #Gruppe der #Res #Mancipi #gehören;

Für welche #Tiere genügt die #Traditio, die #einfache #Übergabe, nicht?
#Manzipation als besondere #Form der #Übertragung von #Eigentum

#Sabinianer: #Res #Mancipi durch deren #Geburt; #Anknüpfung an #Natursachverhalt
#Proculianer: #Tiere werden durch #Zähmung zu #Nutztieren

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Leistung an #Erfüllung statt

Bleibt jemand einer #Verbindlichkeit #verpflichtet, wenn er mit #Zustimmung des #Gläubigers etwas #anderes als das #ursprünglich #geschuldete #leistet

#Sabinianer: #Gläubiger wird #frei
#Erfüllung durch #Befriedigung des #Gläubigers
#Proculianer: #Rechtsinstitut der #Forderung nicht #erfüllt

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Beginn der #Geschäftsfähigkeit

#Sabinianer: #Verlassen des #Zustand der #Infantia, dem #Zustand der #Sprachlosigkeit; #Vernünftig #sprechen #können. #Mündigkeit wenn #fähig zu #Nachkommen, #Pubertät;

#Proculianer: #Unterschiedslos im #Alter von 7 #Jahren; #Recht muss #regelhaft #festgelegt sein. #Mündigkeit mit 14 #Jahren.

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Beginn der #Rechtsfähigkeit und #Geschäftsfähigkeit

#Sabinianer: #Rechtsfähigkeit #beginne mit #erstem #Atemzug: #Inspiration des #Menschen als #Einsaugung des #Geistes; #Teilnahme an #kosmischer #Vernunft
#Proculianer: #Beginn mit #erstem #Schrei
#Zivilisation durch #Kommunikation #bestimmt
#Schrei als #Urform der #Sprache

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Specificatio #Kontroverse
#Herstellung #neuer #Sache aus #fremden #Material: Wer wird #Eigentümer des #Neuen?

#Sabinianer: #Herstellung aus #fremden #Stoff: Keine #Rechtsfolgen; #Recht der #Weiterverarbeitung von #Eigentumsrecht #erfasst

#Proculianer: #Verarbeiter #Eigentümer der #neu #entstandener #Sache; #Abstellen auf #Form der #Sache

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat

Ist #Kauf #Tausch ?
#Kontroverse

#Relevanz der #Frage wegen #Existenz des #System der #Rechtseinrichtungen;
#Klageformel der #Emptio #Venditio #Rechtsschutz für #Kaufvertrag

#Tausch #Permutatio: Keine #Klageformel im #Prätorischen #Edikt
#Frage nach #Anwendbarkeit des #Kaufrecht

#Proculianer: Nur #Kauf von #Institutsgarantie #umfasst
#Sabinianer: #Materielle #Austauschgerechtigkeit

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Entstehung von #Rechtsschulen im #Prinzipat zur #Organisation #wachsender #Rechtswissenschaft

#Schulengegensatz #Sabinianer // #Proculianer

#Anfang der #Entwicklung:
#Anknüpfung an #Naturrechtsdenken #Vorklassischer #Veteres durch #Massurius #Sabinus
#Anknüpfung an #Tradition der #Ars #Iuris des #Servius #Sulpicius #Rufus durch #Proculianer

#Verfestigung in #Zeit des #Tiberius #Iulius #Caesar #Augustus

#Naturrecht #Klassik #Vorklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Neuzeitliche #Verfassungen: #Konstitutionen

#Tradition des vom #Monarchen #gegebenen #Gesetzes; #Entspricht der #Vorstellung im #Prinzipat nach #Augustus;
#Volk tritt in die #Recht​e des #absolutistischen #Herrschers ein.

#Vorstellung: #Verfassung tritt mit #Anspruch auf, #vorgegebenes #Recht zu #erfassen;
#Geltung von #Grundrechte als #vorgegeben;

#Unterscheidung von #Naturrecht und #Dispositivem #Recht
#Naturrechtsdenken

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Neuzeitliche #Verfassungen: #Konstitutionen

#Tradition des vom #Monarchen #gegebenen #Gesetzes; #Entspricht der #Vorstellung im #Prinzipat nach #Augustus;
#Volk tritt in die #Recht​e des #absolutistischen #Herrschers ein.

#Vorstellung: #Verfassung tritt mit #Anspruch auf, #vorgegebenes #Recht zu #erfassen;
#Geltung von #Grundrechte als #vorgegeben;

#Unterscheidung von #Naturrecht und #Dispositivem #Recht
#Naturrechtsdenken

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Stoa: #Gesamter #Kosmos von #göttlichen #Sinnprinzipien #durchdrungen;
#Mensch müsse nach der #Natur #ausrichten; #Rechtlich: #Prinzipien von der #Natur #vorgegebenen #Rechts müssen mit #Mittel der #Vernunft #verstanden werden um sie dann in #Recht zu #überführen und als #Verhalten #umsetzen zu können.

#Apriorisches #Naturrecht
#Stoisch #Stoiker

#Pflichtenzusammenhang; #Über die #Pflicht:
#Panaitios von #Rhodos;

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

#Stoa: #Gesamter #Kosmos von #göttlichen #Sinnprinzipien #durchdrungen;
#Mensch müsse nach der #Natur #ausrichten; #Rechtlich: #Prinzipien von der #Natur #vorgegebenen #Rechts müssen mit #Mittel der #Vernunft #verstanden werden um sie dann in #Recht zu #überführen und als #Verhalten #umsetzen zu können.

#Apriorisches #Naturrecht
#Stoisch #Stoiker

#Pflichtenzusammenhang; #Über die #Pflicht:
#Panaitios von #Rhodos;

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

#Hellenismus: #Begründung für #Recht #verändert sich;
#Grundlage nicht mehr #Religion, sondern #Ethik;

#Griechische #Philosophie der #Ethik iSv. was der #Mensch #gut und #richtig #betrachten und im #Verhalten #befolgen sollte.
#Begründungsaufwand:
#Ältere #Lehre der #griechischen #Philosophie zurückgehend auf #Stoa, #Stoisch: #Naturrecht
#Jüngere #Lehre: #Recht von #Menschen #geschaffen;

#Vernunft #Vernunftbegabung

#Vorlesung #Römisch​e #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Entwerfen wie es #gewesen sein #könnte auf #Grundlage der #Hinweise, die wir #haben.

#Arbeiten / #Herstellen / #Handeln

#Siedlungsgeschichte: #Ordnung unter #Protorömern: #Augurale #Ordnung.
#Latiner: #Ackerbau & #Viehwirtschaft; #Jungsteinzeit
#Problem: #Eingriff in #Natur müsste #Strafe zur #Folge haben.

#Augur: #Beamter, der durch #Beobachtung von #Vögeln und #anderen #Tieren den #Willen der #Götter #deutet.

#Religion #Auguralreligion

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius

Gustav #Hugo

#Weitgehend vom #Naturrechtlichen #Denken seiner #Zeit bestimmt. Jedoch #Wegbereiter der #Historischen #Rechtsschule.

#Hauptwerke: #Lehrbuch eines #civilistischen #Cursus (seit 1792) - #Institutionen

#Übersetzung eines #Kapitel und #Kommentierung der #Geschichte des #Niedergang und #Untergang #Roms von #Gibbon.

#Dekadenzmodell

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

#Geschichte der #Entdeckung der #Institutionen des #Gaius / #Codex #Veronensis 1816;
#Savigny hatte #Kenntnis aus #älteren #Texten von der #Schrift in der #Bibliothek von #Verona und #beauftragte #Niebuhr mit der #beiläufigen #Suche

Es hatte sich #vorher einfach #niemand dafür #interessiert.

#Unterscheidung von #bekannt und #erkannt.

Barthold Georg #Niebuhr (1776 - 1831)

#Palimspsest wieder #lesbar #gemacht mit #Chemikalie

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

#Geltungsanspruch des #Recht

#Kant: Es gibt #apriori #Begriffe, auch im #Recht, die #festliegen; #Philosophie des #Idealismus

#Savigny: #Erforschung #historisch #gewachsenen #Kulturphänomen #Recht, gilt es #organisch weiter zu #entwickeln

#Geltungsanspruch durch #Weiterentwicklung; #Vergleich mit #Sprache: Nicht #künstlich #erzeugt und in #Kraft #gesetzt. Immer schon da und #ausdifferenziert.
#Schüler #Savignys: Jakob #Grimm; #Sprachforscher

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, S4

#Historisch​e #Rechtsschule / #Kodifikationsstreit

Friedrich Carl von #Savigny (1779 - 1861); #Protestant aus #Mischehe.
#Vereinsamter mit #Kontakten zu #Romantikern seiner #Zeit.
#Verheiratet mit einer #Schwester von #Brentano.

Später aus #Amt des #Professors #ernannt zum #Minister.

Erstes #Werk: #Recht des #Besitzes: #Neuartiges #Format: #Monographie.

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

#Historisch​e #Rechtsschule

#Persönlichkeiten mit denen #geistige #Leistungen #verknüpft #werden:
G. #Hugo (1764-1844)
Freidrich Carl von #Savigny (1779-1861)
G.F. #Puchta (1798-1846)
B. #Windscheid (1817-1892)
R. von #Jhering (1818-1892)

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung