#rechtsgeschichte — Public Fediverse posts

Im #Ravensbrück-Prozess vor dem Bezirksgericht #Rostock werden heute vor 60 Jahren drei ehemalige SS-Aufseherinnen des #Konzentrationslager​s zu lebenslangen Haftstrafen verurteilt:

▶️ Insa Eschebach, »Ich bin unschuldig.« Vernehmungsprotokolle als historische Quelle, #WerkstattGeschichte 12/1995, https://werkstattgeschichte.de/alle_ausgaben/taeterinnen-im-konzentrationslager

@histodons

#histodons #Zeitgeschichte #Rechtsgeschichte #DDRGeschichte #Nationalsozialismus #NSVerbrechen #NSProzesse #Justizgeschichte

Wann war der erste Amoklauf der 🇩🇪 #Rechtsgeschichte? Wann der erste Fall von Kidnapping in #Deutschland?

Die Führung „Morde im #Archiv“ im #Staatsarchiv #Ludwigsburg lässt diese und weitere historische #Verbrechen lebendig werden und demonstriert gleichzeitig, was wir aus solchen Gerichtsakten über den Alltag unserer Vorfahren erfahren können.

Donnerstag, 22.05.2025, 17:00-18:30 Uhr

https://www.landesarchiv-bw.de/de/aktuelles/termine/78134

Teilnehmerzahl begrenzt, Anmeldung erforderlich. Gebühr 5 €.

#Recht #Stuttgart

Sacha Bourgeois-Gironde liefert einen inspirierenden Beitrag zur Debatte über das Verhältnis Mensch-Natur. Die Lektüre fällt nicht immer leicht, aber sie lohnt sich. Eine Rezension

Was verändert sich, wenn ein Fluss zur juristischen Person wird? Wie sich das Recht beim Verhältnis Mensch-Natur kreativ gestalten lässt. Eine Rezension (Rezension zu Wie uns das Recht der Natur näher bringt von Sacha Bourgeois-Gironde )#Natur #Mensch #Recht #Rechtstheorie #Anthropozän #Rechtsgeschichte #Eigentum #Rechtsphilosophie #Fluss #Wald #Tiere #ErdeUmwelt #Kultur
»Wie uns das Recht der Natur näher bringt«: Eigene Rechte für Ökosysteme? Für einen neuen Umgang mit der Natur

Fußnote 14: Es sei erinnert an die #städtisch​en #Bannrecht​e, die #monopolartig​en #Gewerbeberechtigung​en, #handwerklich​en #Zunftzwang, #bäuerlich​e #Berufspflichtigkeit und #Schollenpflichtigkeit, an die #Rechtsklasse​n des #adelig​en städtisch- #bürgerlich​en #Eigentum​s u.a.m. vgl. dazu A. #Zycha, #Deutsch​e #Rechtsgeschichte der #Neuzeit;

#Begriff der #Klasse
#Gruppen in denen #Bürger mit #unterschiedlichen #Gewicht in #Volksversammlung #abstimmen.
#Inanspruchnahme für #Militär #korrespondierend mit #Stimmrecht; #Einteilung #ursprünglich nach #Waffengattung;

#Klassisch als #positives #Werturteil: Aulus #Gellius - #Metaphorik des #Classicus

#Census: #Register der #Einteilung in #Klasse

#Meritokratie #Besitz #Waffenfähig #AulusGellius

https://de.wikipedia.org/wiki/Aulus_Gellius

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 6. Sitzung

#Gerichtsverhandlung in #stratifiziert​er #Gesellschaftsform des #Mittelalter

-> #mündlich & #Prägung durch #symbolisch​e #Handlung​en
-> Ohne #unmittelbar​e #Akzeptanz des #Urteil​s keine #Durchsetzbarkeit
#Unterscheidung zu #Durchsetzungsfähigkeit
-> #Praxis von #Streitbeilegung durch #Schlichtung
#Gerichtspraxis als #Differenzierungsform zu #Schlichtungsverfahren
-> #Selbsthilfe #reguliert​e #legitim​e #Alternative

#Stratifikation

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Praktische #Rezeption in #Deutschland

#Rechtsquellenhierarchie in der #Reichskammergerichtsordnung 1495;
#Offiziell: Das #Recht des #engeren #Rechtskreises geht dem des #weiteren #Rechtskreises vor

Aber: #Curia #novit #Jura;
#Reichskammergericht #ausgebildet in #römischen #Recht & #Kirchenrecht; Auch: Durch #Instanzenzug #Wirkmächtigkeit der #Art und #Weise der #Interpretation des #höchsten #Gerichtes;

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Praktische #Rezeption in #Deutschland

#Problem der #Sinnhaftigkeit einer #geltenden #Vorschrift;

#Interpretation des #Ssp #LdR 52 §1 so, dass #Erbschaft nicht erfasst ist, sondern nur #Schenkung; Eigentlich #sinnwidrige #Auslegung; Andernfalls #Inkohärenz mit #römischen #Recht und #Widerspruch zu #kirchlichem #Machtanspruch;

#Statutentheorie;
#Quaestio entspricht #Leitsatz;

#Sachsenspiegel;
#Durchsetzung #römischen #Rechts;

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Scholastische #Methode der #Texterläuterung

#Ratio #Scripta; #geschriebene #Vernunft
#Problem der #Vereinbarkeit einer #Identität von #Ratio #Scripta mit der #Perspektivität in den #Digesten;

#Lösung durch #mittelalterliche #Logik als #Verfahren von #Dialektik und #Topik;

#Diskussion der #Quaestio: #Pro & #Contra #Argumentation / #Argumenta -> #Stellungnahme -> #Lösung / #Solutio
#Auflösung von #Widersprüchlichkeit

#Scholastik

#Deutsche #Rechtsgeschichte
26.10.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Renaissance des 12. #Jahrhundert.
#Entdeckung der #Florentina

#Entwicklung der #Juristenausbildung in #Bologna;
#Verbreitung #römischen #Rechts über #Universitätsgründungen;
-> #Geltung ist dem #Bildungsgut #nachgelagert: #Theoretische #Rezeption;

#Universitas: #Römische #privatrechtliche #Gesellschaftsform;
#Universität als #staatliche #Einrichtung erst im 18. Jhd.

#Zeittafel

#Deutsche #Rechtsgeschichte
26.10.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Unterscheidung von #Stammesrecht und #Gottesfrieden / #Landfrieden

#Gottfriede: #Kirche

#Ursprung #peinlichen #Rechts;
-> #Aufkommen im Rahmen #französischer #Reformbewegungen;
#Kloster #Cluny
-> Erster #Friede auf #deutschem #Raum: 1082 #Bistum #Lüttich; 1083 #Kölner #Kirchenprovinz

-> #Perspektive von #Ort und #Zeit;
#Zeitliche #Begrenzung von #Gewalt;
#Räumliche #Begrenzung: #Asyl, #heilige #Bezirke

#Zeittafel

#Deutsche #Rechtsgeschichte
26.10.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus;

Über Art. 3 Abs. 1 werden im #Ergebnis wegen #Anwendung des #strengen #Verhältnismäßigkeitsgrundsatzes #implizit weitere #Kriterien aufgenommen:
-> #Sexuelle #Orientierung;
#Beispiel #Rechtsgeschichte vor #Ehe für #alle; #Lebenspartnerschaft; #Lebensgemeinschaft

(1/3)

#Vorlesung 22,2
#Grundrechte #Nußberger

#Gleichheit; #Gleichheitssatz
Art. 3 Abs. 1 GG

#Rechtsanwendungsgleichheit

#Rechtsgeschichte
#Gleichbehandlung #eingetragener #Lebenspartnerschaft
#BVerfGE 131, 239

#Tertium #Comparationis: #Rechtlich #verbindlich #verfasste #Lebensform;
#Anforderungen an #Rechtfertigung #strenger, je mehr #Annäherung an in Art. 3 Abs. 3 GG #genannte #Merkmale

#Verfassungsändernder #Gesetzgeber hat #sexuelle #Orientierung nicht in Art. 3 Abs. 3 GG #aufgenommen

#Vorlesung 21,3
#Grundrechte #Nußberger

#Rex: #Zuständigkeit der #Wahrung #friedlicher #Ordnung in der #Siedlung und damit für die #Wahrung des #Friedens zwischen #Menschen und #Göttern;
#Erwartungserwartung von #Sühneopfern und #Frieden der #Gentes

#Unterscheidung nach #gens: #Bezeichnung für #Sippe oder #Gruppe von #Familien;
#Gleichberechtigung #männlicher #Mitglieder; #Recht der #Gentes nach #innen und #außen: #ius #gentium

#Auguralreligion; #Zeittafel

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

#Integrative #Tradition
#Usus #Modernus #Pandektarum

Hugo #Grotius (1583 - 1645)
Über das #Recht des #Krieges und des #Friedens, 1625

-> #Neuzeitliches, #Säkulares, #Naturrecht.

#Naturrecht: #Vorstellung in der #Natur sei ein #Recht #angelegt.
#Apriorisches #vorgegebenes #Recht.

#Vorstellung der #Geltung von #Regel​n im #Krieg, ohne #Einigung von #Staaten.

#Pandekten #Völkerrecht #Anwendungsanspruch

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

#Vindikationsmodell

#Annahme / #Modell eines #geordneten #Verfahrens zur #Zeit der #archaischen #Siedlung zur #Durchsetzung einer #Berechtigung an #Gütern / #Rechtsposition.

#Begriff des #ven für #gleichberechtigte #Siedler ist nicht in #Quellen #überliefert.

vgl #Vindikation §985 #BGB #Herausgabeanspruch

#ius: #friedliche #Ordnung; #Frieden als #Zustand der #Gemeinschaft; #später: #Recht

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 6. Sitzung

#Rechtsfortbildung in #Spätantike

#Sammlungen #kaiserlicher #Konstitutionen im #Unterschied zur #Rechtsschöpfung durch #Jurisprudenz

#Privat #veranlasst
-> #Codex #Gregorianus
#Sammlung von #Konstitutionen von #Hadrian bis #Diokletian iSv. #Kaiserkonstitutionen
-> #Codex #Hermogenianus
#Zusammenfassung weiterer #Konstitutionen des #Diokletian

#Offiziell
438: #Codex #Theodosianus
#Anspruch der #Geltung für #Gesamtreich

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Übergang von #Spätklassik zu #Spätantike

#Wandel der #Wahrnehmung des #Römischen #Reiches von #Vorrangstellung #Italiens zur #gleichwertigen #Provinz
#Vorstellung der #Gleichartigkeit aller als #Untertanen des #Monarchischen #Reiches

#Monarchie des #Kaiserreich ist #etabliert; #Aufkündigung der #Vorstellung eines #Gemeinwesens wie noch im #Prinzipat

212 #Constitutio #Antoniniana
#Bürgerrecht für #alle #freie #Reichsangehörige

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Systematische #Folgen der #Integration der #Rechtstheorien der #Sabinianer und #Proculianer

#Gaius - #Institutiones; #Elementarlehrbuch; ca. 161 n.Chr.
#Grundlage: #Stufe des #Rechtsdenkens der #Sabinianer in der #Zeit nach #Iulian

#Auswirkung der #Rechtsquellenlehre der #Kaiserzeit
#Annäherung der #Rechtsschulen der #klassischen #Zeit
#Denken in #einheitlichem #System der #Rechtseinrichtungen

#Institutionen #Rechtsinstitut

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Auswirkung #methodischer #Annäherung der #Rechtsschulen #Sabinianer und #Proculianer durch #Iulian und #Celsus in #Form von #vermittelnden #Meinungen

#Mediae #Sententiae

-> #Recht der #Spezifikation, #Recht der #Verarbeitung
Wer ist #Eigentümer des #verarbeiteten #Stoffes?
#Vermittlung: Kann #Verarbeitung #rückgängig #gemacht werden?

-> #Numerus #Clausus der #Vertragstypen
#Rechtsschutz auch für #Austausch von #Waren ohne #Geld

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Dreigestirn der #Spätklassik
#Ulpian, #Paulus und #Papinian

#Aemilius #Papinianus
#ermordet 212 n.Chr.

#Schöpfer #scharfsinniger #juristischer #Problemliteratur

#Wahrnehmung als #Märtyrer des #Rechts: Sollte als #Beamter in der #Dynastie der #Severer eine #juristische #Rechtfertigung der #Ermordung von #Geta durch #Caracalla #ausarbeiten

#Weigerung führte zur #Ermordung

#Kontrast: Carl #Schmitt 1934
"Der #Führer #schützt das #Recht"

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Dualismus zwischen #Ulpian und #Paulus ohne sich zu #zitieren;

#Werke der #selben #Kategorie:
-> #Kommentare zum #Edictum #Perpetuum und #Ius #Civile des #Sabinus
-> #Institutionen und #Spezialisierte #Problemliteratur;

#Spätklassischer #Sabinianer #Iulius #Paulus

Nicht von der #Regel wird das #Recht #abgeleitet, sondern aus dem #bestehenden #Recht wird die #Regel #gebildet;

#Ius quod est - #Vorgegebenes #Naturrecht

#Spätklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Celsus: #Anerkennung der #Auslegung des #Gesetzes nach dem #Sinn im #Unterschied zur #Auslegung nach dem #sprachlichen #Wortsinn;

#Überschreitung #klassischer #Ansichten der #Proculianer; #Aufnahme von #Naturrechtsdenken der #Sabinianer;
#Ius est #Ars #Boni et #Aequi; #Recht als #Kunst des #Guten und #Gerechten; #Digesten 1,1,1 pr.

#Auslegung nach #Sinn und #Zweck;

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Publius #Salvius #Iulianus
#Iulian; 2 Jhd.n.Chr.

#Stadthalter der #Provinz #Niedergermanien; #Germania #Inferior

#Vereinigung iSv #Integration der #Kontroversen der #Rechtsschulen der #Sabinianer und #Proculianer im #Prinzipat durch das #Edictum #Perpetuum

#Aufgabe durch #Hadrian, das #Prätorische #Edikt einer #endgültigen #Revision zu #unterziehen

#Integration #klassischen #Rechtsdenken in #Institutionen in #Schule der #Sabinianer

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Tiere, die zur #Gruppe der #Res #Mancipi #gehören;

Für welche #Tiere genügt die #Traditio, die #einfache #Übergabe, nicht?
#Manzipation als besondere #Form der #Übertragung von #Eigentum

#Sabinianer: #Res #Mancipi durch deren #Geburt; #Anknüpfung an #Natursachverhalt
#Proculianer: #Tiere werden durch #Zähmung zu #Nutztieren

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Leistung an #Erfüllung statt

Bleibt jemand einer #Verbindlichkeit #verpflichtet, wenn er mit #Zustimmung des #Gläubigers etwas #anderes als das #ursprünglich #geschuldete #leistet

#Sabinianer: #Gläubiger wird #frei
#Erfüllung durch #Befriedigung des #Gläubigers
#Proculianer: #Rechtsinstitut der #Forderung nicht #erfüllt

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Beginn der #Geschäftsfähigkeit

#Sabinianer: #Verlassen des #Zustand der #Infantia, dem #Zustand der #Sprachlosigkeit; #Vernünftig #sprechen #können. #Mündigkeit wenn #fähig zu #Nachkommen, #Pubertät;

#Proculianer: #Unterschiedslos im #Alter von 7 #Jahren; #Recht muss #regelhaft #festgelegt sein. #Mündigkeit mit 14 #Jahren.

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Beginn der #Rechtsfähigkeit und #Geschäftsfähigkeit

#Sabinianer: #Rechtsfähigkeit #beginne mit #erstem #Atemzug: #Inspiration des #Menschen als #Einsaugung des #Geistes; #Teilnahme an #kosmischer #Vernunft
#Proculianer: #Beginn mit #erstem #Schrei
#Zivilisation durch #Kommunikation #bestimmt
#Schrei als #Urform der #Sprache

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Specificatio #Kontroverse
#Herstellung #neuer #Sache aus #fremden #Material: Wer wird #Eigentümer des #Neuen?

#Sabinianer: #Herstellung aus #fremden #Stoff: Keine #Rechtsfolgen; #Recht der #Weiterverarbeitung von #Eigentumsrecht #erfasst

#Proculianer: #Verarbeiter #Eigentümer der #neu #entstandener #Sache; #Abstellen auf #Form der #Sache

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat

Ist #Kauf #Tausch ?
#Kontroverse

#Relevanz der #Frage wegen #Existenz des #System der #Rechtseinrichtungen;
#Klageformel der #Emptio #Venditio #Rechtsschutz für #Kaufvertrag

#Tausch #Permutatio: Keine #Klageformel im #Prätorischen #Edikt
#Frage nach #Anwendbarkeit des #Kaufrecht

#Proculianer: Nur #Kauf von #Institutsgarantie #umfasst
#Sabinianer: #Materielle #Austauschgerechtigkeit

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Entstehung von #Rechtsschulen im #Prinzipat zur #Organisation #wachsender #Rechtswissenschaft

#Schulengegensatz #Sabinianer // #Proculianer

#Anfang der #Entwicklung:
#Anknüpfung an #Naturrechtsdenken #Vorklassischer #Veteres durch #Massurius #Sabinus
#Anknüpfung an #Tradition der #Ars #Iuris des #Servius #Sulpicius #Rufus durch #Proculianer

#Verfestigung in #Zeit des #Tiberius #Iulius #Caesar #Augustus

#Naturrecht #Klassik #Vorklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Rechtsentwicklung im #Prinzipat

#Entwicklung eines #Differenzierten #Privatrechtsdenken: #Hervorgehen des #Rechts der #klassischen #Zeit

#Juristen wurden im #wachsenden #Reich wegen #komplexer #werdender #Verwaltung #benötigt

#Verleihung der #ius #respondendi ex #auctoritate #principis: #Recht #Rechtsgutachten zu #erteilen: #Iuris #Consultus // #Iuris #Studiosus

#Bau der #juristischen #Bibliothek auf dem #Palatin;

#Jurisprudenz

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Interaktion zwischen #Princeps und #Senat
#Dankbar für #Ende der #Verfolgungen im #Bürgerkrieg #respektierten die #Senatoren #Augustus

#Senat als #Herrschaftsinstrument des #Princeps:
#Gesetzesgleiche #Geltung

#Durchsetzung #faktischer #Macht unter #Wahrung von #Formen ohne #Inanspruchnahme #formaler #Macht oder #Gewalt

#Staatsform #Prinzipat

#Princeps #Legibus #Solutus
#Begriff #Absolutismus
#Souverän ist #Gesetze #ändern können

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Neuzeitliche #Verfassungen: #Konstitutionen

#Tradition des vom #Monarchen #gegebenen #Gesetzes; #Entspricht der #Vorstellung im #Prinzipat nach #Augustus;
#Volk tritt in die #Recht​e des #absolutistischen #Herrschers ein.

#Vorstellung: #Verfassung tritt mit #Anspruch auf, #vorgegebenes #Recht zu #erfassen;
#Geltung von #Grundrechte als #vorgegeben;

#Unterscheidung von #Naturrecht und #Dispositivem #Recht
#Naturrechtsdenken

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Ars #Iuris

#Servius #Sulpicius #Rufus #zugeschriebene #Methodik #zurückgehend auf die #Skepsis

#Grundlegend #systematische #Unterscheidung von #Institutionen im #Sinn von #Rechtseinrichtungen und #Natura im #Sinn #empirischer #Welt und ihrer #Sachverhalte;

#Unterscheidung zum #Naturrechtsdenken der #veteres: #Wortlaut als #wesentliches #Element des #Rechts.

#Einrichtungen #Methode
#Rechtssystem #System

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Unterscheidung von #pyrrhonischer #Skepsis und #Akademischer #Skepsis

#Pyrrhon: #Ablehung aller #Aussagen über #Wahres

#Akademische #Skepsis: #Akzeptanz von #Graden an #Wahrscheinlichkeit;
#Rezeption im #klassischen #Recht: #Methodische #Kriterien; #Überprüfbarkeit, #Konstruktive #Skepsis

#Grade der #Wahrscheinlichkeit von #Sachverhalten:
1. Für sich #betrachtet
2. Kein #Wiedstreiten
3. #Allseits #bestätigt

#Wahrheit #Skeptisch

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Klassische #Rechtswissenschaft / #Jurisprudenz
#Unterscheidung von #klassischer #Zeit und #klassischem #Rechtsdenken;

#Zeitraum: Ab #Schülern von #Quintus #Mucius #Scaevola
#Vorrherschend etwa 80 v.Chr. bis ca. 250 n.Chr.

#Recht als #Schöpfung des #Menschen im #Unterschied zur #Idee des #Naturrecht;
#Neue dritte #Bedeutung des #ius #gentium: #Rechtsgeltung wegen #zivilisatorischer #Verständigung; #Daneben: #proprium #ius #civile

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Stoa: #Gesamter #Kosmos von #göttlichen #Sinnprinzipien #durchdrungen;
#Mensch müsse nach der #Natur #ausrichten; #Rechtlich: #Prinzipien von der #Natur #vorgegebenen #Rechts müssen mit #Mittel der #Vernunft #verstanden werden um sie dann in #Recht zu #überführen und als #Verhalten #umsetzen zu können.

#Apriorisches #Naturrecht
#Stoisch #Stoiker

#Pflichtenzusammenhang; #Über die #Pflicht:
#Panaitios von #Rhodos;

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

#Hellenismus: #Begründung für #Recht #verändert sich;
#Grundlage nicht mehr #Religion, sondern #Ethik;

#Griechische #Philosophie der #Ethik iSv. was der #Mensch #gut und #richtig #betrachten und im #Verhalten #befolgen sollte.
#Begründungsaufwand:
#Ältere #Lehre der #griechischen #Philosophie zurückgehend auf #Stoa, #Stoisch: #Naturrecht
#Jüngere #Lehre: #Recht von #Menschen #geschaffen;

#Vernunft #Vernunftbegabung

#Vorlesung #Römisch​e #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Plebiszit

#plebis #scitum: #Beschluss #nichtadeligen #Volkes;
#Anfänglich #Selbstgesetzgebung der #Plebejer als #Konzession an ihr #Selbstbestimmungsrecht

Kaum #Formbedürftig im #Unterschied zu #Leges / #Volksgesetz, die #Volksversammlung, #Magistrat und #Priesterschaft zur #Voraussetzung hatten. #Plebejer #zusammen #berufen war #praktischer

Seit 133 v.Chr.: #Mittel #revolutionärer #Politik

#Erleichterung der #Organisation

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Zwölftafelgesetz

#Nexum und #Mancipation als #Rechtsgrundlage für #Rechtsgeschäfte

#Nexum als #Hegungsritual in #Zusammenhang mit #Messung von #Grundstücken; #Ungewiss

#Mancipation: #Ritual zum #Zweck der #Übertragung von #Gütern.
#Eigentumsbehauptung wird ohne #Widerspruch in #Geltung #überführt

#Eigentum #Eigentumsübertragung

#Überwachung der #Kulthandlung durch #Pontifex

#Stil der #Rechtssätze: #Lapidar

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 6. Sitzung

#Zwölftafelgesetz

#Unterscheidung von #Verkehrsfähigem #Vermögen und #Familienvermögen im #Erbrecht

#Verkehrsfähiges #Vermögen: #Beispielsweise #Geld; #Zirkulationsfähig wie etwa #Kleinvieh; #Pecunia - #Zitiert in #Barrenform #anfänglich teils #Tierfelle

#Familienvermögen: #Einschränkung der #testamentarischen #Verfügungsmöglichkeit durch #Schutzzuständigkeit: #Lebensgrundlage der #Familie

#Testament #Willkürliche #Erbfolge

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 6. Sitzung

#Zusammenschluss der #Protorömer zum #Quirinalbund

#Zugehörigkeit zur #Gesamtheit über #gens hinaus von etwa 20 #Siedlungen; #Bezeichnung als #Quiris: #Bürger des #gesamten #Gemeinwesens;
#Anfänge eines #römischen #Bürgerrechts. #Quirinalbund ist noch keine #Stadt, lediglich #Zusammenschluss #verschiedener #Gentes;

#Quirinal

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 6. Sitzung

#Zeittafel - #Überblicksdarstellung zur #Entwicklung der #römischen #Rechtswissenschaft.

#Unterscheidung

#Vorklassische #Jurisprudenz - #veteres
#Neue #klassische #Jurisprudenz nach #Sulpicius #Rufus; #Rezeption #hellenistischer #Philosophie, #Skepsis
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer
#Schulekonvergenz: #Institutionen des #Gaius

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

#Frage nach der #Bedeutung #theoretischen #Rechtsdenkens.
Die #Vorstellung von #römischen #Rechts als #Fallrecht geht insb. auf #romantische #Vorstellungen des 19. Jhd zurück

#Theorie wird meist nicht #ausdrücklich in #Quellentexten #explizit. #Beleg bei #Cicero, wurde als #Quelle wegen Theodor #Mommsen jedoch nicht #ernst genommen

#Rechtshistorisches #Modell: #Klassische #Zeit durch #Nebeneinander #mehrerer #Auffassungen #gekennzeichnet

#Rechtstheorie

#Rechtsgeschichte #Avenarius

#Geschichte der #Entdeckung der #Institutionen des #Gaius / #Codex #Veronensis 1816;
#Savigny hatte #Kenntnis aus #älteren #Texten von der #Schrift in der #Bibliothek von #Verona und #beauftragte #Niebuhr mit der #beiläufigen #Suche

Es hatte sich #vorher einfach #niemand dafür #interessiert.

#Unterscheidung von #bekannt und #erkannt.

Barthold Georg #Niebuhr (1776 - 1831)

#Palimspsest wieder #lesbar #gemacht mit #Chemikalie

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

#Geltungsanspruch des #Recht

#Kant: Es gibt #apriori #Begriffe, auch im #Recht, die #festliegen; #Philosophie des #Idealismus

#Savigny: #Erforschung #historisch #gewachsenen #Kulturphänomen #Recht, gilt es #organisch weiter zu #entwickeln

#Geltungsanspruch durch #Weiterentwicklung; #Vergleich mit #Sprache: Nicht #künstlich #erzeugt und in #Kraft #gesetzt. Immer schon da und #ausdifferenziert.
#Schüler #Savignys: Jakob #Grimm; #Sprachforscher

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, S4

Hugo #Donellus (1527 - 1501)
#Protestant

#Comementarii de #jure #civili
I-V, 1589, VI-XI, 1590

#Erste #neuzeitlich​e #Systematisierung des #römischen #Rechts seiner #Zeit.
#Entwicklung eines #Dogmatischen #Hauptwerkes.

#Dogmatik #System #Systematik #Ordnung

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

Hugo #Donellus (1527 - 1501)
#Protestant

#Comementarii de #jure #civili
I-V, 1589, VI-XI, 1590

#Erste #neuzeitlich​e #Systematisierung des #römischen #Rechts seiner #Zeit.
#Entwicklung eines #Dogmatischen #Hauptwerkes.

#Dogmatik #System #Systematik #Ordnung

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

#Lateinischer aber nicht #römischer #Grundsatz aus dem #Hochmittelalter: #Pacta sunt #servanda

#Gemeint sind auch #atypische #Verträge; Im #Hochmittelalter wurde das #Versprechen, wie das #Eheversprechen oder andere #Versprechen vor #Gott, #absolut #gesetzt

#Herkunft der #Begrifflichkeit: #Zulage des #Prätors: #Bestimmte #Pacta #servabo
#Selbstauskunft über #Beachtung von #Abreden

#Durchsetzung - #Vermachtung von #Irrtümern

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 3.Sitzung