#rechtsgeschichte — Public Fediverse posts

Fußnote 14: Es sei erinnert an die #städtisch​en #Bannrecht​e, die #monopolartig​en #Gewerbeberechtigung​en, #handwerklich​en #Zunftzwang, #bäuerlich​e #Berufspflichtigkeit und #Schollenpflichtigkeit, an die #Rechtsklasse​n des #adelig​en städtisch- #bürgerlich​en #Eigentum​s u.a.m. vgl. dazu A. #Zycha, #Deutsch​e #Rechtsgeschichte der #Neuzeit;

#Begriff der #Klasse
#Gruppen in denen #Bürger mit #unterschiedlichen #Gewicht in #Volksversammlung #abstimmen.
#Inanspruchnahme für #Militär #korrespondierend mit #Stimmrecht; #Einteilung #ursprünglich nach #Waffengattung;

#Klassisch als #positives #Werturteil: Aulus #Gellius - #Metaphorik des #Classicus

#Census: #Register der #Einteilung in #Klasse

#Meritokratie #Besitz #Waffenfähig #AulusGellius

https://de.wikipedia.org/wiki/Aulus_Gellius

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 6. Sitzung

#Praktische #Rezeption in #Deutschland

#Rechtsquellenhierarchie in der #Reichskammergerichtsordnung 1495;
#Offiziell: Das #Recht des #engeren #Rechtskreises geht dem des #weiteren #Rechtskreises vor

Aber: #Curia #novit #Jura;
#Reichskammergericht #ausgebildet in #römischen #Recht & #Kirchenrecht; Auch: Durch #Instanzenzug #Wirkmächtigkeit der #Art und #Weise der #Interpretation des #höchsten #Gerichtes;

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Praktische #Rezeption in #Deutschland

#Problem der #Sinnhaftigkeit einer #geltenden #Vorschrift;

#Interpretation des #Ssp #LdR 52 §1 so, dass #Erbschaft nicht erfasst ist, sondern nur #Schenkung; Eigentlich #sinnwidrige #Auslegung; Andernfalls #Inkohärenz mit #römischen #Recht und #Widerspruch zu #kirchlichem #Machtanspruch;

#Statutentheorie;
#Quaestio entspricht #Leitsatz;

#Sachsenspiegel;
#Durchsetzung #römischen #Rechts;

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Unterscheidung von #theoretischer und #praktischer #Rezeption

-> #Anwendung #antiken #Rechts als #geltendes #Recht bereits durch #Glossatoren;
#Expertenwissen ist #Durchsetzungsfähig durch die #Beeindruckung #schwacher iSv. #ordnender #Ordnung;

#Praktische #Rezeption: ab 13./14. Jhd; #Expertenwissen; #Rechtsgutachten

#Zeittafel

#Deutsche #Rechtsgeschichte
02.11.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Einführung #Deutsche #Rechtsgeschichte;

#Deutschland; #Recht; #Geschichte

-> #Recht: #Erkenntnistheoretischer #Relativismus: Die #Idee der #Demokratie ist, dass #niemand weiß, was #Recht ist. Weil dies niemand #beurteilen kann, ist es #sinnvoll zu #streiten, zu #diskutieren, #Parteien zu #bilden und die #Mehrheit #entscheiden zu lassen;

-> #Geschichte: #Selektion von #Quellen; #Schriftform

Bsp.: #Interpretation #Weltgericht

#Deutsche #Rechtsgeschichte, 19.10.21 Hans-Peter #Haferkamp

#Gleichheit; #Gleichheitssatz
Art. 3 Abs. 1 GG

#Rechtsanwendungsgleichheit

#Rechtsgeschichte
#Gleichbehandlung #eingetragener #Lebenspartnerschaft
#BVerfGE 131, 239

#Tertium #Comparationis: #Rechtlich #verbindlich #verfasste #Lebensform;
#Anforderungen an #Rechtfertigung #strenger, je mehr #Annäherung an in Art. 3 Abs. 3 GG #genannte #Merkmale

#Verfassungsändernder #Gesetzgeber hat #sexuelle #Orientierung nicht in Art. 3 Abs. 3 GG #aufgenommen

#Vorlesung 21,3
#Grundrechte #Nußberger

#Integrative #Tradition
#Usus #Modernus #Pandektarum

Hugo #Grotius (1583 - 1645)
Über das #Recht des #Krieges und des #Friedens, 1625

-> #Neuzeitliches, #Säkulares, #Naturrecht.

#Naturrecht: #Vorstellung in der #Natur sei ein #Recht #angelegt.
#Apriorisches #vorgegebenes #Recht.

#Vorstellung der #Geltung von #Regel​n im #Krieg, ohne #Einigung von #Staaten.

#Pandekten #Völkerrecht #Anwendungsanspruch

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

#Christentum als #Ordnungskriterium für #Recht ab 4. Jhd

#Zitiergesetz von 426:
Von #Kaiser #Theodosius II. an den #Anfang des #Codes #Theodosianus #gesetzt

#Staatliche #Festlegung auf welche #Autoren es für das #Recht #verbindlich ankommen soll.
#Zitierfähige #Juristen: #Marginalisierung von #Argumenten

5 #wichtigste #Juristen: #Papinian, #Paulus, #Ulpian, #Modestin, #Gaius

#Mehrheitsprinzip bei #Meinungsdivergenz

#Spätantike

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Christentum als #Ordnungskriterium für das #Recht ab dem 4. Jhd

#Kaiser #Konstantin I. (306-337)

#Unterscheidung der #Vorstellung der #vorgegebenen #naturrechtlichen #Ordnung nach #Christentum und #Ratio #Naturalis

#Staatliche #Festlegung auf welche #Autoren es für das #Recht #verbindlich ankommen soll

321: #Außerkraftsetzung #kritischer #Anmerkungen #Notae von #Paulus und #Ulpinian zu #Papinian;

#Naturrechtkonzept; #Naturrecht

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 12. Sitzung

#Systematische #Folgen der #Integration der #Rechtstheorien der #Sabinianer und #Proculianer

#Gaius - #Institutiones; #Elementarlehrbuch; ca. 161 n.Chr.
#Grundlage: #Stufe des #Rechtsdenkens der #Sabinianer in der #Zeit nach #Iulian

#Auswirkung der #Rechtsquellenlehre der #Kaiserzeit
#Annäherung der #Rechtsschulen der #klassischen #Zeit
#Denken in #einheitlichem #System der #Rechtseinrichtungen

#Institutionen #Rechtsinstitut

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Dreigestirn der #Spätklassik
#Ulpian, #Paulus und #Papinian

#Aemilius #Papinianus
#ermordet 212 n.Chr.

#Schöpfer #scharfsinniger #juristischer #Problemliteratur

#Wahrnehmung als #Märtyrer des #Rechts: Sollte als #Beamter in der #Dynastie der #Severer eine #juristische #Rechtfertigung der #Ermordung von #Geta durch #Caracalla #ausarbeiten

#Weigerung führte zur #Ermordung

#Kontrast: Carl #Schmitt 1934
"Der #Führer #schützt das #Recht"

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Dualismus zwischen #Ulpian und #Paulus ohne sich zu #zitieren;

#Werke der #selben #Kategorie:
-> #Kommentare zum #Edictum #Perpetuum und #Ius #Civile des #Sabinus
-> #Institutionen und #Spezialisierte #Problemliteratur;

#Spätklassischer #Sabinianer #Iulius #Paulus

Nicht von der #Regel wird das #Recht #abgeleitet, sondern aus dem #bestehenden #Recht wird die #Regel #gebildet;

#Ius quod est - #Vorgegebenes #Naturrecht

#Spätklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Ulpian
#Domitius #Ulpianus
#ermordet 223 n.Chr.

#Position neben #Jurist: #Praetorianerpräfekt - #Befehligung der #Prätorianer;
#Militär im #entmilitarisierten #Rom.

Mit 40% der #Fragmente der in #Digesten am stärksten #vertretene #Jurist wegen #Verfügbarkeit der #Schriften aufgrund #zeitlicher #Nähe zur #Kompilation der #Digesten zur #Zeit #Kaiser #Justinians

#Verständnis von #Naturrecht als #Ordnung statt #normativ als #Recht.

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung

#Publius #Salvius #Iulianus
#Iulian; 2 Jhd.n.Chr.

#Stadthalter der #Provinz #Niedergermanien; #Germania #Inferior

#Vereinigung iSv #Integration der #Kontroversen der #Rechtsschulen der #Sabinianer und #Proculianer im #Prinzipat durch das #Edictum #Perpetuum

#Aufgabe durch #Hadrian, das #Prätorische #Edikt einer #endgültigen #Revision zu #unterziehen

#Integration #klassischen #Rechtsdenken in #Institutionen in #Schule der #Sabinianer

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Tiere, die zur #Gruppe der #Res #Mancipi #gehören;

Für welche #Tiere genügt die #Traditio, die #einfache #Übergabe, nicht?
#Manzipation als besondere #Form der #Übertragung von #Eigentum

#Sabinianer: #Res #Mancipi durch deren #Geburt; #Anknüpfung an #Natursachverhalt
#Proculianer: #Tiere werden durch #Zähmung zu #Nutztieren

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Leistung an #Erfüllung statt

Bleibt jemand einer #Verbindlichkeit #verpflichtet, wenn er mit #Zustimmung des #Gläubigers etwas #anderes als das #ursprünglich #geschuldete #leistet

#Sabinianer: #Gläubiger wird #frei
#Erfüllung durch #Befriedigung des #Gläubigers
#Proculianer: #Rechtsinstitut der #Forderung nicht #erfüllt

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Beginn der #Geschäftsfähigkeit

#Sabinianer: #Verlassen des #Zustand der #Infantia, dem #Zustand der #Sprachlosigkeit; #Vernünftig #sprechen #können. #Mündigkeit wenn #fähig zu #Nachkommen, #Pubertät;

#Proculianer: #Unterschiedslos im #Alter von 7 #Jahren; #Recht muss #regelhaft #festgelegt sein. #Mündigkeit mit 14 #Jahren.

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Kontroverse um #Beginn der #Rechtsfähigkeit und #Geschäftsfähigkeit

#Sabinianer: #Rechtsfähigkeit #beginne mit #erstem #Atemzug: #Inspiration des #Menschen als #Einsaugung des #Geistes; #Teilnahme an #kosmischer #Vernunft
#Proculianer: #Beginn mit #erstem #Schrei
#Zivilisation durch #Kommunikation #bestimmt
#Schrei als #Urform der #Sprache

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat;
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer

#Specificatio #Kontroverse
#Herstellung #neuer #Sache aus #fremden #Material: Wer wird #Eigentümer des #Neuen?

#Sabinianer: #Herstellung aus #fremden #Stoff: Keine #Rechtsfolgen; #Recht der #Weiterverarbeitung von #Eigentumsrecht #erfasst

#Proculianer: #Verarbeiter #Eigentümer der #neu #entstandener #Sache; #Abstellen auf #Form der #Sache

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Kontroversen der #Rechtsschulen im #Prinzipat

Ist #Kauf #Tausch ?
#Kontroverse

#Relevanz der #Frage wegen #Existenz des #System der #Rechtseinrichtungen;
#Klageformel der #Emptio #Venditio #Rechtsschutz für #Kaufvertrag

#Tausch #Permutatio: Keine #Klageformel im #Prätorischen #Edikt
#Frage nach #Anwendbarkeit des #Kaufrecht

#Proculianer: Nur #Kauf von #Institutsgarantie #umfasst
#Sabinianer: #Materielle #Austauschgerechtigkeit

#Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 10. Sitzung

#Entstehung von #Rechtsschulen im #Prinzipat zur #Organisation #wachsender #Rechtswissenschaft

#Schulengegensatz #Sabinianer // #Proculianer

#Anfang der #Entwicklung:
#Anknüpfung an #Naturrechtsdenken #Vorklassischer #Veteres durch #Massurius #Sabinus
#Anknüpfung an #Tradition der #Ars #Iuris des #Servius #Sulpicius #Rufus durch #Proculianer

#Verfestigung in #Zeit des #Tiberius #Iulius #Caesar #Augustus

#Naturrecht #Klassik #Vorklassik

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Neuzeitliche #Verfassungen: #Konstitutionen

#Tradition des vom #Monarchen #gegebenen #Gesetzes; #Entspricht der #Vorstellung im #Prinzipat nach #Augustus;
#Volk tritt in die #Recht​e des #absolutistischen #Herrschers ein.

#Vorstellung: #Verfassung tritt mit #Anspruch auf, #vorgegebenes #Recht zu #erfassen;
#Geltung von #Grundrechte als #vorgegeben;

#Unterscheidung von #Naturrecht und #Dispositivem #Recht
#Naturrechtsdenken

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Staatsform #Prinzipat

#Princeps mit #Schutzgewalt für #Erhalt der #Republik;
#Monarchie im #Gewand der #Republik; 27 v.Chr bis 250 n.Chr

#Auctoritas des #Augustus
#Augere: #Erhöhen; #Auctor;
#Ideologie des #Principat: #Vorstellung der #Princeps sei von #Vorsehung zur #Eröffnung eines #segensreichen #Zeitalter #bestimmt

#Zugang zur #Ratio #Naturalis
#Legitimation von #Rechtssetzungsbefugnis
#Renaissance des #Naturrechtdenken

#Naturrecht

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung

#Prätorisches #Edikt
#Kommentar zum #Provinzialedikt des #Gaius;
#Digesten 9,2,2 pr

#Lex #Aquilia: #Tatbestand der #Widerrechtlichen #Tötung eines #fremden #Sklaven, #fremder #Sklavin, #fremdes #vierfüßiges #Herdentier;
#Anspruchsgrundlage für #Schadensersatz in #Kupfergeld;

#Widerrechtlich: Keine #Notsituation o.ä.

#Klageformel: #Trennung von #Klage und #Tatsachenermittlung; #Trennungsprinzip

#actiones in #factum: #Analoge #Klage

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Prätorisches #Edikt

#Programm für das #Amtsjahr des #amtierenden #Prätors.
#Ankündigung der #Rechtsbehelfe die gegeben werden. #Rechtsanspruch jeweils #abhängig vom #Prätor.

#Praetor: #Gerichtsmagistrat mit weitreichender #Amtsbefugnis;
Trotz #unabänderbarkeit des #positiven #Rechts

#Eingerichtet ca. 3. Jhd v. Chr.
#Ablösung des #Naturrecht als #Quelle für einen #Rechtsanspruch etwa #naturrechtliches #Vertrauensprinzip

#lex #annua

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Ars #Iuris

#Servius #Sulpicius #Rufus #zugeschriebene #Methodik #zurückgehend auf die #Skepsis

#Grundlegend #systematische #Unterscheidung von #Institutionen im #Sinn von #Rechtseinrichtungen und #Natura im #Sinn #empirischer #Welt und ihrer #Sachverhalte;

#Unterscheidung zum #Naturrechtsdenken der #veteres: #Wortlaut als #wesentliches #Element des #Rechts.

#Einrichtungen #Methode
#Rechtssystem #System

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Klassische #Rechtswissenschaft / #Jurisprudenz
#Unterscheidung von #klassischer #Zeit und #klassischem #Rechtsdenken;

#Zeitraum: Ab #Schülern von #Quintus #Mucius #Scaevola
#Vorrherschend etwa 80 v.Chr. bis ca. 250 n.Chr.

#Recht als #Schöpfung des #Menschen im #Unterschied zur #Idee des #Naturrecht;
#Neue dritte #Bedeutung des #ius #gentium: #Rechtsgeltung wegen #zivilisatorischer #Verständigung; #Daneben: #proprium #ius #civile

#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung

#Veteres

#Römische #Juristen die eine #zweigeteilte #Rechtslehre / #Rechtsquellenbegriff #vertreten haben aus:

#Naturrecht: #ius #gentium, das nicht mehr #archaische #Gentes meint, sondern #Römer und andere #Völker; Aber: Nicht #Völkerrecht, weil anderes #Rechtssubjekt: #Individuen;
#apriorisch #geltend für #alle #Menschen;
#Strenge #Recht #strikter #Zuordnungsverhältnisse: #ius #strictum

#Vertreter: #Quintus M. #Scaevola

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 7. Sitzung

#Ius #Strictum

#Entwicklung im #Naturrechtsdenken der #Stoa: #Strikte #Regelungen, #strenges #Recht, neben dem #naturrechtlichen #Ideal aufgrund der #Notwendigkeit von #Rechtsetzung im #historisch #gewachsenen #Kontext der #Entfernung vom #Paradiessischen #Idealzustand

#Natur #Naturrecht

#Rechtsprinzip

Im #Zwischenmenschlichen #Verkehr, #Verkehrsrecht, #überwiegt #naturrechtliche #Vorstellung; #Prinzip #Vertrauensschutz

#Vorlesung #Römisch​e #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

#Stoa: #Gesamter #Kosmos von #göttlichen #Sinnprinzipien #durchdrungen;
#Mensch müsse nach der #Natur #ausrichten; #Rechtlich: #Prinzipien von der #Natur #vorgegebenen #Rechts müssen mit #Mittel der #Vernunft #verstanden werden um sie dann in #Recht zu #überführen und als #Verhalten #umsetzen zu können.

#Apriorisches #Naturrecht
#Stoisch #Stoiker

#Pflichtenzusammenhang; #Über die #Pflicht:
#Panaitios von #Rhodos;

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

#Vorstellung der #stoischen #Philosophie: In der #Natur seien #Prinzipien #angelegt;
#Naturrechtliche #Vorstellung;

#Was ist ein #Prinzip: Im #Anfang war das #Wort #Luther; #Anfang #verstanden in #zeitlicher #Hinsicht;
#Lateinische #Fassung: In #principio #erat #verbum; Neben #Chronologie zweite #Dimension: #Principium als #systematische #Grundlage;

#Prinzip als #Grundlage; #Rechtsprinzip

#Stoa #Naturrecht #Bibel #Latein

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Hellenismus: #Begründung für #Recht #verändert sich;
#Grundlage nicht mehr #Religion, sondern #Ethik;

#Griechische #Philosophie der #Ethik iSv. was der #Mensch #gut und #richtig #betrachten und im #Verhalten #befolgen sollte.
#Begründungsaufwand:
#Ältere #Lehre der #griechischen #Philosophie zurückgehend auf #Stoa, #Stoisch: #Naturrecht
#Jüngere #Lehre: #Recht von #Menschen #geschaffen;

#Vernunft #Vernunftbegabung

#Vorlesung #Römisch​e #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 7. Sitzung

#Unterscheidung zwischen #Plebejer und #Patrizier

#Patrizier: #Alteingesessen, #Rückführung auf #Gentes
#Plebejer: #Zugezogen; Wurden #Bürger, hatten #bestimmte #Vorrechte jedoch nicht

#Ständekampf #Marginalisierung

#Emanzipation der #Plebejer; #Zwölftafelgesetz als #Grundgesetz der #Republik;
#Verbesserung der #Rechtsstellung der #Plebejer

367 v. Chr. #Leges #Liciniae #Sextiae: #Staatsverfassung; 2 #Konsulen; max 1 #Plebejer

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius 7. Sitzung

#Zwölftafelgesetz

#Nexum und #Mancipation als #Rechtsgrundlage für #Rechtsgeschäfte

#Nexum als #Hegungsritual in #Zusammenhang mit #Messung von #Grundstücken; #Ungewiss

#Mancipation: #Ritual zum #Zweck der #Übertragung von #Gütern.
#Eigentumsbehauptung wird ohne #Widerspruch in #Geltung #überführt

#Eigentum #Eigentumsübertragung

#Überwachung der #Kulthandlung durch #Pontifex

#Stil der #Rechtssätze: #Lapidar

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 6. Sitzung

#Zwölftafelgesetz

#Unterscheidung von #Verkehrsfähigem #Vermögen und #Familienvermögen im #Erbrecht

#Verkehrsfähiges #Vermögen: #Beispielsweise #Geld; #Zirkulationsfähig wie etwa #Kleinvieh; #Pecunia - #Zitiert in #Barrenform #anfänglich teils #Tierfelle

#Familienvermögen: #Einschränkung der #testamentarischen #Verfügungsmöglichkeit durch #Schutzzuständigkeit: #Lebensgrundlage der #Familie

#Testament #Willkürliche #Erbfolge

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 6. Sitzung

#Zwölftafelgesetz
ca. 451/450 v.Chr.

#Grundlagen des #Rechts über #Jahrhunderte und #Organisation des #Gemeinwesens;
#Grundgesetz der #Republik.

#Ständekampf als #größtes #Problem der #frühen #Republik;
#Zwölftafelgesetz: #Gleiches #Privatrecht und #Strafrecht für alle #Bürger.

#Lex #Publica: Von der #Volksversammlung #beschlossen; #Bindung für #Magistrate;

#Bürger / #Populus: #Waffenfähige #Bevölkerung; #Heer

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius, 6. Sitzung

#Bodenordnung im #Auguralen #System: #Referenzsystem für #Verstehen von #Naturzeichen wie #Vogelflug oder #Blitzschlag;

#Etrusker als #wesentlicher #Einfluss auf #Römer:
#Verstehen #höherer #Mächte: #Mantik - #Kunst der #Zukunftsdeutung

#Unterscheidung von #Cicero in De #Divinatione:

#intuitive #Mantik - #Vision / #Audition; #Propheterie
#induktive #Mantik - #Interpretation von #Naturzeichen

#Ordnung #Auguralreligion

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte
#Avenarius 5. Sitzung

#Zeittafel - #Überblicksdarstellung zur #Entwicklung der #römischen #Rechtswissenschaft.

#Unterscheidung

#Vorklassische #Jurisprudenz - #veteres
#Neue #klassische #Jurisprudenz nach #Sulpicius #Rufus; #Rezeption #hellenistischer #Philosophie, #Skepsis
#Schulengegensatz #Sabinianer und #Proculianer
#Schulekonvergenz: #Institutionen des #Gaius

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

#Geschichte der #Entdeckung der #Institutionen des #Gaius / #Codex #Veronensis 1816;
#Savigny hatte #Kenntnis aus #älteren #Texten von der #Schrift in der #Bibliothek von #Verona und #beauftragte #Niebuhr mit der #beiläufigen #Suche

Es hatte sich #vorher einfach #niemand dafür #interessiert.

#Unterscheidung von #bekannt und #erkannt.

Barthold Georg #Niebuhr (1776 - 1831)

#Palimspsest wieder #lesbar #gemacht mit #Chemikalie

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

#Geschichte der #Entdeckung der #Institutionen des #Gaius / #Codex #Veronensis 1816;
#Savigny hatte #Kenntnis aus #älteren #Texten von der #Schrift in der #Bibliothek von #Verona und #beauftragte #Niebuhr mit der #beiläufigen #Suche

Es hatte sich #vorher einfach #niemand dafür #interessiert.

#Unterscheidung von #bekannt und #erkannt.

Barthold Georg #Niebuhr (1776 - 1831)

#Palimspsest wieder #lesbar #gemacht mit #Chemikalie

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 5. Sitzung

Georg Friedrich #Puchta

#Lehrbuch der #Pandekten 1838 - erstes #geschlossenes #Lehrbuch des #Privatrechts der #Historischen #Schule.

#Ausgeprägte #Begriffliche #Strenge; #Systematisches #Ordnungsideal der #Rechtssicherheit und #Regelhaftigkeit;

#Methode #Abgrenzung #Spezifizität der #Verhältnisse

#Begriffsjurisprudenz #Jurisprudenz

Weiteres #Werk: Das #Gewohnheitsrecht
(2 Bde. 1828/37)

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

Das #System des #Heutigen #römischen #Rechts (1840)

#Aufgliederung in #Allgemeinen #Teil und vier #weitere #Teile, das sogenannte #Pandektensystem, stammt nicht aus den #Pandekten / #Digesten, sondern aus der #Vorlesung zu ihnen aus dem 19. #Jahrhundert, die in ein #Studienjahr #passen musste.

#Gedanke, der bereits #Donellus #beschäftigt hat. #Kritische #Bearbeitung durch #Savigny. #Ausarbeitung durch Georg Arnold #Heise

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

Das #System des #Heutigen #römischen #Rechts (1840)

#Aufgliederung in #Allgemeinen #Teil und vier #weitere #Teile, das sogenannte #Pandektensystem, stammt nicht aus den #Pandekten / #Digesten, sondern aus der #Vorlesung zu ihnen aus dem 19. #Jahrhundert, die in ein #Studienjahr #passen musste.

#Gedanke, der bereits #Donellus #beschäftigt hat. #Kritische #Bearbeitung durch #Savigny. #Ausarbeitung durch Georg Arnold #Heise

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

#Mittelalterliche #Juristengeneration nach den #Glossatoren:

#Unterscheidbare #Begriffe zur #Charakterisierung

#Kommentatoren - #Erschaffen von #Systematiken zu #Titeln der #Digesten;

#Konsiliatoren (nach #Wieacker) - Haben #Konsilien #erstattet; #Rechtsgutachten;

#Postglossatoren (nach #Savigny) - #Kennzeichnung als #intellektueller #Schrotthandel;

#Mittelalter

#Bartolus (gest. 1357), #Baldus (gest. 1400)

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung

Hugo #Donellus (1527 - 1501)
#Protestant

#Comementarii de #jure #civili
I-V, 1589, VI-XI, 1590

#Erste #neuzeitlich​e #Systematisierung des #römischen #Rechts seiner #Zeit.
#Entwicklung eines #Dogmatischen #Hauptwerkes.

#Dogmatik #System #Systematik #Ordnung

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 3. Sitzung

#Lateinischer aber nicht #römischer #Grundsatz aus dem #Hochmittelalter: #Pacta sunt #servanda

#Gemeint sind auch #atypische #Verträge; Im #Hochmittelalter wurde das #Versprechen, wie das #Eheversprechen oder andere #Versprechen vor #Gott, #absolut #gesetzt

#Herkunft der #Begrifflichkeit: #Zulage des #Prätors: #Bestimmte #Pacta #servabo
#Selbstauskunft über #Beachtung von #Abreden

#Durchsetzung - #Vermachtung von #Irrtümern

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 3.Sitzung

Das #Eherecht der #Klassik, #Zeit bis 250 n.Chr. kannte #frei #scheidbare #Konsensehen

#Konsens #bedeutet #Übereinstimmung des #Willens beider #Seiten; #Grundlage der #bestehenden #Ehe;
#Wegfall des #Willens konnte #erklärt werden, #Konsens konnte also #weggefallen sein. Es brauchte zur #Scheidung nichts weiter

#Neuinterpretation der #Regelungen des #Römischen #Rechts im #Hochmittelalter im #Lichte #neuer #Verhältnisse

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 3. Sitzung

#Institutionen des #Justinians genauso #aufgebaut wie
#Institutionen des #Gaius;

#Zweiter #Teil der #Justinianischen #Sammlung nach #Digesten;
#Versuch der #Grundlegung der #Juristenausbildung durch #Übernahme des #historischen #Vorbild.

#Dritter #Teil: #Codex. #Ausdruck für #Buchform; #Sammlung von #Kaiserkonstitutionen: #Kaiserlich #gesetzte #Regelungen seit 2. Jhd. n.Chr.

#Späterer #Begriff:
#Corpus #Iuris #Civilis

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung

Die #Zuordnung der #Spätglossatoren zum #Mittelalter ist eine #Vereinfachung;
In #Italien, das kein #Spätmittelalter kennt, war zu dieser #Zeit bereits die #Renaissance als neue #Kulturstufe #erreicht.

#Zeitgenosse Francesco #Petrarca (1304 - 1374):
#Erfinder des #Mittelalter(s); #Renaissance als #Bewunderung für die #Antike;
#Mittelalter als #zurückgelassen​er #Zeitabschnitt;

#Kulturform #Humanismus #Bologna #Norditalien

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte, #Avenarius, 2. Sitzung