#kronstadt — Public Fediverse posts
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»Alle Macht den Räten (Sowjets) – Keine Macht der Partei«, das kann die Avantgarde der Diktatur des Proletariats im Sowjetrussland nicht ertragen und lässt die Rebellion von Kronstadt durch bolschewistische Truppen am 18. März des Jahres 1921 endgültig zerschlagen. Gegen das Vergessen!
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Alle Macht den [Sowjets] oder: Was macht eine echte Revolution aus?
Ich sag dir, dass alle echten Revolutionen auf derselben Grundlage stehen, aber du solltest niemandem glauben, der so pauschale Aussagen macht.
Ich sag dir, dass alle echten Revolutionen von lokalen Entscheidungsgremien (nennen wir sie #Räte) gemacht werden, die sich dann vernetzen oder zusammenschließen, um eine größere, revolutionäre Gesellschaft aufzubauen.
Und ich fange mit dem traurigsten Beispiel an, das mir einfällt. Alle Macht den Sowjets.
Im März 1917 hatte das russische Volk seine #Februarrevolution (damals gab's einen anderen Kalender, also war Februar im März) und hat den Zaren rausgeschmissen und dann versucht, wie alle Leute in so einer Situation, herauszufinden, was zum Teufel sie als Nächstes machen sollten. Sie verbrachten den größten Teil des Jahres unter einer sogenannten „Doppelherrschaft”. Zwei verschiedene Regierungssysteme existierten unbeholfen nebeneinander. Auf der einen Seite stand die Duma, eine von oben nach unten gerichtete „demokratische” Struktur, die mehr oder weniger wie jede westliche #Republik aussah. Auf der anderen Seite standen die Sowjets, die demokratischen #Arbeiterräte, die sich zu einem größeren Kongress zusammenschlossen.
Im Großen und Ganzen war die Duma die Regierung der Gemäßigten und die #Sowjets die Regierung der Radikalen. Die radikale Fraktion (Bolschewiki, Anarchisten und Linkssozialisten) forderte, dass die Macht bei den Sowjets und nicht bei der Duma liegen sollte. Ihr Slogan lautete „Alle Macht den Sowjets”, was so viel bedeutete wie „Alle Macht dem Volk”.
Soweit ich weiß, wurde dieser Slogan von Wladimir Lenin geprägt.
Leider für so ziemlich alle Beteiligten und für die Geschichte des Sozialismus im 20. Jahrhundert meinte Lenin nicht, was er sagte. Er sprach von der Macht der Arbeiter, aber er wollte die persönliche Macht an sich reißen.
Als das russische Volk seine Oktoberrevolution machte (die, ehrlich gesagt, eher ein Staatsstreich war – die Anarchisten hatten große Teile des Militärs unter ihrer Kontrolle und setzten die Duma mit Gewalt ab), dauerte der politische Pluralismus nur ein paar Monate, bevor Lenin und die Bolschewiki die Macht an der Spitze der sowjetischen Struktur zentralisierten, genau die Sowjets entrechteten, denen sie angeblich Macht übertragen wollten, und die anderen Leute, die ihnen in beiden Revolutionen geholfen hatten (wie die #Anarchisten und die #Linkssozialisten), verhafteten, verboten und töteten.
Heutzutage werden dir die #Bolschewiki und ihre Verteidiger sagen, dass die Zentralisierung der Macht und die Übernahme der #Staatsmacht notwendig waren, um eine sozialistische Revolution zu machen, aber die Sache ist, dass sie bereits eine sozialistische Revolution gemacht hatten. Sie hatten ein riesiges, koordiniertes Netzwerk von #Arbeiterräten in ihrem riesigen Land aufgebaut und sowohl den Zaren als auch die repräsentative Demokratie gestürzt, nur damit ein paar ihrer Anführer den Arbeitern einen Streich spielten und einen autoritären Staat schufen.
Es waren #Dezentralisierung und #Pluralismus, die die Zaren besiegten, es waren Dezentralisierung und Pluralismus, die die #Duma besiegten (wenn auch auf fragwürdigere Weise). Es war die #Zentralisierung, die sich durchsetzte und den Slogan „Alle Macht den Sowjets“ zu einer kranken Verhöhnung seiner selbst machte.
Die Leute nahmen das nicht einfach so hin, und es gab einen ganzen Bürgerkrieg mit einer Menge verschiedener Seiten (es gab eine weiße Armee, eine schwarze Armee, eine rote Armee, eine grüne Armee und verschiedene Nationalisten, die einfach nur komplett unabhängig von Russland sein wollten). Aber am Ende siegten die Bolschewiki. Nach einem letzten Kampf für den sozialistischen Pluralismus in der Schlacht von #Kronstadt wurden die Leute, die (nach meiner Definition) eine echte Revolution wollten, besiegt.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages "All Power to the [Soviets] or: what makes a genuine revolution" von Margaret Killjoy / @margaret
#Anarchismus #Kommunismus #räterepublik #EZLN #Chiapas #Rojava #Perspektive #Revolution #Russland #Chiapas #EZLN #Rojava #Anarchism
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Voline
@Voline(Interview) Ignacio de Llorens biography of the Russian anarchist Volin, a key figure in the creation of the first soviet and later persecuted by the Bolsheviks
https://freedomnews.org.uk/2026/01/08/stalinism-is-a-marxist-invention-to-save-lenin-and-trotsky/The Unknown Revolution 1917-1921
https://libcom.org/article/unknown-revolution-1917-1921-volin -
Nuestro querido amigo y oyente - el auténtico, el verdadero - Pepe Ruiz viene a nuestro bunker barraquETA a deletairnos con sus canciones, hacerle la competencia histórica a Piro y a entrevistar a @DianaDAMG ya que ella es el personaje principal y el resto somos secundaries.
Pepe anuncia que este verano, después de la experiencia traumática de la DANA, se ha dedicado a escribir canciones sobre el fin del mundo y, sí, son todas deprimentes, NO FUTURE. Como profesor de Historia, declara que hay que abolir la familia y los colegios.
En resumen: mucho humor y referencias históricas de mal gusto.
Visca la geperudETA!
https://archive.org/details/163-programa-tofuria-1-septiembre-2025-solo-puede-quedar-un-pepe-ruiz
#GoraETA #UpDaRa #RadioMalva #TOFUria #RadiosLibres #Kronstadt #Valencia #Burjassot #PoblesDelOest #PepeRuiz #anarquismo #NoHayFuturo #GuerraCivil #FuncionarioAnarquista #CronistaAnarquista #barraqueta #FocAlaBarraca #PALMER #BunkerBarraqueta #Cabanyal #AbolirLaFamilia #docente
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#Ukrainian drones hit #Russian #CruiseMissiles factory, SBU says
#Drones also successfully struck #Kronstadt drone enterprise in same town, the #Angstrem #microelectronics plant in #Zelenograd, & #Dmitrievsky #Chemical Plant in #Ivanovo Oblast
#UkrainianDrones bypassed Russian air defenses near #Raduga and hit the assembly and outfitting workshops of the plant, which were still on fire as of 3 p.m. local time, the source said.
https://kyivindependent.com/ukrainian-drones-shot-down-over-moscow-mayor-claims/
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Ein unfreiwilliger Soldat im Kulturkrieg oder: Es ist mir ehrlich gesagt nicht so wichtig, trans zu sein, aber hier sind wir nun einmal
Ich habe mir den #Kulturkrieg nicht ausgesucht, der Kulturkrieg hat mich ausgesucht. Wenn ich auf mich allein gestellt wäre, würde ich gerne wieder so tun, als wäre mir mein #Geschlecht scheißegal. In meinem Kopf sind meine Pronomen sowieso „ich/mir/mein“. Ich schaue nicht jeden Morgen in den Spiegel und denke: „Ah, ja, da bin ich, eine wunderschöne Transfrau.“ Ich suche nur nach Muttermalen, die vielleicht eine Biopsie benötigen. Ich rasiere mir nicht das Gesicht und denke dabei: „Das mache ich besser, damit ich eine bessere Transfrau werde!“ Ich möchte einfach nur wie ich aussehen, also benutze ich einen Rasierer, um mich wie mich aussehen zu lassen, denn #Covid hat meine Laser-Haarentfernung unterbrochen und ich bin noch nicht dazu gekommen, von vorne anzufangen.
Wenn ich jedoch die Straße entlanggehe, denke ich, je nachdem, wie ich gekleidet bin, tatsächlich: „Hier gehe ich, eine Transfrau, die Straße entlang.“ Nicht, weil ich das Gefühl habe, dass ich auf eine bestimmte Art und Weise gehen muss, sondern weil meine #Sicherheit davon abhängt, dass ich mir bewusst bin, wie andere mich wahrnehmen. Das #Geschlecht fühlt sich weniger wie etwas an, das ich bin, sondern wie andere Menschen mit mir umgehen.
Ich stelle mich den Leuten nicht als Margaret vor und denke: „Oh Mann, ich kann es kaum erwarten, dieser Person klarzumachen, dass ich eine Transfrau bin!“, sondern weil Margaret mein Name ist. Wenn ich die für mich wichtigen Beschreibungen auflisten würde, stünde „Trans“ nicht ganz oben auf der Liste. #Anarchist, #Schriftsteller, #Punk, #Grufti, sogar einfach „#Frau“ würde vor trans kommen. Woran ich glaube, was ich der Welt biete, wie ich meine Zeit verbringe, meine Ästhetik, all das ist für mich so viel wichtiger als mein Geschlecht.
Und doch stehe ich hier mit meinen Freunden im Zentrum eines Kulturkrieges.
Ich mag den Kulturkrieg nicht einmal. Der Kulturkrieg ist eine Ablenkung, die von den Mächtigen geschaffen wurde, um den Rest von uns dazu zu bringen, untereinander zu kämpfen. Ich muss mich jedoch dagegen wehren, denn die einzige andere Option ist, ihn zu verlieren. Es ist wie bei Menschen, die der #Ukraine sagen, sie solle den Frieden suchen – natürlich wollen die Menschen in der Ukraine #Frieden, aber wenn man nicht derjenige ist, der einen Krieg begonnen hat, ist der einzige Frieden, der einem angeboten wird, der Frieden des Gefangenen oder der Frieden des Grabes.
In dem Kulturkrieg, an dem ich teilnehme, sind Kompromisse nicht möglich, denn die Trans-Position lautet: „Wir sollten gleichberechtigt mit Cis-Menschen leben dürfen“, und die Anti-Trans-Position lautet: „Versteck dich wieder und/oder stirb.“
Wir haben nicht um Krieg gebeten, aber der Krieg ist da. #Antikriegsbewegungen machen nur Sinn, wenn sie sich gegen den #Aggressor richten. „Gebt dem Frieden eine Chance“ war ein guter Slogan in den USA während des# Vietnamkriegs, aber er hätte nicht so viel Sinn ergeben, wenn man in #Vietnam gelebt hätte.
Es ist ein unwirkliches Gefühl, für etwas kriminalisiert zu werden, das sich wie ein so kleiner Teil dessen anfühlt, wer ich bin, aber so funktioniert Unterdrückung nun einmal. Manche Frauen legen Wert darauf, Frauen zu sein, anderen Frauen ist es egal, Frauen zu sein, und das hat noch nie eine von uns, Cis- und #Transfrauen, davon abgehalten, von der #patriarchalischen Gesellschaft unterdrückt zu werden.
Es ist also sinnvoll, sich nach Geschlecht oder einer anderen unterdrückten Position zu organisieren. Es ist sinnvoll, stolz darauf zu sein, Teil der feministischen Bewegung zu sein, Teil des Kampfes für die Befreiung der #Queers. Ich bin stolz darauf, Teil einer Linie zu sein, zu der auch die #Stonewall-Unruhen gehören. Noch stolzer bin ich jedoch, Teil einer Linie zu sein, zu der auch Willem Arondeus gehört, der niederländische Schwule, der mit seinen schwulen Freunden in #Amsterdam die Akten der #Nazis verbrannte. Seine letzten Worte vor seiner Hinrichtung, die an seine lesbische Anwältin weitergegeben wurden, lauteten: „Lasst es alle wissen, dass #Homosexuelle keine Feiglinge sind.“
Ich habe in meinem Leben noch nie eine #Pride- oder #Trans-Flagge gehisst. Ich bin keineswegs dagegen, aber ich hatte immer das Gefühl, dass meine Flagge das solide Schwarz des #Anarchismus oder das Schwarz und Rot des #Anarchokommunismus ist. Meine Flagge ist das Schwarz mit gekreuzter Sense und Speer, mit der Aufschrift „Tod der Bourgeoisie“ in russischer Sprache, die von den Rebellen in #Kronstadt gehisst wurde, die zuerst gegen den Zaren und dann gegen die #Bolschewiki kämpften, die die neuen Zaren wurden. Für mich bedeutet queere Befreiung die Befreiung aller Menschen von allen Herrschern. „Sieg oder Tod!“ in einem Krieg gegen die #Oligarchie zu rufen, klingt verdammt queer.
Jetzt, in einer Welt, in der Staaten daran arbeiten, sowohl geschlechtsbejahende Fürsorge als auch #Transidentität völlig zu kriminalisieren, ist meine Flagge wohl auch eine #Regenbogenflagge. Meine Flagge besteht auch aus einem Bündel Streifen in Babyfarben. Das sind jetzt meine Flaggen, weil aus irgendwelchen absolut schwachsinnigen Gründen ein großer Prozentsatz der Menschen von ihren rechtsgerichteten Herrschern davon überzeugt wurde, dass es die wichtigen Themen des Tages sind, was in den Hosen der Menschen steckt und wen die Menschen lieben.
Die Leute sagen, dass der Kulturkrieg eine Ablenkung ist, was wahr ist. Es ist nur nicht die Art von Ablenkung, die man ignorieren kann. Beim Boxen lenkt der Jab vom Cross ab, aber das bedeutet nicht, dass man den Jab ignorieren kann.
Der Kulturkrieg wird von unseren Feinden geführt, um zu spalten und zu erobern, um uns davon abzuhalten, #Autoritarismus und #Oligarchie zu bekämpfen. Es ist jedoch besser, den Kulturkrieg nicht als Fata Morgana zu betrachten, als etwas, das man ignorieren kann, sondern als einen der Schergen unseres Feindes. Stell dir das Ganze wie ein altes Final-Fantasy-Spiel vor (das ist das Trans-Frauen-bezogenste, was ich heute sagen werde). Du hast deinen Bosskampf, gegen den großen bösen #Faschismus. Er hat einen Haufen Schergen vor sich ausgebreitet. Wenn du einen dieser Schergen besiegst, taucht an seiner Stelle ein anderer auf, bis du den Faschismus besiegt hast. Die Sache ist jedoch die, dass diese kleinen Schergen dir die ganze Zeit Schaden zufügen. Vielleicht kämpfen wir nicht „zuerst“ gegen sie, aber wir kämpfen gegen sie zur gleichen Zeit, in der wir gegen den Faschismus kämpfen.
Die Sache ist jedoch die: Wenn dies unser Endgegner in Final Fantasy ist, sind wir nicht allein hier. Es gibt noch andere in unserer Gruppe. Wir alle haben ein Interesse an diesem Kampf (und es gibt noch andere Schergen, die vor ihm liegen).
Ich denke mindestens einmal pro Woche an etwas, das mir ein alter Bergarbeiter erzählt hat, als ich das erste Mal viel Zeit in West Virginia verbracht habe. Er war gerade aus dem Gefängnis entlassen worden, weil er gegen den #Kohleabbau auf Berggipfeln protestiert hatte, und er sprach davon, wie er Ende der 60er Jahre in den #Appalachen gegen den Krieg protestiert hatte. „Wir standen mit unseren Antikriegsschildern an einer Straßenecke, die #Schwulenrechtsaktivisten mit ihren Schildern an einer anderen Ecke und die #Schwarzenbefreiungsbewegung mit ihren Schildern an einer weiteren Ecke. Dann wurde uns klar, dass wir alle viel lauter und mächtiger wären, wenn wir alle an derselben Ecke stehen würden, also haben wir uns zusammengetan.“
Es geht um „mitmachen oder untergehen“, und zwar jetzt. Ich habe genug Geschichte gelesen, um zu wissen, dass ich das wörtlich meine. Ich glaube nicht, dass in meinem Leben in diesem Land jemals mehr auf dem Spiel stand. Wenn wir uns nicht für die #Palästinenser einsetzen, wenn wir uns nicht für #Migranten einsetzen, wenn wir uns nicht für Queers einsetzen, wenn wir nicht zusammenstehen, dann ... nun, wir haben alle das Gedicht gelesen.
Zur Übersetzung des Beitrags An Unwilling Soldier in the Culture War or: I honestly don't really care that much about being trans but here we arevon @margaret
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#OTD im Jahre 1917 zerschlagen bolschewistische Truppen die Rebellion von #Kronstadt.
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Kronstadt 1921 : La trahison du socialisme par les Marxistes.
#Kronstadt #Anarchisme #RévolutionRusse
Mars 1921, sur la mer gelée du golfe de Finlande, les marins de Kronstadt, ex-héros de la Révolution d'Octobre, sont pris pour cibles par l'Armée rouge. Leur crime ? Avoir réclamé la liberté et le pouvoir aux soviets, loin des bureaucrates du Parti. Une leçon pour celles et ceux qui placent encore leurs espoirs dans un parti.
https://www.leperepeinard.com/articles/kronstadt-1921-la-trahison-du-socialisme-par-les-marxistes/
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March 3 -- #Kronstadt is disturbed. It disapproves of the #Govemment’s drastic methods against the dissatisfied #workers. The men of the warship #Petropavlovsk have passed a resolution of sympathy with the #strikers...
https://organisemagazine.org.uk/2021/03/03/kronstadt-diary-mar-3rd-historical/
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Le Numéro Zéro wrote the following post Fri, 28 Feb 2025 01:01:15 +0100 28 février 1921 : révolte de Kronstadt dernier acte de la révolution russe
Si on entendra encore parler de la révolte de Kronstadt de 1921 longtemps après, c’est que, d’une certaine manière, en quelques semaines se concentrent tous les éléments de la révolution russe. Dans la tragédie de la révolution russe, ces événements sont ceux qui annoncent le dénouement. (...)
https://lenumerozero.info/28-fevrier-1921-revolte-de-Kronstadt-dernier-acte-de-la-revolution-russe-5134
#kronstadt #petrograd #revolutionrusse #revolution1917 #soviets #anarchistes #mencheviks #bolcheviks #russie -
I usually leave reading memoirs for periods of severe flu or being off-grid for weeks because they aren’t the most entertaining type of literature, but this one is an exception: Tomasz Parczewski, “Memoirs of Kronstadt governor”, first published in 1935. Unfortunately, all editions were in Polish and the book seems to be largely unknown in non-Polish historiography (which in turn isn’t particularly focused on #Kronstadt).
Parczewski was an ethnic Pole who served in Russian Imperial army and ultimately became the Soviet governor of Kronstadt. He witnessed one of the most embarrassing #Bolshevik failures - the Kronstadt rebellion of 1921.
I haven’t reached this stage yet in the book, but so far it’s an abundant source of first-hand information about life and relations in pre-Soviet Russia, its government and structures, culture and its daily life. One example:
In the rear areas, where war did not directly threaten, a state of affairs was slowly establishing itself such that cadre officers were being sent to the front, and ‘rear’ posts began to be filled with ‘’blagonadiozhnye‘’ (‘trustworthy’ yes-men). So they pack on officers former discharges from regiments, former overt and covert policemen, gendarmes, so that these ‘ears and eyes’ of the Tsar would watch over his cause. (…) Kronstadt is the gate of the capital, so he also had the task of guarding it and from internal enemies. As I was able to see after a short time, the Kronstadt troops were bred not so much for the German as for the eventual strangling of the already widely expected revolution.
Reading modern #Russia military channels, I see pretty much the same criticism, almost identically worded. Parczewski wrote that in 1916, so I just leave the conclusions to the reader…
Apart from that Parczewski seems to be genuinely in love with Helsingfors (today known as #Helsinki), Swedish and Finnish women and high culture of Fins, which is being widely emulated by local Russian snobs. One intriguing part is where he describes his fortification work in “Oggelbin village”, which seems to be located on the coast “17-18 km from Helsingfors” but I’m unable to locate it on any of the modern maps - maybe today it’s just part of Helsinki…
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These stickers really are everywhere. #NettHier #Braşov #Kronstadt
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Ich verstehe denke ich schon was du meinst, @MargaXeyat aber wie sollen wir uns vermehren, wenn nicht durch die Gewinnung von immer mehr menschen, die vorher keine Anarchist:Innen waren?
Das mit dem Zerrbild des Anarchismus, das heute herrscht und das die meisten Menschen im Kopf haben, ist ja die Meinung der Herrschenden, die kein Interesse an der Anziehungskraft einer positiven gesellschaftlichen Alternative haben und bezeichnet in der Tat die #Anomie [*]. Das, was uns allen blüht, wenn dieser Saftladen "weiter so" macht und was Rosa Luxemburg als "kapitalistische Barbarei" kennzeichnete. Meiner Erfahrung nach kommen die wenigsten Menschen durch spontane Eingebungen oder "von selbst" zum Thema #Anarchismus.
Im übrigen ist seit der 1. #Internationale n durchaus nicht die gesamte radikale Linke der Ansicht, daß wir unter den Lebenden weilen sollten: Aufstand von #Kronstadt, Zerschlagung der #Machnow Bewegung, spanischer Bürgerkrieg, nebenbei die Eliminierung der restlichen Anarchist:Innen in den sowjetischen Schauprozessen usw. lassen nicht unbedingt gutes erwarten. Mir persönlich wurde von ehemaligen Parteigenossen auch schon mitgeteilt, daß sie für mich eine Wand in petto hätten für den Tag, an dem sie mal etwas zu sagen heben werden. Neben direkt addressierten Fascho Aufforderungen an mich zur Ausreise Dinge, die ich nicht brauche.
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Dialogo con André Breton su arte, antimilitarismo e attualità
Dopo un periodo di assenza, per un tagliando alla DeLorean, Bruno Baracca torna con le sue interviste spazio-temporali supportate dalla IA.
Salve Breton, è un piacere poterla intervistare a quasi 60 anni dalla sua morte. Com
https://www.magozine.it/dialogo-con-andre-breton-su-arte-antimilitarismo-e-attualita/
#ArteECultura #Utopie #Breton #IntelligenzaArtificiale #Kronstadt #Machno #militarismo #pacifismo #Palestina
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ai, hashtags 😅
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https://placard.ficedl.info/spip.php?page=groupe&groupe=5&lang=fr
#Ficedl #spip -
#Lire - Smith, « #Petrograd rouge »
Publié en 1983, ce #livre n’est pas une nouveauté éditoriale ! Il n’en mérite pas moins le détour, surtout cette année, où l’on célèbre les cent ans de la #révolte de #Kronstadt. On repart en #Russie donc, juste après la révolution de Février. Et on plonge en plein cœur des usines, au plus près des ouvriers et des ouvrières : https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Smith-Petrograd-rouge
