#anarchisme — Public Fediverse posts
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SAMEN ANARCHISTISCH LEVEN!
Uit solidariteit met mensen die zwaar geïntimideerd werden met de poster van #Vluchtelingenwerk achter hun raam.
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SAMEN ANARCHISTISCH LEVEN!
Uit solidariteit met mensen die zwaar geïntimideerd werden met de poster van #Vluchtelingenwerk achter hun raam.
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اوکجا آینهای بود که انسان چهرهٔ خودش رو میتونه توش ببینه.
فیلم اوکجا ۲۰۱۷ :vegan_heart:#okja #اوکجا #انسان #آینه #antifa #anticapitalism #vegan #آنارشیسم #anarchisme #معامله_جانها
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اوکجا آینهای بود که انسان چهرهٔ خودش رو میتونه توش ببینه.
فیلم اوکجا ۲۰۱۷ :vegan_heart:#okja #اوکجا #انسان #آینه #antifa #anticapitalism #vegan #آنارشیسم #anarchisme #معامله_جانها
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[Veille 📣] BALLAST • Bookchin : écologie radicale et municipalisme libertaire
https://www.revue-ballast.fr/bookchin-ecologie-radicale-et-municipalisme-libertaire/> Mais Bookchin le sait, le progrès technique n’est pas pour autant libérateur par essence : « Sans une conscience libertaire qui articule la logique de ce nouveau cadre technique, on pourrait bien assister à l’intégration de cette technologie du peuple par une société gestionnaire et technocratique. »
Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
Lien vers cette entrée dans ma veille : https://liens.declosure.ch/shaare/5G3FGA
Toute ma veille est disponible ici : https://liens.declosure.ch/
#anarchisme #MurrayBookchin #municipalismeLibertaire #communalisme #écologie
#links #liens #veille -
[Veille 📣] BALLAST • Bookchin : écologie radicale et municipalisme libertaire
https://www.revue-ballast.fr/bookchin-ecologie-radicale-et-municipalisme-libertaire/> Mais Bookchin le sait, le progrès technique n’est pas pour autant libérateur par essence : « Sans une conscience libertaire qui articule la logique de ce nouveau cadre technique, on pourrait bien assister à l’intégration de cette technologie du peuple par une société gestionnaire et technocratique. »
Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
Lien vers cette entrée dans ma veille : https://liens.declosure.ch/shaare/5G3FGA
Toute ma veille est disponible ici : https://liens.declosure.ch/
#anarchisme #MurrayBookchin #municipalismeLibertaire #communalisme #écologie
#links #liens #veille -
Quelqu’un aurait une recommandation de lecture sur l’histoire de la guerre d’Espagne du point de vue #anarchiste ? En français ou en espagnol (de préférence) ou en anglais.
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[CHRONIQUE DOCUMENTAIRE]
À la fois biographie anarchiste de Victor Serge et documentaire fouillé du mouvement anarchiste du XIXe siècle et début XXe, ce livre est une mine d'informations paru en 2025 chez @LibertaliaLivre ⤵️
#VendrediLecture
#Documentaire
#Anarchisme
#ÉditionsLibertalia
#MastoLivrehttps://deslivresrances.blogspot.com/2026/07/claudio-albertani-le-jeune-victor-serge.html?m=1
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[CHRONIQUE DOCUMENTAIRE]
À la fois biographie anarchiste de Victor Serge et documentaire fouillé du mouvement anarchiste du XIXe siècle et début XXe, ce livre est une mine d'informations paru en 2025 chez @LibertaliaLivre ⤵️
#VendrediLecture
#Documentaire
#Anarchisme
#ÉditionsLibertalia
#MastoLivrehttps://deslivresrances.blogspot.com/2026/07/claudio-albertani-le-jeune-victor-serge.html?m=1
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Les nouvelles inscriptions sur les murs de mon village depuis la gentrification et le grand remplacement fasciste.
A gauche, une nouvelle inscription : un drapeau tricolore.
A droite, une ancienne inscription :"c'est joli d'aimer et meilleurs vœux.A votre avis, quel est le plus glamour ?
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🎶 Nous n’avons pas peur des ruines
Parce que nos mines sont des crayons
Et qu’on dessine des cabanes
Où les enfants trouvent maison. 🎶 -
https://cnt-ait.info/2026/07/19/il-y-a-90-ans-le-19-juillet-1936/ (Il y a 90 ans, le 19 JUILLET 1936 …)
Texte à télécharger au format PDF : https://cnt-ait.info/wp-content/uploads/2026/07/19-julio-36-2026.pdf
# Le 19 JUILLET 1936:
Le prolétariat espagnol en arme coupe court dans une partie du pays à la tentative de coup d’état fasciste.
Nourri depuis longtemps par les idées et pratiques anarchistes, organisé en grande partie au sein de la CNT-AIT et de la FAI, il se lance d’emblée dans une révolution sociale d’une ampleur inégalée.
Malgré la persistance d’un état et d’une fraction républicaine de la bourgeoisie, les difficultés de la guerre contre les fascistes, la répression stalinienne grandissante et souvent contre les compromissions et avis de ceux qui prétendent le représenter, il met en place de manière autonome les réalisations les plus concrètes du communisme libertaire.
# Le 19 JUILLET 2026, 90 ans plus tard…
Le vieux monde que se sont essayé à détruire les compagnons espagnols est toujours là, toujours vieux, mais d’une complexité plus accablante encore.
Inutile ici de chercher à détailler de manière exhaustive l’ensemble des maux d’une organisation sociale globalement injuste et destructrice.
Des guerres à une énième « canicule du capital », les raisons de la colère ne manquent pas.
Pourtant, les révoltes qui grondent avec régularité ailleurs et ici sont noyées :
répression féroce ou affaiblissement progressif, retour du « quotidien », isolement et abrutissement marchand, et presque toujours, difficulté chronique à imaginer autre chose qu’une amélioration de l’existant par le jeu des politiques.Rien d’étonnant, puisqu’en déficit d’une auto organisation révolutionnaire capable de représenter une forme d’intérêt général, celui ci échoue toujours dans les mains de l’État.
Mais, malgré l’urgence, et ce sale sentiment d’avoir le dos au mur, l’histoire n’est pas finie…
Si nous voulons retrouver « l’esprit du 19 juillet 36 », organisons nous partout en vue de préparer la révolution sociale !
Por un otro futuro, viva el communismo libertario, viva la Anarquia !
Pour un autre futur, vive le communisme libertaire, Vive L’Anarchie !
CNT/AIT Initiative Grand Ouest
https://cnt-ait.info/la-cnt-ait-cest-quoi/
#Espagne #1936 #Revolution #CNTAIT #FAI #AnarchoSyndicalisme #Anarchisme #antifa
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https://cnt-ait.info/2026/07/19/il-y-a-90-ans-le-19-juillet-1936/ (Il y a 90 ans, le 19 JUILLET 1936 …)
Texte à télécharger au format PDF : https://cnt-ait.info/wp-content/uploads/2026/07/19-julio-36-2026.pdf
# Le 19 JUILLET 1936:
Le prolétariat espagnol en arme coupe court dans une partie du pays à la tentative de coup d’état fasciste.
Nourri depuis longtemps par les idées et pratiques anarchistes, organisé en grande partie au sein de la CNT-AIT et de la FAI, il se lance d’emblée dans une révolution sociale d’une ampleur inégalée.
Malgré la persistance d’un état et d’une fraction républicaine de la bourgeoisie, les difficultés de la guerre contre les fascistes, la répression stalinienne grandissante et souvent contre les compromissions et avis de ceux qui prétendent le représenter, il met en place de manière autonome les réalisations les plus concrètes du communisme libertaire.
# Le 19 JUILLET 2026, 90 ans plus tard…
Le vieux monde que se sont essayé à détruire les compagnons espagnols est toujours là, toujours vieux, mais d’une complexité plus accablante encore.
Inutile ici de chercher à détailler de manière exhaustive l’ensemble des maux d’une organisation sociale globalement injuste et destructrice.
Des guerres à une énième « canicule du capital », les raisons de la colère ne manquent pas.
Pourtant, les révoltes qui grondent avec régularité ailleurs et ici sont noyées :
répression féroce ou affaiblissement progressif, retour du « quotidien », isolement et abrutissement marchand, et presque toujours, difficulté chronique à imaginer autre chose qu’une amélioration de l’existant par le jeu des politiques.Rien d’étonnant, puisqu’en déficit d’une auto organisation révolutionnaire capable de représenter une forme d’intérêt général, celui ci échoue toujours dans les mains de l’État.
Mais, malgré l’urgence, et ce sale sentiment d’avoir le dos au mur, l’histoire n’est pas finie…
Si nous voulons retrouver « l’esprit du 19 juillet 36 », organisons nous partout en vue de préparer la révolution sociale !
Por un otro futuro, viva el communismo libertario, viva la Anarquia !
Pour un autre futur, vive le communisme libertaire, Vive L’Anarchie !
CNT/AIT Initiative Grand Ouest
https://cnt-ait.info/la-cnt-ait-cest-quoi/
#Espagne #1936 #Revolution #CNTAIT #FAI #AnarchoSyndicalisme #Anarchisme #antifa
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- https://aplutsoc.org/2026/07/19/reflexions-sur-la-revolution-de-1936-par-andy-durgan/ (Réflexions sur la révolution de 1936, par Andy Durgan)
--<--
À la veille de la guerre civile, la CNT exerçait encore une influence considérable au sein du mouvement ouvrier catalan – le plus important de la péninsule Ibérique – et une présence significative en Andalousie, en Aragon et dans la Communauté valencienne.De plus, dans les Asturies et à Madrid, où les socialistes avaient historiquement été majoritaires au sein du mouvement ouvrier, la CNT conservait une présence significative.²
Les militants et les dirigeants syndicaux étaient divisés entre anarcho-syndicalistes et divers courants plus purement anarchistes, dont le plus important était la Fédération anarchiste ibérique (FAI).
Toutes ces tendances partageaient un apolitisme commun.
Cependant, affaiblie par la répression et idéologiquement divisée, la CNT adopta, durant les premiers mois de 1936, une position moins intransigeante dans ses relations avec la gauche politique, ce qui peut être considéré comme un prélude à sa participation directe au gouvernement pendant la guerre.
Lors des élections de février 1936, afin d’obtenir la libération de ses milliers de membres emprisonnés, la CNT n’organisa pas de campagne d’abstention, contrairement à 1933, et sa « liberté de vote » contribua à la victoire du Front populaire.
En mai 1936, la CNT tint son IVe Congrès à Saragosse, un tournant dans son histoire, tant sur le plan idéologique que par son appel manifeste à l’unité ouvrière.
Impressionnés par la répression de la commune asturienne d’octobre 1934, les délégués préconisèrent une alliance révolutionnaire avec l’UGT comme premier pas vers la révolution sociale.
Mais le Congrès révéla également les limites de l’ouverture politique de la CNT.
Si un long débat abstrait porta sur la nature du communisme libertaire, la situation actuelle et la menace d’un coup d’État militaire ne furent pas abordées.
...
# La révolution
qui éclata en réaction au soulèvement militaire de juillet 1936 marqua la fin du cycle révolutionnaire entamé par la victoire bolchevique de 1917.
En quelques jours seulement, comme le dirait Andreu Nin, la classe ouvrière, les armes à la main, avait résolu « les problèmes fondamentaux » — le problème agraire, le problème de l’Église, le problème de l’armée et le problème catalan — que « la bourgeoisie libérale » n’avait pas su résoudre en cinq ans.
La classe ouvrière ne se battait pas pour une république démocratique, mais pour une révolution socialiste.
La pierre angulaire de cette révolution fut la collectivisation de l’industrie et des terres : une expérience unique d’autogestion populaire dans l’histoire du mouvement ouvrier.
Dans de nombreux cas, la prise de contrôle des entreprises ou des terres fut un processus spontané, soutenu ultérieurement par les organisations ouvrières.
La collectivisation urbaine s’étendit davantage en Catalogne où, sous l’égide de la CNT, se concentrait alors la moitié de l’industrie d’État espagnole.
Dans le Pays valencien, la collectivisation était également répandue, notamment dans l’agriculture.
Outre celles de Valence, les coopératives agricoles les plus connues étaient celles organisées par les anarchistes dans l’est de l’Aragon.
Et bien que la présence des milices de la CNT dans la région ait été importante pour leur développement, l’initiative était souvent locale, en particulier dans les villes où l’instauration du communisme libertaire avait été proclamée lors du soulèvement anarchiste de décembre 1933.
La collectivisation agricole gagna également l’Andalousie et la Castille.
La révolution s’est également traduite par une occupation massive de l’espace urbain, avec la réquisition de bâtiments et leur transformation en sièges d’organisations antifascistes, en écoles, en hôpitaux et en restaurants communautaires.
De plus, pour de nombreuses femmes, la révolution et la guerre ont marqué une rupture avec leur confinement traditionnel au foyer et leur ont offert, pour la première fois, une visibilité publique collective.
Elles se sont engagées politiquement pour la première fois, rejoignant en masse les organisations féminines antifascistes, travaillant dans les usines et, dans une minorité de cas, participant à la lutte armée.
Au cœur de toute résistance au soulèvement se trouvaient les organisations ouvrières, et pas seulement là où la révolution sociale était la plus forte.
Syndicats et partis ouvriers organisèrent des milices pour combattre les insurgés dans toute la zone républicaine. À l’été 1936, quelque 150 000 miliciens combattaient sur les différents fronts.
Au-delà des foyers révolutionnaires de Catalogne et du Pays valencien, dans d’autres régions, les syndicats intervinrent dans l’industrie, instaurant diverses formes de contrôle ouvrier.
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#Espagne #1936 #Revolution #CNTAIT #FAI #AnarchoSyndicalisme #Anarchisme #antifa -
- https://aplutsoc.org/2026/07/19/reflexions-sur-la-revolution-de-1936-par-andy-durgan/ (Réflexions sur la révolution de 1936, par Andy Durgan)
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À la veille de la guerre civile, la CNT exerçait encore une influence considérable au sein du mouvement ouvrier catalan – le plus important de la péninsule Ibérique – et une présence significative en Andalousie, en Aragon et dans la Communauté valencienne.De plus, dans les Asturies et à Madrid, où les socialistes avaient historiquement été majoritaires au sein du mouvement ouvrier, la CNT conservait une présence significative.²
Les militants et les dirigeants syndicaux étaient divisés entre anarcho-syndicalistes et divers courants plus purement anarchistes, dont le plus important était la Fédération anarchiste ibérique (FAI).
Toutes ces tendances partageaient un apolitisme commun.
Cependant, affaiblie par la répression et idéologiquement divisée, la CNT adopta, durant les premiers mois de 1936, une position moins intransigeante dans ses relations avec la gauche politique, ce qui peut être considéré comme un prélude à sa participation directe au gouvernement pendant la guerre.
Lors des élections de février 1936, afin d’obtenir la libération de ses milliers de membres emprisonnés, la CNT n’organisa pas de campagne d’abstention, contrairement à 1933, et sa « liberté de vote » contribua à la victoire du Front populaire.
En mai 1936, la CNT tint son IVe Congrès à Saragosse, un tournant dans son histoire, tant sur le plan idéologique que par son appel manifeste à l’unité ouvrière.
Impressionnés par la répression de la commune asturienne d’octobre 1934, les délégués préconisèrent une alliance révolutionnaire avec l’UGT comme premier pas vers la révolution sociale.
Mais le Congrès révéla également les limites de l’ouverture politique de la CNT.
Si un long débat abstrait porta sur la nature du communisme libertaire, la situation actuelle et la menace d’un coup d’État militaire ne furent pas abordées.
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# La révolution
qui éclata en réaction au soulèvement militaire de juillet 1936 marqua la fin du cycle révolutionnaire entamé par la victoire bolchevique de 1917.
En quelques jours seulement, comme le dirait Andreu Nin, la classe ouvrière, les armes à la main, avait résolu « les problèmes fondamentaux » — le problème agraire, le problème de l’Église, le problème de l’armée et le problème catalan — que « la bourgeoisie libérale » n’avait pas su résoudre en cinq ans.
La classe ouvrière ne se battait pas pour une république démocratique, mais pour une révolution socialiste.
La pierre angulaire de cette révolution fut la collectivisation de l’industrie et des terres : une expérience unique d’autogestion populaire dans l’histoire du mouvement ouvrier.
Dans de nombreux cas, la prise de contrôle des entreprises ou des terres fut un processus spontané, soutenu ultérieurement par les organisations ouvrières.
La collectivisation urbaine s’étendit davantage en Catalogne où, sous l’égide de la CNT, se concentrait alors la moitié de l’industrie d’État espagnole.
Dans le Pays valencien, la collectivisation était également répandue, notamment dans l’agriculture.
Outre celles de Valence, les coopératives agricoles les plus connues étaient celles organisées par les anarchistes dans l’est de l’Aragon.
Et bien que la présence des milices de la CNT dans la région ait été importante pour leur développement, l’initiative était souvent locale, en particulier dans les villes où l’instauration du communisme libertaire avait été proclamée lors du soulèvement anarchiste de décembre 1933.
La collectivisation agricole gagna également l’Andalousie et la Castille.
La révolution s’est également traduite par une occupation massive de l’espace urbain, avec la réquisition de bâtiments et leur transformation en sièges d’organisations antifascistes, en écoles, en hôpitaux et en restaurants communautaires.
De plus, pour de nombreuses femmes, la révolution et la guerre ont marqué une rupture avec leur confinement traditionnel au foyer et leur ont offert, pour la première fois, une visibilité publique collective.
Elles se sont engagées politiquement pour la première fois, rejoignant en masse les organisations féminines antifascistes, travaillant dans les usines et, dans une minorité de cas, participant à la lutte armée.
Au cœur de toute résistance au soulèvement se trouvaient les organisations ouvrières, et pas seulement là où la révolution sociale était la plus forte.
Syndicats et partis ouvriers organisèrent des milices pour combattre les insurgés dans toute la zone républicaine. À l’été 1936, quelque 150 000 miliciens combattaient sur les différents fronts.
Au-delà des foyers révolutionnaires de Catalogne et du Pays valencien, dans d’autres régions, les syndicats intervinrent dans l’industrie, instaurant diverses formes de contrôle ouvrier.
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#Espagne #1936 #Revolution #CNTAIT #FAI #AnarchoSyndicalisme #Anarchisme #antifa -
#vendrediLecture Les mains vides d'Elio Possoz - Editions La Volte. Roman collectif d'anticipation. Ni utopie, ni dystopie mais Eutopie. Le fil d'un voyage solo itinérant au sud/sud ouest de la fRance. #climat #communs #anarchisme #energie #velo #autonomie #futur
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C'est l'été, c'est le moment pour nous de fermer les permanence de la librairie La Plume Noire ! 🏴
On se retrouve en septembre pour les reprises hebdomadaires, avec plusieurs événements prévus ! ✌️📚
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⇓ English below
> Les satiristes joviaux font souvent remarquer que “la meilleure façon de guérir un anarchiste est de lui donner une fortune". Si on substitue "corrompre" à “guérir", je souscris à cette idée. Et puisque je ne me considère guère meilleure que le reste des mortels, j'espère de tout cœur que si mon sort a toujours été de travailler fort, et sans aucune fortune, je puisse continuer jusqu'à la fin. Laissez-moi garder la pureté de on âme avec les limites de ma condition matérielle, plutôt que de voir mon âme devenir l'esclave de ses besoins matériels et sans plus aucun idéal. Ma récompense est de vivre auprès des jeunes ; je continue d'avancer avec mes camarades et je mourrai debout, le regard vers l'Est - l'Est et la lumière. »
- Voltairine de Cleyre, La naissance d'une anarchiste, 1903
⇒ English here
I found it in English, too, because everyone should know about Voltairine.
> Good-natured satirists often remark that “the best way to cure an Anarchist is to give him a fortune.” Substituting “corrupt” for “cure,” I would subscribe to this; and believing myself to be no better than the rest of men, I earnestly hope that as so far it has been my lot to work, and work hard, and for no fortune, so I may continue to the end; for let me keep the intensity of my soul, with all the limitations of my material conditions, rather than become the spineless and ideal-less creation of material needs. My reward is that I live with the young; I keep step with my comrades; I shall die in the harness with my face to the east — the East and the Light.
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⇓ English below
> Les satiristes joviaux font souvent remarquer que “la meilleure façon de guérir un anarchiste est de lui donner une fortune". Si on substitue "corrompre" à “guérir", je souscris à cette idée. Et puisque je ne me considère guère meilleure que le reste des mortels, j'espère de tout cœur que si mon sort a toujours été de travailler fort, et sans aucune fortune, je puisse continuer jusqu'à la fin. Laissez-moi garder la pureté de on âme avec les limites de ma condition matérielle, plutôt que de voir mon âme devenir l'esclave de ses besoins matériels et sans plus aucun idéal. Ma récompense est de vivre auprès des jeunes ; je continue d'avancer avec mes camarades et je mourrai debout, le regard vers l'Est - l'Est et la lumière. »
- Voltairine de Cleyre, La naissance d'une anarchiste, 1903
⇒ English here
I found it in English, too, because everyone should know about Voltairine.
> Good-natured satirists often remark that “the best way to cure an Anarchist is to give him a fortune.” Substituting “corrupt” for “cure,” I would subscribe to this; and believing myself to be no better than the rest of men, I earnestly hope that as so far it has been my lot to work, and work hard, and for no fortune, so I may continue to the end; for let me keep the intensity of my soul, with all the limitations of my material conditions, rather than become the spineless and ideal-less creation of material needs. My reward is that I live with the young; I keep step with my comrades; I shall die in the harness with my face to the east — the East and the Light.
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> Au jouisseur, l'anarchisme dit : « Apprends à faire ta part des lourdes besognes, tu as tout à y gagner. » Au travailleur, il dit: « Pense par toi-même, prends le temps pour le faire. » La division du travail qui fait d'un homme un cerveau et d'un autre une main est mauvaise. Il faut en finir avec cela !
- Voltairine de Cleyre, L'anarchisme en littérature, 1914 (publié post-mortem par Berkman)
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> Au jouisseur, l'anarchisme dit : « Apprends à faire ta part des lourdes besognes, tu as tout à y gagner. » Au travailleur, il dit: « Pense par toi-même, prends le temps pour le faire. » La division du travail qui fait d'un homme un cerveau et d'un autre une main est mauvaise. Il faut en finir avec cela !
- Voltairine de Cleyre, L'anarchisme en littérature, 1914 (publié post-mortem par Berkman)
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Le dernier clip de Nellio est un banger !
Tout son taff est dispo librement sur son site, foncez.
http://k-trieme.com/nog7.htm -
Le dernier clip de Nellio est un banger !
Tout son taff est dispo librement sur son site, foncez.
http://k-trieme.com/nog7.htm -
> Mais la grande idée de notre siècle, l'idée originale
qui n'est pas empruntée aux autres, qui n'est ni sur
faite, ni le fruit de la magie, c'est de « faire beaucoup de choses ». Non point faire de belles choses, non
point éprouver la joie de dépenser de l’énergie vivante à une œuvre créatrice, mais forcer, surmener, gaspiller, épuiser l'énergie, sans vergogne et sans merci, jusqu'à la dernière goutte, uniquement pour produire des masses et des monceaux de choses - des choses laides, nuisibles ou pour le moins largement inutiles.
Dans quel but ? Le producteur l'ignore le plus souvent : pire encore, il ne s'en soucie pas. Il est tout simplement possédé, entraîné par l'idée fixe qu'il doit produire ; chacun le fait et chaque année on produit davantage et plus vite.-- Voltairine de Cleyre, L'idée dominante, 1910
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> Mais la grande idée de notre siècle, l'idée originale
qui n'est pas empruntée aux autres, qui n'est ni sur
faite, ni le fruit de la magie, c'est de « faire beaucoup de choses ». Non point faire de belles choses, non
point éprouver la joie de dépenser de l’énergie vivante à une œuvre créatrice, mais forcer, surmener, gaspiller, épuiser l'énergie, sans vergogne et sans merci, jusqu'à la dernière goutte, uniquement pour produire des masses et des monceaux de choses - des choses laides, nuisibles ou pour le moins largement inutiles.
Dans quel but ? Le producteur l'ignore le plus souvent : pire encore, il ne s'en soucie pas. Il est tout simplement possédé, entraîné par l'idée fixe qu'il doit produire ; chacun le fait et chaque année on produit davantage et plus vite.-- Voltairine de Cleyre, L'idée dominante, 1910
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«Illégale élégance: Perspectives anarchistes et Travail du sexe»
🗓️ 29 juin 2026
📔 Éditorial: Projet Evasions
🌐 Web: https://projet-evasions.org/illegale-elegance/
📄 PDF: https://projet-evasions.org/wp-content/uploads/2026/06/A4_NB.pdf> Qu’est-ce qui relie le vaste monde du travail du sexe à la galaxie anarchiste ? Existe-t-il une convergence entre ces deux thématiques ? Qu’est-ce que les anarchistes peuvent apprendre des travailleureuses du sexe (TdS) et qu’est-ce que les travailleureuses du sexe peuvent apprendre des anarchistes?
H/t @ardor.bsky.social; RE (🇩🇪): https://bsky.app/profile/did:plc:j7p363bolyqvngz7vkgjmnmf/post/3mpl3nv4x322x
#TravailDuSexe #Anarchisme #LivresTdS #TdS #Feminismes #Anthologie #ProjetEvasions #June2026
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«Illégale élégance: Perspectives anarchistes et Travail du sexe»
🗓️ 29 juin 2026
📔 Éditorial: Projet Evasions
🌐 Web: https://projet-evasions.org/illegale-elegance/
📄 PDF: https://projet-evasions.org/wp-content/uploads/2026/06/A4_NB.pdf> Qu’est-ce qui relie le vaste monde du travail du sexe à la galaxie anarchiste ? Existe-t-il une convergence entre ces deux thématiques ? Qu’est-ce que les anarchistes peuvent apprendre des travailleureuses du sexe (TdS) et qu’est-ce que les travailleureuses du sexe peuvent apprendre des anarchistes?
H/t @ardor.bsky.social; RE (🇩🇪): https://bsky.app/profile/did:plc:j7p363bolyqvngz7vkgjmnmf/post/3mpl3nv4x322x
#TravailDuSexe #Anarchisme #LivresTdS #TdS #Feminismes #Anthologie #ProjetEvasions #June2026
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↕️ Renverse.co ↕️ Illégale élégance: Perspectives anarchistes et travail du sexe #IllégaleÉlégance #PerspectivesAnarchistes #TravailDuSexe #Anarchisme
Illégale élégance -
> Le pouvoir des ouvriers ne réside pas dans la force de leur vote, mais dans leur capacité à paralyser la production.
Voltairine de Cleyre
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> Le pouvoir des ouvriers ne réside pas dans la force de leur vote, mais dans leur capacité à paralyser la production.
Voltairine de Cleyre
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#GRK #Anarchisme
ITINÉRAIRE: Une vie, une pensée
Collectif, dir.Didier Roy (1987 - 1998)N°1: Durruti: de la révolte à la révolution
N°2: Sacco et Vanzetti
N°3: Kropotkine
N°4: Rocker
N°5/6: Malatesta
N°7: Pierre-Joseph Proudhon
N°8: Emma Goldman
N°9/10: Ricardo Flores Magón
N°11: Eugène Varlin
N°12: Henry Poulaille
N°13: Voline
N°14/15: Elisée Reclus -
#GRK #Anarchisme
ITINÉRAIRE: Une vie, une pensée
Collectif, dir.Didier Roy (1987 - 1998)N°1: Durruti: de la révolte à la révolution
N°2: Sacco et Vanzetti
N°3: Kropotkine
N°4: Rocker
N°5/6: Malatesta
N°7: Pierre-Joseph Proudhon
N°8: Emma Goldman
N°9/10: Ricardo Flores Magón
N°11: Eugène Varlin
N°12: Henry Poulaille
N°13: Voline
N°14/15: Elisée Reclus -
Ouf! Prosfygika, une des plus grandes communauté de squat d'Europe échappe a l'expulsion et ils ont même une reconnaissance de leur autonomie.
https://freedomnews.org.uk/2026/06/27/victory-for-prosfygika/
✊ 🏴 -
Il y a plus de quinze ans déjà.
Ne serait-ce pas la voix du méprisant Yann Barthès en off ?
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Que crève la gauche aussi (3) : autonomie et anti-électoralisme
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Que crève la gauche aussi (3) : autonomie et anti-électoralisme
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https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1512
PDF: https://cntaittoulouse.lautre.net/IMG/pdf/anarcho197.pdf
Édito: Les 90 ans de la révolution espagnole. ---- Le 19 juillet 2026, nous fêterons les 90 ans du premier jour de la révolution espagnole.
Sans fétichisme et sans images d'Épinal, nous portons en permanence avec nous la mémoire de ce moment particulier des épisodes révolutionnaires historiques et avons à coeur de la transmettre.
Sans images d'Épinal, parce qu'il ne s'agit pas de célébrer quelques vieilles barbes ou quelques militants statufiés en exemple, mais tous les hommes et toutes les femmes qui, dans l'époque, avaient choisi de se lancer dans la mise en oeuvre du communisme libertaire, comme perspective entendable et désirable, dans une partie de l'Espagne où ils avaient su, par l'insurrection armée, arrêter les fascistes, dépassant leur gouvernement républicain «de front populaire» aux abois.
Sans fétichisme, parce qu'avec cette mémoire, nous menons aussi la critique des contradictions internes au mouvement révolutionnaire d'alors, y compris de l'organisation dont nous portons toujours le nom, la CNT.
Puisqu'il nous paraît vital d'établir un pont entre les époques, nous vous proposerons d'en discuter avec nous, lors d'événements à venir. Pas sous la forme d'une séquence mémorielle figée, ou dans une aimable discussion universitaire de salon au sujet d'une histoire définitivement enterrée, mais au nom des idéaux qui nous animent encore.
Le vieux monde, que se sont essayé à détruire les copains espagnols, est toujours là, toujours vieux, quoique d'une complexité plus accablante encore, mais nous ne perdons pas espoir.
L'Espoir, c'est justement le titre du bulletin n°6 réalisé en collaboration entre des compagnons des régions du Soudan, de la Tunisie, et de la France et que nous reproduisons, comme à de précédentes occasions, dans le journal que vous tenez entre vos mains.
L'espoir, c'est celui que nous partageons avec des compagnes et compagnons du monde entier qui, de l'Iran à Haïti, de la Russie et de l'Ukraine au Soudan, en Asie, en Amérique du sud, quelles que soient les particularités des idéologies dominantes dans leur coin de la planète, la brutalité des situations qu'ils vivent, et en définitive, le visage du capital tel qu'il se présente à eux, se reconnaissent dans les idées et les pratiques anarchistes.
La lutte de tous ces compagnons nous oblige...
N'en déplaise à une certaine extrême gauche et à une partie du milieu libertaire actuel, qui au nom du socle mou mais bien établi d'une forme de culturalisme essentialiste, tend à considérer l'universalisme de nos idées comme une superstition dominatrice, «blanche et européanno- centrée» ...
Car s'il est un fait universel, quelque soient les réalités particulières, c'est bien «le mouvement unique qui a fait de la planète son champ, le capitalisme» (Guy Debord, La société du spectacle, th. 56, 1967).
La CNT fêtera également un autre anniversaire cette année, sa création il y a 80 ans dans la région France, en 1946, l'occasion probable d'un bilan de l'outil anarchosyndicaliste dont on ne peut que considérer qu'il n'a été jusqu'ici que trop sous-utilisé...
Nous parlerons dans ce numéro de «syndicalisme tout court», dans une critique d'un dossier du Monde Libertaire, qui révèle la position pour le moins ambigüe (quoique connue, d'où notamment la «sous-utilisation» de l'anarcho syndicalisme mentionnée ci-dessus) de nombreux libertaires à l'égard de ce syndicalisme «sans épithète» dont nous savons depuis longtemps qu'il ne peut tenir qu'un rôle de régulateur de l'organisation sociale présente.
Dès lors, et dans le prolongement de cet article, nous pourrions conclure cet édito sous la forme d'un appel...
À tous les compagnons et compagnes anarchistes qui militent dans les centrales syndicales: quelle place espérez-vous encore trouver dans une organisation qui, ni dans sa structure, ni dans son fonctionnement, ni dans ses objectifs, ne garantira jamais le but d'émancipation totale que nous nous proposons de poursuivre? Rejoignez-nous!
À tous les militants syndicalistes «de la base» qui, lassés des échecs de leurs hiérarchies en appellent régulièrement à «déborder leur bureaucratie» ... Ne la débordez pas, dépassez là!
Rejoignez-nous!
À tous les gilets jaunes, à tous les résistants des derniers mouvements populaires ici et ailleurs, qui ont fait l'expérience concrète de l'auto-organisation mais se sont heurtés à la sale réalité de l'État dont ils attendaient encore quelques améliorations, et qui ne leur a distribué que, dans le meilleur des cas, du vent et des tirs de flasball, dans le pire, la mort et la torture...
Rejoignez-nous!Ce n'est qu'ensemble que nous prolongerons la construction de notre outil d'organisation, vraiment conforme à nos buts, pour la préparation d'un autre futur!
«La critique de la politique est indissociable de la recherche pratique des moyens par lesquels la société pourrait se représenter ses problèmes réels, les discuter et les résoudre.
Et l'échec de cette recherche serait la véritable catastrophe historique, qui contresignerait toutes les autres.» (Encyclopédie des Nuisances, art. Aboutissement, juillet 88)
#CNTAIT #Espagne #Memoire #AntiCampisme #campisme #Anarchisme #AnarchoSyndicalisme
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https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1512
PDF: https://cntaittoulouse.lautre.net/IMG/pdf/anarcho197.pdf
Édito: Les 90 ans de la révolution espagnole. ---- Le 19 juillet 2026, nous fêterons les 90 ans du premier jour de la révolution espagnole.
Sans fétichisme et sans images d'Épinal, nous portons en permanence avec nous la mémoire de ce moment particulier des épisodes révolutionnaires historiques et avons à coeur de la transmettre.
Sans images d'Épinal, parce qu'il ne s'agit pas de célébrer quelques vieilles barbes ou quelques militants statufiés en exemple, mais tous les hommes et toutes les femmes qui, dans l'époque, avaient choisi de se lancer dans la mise en oeuvre du communisme libertaire, comme perspective entendable et désirable, dans une partie de l'Espagne où ils avaient su, par l'insurrection armée, arrêter les fascistes, dépassant leur gouvernement républicain «de front populaire» aux abois.
Sans fétichisme, parce qu'avec cette mémoire, nous menons aussi la critique des contradictions internes au mouvement révolutionnaire d'alors, y compris de l'organisation dont nous portons toujours le nom, la CNT.
Puisqu'il nous paraît vital d'établir un pont entre les époques, nous vous proposerons d'en discuter avec nous, lors d'événements à venir. Pas sous la forme d'une séquence mémorielle figée, ou dans une aimable discussion universitaire de salon au sujet d'une histoire définitivement enterrée, mais au nom des idéaux qui nous animent encore.
Le vieux monde, que se sont essayé à détruire les copains espagnols, est toujours là, toujours vieux, quoique d'une complexité plus accablante encore, mais nous ne perdons pas espoir.
L'Espoir, c'est justement le titre du bulletin n°6 réalisé en collaboration entre des compagnons des régions du Soudan, de la Tunisie, et de la France et que nous reproduisons, comme à de précédentes occasions, dans le journal que vous tenez entre vos mains.
L'espoir, c'est celui que nous partageons avec des compagnes et compagnons du monde entier qui, de l'Iran à Haïti, de la Russie et de l'Ukraine au Soudan, en Asie, en Amérique du sud, quelles que soient les particularités des idéologies dominantes dans leur coin de la planète, la brutalité des situations qu'ils vivent, et en définitive, le visage du capital tel qu'il se présente à eux, se reconnaissent dans les idées et les pratiques anarchistes.
La lutte de tous ces compagnons nous oblige...
N'en déplaise à une certaine extrême gauche et à une partie du milieu libertaire actuel, qui au nom du socle mou mais bien établi d'une forme de culturalisme essentialiste, tend à considérer l'universalisme de nos idées comme une superstition dominatrice, «blanche et européanno- centrée» ...
Car s'il est un fait universel, quelque soient les réalités particulières, c'est bien «le mouvement unique qui a fait de la planète son champ, le capitalisme» (Guy Debord, La société du spectacle, th. 56, 1967).
La CNT fêtera également un autre anniversaire cette année, sa création il y a 80 ans dans la région France, en 1946, l'occasion probable d'un bilan de l'outil anarchosyndicaliste dont on ne peut que considérer qu'il n'a été jusqu'ici que trop sous-utilisé...
Nous parlerons dans ce numéro de «syndicalisme tout court», dans une critique d'un dossier du Monde Libertaire, qui révèle la position pour le moins ambigüe (quoique connue, d'où notamment la «sous-utilisation» de l'anarcho syndicalisme mentionnée ci-dessus) de nombreux libertaires à l'égard de ce syndicalisme «sans épithète» dont nous savons depuis longtemps qu'il ne peut tenir qu'un rôle de régulateur de l'organisation sociale présente.
Dès lors, et dans le prolongement de cet article, nous pourrions conclure cet édito sous la forme d'un appel...
À tous les compagnons et compagnes anarchistes qui militent dans les centrales syndicales: quelle place espérez-vous encore trouver dans une organisation qui, ni dans sa structure, ni dans son fonctionnement, ni dans ses objectifs, ne garantira jamais le but d'émancipation totale que nous nous proposons de poursuivre? Rejoignez-nous!
À tous les militants syndicalistes «de la base» qui, lassés des échecs de leurs hiérarchies en appellent régulièrement à «déborder leur bureaucratie» ... Ne la débordez pas, dépassez là!
Rejoignez-nous!
À tous les gilets jaunes, à tous les résistants des derniers mouvements populaires ici et ailleurs, qui ont fait l'expérience concrète de l'auto-organisation mais se sont heurtés à la sale réalité de l'État dont ils attendaient encore quelques améliorations, et qui ne leur a distribué que, dans le meilleur des cas, du vent et des tirs de flasball, dans le pire, la mort et la torture...
Rejoignez-nous!Ce n'est qu'ensemble que nous prolongerons la construction de notre outil d'organisation, vraiment conforme à nos buts, pour la préparation d'un autre futur!
«La critique de la politique est indissociable de la recherche pratique des moyens par lesquels la société pourrait se représenter ses problèmes réels, les discuter et les résoudre.
Et l'échec de cette recherche serait la véritable catastrophe historique, qui contresignerait toutes les autres.» (Encyclopédie des Nuisances, art. Aboutissement, juillet 88)
#CNTAIT #Espagne #Memoire #AntiCampisme #campisme #Anarchisme #AnarchoSyndicalisme
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Voici donc une tentative de manifeste anarchiste-chrétien. :anarchy: ✝️
Entre l’anarchisme et le christianisme, il y a une intersection qui peut vraiment être féconde, où les deux traditions se nourrissent mutuellement. Le but n’est évidemment pas de convertir. Ce texte est une invitation à la discussion, à la critique et la réflexion. 😁
https://cybercarnet.lahminewski-lab.net/index.php?page=manifeste_anarchiste_chretien
#anarchie #christian #anarchisme #christianisme #manifeste #manifesto #theologie
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https://paris-luttes.info/voltairine-de-cleyre-l-anarchisme-19682
- https://fr.wikipedia.org/wiki/Voltairine_de_Cleyre
Voltairine de Cleyre, née le 17 novembre 1866 à Leslie, Michigan et morte le 20 juin 1912 à Chicago, est une militante et théoricienne anarchiste américaine qu’Emma Goldman considérait comme "la femme anarchiste la plus douée et la plus brillante que l’Amérique ait jamais produite".
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https://paris-luttes.info/voltairine-de-cleyre-l-anarchisme-19682
- https://fr.wikipedia.org/wiki/Voltairine_de_Cleyre
Voltairine de Cleyre, née le 17 novembre 1866 à Leslie, Michigan et morte le 20 juin 1912 à Chicago, est une militante et théoricienne anarchiste américaine qu’Emma Goldman considérait comme "la femme anarchiste la plus douée et la plus brillante que l’Amérique ait jamais produite".
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RE: https://kolektiva.social/@mtlcounterinfo/116799088537845062
"Reminding you that even when you try, you don’t have control over what you think is yours."
Très important ça. Leur infrastructures sont a porté de marteaux.
Version fr: https://kolektiva.social/@mtlcounterinfo/116799127715076121
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Outre les avertissements plus connus de l'écologiste René Dumont en 1974, n'oublions pas le bien aimé #anarchiste géographe Élisée Reclus qui déjà parlait du changement climatique dès 1860.
(oui, je sais, les anars ont toujours raison, qu'est ce que vous voulez, c'est inné)😂#Anarchisme #ecologie #canicule #rechauffementclimatique #geographie
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[CHRONIQUE DOCUMENTAIRE]
De son entrevue exclusive au Brésil avec l'anarchiste Eugène Dieudonné en 1927, Albert Londres en tire un documentaire romancé convainquant sur l'expérience du bagne ⤵️
#LitteratureFrançaise
#Documentaire
#Anarchisme
#MastoLivrehttps://deslivresrances.blogspot.com/2026/06/albert-londres-adieu-cayenne.html?m=1
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Après celle de « LoL - Logiciel Libre, une affaire sérieuse », nous signons la musique originale du nouveau film de @thierrybayoud , Léa Deneuville et François Zaïdi, un essai documentaire intitulé « & ». Accompagnant ce message, un premier extrait avec @pyg de @Framasoft .
Avant-première prévue dans quelques mois à Lyon.
#esperluette #& #film #documentaire #numérique #informatique #internet #cinéma #lyon #logiciel #LogicielLibre #anarchisme #écologisme #militantisme
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Pour mes anars sûrs
(Strip publié dans le dernier journal Mouais)#anarchisme #bakounine #kropotkine #BD #bandeDessinnée #libertaire
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Attaque avec des cocktails Molotov contre le palais de justice d’Evelpidon – Solidarité avec les personnes inculpé.es pour l’expropriation d’une banque de Kato Tithoréa
https://attaque.noblogs.org/post/2026/06/13/athenes-grece-attaque-contre-le-palais-de-justice-develpidon/Athens, Greece: Molotov cocktail attack on the Evelpidon Courts – Solidarity with those facing charges over the bank expropriation in Lower Tithorea
https://darknights.noblogs.org/post/2026/06/06/athens-greece-molotov-cocktail-attack-on-the-evelpidon-courts-solidarity-with-those-facing-charges-over-the-bank-expropriation-in-lower-tithorea/
