#paix — Public Fediverse posts

Point de bascule : Le Canada et la crise de Suez, 1956

En 1956, lors de la crise de Suez, le diplomate canadien Lester B. Pearson a proposé une force de maintien de la paix de l’ONU pour désamorcer le conflit. Son initiative a évité une guerre et renforcé le rôle international du Canada. Pearson a reçu le prix Nobel de la paix. 🇨🇦 #Canada #CriseDeSuez #LesterPearson #ONU #Paix

https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/suez-crisis

Lanza del Vasto parle de non-violence

https://dandanjean.com/2026/09/05/lanza-del-vasto-parle-de-non-violence/

Bonjour le Fédiverse !

La marche pour le climat, le vivant, la paix et la justice sociale, c'est le 26 septembre, partout en France. Pour nous rejoindre, signez l'appel https://26septembre.org

#26septembre #climat #paix #vivant #justicesociale #manifestation #decroissance #réchauffement_climatique #dereglement_climatique

La paix est notre avenir

https://dandanjean.com/2026/08/15/la-paix-est-notre-avenir/

À Montréal, le Traité de la Grande Paix sort de l’ombre après 25 ans d’absence
🔸 Signée en 1701 par le gouverneur de la Nouvelle-France et les représentants de 39 nations autochtones, la Grande Paix de Montréal calme une période de conflits marquée par les guerres en Amérique du Nord.
https://ici.radio-canada.ca/info/long-format/2273103/traite-grande-paix-montreal
#Autochtones #Français #NouvelleFrance #Anglais #Amérique #France #Angleterre #Hollande #guerre #paix #traité #Montréal #exposition #musée #GrandePaix #international #média #src

Saisir l’émerveillement

En apprenant à écouter notre intuition,

nous traçons des aménagements en soi

pour y semer les graines de notre imagination.

Et le plus beau, c’est que ce qui germe de soi

démontre que l’improbable est notre condition.

Apprendre à observer avec attention,

c’est saisir l’émerveillement dans l’amour

de la vie.

Une chanson de Yusuf / Cat Stevens – Morning Has Broken 

Les paroles sur https://www.lacoccinelle.net/263358.html

https://www.youtube.com/watch?v=DmAOBosGlHY

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter :   * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.

Saisir l’émerveillement

En apprenant à écouter notre intuition,

nous traçons des aménagements en soi

pour y semer les graines de notre imagination.

Et le plus beau, c’est que ce qui germe de soi

démontre que l’improbable est notre condition.

Apprendre à observer avec attention,

c’est saisir l’émerveillement dans l’amour

de la vie.

Une chanson de Yusuf / Cat Stevens – Morning Has Broken 

Les paroles sur https://www.lacoccinelle.net/263358.html

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Saisir l’émerveillement

En apprenant à écouter notre intuition,

nous traçons des aménagements en soi

pour y semer les graines de notre imagination.

Et le plus beau, c’est que ce qui germe de soi

démontre que l’improbable est notre condition.

Apprendre à observer avec attention,

c’est saisir l’émerveillement dans l’amour

de la vie.

Une chanson de Yusuf / Cat Stevens – Morning Has Broken 

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Saisir l’émerveillement

En apprenant à écouter notre intuition,

nous traçons des aménagements en soi

pour y semer les graines de notre imagination.

Et le plus beau, c’est que ce qui germe de soi

démontre que l’improbable est notre condition.

Apprendre à observer avec attention,

c’est saisir l’émerveillement dans l’amour

de la vie.

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Saisir l’émerveillement

En apprenant à écouter notre intuition,

nous traçons des aménagements en soi

pour y semer les graines de notre imagination.

Et le plus beau, c’est que ce qui germe de soi

démontre que l’improbable est notre condition.

Apprendre à observer avec attention,

c’est saisir l’émerveillement dans l’amour

de la vie.

Une chanson de Yusuf / Cat Stevens – Morning Has Broken 

Les paroles sur https://www.lacoccinelle.net/263358.html

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MESSAGE DE PAIX, en ces temps troublés. Il s'agit de bon sens.

« Nous pouvons tous influencer les gens de manière positive ou négative, en les rapprochant de la paix ou en les en éloignant. La paix commence par nos propres pensées, paroles et actions. » Thayé Dordjé, Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Trinley Thayé Dordjé

#paix #Karmapa #influencer #bienveillance

# Sans influence extérieure, rien ne changera. Les sondages montrent néanmoins que le soutien à une solution politique diminue de part et d’autre.
Le camp de la paix est très minoritaire et beaucoup de gens vous traitent de naïfs. Que leur répondez-vous ?

Maoz Inon: Les naïfs sont ceux qui croient que la guerre apportera la sécurité. ¶

Les bombes n’ont jamais apporté la paix. L’histoire prouve aussi que tous les conflits finissent par s’arrêter ; l’Europe le sait bien.

Le camp de la paix, chez nous, est très actif : séminaires, rencontres, rassemblements de soutien aux Palestiniens sont organisés quotidiennement dans tout le pays.

Surtout, après le 7-Octobre, nous avons pris conscience de la nécessité de bâtir une coalition de tous les mouvements existants, car aucune organisation ni aucun individu ne peuvent instaurer la paix à eux seuls.

Les sondages n’ont aucune importance, car l’opinion publique est malléable.

Un exemple concret : en 1977, deux semaines avant la visite du président égyptien Anouar El-Sadate en Israël, un sondage indiquait que la majorité des Israéliens juifs était opposée au simple fait de négocier.

Lors de cette venue historique, le premier ministre israélien, Menahem Begin, un homme de droite, a dit contre toute attente : “Nous pouvons empêcher la prochaine guerre.” Moins d’un an après, le 17 septembre 1978, les accords de Camp David étaient signés entre nos deux pays. Depuis, il n’y a plus jamais eu de guerre entre nous.

A. A.S. : La véritable naïveté consiste à imaginer que la peur, la domination et les traumatismes transmis de génération en génération puissent engendrer une sécurité ou une liberté réelles.

Dans d’autres zones de conflit où j’ai travaillé – l’Irlande du Nord, la Colombie, l’Afrique du Sud –, ceux qui œuvraient pour la paix étaient souvent taxés de naïveté jusqu’à ce qu’un accord soit conclu.

Une fois la paix établie, nombre de sceptiques affirmaient y avoir toujours cru. Un sondage, réalisé en avril par l’Alliance pour la paix au Moyen-Orient, a révélé que 81 % des Palestiniens et 74 % des Israéliens sont favorables à un accord de paix régional.

Pour nous, ça donne quand même des raisons d’espérer.

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#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens #MaozInon #AzizAbuSara

https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2026/07/26/aziz-abu-sarah-palestinien-et-maoz-inon-israelien-militants-pour-la-paix-le-courage-c-est-de-sortir-de-sa-zone-de-confort-et-du-recit-dans-lequel-on-est-ne_6732767_6038514.html (Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : « Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né »)

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Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : “Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né ¶

Aziz Abu Sarah, Palestinien, et Maoz Inon, Israélien, militants pour la paix : “Le courage, c’est de sortir de sa zone de confort et du récit dans lequel on est né”

Si tous deux ont perdu des êtres chers en raison du conflit israélo-palestinien, la haine ne les a pas séparés.

Le Palestinien Aziz Abu Sarah et l’Israélien Maoz Inon publient “La paix est notre avenir” (https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782919841172-la-paix-est-notre-avenir-un-voyage-de-reconciliation-en-terre-sainte-aziz-abu-sarah-maoz-inon/) , un livre à quatre mains qui donne des raisons d’espérer encore, malgré la violence exacerbée qui sévit toujours au Proche-Orient.

Aziz Abu Sarah est palestinien, Maoz Inon est israélien.

Le premier a grandi à Jérusalem-Est, le second dans le sud d’Israël, près de la bande de Gaza.

Tous les deux ont payé le prix le plus fort qui soit dans le conflit israélo-palestinien, la perte d’êtres chers.

Ils publient un livre écrit à quatre mains, La paix est notre avenir.

Un voyage de réconciliation en Terre sainte (L’Arbre qui marche, 256 pages, 19,90 euros). “Le Monde des religions” les a rencontrés.

Aziz Abu Sarah, trois jours après les attaques du 7 octobre 2023, vous envoyez un message de condoléances à Maoz Inon, dont les parents ont été tués chez eux par le Hamas.

Pourtant, vous n’aviez croisé Maoz qu’un instant en 2014. Pourquoi cette démarche ?

Aziz Abu Sarah : Parce que lorsqu’une personne souffre, il faut lui tendre la main. Et sans doute aussi parce que j’ai perdu mon frère Tayseer, de neuf ans mon aîné, torturé à mort dans une prison israélienne alors que j’étais enfant. Quand on a vécu un tel deuil, on sait à quel point c’est douloureux. Je ne savais pas si Maoz répondrait ; ce qui est incroyable, c’est qu’il a répondu immédiatement.
Maoz, vous souveniez-vous de lui ? ¶

Maoz Inon : Non, pas du tout ! Mais une réponse immédiate s’imposait, car je sais combien il faut de courage à un Palestinien pour présenter ses condoléances trois jours seulement après le 7-Octobre.

Plusieurs de mes amis palestiniens m’ont confié qu’ils ne savaient pas comment je réagirais ; ils craignaient que je leur en veuille de ce qui était arrivé. Il y a une vingtaine d’années, chacun de vous a choisi de s’engager dans le dialogue avec l’autre.
Est-ce le fruit d’un tournant soudain ou d’un processus graduel ? ¶

Aziz Abu Sara: Pour moi, les deux à la fois. Pendant des années, j’étais rongé par la colère et le désir de venger mon frère. Avec le temps, j’ai compris que si je laissais la haine me définir, je resterais prisonnier de ceux qui me l’avaient arraché. Pardonner à ses assassins ne revenait pas à excuser leurs actes, mais me permettait de reconquérir ma propre liberté. Le tournant a lieu en 1998 grâce à ma professeure d’hébreu. J’avais 18 ans et c’était la première fois qu’un Israélien juif me traitait d’égal à égal, comme un être humain ; cela a marqué le début de mon engagement pour la paix.

Deux autres étapes ont été importantes. D’abord, ma visite au Musée d’histoire de la Shoah, à Jérusalem, en 1999 ; un moment crucial pour comprendre que reconnaître la douleur de l’autre n’était pas trahir la mienne.

Et puis, pendant la deuxième Intifada [2000-2005], j’ai été invité à donner une conférence avec un Israélien, Rami, dont la fille avait été tuée par des kamikazes palestiniens trois ans plus tôt. Rami m’a initié au travail que nous faisons aujourd’hui, Maoz et moi : raconter son histoire, faire face à sa douleur et dialoguer avec l’autre.
Maoz Inon : Aziz et moi ne sommes pas nés artisans de paix ¶

Pour moi, le cheminement vers le dialogue s’est fait progressivement et il se poursuit encore, car nous avons beaucoup appris au cours de ces deux ans passés ensemble.

Tout a commencé en 2004, lorsque ma femme, Shlomit, et moi avons marché du nord au sud du pays et découvert de nombreux villages palestiniens détruits pendant la guerre d’indépendance d’Israël de 1948, un drame que les Palestiniens nomment la Nakba [“catastrophe”].

Nous avons pris conscience que nous n’avions pas un seul ami palestinien, que depuis notre naissance nous avions vécu, tous les deux, derrière des murs physiques et des murs mentaux d’ignorance. Nous avons alors décidé de percer des portes dans ces murs.

La première porte fut l’ouverture d’une maison d’hôte en 2005 à Nazareth, la plus grande ville palestinienne d’Israël [les Palestiniens d’Israël, également appelés Arabes israéliens, représentent 20 % des citoyens israéliens].

La “Maison Fauzi Azar” est maintenant un lieu de rencontre de notre ONG, InterAct. Ecouter les habitants de Nazareth nous a profondément transformés.

Shlomit et moi avons compris que la première étape vers une société partagée est de connaître le récit de l’autre.

C’est cela le courage : sortir de sa zone de confort, du récit dans lequel on est né et aller à la rencontre de l’autre version de l’histoire.
Aziz, vous aussi avez créé une entreprise dans le tourisme. Pourquoi ? ¶

Aziz Abu Sara: Les voyages ont un pouvoir immense : ils ouvrent les gens à la différence, à l’écoute mutuelle, à la découverte de l’autre.

Ici, voyager ne se résume pas à une simple distance.

C’est aussi un état d’esprit.

Moi, par exemple, j’ai grandi à Jérusalem-Est sans connaître aucun juif israélien.

Le tourisme est le meilleur moyen de faciliter les échanges entre nous, Israéliens et Palestiniens.

Pour chaque lieu de visite, mon entreprise propose des visites avec deux guides, un Israélien et un Palestinien, car chaque endroit a toujours au moins deux histoires. Et les voyageurs étrangers peuvent devenir nos ambassadeurs en faisant la navette entre nos deux communautés.

Maoz, avant une conférence TED que vous avez donnée à Vancouver [au Canada] en 2024, vous avez dit à Aziz : “Si tu dis que ton frère a été tué, je dirai que mes parents ont été tués. Si tu dis assassiner, je dirai assassiner.” Pourquoi ?
Maoz Inon : Notre relation montre que le pardon et la réconciliation sont possibles ¶

Nous donnons l’exemple de l’égalité. J’ai remarqué que, bien souvent, les personnes qui nous présentent parlent de l’”assassinat” de mes parents et de la “mort” du frère d’Aziz ; pour moi, c’est une inégalité flagrante inacceptable. Je veux incarner l’égalité et je refuse une relation où il existerait une hiérarchie entre nos douleurs.

Nous avons donc décidé de parler de nos proches disparus avec les mêmes mots, sinon notre mission commune n’aurait aucun sens. Dans “La paix est notre avenir”, vous écrivez : “Ce livre est un marteau.” Qu’est-il censé détruire ?

Aziz Abu Sara: Il est censé briser la séparation, la peur, la haine, l’ignorance, tout ce qui nous divise, nous rend ignorants et nous pousse à nous craindre les uns les autres, jusqu’à vouloir nous entretuer. Il doit faire tomber les barrières érigées entre nous.
Maoz Inon : Nous refusons d’être divisés par la religion ou l’origine ethnique. ¶

La séparation passe entre ceux qui croient en l’égalité, la justice et la paix et ceux qui n’y croient pas encore. Ce qu’a fait le Hamas le 7-Octobre est un échec de l’humanité. Ce qu’Israël a fait, ensuite, à Gaza est un échec de l’humanité. Notre livre, un voyage du sud au nord du pays, est donc à deux voix – comme dans cet entretien. Une manière de dire que nous n’avons pas besoin d’être d’accord sur tout, qu’il s’agisse du passé ou du présent. Ce qui compte pour nous, c’est la recherche de la justice et de la paix.
Quelles sont les conditions requises pour une paix durable ? ¶

Maoz Inon : Ni le tracé des frontières ni une solution politique ne garantiront une paix durable. Une paix durable repose sur des valeurs, à commencer par l’égalité pour les 15 millions d’habitants, Israéliens et Palestiniens, vivant entre le Jourdain et la Méditerranée.

Il faut susciter une demande populaire et une pression internationale afin de nous obliger, ainsi que le monde arabo-musulman, à négocier une paix durable. L’Europe peut être à la tête de ce mouvement. En raison de son passé et de sa relation historique avec Israël, l’Allemagne pourrait jouer un rôle majeur et faire pression sur mon pays.

Aziz Abu Sara: Sur le plan politique, je pense qu’une confédération offre une voie réaliste. Elle impliquerait des frontières ouvertes, des institutions communes et une coopération approfondie, tout en traitant des questions fondamentales telles que Jérusalem, les réfugiés, les ressources naturelles, et en permettant l’autodétermination nationale.

Mais la paix ne tombe pas du ciel. Elle se construit au quotidien, personne après personne, parole après parole, acte après acte.

Chaque voix compte, y compris la vôtre, à vous lecteurs, en faisant connaître le travail des artisans de paix.

Suite sur le 2e message
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#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens #MaozInon #AzizAbuSara

#Paix #Justice #Humains #israeliens #palestiniens

Pratiquer la pleine conscience

Nous savons comment sacrifier dix ans pour un diplôme et nous sommes prêts à travailler très dur pour obtenir un poste, une voiture, une maison, etc.

Mais nous avons du mal à nous rappeler que nous sommes vivants au moment présent, le seul où nous puissions l’être.

Chaque inspiration que l’on prend, chaque pas que l’on fait peut être rempli de paix, de joie et de sérénité.

Il nous faut simplement nous éveiller, vivant au moment présent.

*

Le thérapeute ne traite pas le patient en lui offrant un ensemble de nouvelles croyances. Il essaie de l’aider à voir quelles idées et croyances l’ont amené à souffrir ainsi. Beaucoup de patients veulent se débarrasser de leurs émotions douloureuses, mais ils ne veulent pas abandonner leurs croyances et points de vue qui sont les racines mêmes de leurs souffrances. Thérapeute et patient doivent alors travailler ensemble pour que le patient voie les choses telles qu’elles sont.

*

Ne pensez pas que la connaissance que vous possédez aujourd’hui soit immuable, absolue vérité. Évitez d’avoir l’esprit étroit et de vous attacher à vos points de vue actuels. Apprenez et pratiquez le non-attachement aux points de vue afin d’être ouvert et réceptif au point de vue des autres. La vérité est dans la vie et pas seulement dans les concepts. Soyez prêt à apprendre tout au long de votre vie et à observer la réalité par vous-mêmes partout dans le monde et à tout moment.

*

Il y a des gens qui pratiquent la méditation assise plusieurs heures par jour et qui ne font jamais vraiment face à leurs sentiments. Certains d’entre eux disent que les sentiments ne sont pas importants – et préfèrent porter leur attention sur des sujets métaphysiques. Je ne dis pas que ces autres sujets n’ont pas d’importance. Mais s’ils sont considérés sans relation avec nos problèmes réels, notre méditation n’aura pas vraiment de valeur ni d’utilité.

*

Chaque fois que l’on s’exerce à vivre en pleine conscience, l’on plante des graines saines et renforce celles qui sont déjà en soi.

Thích Nhất Hạnh, né Nguyễn Xuân Bảo (1926-2022) est un moine bouddhiste vietnamien qui a œuvré pour la paix. Il est un des initiateurs du bouddhisme zen en Occident. Dans ce livre, il traite que nous devons comprendre qu’il n’y a ni naissance ni mort, mais juste une continuation, nous serons libérés de la peur et nous pourrons enfin vivre pleinement notre vie.

Thich Nhat Hanh dans La sérénité de l’instant

Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Gratefulness

https://www.youtube.com/watch?v=Li6AgrEcEoQ&list=RDGMEMRpqX2eKUq0kW97LmkR0R1wVMvBZU2yWNBDE&index=2

https://www.europesays.com/fr/1081994/ Ukraine ou Iran: les paroles de paix de l’Église doivent porter leur fruits #Actualités #EU #europe #Iran #News #paix #palestine #PietroParolin #SaintSiège #SecrétairerieD'État #Ukraine

La paix du christianisme

Chez les chrétiens, la paix, eirēnē en grec, héritière du shalom hébraïque, porte cette même idée de plénitude, mais elle est redéfinie autour d’un événement central, soit l’incarnation, la croix et la personne du Christ comme Prince de la Paix.

Le trait le plus distinctif de la paix chrétienne est qu’elle n’est pas d’abord une réalisation ou une conquête spirituelle, mais un don gratuit reçu du Christ : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne ». Cette précision « pas comme le monde la donne » est capitale : elle distingue une paix qui ne dépend pas des circonstances extérieures issues de l’absence de conflit, la sécurité et le confort, mais d’une paix qui subsiste même au cœur de la tribulation.

Pour Paul, la paix chrétienne a une structure double, elle est verticale par la réconciliation de l’humanité avec Dieu, rendue possible par la croix, qui répare la rupture introduite par le péché. Elle est horizontale par la réconciliation entre les humains eux-mêmes.

La paix n’est donc jamais purement intérieure, elle est intrinsèquement relationnelle et communautaire, comme dans le judaïsme, mais elle passe ici par la médiation d’une personne plutôt que par l’étude et la justice seules.

Ainsi, la paix figure parmi les fruits de l’Esprit, aux côtés de l’amour, de la joie, de la patience. Cette catégorisation est significative. Un fruit ne se fabrique pas par la seule volonté, il mûrit d’une vie déjà greffée à une source plus grande. La paix chrétienne suppose donc une transformation intérieure progressive plutôt qu’une technique ou une discipline maîtrisable. On devient faiseur de paix, dont une paix agissante, comparable au radaf shalom juif ou la générosité et noblesse de cœur soufie.

Chez les Pères du désert et les mystiques chrétiens, la paix se rapproche de la libération des passions désordonnées qui permet au cœur de se rendre disponible à la prière incessante. On y trouve une parenté frappante avec le nirvāṇa bouddhiste ou l’ataraxia stoïcienne, bien que la finalité reste ici l’union avec un Dieu personnel plutôt que l’extinction du désir en soi.

Dans le sillage plus contemporain, par exemple Simone Weil, la paix chrétienne se comprend aussi comme attention, un consentement au réel, une disponibilité totale qui suspend le vouloir-saisir de l’ego. Cette paix rejoint, par un autre chemin, l’approche soufi, par un abandon actif plutôt qu’une résignation.

Enfin, comme dans le judaïsme, le christianisme porte un horizon de paix cosmique et définitive avec le Royaume de Dieu. Mais la théologie chrétienne insiste sur une tension propre : cette paix est déjà et pas encore, inaugurée par le Christ, mais non encore pleinement accomplie, ce qui donne à l’existence chrétienne une qualité d’attente active, ni pur retrait contemplatif ni simple militantisme historique.

En somme, la paix chrétienne se situe à un carrefour singulier parmi les traditions que nous avons parcourues. Comme le judaïsme, elle refuse de séparer paix et justice, et l’inscrit dans l’histoire. Comme le soufisme, elle passe par l’abandon amoureux et la médiation d’un Dieu personnel. Comme le bouddhisme, elle implique une libération des passions et de l’agitation intérieure. Toutefois, c’est une personne, non un principe ou un vide, qui est la paix, et qui la donne plutôt qu’elle ne se conquiert.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Glorious – Evenou Shalom Alerhem

Les paroles sur https://www.paroles.net/glorious/paroles-evenou-shalom-alerhem

https://www.youtube.com/watch?v=3YoTvPYCJbE

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

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Guerre et paix: une réflexion à redéfinir

Une petite intervention de Michel Onfray sur le thème de la paix.

Guerre et paix: une réflexion à redéfinir

https://www.youtube.com/watch?v=t810-bMySis

La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

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Écoutez Pat Parker - There Is A Woman in This Town - lue par Céline Sciamma ... entre 50:13 et 54:42 ?

Il y a une femme dans cette ville
... est-elle notre sœur ?
...
Transformer le monde
et en faire un rêve de femmes
...
un rêve de #paix

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-book-club/dans-la-bibliotheque-de-celine-sciamma-2615343

#poésie #sororité

👍 Visite historique du Pape Léon XIV en Algérie
https://elwatan.dz/visite-historique-du-pape-leon-xiv-en-algerie/
#Afrique #Algérie #Vatican #pape #islam #musulmans #catholiques #religion #diplomatie #politique #paix #visite #histoire #civilisation #média #ElWatan

https://fost-france-europe.fr/about/

Depuis le 7 octobre 2023, Standing Together est devenu le principal groupe de campagne anti-guerre sur le territoire israélien.

Cliquez ici (www.standing-together.org/en/about-en) pour en savoir plus sur l’histoire de Standing Together.

Découvrez la Théorie du changement – Theory of Change (https://www.standing-together.org/_files/ugd/7ff315_5f69682daf404d66849f14af867a6221.pdf) – document de référence du mouvement.

Voici une traduction française du document: https://fost-france-europe.fr/wp-content/uploads/2025/10/la-theorie-du-changement-de-standing-together-version-francaise.pdf

Standing Together’s Vision: https://fost-france-europe.fr/wp-content/uploads/2026/03/standing-together-vision-2025.pdf
Democratically approved at Standing Together’s 10th anniversary national convention, Haifa, November 28, 2025

Flyer d’information sur Standing Together en français (janvier 2026): https://fost-france-europe.fr/wp-content/uploads/2026/01/2026-01-11-flyer-fost.pdf

Découvrez le dossier presse du mouvement: https://fost-france-europe.fr/presse/

Découvrez les actions récentes de Standing Together: https://fost-france-europe.fr/2025/09/04/contre-le-scandale-de-la-guerre-a-gaza-2024-2025/

Standing Together sait que la majorité – les gens tout simplement – a bien plus en commun que ce qui sépare les individus et les groupes, et que seule une infime minorité bénéficie du statu quo en Israël et dans la region.

L’avenir que le mouvement recherche – la paix et l’indépendance pour les Israéliens et les Palestiniens, l’égalité totale pour tous sur cette terre, et une véritable justice sociale, économique et environnementale – est possible.

Pour y parvenir, ST s’efforce de former un front uni : Juifs et Palestiniens, laïcs et religieux, Mizrahi et Ashkénazes, ruraux et urbains, et personnes de tous genres et orientations sexuelles.

En tant que plus grand mouvement populaire judéo-arabe en Israël, nous nous engageons à créer une alternative à notre réalité actuelle en renforçant le pouvoir politique nécessaire.

Pour devenir « ami.e » – donc supporteur du mouvement – cliquez ici: https://www.standing-together.org/en/donate-en

Pour être informé.e des actions des ami.e.s de Standing Together en France – cliquez ici: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfNJjRlzkllJJIUJhcAjFgi0MrrQamliCZSmbgVf6KtEf4KbA/viewform

#StandingTogether #France #Europe #Paix #Israël #Palestine #Vision #TheoryOfChange #Mizrahi #Laics #Religieux

https://www.europesays.com/fr/838341/ son sublime havre de paix en Corse #20 #450 #à #abeilles #AI #Année #ans #avec #cette #corse #DE #des #Divertissement #élie #En #Entertainment #et #fait #FR #France #grand #Havre #Jardin #jen #kilos #miel #Olivier #paix #people #poules #semoun #son #Un

#Avoirs #russes #gelés: la #banque #centrale #russe réclame 200 milliards d'euros à #Euroclear !

ET NOUS, NOUS RÉCLAMONS LA #PAIX EN #EUROPE, ET L'ARRÊT DES #ASSASINATS DE MILLIERS D' #UKRAINIENS: ENFANTS, ADOLESCENTS, FEMMES , HOMMES

https://www.dhnet.be/actu/economie/2025/12/15/avoirs-russes-geles-la-banque-centrale-russe-reclame-200-milliards-deuros-a-euroclear-ZVYE5QHWANDZPISHGE2ZOUSOUA/

Le Libertaire
Appel des anarchistes aux jeunes : luttons pour la Paix
https://mcinformactions.net/appel-des-anarchistes-aux-jeunes-luttons-pour-la-paix
#Macron #serviceNational #militarisation #anarchistes #paix

#Pacifisme #UltraNonViolent
OK j'aurais préférer parler du dernier concert, mais:
1. j'ai pas encore les vidéos
2. je sais pas si les rézos sociaux ça sert à un truc, mais si ça sert à un truc, ça doit être à me libérer de la diarrhée qui va suivre:

"général Mandon a jugé nécessaire que le pays restaure sa « force d’âme pour accepter de nous faire mal pour protéger ce que l’on est » et soit prêt à « accepter de perdre ses enfants »"

&

"Le gouvernement travaille bien à la création d'un service militaire [...] Emmanuel Macron confirme [...] à RTL/M6"

#FUCKOFF 350 000 ans d'évolution pour en être tjs là ???? #Bolosse #CuveAPeace
#Paix #DésarmementGeneral

Le #Hamas accepte de libérer tous les #otages #israéliens, mais émet des réserves sur le #plan de #paix, #Trump demande à #Israël « d’ #arrêter #immédiatement les #bombardements »

https://www.lemonde.fr/international/live/2025/10/03/en-direct-gaza-le-hamas-repond-au-plan-pour-la-bande-de-gaza-propose-par-donald-trump_6642982_3210.html

https://demainlhomme.org - Ils arrivent !!! - [email protected]

#Terre #humanité #biosphère #futur #jeunes #Vie #actualité #effondrement #chaos #civilisations #Paix #GuerreMondiale #espèces #biodiversité #JusticeSociale #réseau #réflexion #technologie #Science #Conscience #esprit #écologie #quantique #musique #créativité #citations #sport #quantique #extraterrestres #environnement #philosophie #métaphysique #écosystèmes #urgence #géopolitique #système #NouvelOrdreMondial

@demainlhomme

"Precarious Peace"
#dessin extrait de mon #fanzine An Diaoul (2024)

#Colombe #paix #barbelés #peace #precaire #guerre #noborder #anarchism

𝗖𝗘𝗦𝗦𝗘𝗭-𝗟𝗘-𝗖𝗘𝗦𝗦𝗘𝗭-𝗟𝗘-𝗙𝗘𝗨
𝑀𝑜𝑖, 𝑒𝑛 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑 𝑛𝑎𝑖̈𝑓, 𝑗’𝑒𝑠𝑝𝑒̀𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑟𝑝𝑒́𝑡𝑢𝑒𝑧-𝑙𝑒-𝑐𝑒𝑠𝑠𝑒𝑧-𝑙𝑒-𝑓𝑒𝑢… 𝑄𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑖𝑥 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑖𝑚𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒𝑙𝑙𝑒.

#CessezLeCessezLeFeu #CessezLeFeu #guerre #trêve #paix #ResteEnPaix #sivispacemparabellum #sivisbellumsimulapacem #Dictionnaire #Définitions #NeoPar

Ce que la #Palestine fait au #monde

#AlainGresh sur #OrientXXI
https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/ce-que-la-palestine-fait-au-monde,7291

"#Gaza a exposé le double visage de l’ #Occident, une face pour la #paix, les #droitshumains et l’ #universalisme, une autre pour les massacres, le #génocide, et le #racisme."

#politique #géopolitique #MoyenOrient #Israel #Europe #USA

Aujourd'hui, c'est pour les protestant·e·s d'#Alsace et de #Moselle (et d'#Allemagne) la fête des #récoltes. Cette fête, qui remonte bien entendu à l'époque d'avant l'exode rural, a gardé tout son sens : nous mangeons toujours, et toujours des produits de la terre.

Soyons reconnaissants envers #Dieu qui a créé un monde capable de nourrir tout le monde ! Et luttons encore pour que plus personne ne souffre de la #faim à cause de l'avidité de certain·e·s et des passions guerrières.

Et peut-être même la fête des récoltes a-t-elle encore plus de sens aujourd'hui, où nous vivons une remise en cause de notre rapport à la terre face à la catastrophe écologique que nous traversons. Nous avons besoin de prendre soin de la terre et de notre prochain, et nous pouvons le faire, avec l'aide de Dieu.

#protestantisme #christianisme #agriculture #écologie #solidarité #paix