#vivre — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #vivre, aggregated by home.social.
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Lâcher-prise
Le bonheur et le malheur ne font qu’un. Seule l’illusion du temps les sépare. * Cela ne sous-entend pas que vous ne devriez plus apprécier les belles choses de la vie. Mais essayer de trouver en elles quelque chose qu’elles ne peuvent vous procurer -une identité, un sentiment de permanence et de complétude- reste le moyen le plus sûr de connaître la frustration et la souffrance. L’industrie publicitaire entière et la société de consommation s’écrouleraient si tous les […] -
Comment est né l’Univers ?
Comment est né l'univers ? A quel "instant" précis ? Dans cet épisode exceptionnel de Planétarium, le tout premier sur la nouvelle chaine officielle de l'émission, l’astrophysicienne Françoise Combes, médaille d'or du @CNRS, spécialiste de la formation des galaxies, retrace l’histoire de notre cosmos, depuis son origine aux grandes structures de l’univers, en passant pas la formation des étoiles. Françoise Combes explique de manière accessible les notions de Big Bang, […] -
Du bonheur
Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas, mais se cultive et se construit peu à peu dans la durée. Le bonheur est une manière d’être, or les manières s’apprennent. * Il y a un autre avantage à mieux appréhender la nature fondamentale de l'esprit. Si l'on comprend que les pensées surgissent de la conscience pure, puis s'y résorbent, comme les vagues émergent de l'océan et s'y dissolvent à nouveau, on a fait un grand pas vers la paix intérieure. Dorénavant, les […] -
Du bonheur
Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas, mais se cultive et se construit peu à peu dans la durée. Le bonheur est une manière d’être, or les manières s’apprennent. * Il y a un autre avantage à mieux appréhender la nature fondamentale de l'esprit. Si l'on comprend que les pensées surgissent de la conscience pure, puis s'y résorbent, comme les vagues émergent de l'océan et s'y dissolvent à nouveau, on a fait un grand pas vers la paix intérieure. Dorénavant, les […] -
Du bonheur
Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas, mais se cultive et se construit peu à peu dans la durée. Le bonheur est une manière d’être, or les manières s’apprennent. * Il y a un autre avantage à mieux appréhender la nature fondamentale de l'esprit. Si l'on comprend que les pensées surgissent de la conscience pure, puis s'y résorbent, comme les vagues émergent de l'océan et s'y dissolvent à nouveau, on a fait un grand pas vers la paix intérieure. Dorénavant, les […] -
Du bonheur
Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas, mais se cultive et se construit peu à peu dans la durée. Le bonheur est une manière d’être, or les manières s’apprennent. * Il y a un autre avantage à mieux appréhender la nature fondamentale de l'esprit. Si l'on comprend que les pensées surgissent de la conscience pure, puis s'y résorbent, comme les vagues émergent de l'océan et s'y dissolvent à nouveau, on a fait un grand pas vers la paix intérieure. Dorénavant, les […] -
Du bonheur
Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas, mais se cultive et se construit peu à peu dans la durée. Le bonheur est une manière d’être, or les manières s’apprennent. * Il y a un autre avantage à mieux appréhender la nature fondamentale de l'esprit. Si l'on comprend que les pensées surgissent de la conscience pure, puis s'y résorbent, comme les vagues émergent de l'océan et s'y dissolvent à nouveau, on a fait un grand pas vers la paix intérieure. Dorénavant, les […] -
D’où vient la conscience?
Parfois, nous entendons des penseurs affirmer que tout est conscience. La conscience serait-elle l’un des fondements de la réalité ? C’est une question qui préoccupe aujourd’hui aussi bien la philosophie de l’esprit que la physique fondamentale, et elle est loin d’être réglée. Différentes représentations de la conscience existent. Le physicalisme tient la conscience pour un produit tardif et dérivé de la matière, c’est-à-dire que là où il y a suffisamment de […] -
D’où vient la conscience?
Parfois, nous entendons des penseurs affirmer que tout est conscience. La conscience serait-elle l’un des fondements de la réalité ? C’est une question qui préoccupe aujourd’hui aussi bien la philosophie de l’esprit que la physique fondamentale, et elle est loin d’être réglée. Différentes représentations de la conscience existent. Le physicalisme tient la conscience pour un produit tardif et dérivé de la matière, c’est-à-dire que là où il y a suffisamment de […] -
D’où vient la conscience?
Parfois, nous entendons des penseurs affirmer que tout est conscience. La conscience serait-elle l’un des fondements de la réalité ? C’est une question qui préoccupe aujourd’hui aussi bien la philosophie de l’esprit que la physique fondamentale, et elle est loin d’être réglée. Différentes représentations de la conscience existent. Le physicalisme tient la conscience pour un produit tardif et dérivé de la matière, c’est-à-dire que là où il y a suffisamment de […] -
D’où vient la conscience?
Parfois, nous entendons des penseurs affirmer que tout est conscience. La conscience serait-elle l’un des fondements de la réalité ? C’est une question qui préoccupe aujourd’hui aussi bien la philosophie de l’esprit que la physique fondamentale, et elle est loin d’être réglée. Différentes représentations de la conscience existent. Le physicalisme tient la conscience pour un produit tardif et dérivé de la matière, c’est-à-dire que là où il y a suffisamment de […] -
D’où vient la conscience?
Parfois, nous entendons des penseurs affirmer que tout est conscience. La conscience serait-elle l’un des fondements de la réalité ? C’est une question qui préoccupe aujourd’hui aussi bien la philosophie de l’esprit que la physique fondamentale, et elle est loin d’être réglée. Différentes représentations de la conscience existent. Le physicalisme tient la conscience pour un produit tardif et dérivé de la matière, c’est-à-dire que là où il y a suffisamment de […] -
D’humains
En réalité, on a beau chercher, il n’y a pas une si grande différence entre soi et les autres. Bien sûr, il y a cette palette de goûts différents. Mais nous aimons la même substance. Bien sûr, il y a les valeurs qui sont différentes, mais nous avons la même volonté de nous respecter dans ce que nous sommes réellement. Bien sûr, il y a les physiques différents, mais nous avons les mêmes organes et les mêmes sens. Bien sûr, nous avons des chemins de vie différents, mais […] -
Quatre éléments déterminants
Il y a à mon sens, quatre éléments déterminants de notre condition humaine, qui détermine notre état d’esprit, notre capacité d’adaptation et la façon dont nous allons vivre. Sur ces éléments, nous établissons nos valeurs et priorités. Il s’agit de la mort, la solitude, la liberté et l’ambiguïté. Simone de Beauvoir, dans Pour une morale de l’ambiguïté, aborde ces concepts qui ont un impact direct sur la condition humaine. Ils décrivent la tension qui oriente notre […]https://dandanjean.com/2026/09/08/quatre-elements-determinants/
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https://www.europesays.com/fr/1173303/ Astrologie : le 9/9 marque un tournant symbolique, ces 3 signes vont vivre un bouleversement amoureux #«Le #3 #9 #Amoureux #Astrologie #bouleversement #ces #Divertissement #Entertainment #FR #France #marque #signes #symbolique #tournant #Un #vivre #vont
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Régénérer la Nature sans y toucher
Si les activités humaines impactent de plus en plus agressivement les écosystèmes, au point de les détruire, elles abiment aussi nos sociétés. L’Humanité est à la croisée des chemins avec la Nature. Ecoanxiété et renoncement ponctuent nos vies face à l’immensité de la tâche permettant de freiner les bouleversements annoncés. Pourtant de plus en plus de citoyennes et citoyens choisissent de s’engager. D’accompagner à leur manière, sans évidence ni certitude, la […]https://dandanjean.com/2026/08/30/regenerer-la-nature-sans-y-toucher/
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Régénérer la Nature sans y toucher
Si les activités humaines impactent de plus en plus agressivement les écosystèmes, au point de les détruire, elles abiment aussi nos sociétés. L’Humanité est à la croisée des chemins avec la Nature. Ecoanxiété et renoncement ponctuent nos vies face à l’immensité de la tâche permettant de freiner les bouleversements annoncés. Pourtant de plus en plus de citoyennes et citoyens choisissent de s’engager. D’accompagner à leur manière, sans évidence ni certitude, la […]https://dandanjean.com/2026/08/30/regenerer-la-nature-sans-y-toucher/
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Régénérer la Nature sans y toucher
Si les activités humaines impactent de plus en plus agressivement les écosystèmes, au point de les détruire, elles abiment aussi nos sociétés. L’Humanité est à la croisée des chemins avec la Nature. Ecoanxiété et renoncement ponctuent nos vies face à l’immensité de la tâche permettant de freiner les bouleversements annoncés. Pourtant de plus en plus de citoyennes et citoyens choisissent de s’engager. D’accompagner à leur manière, sans évidence ni certitude, la […]https://dandanjean.com/2026/08/30/regenerer-la-nature-sans-y-toucher/
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Régénérer la Nature sans y toucher
Si les activités humaines impactent de plus en plus agressivement les écosystèmes, au point de les détruire, elles abiment aussi nos sociétés. L’Humanité est à la croisée des chemins avec la Nature. Ecoanxiété et renoncement ponctuent nos vies face à l’immensité de la tâche permettant de freiner les bouleversements annoncés. Pourtant de plus en plus de citoyennes et citoyens choisissent de s’engager. D’accompagner à leur manière, sans évidence ni certitude, la […]https://dandanjean.com/2026/08/30/regenerer-la-nature-sans-y-toucher/
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Régénérer la Nature sans y toucher
Si les activités humaines impactent de plus en plus agressivement les écosystèmes, au point de les détruire, elles abiment aussi nos sociétés. L’Humanité est à la croisée des chemins avec la Nature. Ecoanxiété et renoncement ponctuent nos vies face à l’immensité de la tâche permettant de freiner les bouleversements annoncés. Pourtant de plus en plus de citoyennes et citoyens choisissent de s’engager. D’accompagner à leur manière, sans évidence ni certitude, la […]https://dandanjean.com/2026/08/30/regenerer-la-nature-sans-y-toucher/
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J’aime
aime, contamination, Yanomami On ne pense plus à dire « je t’aime » lorsque nous avons un amour épanoui. Ce n’est plus deux corps ou deux esprits qui se côtoient, qui se partagent. Lorsque nous laissons immiscer l’amour, dire « je t’aime » n’a plu le même sens. On ne sait plus vraiment de qui nous parlons, l’autre étant en nous aussi. Alors, on se surprend à dire « j’aime », « j’aime sans limites », sans attente, si ce n’est que […] -
J’aime
aime, contamination, Yanomami On ne pense plus à dire « je t’aime » lorsque nous avons un amour épanoui. Ce n’est plus deux corps ou deux esprits qui se côtoient, qui se partagent. Lorsque nous laissons immiscer l’amour, dire « je t’aime » n’a plu le même sens. On ne sait plus vraiment de qui nous parlons, l’autre étant en nous aussi. Alors, on se surprend à dire « j’aime », « j’aime sans limites », sans attente, si ce n’est que […] -
Groupes sanguins
Les Avantages Cachés de Votre Groupe Sanguin Expliqués en 12 Minutes ! https://www.youtube.com/watch?v=MuPEqXo-2Lw -
Groupes sanguins
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La voie de l’entraînement
L’artiste qui travaille de ses mains a dû commencer à contrôler ses mains, puis les outils utilisés, et, au bout d’un temps de maturation, développer la capacité de ressentir la matière qu’il travaille. Par exemple, une personne qui sculpte en arrive à ressentir les particularités de la pierre ou du bois. Cela permet de faire un avec l’outil, comme une extension du corps, puis de faire un avec la matière. Il en est de même pour la personne qui veut développer sa […] -
Nous sommes deux
Nous menons tous une double vie. La conscience est un dialogue continu que nous entretenons avec notre for intérieur. À bien y réfléchir, je n’ai pas arrêté de me parler en silence, et ce, depuis l’âge de raison. Ce dialogue est intérieur, il appartient au pays de l’intime. L’intime est donc une voix, une grosse ou une petite voix que nous écoutons, que nous entendons, qui nous accompagne tout le temps. J’ai toujours aimé les films où nous sommes suspendus au récit par […] -
Traverser les frontières
Deux mots qui semblent synonymes, coexister et interdépendance, presque interchangeables dans l’usage courant et qui pourtant, dessinent deux visions du monde très différentes.
Coexister, c’est exister à côté de l’autre. L’étymologie le dit clairement : cum— (avec) et existere (se tenir hors de, exister). Deux entités coexistent lorsqu’elles occupent le même espace, la même durée, sans s’annuler mutuellement. C’est une notion fondamentalement spatiale et temporelle. Elle décrit une juxtaposition tolérée, parfois pacifique, parfois simplement neutre.
La coexistence n’exige aucun lien substantiel. Deux arbres peuvent coexister dans un jardin sans que l’un ait besoin de l’autre pour vivre. Deux cultures peuvent coexister dans une même ville sans se transformer réciproquement. Le mot porte en lui une forme de retenue, presque de distance polie, on pense à la « coexistence pacifique » de la guerre froide, où deux blocs s’évitaient plus qu’ils ne se rencontraient.
L’interdépendance suppose autre chose, notamment, que l’existence même de chaque partie soit conditionnée par l’autre. Ce n’est plus une question de proximité, mais de constitution. On ne coexiste pas en dépit du lien, on existe par le lien.
Cette idée trouve une résonance profonde dans la pensée bouddhiste du pratītyasamutpāda, la « coproduction conditionnée ». Rien n’existe en soi, indépendamment, tout surgit en relation à des causes et conditions qui le traversent. L’interdépendance n’est donc pas une option éthique ou politique qu’on choisirait d’adopter, c’est, dans cette perspective, une structure intrinsèque déjà là, que l’on peut simplement reconnaître ou méconnaître.
Le passage de la coexistence à l’interdépendance est un déplacement du regard, de la tolérance à la reconnaissance. Coexister, c’est admettre que l’autre a le droit d’être là. Être interdépendant, c’est comprendre que je ne serais pas ce que je suis sans cet autre, et que la frontière nette entre « moi » et « non-moi » est elle-même une construction, utile, mais provisoire.
C’est peut-être là que se loge un seuil intéressant à explorer. Beaucoup de discours contemporains sur l’écologie, le vivre ensemble ou la paix sociale s’arrêtent au seuil de la coexistence, un idéal minimal, souvent présenté comme suffisant, sans franchir le pas vers l’interdépendance, qui demande un changement de posture plus radical. En effet, il implique de prendre conscience que ma survie, mon identité, mon sens même, soient tissées dans la trame d’autres existences.
Coexister protège les frontières.
Reconnaître l’interdépendance les traverse.
Une chanson de Lara Fabian et Maurane – Tu es mon autre
les paroles sur https://www.musixmatch.com/lyrics/Lara-Fabian-feat-Maurane/Tu-es-mon-autre-2
https://www.youtube.com/watch?v=i5WDIQDRKfM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
https://www.youtube.com/watch?v=fWaXHq33OiA
#attente #autre #être #beau #changerLaNature #commencer #compter #engager #ensembleUni #ensembleVague #fonction #fruit #GeoffreyWionFlorens #importance #importanceDeLAutre #interchangeable #lien #lieu #moment #nature #partagé #passage #place #placePrécise #posséder #près #précieux #présence #répétition #reconnaître #relation #sAsseoir #sansBruit #tempsPartagé #tisser #travail #utilité #Vivre -
Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
https://www.youtube.com/watch?v=fWaXHq33OiA
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
https://www.youtube.com/watch?v=fWaXHq33OiA
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
https://www.youtube.com/watch?v=fWaXHq33OiA
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
https://www.youtube.com/watch?v=fWaXHq33OiA
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Salade exotique aux crevettes
Une salade très savoureuse et pleine de couleurs, c’est rapide à faire et ça présente très bien. Cette recette allie la douceur des fruits tropicaux à la légèreté des crevettes, le tout relevé par une vinaigrette maison. Un vrai voyage culinaire qui vous fera voyager sous les tropiques sans quitter votre cuisine !
Salade exotique aux crevettes / La joie des couleurs et des parfums
https://www.youtube.com/watch?v=bqzmchNodlo
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Grosse journée
J’ai eu une journée où je n’ai pas eu le temps de souffler, j’ai eu beaucoup de choses à faire, des personnes à aider.
Là, le temps s’arrête. Je sais que le temps est précieux, mais ce soir, j’ai un besoin de me poser.
Il y aura peut-être un jour où je dirai que je n’ai plus le temps, mais là, je le prends.
Je suis devant la petite terrasse plane, avec les lueurs du soleil qui viennent m’inviter à la beauté.
Je me pose et je prends le temps de vivre, oui, de simplement vivre ce beau moment présent.
Malgré tout, en cette fin de journée, je pense encore à vivre.
Une chanson de Lou-Adriane Cassidy – Ça va ça va
Les paroles sur https://www.letras.com/lou-adriane-cassidy/ca-va-ca-va/
https://www.youtube.com/watch?v=bgkQ8ITkGkE&start_radio=1
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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Pas grand-chose
Je ne suis pas un grand érudit,
je ne sais pas grand-chose.
Mais, je vous jure,
même avec pas grand-chose,
l’univers s’offre à nos yeux.
Une chanson de Sylvain Lelièvre – Les choses inutiles
Les paroles sur https://lyricsondemand.com/sylvain_lelivre/choses_inutiles
https://www.youtube.com/watch?v=gJWrIb6KR0I&list=RDgJWrIb6KR0I&start_radio=1
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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Agriculture à deux vitesses
Les agriculteurs se tournent de plus en plus vers l’automatisation face à une pénurie de main-d’œuvre qui s’intensifie. Cependant, les fruits et légumes résistent encore aux machines. La fraise illustre parfaitement ce défi technologique, sa fragilité imposant toujours une récolte manuelle méticuleuse. Catherine Mercier, de l’émission « La semaine verte », a exploré cette réalité dans une ferme californienne à la fine pointe de la technologie.
Agriculture à deux vitesses : le défi de la mécanisation des fruits et légumes
https://www.youtube.com/watch?v=4JOAG0JFMWE&list=PLZr1y64TPtN8xO8UCqv8wmFE-SjY6XzeC
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