#vivre — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #vivre, aggregated by home.social.
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Une simplicité aveuglante
Parce que la Vérité est simple, c'est la plus simple chose au monde, c'est pourquoi nous ne la voyons pas. Il n'y a qu'une Chose au monde, et pas deux, comme les physiciens, les mathématiciens ont commencé de le percevoir, et comme l'enfant qui sourit à la vague le sait bien, sur une grande plage où la même écume semble rouler du fond des temps, et rejoindre un grand rythme qui monte d'une vieille mémoire, qui fond les jours et les peines dans une unique histoire, si vieille qu'elle […]https://dandanjean.com/2026/09/08/une-simplicite-aveuglante/
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Une simplicité aveuglante
Parce que la Vérité est simple, c'est la plus simple chose au monde, c'est pourquoi nous ne la voyons pas. Il n'y a qu'une Chose au monde, et pas deux, comme les physiciens, les mathématiciens ont commencé de le percevoir, et comme l'enfant qui sourit à la vague le sait bien, sur une grande plage où la même écume semble rouler du fond des temps, et rejoindre un grand rythme qui monte d'une vieille mémoire, qui fond les jours et les peines dans une unique histoire, si vieille qu'elle […]https://dandanjean.com/2026/09/08/une-simplicite-aveuglante/
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Une simplicité aveuglante
Parce que la Vérité est simple, c'est la plus simple chose au monde, c'est pourquoi nous ne la voyons pas. Il n'y a qu'une Chose au monde, et pas deux, comme les physiciens, les mathématiciens ont commencé de le percevoir, et comme l'enfant qui sourit à la vague le sait bien, sur une grande plage où la même écume semble rouler du fond des temps, et rejoindre un grand rythme qui monte d'une vieille mémoire, qui fond les jours et les peines dans une unique histoire, si vieille qu'elle […]https://dandanjean.com/2026/09/08/une-simplicite-aveuglante/
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Une simplicité aveuglante
Parce que la Vérité est simple, c'est la plus simple chose au monde, c'est pourquoi nous ne la voyons pas. Il n'y a qu'une Chose au monde, et pas deux, comme les physiciens, les mathématiciens ont commencé de le percevoir, et comme l'enfant qui sourit à la vague le sait bien, sur une grande plage où la même écume semble rouler du fond des temps, et rejoindre un grand rythme qui monte d'une vieille mémoire, qui fond les jours et les peines dans une unique histoire, si vieille qu'elle […]https://dandanjean.com/2026/09/08/une-simplicite-aveuglante/
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Une simplicité aveuglante
Parce que la Vérité est simple, c'est la plus simple chose au monde, c'est pourquoi nous ne la voyons pas. Il n'y a qu'une Chose au monde, et pas deux, comme les physiciens, les mathématiciens ont commencé de le percevoir, et comme l'enfant qui sourit à la vague le sait bien, sur une grande plage où la même écume semble rouler du fond des temps, et rejoindre un grand rythme qui monte d'une vieille mémoire, qui fond les jours et les peines dans une unique histoire, si vieille qu'elle […]https://dandanjean.com/2026/09/08/une-simplicite-aveuglante/
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Quatre éléments déterminants
Il y a à mon sens, quatre éléments déterminants de notre condition humaine, qui détermine notre état d’esprit, notre capacité d’adaptation et la façon dont nous allons vivre. Sur ces éléments, nous établissons nos valeurs et priorités. Il s’agit de la mort, la solitude, la liberté et l’ambiguïté. Simone de Beauvoir, dans Pour une morale de l’ambiguïté, aborde ces concepts qui ont un impact direct sur la condition humaine. Ils décrivent la tension qui oriente notre […]https://dandanjean.com/2026/09/08/quatre-elements-determinants/
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https://www.europesays.com/be-fr/243285/ Bruce Campbell atteint d’un cancer incurable : l’acteur donne des nouvelles peu réjouissantes de son état de santé #BE #BEFr #Belgique #Belgium #BruceCampbell #cancer #CinqAns #Divertissement #Entertainment #EvilDead #maladie #Santé #vivre
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https://www.europesays.com/fr/1173303/ Astrologie : le 9/9 marque un tournant symbolique, ces 3 signes vont vivre un bouleversement amoureux #«Le #3 #9 #Amoureux #Astrologie #bouleversement #ces #Divertissement #Entertainment #FR #France #marque #signes #symbolique #tournant #Un #vivre #vont
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Observer sans idée préconçue
Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]https://dandanjean.com/2026/09/07/observer-sans-idee-preconcue/
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Observer sans idée préconçue
Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]https://dandanjean.com/2026/09/07/observer-sans-idee-preconcue/
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Observer sans idée préconçue
Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]https://dandanjean.com/2026/09/07/observer-sans-idee-preconcue/
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Observer sans idée préconçue
Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]https://dandanjean.com/2026/09/07/observer-sans-idee-preconcue/
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Séparer la douleur de la souffrance
La douleur est une composante inévitable de la condition humaine. Mais la souffrance, qui est le refus ou le rejet psychologique de la douleur, est évitable. Cette pensée, en apparence simple, porte en elle une distinction qui a occupé des penseurs du monde entier et qui peut changer la manière dont on traverse une épreuve. Elle ne demande rien d’impossible, elle ne suggère pas que la douleur disparaîtra, ni qu’on pourra un jour vivre sans elle. Elle évoque autre chose, qu’il […]https://dandanjean.com/2026/09/07/separer-la-douleur-de-la-souffrance/
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Le piège du conformiste social
Dans cet extrait, découvrez comment l’inertie et le conformisme social ont influencé les réactions des habitants de Pompéi face à la catastrophe. Un éclairage saisissant sur la manière dont les dynamiques sociales peuvent façonner (et parfois freiner) nos décisions en situation d’urgence. Le piège du conformiste social | POMPÉI : TOM HIDDLESTON REMONTE LE TEMPS https://www.youtube.com/watch?v=Z5XJoFhkAywhttps://dandanjean.com/2026/09/06/le-piege-du-conformiste-social/
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Le piège du conformiste social
Dans cet extrait, découvrez comment l’inertie et le conformisme social ont influencé les réactions des habitants de Pompéi face à la catastrophe. Un éclairage saisissant sur la manière dont les dynamiques sociales peuvent façonner (et parfois freiner) nos décisions en situation d’urgence. Le piège du conformiste social | POMPÉI : TOM HIDDLESTON REMONTE LE TEMPS https://www.youtube.com/watch?v=Z5XJoFhkAywhttps://dandanjean.com/2026/09/06/le-piege-du-conformiste-social/
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Le piège du conformiste social
Dans cet extrait, découvrez comment l’inertie et le conformisme social ont influencé les réactions des habitants de Pompéi face à la catastrophe. Un éclairage saisissant sur la manière dont les dynamiques sociales peuvent façonner (et parfois freiner) nos décisions en situation d’urgence. Le piège du conformiste social | POMPÉI : TOM HIDDLESTON REMONTE LE TEMPS https://www.youtube.com/watch?v=Z5XJoFhkAywhttps://dandanjean.com/2026/09/06/le-piege-du-conformiste-social/
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Le piège du conformiste social
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Le piège du conformiste social
Dans cet extrait, découvrez comment l’inertie et le conformisme social ont influencé les réactions des habitants de Pompéi face à la catastrophe. Un éclairage saisissant sur la manière dont les dynamiques sociales peuvent façonner (et parfois freiner) nos décisions en situation d’urgence. Le piège du conformiste social | POMPÉI : TOM HIDDLESTON REMONTE LE TEMPS https://www.youtube.com/watch?v=Z5XJoFhkAywhttps://dandanjean.com/2026/09/06/le-piege-du-conformiste-social/
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L’art de l’esprit joyeux
Le but de toute spiritualité, ce n'est pas d'obtenir des états extraordinaires ou des pouvoirs surnaturels : mais c'est simplement de vivre dans un état heureux. * Mes jugements ne sont que le croisement entre mes conditionnements et la folie des grandeurs de l'ego. * On peut comprendre la dualité à des tas de niveaux, évidemment. Mais le niveau le plus simple, c’est la distinction entre le sujet et l’objet. C’est « moi » sujet et « Dieu » objet, ou bien « moi » sujet, […] -
La lumière qui émane de l’intérieur
Il existe une lumière qui ne descend pas d’en haut, mais qui naît entre deux êtres qui se regardent vraiment. L’empathie n’illumine pas de loin, elle éclaire de l’intérieur, par petite contagion, quand un regard cesse de juger pour simplement accueillir. Avant d’être un sentiment, l’empathie est un passage, un mouvement hors de soi vers l’expérience d’un autre. Elle exige qu’on quitte, ne serait-ce qu’un instant, la certitude tranquille de son propre point de vue […]https://dandanjean.com/2026/09/02/la-lumiere-qui-emane-de-linterieur/
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L’élévation de l’esprit humain
Il existe peu d’images aussi universellement partagées que celle de l’élévation. D’une tradition à l’autre, les vocabulaires changent, les cosmologies divergent, les pratiques s’opposent parfois, et pourtant, presque partout, l’esprit humain se pense comme permettant une ascension. Comme si l’esprit humain, quelle que soit la langue dans laquelle il se pense, ne pouvait décrire sa propre transformation qu’en empruntant à la verticalité : monter, s’élever, gravir, […]https://dandanjean.com/2026/09/01/lelevation-de-lesprit-humain/
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Revivre en corps
Il y a une phrase qui revient, discrète, chaque soir qu’on s’endort, on ne sait jamais tout à fait si l’on se réveillera. On la chasse vite, cette pensée, comme on chasse tout ce qui dérange le sommeil. On veut revivre encore. Et pourtant, si on la laisse rester un instant, elle ouvre une porte étrange, et si dormir était déjà une forme de mourir ? Et si le matin, chaque matin, était une naissance qu’on tient pour acquise ? Les traditions spirituelles n’ont pas […] -
Revivre en corps
Il y a une phrase qui revient, discrète, chaque soir qu’on s’endort, on ne sait jamais tout à fait si l’on se réveillera. On la chasse vite, cette pensée, comme on chasse tout ce qui dérange le sommeil. On veut revivre encore. Et pourtant, si on la laisse rester un instant, elle ouvre une porte étrange, et si dormir était déjà une forme de mourir ? Et si le matin, chaque matin, était une naissance qu’on tient pour acquise ? Les traditions spirituelles n’ont pas […] -
Revivre en corps
Il y a une phrase qui revient, discrète, chaque soir qu’on s’endort, on ne sait jamais tout à fait si l’on se réveillera. On la chasse vite, cette pensée, comme on chasse tout ce qui dérange le sommeil. On veut revivre encore. Et pourtant, si on la laisse rester un instant, elle ouvre une porte étrange, et si dormir était déjà une forme de mourir ? Et si le matin, chaque matin, était une naissance qu’on tient pour acquise ? Les traditions spirituelles n’ont pas […] -
Revivre en corps
Il y a une phrase qui revient, discrète, chaque soir qu’on s’endort, on ne sait jamais tout à fait si l’on se réveillera. On la chasse vite, cette pensée, comme on chasse tout ce qui dérange le sommeil. On veut revivre encore. Et pourtant, si on la laisse rester un instant, elle ouvre une porte étrange, et si dormir était déjà une forme de mourir ? Et si le matin, chaque matin, était une naissance qu’on tient pour acquise ? Les traditions spirituelles n’ont pas […] -
Par être
Devient ce que tu es, et Connais-toi toi-même, deux formules inspirantes. Ces deux formules, séparées par un peu plus d’un siècle et par deux régimes de pensée différents, la poésie de Pindare qui prône Devient ce que tu es, et la démarche socratique, dont Connais-toi toi-même, sont souvent citées comme des variantes l’une de l’autre. Elles ne le sont pas tout à fait. Leur proximité tient moins à leur contenu qu’à ce qu’elles désignent en commun, un rapport à soi […] -
Périls et promesses de la vie spirituelle
Pour progresser dans notre pratique, nous devons choisir un moyen systématique de développer notre attention et nous y consacrer totalement. Faute de quoi, nous dériverons comme un bateau sans gouvernail. Pour apprendre à nous concentrer, il nous faut sélectionner une prière ou une méditation, puis nous engager fermement sur le chemin qu’elle nous indique, avec la détermination de travailler à notre pratique jour après jour, quoi qu’il arrive. La plupart des gens n’y […]https://dandanjean.com/2026/08/12/perils-et-promesses-de-la-vie-spirituelle/
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Lucioles
J’ai poursuivi tant de rêves qui se sont consumés dans les différentes lueurs que nous projette la peur. Et pourtant, j’avance encore comme ces lucioles virevoltantes vers ce qui émane de leurs ombres fuyant la peur collée à leurs corps. Prendre conscience de sa peur, et ne pas tenter de s’en séparer, ne pas tenter de l’apprivoiser permet de parcourir la voie de l’éveil. Une chanson de Petite Balle - Lucioles https://www.youtube.com/watch?v=6CKR2oClvDA Par […] -
La méditation sans religion
Avec les progrès de l’imagerie médicale, il est devenu possible de voir, avec grande précision, ce qui se passe dans le cerveau d’une personne en méditation ou d’une autre qui prétend avoir des visions. Lorsque des neurologues s’intéressent à la religion, la proximité entre les sciences dures et les disciplines interprétatives posent de multiples questions.
Depuis une trentaine d’années, de nombreux scientifiques ont étendu le champ des recherches sur le cerveau. Dans l’immense champ de recherches, sont nés les concepts de « neuro-anthropologie », « neuro-théologie » et bien d’autre « neuro-quelque chose ».
La méditation sans religion
Les neurones de la spiritualité (1/5) La méditation sans religion
https://www.youtube.com/watch?v=WwIdGgdgBcE&t=15s
#attention #être #Cerveau #conscience #disciplinesInterprétatives #entraînement #entrainementDeLEsprit #Expérience #imagerieMédicale #méditation #neuroAnthropologie #neuroQuelqueChose #neuroThéologie #neurologue #neurone #neuronesDeLaSpiritualité #pratique #précision #présence #présent #question #recherche #religion #science #sciencesDures #scientifique #spiritualité #virtuel #visions #visualisation #Vivre #voir -
Pratiquer la pleine conscience
Nous savons comment sacrifier dix ans pour un diplôme et nous sommes prêts à travailler très dur pour obtenir un poste, une voiture, une maison, etc.
Mais nous avons du mal à nous rappeler que nous sommes vivants au moment présent, le seul où nous puissions l’être.
Chaque inspiration que l’on prend, chaque pas que l’on fait peut être rempli de paix, de joie et de sérénité.
Il nous faut simplement nous éveiller, vivant au moment présent.
*
Le thérapeute ne traite pas le patient en lui offrant un ensemble de nouvelles croyances. Il essaie de l’aider à voir quelles idées et croyances l’ont amené à souffrir ainsi. Beaucoup de patients veulent se débarrasser de leurs émotions douloureuses, mais ils ne veulent pas abandonner leurs croyances et points de vue qui sont les racines mêmes de leurs souffrances. Thérapeute et patient doivent alors travailler ensemble pour que le patient voie les choses telles qu’elles sont.
*
Ne pensez pas que la connaissance que vous possédez aujourd’hui soit immuable, absolue vérité. Évitez d’avoir l’esprit étroit et de vous attacher à vos points de vue actuels. Apprenez et pratiquez le non-attachement aux points de vue afin d’être ouvert et réceptif au point de vue des autres. La vérité est dans la vie et pas seulement dans les concepts. Soyez prêt à apprendre tout au long de votre vie et à observer la réalité par vous-mêmes partout dans le monde et à tout moment.
*
Il y a des gens qui pratiquent la méditation assise plusieurs heures par jour et qui ne font jamais vraiment face à leurs sentiments. Certains d’entre eux disent que les sentiments ne sont pas importants – et préfèrent porter leur attention sur des sujets métaphysiques. Je ne dis pas que ces autres sujets n’ont pas d’importance. Mais s’ils sont considérés sans relation avec nos problèmes réels, notre méditation n’aura pas vraiment de valeur ni d’utilité.
*
Chaque fois que l’on s’exerce à vivre en pleine conscience, l’on plante des graines saines et renforce celles qui sont déjà en soi.
Thích Nhất Hạnh, né Nguyễn Xuân Bảo (1926-2022) est un moine bouddhiste vietnamien qui a œuvré pour la paix. Il est un des initiateurs du bouddhisme zen en Occident. Dans ce livre, il traite que nous devons comprendre qu’il n’y a ni naissance ni mort, mais juste une continuation, nous serons libérés de la peur et nous pourrons enfin vivre pleinement notre vie.
Thich Nhat Hanh dans La sérénité de l’instant
Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Gratefulness
https://www.youtube.com/watch?v=Li6AgrEcEoQ&list=RDGMEMRpqX2eKUq0kW97LmkR0R1wVMvBZU2yWNBDE&index=2
#absolue #aider #émotionDouloureuse #éveiller #bouddhisteVietnamien #chaquePas #connaissance #conscience #croyances #diplôme #esprit #espritétroit #espritOuvert #grainesSaines #inspiration #instant #Joie #maison #méditation #mementPrésent #moine #NguyễnXuânBảo #ouverture #paix #partient #patient #penser #pleineConscience #poste #réceptif #renforcer #sacrifier #sérénité #semer #souffrance #thérapeute #ThichNhatHanh #travailler #travaillerEnsemble #vérité #vietnam #vivant #Vivre #voiture #Zen -
Pratiquer la pleine conscience
Nous savons comment sacrifier dix ans pour un diplôme et nous sommes prêts à travailler très dur pour obtenir un poste, une voiture, une maison, etc.
Mais nous avons du mal à nous rappeler que nous sommes vivants au moment présent, le seul où nous puissions l’être.
Chaque inspiration que l’on prend, chaque pas que l’on fait peut être rempli de paix, de joie et de sérénité.
Il nous faut simplement nous éveiller, vivant au moment présent.
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Le thérapeute ne traite pas le patient en lui offrant un ensemble de nouvelles croyances. Il essaie de l’aider à voir quelles idées et croyances l’ont amené à souffrir ainsi. Beaucoup de patients veulent se débarrasser de leurs émotions douloureuses, mais ils ne veulent pas abandonner leurs croyances et points de vue qui sont les racines mêmes de leurs souffrances. Thérapeute et patient doivent alors travailler ensemble pour que le patient voie les choses telles qu’elles sont.
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Ne pensez pas que la connaissance que vous possédez aujourd’hui soit immuable, absolue vérité. Évitez d’avoir l’esprit étroit et de vous attacher à vos points de vue actuels. Apprenez et pratiquez le non-attachement aux points de vue afin d’être ouvert et réceptif au point de vue des autres. La vérité est dans la vie et pas seulement dans les concepts. Soyez prêt à apprendre tout au long de votre vie et à observer la réalité par vous-mêmes partout dans le monde et à tout moment.
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Il y a des gens qui pratiquent la méditation assise plusieurs heures par jour et qui ne font jamais vraiment face à leurs sentiments. Certains d’entre eux disent que les sentiments ne sont pas importants – et préfèrent porter leur attention sur des sujets métaphysiques. Je ne dis pas que ces autres sujets n’ont pas d’importance. Mais s’ils sont considérés sans relation avec nos problèmes réels, notre méditation n’aura pas vraiment de valeur ni d’utilité.
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Chaque fois que l’on s’exerce à vivre en pleine conscience, l’on plante des graines saines et renforce celles qui sont déjà en soi.
Thích Nhất Hạnh, né Nguyễn Xuân Bảo (1926-2022) est un moine bouddhiste vietnamien qui a œuvré pour la paix. Il est un des initiateurs du bouddhisme zen en Occident. Dans ce livre, il traite que nous devons comprendre qu’il n’y a ni naissance ni mort, mais juste une continuation, nous serons libérés de la peur et nous pourrons enfin vivre pleinement notre vie.
Thich Nhat Hanh dans La sérénité de l’instant
Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Gratefulness
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Pratiquer la pleine conscience
Nous savons comment sacrifier dix ans pour un diplôme et nous sommes prêts à travailler très dur pour obtenir un poste, une voiture, une maison, etc.
Mais nous avons du mal à nous rappeler que nous sommes vivants au moment présent, le seul où nous puissions l’être.
Chaque inspiration que l’on prend, chaque pas que l’on fait peut être rempli de paix, de joie et de sérénité.
Il nous faut simplement nous éveiller, vivant au moment présent.
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Le thérapeute ne traite pas le patient en lui offrant un ensemble de nouvelles croyances. Il essaie de l’aider à voir quelles idées et croyances l’ont amené à souffrir ainsi. Beaucoup de patients veulent se débarrasser de leurs émotions douloureuses, mais ils ne veulent pas abandonner leurs croyances et points de vue qui sont les racines mêmes de leurs souffrances. Thérapeute et patient doivent alors travailler ensemble pour que le patient voie les choses telles qu’elles sont.
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Ne pensez pas que la connaissance que vous possédez aujourd’hui soit immuable, absolue vérité. Évitez d’avoir l’esprit étroit et de vous attacher à vos points de vue actuels. Apprenez et pratiquez le non-attachement aux points de vue afin d’être ouvert et réceptif au point de vue des autres. La vérité est dans la vie et pas seulement dans les concepts. Soyez prêt à apprendre tout au long de votre vie et à observer la réalité par vous-mêmes partout dans le monde et à tout moment.
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Il y a des gens qui pratiquent la méditation assise plusieurs heures par jour et qui ne font jamais vraiment face à leurs sentiments. Certains d’entre eux disent que les sentiments ne sont pas importants – et préfèrent porter leur attention sur des sujets métaphysiques. Je ne dis pas que ces autres sujets n’ont pas d’importance. Mais s’ils sont considérés sans relation avec nos problèmes réels, notre méditation n’aura pas vraiment de valeur ni d’utilité.
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Chaque fois que l’on s’exerce à vivre en pleine conscience, l’on plante des graines saines et renforce celles qui sont déjà en soi.
Thích Nhất Hạnh, né Nguyễn Xuân Bảo (1926-2022) est un moine bouddhiste vietnamien qui a œuvré pour la paix. Il est un des initiateurs du bouddhisme zen en Occident. Dans ce livre, il traite que nous devons comprendre qu’il n’y a ni naissance ni mort, mais juste une continuation, nous serons libérés de la peur et nous pourrons enfin vivre pleinement notre vie.
Thich Nhat Hanh dans La sérénité de l’instant
Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Gratefulness
https://www.youtube.com/watch?v=Li6AgrEcEoQ&list=RDGMEMRpqX2eKUq0kW97LmkR0R1wVMvBZU2yWNBDE&index=2
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Pratiquer la pleine conscience
Nous savons comment sacrifier dix ans pour un diplôme et nous sommes prêts à travailler très dur pour obtenir un poste, une voiture, une maison, etc.
Mais nous avons du mal à nous rappeler que nous sommes vivants au moment présent, le seul où nous puissions l’être.
Chaque inspiration que l’on prend, chaque pas que l’on fait peut être rempli de paix, de joie et de sérénité.
Il nous faut simplement nous éveiller, vivant au moment présent.
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Le thérapeute ne traite pas le patient en lui offrant un ensemble de nouvelles croyances. Il essaie de l’aider à voir quelles idées et croyances l’ont amené à souffrir ainsi. Beaucoup de patients veulent se débarrasser de leurs émotions douloureuses, mais ils ne veulent pas abandonner leurs croyances et points de vue qui sont les racines mêmes de leurs souffrances. Thérapeute et patient doivent alors travailler ensemble pour que le patient voie les choses telles qu’elles sont.
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Ne pensez pas que la connaissance que vous possédez aujourd’hui soit immuable, absolue vérité. Évitez d’avoir l’esprit étroit et de vous attacher à vos points de vue actuels. Apprenez et pratiquez le non-attachement aux points de vue afin d’être ouvert et réceptif au point de vue des autres. La vérité est dans la vie et pas seulement dans les concepts. Soyez prêt à apprendre tout au long de votre vie et à observer la réalité par vous-mêmes partout dans le monde et à tout moment.
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Il y a des gens qui pratiquent la méditation assise plusieurs heures par jour et qui ne font jamais vraiment face à leurs sentiments. Certains d’entre eux disent que les sentiments ne sont pas importants – et préfèrent porter leur attention sur des sujets métaphysiques. Je ne dis pas que ces autres sujets n’ont pas d’importance. Mais s’ils sont considérés sans relation avec nos problèmes réels, notre méditation n’aura pas vraiment de valeur ni d’utilité.
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Chaque fois que l’on s’exerce à vivre en pleine conscience, l’on plante des graines saines et renforce celles qui sont déjà en soi.
Thích Nhất Hạnh, né Nguyễn Xuân Bảo (1926-2022) est un moine bouddhiste vietnamien qui a œuvré pour la paix. Il est un des initiateurs du bouddhisme zen en Occident. Dans ce livre, il traite que nous devons comprendre qu’il n’y a ni naissance ni mort, mais juste une continuation, nous serons libérés de la peur et nous pourrons enfin vivre pleinement notre vie.
Thich Nhat Hanh dans La sérénité de l’instant
Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Gratefulness
https://www.youtube.com/watch?v=Li6AgrEcEoQ&list=RDGMEMRpqX2eKUq0kW97LmkR0R1wVMvBZU2yWNBDE&index=2
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Pratiquer la pleine conscience
Nous savons comment sacrifier dix ans pour un diplôme et nous sommes prêts à travailler très dur pour obtenir un poste, une voiture, une maison, etc.
Mais nous avons du mal à nous rappeler que nous sommes vivants au moment présent, le seul où nous puissions l’être.
Chaque inspiration que l’on prend, chaque pas que l’on fait peut être rempli de paix, de joie et de sérénité.
Il nous faut simplement nous éveiller, vivant au moment présent.
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Le thérapeute ne traite pas le patient en lui offrant un ensemble de nouvelles croyances. Il essaie de l’aider à voir quelles idées et croyances l’ont amené à souffrir ainsi. Beaucoup de patients veulent se débarrasser de leurs émotions douloureuses, mais ils ne veulent pas abandonner leurs croyances et points de vue qui sont les racines mêmes de leurs souffrances. Thérapeute et patient doivent alors travailler ensemble pour que le patient voie les choses telles qu’elles sont.
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Ne pensez pas que la connaissance que vous possédez aujourd’hui soit immuable, absolue vérité. Évitez d’avoir l’esprit étroit et de vous attacher à vos points de vue actuels. Apprenez et pratiquez le non-attachement aux points de vue afin d’être ouvert et réceptif au point de vue des autres. La vérité est dans la vie et pas seulement dans les concepts. Soyez prêt à apprendre tout au long de votre vie et à observer la réalité par vous-mêmes partout dans le monde et à tout moment.
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Il y a des gens qui pratiquent la méditation assise plusieurs heures par jour et qui ne font jamais vraiment face à leurs sentiments. Certains d’entre eux disent que les sentiments ne sont pas importants – et préfèrent porter leur attention sur des sujets métaphysiques. Je ne dis pas que ces autres sujets n’ont pas d’importance. Mais s’ils sont considérés sans relation avec nos problèmes réels, notre méditation n’aura pas vraiment de valeur ni d’utilité.
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Chaque fois que l’on s’exerce à vivre en pleine conscience, l’on plante des graines saines et renforce celles qui sont déjà en soi.
Thích Nhất Hạnh, né Nguyễn Xuân Bảo (1926-2022) est un moine bouddhiste vietnamien qui a œuvré pour la paix. Il est un des initiateurs du bouddhisme zen en Occident. Dans ce livre, il traite que nous devons comprendre qu’il n’y a ni naissance ni mort, mais juste une continuation, nous serons libérés de la peur et nous pourrons enfin vivre pleinement notre vie.
Thich Nhat Hanh dans La sérénité de l’instant
Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Gratefulness
https://www.youtube.com/watch?v=Li6AgrEcEoQ&list=RDGMEMRpqX2eKUq0kW97LmkR0R1wVMvBZU2yWNBDE&index=2
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Le Fou
Vous me demandez comment je devins un fou. Cela m’arriva ainsi: un jour, bien avant que de nombreux dieux ne fussent nés, je m’éveillai d’un profond sommeil et trouvais que tous mes masques étaient volés, les sept masques que j’ai façonnés et portés durant sept vies; je courus alors sans masque à travers les rues grouillantes de la ville en criant: « Aux voleurs! Aux voleurs! Aux maudits voleurs! »
Hommes et femmes se moquèrent de moi; de crainte, certains coururent vers leur maison.
Et quand j’atteignis la place du marché, un jeune homme, debout sur le toit d’une maison, s’écria: « C’est un fou. » Je levais la tête pour le regarder; le soleil embrassa mon propre visage nu pour la première fois. Pour la première fois le soleil embrassa mon propre visage nu et mon âme s’enflamma d’amour pour le soleil, et je ne voulus plus de mes masques. Et, comme dans une extase, je criai: « Bénis, bénis soient les voleurs qui me dépouillèrent de mes masques! »
C’est ainsi que je devins un fou.
Et dans ma folie, j’ai retrouvé à la fois ma liberté et ma sécurité; la liberté d’être seul et la sécurité de n’être pas compris; car ceux qui nous comprennent nous asservissent de quelque manière.
Mais je ne voudrais pas me targuer de ma sécurité. Même un voleur dans sa geôle est à l’abri d’un autre voleur.
Gibran Khalil Gibran (1883-1931) était un poète libanais d’expression arabe et anglaise et un peintre. Des poèmes et des méditations qui ont une grande résonance tant en Orient qu’en Occident. L’amour, le mariage, les enfants, l’amitié : voilà des mots qui, lorsque nous nous laissons emporter par le quotidien, perdent leur signification profonde. Entre poésie et philosophie, l’auteur du Prophète les fait redécouvrir. Il livre un message d’espoir et de joie et nous indique le chemin pour y parvenir : la connaissance de soi.
Khalil Gibran dans Le fou
Une pièce musicale de The Astounding Eyes Of Rita
https://www.youtube.com/watch?v=9LWLwH8MKWM
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Salade exotique aux crevettes
Une salade très savoureuse et pleine de couleurs, c’est rapide à faire et ça présente très bien. Cette recette allie la douceur des fruits tropicaux à la légèreté des crevettes, le tout relevé par une vinaigrette maison. Un vrai voyage culinaire qui vous fera voyager sous les tropiques sans quitter votre cuisine !
Salade exotique aux crevettes / La joie des couleurs et des parfums
https://www.youtube.com/watch?v=bqzmchNodlo
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La paix du bouddhisme
Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.
Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.
Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.
Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.
Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.
Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.
Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?
Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix
Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur
https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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La beauté d’Akira Kurosawa
La cinématographie de l’œuvre d’Akira Kurosawa
The Beauty Of Akira Kurosawa
https://www.youtube.com/watch?v=_WCFU6Z0w04&list=RD_WCFU6Z0w04&start_radio=1
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Poterie et récits wendat
Dans ce court documentaire, découvrez deux artistes wendat de talent qui vous présentent leur art et leur univers. Monique Gros-Louis Picard, potière depuis plus de 50 ans, maîtrise la poterie au colombin, la cuisson primitive et la sculpture sur bois. Animée par le désir de préserver et transmettre un savoir-faire ancestral, elle partage un regard authentique sur sa pratique. Dominic Ste-Marie, conteur et guide-interprète, fait découvrir la richesse de la culture wendat à travers ses récits et légendes. Sa sensibilité et son engagement donnent vie à un patrimoine immatériel vibrant
Au coeur des traditions wendat : poterie et récits
https://www.youtube.com/watch?v=WXB13aSLPvg
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Créer la conscience
Imaginez un aveugle négociant son chemin uniquement à l’aide de sa canne et de son intuition. Le rôle du koan sera de lui enlever sa canne sans pitié et de le jeter par terre après l’avoir fait tourner sur lui-même. L’aveugle perdra son unique appui et ne saura plus ni où aller ni comment avancer. Il sera plongé dans l’abîme du désespoir. C’est ainsi que le koan fonctionne. Il réduit à l’impuissance notre intellect, il nous enlève nos connaissances. Bref, le koan n’a pas pour but de nous mener facilement au satori, mais au contraire de nous faire perdre notre orientation et de nous plonger dans le désespoir.
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Chez les gens qui méditent, quand la pratique commence à s’approfondir, il n’est pas inhabituel de voir apparaître de l’agitation, parfois de l’anxiété ou même beaucoup de colère. Quand la méditation s’approfondit, la tension se relâche et se transforme en émotions négatives. Dans toute tension physique et émotionnelle, il y a deux « présences-à » à l’oeuvre, une sorte d’attraction-répulsion, où il y a simultanément prise et lâcher-prise.
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Être capable de se tenir dans les incertitudes, les mystères et les doutes, sans céder à l’irritation et vouloir coûte que coûte attraper un fait ou une raison.
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La métamorphose explosive de l’humanité s’accélère : nous sommes en train de changer de civilisation et ni nos structures mentales ni celles qui régissent la société ne sont prêtes pour cette mutation radicale. Il nous faut être armés culturellement pour comprendre ce qui se passe et savoir agir, voire réagir.
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La lune entre les nuages, toujours la même;
La montagne et la vallée, différentes l’une de l’autre.
Merveille, merveille, merveille
Est-ce un ou deux ?Albert Low (1928-2016) était un maître zen, auteur et conférencier britanno-canadien de renom. Il a été le directeur du Centre Zen de Montréal pendant de nombreuses décennies.
Albert Low dans Créer la conscience
Une pièce musicale de Shastro – Shastro
https://www.youtube.com/watch?v=iAddcifzVVk&list=RDEMD9D4Wv4GGDdgF6iwWdiUgw&index=7
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L’obsolescence humaine
Nous voyons mourir notre rapport au réel avec le sourire de ceux qui sont divertis, voire simplement distraits.
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Chacun, désormais, peut mettre en scène son imaginaire, du président des Etats-Unis pilotant un avion qui largue des étrons géants sur les manifestations de ses opposants, à l’individu pouvant créer un selfie avec la star de son choix, vivante ou morte par ailleurs. Vrai, faux ? Aucune importance, l’image ne prouve rien d’autre désormais que l’état de la psyché de l’être qui a demandé qu’elle soit créée.
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Nous vivons depuis plusieurs années les conséquences de la révolution numérique. La toute-puissance de l’économie de l’attention, qui prospère sur la captation de notre temps, disponible ou non (sujet des livres La Civilisation du poisson rouge et Tempête dans le bocal), impose son empreinte. La dépendance individuelle, la polarisation de nos sociétés sont des phénomènes auxquels nous nous sommes d’abord habitués, frappés du syndrome de « normalisation de la déviance », concept mis en lumière par la sociologue Diane Vaughan, qui pose qu’à force de vivre avec des dysfonctionnements, on finit par considérer leur existence comme normale. Puis est venu le temps de la prise de conscience, et du début de révolte face aux géants numériques qui nous imposent leur joug.
Un nouveau chapitre s’ouvre avec l’émergence des Intelligences Artificielles, et les prémices de leur omniprésence dans nos vies. Nous entrons dans une nouvelle économie : l’économie de la relation, qui va prospérer sur l’aide personnalisée à nos décisions, nos comportements et nos réflexions. Une aide dont on ne sait encore si elle relèvera du copilotage, du pilotage, ou de la dictature. D’ores et déjà, nous sentons que peut se rejouer la pièce récente des années qui suivirent l’introduction du smartphone, de la connexion permanente et des réseaux sociaux : une accoutumance ravie accompagnée d’un inconfort croissant, avant qu’un réveil brutal ne nous saisisse, quand il sera trop tard. La normalisation de la déviance, à nouveau.
Vous avez aimé l’économie de l’attention ? Vous adorerez l’économie de la relation, nous affirment les empires numériques. Une économie qui prospérera à partir de l’investissement que nous consentirons à faire dans nos liens avec la machine, le nombre de tâches que nous ne pourrons plus exécuter sans elle, de la confiance que nous lui accorderons et qui lui permettra de nous proposer des produits et des services qu’elle présentera comme des solutions à nos problèmes.
Bruno Patino dans Le temps de l’obsolescence humaine
Une pièce musicale de Hermanos Gutiérrez – Sonido Cosmico
https://www.youtube.com/watch?v=KDjmsbXwhNo&list=RDKDjmsbXwhNo&start_radio=1
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Fondements de la Pleine conscience
Il y a quatre fondements de la pleine conscience :
Contemplation du corps (Kāyānupassanā)
Contemplation des sensations (Vedanānupassanā)
Contemplation de l’esprit (Cittānupassanā)
Contemplation du Dhamma (Dhammānupassanā)
Le mot sati signifie pleine conscience. Paṭṭhāna fait référence à l’établissement ferme, comme une balle placée dans un creux qui ne roule pas mais reste stable. De même, la pleine conscience qui ne se disperse pas parmi divers objets mais est bien établie sur le corps, les sensations, l’esprit et les dhammas est appelée Satipaṭṭhāna.
Bien que la pleine conscience elle-même soit une, selon les bases sur lesquelles elle est établie, elle est divisée en ces quatre types. Par conséquent, on les appelle « les Quatre Fondements de la Pleine Conscience ».
Kāyānupassanā – Quand on ne saisit pas à tort le corps comme un soi permanent, mais qu’on contemple le corps tel qu’il est réellement – comme l’inhalation et l’expiration – la pleine conscience accompagnée de la sagesse qui le voit comme impermanent, etc., est appelée Kāyānupassanā.
Vedanānupassanā – Quand on ne considère pas à tort les sensations comme « soi », mais qu’on les contemple telles qu’elles sont réellement, et qu’on voit leur nature impermanente avec sagesse, cette pleine conscience est appelée Vedanānupassanā.
Cittānupassanā – Quand on ne considère pas à tort les divers états d’esprit (comme la luxure, la haine ou l’illusion) comme « soi », mais qu’on observe l’esprit tel qu’il est, en voyant sa nature impermanente avec sagesse, cette pleine conscience est appelée Cittānupassanā.
Dhammānupassanā – Quand on ne considère pas à tort les phénomènes mentaux tels que les obstacles comme « soi », mais qu’on les observe comme des dhammas, et qu’on voit leur apparition et leur disparition avec sagesse, cette pleine conscience est appelée Dhammānupassanā.
Pour celui qui recherche le Nibbāna, la pratique qui doit être entreprise comme point de départ est le développement de Satipaṭṭhāna. C’est le chemin direct menant à la libération.
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Par conséquent, que les nobles qui souhaitent être libérés de la souffrance du saṃsāra entraînent leur esprit en pratiquant les Quatre Fondements de la Pleine Conscience !
Le Vénérable Hénépola Gunaratana, affectueusement surnommé Bhante G, est un éminent moine bouddhiste Theravada et maître de méditation sri-lankais. Né en 1927, il est mondialement reconnu pour avoir rendu la méditation accessible au grand public occidental grâce à ses ouvrages de référence
Vénérable Hénépola Gunaratana dans Les 4 fondements de la pleine conscience
Une pièce musicale de Eric Aron – Sattva
https://www.youtube.com/watch?v=jyZeOfatO_U&list=PLTSCz1oGY2qrbdeo-SMukhBB9optJhCXq
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