#vivre — Public Fediverse posts
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Sur quoi se concentrer pendant zazen ?
À la question : « Sur quoi doit-on se concentrer pendant zazen ? », Maître Deshimaru répond avec simplicité et profondeur. Il rappelle que si l’on fait vraiment zazen, il n’y a plus de place pour se concentrer sur quoi que ce soit : ni sur l’esprit, ni sur un objet, ni même sur une idée. Sur quoi se concentrer pendant zazen ? – L’enseignement de Maître Deshimaru https://www.youtube.com/watch?v=u10svmTh2s8https://dandanjean.com/2026/09/22/sur-quoi-se-concentrer-pendant-zazen/
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Sur quoi se concentrer pendant zazen ?
À la question : « Sur quoi doit-on se concentrer pendant zazen ? », Maître Deshimaru répond avec simplicité et profondeur. Il rappelle que si l’on fait vraiment zazen, il n’y a plus de place pour se concentrer sur quoi que ce soit : ni sur l’esprit, ni sur un objet, ni même sur une idée. Sur quoi se concentrer pendant zazen ? – L’enseignement de Maître Deshimaru https://www.youtube.com/watch?v=u10svmTh2s8https://dandanjean.com/2026/09/22/sur-quoi-se-concentrer-pendant-zazen/
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Sur quoi se concentrer pendant zazen ?
À la question : « Sur quoi doit-on se concentrer pendant zazen ? », Maître Deshimaru répond avec simplicité et profondeur. Il rappelle que si l’on fait vraiment zazen, il n’y a plus de place pour se concentrer sur quoi que ce soit : ni sur l’esprit, ni sur un objet, ni même sur une idée. Sur quoi se concentrer pendant zazen ? – L’enseignement de Maître Deshimaru https://www.youtube.com/watch?v=u10svmTh2s8https://dandanjean.com/2026/09/22/sur-quoi-se-concentrer-pendant-zazen/
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Sur quoi se concentrer pendant zazen ?
À la question : « Sur quoi doit-on se concentrer pendant zazen ? », Maître Deshimaru répond avec simplicité et profondeur. Il rappelle que si l’on fait vraiment zazen, il n’y a plus de place pour se concentrer sur quoi que ce soit : ni sur l’esprit, ni sur un objet, ni même sur une idée. Sur quoi se concentrer pendant zazen ? – L’enseignement de Maître Deshimaru https://www.youtube.com/watch?v=u10svmTh2s8https://dandanjean.com/2026/09/22/sur-quoi-se-concentrer-pendant-zazen/
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Sur quoi se concentrer pendant zazen ?
À la question : « Sur quoi doit-on se concentrer pendant zazen ? », Maître Deshimaru répond avec simplicité et profondeur. Il rappelle que si l’on fait vraiment zazen, il n’y a plus de place pour se concentrer sur quoi que ce soit : ni sur l’esprit, ni sur un objet, ni même sur une idée. Sur quoi se concentrer pendant zazen ? – L’enseignement de Maître Deshimaru https://www.youtube.com/watch?v=u10svmTh2s8https://dandanjean.com/2026/09/22/sur-quoi-se-concentrer-pendant-zazen/
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Dire oui à ce qui advient
Il existe, grâce au stoïcisme, une phrase qui résume à elle seule toute une discipline de vie, ce qui dépend de nous, ce qui ne dépend pas de nous. Épictète en fait le socle de sa philosophie dès les premières lignes du Manuel. Nos jugements, nos désirs, nos actions nous appartiennent, tandis que le corps, la réputation, les événements du monde, la maladie, la mort d’un proche, le cours des choses, non. Toute la sagesse se révèle notamment dans le changement de perspective, […]https://dandanjean.com/2026/09/22/dire-oui-a-ce-qui-advient/
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Une vie parmi cent milliards
J'ai découvert un site, anyhumanever.com, dont la conception ouvre un grand espace d’exploration. En y allant, vous pouvez tirer au hasard une vie humaine parmi plus de cent milliards d’êtres qui ont vécu depuis les origines de l’humanité. Par le pouvoir d’un clic, le site fait remonter, étape par étape, une année, un lieu, une existence, chacun tiré aléatoirement à partir de données démographiques réelles. On n’obtient pas une biographie fictive ni un personnage […]https://dandanjean.com/2026/09/21/une-vie-parmi-cent-milliards/
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Le rêve d’une connaissance unifiée
Il existe, dans Le Jeu des perles de verre de Hermann Hesse, une intuition qui dépasse largement le cadre du roman. C’est cette idée qu’il existerait un langage capable de connecter entre elles toutes les formes de connaissance humaine. Le Jeu lui-même, ce fameux Glasperlenspiel pratiqué par les maîtres de la province fictive Castalie, n’est ni musique, ni mathématique, ni philosophie, mais une grammaire commune où ces disciplines cessent d’être des îles pour devenir les […]https://dandanjean.com/2026/09/20/le-reve-dune-connaissance-unifiee/
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L’expérience de la foi
Si quelqu’un essaie de te convaincre que sa religion est la meilleure, la vraie, prend un pas de recul, car il se trompe. Il ne faut pas s'assujettir ni se confronter pour les religions. L’expérience religieuse ne relève pas du domaine de la logique, de la vérité ou de l’importance universelle, mais de la foi et de l’expérience directe intime avec ce qui fait sens pour une personne. Cessons de nous battre pour vouloir imposer une expérience personnelle à l’autre, et faisons […] -
Haqîqa
Éric Geoffroy nous présente le concept de la haqîqa qui correspond à la réalité profonde de toute chose. Éric Geoffroy nous en décrit la nature mais surtout son importance dans le cheminement spirituel. La réalité spirituelle par Eric Geoffroy https://www.youtube.com/watch?v=SuC4NB42Cl8 -
Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
https://www.youtube.com/watch?v=fWaXHq33OiA
#attente #autre #être #beau #changerLaNature #commencer #compter #engager #ensembleUni #ensembleVague #fonction #fruit #GeoffreyWionFlorens #importance #importanceDeLAutre #interchangeable #lien #lieu #moment #nature #partagé #passage #place #placePrécise #posséder #près #précieux #présence #répétition #reconnaître #relation #sAsseoir #sansBruit #tempsPartagé #tisser #travail #utilité #Vivre -
Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
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Avec l’autre
Il arrive un moment où l’autre n’est plus interchangeable. Il ne fait plus partie d’un ensemble vague. Il prend une place précise, une place qui ne se remplit pas autrement.
Quand l’autre commence à compter, la relation à déjà fait son travail. Le lien s’est tissé sans bruit par la répétition, par l’attente, par le temps partagé.
Rien n’a changé extérieurement, mais tout a changé intérieurement. Ce n’est pas l’autre qui est devenu différent, c’est la relation qui a crée une singularité.
Compter pour quelqu’un ne signifie pas être possédé, cela signifie être reconnu, exister pour l’autre au-delà de l’utilité ou de la fonction. Ce moment est beau, mais il reste fragile, car reconnaître l’importance de l’autre, c’est accepter de devenir vulnérable. Quand l’autre commence à compter, la relation change de nature, elle n’est plus un passage, elle devient un lieu où quelque chose engage, et c’est souvent là que l’attente porte enfin son fruit.
Geoffrey Wion Florens dans S’asseoir un peu plus près
Une pièce musicale de Pat Metheny – Alfie
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