#complexite — Public Fediverse posts
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Il va falloir que je relise ça en détail ... https://www.lmu.de/en/newsroom/news-overview/news/complex-decisions-the-faster-the-better-0a3aafcb.html #adr #décision #complexité #réflexion #analyse
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Il va falloir que je relise ça en détail ... https://www.lmu.de/en/newsroom/news-overview/news/complex-decisions-the-faster-the-better-0a3aafcb.html #adr #décision #complexité #réflexion #analyse
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Il va falloir que je relise ça en détail ... https://www.lmu.de/en/newsroom/news-overview/news/complex-decisions-the-faster-the-better-0a3aafcb.html #adr #décision #complexité #réflexion #analyse
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next.ink: « Nous ne pouvons pas tout contrôler » : l’ #ANSSI face à la #complexité des #systèmes de l’ #État
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#vendredilecture le bouquin d'Aurélien Barreau, _l'hypothèse K.
J'aime bien le discours de ce gars sur l'effondrement en cours et en l'occurrence aussi la #science. Fort et clair. Un peu trop provo peut-être parfois un peu pédant intello mais globalement juste.
Dans la petite causerie là focus bilan carbone et production de savoir en mode #complexité :
https://vid.freedif.org/w/0f5b0461-1f11-4cd9-b27d-4476c121eadb
#ecologie #effondrement #sciences #éthique #politique #beauté ...
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#vendredilecture le bouquin d'Aurélien Barreau, _l'hypothèse K.
J'aime bien le discours de ce gars sur l'effondrement en cours et en l'occurrence aussi la #science. Fort et clair. Un peu trop provo peut-être parfois un peu pédant intello mais globalement juste.
Dans la petite causerie là focus bilan carbone et production de savoir en mode #complexité :
https://vid.freedif.org/w/0f5b0461-1f11-4cd9-b27d-4476c121eadb
#ecologie #effondrement #sciences #éthique #politique #beauté ...
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#vendredilecture le bouquin d'Aurélien Barreau, _l'hypothèse K.
J'aime bien le discours de ce gars sur l'effondrement en cours et en l'occurrence aussi la #science. Fort et clair. Un peu trop provo peut-être parfois un peu pédant intello mais globalement juste.
Dans la petite causerie là focus bilan carbone et production de savoir en mode #complexité :
https://vid.freedif.org/w/0f5b0461-1f11-4cd9-b27d-4476c121eadb
#ecologie #effondrement #sciences #éthique #politique #beauté ...
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#vendredilecture le bouquin d'Aurélien Barreau, _l'hypothèse K.
J'aime bien le discours de ce gars sur l'effondrement en cours et en l'occurrence aussi la #science. Fort et clair. Un peu trop provo peut-être parfois un peu pédant intello mais globalement juste.
Dans la petite causerie là focus bilan carbone et production de savoir en mode #complexité :
https://vid.freedif.org/w/0f5b0461-1f11-4cd9-b27d-4476c121eadb
#ecologie #effondrement #sciences #éthique #politique #beauté ...
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#vendredilecture le bouquin d'Aurélien Barreau, _l'hypothèse K.
J'aime bien le discours de ce gars sur l'effondrement en cours et en l'occurrence aussi la #science. Fort et clair. Un peu trop provo peut-être parfois un peu pédant intello mais globalement juste.
Dans la petite causerie là focus bilan carbone et production de savoir en mode #complexité :
https://vid.freedif.org/w/0f5b0461-1f11-4cd9-b27d-4476c121eadb
#ecologie #effondrement #sciences #éthique #politique #beauté ...
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Est-ce là le combat du collectif ?
Rester collé aux communautés marginalisées pour tenter de se maintenir dans une oppression perpétuelle ?
**Mais alors, pourquoi Tsedek! s’allie-t-il avec des groupes comme LFI, qui luttent précisément pour conquérir le pouvoir ?**
Émanant de personnes situées du côté le plus privilégié de l’humanité, la question "Que faire de notre pouvoir ?" est légitime et cruciale.
**Mais, dès lors qu’elle est posée à travers le prisme étroit de l’anti-impérialisme** `campiste https://leftrenewal.org/tag/campism/ <https://leftrenewal.org/tag/campism/>`_, **elle ne sert plus qu’une gauche autoritaire, incapable de condamner Assad, Poutine, ou le régime iranien – quand elle ne les défend pas explicitement**.
**Culpabilité**
Tsedek! est présent dans la rue et réalise un vrai travail d’organisation.
Mais le collectif surfe surtout sur une vague de culpabilité juive, et la culpabilité est toujours égocentrique, narcissique.
Ce qui manque profondément dans les débats que Tsedek! porte, c’est la question de la responsabilité.
- L’Occident contre l’Orient,
- le Bien contre le Mal,
- colonisateurs contre colonisés,
- oppresseurs contre opprimés…**Ce manichéisme enfantin séduit par sa facilité**.
Tsedek! convainc ainsi de nombreux jeunes gens, dont l’engagement repose moins sur un projet politique d’avenir que sur une jouissance coupable et une esthétique de la radicalité – une radicalité nourrie de mauvaise conscience plutôt que d’intelligence du réel.
Pour qui, comme moi, cherche un militantisme ancré dans le réel et une famille politique avec laquelle produire des effets concrets, j’ai besoin – et, il me semble, **le mouvement antiraciste français a besoin – de pistes d’actions qui prennent en compte la complexité du conflit, de son histoire, et des populations qui y sont impliquées**.
Cela suppose une solidarité matérielle à la fois avec les Palestinien.ne.s et avec les militant·es de gauche israélien·nes, **trop souvent délégitimé.es comme "sionistes", alors qu’iels travaillent quotidiennement à la construction d’un avenir différent**.
**Cette délégitimation des militant·es de terrain, Tsedek! semble aujourd’hui la partager**
En 2023, son manifeste fondateur affirmait : "Nous nous tenons aux côtés des Palestinien·ne·s et des Israélien·ne·s qui se battent pour une alternative réellement démocratique…", ou encore se disait "solidaire de collectifs juifs antiracistes, anti-occupation et antisionistes dans le monde entier, comme de groupes palestiniens et israéliens…".
De ce soutien, il n’est plus question dans ce nouveau livre.
**Quel a été le chemin qui a conduit le collectif à effacer une forme de résistance ?**
Leur internationalisme est-il devenu sélectif ?
La course au dé-blanchiment des Juifs diasporiques rend-il **les anarchistes et antifascistes israélien·nes infréquentables ?**
A-t-on jamais vu un collectif se réclamant de l’émancipation et de l’égalité des droits **lutter pour défendre le retour à l’oppression antérieure de la population dont il émane ?**
**C’est pourtant ce qui ressort de la lecture de Lutter en rupture, lutter en solidarité.**
La logique et la stratégie m’échappent.
Ce qui en transparaît beaucoup plus clairement, c’est une angoisse permanente autour de l’identité des auteurices, réduite à sa seule judéité, et au mépris de toute approche intersectionnelle de classe ou de genre.
Au final, le plus étonnant dans "Lutter en rupture", lutter en solidarité, ce ne sont pas tant les positions qui y sont défendues **que leur rigidité**.
**Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes**
**La justice (tsedek צדק) ne peut être réduite à un slogan sans complexité**.
**Elle demande un effort continu de lucidité, d’humilité et d’intérêt pour le réel**.
Alors seulement elle peut devenir autre chose qu’un cri de ralliement et proposer un horizon politique réellement partagé.
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Est-ce là le combat du collectif ?
Rester collé aux communautés marginalisées pour tenter de se maintenir dans une oppression perpétuelle ?
**Mais alors, pourquoi Tsedek! s’allie-t-il avec des groupes comme LFI, qui luttent précisément pour conquérir le pouvoir ?**
Émanant de personnes situées du côté le plus privilégié de l’humanité, la question "Que faire de notre pouvoir ?" est légitime et cruciale.
**Mais, dès lors qu’elle est posée à travers le prisme étroit de l’anti-impérialisme** `campiste https://leftrenewal.org/tag/campism/ <https://leftrenewal.org/tag/campism/>`_, **elle ne sert plus qu’une gauche autoritaire, incapable de condamner Assad, Poutine, ou le régime iranien – quand elle ne les défend pas explicitement**.
**Culpabilité**
Tsedek! est présent dans la rue et réalise un vrai travail d’organisation.
Mais le collectif surfe surtout sur une vague de culpabilité juive, et la culpabilité est toujours égocentrique, narcissique.
Ce qui manque profondément dans les débats que Tsedek! porte, c’est la question de la responsabilité.
- L’Occident contre l’Orient,
- le Bien contre le Mal,
- colonisateurs contre colonisés,
- oppresseurs contre opprimés…**Ce manichéisme enfantin séduit par sa facilité**.
Tsedek! convainc ainsi de nombreux jeunes gens, dont l’engagement repose moins sur un projet politique d’avenir que sur une jouissance coupable et une esthétique de la radicalité – une radicalité nourrie de mauvaise conscience plutôt que d’intelligence du réel.
Pour qui, comme moi, cherche un militantisme ancré dans le réel et une famille politique avec laquelle produire des effets concrets, j’ai besoin – et, il me semble, **le mouvement antiraciste français a besoin – de pistes d’actions qui prennent en compte la complexité du conflit, de son histoire, et des populations qui y sont impliquées**.
Cela suppose une solidarité matérielle à la fois avec les Palestinien.ne.s et avec les militant·es de gauche israélien·nes, **trop souvent délégitimé.es comme "sionistes", alors qu’iels travaillent quotidiennement à la construction d’un avenir différent**.
**Cette délégitimation des militant·es de terrain, Tsedek! semble aujourd’hui la partager**
En 2023, son manifeste fondateur affirmait : "Nous nous tenons aux côtés des Palestinien·ne·s et des Israélien·ne·s qui se battent pour une alternative réellement démocratique…", ou encore se disait "solidaire de collectifs juifs antiracistes, anti-occupation et antisionistes dans le monde entier, comme de groupes palestiniens et israéliens…".
De ce soutien, il n’est plus question dans ce nouveau livre.
**Quel a été le chemin qui a conduit le collectif à effacer une forme de résistance ?**
Leur internationalisme est-il devenu sélectif ?
La course au dé-blanchiment des Juifs diasporiques rend-il **les anarchistes et antifascistes israélien·nes infréquentables ?**
A-t-on jamais vu un collectif se réclamant de l’émancipation et de l’égalité des droits **lutter pour défendre le retour à l’oppression antérieure de la population dont il émane ?**
**C’est pourtant ce qui ressort de la lecture de Lutter en rupture, lutter en solidarité.**
La logique et la stratégie m’échappent.
Ce qui en transparaît beaucoup plus clairement, c’est une angoisse permanente autour de l’identité des auteurices, réduite à sa seule judéité, et au mépris de toute approche intersectionnelle de classe ou de genre.
Au final, le plus étonnant dans "Lutter en rupture", lutter en solidarité, ce ne sont pas tant les positions qui y sont défendues **que leur rigidité**.
**Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes**
**La justice (tsedek צדק) ne peut être réduite à un slogan sans complexité**.
**Elle demande un effort continu de lucidité, d’humilité et d’intérêt pour le réel**.
Alors seulement elle peut devenir autre chose qu’un cri de ralliement et proposer un horizon politique réellement partagé.
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Est-ce là le combat du collectif ?
Rester collé aux communautés marginalisées pour tenter de se maintenir dans une oppression perpétuelle ?
**Mais alors, pourquoi Tsedek! s’allie-t-il avec des groupes comme LFI, qui luttent précisément pour conquérir le pouvoir ?**
Émanant de personnes situées du côté le plus privilégié de l’humanité, la question "Que faire de notre pouvoir ?" est légitime et cruciale.
**Mais, dès lors qu’elle est posée à travers le prisme étroit de l’anti-impérialisme** `campiste https://leftrenewal.org/tag/campism/ <https://leftrenewal.org/tag/campism/>`_, **elle ne sert plus qu’une gauche autoritaire, incapable de condamner Assad, Poutine, ou le régime iranien – quand elle ne les défend pas explicitement**.
**Culpabilité**
Tsedek! est présent dans la rue et réalise un vrai travail d’organisation.
Mais le collectif surfe surtout sur une vague de culpabilité juive, et la culpabilité est toujours égocentrique, narcissique.
Ce qui manque profondément dans les débats que Tsedek! porte, c’est la question de la responsabilité.
- L’Occident contre l’Orient,
- le Bien contre le Mal,
- colonisateurs contre colonisés,
- oppresseurs contre opprimés…**Ce manichéisme enfantin séduit par sa facilité**.
Tsedek! convainc ainsi de nombreux jeunes gens, dont l’engagement repose moins sur un projet politique d’avenir que sur une jouissance coupable et une esthétique de la radicalité – une radicalité nourrie de mauvaise conscience plutôt que d’intelligence du réel.
Pour qui, comme moi, cherche un militantisme ancré dans le réel et une famille politique avec laquelle produire des effets concrets, j’ai besoin – et, il me semble, **le mouvement antiraciste français a besoin – de pistes d’actions qui prennent en compte la complexité du conflit, de son histoire, et des populations qui y sont impliquées**.
Cela suppose une solidarité matérielle à la fois avec les Palestinien.ne.s et avec les militant·es de gauche israélien·nes, **trop souvent délégitimé.es comme "sionistes", alors qu’iels travaillent quotidiennement à la construction d’un avenir différent**.
**Cette délégitimation des militant·es de terrain, Tsedek! semble aujourd’hui la partager**
En 2023, son manifeste fondateur affirmait : "Nous nous tenons aux côtés des Palestinien·ne·s et des Israélien·ne·s qui se battent pour une alternative réellement démocratique…", ou encore se disait "solidaire de collectifs juifs antiracistes, anti-occupation et antisionistes dans le monde entier, comme de groupes palestiniens et israéliens…".
De ce soutien, il n’est plus question dans ce nouveau livre.
**Quel a été le chemin qui a conduit le collectif à effacer une forme de résistance ?**
Leur internationalisme est-il devenu sélectif ?
La course au dé-blanchiment des Juifs diasporiques rend-il **les anarchistes et antifascistes israélien·nes infréquentables ?**
A-t-on jamais vu un collectif se réclamant de l’émancipation et de l’égalité des droits **lutter pour défendre le retour à l’oppression antérieure de la population dont il émane ?**
**C’est pourtant ce qui ressort de la lecture de Lutter en rupture, lutter en solidarité.**
La logique et la stratégie m’échappent.
Ce qui en transparaît beaucoup plus clairement, c’est une angoisse permanente autour de l’identité des auteurices, réduite à sa seule judéité, et au mépris de toute approche intersectionnelle de classe ou de genre.
Au final, le plus étonnant dans "Lutter en rupture", lutter en solidarité, ce ne sont pas tant les positions qui y sont défendues **que leur rigidité**.
**Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes**
**La justice (tsedek צדק) ne peut être réduite à un slogan sans complexité**.
**Elle demande un effort continu de lucidité, d’humilité et d’intérêt pour le réel**.
Alors seulement elle peut devenir autre chose qu’un cri de ralliement et proposer un horizon politique réellement partagé.
-
Est-ce là le combat du collectif ?
Rester collé aux communautés marginalisées pour tenter de se maintenir dans une oppression perpétuelle ?
**Mais alors, pourquoi Tsedek! s’allie-t-il avec des groupes comme LFI, qui luttent précisément pour conquérir le pouvoir ?**
Émanant de personnes situées du côté le plus privilégié de l’humanité, la question "Que faire de notre pouvoir ?" est légitime et cruciale.
**Mais, dès lors qu’elle est posée à travers le prisme étroit de l’anti-impérialisme** `campiste https://leftrenewal.org/tag/campism/ <https://leftrenewal.org/tag/campism/>`_, **elle ne sert plus qu’une gauche autoritaire, incapable de condamner Assad, Poutine, ou le régime iranien – quand elle ne les défend pas explicitement**.
**Culpabilité**
Tsedek! est présent dans la rue et réalise un vrai travail d’organisation.
Mais le collectif surfe surtout sur une vague de culpabilité juive, et la culpabilité est toujours égocentrique, narcissique.
Ce qui manque profondément dans les débats que Tsedek! porte, c’est la question de la responsabilité.
- L’Occident contre l’Orient,
- le Bien contre le Mal,
- colonisateurs contre colonisés,
- oppresseurs contre opprimés…**Ce manichéisme enfantin séduit par sa facilité**.
Tsedek! convainc ainsi de nombreux jeunes gens, dont l’engagement repose moins sur un projet politique d’avenir que sur une jouissance coupable et une esthétique de la radicalité – une radicalité nourrie de mauvaise conscience plutôt que d’intelligence du réel.
Pour qui, comme moi, cherche un militantisme ancré dans le réel et une famille politique avec laquelle produire des effets concrets, j’ai besoin – et, il me semble, **le mouvement antiraciste français a besoin – de pistes d’actions qui prennent en compte la complexité du conflit, de son histoire, et des populations qui y sont impliquées**.
Cela suppose une solidarité matérielle à la fois avec les Palestinien.ne.s et avec les militant·es de gauche israélien·nes, **trop souvent délégitimé.es comme "sionistes", alors qu’iels travaillent quotidiennement à la construction d’un avenir différent**.
**Cette délégitimation des militant·es de terrain, Tsedek! semble aujourd’hui la partager**
En 2023, son manifeste fondateur affirmait : "Nous nous tenons aux côtés des Palestinien·ne·s et des Israélien·ne·s qui se battent pour une alternative réellement démocratique…", ou encore se disait "solidaire de collectifs juifs antiracistes, anti-occupation et antisionistes dans le monde entier, comme de groupes palestiniens et israéliens…".
De ce soutien, il n’est plus question dans ce nouveau livre.
**Quel a été le chemin qui a conduit le collectif à effacer une forme de résistance ?**
Leur internationalisme est-il devenu sélectif ?
La course au dé-blanchiment des Juifs diasporiques rend-il **les anarchistes et antifascistes israélien·nes infréquentables ?**
A-t-on jamais vu un collectif se réclamant de l’émancipation et de l’égalité des droits **lutter pour défendre le retour à l’oppression antérieure de la population dont il émane ?**
**C’est pourtant ce qui ressort de la lecture de Lutter en rupture, lutter en solidarité.**
La logique et la stratégie m’échappent.
Ce qui en transparaît beaucoup plus clairement, c’est une angoisse permanente autour de l’identité des auteurices, réduite à sa seule judéité, et au mépris de toute approche intersectionnelle de classe ou de genre.
Au final, le plus étonnant dans "Lutter en rupture", lutter en solidarité, ce ne sont pas tant les positions qui y sont défendues **que leur rigidité**.
**Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes**
**La justice (tsedek צדק) ne peut être réduite à un slogan sans complexité**.
**Elle demande un effort continu de lucidité, d’humilité et d’intérêt pour le réel**.
Alors seulement elle peut devenir autre chose qu’un cri de ralliement et proposer un horizon politique réellement partagé.
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Est-ce là le combat du collectif ?
Rester collé aux communautés marginalisées pour tenter de se maintenir dans une oppression perpétuelle ?
**Mais alors, pourquoi Tsedek! s’allie-t-il avec des groupes comme LFI, qui luttent précisément pour conquérir le pouvoir ?**
Émanant de personnes situées du côté le plus privilégié de l’humanité, la question "Que faire de notre pouvoir ?" est légitime et cruciale.
**Mais, dès lors qu’elle est posée à travers le prisme étroit de l’anti-impérialisme** `campiste https://leftrenewal.org/tag/campism/ <https://leftrenewal.org/tag/campism/>`_, **elle ne sert plus qu’une gauche autoritaire, incapable de condamner Assad, Poutine, ou le régime iranien – quand elle ne les défend pas explicitement**.
**Culpabilité**
Tsedek! est présent dans la rue et réalise un vrai travail d’organisation.
Mais le collectif surfe surtout sur une vague de culpabilité juive, et la culpabilité est toujours égocentrique, narcissique.
Ce qui manque profondément dans les débats que Tsedek! porte, c’est la question de la responsabilité.
- L’Occident contre l’Orient,
- le Bien contre le Mal,
- colonisateurs contre colonisés,
- oppresseurs contre opprimés…**Ce manichéisme enfantin séduit par sa facilité**.
Tsedek! convainc ainsi de nombreux jeunes gens, dont l’engagement repose moins sur un projet politique d’avenir que sur une jouissance coupable et une esthétique de la radicalité – une radicalité nourrie de mauvaise conscience plutôt que d’intelligence du réel.
Pour qui, comme moi, cherche un militantisme ancré dans le réel et une famille politique avec laquelle produire des effets concrets, j’ai besoin – et, il me semble, **le mouvement antiraciste français a besoin – de pistes d’actions qui prennent en compte la complexité du conflit, de son histoire, et des populations qui y sont impliquées**.
Cela suppose une solidarité matérielle à la fois avec les Palestinien.ne.s et avec les militant·es de gauche israélien·nes, **trop souvent délégitimé.es comme "sionistes", alors qu’iels travaillent quotidiennement à la construction d’un avenir différent**.
**Cette délégitimation des militant·es de terrain, Tsedek! semble aujourd’hui la partager**
En 2023, son manifeste fondateur affirmait : "Nous nous tenons aux côtés des Palestinien·ne·s et des Israélien·ne·s qui se battent pour une alternative réellement démocratique…", ou encore se disait "solidaire de collectifs juifs antiracistes, anti-occupation et antisionistes dans le monde entier, comme de groupes palestiniens et israéliens…".
De ce soutien, il n’est plus question dans ce nouveau livre.
**Quel a été le chemin qui a conduit le collectif à effacer une forme de résistance ?**
Leur internationalisme est-il devenu sélectif ?
La course au dé-blanchiment des Juifs diasporiques rend-il **les anarchistes et antifascistes israélien·nes infréquentables ?**
A-t-on jamais vu un collectif se réclamant de l’émancipation et de l’égalité des droits **lutter pour défendre le retour à l’oppression antérieure de la population dont il émane ?**
**C’est pourtant ce qui ressort de la lecture de Lutter en rupture, lutter en solidarité.**
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Au final, le plus étonnant dans "Lutter en rupture", lutter en solidarité, ce ne sont pas tant les positions qui y sont défendues **que leur rigidité**.
**Le ton péremptoire des illibéraux a désormais infusé les espaces progressistes et radicaux, où certaines catégories critiques tendent à se figer en dogmes**
**La justice (tsedek צדק) ne peut être réduite à un slogan sans complexité**.
**Elle demande un effort continu de lucidité, d’humilité et d’intérêt pour le réel**.
Alors seulement elle peut devenir autre chose qu’un cri de ralliement et proposer un horizon politique réellement partagé.
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Un article intéressant sur l'impact de la prédiction de branche, qui devient toutefois beaucoup moins pertinent pour les langages assistés par la plateforme (comme ceux s'exécutant sur la JVM). Précisément parce que la plateforme d'exécution modifie le code à l'exécution pour l'optimiser. https://easylang.online/blog/branchless #performance #optimisation #complexité
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Un article intéressant sur l'impact de la prédiction de branche, qui devient toutefois beaucoup moins pertinent pour les langages assistés par la plateforme (comme ceux s'exécutant sur la JVM). Précisément parce que la plateforme d'exécution modifie le code à l'exécution pour l'optimiser. https://easylang.online/blog/branchless #performance #optimisation #complexité
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Un article intéressant sur l'impact de la prédiction de branche, qui devient toutefois beaucoup moins pertinent pour les langages assistés par la plateforme (comme ceux s'exécutant sur la JVM). Précisément parce que la plateforme d'exécution modifie le code à l'exécution pour l'optimiser. https://easylang.online/blog/branchless #performance #optimisation #complexité
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Un article intéressant sur l'impact de la prédiction de branche, qui devient toutefois beaucoup moins pertinent pour les langages assistés par la plateforme (comme ceux s'exécutant sur la JVM). Précisément parce que la plateforme d'exécution modifie le code à l'exécution pour l'optimiser. https://easylang.online/blog/branchless #performance #optimisation #complexité
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Valérie Plante aura son émission de télé
👍 " Ça brasse en ville "
https://www.lapresse.ca/arts/television/2026-03-26/ca-brasse-en-ville/valerie-plante-aura-son-emission-de-tele.php
#média #TV5 #métropole #Montréal #social #société #urbanisme #ville #monde #complexité #administration #gouvernement #politique #bidonville #enjeux #mairesse -
Valérie Plante aura son émission de télé
👍 " Ça brasse en ville "
https://www.lapresse.ca/arts/television/2026-03-26/ca-brasse-en-ville/valerie-plante-aura-son-emission-de-tele.php
#média #TV5 #métropole #Montréal #social #société #urbanisme #ville #monde #complexité #administration #gouvernement #politique #bidonville #enjeux #mairesse -
Valérie Plante aura son émission de télé
👍 " Ça brasse en ville "
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Valérie Plante aura son émission de télé
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Une équipe de #bio-ingénieurs de l' #université de #Bâle, vient de franchir une frontière que beaucoup jugeaient infranchissable : reproduire #artificiellement la #moelle #osseuse #humaine dans toute sa #complexité #stupéfiante.
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https://www.europesays.com/africa/68396/ Recouvrement. Afrique du Sud, Égypte, Maroc et Sénégal: dans quel pays il est plus difficile de récupérer ses créances #Afrique #AfriqueDuSud #Algérie #AllianzTrade #CommerceInternational #complexite #creanciers #defaillances #Egypte #insolvabilite #Maroc #Nigeria #ohada #PIB #recouvrement #Sénégal
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https://www.europesays.com/afrique/5538/ Recouvrement. Afrique du Sud, Égypte, Maroc et Sénégal: dans quel pays il est plus difficile de récupérer ses créances #Afrique #AfriqueDuSud #Algérie #AllianzTrade #CommerceInternational #complexite #creanciers #defaillances #Égypte #insolvabilite #Maroc #Nigeria #ohada #PIB #recouvrement #Sénégal
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Une démonstration d'une équipe de chercheurs, la plus directe à ce jour,prouve que les #processeurs #quantiques existants peuvent générer et manipuler des #états #intriqués d'une #complexité suffisante pour exploiter l' #exponentialité de l'#espace de #Hilbert
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#Matrix
Le protocole Matrix est un standard ouvert pour la communication en temps réel, offrant des conversations sécurisées et décentralisées. Il permet l’interopérabilité entre différentes applications et assure la confidentialité grâce au chiffrement de bout en bout. Matrix est utilisé par des communautés et entreprises pour des échanges sécurisés.
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À l'ouest de quelque part ou au sud de la raison
#analyse #anthropologie #apprentissage #atypique #aventure #cérébralité #complexité #conscience #différence #échange #évolution #folie #indépendance #intelligence #liberté #neurodiversité #normalité #observation #océan #réflexion #relation #société
http://atypikal.life/2025/03/23/a-louest-de-quelque-part-ou-au-sud-de-la-raison/
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Une équipe de #chercheurs #britanniques révèle que nos #ancêtres #cellulaires ont commencé leur #transformation vers la #complexité il y a près de 3 milliards d’années, soit un milliard d’années plus tôt que les estimations précédentes
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"Un système complexe qui fonctionne est toujours issu d'un système simple qui fonctionnait.
"Un système complexe conçu à partir de zéro ne fonctionne jamais et ne peut pas être modifié pour le faire fonctionner.
"Il faut repartir d'un système simple qui fonctionne."
John Gall, 1975#livre #systèmes #MVP #design #développement #logiciel #systemDesign #IT #équipe #équipes #workCulture #simplicité #complexité
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"Un système complexe qui fonctionne est toujours issu d'un système simple qui fonctionnait.
"Un système complexe conçu à partir de zéro ne fonctionne jamais et ne peut pas être modifié pour le faire fonctionner.
"Il faut repartir d'un système simple qui fonctionne."
John Gall, 1975#livre #systèmes #MVP #design #développement #logiciel #systemDesign #IT #équipe #équipes #workCulture #simplicité #complexité
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"Un système complexe qui fonctionne est toujours issu d'un système simple qui fonctionnait.
"Un système complexe conçu à partir de zéro ne fonctionne jamais et ne peut pas être modifié pour le faire fonctionner.
"Il faut repartir d'un système simple qui fonctionne."
John Gall, 1975#livre #systèmes #MVP #design #développement #logiciel #systemDesign #IT #équipe #équipes #workCulture #simplicité #complexité
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"Un système complexe qui fonctionne est toujours issu d'un système simple qui fonctionnait.
"Un système complexe conçu à partir de zéro ne fonctionne jamais et ne peut pas être modifié pour le faire fonctionner.
"Il faut repartir d'un système simple qui fonctionne."
John Gall, 1975#livre #systèmes #MVP #design #développement #logiciel #systemDesign #IT #équipe #équipes #workCulture #simplicité #complexité
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"Un système complexe qui fonctionne est toujours issu d'un système simple qui fonctionnait.
"Un système complexe conçu à partir de zéro ne fonctionne jamais et ne peut pas être modifié pour le faire fonctionner.
"Il faut repartir d'un système simple qui fonctionne."
John Gall, 1975#livre #systèmes #MVP #design #développement #logiciel #systemDesign #IT #équipe #équipes #workCulture #simplicité #complexité
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Et si on regardait la complexité en face.... les yeux dans les yeux?
#CabinetJVL #JVL #therapie #consulting #formation #supervision #visio #nicefrance #système #systemie #Nice06 #ACTAS #cias #ccas #sexotherapie #sexualite #safeplace #edagrmorin #complexite #PenseeComplexe
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Un jeu de simulation spatiale qui semble horriblement complet (parce que dans l'espace, quand c'est précis, c'est mortel) https://alliancespaceguard.com/ #espace #game #simulateur #complexité
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Hier, intervention dans un de Master à Sup de Pub, Paris (groupe Omnes Éducation) :
« Management systémique et projets inclusifs » — approche complexe et systémique des enjeux décisionnels, éthiques, déontologiques, relationnels et posturaux dans l'organisation du travail et la conduite de projets.
#CabinetJVL #JVL #consulting #formation #visioseance #visio #superviseur #système #systemie #sexualite #safeplace #paloalto #gregorybateson #uneunitesacree #complexite #PenseeComplexe #EdgarMorin -
Journée d'écriture et de séances et dernières lignes droite pour le livre que l'on écrit.
Sans m'avancer, je crois qu'il nous tarde maintenant de vous partager le fruit de notre travail ! Patience... plus que quelques semaines maintenant !
#CabinetJVL #JVL #therapie #sexotherapie #consulting #formation #supervision #visioseance #visio #superviseur #paca #systèmie #sexualite #safeplace #paloalto #gregorybateson #uneunitesacree #complexite #PenseeComplexe
photo : Romain Jacquot
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Une méthode un peu folle qui semblerait pouvoir bien marcher dans un monorepo ...
Sauf que je n'ai jamais réussi à faire marcher tout ça dans Gitlab. Je recommencerai quand j'aurai plus de temps ... https://www.vladsiv.com/posts/gitlab-parent-child-pipelines #gitlab #continuous #integration #automatisation #yaml #complexité -
Toujours d'accord avec ce genre de pamphlet. La complexité d'un système doit être une conséquence de l'intensité de son usage, et pas une manière d'affirmer son talent (ou d'agrandir son budget) https://wthhyb.sacha.house/ #architecture #logiciel #critique #complexité #kubernetes #kafka
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Une série de conseils utiles pour les ingénieurs technophiles (comme moi) https://charemza.name/blog/posts/agile/over-engineering/not-a-hack-to-meet-requirements/ #ingénierie #programming #réflexion #complexité
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📣 Pour fêter ses 20 ans, l'@iscpif organise un colloque le mercredi 8 octobre qui fournit un beau panorama des recherches qui peuvent se faire sur les systèmes complexes !
https://iscpif.fr/20-ans-de-recherches-en-systemes-complexes/
Cela va du système immunitaire à la cuisine en passant par "comment bloquer le pays comme sujet de recherche" 😉
#systèmesComplexes #réseaux #complexité #ESR #recherche #Paris
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#complexité du #Web
https://www.la-grange.net/2025/06/22/web-complexite
Le développement de technologie sophistiquée va permettre de prioriser des #infrastructures qui accentuent les besoins technologiques de ces grandes infrastructures et du coup crée une économie. Les #datacenters sont le symptôme de cette évolution technologique. De la même façon que les villes ont été détruites par l'arrivée de l'automobile et quand tout projet urbain est devenu une fonction de l'automobile, plutôt qu'une fonction du #mieuxvivre urbain -
@niko Je ne sais pas de quelle boucle tu parles, mais près d'1,5 million de familles auraient été privés de véhicule, les plus pauvres. La qualité de l'air, est un problème, mais la solution n'est pas la bonne (commencer par les transports en communs et le vélo, ça aurait été bien). 40 000 morts en France, mais combien ailleurs pour fabriquer des voitures électriques ? Et pour les morts : tabac + Alcool = 120 000 par ans, là, il y a un enjeu de santé publique urgent. #StopRaccourcis #complexité
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#Cynefin : navigation en eaux complexes animé par @oalbiez jeudi 13 mars à 18h45 à La Plage Digitale à #Strasbourg en présentiel
> Pourquoi faire du logiciel c'est rarement simple ? Ou pas très longtemps.
Compliqué, complexe, ça veut dire quoi ?Inscriptions
- https://www.meetup.com/fr-FR/software-crafters-strasbourg/events/306274866/
- ✨ NOUVEAU : Via Mobilizon : https://mobilizon.fr/events/64893e5a-1921-45ec-a68e-7e6ac26c20e9Suivez les événements : @swcraftstras
#SoftwareCraft #ArtisanatLogiciel #Complexité #Chaotique #Meetup #GestionDeProjet #Systemes #DévelopementLogiciel
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Cynefin : Navigation en eaux complexes
13 mars 2025, 18:45:00 CET - GMT+1 - Rue de Bienne, Strasbourg, Francehttps://mobilizon.fr/events/64893e5a-1921-45ec-a68e-7e6ac26c20e9
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Atlas de la complexité économique
🔸 L’outil de recherche et de visualisation des données du Harvard Growth Lab utilisé pour comprendre la dynamique économique et les nouvelles opportunités de croissance pour chaque pays du monde.
https://atlas.cid.harvard.edu/
▶️ Exemple : Canada
https://atlas.cid.harvard.edu/countries/39/export-basket
#atlas #globe #commerce #exportations #économie #Harvard #pays #monde #complexité #données #géographie #carte #cartographie #maps #cartography -
Un article très intéressant sur ce qui induit de la complexité dans du code. https://github.com/zakirullin/cognitive-load?tab=readme-ov-file #complexité #programming #modèle #article