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#folie — Public Fediverse posts

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  1. Observer sans idée préconçue

    Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]

    dandanjean.com/2026/09/07/obse

  2. Observer sans idée préconçue

    Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]

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  3. Observer sans idée préconçue

    Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]

    dandanjean.com/2026/09/07/obse

  4. Observer sans idée préconçue

    Observez ce qui se passe effectivement dans le monde, et toute cette confusion qui règne en vous, mais en observant de la sorte, ne transformez pas en idée en abstraction, le fruit de cette observation. Soyons très clair sur ce point. Lorsque nous observons un arbre, le mot arbre est une notion abstraite -et non pas la réalité de l'arbre. J'espère que c'est clair. Le mot, l'explication, la description n'est pas la réalité factuelle, n'est pas ce qui est... lorsque nous observons que […]

    dandanjean.com/2026/09/07/obse

  5. L’art de l’esprit joyeux

    Le but de toute spiritualité, ce n'est pas d'obtenir des états extraordinaires ou des pouvoirs surnaturels : mais c'est simplement de vivre dans un état heureux. * Mes jugements ne sont que le croisement entre mes conditionnements et la folie des grandeurs de l'ego. * On peut comprendre la dualité à des tas de niveaux, évidemment. Mais le niveau le plus simple, c’est la distinction entre le sujet et l’objet. C’est « moi » sujet et « Dieu » objet, ou bien « moi » sujet, […]

    dandanjean.com/2026/09/06/lart

  6. Le Fou

    Vous me demandez comment je devins un fou. Cela m’arriva ainsi: un jour, bien avant que de nombreux dieux ne fussent nés, je m’éveillai d’un profond sommeil et trouvais que tous mes masques étaient volés, les sept masques que j’ai façonnés et portés durant sept vies; je courus alors sans masque à travers les rues grouillantes de la ville en criant: « Aux voleurs! Aux voleurs! Aux maudits voleurs! »

    Hommes et femmes se moquèrent de moi; de crainte, certains coururent vers leur maison.

    Et quand j’atteignis la place du marché, un jeune homme, debout sur le toit d’une maison, s’écria: « C’est un fou. » Je levais la tête pour le regarder; le soleil embrassa mon propre visage nu pour la première fois. Pour la première fois le soleil embrassa mon propre visage nu et mon âme s’enflamma d’amour pour le soleil, et je ne voulus plus de mes masques. Et, comme dans une extase, je criai: « Bénis, bénis soient les voleurs qui me dépouillèrent de mes masques! »

    C’est ainsi que je devins un fou.

    Et dans ma folie, j’ai retrouvé à la fois ma liberté et ma sécurité; la liberté d’être seul et la sécurité de n’être pas compris; car ceux qui nous comprennent nous asservissent de quelque manière.

    Mais je ne voudrais pas me targuer de ma sécurité. Même un voleur dans sa geôle est à l’abri d’un autre voleur.

    Gibran Khalil Gibran (1883-1931) était un poète libanais d’expression arabe et anglaise et un peintre. Des poèmes et des méditations qui ont une grande résonance tant en Orient qu’en Occident. L’amour, le mariage, les enfants, l’amitié : voilà des mots qui, lorsque nous nous laissons emporter par le quotidien, perdent leur signification profonde. Entre poésie et philosophie, l’auteur du Prophète les fait redécouvrir. Il livre un message d’espoir et de joie et nous indique le chemin pour y parvenir : la connaissance de soi.

    Khalil Gibran dans Le fou

    Une pièce musicale de The Astounding Eyes Of Rita

    https://www.youtube.com/watch?v=9LWLwH8MKWM

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  7. Le diable préfère les saints

    Dans Les Frères Karamazov qu’il écrit à la fin de sa vie, dans les années 1878-1880, Dostoïevski raconte, dans un chapitre, la longue entrevue du Diable avec Ivan qu’il qualifie ironiquement d’hallucination. Sous l’apparence d’un gentleman russe de la cinquantaine, fort poli, le Diable dévoile devant Ivan sa nouvelle stratégie :

    À mon avis, il ne faut rien détruire, si ce n’est l’idée de Dieu dans l’esprit de l’homme : voilà par où il faut commencer.

    *

    Une fois que l’humanité entière professera l’athéisme (et je crois que cette époque, à l’instar des époques géologiques, arrivera à son heure), alors, d’elle-même, sans anthropophagie, l’ancienne conception du monde disparaîtra, et surtout l’ancienne morale. Les hommes s’uniront pour retirer de la vie toutes les jouissances possibles, mais dans ce monde seulement. L’esprit humain s’élèvera jusqu’à un orgueil titanique, et ce sera l’humanité déifiée.

    Propos prémonitoires, qui semblent décrire l’état de la société occidentale actuelle. L’ultime ruse du Diable n’est pas seulement de faire croire qu’il n’existe pas, comme le disait Baudelaire, mais de persuader l’homme qu’il est lui-même Dieu.

    *

    Lorsqu’on lit avec un regard neuf les Évangiles, on est frappé de constater que la tâche principale de Jésus durant sa vie publique consiste à expulser les démons, et aussi que la préoccupation majeure de ses contemporains est la délivrance de ces « esprits impurs » qui causent maladies et folies diverses. Voici donc plus de deux mille ans, l’homme avait conscience que, loin d’être net et pur, il était trouble et confus, plus ou moins infesté par d’obscures présences. Il cherchait donc à y remédier. Tandis que dans le monde moderne, grâce aux lumières de la raison qui repoussent l’obscurantisme, à la fée électricité et aux progrès de la science, le citoyen est persuadé qu’il vit dans la clarté et la sécurité.

    Jacqueline Kelen est une écrivaine française, diplômée de lettres classiques et productrice à France Culture pendant 20 ans. Elle est reconnue pour ses réflexions sur la solitude, la liberté intérieure, la spiritualité, ainsi que sur des sujets comme le carême, la recherche de sens, et la tradition mystique chrétienne.

    Jacqueline Kelen dans Le diable préfère les saints

    Une pièce musicale Hijaz Mandira by Ajam Quartet

    https://www.youtube.com/watch?v=LppXyPQ2i9Q&list=RDLppXyPQ2i9Q&start_radio=1

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  8. Au Moyen-Orient, les #civils victimes d’une #folie #vengeresse, liberation.fr/idees-et-debats/

    En faisant pression sur Donald #Trump pour étendre la #guerre, Benyamin #Nétanyahou espère venir à bout de son ennemi iranien et du #Hezbollah, tout en accroissant son emprise sur le sud du #Liban.

  9. Grâce à René Descartes, "le péril de la folie a disparu de l'exercice même de la Raison. Celle-ci est retranchée dans une pleine possession de soi où elle ne peut rencontrer d'autres pièges que l'erreur, d'autres dangers que l'illusion. Le doute de Descartes […] bannit la folie au nom de celui qui doute […]
    Désormais la folie est exilée."

    Michel #Foucault in "Histoire de la folie à l'âge classique"

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