#complotisme — Public Fediverse posts
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Le réquisitoire de #JeanQuatremer contre l’ #antisémitisme de #RimaHassan est exceptionnel.
#Antisémite #Complotisme #LFI #LaFranceInsoumise #FranceInsoumise #LesInsoumos #Insoumis #Israël #Palestine #Gaza #Mossad
Source : #LCI
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# Aucun militant de Tsedek ne l’a lu puisque nous n’y critiquons ni le “mouvement pro-palestinien” ni “la gauche” dans son ensemble ¶Maxime Benatouil dit dans une conférence au Havre “il faut qu’on assume de temps en temps d’être les feujs de service” .
La réalité des faits tranche avec l’imposture de l’attitude victimaire dans le MédiaTV .
Nous aimerions que Tsedek et l’UJFP assument leurs paroles et leurs actes que nous rappelons de manière sourcée dans notre Petit manuel de lutte contre l’antisémitisme :
- servir de bouclier pour les #antisémites
- raconter des #alter-verités ,
- partager des thèses et des propos antisémites ,
- harceler des militants antiracistes ,
- participer à des conférences avec des #complotistes notoiresTout le paragraphe à ce propos est disponible ici :
- https://k-larevue.com/tsedek-ujfp-exception/
Nous comprenons qu’il est douloureux de voir ces faits rappelés .
Il est néanmoins malhonnête de les faire passer pour des critiques racistes ou anti-palestiniennes.
-->--#grenoble #tsedek #antisemitisme #palestine #antisemitismeWashing #complotisme
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# Aucun militant de Tsedek ne l’a lu puisque nous n’y critiquons ni le “mouvement pro-palestinien” ni “la gauche” dans son ensemble ¶Maxime Benatouil dit dans une conférence au Havre “il faut qu’on assume de temps en temps d’être les feujs de service” .
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Il est néanmoins malhonnête de les faire passer pour des critiques racistes ou anti-palestiniennes.
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Nous comprenons qu’il est douloureux de voir ces faits rappelés .
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https://inrer.org/2026/07/post-sionisme-post-shoah/ (Post-sionisme, post-Shoah, Trois essais sur une négation, une délégitimation et une diabolisation d'Israël)
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Pour aborder l’œuvre magistrale du philosophe israélien Elhanan Yakira, Trois essais sur une négation, une délégitimation, une diabolisation d’Israël, publiée aux Presses universitaires de France en 2010, il faut poser d’emblée le cœur implacable de son diagnostic : l’antisionisme contemporain ne relève plus de la simple critique géopolitique ni d’une réflexion philosophique légitime sur les structures d’un État.Il s’est mué en une entreprise de négation existentielle radicale, un phénomène unique dans le champ sémantique international où l’État d’Israël s’impose comme la seule entité politique au monde dont la légitimité même à exister est contestée de manière permanente dans le débat public.
Si cette contestation trouve aujourd’hui un écho retentissant dans les cercles académiques et militants occidentaux, Yakira rappelle avec force qu’elle n’a jamais été exclusive à l’Occident.
Elle s’inscrit dans la continuité historique des campagnes de délégitimation de l’appareil de propagande soviétique – qui, dès les années 1960, théorisa l’assimilation du sionisme au racisme et à l’impérialisme – et des rhétoriques d’effacement portées par les nationalismes arabes et le fondamentalisme islamiste.
Sous le paravent de cet antisionisme globalisé se révèle une hostilité profonde qui prend pour cible, au travers de l’État, les personnes juives elles-mêmes.
Pour Yakira, refuser au seul peuple juif le droit à l’autodétermination accordé à toutes les autres nations du monde constitue un contresens historique et un scandale moral qu’il déconstruit en s’attaquant à trois foyers de subversion idéologique interconnectés.
Le premier de ces foyers s’incarne dans le post-sionisme académique et intellectuel, un courant né paradoxalement au cœur même des universités israéliennes à la fin des années 1980 avant d’être massivement exporté et récupéré à l’international.
Yakira analyse ce mouvement non pas comme une saine et classique relecture historique, mais comme une entreprise idéologique de déconstruction radicale visant à saper les fondements éthiques et juridiques du projet national juif.
Ce courant a été principalement structuré par les figures des « nouveaux historiens » comme notamment Ilan Pappé, qui a théorisé la naissance d’Israël sous le prisme exclusif du nettoyage ethnique, ou Benny Morris dans sa première période.
En prétendant s’affranchir du récit sioniste originel, cette intelligentsia a produit un arsenal sémantique qui assimile la création de l’État à un péché originel indépassable.
Cette subversion interne, validée par des titres universitaires prestigieux à Tel-Aviv, Haïfa ou Jérusalem, a fourni une caution scientifique et morale inespérée aux mouvements les plus extrêmes à l’étranger, transformant une dispute intellectuelle locale en une arme de disqualification planétaire.
La ligne de force de cette disqualification réside dans un glissement sémantique et moral pervers que Yakira passe au crible de sa rigueur philosophique : le passage de la critique légitime des politiques gouvernementales israéliennes (un exercice démocratique consubstantiel à la vie politique de l’État hébreu) à la diabolisation de l’existence même de l’État.
L’auteur pointe l’aveuglement, voire la complaisance, d’une partie de l’opinion publique qui s’accommode de cette distinction fallacieuse.
En traitant Israël comme une entité intrinsèquement maléfique, l’antisionisme mondialisé opère une essentialisation absolue.
Contre ce travestissement, Yakira rappelle fermement les faits : la base juridique et historique du partage de 1947 par l’ONU repose sur le principe de la coexistence de deux États, un juif et un arabe.
Nier le droit du premier à exister, ce n’est plus défendre les droits nationaux des Palestiniens, c’est formuler une exception haineuse qui, dans la sphère des symboles, revient à désigner le Juif comme la figure éternellement illégitime de l’histoire humaine.
Ce dispositif critique culmine dans l’indécence de l’instrumentalisation de la Shoah, thématique centrale et douloureuse de l’ouvrage où l’auteur décortique le retournement pervers de la victime en bourreau.
Ce pervertissement mémoriel se déploie selon trois modalités distinctes que Yakira analyse cliniquement.
D’abord, à travers le négationnisme d’une certaine gauche radicale française qui, depuis les années 1970 autour de la nébuleuse de La Vieille Taupe dirigée par Pierre Guillaume, a opéré une jonction immonde mais quelque peu oubliée avec l’extrême droite.
Ce courant, qui trouvera son apogée médiatique dans la dérive de l’essayiste Roger Garaudy¹ avec son livre Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, a cherché, par anticapitalisme dogmatique et par un anticléricalisme dévoyé, à effacer le génocide nazi ou à en réduire la portée pour priver Israël d’une prétendue justification morale.
Face à cette infamie, Yakira rétablit une vérité historique fondamentale : l’État d’Israël ne doit pas sa légitimité ni son existence à la Shoah.
Le projet sioniste, l’infrastructure étatique du Yichouv, l’immigration volontaire et la reconnaissance internationale du droit à un foyer national (de la déclaration Balfour aux mandats de la Société des Nations) sont largement antérieurs à la tentative d’extermination hitlérienne.
La Shoah a détruit le réservoir humain du sionisme européen bien plus qu’elle n’a facilité la création de l’État.
Ensuite, ce pervertissement transparaît par l’usage qu’en font les post-sionistes eux-mêmes, pour qui la mémoire du génocide aurait été cyniquement capturée et instrumentalisée par l’appareil d’État israélien pour fabriquer un éthos militariste, une psychose collective et une culture de la victimisation destinées à justifier sa politique sécuritaire.
Enfin, Yakira consacre des développements cruciaux à la postérité des thèses de Hannah Arendt² lors du procès Eichmann à Jérusalem, en 1961.
Il démontre comment sa critique du nationalisme sioniste et sa relecture polémique du rôle des Conseils juifs (Judenräte) ont été décontextualisées, déformées et instrumentalisées par les détracteurs contemporains d’Israël.
Ce détournement textuel vise à banaliser la destruction des Juifs d’Europe tout en chargeant le mouvement national juif d’une complicité imaginaire, voire d’une parenté idéologique objective, avec l’hitlérisme.
Ce retournement de la Shoah contre l’État juif constitue, pour Yakira, le point de bascule sémantique où l’antisionisme révèle sa véritable nature.
En accusant les survivants et leurs descendants de reproduire les crimes de leurs propres bourreaux, le discours antisioniste radical ne cherche pas à corriger une injustice envers les Palestiniens, mais à infliger une mort symbolique aux Juifs en les privant de leur dignité historique.
Cette diabolisation systématique légitime toutes les violences à leur encontre.
Dans les rues, cette violence aveugle frappe des personnes juives au mépris total de leurs positions politiques réelles ;
sur les campus, elle s’auto-légitime au nom d’un dogme moral dévoyé, allant jusqu’à tolérer à leur encontre des logiques d’exclusion et de harcèlement que la conscience contemporaine s’interdit d’appliquer aux pires idéologues de la haine (suprémacistes, néonazis, néofascistes…).
L’analyse d’Elhanan Yakira résonne prophétiquement aujourd’hui avec une actualité dramatique.
L’augmentation phénoménale des actes antisémites à travers le monde, observée dans la foulée des massacres du 7 octobre commis par le Hamas, valide cruellement sa thèse : l’attaque contre l’existence d’Israël s’est transmuée immédiatement en une traque physique et symbolique des populations juives de la diaspora.
Pour autant, cette grille de lecture n’impose nullement d’ignorer ou de passer sous silence les crimes et la violence systémique commis par le gouvernement israélien actuel à Gaza et en Cisjordanie.
Au contraire, la lucidité de Yakira permet de tracer une ligne de démarcation nette : il est indispensable, au nom des principes démocratiques, de condamner la colonisation, les violations du droit international et les souffrances infligées aux civils palestiniens par les choix politiques d’un gouvernement ;
mais il est criminel d’utiliser ces exactions pour réclamer la destruction de l’État et l’effacement de ses habitants.
Le combat pour les droits humains ne saurait être dévoyé en une entreprise d’annihilation.
-->--#INRER #Antisionisme #Antisemitisme
#Solidarite #BarbaraButch #antisemitisme #complotisme #harcelement #grenoble #haine #ChasseAuxJuivesEtJuifs #homophobie #lameute #haine #nervis -
https://www.editions-hermann.fr/livre/des-sadiques-au-coeur-pur-gerard-bensussan
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“L’antisémite est un sadique au cœur pur”, écrivait Sartre.
Ce livre explore les ambivalences de cette proposition.
Il se présente comme une réflexion sur la politique contemporaine, engagée depuis la méditation des significations du 7 octobre 2023 et des secousses politiques, affectives et idéologiques qui ont suivi.
Il entremêle plusieurs plans :
- aperçus historiques et théoriques, rendus nécessaires par les innombrables falsifications notionnelles du sionisme et de l’antisionisme ;
- descriptions de l’injuste solitude infligée après le massacre, et du délaissement auquel sont aujourd’hui confrontés les Juifs ;
- convocation de concepts et de notions comme la substitution, le paradigme, la comparaison, la biopolitique, la tragédie, la culpabilité, l’innocence, pour étayer l’ensemble de ces analyses.
La langue philosophique mobilisée ici s’attache à dire la spécificité d’un événement, les meurtres de masse et les enlèvements du 7 Octobre, et à entendre les résonances d’une répétition éternellement nouvelle, inattendue et recommencée, la récurrence de l’antisémitisme dans l’antisionisme contemporain, qui ne peut se représenter les Juifs que selon l’alternative : ou bien gazés, ou bien nazis .
#livre #DesSadiquesAuCoeurPur #antisemitisme #antisionisme
#Solidarite #BarbaraButch #antisemitisme #complotisme #harcelement #grenoble #haine #ChasseAuxJuivesEtJuifs #homophobie #lameute #haine #nervis -
- https://www.editions-crise-et-critique.fr/ouvrage/julien-chanet-lincendie-universel-le-sujet-de-lantisionisme-a-gauche/ (Julien Chanet, L’incendie universel. Le sujet de l’antisionisme à gauche)
À la suite du 7 octobre et de la guerre à Gaza, alors que la gauche se fracture autour du conflit israélo-palestinien, de l’antisémitisme et de l’antiracisme, cet ouvrage propose une plongée sans concessions dans l’une de ses zones les plus sensibles: son rapport à l’antisionisme .Pourtant, les prises de position sur l’antisémitisme contournent souvent le sionisme et l’antisionisme, relégués, au mieux, à des chapitres isolés, au pire, au rang d’impensés idéologiques.
Il fallait donc reprendre ces questions de front, sans éluder les controverses ni céder aux simplifications.
Depuis un ancrage antiraciste et anti-autoritaire , l’auteur analyse les impasses d’un militantisme parfois captif de ses slogans, lorsque les réalités juives sont réduites à un seul signifiant: Israël .
Croisant théorie politique, sociologie des mobilisations et géopolitique critique, il replace le sionisme dans son histoire réelle, loin des caricatures.
Il met au jour la dimension nationaliste et identitaire, par procuration, des discours antisionistes, la réduction du peuple palestinien à un peuple-objet ou à un peuple-martyr, ainsi que les glissements par lesquels l’antisionisme peut se muer en antisémitisme masqué ou assumé, dont il retrace la généalogie, de la matrice stalinienne à ses reformulations contemporaines.
Dès lors, deux questions se posent:
- existe-t-il un antisionisme réellement progressiste ?
- À quelles conditions le sionisme peut-il redevenir un objet ordinaire de discussion politique plutôt qu’un tabou ou un épouvantail?
Écrit depuis la gauche, mais à distance des logiques de chapelle, ce livre s’adresse à celles et ceux qui se soucient de ne rien céder aux politiques de domination ni aux logiques réactionnaires .
Il tire aussi la sonnette d’alarme devant les angles morts et les régressions de la critique sociale, et examine les effets d’un antisionisme lorsqu’il s’approprie la solidarité avec les Palestinien-nes au lieu de la renforcer.
Julien Chanet est travailleur associatif à Bruxelles.
Diplômé de Science politique, il réfléchit aux théories politiques et aux tensions qui animent les gauches, notamment l’antisionisme et l’antisémitisme.
Il a publié à ce sujet dans plusieurs revues (Daï https://www.dai-la-revue.fr/ , Revue K (https://k-larevue.com/))
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Liens:
- https://www.instagram.com/incendieuniversel/
#Livre #antisionisme #antisemitisme #palestine #LincendieUniversel
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https://antiracisme.frama.io/luttes-2026/07/05/a-propos-de-la-tribune-non-au-delit-de-palestine-et-du-post-de-rima-hassan-honorant-kozo-okamoto.html#non-il-n-existe-pas-de-delit-de-palestine-en-revanche-l-apologie-du-terrorisme-est-un-delit-par-rachel-lefevre ("Non, il n’existe pas de 'délit de Palestine'. En revanche, l’apologie du terrorisme est un délit")
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Source: https://www.instagram.com/p/DabHaRgDGCx/Chaque jour son lot de degueulasserie infâme et de déceptions en découvrant certain·es des signataires de cette tribune.
Parler de “délit de Palestine” et invoquer “les puissants” qui chercheraient à faire taire celles et ceux qui ne défendraient que la justice, la dignité, le droit international et le peuple palestinien est une narration totalement déconnectée de la réalité.
Non, il n’existe pas de “délit de Palestine”.
En revanche, l’apologie du terrorisme est un délit
Et c’est précisément ce que Rima Hassan a fait en faisant l’apologie d’un assassin ayant massacré 26 personnes au hasard dans un aéroport .
Par ailleurs, ce récit fantasmé opposant des “puissants” à des militant.es qui incarneraient seul.es la justice et la dignité alimente une vision victimaire et complotiste du monde.
Cette rhétorique, qui suggère l’existence de forces occultes muselant les “justes”, fait écho à des ressorts classiques de l’imaginaire antisémite .
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https://antiracisme.frama.io/luttes-2026/07/05/a-propos-de-la-tribune-non-au-delit-de-palestine-et-du-post-de-rima-hassan-honorant-kozo-okamoto.html#le-soutien-au-peuple-palestinien-ne-doit-tolerer-ni-l-antisemitisme-ni-les-idees-reactionnaires-nopasaran (“le soutien au peuple palestinien ne doit tolérer ni l’antisémitisme ni les idées réactionnaires!")
#RimaHassan #Antisemitisme #Delit #complotisme
#Antisémites #Campistes #Complotistes #Confusionnistes #HORSDENOSLUTTES #LGBTQ+phobes #Racistes #Sexistes #Palestine -
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Parler de “délit de Palestine” et invoquer “les puissants” qui chercheraient à faire taire celles et ceux qui ne défendraient que la justice, la dignité, le droit international et le peuple palestinien est une narration totalement déconnectée de la réalité.
Non, il n’existe pas de “délit de Palestine”.
En revanche, l’apologie du terrorisme est un délit
Et c’est précisément ce que Rima Hassan a fait en faisant l’apologie d’un assassin ayant massacré 26 personnes au hasard dans un aéroport .
Par ailleurs, ce récit fantasmé opposant des “puissants” à des militant.es qui incarneraient seul.es la justice et la dignité alimente une vision victimaire et complotiste du monde.
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Non, il n’existe pas de “délit de Palestine”. En revanche, l’apologie du terrorisme est un délit par Rachel LefèvreSource: https://www.instagram.com/p/DabHaRgDGCx/
Chaque jour son lot de degueulasserie infâme et de déceptions en découvrant certain·es des signataires de cette tribune.
Parler de “délit de Palestine” et invoquer “les puissants” qui chercheraient à faire taire celles et ceux qui ne défendraient que la justice, la dignité, le droit international et le peuple palestinien est une narration totalement déconnectée de la réalité.
Non, il n’existe pas de “délit de Palestine”.
En revanche, l’apologie du terrorisme est un délitEn revanche, l’apologie du terrorisme est un délit.
Et c’est précisément ce que Rima Hassan a fait en faisant l’apologie d’un assassin ayant massacré 26 personnes au hasard dans un aéroport .
Par ailleurs, ce récit fantasmé opposant des “puissants” à des militant.es qui incarneraient seul.es la justice et la dignité alimente une vision victimaire et complotiste du monde.
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Parler de “délit de Palestine” et invoquer “les puissants” qui chercheraient à faire taire celles et ceux qui ne défendraient que la justice, la dignité, le droit international et le peuple palestinien est une narration totalement déconnectée de la réalité.
Non, il n’existe pas de “délit de Palestine”.
En revanche, l’apologie du terrorisme est un délit
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Parler de “délit de Palestine” et invoquer “les puissants” qui chercheraient à faire taire celles et ceux qui ne défendraient que la justice, la dignité, le droit international et le peuple palestinien est une narration totalement déconnectée de la réalité.
Non, il n’existe pas de “délit de Palestine”.
En revanche, l’apologie du terrorisme est un délit
Et c’est précisément ce que Rima Hassan a fait en faisant l’apologie d’un assassin ayant massacré 26 personnes au hasard dans un aéroport .
Par ailleurs, ce récit fantasmé opposant des “puissants” à des militant.es qui incarneraient seul.es la justice et la dignité alimente une vision victimaire et complotiste du monde.
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"S'il est vrai que les masses sont obsédées par le désir d'échapper à la réalité parce que, dans leur déracinement essentiel, elles ne peuvent plus en supporter les aspects accidentels et incompréhensibles, il est également vrai que leur soif de fiction a un certain rapport avec ces qualités de l'esprit humain dont la cohérence structurelle domine le simple hasard. La fuite des masses devant la réalité est une condamnation du monde dans lequel elles sont contraintes de vivre et ne peuvent subsister, puisque la coïncidence en est devenue la loi suprême et que les êtres humains ont besoin de transformer constamment les conditions chaotiques et accidentelles en un schéma humain d'une relative cohérence."
~ Hannah Arendt, in « Le Totalitarisme », p.108#Arendt #citation #exegèse #vérité #agnotologie #postFactuel #complotisme #réalité #Russie #Poutine #suprémacisme #Netanyahou #nazisme #Allemagne #totalitarisme #médias #infox
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Bonsoir le #Fediverse !
Vu les temps qui courent, je pense que vous partager le podcast pour lequel j'ai été interviewé•e (avril 2021) est utile voire de salut public (ok j'en rajoute peut-être... 🤫🤭)
«J’avais perdu le lien avec la réalité» : Nicolas, 29 ans, raconte la spirale du complotisme.
PODCAST. Pendant cinq ans, ce jeune lillois a sombré très profondément dans la mouvance conspirationniste. Il témoigne anonymement dans Code source de ses années d’enfermement et de sa reconstruction.
#Complotisme #Conspirationnisme #Négationnisme #Antisémitisme #Reconstruction #TravailSurSoi #Dépression #Solitude
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- https://raar.info/2026/03/26/solidarite-aux-militantes-de-golem-de-l-uejf-et-a-toutes-les-etudiantes-victimes-d-antisemitisme-dans-les-universites/ (Solidarité aux militant·es de Golem, de l’UEJF et à tou·tes les étudiant·es victimes d’antisémitisme dans les universités)
Communiqué au format PDF: https://raar.info/wp-content/uploads/2026/03/communique_RAAR_nanterre_2026_03_26.pdf
Extraits
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Le 24 mars 2026, à l’université de Nanterre, des militant·es de Golem et de l’UEJF ont été agressé·es alors qu’iels tenaient respectivement un stand de sensibilisation à la lutte contre l’antisémitisme à l’occasion de la semaine contre le racisme.Depuis plus de deux ans, dans plusieurs universités, des étudiant·es juif·ves subissent intimidations, marginalisations et tentatives de mise au silence.
Sous couvert de dénoncer une prétendue instrumentalisation de la lutte contre l’antisémitisme, certain·es instrumentalisent en réalité la cause palestinienne pour attaquer des organisations qui combattent l’antisémitisme.
Le RAAR condamne fermement ces faits et apporte son soutien à @collectifgolem à l'UEJF ainsi qu’à toutes les victimes d’antisémitisme dans les universités.
Les étudiant·es juif·ves doivent pouvoir étudier et militer sans être menacé·es.
Il y a urgence à faire respecter ce droit élémentaire.
-->--#7octobre #FSE #Golem #LePoingLevé #UEJF #UnionEtudiante #Antisemitisme #Antisionisme #Asionisme #Campisme #Complotisme #Fascisme #Nanterre #Palestine #Racisme #Sionisme #Université
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Donner du sens ?
"S'il est vrai que les masses sont obsédées par le désir d'échapper à la réalité parce que, dans leur déracinement essentiel, elles ne peuvent plus en supporter les aspects accidentels et incompréhensibles, il est également vrai que leur soif de fiction a un certain rapport avec ces qualités de l'esprit humain dont la cohérence structurelle domine le simple hasard. La fuite des masses devant la réalité est une condamnation du monde dans lequel elles sont contraintes de vivre et ne peuvent subsister, puisque la coïncidence en est devenue la loi suprême et que les êtres humains ont besoin de transformer constamment les conditions chaotiques et accidentelles en un schéma humain d'une relative cohérence."
~ Hannah Arendt, in « Le Totalitarisme », p.108#Arendt #citation #exegèse #vérité #agnotologie #postFactuel #complotisme #réalité #Russie #Poutine #suprémacisme #Netanyahou #nazisme #Allemagne #totalitarisme #médias