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El Castillo de Burgalimar (cuyo nombre original en รกrabe es Bury al-Hamma, que significa "Castillo de los Baรฑos") es una de las fortalezas medievales mรกs importantes del mundo.
Estรก situado sobre un cerro en la localidad de Baรฑos de la Encina, al norte de la provincia de Jaรฉn, Espaรฑa.
Es oficialmente el castillo mรกs antiguo de Espaรฑa y el segundo mejor conservado de toda Europa.
Lo mรกs sorprendente es que, mรกs de mil aรฑos despuรฉs de su construcciรณn, sigue dominando el paisaje prรกcticamente desde el mismo lugar donde fue levantado por orden del califa Alhakรฉn II en el aรฑo 968.
Su funciรณn era proteger una de las rutas estratรฉgicas que comunicaban el corazรณn de Al-รndalus con las tierras del norte, una frontera siempre amenazada por incursiones y conflictos.A diferencia de muchos castillos medievales que fueron reconstruidos una y otra vez hasta perder su aspecto original, Burgalimar conserva gran parte de su estructura andalusรญ.
Sus murallas de tapial y sus catorce torres siguen formando un conjunto defensivo excepcional, algo muy poco frecuente en Europa.
Caminar hoy por su interior permite hacerse una idea bastante aproximada de cรณmo era una fortaleza musulmana hace mรกs de un milenio.Su nombre tampoco es casual.
La localidad de Baรฑos de la Encina ya era conocida desde รฉpoca romana por la existencia de manantiales y baรฑos termales, de ahรญ que la fortaleza recibiera el nombre de "Castillo de los Baรฑos".Durante siglos fue una pieza clave en la lucha por el control de la Penรญnsula.
Musulmanes y cristianos se disputaron la fortaleza en numerosas ocasiones.
Finalmente, en 1225, fue conquistada por Fernando III el Santo.
Tras la conquista se aรฑadiรณ la gran Torre del Homenaje cristiana, fรกcilmente reconocible porque rompe la uniformidad de las torres originales almohades.Una de las curiosidades mรกs llamativas es que cuando Burgalimar fue construido aรบn faltaban varios siglos para que se levantaran muchos de los castillos mรกs famosos de Europa que hoy atraen a miles de turistas.
Mientras numerosas fortalezas medievales desaparecieron, fueron desmanteladas o quedaron reducidas a ruinas, Burgalimar logrรณ sobrevivir prรกcticamente intacto.Y hay una razรณn muy curiosa para ello.
Durante siglos, cuando dejรณ de tener importancia militar, los vecinos de la zona utilizaron parte de sus dependencias para guardar ganado, herramientas y productos agrรญcolas.
Puede parecer un destino poco glorioso para una fortaleza milenaria, pero ese uso cotidiano ayudรณ a conservarla.
Muchos castillos espaรฑoles fueron desmontados piedra a piedra para reutilizar sus materiales en nuevas construcciones; Burgalimar, en cambio, permaneciรณ en pie porque seguรญa siendo รบtil para la poblaciรณn local.Como ocurre con casi todas las fortalezas antiguas, tampoco faltan las leyendas.
Durante generaciones circularon historias sobre tรบneles secretos excavados bajo el cerro y tesoros escondidos por los musulmanes antes de abandonar la fortaleza.
Numerosos vecinos buscaron esos supuestos tesoros a lo largo de los siglos, aunque nunca apareciรณ ninguna fortuna oculta.Hoy, mรกs de mil aรฑos despuรฉs de su construcciรณn, el Castillo de Burgalimar sigue vigilando Sierra Morena desde lo alto de la colina.
Ha sobrevivido a califas, reyes, guerras, invasiones, abandonos y cambios de civilizaciรณn.
Y esa es precisamente su grandeza: no es solo uno de los castillos mรกs antiguos de Europa, sino tambiรฉn uno de los pocos lugares donde todavรญa puede contemplarse casi intacta la huella de un pasado que parecรญa destinado a desaparecer.โฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃโฃ
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El verdadero costo de las espadas en la Edad Media
La cultura popular actual nos ha dejado la idea de que en la รฉpoca medieval cualquier persona llevaba una espada al cinto como si fuera un accesorio cualquiera. La historia nos muestra un panorama econรณmico completamente distinto, donde el precio de una hoja de acero dictaba de forma directa el lugar que ocupaba un hombre dentro de la escala social. Pagar por un arma blanca en los siglos medievales equivalรญa a realizar una inversiรณn financiera importante, escalonada segรบn la calidad del metal y la mano de obra del herrero.
En la Inglaterra de los aรฑos 1340, un peรณn de infanterรญa o un trabajador del campo ganaba en promedio 2 peniques por una jornada completa de trabajo. Una espada bรกsica de miliciano, forjada con hierro simple y sin ningรบn tipo de adorno, costaba alrededor de 6 peniques. Esto significaba que un soldado comรบn debรญa destinar el fruto de 3 dรญas enteros de trabajo para adquirir su arma mรกs elemental. En ese mismo mercado, herramientas de labranza como las hachas comunes se conseguรญan por apenas 2 o 3 peniques, lo que demuestra que incluso la espada mรกs barata duplicaba el valor de los utensilios cotidianos.
Para la caballerรญa la situaciรณn econรณmica cambiaba de forma drรกstica. La espada de un caballero promedio requerรญa acero templado de mejor calidad, un equilibrio preciso y un pomo contrapesado, elevando su costo hasta los 3 o 4 chelines, lo que equivalรญa a entre 36 y 48 peniques. Para un artesano calificado de la รฉpoca, comprar un arma de este calibre representaba gastar el dinero de mรกs de una semana de trabajo continuo, transformando al objeto en una propiedad valiosa que se cuidaba con la vida.
En la punta de la pirรกmide social se encontraban las piezas de la alta aristocracia y la realeza. Estas hojas utilizaban acero importado de centros metalรบrgicos famosos como Toledo o Solingen, e incluรญan mangos envueltos en hilos de plata, pomos baรฑados en oro e incrustaciones de piedras preciosas. Una sola de estas espadas de lujo superaba con facilidad el valor de varias libras esterlinas, recordando que una libra equivalรญa a 240 peniques. Estas fortunas andantes igualaban el precio de tierras enteras, castillos pequeรฑos o rebaรฑos completos de cientos de cabezas de ganado, lo cual hace al arma no solo un instrumento bรฉlico sino un sรญmbolo de poder polรญtico y linaje familiar que se heredaba de generaciรณn en generaciรณn.
โ A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
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A principios del siglo XX todavรญa podรญan fotografiarse guerreros khevsurs vistiendo sus armaduras tradicionales.
Aquellas imรกgenes dieron la vuelta al mundo y reforzaron todavรญa mรกs la leyenda de los "รบltimos cruzados".Sin embargo, poco despuรฉs llegรณ el cambio.
Durante la รฉpoca soviรฉtica muchas aldeas fueron despoblรกndose.
Numerosos habitantes fueron trasladados a zonas mรกs accesibles y muchas costumbres desaparecieron.
Hoy Shatili sigue en pie como uno de los pueblos medievales mejor conservados del mundo y forma parte de la lista indicativa del patrimonio de la UNESCO, recordando una forma de vida que estuvo a punto de desaparecer.Los estudios histรณricos, arqueolรณgicos y genรฉticos realizados hasta la fecha no han encontrado pruebas que respalden la idea de que los khevsurs desciendan de cruzados europeos.
Todo apunta a que aquella teorรญa naciรณ porque muchos viajeros occidentales interpretaron una cultura desconocida utilizando las referencias que mejor conocรญan.Y quizรก esa sea la verdadera lecciรณn de esta historia.
A veces el mayor misterio no estรก en un pueblo remoto escondido entre montaรฑas, sino en nuestra costumbre de explicar lo diferente como si tuviera que parecerse a nosotros para resultar extraordinario.
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https://www.youtube.com/watch?v=7lsxWkzEU5M
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Lamentablemente, el templo fue remodelado siglos despuรฉs y hoy se desconoce el paradero exacto de sus restos.
El hombre que abriรณ una puerta entre dos mundos
Marco Polo nunca conquistรณ imperios ni descubriรณ continentes desconocidos para quienes vivรญan en ellos.
Su mayor hazaรฑa fue otra: contar.Gracias a sus relatos, Europa descubriรณ un mundo inmenso del que apenas tenรญa noticias. Ciudades gigantescas, rutas comerciales interminables, tecnologรญas desconocidas y culturas completamente diferentes comenzaron a formar parte del imaginario europeo.
Quizรก exagerรณ algunas cifras.
Quizรก adornรณ ciertos episodios.
Es posible que incluso mezclara recuerdos propios con historias que escuchรณ durante el camino.Pero ocho siglos despuรฉs seguimos hablando de รฉl.
Y eso demuestra que, mentira o verdad, Marco Polo consiguiรณ algo muy difรญcil: despertar la curiosidad de millones de personas por conocer el mundo.
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En 1302, la ciudad de Florencia tomรณ una decisiรณn que marcarรญa para siempre la historia de la literatura.
Un poeta y polรญtico fue condenado al exilio, multado con una enorme suma y amenazado con morir en la hoguera si regresaba.
Su nombre era Dante Alighieri.Habรญa nacido en 1265 en una familia de pequeรฑa nobleza.
Su padre, Alighiero di Bellincione, era prestamista, una profesiรณn comรบn en la รฉpoca pero poco prestigiosa.
Su madre, Bella degli Abati, muriรณ cuando Dante era aรบn niรฑo, y de ella apenas conocemos su nombre.La juventud de Dante transcurriรณ en una ciudad profundamente dividida.
Florencia vivรญa enfrentamientos constantes entre las facciones polรญticas: primero entre gรผelfos y gibelinos, y mรกs tarde entre los propios gรผelfos, divididos en blancos y negros.
Los primeros defendรญan mayor autonomรญa frente al poder papal; los segundos apoyaban una alianza mรกs estrecha con el Papa.Dante pertenecรญa a los gรผelfos blancos.
No fue solo poeta.
Tambiรฉn participรณ activamente en la vida polรญtica y militar de su ciudad.
En 1289 combatiรณ en la Batalla de Campaldino contra los gibelinos de Arezzo.
Aรฑos despuรฉs, en 1300, fue elegido prior de Florencia, uno de los cargos mรกs importantes del gobierno municipal.Durante su mandato intentรณ mantener el equilibrio entre las facciones, pero la tensiรณn polรญtica era ya explosiva.
Ademรกs, Dante se enfrentรณ indirectamente al poderoso papa Bonifacio VIII, quien apoyaba a los gรผelfos negros.La situaciรณn estallรณ cuando el rey francรฉs Carlos de Valois entrรณ en Florencia en 1301 con el respaldo del Papa.
Los gรผelfos negros tomaron el control de la ciudad y comenzaron a perseguir a sus rivales polรญticos.Dante, que se encontraba en una misiรณn diplomรกtica en Roma, fue condenado en ausencia. La sentencia fue dura: multa de 5.000 florines, confiscaciรณn de bienes, destierro perpetuo y muerte en la hoguera si regresaba.
Nunca volviรณ a Florencia.
Comenzรณ entonces una larga vida de exilio.
Vagรณ por distintas cortes italianas, entre ellas las de Verona, Forlรฌ y finalmente Rรกvena.
En ese periodo experimentรณ lo que รฉl mismo describiรณ como el amargo sabor del โpan ajenoโ, una metรกfora del exilio y la dependencia.Pero de esa derrota polรญtica naciรณ una obra inmortal.
Durante esos aรฑos escribiรณ su obra maestra, la Divina Comedia, un viaje imaginario por el Infierno, el Purgatorio y el Paraรญso que es al mismo tiempo poema, reflexiรณn teolรณgica, crรญtica polรญtica y ajuste de cuentas con su tiempo.
En ella aparecen enemigos polรญticos, figuras histรณricas, personajes mitolรณgicos y contemporรกneos de Dante.
Algunos reciben castigos eternos, entre ellos el propio papa Bonifacio VIII, a quien Dante sitรบa simbรณlicamente en el infierno antes incluso de su muerte.El poema tambiรฉn fue revolucionario por otro motivo: Dante lo escribiรณ en italiano vulgar, no en latรญn.
Con ello contribuyรณ decisivamente al nacimiento del italiano literario.Su vida personal fue mรกs compleja de lo que su obra sugiere.
Aunque su poesรญa idealiza a Beatriz Portinari โa quien conociรณ siendo joven y que se convirtiรณ en su guรญa espiritual en la Comediaโ Dante estaba casado con Gemma Donati, miembro de una influyente familia florentina.
El matrimonio fue pactado cuando รฉl era adolescente y tuvieron varios hijos: Pietro, Jacopo y Antonia, esta รบltima convertida mรกs tarde en monja bajo el nombre de sor Beatriz.Curiosamente, Dante nunca menciona a su esposa en sus obras.
En cuanto a su formaciรณn intelectual, no existen pruebas de que estudiara formalmente en la universidad, aunque pudo pasar por la de Bolonia.
Gran parte de su educaciรณn la recibiรณ en escuelas religiosas de Florencia, especialmente en los entornos dominicos y franciscanos.
Uno de sus maestros mรกs influyentes fue Brunetto Latini, a quien Dante admiraba profundamenteโฆ aunque en la Divina Comedia lo situรณ en el Infierno, reflejando la compleja mezcla de respeto y juicio moral que caracteriza su obra.Dante tambiรฉn tenรญa una marcada obsesiรณn simbรณlica con el nรบmero tres, reflejo de la Trinidad cristiana.
La Divina Comedia estรก construida con una estructura matemรกtica rigurosa: tres partes, treinta y tres cantos en cada una (mรกs uno introductorio), y versos organizados en tercetos encadenados.SIGUE โ๏ธ
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