#realeza — Public Fediverse posts

:neondance: A veces olvidamos que, antes que príncipes, princesas o cualquier otro título, también son niños.

El príncipe George ha sido visto en varias ocasiones disfrutando del ballet, una afición que su padre, el príncipe William, confirmó hace años.
También se han hecho virales algunos momentos en conciertos y actos públicos donde la música le puede más que el protocolo y termina moviéndose con total naturalidad.

Y quizá esa sea la parte más bonita.
Ver a un niño comportándose como lo que es: un niño.
Sin pensar si lo están grabando, sin preocuparse por la imagen que proyecta y sin miedo a disfrutar de algo que le gusta.

Al final, la espontaneidad sigue siendo una de las cosas más difíciles de fingir. 💙

⋆｡°✩────────✩°｡⋆

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👠 ■ La reina Letizia celebra el 50º aniversario de Adolfo Domínguez con un vestido de estreno de la firma que ahora está rebajado a mitad de precio ■ Letizia se desplazó a la provincia de Ourense para visitar las instalaciones de la marca […]
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¿Qué hay tras la cuenta falsa de Sverre Magnus que alerta a Noruega? #SverreMagnus #Noruega #CasaRealNoruega #ErlingHaaland #Haaland #Instagram #Meta #SuplantacionDeIdentidad #Realeza #MonarquiaNoruega #PrincipeSverreMagnus #FelizMiercoles #8DeJulio #Mundial2026 #Noticias

https://donporque.com/la-cuenta-falsa-de-sverre-magnus/

:stargif: 𝑺𝒐𝒑𝒉𝒊𝒆 𝑪𝒉𝒐𝒕𝒆𝒌, 𝒍𝒂 𝒆𝒔𝒑𝒐𝒔𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒓𝒕𝒆 𝒏𝒖𝒏𝒄𝒂 𝒂𝒄𝒆𝒑𝒕𝒐́ :stargif:

Durante catorce años, a Sophie Chotek le recordaron constantemente que, para la corte imperial, nunca estaría a la altura de su marido.

Había nacido en 1868 en Stuttgart, pero pertenecía a una antigua familia noble de Bohemia.
Su padre era el conde Bohuslav Chotek y su madre, la condesa Wilhelmine Kinsky.
Recibió la educación propia de una joven aristócrata: idiomas, música, etiqueta y una estricta formación religiosa.
Nadie imaginaba que acabaría enamorándose del hombre destinado a gobernar el Imperio austrohúngaro.

Conoció al archiduque Franz Ferdinand mientras trabajaba como dama de compañía de la archiduquesa Isabel de Croÿ.
Al principio, muchos pensaron que el heredero estaba interesado en una de las hijas de la archiduquesa, pero la realidad era muy distinta: la mujer de la que se había enamorado era Sophie.

Aquella relación provocó un auténtico terremoto en la familia imperial.

El emperador Francisco José I se negó durante años a autorizar la boda.
El problema no era que Sophie fuera plebeya —no lo era—, sino que no pertenecía a una casa real reinante.
Finalmente aceptó el matrimonio, pero con una condición humillante: sería un matrimonio morganático.
Eso significaba que Sophie nunca sería emperatriz y que sus hijos jamás podrían heredar el trono.

La humillación no terminó ahí.

Durante catorce años no se le permitió sentarse junto a su esposo en público.
No podía compartir su carruaje en los actos oficiales.
En los banquetes debía ocupar un lugar muy alejado del heredero, y archiduquesas y condesas de rango superior pasaban delante de ella en todas las ceremonias.
Incluso cuando llegaban juntos a un acto, muchas veces tenían que separarse antes de entrar.

Franz Ferdinand soportaba aquellas normas con enorme disgusto.
Siempre que podía intentaba compensarla en privado y defendía su dignidad frente a la corte, aunque sabía que no podía cambiar el rígido protocolo impuesto por su tío, el emperador.

Tuvieron tres hijos y formaron una familia sorprendentemente unida para los estándares de la realeza europea.
Quienes los conocieron aseguraban que eran un matrimonio muy cariñoso y que el archiduque encontraba en Sophie la tranquilidad que nunca halló en Viena.

La visita a Sarajevo del 28 de junio de 1914 fue una de las escasas ocasiones en las que Sophie pudo acompañarlo oficialmente, porque Franz Ferdinand asistía como inspector general del ejército y no como representante ceremonial de la corte.
Además, aquel día coincidía con el aniversario de su juramento matrimonial.

Sabían que el viaje podía ser peligroso.

Esa misma mañana lanzaron una bomba contra su automóvil.
Salieron ilesos, pero decidieron continuar con el programa previsto.
Poco después, cuando el coche cambió de ruta para visitar a los heridos del primer atentado, el conductor tomó por error el recorrido previsto inicialmente.
Al detenerse para corregir la maniobra, el automóvil quedó justo frente a Gavrilo Princip, que creía haber perdido su oportunidad.
Aquella coincidencia cambió la historia del siglo XX.

El joven nacionalista serbobosnio aprovechó la oportunidad.

Disparó dos veces.

Una bala alcanzó a Sophie en el abdomen.
La otra hirió mortalmente a Franz Ferdinand en el cuello.
Mientras ella se desangraba, él solo repetía una frase: **"Sopherl, Sopherl, no mueras. Vive por nuestros hijos."**

Ella murió pocos minutos después.
Él la siguió casi de inmediato.

Ni siquiera después de su muerte recibió el mismo trato que el resto de la familia imperial.
Al no ser considerada miembro de una dinastía reinante, Sophie no pudo ser enterrada en la Cripta Imperial de Viena.
Franz Ferdinand había previsto esa posibilidad años antes y ordenó que ambos descansaran juntos en el castillo de Artstetten, donde todavía reposan.

La tragedia no terminó con ellos.
Sus hijos crecieron sin padres y, décadas después, durante la anexión de Austria por la Alemania nazi, sus dos hijos varones, Maximilian y Ernst, fueron detenidos por la Gestapo y enviados al campo de concentración de Dachau por oponerse al régimen.

La muerte de Sophie y Franz Ferdinand fue la chispa que desencadenó la Primera Guerra Mundial.
Sin embargo, detrás de aquel acontecimiento histórico hubo también una historia de amor que desafió durante años las rígidas normas de una de las cortes más poderosas de Europa.

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Análisis sobre la influencia extranjera en la posible restauración monárquica en Irán

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:stargif: 𝑺𝒆𝒅𝒂𝒔, 𝒄𝒐𝒓𝒐𝒏𝒂𝒔… 𝒚 𝒃𝒂𝒄𝒕𝒆𝒓𝒊𝒂𝒔: 𝒍𝒂 𝒉𝒊𝒈𝒊𝒆𝒏𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒂 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 𝒑𝒓𝒆𝒇𝒊𝒆𝒓𝒆 𝒏𝒐 𝒆𝒏𝒔𝒆𝒏̃𝒂𝒓 :stargif:

Nos han vendido a la realeza envuelta en sedas, banquetes interminables y perfumes carísimos.
Coronas relucientes, salones interminables y cuerpos impolutos que parecen flotar por los pasillos de palacio.
Pero lo que rara vez aparece en las películas de época es cómo se resolvían los aspectos más básicos y menos glamurizados de la vida cotidiana 🤫💩.
Porque el lujo no siempre iba acompañado de comodidad, y mucho menos de una higiene como la entendemos hoy.

En la Edad Media no existía el papel higiénico.
Ni para campesinos ni para reyes.
Eso no significa que la gente viviera ajena a la limpieza, sino que dependía de los recursos disponibles.
Como norma general, cuando había agua, se usaba agua.
Y cuando no, se recurría a lo que estaba a mano: paja, heno, musgo, lana o trapos, que se lavaban o se desechaban tras su uso.
Las diferencias sociales marcaban la calidad del material, no el principio básico.

Muchas historias sobre prácticas medievales grotescas proceden de una tradición historiográfica muy posterior, construida desde la idea de que las sociedades antiguas debían ser más sucias para que las modernas parecieran más civilizadas.
Relatos como el de supuestas cuerdas comunitarias colgadas en letrinas palaciegas se han popularizado enormemente, pero no cuentan con una base documental ni arqueológica sólida.
Son imágenes potentes, sí, pero más cercanas al mito que a la evidencia.

En la Antigua Roma ocurre algo parecido.
Se suele afirmar que los romanos se limpiaban con el famoso xylospongium, una esponja atada a un palo, compartida en los baños públicos.
La imagen es impactante, pero cada vez está más cuestionada.
Las fuentes romanas mencionan el objeto, pero no describen de forma explícita que se utilizara para la higiene anal personal.

Lo que sí conocemos bien es la centralidad del agua.
Las letrinas públicas estaban conectadas a corrientes constantes, con canales de evacuación y sistemas pensados para el arrastre y la limpieza.
Por ello, una parte creciente de investigadores interpreta que la higiene personal se hacía principalmente con agua, de forma similar a un bidé.
El xylospongium pudo servir para limpiar la propia letrina o los conductos, más que para el cuerpo humano.

Esto no convierte a Roma en un paraíso sanitario, pero sí desmonta la idea de unos retretes convertidos en fábricas sistemáticas de parásitos por pura ignorancia.
La falta de privacidad era real y las infecciones existían, pero reducirlo todo a una “esponja anal compartida” es una simplificación moderna.

Mientras tanto, en China, la historia tomó otro rumbo.
Allí la higiene no se entendía como un lujo, sino como una práctica cultural profundamente arraigada.
El papel se inventó hacia el año 105 d.C., y ya en el siglo VI existen testimonios claros de su uso para la higiene personal.

El erudito Yan Zhitui dejó escrito que no se atrevía a utilizar para ese fin papel con citas de los Clásicos o con nombres de sabios.
Un detalle que revela una concepción muy distinta del respeto, la limpieza y el valor simbólico de los objetos cotidianos.

El contraste se acentúa en el siglo XIV.
En 1391, durante la dinastía Ming, la corte imperial de Nankín consumía cientos de miles de hojas anuales de papel higiénico.
Para la familia del emperador Hongwu se fabricaban versiones especiales, más suaves y perfumadas, mientras gran parte de Europa sufría crisis sanitarias recurrentes y una infraestructura urbana muy limitada.

Los viajeros extranjeros quedaron desconcertados.
Un viajero árabe del siglo IX anotó con sorpresa que los chinos no se lavaban con agua tras hacer sus necesidades, sino que se limpiaban con papel.

Occidente tardó siglos en adoptar una solución similar.
El papel higiénico no se comercializó hasta 1857, cuando Joseph Gayetty lo vendió en Estados Unidos como un producto médico.
Hasta entonces, el papel era caro, escaso y socialmente incómodo de comprar.

Y en las cortes europeas existían cargos como el Groom of the Stole, el noble encargado de asistir al rey en su intimidad.
Un puesto de enorme peso político.
En lugares como Versalles, la escasez de baños obligaba a muchos nobles a aliviarse en pasillos o detrás de cortinas.
Los perfumes intensos y los abanicos no eran un capricho: eran una necesidad.

Así que no, no era sangre azul.
Era lujo, limitaciones técnicas y soluciones culturales muy distintas a las nuestras.
La historia no siempre olía bien, pero tampoco fue la caricatura insalubre que durante siglos nos han querido vender 🏰🤢.

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🧘 ■ Salen a la luz las mentiras de Mette-Marit de Noruega sobre su relación con Epstein ■ La casa real noruega ha dado explicaciones en nombre de la princesa heredera, pero han incurrido en errores provocados por su falta de honestidad.
https://www.huffingtonpost.es/life/salen-luz-mentiras-mettemarit-noruega-sobre-relacion-epstein-f202602.html?int=MASTODON_WORLD

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🌱 ■ Marius Borg llora en su declaración en el juicio, exculpa a Mette-Marit y señala que su vida de "sexo y drogas" es por su vinculación con la familia real noruega ■ Tras la declaración de una de sus presuntas víctimas, el hijo de la princesa heredera ha hablado por primera vez en el proceso penal contra él.
https://www.huffingtonpost.es/life/marius-borg-declaracion-juicio-exculpa-mette-marit-f202602.html?int=MASTODON_WORLD

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:stargif: 𝑴𝒂𝒏𝒊́𝒂𝒔, 𝒆𝒙𝒄𝒆𝒔𝒐𝒔 𝒚 𝒓𝒂𝒓𝒆𝒛𝒂𝒔: 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒅𝒂 𝒑𝒓𝒊𝒗𝒂𝒅𝒂 𝒎𝒂́𝒔 𝒆𝒙𝒕𝒓𝒂𝒏̃𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂𝒔 𝒄𝒐𝒓𝒕𝒆𝒔 𝒆𝒖𝒓𝒐𝒑𝒆𝒂𝒔 :stargif:

👑 Vivir en la realeza nunca fue sinónimo de normalidad.
Tras los muros de palacios y salones dorados se escondía un mundo donde lo cotidiano se convertía en ritual, obsesión o directamente en extravagancia.
El control del cuerpo, del ocio y hasta de los pensamientos era tan férreo que muchas rarezas nacieron como una forma desesperada de sentir poder sobre algo propio.

La obsesión por la belleza fue una de las más constantes 💅.
La perfección física no era una cuestión estética, sino política.
La piel blanca simbolizaba pureza, estatus y distancia del trabajo manual.
Para lograrla, Isabel I de Inglaterra utilizaba el famoso ceruse de Venecia, una mezcla con plomo que cubría imperfecciones… y lentamente envenenaba.
Caída del cabello, llagas y envejecimiento prematuro eran el precio de parecer eterna.

El cabello también se convirtió en una construcción social.
En muchas cortes, especialmente durante la época victoriana, los peinados eran auténticas obras de ingeniería: postizos, rellenos, estructuras internas y días sin deshacerlos.
Dormir sentadas, convivir con suciedad o insectos era secundario frente a la imagen pública.

El ocio no se quedaba atrás 🍷.
Cuando los reyes celebraban, lo hacían sin límites.
La zarina Ana de Rusia llevó el exceso al extremo en 1740 al ordenar construir un palacio entero de hielo sobre el río Neva para una boda.
No fue solo un espectáculo visual, sino una demostración de poder cruel.
Luis XIV, por su parte, convirtió Versalles en un teatro perpetuo: banquetes interminables, óperas al aire libre y jardines iluminados donde comer y divertirse era un acto político.

Las mascaradas ofrecían una ilusión de libertad.
Bajo una máscara, los nobles podían fingir anonimato durante unas horas, romper reglas y jugar a ser otros, antes de volver a encajar en el corsé del protocolo.

Algunas obsesiones rozaron lo patológico.
La emperatriz Sissi de Austria fue esclava de su propia imagen 👗.
Mantenía una cintura imposible con corsés extremos, seguía dietas líquidas y dedicaba jornadas enteras al cuidado de un cabello que le llegaba a los tobillos.
La belleza, para ella, fue una prisión más.

El aburrimiento palaciego también generó entretenimientos crueles 🎲.
Enanos de corte tratados como juguetes humanos, cacerías dentro de salones reales o bromas humillantes eran habituales.
En Rusia, la misma zarina Ana obligaba a criados con enanismo a participar en espectáculos ridiculizantes para diversión de la corte.

Incluso el dormitorio estaba lleno de manías 🛌.
Muchos monarcas dormían casi sentados, convencidos de que tumbarse del todo podía causar la muerte.
Luis XIV recibía ministros mientras hacía sus necesidades en su orinal de plata, convencido de que su tiempo era demasiado valioso para desperdiciarlo en intimidad.

Estas rarezas no desaparecieron con los siglos.
La monarquía británica moderna sigue acumulando manías llamativas.
El rey Carlos III es famoso por su precisión extrema: cordones planchados, pasta de dientes medida, viajes con su propia cama y hasta con su propio asiento de inodoro.
Otros miembros mantienen colecciones de peluches colocados con exactitud milimétrica o normas gastronómicas heredadas por simple costumbre.

También existen protocolos que parecen sacados de otra época: herederos que no pueden volar juntos, cumpleaños celebrados dos veces al año o empleados dedicados únicamente a custodiar sellos o tradiciones absurdas.

La realeza siempre ha vivido en una paradoja constante: poder absoluto y vidas encorsetadas por rituales sin sentido.
Detrás del brillo, lo extraño, lo obsesivo y lo absurdo eran la norma. Y quizá lo siguen siendo.

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𝘔𝘢𝘳𝘪𝘦 𝘈𝘯𝘵𝘰𝘪𝘯𝘦𝘵𝘵𝘦 (2006) 𝘦𝘴 𝘶𝘯𝘢 𝘱𝘦𝘭𝘪́𝘤𝘶𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘢 𝘺 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘨𝘪𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘚𝘰𝘧𝘪𝘢 𝘊𝘰𝘱𝘱𝘰𝘭𝘢, 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘯𝘰𝘤𝘪𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘴𝘶 𝘦𝘴𝘵𝘪𝘭𝘰 𝘷𝘪𝘴𝘶𝘢𝘭 𝘱𝘰𝘱 𝘺 𝘢𝘯𝘢𝘤𝘳𝘰́𝘯𝘪𝘤𝘰. 𝘌𝘴𝘵𝘢́ 𝘱𝘳𝘰𝘵𝘢𝘨𝘰𝘯𝘪𝘻𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘒𝘪𝘳𝘴𝘵𝘦𝘯 𝘋𝘶𝘯𝘴𝘵 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘔𝘢𝘳𝘪́𝘢 𝘈𝘯𝘵𝘰𝘪𝘯𝘦𝘵𝘵𝘢 𝘺 𝘙𝘦𝘴𝘵𝘰𝘯 𝘚𝘤𝘩𝘸𝘢𝘳𝘵𝘻𝘮𝘢𝘯 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘓𝘶𝘪𝘴 𝘟𝘝𝘐, 𝘤𝘰𝘯 𝘶𝘯 𝘳𝘦𝘱𝘢𝘳𝘵𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘪𝘯𝘤𝘭𝘶𝘺𝘦 𝘢 𝘑𝘶𝘥𝘺 𝘋𝘢𝘷𝘪𝘴, 𝘙𝘪𝘱 𝘛𝘰𝘳𝘯, 𝘙𝘰𝘴𝘦 𝘉𝘺𝘳𝘯𝘦 𝘺 𝘈𝘴𝘪𝘢 𝘈𝘳𝘨𝘦𝘯𝘵𝘰.

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:stargif: 𝑳𝒂 𝒄𝒐𝒓𝒐𝒏𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒐 𝒋𝒂𝒖𝒍𝒂: 𝒍𝒂𝒔 𝒓𝒆𝒈𝒍𝒂𝒔 𝒂𝒃𝒔𝒖𝒓𝒅𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒗𝒊𝒓𝒕𝒊𝒆𝒓𝒐𝒏 𝒍𝒐𝒔 𝒑𝒂𝒍𝒂𝒄𝒊𝒐𝒔 𝒆𝒏 𝒑𝒓𝒊𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 :stargif:

👑 La realeza no solo vivía rodeada de lujo, oro y palacios interminables. Vivía, sobre todo, sometida.
Cada gesto, cada paso y cada emoción estaban regulados por un protocolo tan rígido que hoy resulta casi inhumano.
No podían llorar en público, no podían elegir su ropa, no podían caminar solos y, en muchos casos, ni siquiera podían dormir sin ser observados.
La corona no era un privilegio: era un contrato de servidumbre perpetua.

En lugares como Versalles, la vida privada simplemente no existía.
El rey y la reina vivían en un escenario permanente, observados desde que abrían los ojos hasta que los cerraban.
El ritual del "lever" convertía algo tan íntimo como despertarse en un espectáculo público.
Existían rangos de acceso solo para ver al monarca salir de la cama o ponerse la camisa.
Un noble sostenía una manga, otro la otra.
Todo estaba medido, jerarquizado y vigilado.

Ni siquiera el nacimiento de un hijo escapaba al control.
Para evitar suplantaciones, las reinas debían dar a luz en público, rodeadas de cortesanos.
Cuando María Antonieta tuvo a su primera hija, la habitación estaba tan abarrotada que se desmayó por falta de aire.
El cuerpo de la reina no le pertenecía: era un asunto de Estado.

Tocar al monarca también estaba prohibido.
Su cuerpo era considerado sagrado.
Si el rey caía, nadie podía ayudarlo sin seguir un protocolo preciso. Incluso comer era un acto político: los platos debían ser probados antes por un catador para evitar envenenamientos, convirtiendo cada comida en un ritual frío y burocrático.

La higiene real tampoco era lo que imaginamos.
Durante siglos se creyó que el agua abría los poros y dejaba entrar enfermedades.
Luis XIV apenas se bañó unas pocas veces en su vida adulta.
La limpieza consistía en cambiarse de camisas de lino y frotarse con paños secos o alcohol.
El perfume no era lujo: era una forma de supervivencia olfativa.

En Inglaterra existía incluso el cargo de Groom of the Stool, el noble encargado de limpiar al rey tras ir al baño.
Aunque hoy suene humillante, era uno de los puestos más codiciados porque permitía acceso directo y privado al monarca.
El poder se susurraba en el momento más vulnerable.

Las pelucas aristocráticas eran nidos de piojos y pulgas.
Para fijarlas se usaba grasa animal, lo que atraía ratas.
Por eso los nobles llevaban rascadores de marfil o plata para aliviarse el picor sin arruinar el peinado.
En Versalles, donde no había baños, se orinaba en escaleras y cortinas.
El rey hacía sus necesidades en un orinal de plata mientras recibía visitas o daba órdenes.

La vida cotidiana rozaba lo surrealista.
Los futuros reyes no podían ser castigados, así que se azotaba a un niño plebeyo en su lugar para que aprendiera por culpa.
En algunas cortes se coleccionaban enanos y personas con discapacidades como entretenimiento.
Comer era un espectáculo público. Incluso ir al baño requería permiso.

La vida de un monarca era una paradoja constante: poder absoluto y humillación diaria.
La corona brillaba… pero apretaba. Y muchas veces, asfixiaba.

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🌱 ■ La familia real en la Pascua Militar 2026: el 'look' de Letizia, mucha complicidad y la sorpresa de Felipe VI y la princesa Leonor ■ La celebración castrense con la que se abre la agenda oficial del año destacó por un detalle[…]
https://www.huffingtonpost.es/life/la-familia-real-pascua-militar-2026-look-letizia-complicidad-sorpresa-felipe-vi-princesa-leonor-f202601.html?int=MASTODON_WORLD

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🌱 ■ Los malos recuerdos del rey Juan Carlos en la Pascua Militar: las explicaciones que ha dado para defenderse más de 10 años después de aquel acto que le hizo caer ■ El emérito ha negado lo que dijo la prensa y ha expresado q[…]
https://www.huffingtonpost.es/life/los-malos-recuerdos-rey-juan-carlos-pascua-militar-explicaciones-dado-defenderse-mas-10nos-acto-le-hizo-caer-f202601.html?int=MASTODON_WORLD

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🧘 ■ A Margarita de Dinamarca le salió muy bien la jugada pese a los daños colaterales: la familia real danesa vive el sueño que otras monarquías europeas querrían ■ Margarita II era popular cuando reinaba y lo […]
https://www.huffingtonpost.es/life/a-margarita-dinamarca-le-salio-jugada-pese-danos-colaterales-familia-real-danesa-vive-sueno-monarquias-europeas-querrian-f202601.html?int=MASTODON_WORLD

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