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Censura y control de las ideas: La historia detrás del Index Librorum Prohibitorum
Un recorrido por el catálogo con el que la Iglesia intentó frenar la llegada de la imprenta y regular lo que la gente podía leer en casa
A mediados del siglo XVI, el mundo estaba cambiando muy rápido gracias a un invento revolucionario: la imprenta de tipos móviles. Antes de esto, los libros se copiaban a mano uno por uno, por lo que eran muy caros y poca gente tenía acceso a ellos. Pero con la llegada de las imprentas, las ideas comenzaron a correr como el agua, y la Iglesia Católica se dio cuenta de que estaba perdiendo el monopolio de la información. Para intentar frenar esta ola de nuevos pensamientos, el papa Paulo IV ordenó la creación del primer Index Librorum Prohibitorum en el año 1559. No se trataba de una simple lista de recomendaciones, sino de un decreto oficial que prohibía por completo la lectura, posesión o traducción de miles de libros bajo la terrible amenaza de la excomunión.
El funcionamiento de este catálogo era sumamente organizado. La Iglesia creó una oficina especial llamada el Sagrado Congreso del Índice, donde un grupo de censores se encargaba de leer las obras que se publicaban en Europa para decidir si eran seguras o no para la población. Si un libro cuestionaba los dogmas religiosos, criticaba las conductas de los clérigos o proponía avances científicos que no encajaban con las escrituras, entraba directo a la lista negra. En las inspecciones que se hacían en las aduanas y en las librerías de países católicos, las autoridades confiscaban los textos prohibidos y los quemaban en plazas públicas para mandar un mensaje de advertencia a los ciudadanos.
A lo largo de los siglos, nombres muy importantes de la ciencia y la filosofía terminaron dentro del Índice. Por ejemplo, las investigaciones del astrónomo Galileo Galilei sobre el movimiento de la Tierra y las obras del pensador René Descartes fueron vetadas por completo. Incluso novelistas muy famosos del siglo XIX como Alejandro Dumas, creador de Los tres mosqueteros, o Víctor Hugo, autor de Los miserables, vieron sus textos prohibidos porque la Iglesia consideraba que sus historias promovían la rebelión o la inmoralidad. La lista creció tanto que llegó a tener más de 4000 títulos en sus ediciones más recientes.
Lo curioso es que, con el paso del tiempo, el Índice logró el efecto contrario a lo que buscaba. En lugar de detener la circulación de los libros, muchas veces los convertía en los más buscados del mercado negro, ya que la gente sentía una enorme curiosidad por saber qué era eso tan peligroso que las autoridades querían ocultar. Este sistema de censura se mantuvo vigente por más de 400 años, hasta que el papa Pablo VI decidió abolirlo de forma oficial en el año 1966. La historia del Índice nos demuestra que el miedo a las ideas nuevas y el intento por controlar lo que las personas piensan no es un asunto nuevo, sino una vieja estrategia de poder que, por fortuna, siempre termina siendo rebasada por la curiosidad humana y el avance del conocimiento.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
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Ante la torre campanario, de la iglesia de los Santos Justo y Pastor.
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Llegando a la localidad de Palomera.
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Diputado que suma ya tres denuncias por acoso “entregó a Dios” su despacho cuándo comenzó su legislatura
Al inicio de su legislatura Obaldía consagró las oficinas en las que luego ha sido acusado de cometer actos de acoso sexual y laboral contra subalternas.
La entrada Diputado que suma ya tres denuncias por acoso “entregó a Dios” su despacho cuándo comenzó su legislatura aparece primero en Semanario Universidad.#AcosoPredatorio #Cristianos #Hipocresía #Iglesia #Obaldía #País #ÚltimaHora
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Foro de Clunia a la ermita de Nuestra Señora del Castro.
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Palacios de la Sierra desde el cerro del Castillo.
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Iglesia de Santa Eulalia, destacando en el paisaje de Palacios de la Sierra.
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Entiendo que muchas de esas obras tienen un enorme valor artístico y forman parte de nuestra historia.
Entiendo también que no todo pertenece directamente a la Iglesia como institución y que vender patrimonio histórico no solucionaría mágicamente la pobreza.
Sería demasiado fácil decirlo así.Pero también creo que es legítimo mirar determinados lujos y preguntarse: ¿era esto realmente lo que pretendía aquel hombre que caminaba entre pobres, que hablaba de compartir y que no tenía precisamente un palacio?
Y luego está el Vaticano.
Ahí ya entramos en otro jardín.
Porque una cosa es conservar la historia y otra muy distinta es que una institución religiosa tenga que demostrar su poder mediante palacios, oro, obras de arte y riquezas.
La Iglesia puede decir que ese patrimonio no es simplemente suyo, que pertenece a la humanidad, que tiene valor artístico, histórico y espiritual. Y seguramente sea verdad en muchos casos.Pero entonces volvemos a la misma pregunta.
Si pertenece a la humanidad, ¿por qué hay tanta gente que pertenece a esa humanidad y sigue sin tener una vida digna?
No tengo una respuesta cómoda.
Y quizá precisamente por eso merece la pena hacer la pregunta.
Porque la fe no debería medirse por la cantidad de oro que reluce detrás del altar.
Debería medirse por la cantidad de personas que salen de esa iglesia un poco menos solas, un poco menos hambrientas y un poco menos jodidas que cuando entraron.
Lo demás, por muy bonito y antiguo que sea, sigue siendo oro.
🪙🪙🪙🪙🪙
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Mujer muere golpeada por ascensor de carga dentro de iglesia en Heredia
Una mujer de aproximadamente 50 años perdió la vida al ser aplastada por un ascensor de carga dentro de una iglesia cristiana ubicada en el costado Este del Palacio de los Deportes. Fue a eso de las 3:28 p.m. cuando el Cuerpo de Bomberos recibió la alerta de este caso, por lo que al lugar […]
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Torre campanario de la iglesia de San Juan Bautista, a la naturaleza de uno de los picos, de la sierra de la Morcuera.
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@birras La misa ha cambiado esta semana:
- Ave María Purísima
- Son 100 Euros por subir a la torre del campanario a ver el eclipse
