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¡Toda la razón! Se conoce ampliamente al inventor de la penicilina, pero el del supositorio no da la cara. Cuestiones de la #Historia de la #Ciencia y los inventos que prefieren mantenerse en el anonimato... 😅
#Humor #Curiosidades #Reflexiones #CulturaGeneral #Memes -
¡Toda la razón! Se conoce ampliamente al inventor de la penicilina, pero el del supositorio no da la cara. Cuestiones de la #Historia de la #Ciencia y los inventos que prefieren mantenerse en el anonimato... 😅
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🧿 𝑵𝒐 𝒔𝒂𝒃𝒊́𝒂𝒏 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒓𝒂𝒏 𝒎𝒊𝒏𝒂𝒔 𝒂𝒏𝒕𝒊𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒂 🧿
En un hospital de Quetta, en Pakistán, empezaron a llegar niños con heridas espantosas.
Algunos habían perdido una mano, otros las dos.
También los había con quemaduras en la cara y el pecho, e incluso niños que se habían quedado ciegos.Todos tenían algo en común: habían encontrado en el campo unos pequeños objetos verdes que parecían mariposas de plástico.
Les habían llamado la atención, los habían cogido y habían empezado a jugar con ellos.
No sabían que eran minas antipersona.No eran juguetes ni simples piezas de plástico.
Eran minas antipersona PFM-1, conocidas como minas mariposa por su forma y por las pequeñas alas que sobresalen de sus lados.
Su color verde podía hacer que pasaran desapercibidas entre la hierba, pero también despertaba la curiosidad de los niños.Estas minas, de fabricación soviética, se diseñaron para dispersarse desde el aire y quedar esparcidas por grandes extensiones de terreno.
No necesitaban que alguien las pisara para explotar: bastaba con ejercer presión sobre su cuerpo.
Y lo peor era que podían permanecer allí durante años, esperando a que alguien las encontrara.Para un adulto podían parecer un objeto extraño.
Para un niño, eran algo que recoger, tocar y examinar.
Muchos no tuvieron ninguna oportunidad de saber lo que tenían entre las manos.Uno de los médicos que atendió a aquellos pequeños fue Gino Strada, un cirujano italiano que nunca olvidaría lo que vio allí.
Había nacido en Sesto San Giovanni, cerca de Milán, el 21 de abril de 1948.
Estudió Medicina en la Universidad de Milán y se especializó en cirugía, completando su formación en distintos países.
Tenía por delante una carrera que podría haber desarrollado tranquilamente en cualquier hospital, pero eligió otro camino.A finales de los años ochenta comenzó a trabajar con víctimas de conflictos armados, primero con el Comité Internacional de la Cruz Roja.
Aquello le llevó a lugares donde la guerra no aparecía en los mapas como una línea de combate, sino en forma de niños mutilados, familias destrozadas y hospitales sin medios.En Afganistán comprobó hasta qué punto la población civil pagaba las consecuencias de las guerras.
Al revisar los historiales de unos 1.200 pacientes de un hospital de Kabul, encontró un dato que le impresionó: menos del 10 % había participado directamente en los combates.
La inmensa mayoría eran civiles y aproximadamente uno de cada tres era un niño.No eran soldados.
Eran personas que simplemente habían tenido la mala suerte de vivir donde otros habían decidido combatir.Aquello terminó de convencerle de que hacía falta algo más que trabajar de hospital en hospital.
En 1994, junto a su esposa, Teresa Sarti, y un grupo de amigos y colaboradores, fundó Emergency, una organización humanitaria con sede en Milán.
La idea era sencilla de explicar, aunque nada fácil de llevar a cabo: ofrecer asistencia médica gratuita y de calidad a quienes sufrían las consecuencias de la guerra.Teresa, que era profesora de historia y filosofía, se implicó de lleno en el proyecto.
No era médica, pero desempeñó un papel fundamental en el nacimiento y desarrollo de la organización.La primera gran misión de Emergency tuvo lugar en Ruanda, después del genocidio de 1994.
El equipo llegó a un hospital de Kigali que prácticamente había dejado de funcionar.
Lo rehabilitaron y pusieron de nuevo en marcha los servicios quirúrgicos y obstétricos.
En cuatro meses atendieron a miles de personas y realizaron cientos de operaciones.Después vinieron Afganistán, Irak, Sierra Leona, Sudán y otros lugares donde la población necesitaba atención médica y no tenía dónde encontrarla.
Strada no se limitó a operar heridos.
Defendió la creación de hospitales, centros de rehabilitación y programas sanitarios para personas sin recursos.
Y mantuvo siempre una postura muy clara: un médico no debería decidir a quién atiende en función de su nacionalidad, sus ideas o el bando en el que haya combatido.En 2009 murió Teresa Sarti, su compañera de vida y de proyecto.
Gino continuó al frente de Emergency, aunque aquella pérdida dejó una huella profunda.En 2015 recibió el premio Right Livelihood, conocido popularmente como el Nobel Alternativo.
Durante su intervención volvió a hablar de aquellos niños que había conocido en Quetta tantos años atrás.
Seguía recordándolos.Su manera de entender la medicina se resumía en una idea que repitió durante toda su trayectoria: atender a una persona herida no es un acto de caridad, sino una cuestión de justicia.
Gino Strada murió el 13 de agosto de 2021 en Honfleur, Francia.
Tenía 73 años.Emergency continuó su trabajo.
Hasta entonces, la organización había atendido a más de once millones de personas en distintos países.Quizá lo que mejor explica quién fue este hombre no sea ninguno de los premios que recibió ni la cantidad de hospitales que ayudó a levantar.
Es algo mucho más sencillo: durante décadas entraron en sus quirófanos personas destrozadas por guerras que no habían elegido.
Y él las atendió sin preguntar de qué lado estaban.Porque para Gino Strada, antes que cualquier bandera, estaba la vida de quien tenía delante.
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#ginostrada #emergency #historiasreales #medicina #solidaridad #historia #derechoshumanos #memoria
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Romanovin keisarisuvulle kuulunut safiiri huutokaupataan
Jalokivi päätyi Venäjän keisarillisen suvun haltuun 1800-luvun puolivälissä.
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🧿 𝑻𝒓𝒆𝒔 𝒈𝒆𝒏𝒆𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒊𝒎𝒃𝒆́𝒄𝒊𝒍𝒆𝒔 𝒔𝒐𝒏 𝒔𝒖𝒇𝒊𝒄𝒊𝒆𝒏𝒕𝒆𝒔 🧿
«Tres generaciones de imbéciles son suficientes».
La frase la escribió el juez Oliver Wendell Holmes en una sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos, el 2 de mayo de 1927.
No hablaba de delincuentes ni de personas condenadas por ningún delito.
Se refería a una joven de 21 años, a su madre y a una niña de apenas tres años.La joven se llamaba Carrie Buck.
Y aquella decisión judicial terminó convirtiéndola en una de las víctimas más conocidas de la eugenesia en Estados Unidos.Carrie había nacido el 2 de julio de 1906 en Charlottesville, Virginia.
Era hija de Frank Buck y Emma Harlow.
Su padre murió cuando ella era pequeña y, cuando tenía tres años, fue apartada de su madre y entregada a una familia de acogida, John y Alice Dobbs.Creció en aquella casa y acudió a la escuela con un rendimiento que sus propios expedientes describían como normal.
Sin embargo, antes de terminar sexto curso, sus tutores la sacaron de clase para que se ocupara de las tareas domésticas.
Su educación quedó interrumpida y pasó a trabajar en la casa donde vivía.Su madre, Emma, había sido internada en 1920 en una institución estatal de Virginia.
La habían considerado intelectualmente incapaz, pero buena parte de aquel diagnóstico estaba relacionado con los prejuicios de la época sobre su comportamiento sexual y el hecho de haber tenido hijos fuera del matrimonio.En 1923, cuando Carrie tenía 17 años, quedó embarazada.
Según contó ella, había sido violada por Clarence Garland, un sobrino de la familia Dobbs.
En lugar de investigar la agresión o protegerla, sus tutores utilizaron el embarazo como argumento para presentarla como una muchacha promiscua e incapaz de valerse por sí misma.El 23 de enero de 1924, un tribunal la declaró «débil mental» y ordenó su internamiento.
El 28 de marzo nació su hija, Vivian Alice Elaine. La niña quedó al cuidado de la familia Dobbs y Carrie fue enviada a la misma institución donde ya estaba internada su madre: la Colonia Estatal para Epilépticos y Débiles Mentales de Virginia, cerca de Lynchburg.Madre, hija y nieta.
Tres generaciones que, según los responsables de aquella institución, demostraban que la supuesta incapacidad se transmitía por herencia.Pero había un problema: aquella conclusión estaba construida sobre prejuicios, testimonios muy débiles y una idea de la herencia humana que no tenía el respaldo científico que sus defensores pretendían darle.
Para entender lo que le ocurrió a Carrie hay que hablar de la eugenesia.
A principios del siglo XX, esta corriente defendía que la sociedad podía «mejorar» la población controlando quién debía reproducirse y quién no.Sus partidarios atribuían a la herencia genética problemas tan distintos como la pobreza, la delincuencia, el alcoholismo, la prostitución o las dificultades de aprendizaje.
También mezclaban esas ideas con prejuicios racistas y clasistas.
Bajo aquella supuesta ciencia, miles de personas fueron etiquetadas como indeseables o incapaces de tener descendencia.Virginia aprobó en marzo de 1924 una ley que autorizaba la esterilización obligatoria de personas internadas en determinadas instituciones cuando se las consideraba hereditariamente inadecuadas para tener hijos.
El superintendente de la colonia, Albert S. Priddy, quería poner a prueba la nueva legislación ante los tribunales antes de aplicarla de forma generalizada.
Necesitaba un caso que permitiera obtener una resolución favorable y eligió a Carrie.La operación no se planteó como una decisión médica para proteger su salud.
Se trataba de impedir que pudiera tener más hijos.El procedimiento judicial estuvo lleno de irregularidades.
El abogado que debía defender a Carrie, Irving Whitehead, había formado parte de la junta de la propia institución y era partidario de la esterilización eugenésica.
No presentó testigos en defensa de la joven y apenas cuestionó los argumentos de quienes pedían que la operasen.Por el contrario, los responsables de la colonia presentaron declaraciones de personas que apenas conocían a Carrie.
Un investigador llamado Arthur Estabrook entrevistó a la madre, a la hija y a la abuela, y llegó a conclusiones sobre su supuesta incapacidad hereditaria.A Vivian, que todavía era un bebé, también la sometieron a observaciones muy cuestionables.
Estabrook declaró que había realizado pruebas propias de una criatura de seis meses y que, según su reacción, la niña estaba por debajo de la media.
En otra ocasión se utilizó el hecho de que no siguiera con los ojos una moneda para reforzar la idea de que tenía una deficiencia.Era una niña pequeña, pero ya había sido convertida en una pieza de aquel expediente.
El caso llegó finalmente al Tribunal Supremo de Estados Unidos.
El 2 de mayo de 1927, los jueces resolvieron por ocho votos contra uno que la ley de Virginia era constitucional y que Carrie podía ser esterilizada.La opinión mayoritaria la redactó Oliver Wendell Holmes Jr., uno de los magistrados más influyentes de su tiempo.
En su argumentación comparó la esterilización obligatoria con la vacunación forzosa y sostuvo que la sociedad tenía derecho a impedir que determinadas personas tuvieran descendencia.Al final escribió la frase que pasaría a la historia: «Three generations of imbeciles are enough».
Es decir: «Tres generaciones de imbéciles son suficientes».La tercera generación era Vivian, la hija de Carrie, que tenía entonces tres años.
El 19 de octubre de 1927, el doctor John H. Bell practicó a Carrie una salpingectomía, una intervención que consistía en extirpar las trompas de Falopio para impedir que pudiera quedarse embarazada.
Tenía 21 años.
Fue la primera persona esterilizada bajo aquella ley de Virginia.Poco después salió de la institución y empezó a trabajar para una familia.
Su vida no terminó allí, aunque la decisión judicial la había privado para siempre de la posibilidad de tener más hijos.La historia de Vivian tiene uno de los detalles más dolorosos de todo el caso.
La niña había sido presentada ante los tribunales como una criatura con graves limitaciones intelectuales, casi como una prueba viviente de que su madre y su abuela transmitían una supuesta deficiencia hereditaria.
Sin embargo, en abril de 1931, cuando tenía siete años, Vivian apareció en el cuadro de honor de su escuela primaria, la Venable Public Elementary School de Charlottesville, por su buen rendimiento académico.
No pudo disfrutar mucho tiempo de aquello.
Murió el 3 de julio de 1932, con solo ocho años, a causa de una enterocolitis, una enfermedad intestinal.Carrie no había podido criarla.
La niña había quedado con la familia Dobbs poco después de nacer y madre e hija crecieron separadas.
Cuando Vivian murió, Carrie llevaba años sin poder ejercer como madre en las condiciones que habría querido.Después de salir de la institución, Carrie trabajó para una familia de Virginia.
En 1932 se casó con William D. Eagle, un carpintero viudo.
Él murió en 1941 y, en 1965, Carrie volvió a casarse, esta vez con Charles A. Detamore.Las personas que la conocieron durante su vida adulta describieron a una mujer independiente, capaz de desenvolverse por sí misma y de ayudar a los demás.
Su comportamiento cotidiano no encajaba con el retrato de incapacidad que habían utilizado para justificar su esterilización.Murió el 28 de enero de 1983, a los 76 años, en una residencia de Waynesboro, Virginia.
Fue enterrada en Charlottesville.
Su hija Vivian está sepultada en una colina cercana.La decisión del Tribunal Supremo tuvo consecuencias mucho más allá de su caso.
La sentencia de *Buck v. Bell* dio respaldo judicial a las leyes de esterilización forzosa y animó a otros estados a aprobar o ampliar programas similares.En Virginia, alrededor de 8.300 personas fueron esterilizadas bajo el programa estatal entre 1927 y 1972.
La práctica dejó de aplicarse en las instituciones en 1972, aunque la ley no fue derogada hasta 1974.En todo Estados Unidos, las leyes eugenésicas acabaron afectando a unas 60.000 personas.
La sentencia de Carrie Buck llegó incluso a ser citada por abogados de acusados nazis durante los juicios de Núremberg, cuando intentaban justificar las políticas de esterilización del régimen alemán.En 2002, Virginia emitió una declaración oficial de arrepentimiento por su programa eugenésico.
En 2015 aprobó un programa de compensación para las víctimas que todavía vivían.Hay algo especialmente inquietante en esta historia: no fue una decisión tomada al margen de las instituciones, sino una operación respaldada por médicos, legisladores y jueces.
Se utilizaron palabras como ciencia, progreso y bienestar social para justificar que una mujer perdiera un derecho tan básico como decidir si quería tener hijos.Carrie Buck no fue la única.
Pero su nombre quedó unido a una de las sentencias más vergonzosas de la historia judicial estadounidense.
Y aquella niña, Vivian, a la que un tribunal había señalado como la prueba de una supuesta herencia defectuosa, terminó figurando en el cuadro de honor de su escuela.A veces, los documentos que se conservan cuentan mucho más de lo que sus autores pretendían.
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#carriebuck #buckvbell #eugenesia #historia #derechoshumanos #estadosunidos #mujeresenlahistoria #memoriahistorica #historiadelaciencia
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En 1973, Donald Trump (de 27 años) y su padre Fred fueron demandados por el Gobierno de #EE. UU. por discriminar a personas negras en el alquiler de sus apartamentos en #NuevaYork.
Defendidos por el polémico abogado Roy Cohn, negaron los cargos y llegaron a un acuerdo en 1975 para garantizar el acceso a minorías. La célebre foto de 1970 muestra a ambos supervisando su imperio inmobiliario en #Brooklyn y #Queens.
#Historia #EEUU #DonaldTrump #Curiosidades #Noticias -
Juana Caso y José Muñoz, víctimas de la trama ultra del Maresme
Juana Caso y José Muñoz, víctimas de la trama ultra del... #memoria #antifascista #antifascismo #maresme #mataró #guardia #civil #policía #nacional #fuerza #nueva #joven #ultraderecha #fascismo #asesinato #anarquistas #ateneo #libertario #salvador #durán #Historia -
Prefiero un foro clásico de internet antes que las plataformas comunitarias actuales. No son mejores para mantener todo ordenado y que no se pierda en el tiempo.
Por otro lado, tampoco encuentro muchos sitios con un enfoque #pcgaming #hardcore con fuerte interés por el #realismo y la #historia, y donde lo que más importa son las reglas del gameplay. Donde todo tiene que tener su peso real con sus consecuencias.
Si conocen algún lugar así, pasenló para chusmear. 🍻
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🧿 𝑺𝒊𝒓 𝑮𝒆𝒐𝒓𝒈𝒆 𝑬𝒗𝒆𝒓𝒆𝒔𝒕 🧿
Cuando pensamos en el Everest, lo primero que nos viene a la cabeza son las expediciones, los escaladores y aquellas cumbres cubiertas de nieve.
Pero el hombre que le dio nombre tiene una historia bastante distinta.
Sir George Everest fue un militar, ingeniero y geógrafo británico que dedicó buena parte de su vida a medir y dibujar sobre los mapas el territorio de la India.Nació el 4 de julio de 1790.
Sobre el lugar exacto de su nacimiento hay cierta discrepancia en las fuentes: algunas lo sitúan en Greenwich, cerca de Londres, y otras en Gwernvale, en Gales.
Era hijo de Tristram Everest, un abogado, y de Lucetta Mary Smith.
Fue el mayor de los hijos varones de una familia de seis hermanos.Desde joven destacó en matemáticas y recibió formación en centros militares.
Estudió en el Royal Military College de Marlow y en la academia militar de Woolwich.
En 1806, con apenas 16 años, se incorporó como cadete a la Compañía Británica de las Indias Orientales y viajó a la India como segundo teniente de artillería.Allí comenzó una carrera que acabaría llevándole a recorrer y medir enormes extensiones de territorio.
Entre 1814 y 1816 trabajó en la medición de la isla de Java, por encargo de Stamford Raffles, entonces gobernador británico.
También participó en obras para mejorar la navegación de los ríos que comunicaban el Ganges con el Hooghly.En 1818 se incorporó al Gran Levantamiento Trigonométrico de la India, un proyecto científico de dimensiones enormes que había comenzado William Lambton.
La idea era medir el territorio con la mayor precisión posible y construir una red de puntos de referencia que permitiera elaborar mapas fiables.
No era precisamente un trabajo cómodo: había que recorrer largas distancias, instalar instrumentos de medición, hacer cálculos y repetir observaciones para reducir los errores.Everest se tomó aquello muy en serio.
Mejoró instrumentos, métodos de trabajo y cálculos.
En 1823 sustituyó a Lambton al frente del proyecto y, en 1830, fue nombrado topógrafo general de la India.
Desde ese puesto dirigió buena parte de las mediciones que permitieron trazar un gran arco geográfico desde el extremo sur del subcontinente hasta las regiones del norte, cerca del Himalaya.Su trabajo fue tan importante que terminó convirtiéndose en una figura respetada entre los científicos de su época.
En 1827 ingresó en la Royal Society, una de las instituciones científicas más prestigiosas del Reino Unido.**¿𝒀 𝒒𝒖𝒆́ 𝒕𝒊𝒆𝒏𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒗𝒆𝒓 𝒕𝒐𝒅𝒐 𝒆𝒔𝒕𝒐 𝒄𝒐𝒏 𝒍𝒂 𝒎𝒐𝒏𝒕𝒂𝒏̃𝒂?**
Aquí viene lo curioso.
George Everest se retiró en 1843 y regresó a Inglaterra.
En aquel momento, las expediciones británicas todavía no habían podido acceder a Nepal para medir directamente las grandes montañas del Himalaya.
El país mantenía sus fronteras cerradas a los equipos británicos, así que las mediciones se hacían desde puntos muy alejados, en territorio de la India.Años después, bajo la dirección de Andrew Scott Waugh, sucesor de Everest, el Gran Levantamiento Trigonométrico identificó una montaña que pasó a conocerse como Pico XV.
Las observaciones se realizaron desde distintos puntos y los cálculos permitieron establecer que probablemente era la cumbre más alta del mundo.
En ese trabajo también tuvo un papel fundamental el matemático indio Radhanath Sikdar, responsable de realizar los cálculos que determinaron su altura.En 1856, Waugh propuso que aquella montaña llevara el apellido de su antiguo jefe.
Quería reconocer así la enorme contribución de Everest a la cartografía y a la medición geográfica.
La Royal Geographical Society aceptó finalmente el nombre en 1865.Pero George Everest no recibió la noticia con demasiado entusiasmo.
De hecho, se opuso a que utilizaran su apellido.
Consideraba que las montañas debían conservar sus nombres locales y también señaló que su apellido sería difícil de pronunciar para la población de la India.Y había otro detalle: la montaña no estaba realmente sin nombre.
En el Tíbet era conocida como Chomolungma, y en Nepal se utilizaba el nombre Sagarmatha.
Los británicos no conocían bien esos nombres o no los tuvieron en cuenta cuando propusieron el nuevo.Así que el hombre cuyo apellido acabaría siendo conocido en todos los rincones del planeta nunca escaló aquella montaña, no participó en su medición definitiva y ni siquiera quiso que llevara su nombre.
Tampoco hay pruebas firmes de que llegara a contemplar su cumbre.De vuelta en Inglaterra, Everest siguió vinculado a las sociedades científicas y publicó trabajos sobre sus mediciones.
En 1846, cuando tenía 56 años, se casó con Emma Wing, de 23.
Tuvieron seis hijos, aunque dos murieron cuando todavía eran pequeños.En 1861 recibió el título de caballero, pasando a ser Sir George Everest.
Continuó participando en actividades científicas y llegó a ocupar cargos importantes en instituciones geográficas británicas.Murió en Londres el 1 de diciembre de 1866, a los 76 años.
Fue enterrado en la iglesia de St Andrew, en Hove, cerca de Brighton, y comparte sepultura con sus dos hijos fallecidos en la infancia.La montaña que lleva su apellido mide hoy 8.848,86 metros según la medición oficial anunciada por Nepal y China en 2020.
Y aunque su nombre se ha convertido en sinónimo de desafío y aventura, detrás de él hay un hombre que pasó la vida entre instrumentos, mapas y cálculos, y que probablemente jamás imaginó hasta dónde llegaría su apellido.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
https://www.youtube.com/watch?v=Kk_s1BbzOU4 ➡️ 𝐷𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙
#georgeeverest #monteeverest #historia #biografias #geografia #india #himalaya #curiosidadeshistoricas
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
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Hoy nos ponemos unas lentillas en los ojos casi sin pensarlo, pero la idea de modificar la visión mediante el contacto con el agua ya rondaba la cabeza de Leonardo da Vinci allá por 1508.
En sus cuadernos describió un experimento bastante curioso: introducir la cabeza en un recipiente de cristal lleno de agua para observar cómo cambiaba la visión.
También estudió otras formas de conseguir ese efecto utilizando recipientes de vidrio.Evidentemente, aquello no eran lentillas y tampoco podía utilizarse como las actuales.
Pero fue uno de los primeros pasos en el estudio de cómo modificar la refracción del ojo.Hubo que esperar varios siglos para que la idea empezara a tomar forma.
En el siglo XVII, René Descartes propuso un tubo de cristal lleno de líquido que se colocaría directamente sobre el ojo.
El invento tenía un pequeño inconveniente: prácticamente impedía parpadear.Las primeras lentes de contacto funcionales no llegaron hasta finales del siglo XIX.
Eran de vidrio, bastante grandes y poco cómodas.
Nada que ver con las finísimas lentillas que utilizamos hoy.Más de 500 años separan aquel experimento de Da Vinci de las lentillas actuales.
Y pensar que todo empezó con alguien metiendo la cabeza en un recipiente con agua…
¡Menuda ocurrencia! 😄▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#curiosidades #historia #leonardodavinci #inventos #ciencia #oftalmologia #lentillas #sabiasque
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🧿 𝑷𝒆𝒏̃𝒂 𝑪𝒐𝒓𝒕𝒂𝒅𝒂 🧿
En el interior de la provincia de Valencia, entre los municipios de Tuéjar, Chelva, Calles y Domeño, se conserva una de las obras de ingeniería hidráulica más interesantes que dejaron los romanos en estas tierras.
Se conoce como acueducto de Peña Cortada, aunque también recibe los nombres de acueducto de La Serrada y de La Serranía.Cuando uno llega hasta allí y contempla el enorme corte abierto en la montaña, los túneles excavados en la roca y los restos de los puentes, cuesta imaginar que todo aquello se hizo hace casi dos mil años, sin maquinaria moderna, sin explosivos y con herramientas manuales.
Y no era una obra pequeña.
Los restos documentados en este sector alcanzan los 28,6 kilómetros, aunque investigaciones posteriores han relacionado estos tramos con una infraestructura hidráulica romana mucho mayor, cuyo recorrido total podría alcanzar los 98,6 kilómetros hasta la ciudad de Valencia.La obra se sitúa en época romana, probablemente durante el siglo I d. C., aunque algunos estudios divulgativos amplían su cronología al siglo II.
No se conoce con seguridad el año exacto de construcción ni se ha identificado al emperador, gobernante o autoridad concreta que ordenó levantarla.Lo que sí sabemos es que los romanos tenían una enorme preocupación por el abastecimiento de agua.
Las ciudades, las explotaciones agrícolas y las villas necesitaban un suministro constante.
El agua servía para beber, cocinar, limpiar, abastecer fuentes y termas y mantener en funcionamiento muchas actividades cotidianas.La captación de Peña Cortada se encontraba en el río Tuéjar.
Desde allí, el agua se desviaba hacia un canal que aprovechaba la pendiente natural del terreno para avanzar por gravedad.
No necesitaban bombas: el secreto estaba en calcular muy bien las alturas y mantener una inclinación constante durante kilómetros.Uno de los lugares más sorprendentes es el tramo que da nombre al conjunto: Peña Cortada.
Los trabajadores romanos abrieron un corte prácticamente vertical en la roca caliza, de unos 50 metros de longitud y alrededor de 25 metros de altura.
No se trataba de un simple camino: era una manera de hacer pasar el canal por un terreno que, de otro modo, habría obligado a dar un rodeo mucho mayor.También excavaron galerías en el interior de la montaña.
Algunas conservan todavía su cubierta abovedada y pequeños respiraderos que permitían ventilar e iluminar parcialmente el espacio durante los trabajos.Para abrirse camino utilizaban herramientas de hierro, como picos, cinceles y martillos.
El trabajo consistía en ir retirando la roca poco a poco, siguiendo la dirección y la inclinación que habían marcado los encargados de la obra.No podían permitirse grandes errores.
Si el canal quedaba demasiado alto, el agua no avanzaría; si la pendiente era excesiva, circularía con demasiada fuerza y podría dañar la conducción.
Todo tenía que estar medido.La construcción no se limitó a excavar la montaña.
En los lugares donde el terreno presentaba barrancos o desniveles, tuvieron que levantar puentes y estructuras de fábrica para que el agua continuara su recorrido.En la zona se han identificado restos de una antigua cantera romana en Chelva.
Sus dimensiones son considerables: las huellas de extracción ocupan unos 150 metros de largo por 50 de ancho.De allí se habría obtenido parte de la piedra utilizada en el puente de la rambla de Alcotas.
Los bloques se cortaban con formas regulares y se colocaban en hiladas.
Esta técnica se conoce como *opus quadratum*.Los arqueólogos han encontrado en algunos sillares unos pequeños orificios de medidas regulares.
No eran adornos ni daños posteriores: servían para introducir tenazas con las que elevar y colocar los grandes bloques.Uno de los elementos más conocidos es el puente del barranco de la Cueva del Gato.
Tiene unos 36 metros de longitud y conserva tres arcos apoyados sobre pilares escalonados.
Su altura máxima supera los 18 metros.La estructura permitía salvar el barranco y mantener el canal a la altura necesaria para que el agua siguiera circulando.
También existían otros puentes y pasos menores en los barrancos de Alcotas, la Torre de Castro, La Cabra, El Zurdo, el Tío Roque y otros puntos del recorrido.
Algunos han desaparecido casi por completo, pero sus restos permiten reconstruir cómo se organizaba la conducción.**¿𝑸𝒖𝒊𝒆́𝒏𝒆𝒔 𝒉𝒊𝒄𝒊𝒆𝒓𝒐𝒏 𝒔𝒆𝒎𝒆𝒋𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒐𝒃𝒓𝒂? ¿𝑬𝒓𝒂𝒏 𝒆𝒔𝒄𝒍𝒂𝒗𝒐𝒔?**
Esta es una de las preguntas más interesantes y también una de las que hay que responder con cuidado.
En la sociedad romana existía la esclavitud y buena parte de las grandes obras públicas del Imperio recurrieron a mano de obra esclavizada.
También se empleaban trabajadores libres, artesanos especializados, canteros, albañiles y obreros contratados o movilizados por las autoridades.En una construcción como Peña Cortada debió de hacer falta una organización importante: personas encargadas de medir el terreno, especialistas en obras hidráulicas, canteros que preparaban los bloques, albañiles que levantaban los puentes y trabajadores que excavaban los túneles y retiraban toneladas de piedra.
Pero hay una cuestión fundamental: **no se ha encontrado documentación que permita afirmar que los trabajadores de Peña Cortada fueran esclavos**, ni conocemos sus nombres, su procedencia o las condiciones exactas en las que trabajaron.
Es perfectamente posible que hubiera esclavos entre ellos, como sucedía en otras obras romanas, pero también pudieron participar trabajadores libres y especialistas remunerados.
Presentarlos a todos como esclavos sería ir más allá de lo que sabemos.Lo que sí podemos imaginar, sin necesidad de adornar la historia, es la dureza de aquellos trabajos.
Abrir galerías a golpe de hierro, mover bloques de piedra, trabajar en alturas y hacerlo en un terreno abrupto suponía un esfuerzo físico enorme.
No había grúas modernas ni máquinas excavadoras.
Había herramientas, animales de carga, sistemas de elevación, conocimientos técnicos y muchas horas de trabajo humano.Detrás de la monumentalidad de la obra hubo personas cuyo nombre probablemente nunca conoceremos.
Durante mucho tiempo, el destino final de este acueducto ha sido una incógnita.
Se sabía que la captación estaba en el río Tuéjar y que el canal atravesaba varios municipios, pero no estaba claro dónde terminaba ni qué población recibía el agua.A lo largo de los siglos se propusieron distintos destinos, entre ellos Llíria y Sagunto.
Ninguna de esas teorías quedó demostrada de forma concluyente.En 2020, el arqueólogo y doctor en Arquitectura Miquel Ramón Martí Maties presentó una investigación que relacionaba los tramos conocidos con una infraestructura mucho mayor: un acueducto de unos 98,6 kilómetros que habría llevado agua desde la Serranía hasta Valencia.
Según esta reconstrucción, la conducción inicial habría tenido unos 93 kilómetros, pero los problemas geológicos y los derrumbes obligaron a modificar parte del trazado.
Se abandonaron algunos sectores y se añadieron otros 12 kilómetros por terrenos más estables.La investigación también relaciona la conducción con restos localizados en otros municipios, como Gestalgar, Vilamarxant y Manises, y con el antiguo sistema de entrada de agua en Valencia.
Es una propuesta arqueológica importante, pero conviene distinguirla de lo que está documentado directamente en el tramo de Peña Cortada: el recorrido completo y sus distintas fases siguen siendo objeto de investigación.
Con el paso de los siglos, el acueducto dejó de funcionar como una gran infraestructura romana.
Mantener una conducción tan extensa exigía reparaciones constantes y una organización capaz de conservarla.Algunos tramos fueron reaprovechados, modificados o quedaron enterrados por desprendimientos y cambios en el paisaje.
Parte de su trazado también se perdió bajo infraestructuras modernas.La construcción del embalse de Loriguilla en 1965, por ejemplo, hizo desaparecer bajo sus aguas algunos restos del recorrido.
En 2004, el acueducto de Peña Cortada fue declarado Bien de Interés Cultural, con categoría de monumento, por la Generalitat Valenciana.
Hoy se puede recorrer una parte de este conjunto y contemplar de cerca los túneles, los cortes en la roca y los puentes que todavía permanecen en pie.
Lo que queda es solo una parte de aquella enorme infraestructura, pero basta para hacerse una idea del trabajo que supuso construirla.
Los romanos no tenían la tecnología de hoy, pero sabían aprovechar el terreno, calcular pendientes y resolver problemas de ingeniería que todavía nos sorprenden.Y quizá lo más llamativo sea pensar que, mientras hoy atravesamos esos túneles como visitantes, hace casi dos mil años alguien pasó allí jornadas enteras picando piedra para que el agua pudiera llegar a su destino.
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Una nota de Durruti: el abastecimiento de pan en el frente de Osera
Una nota de Durruti: el abastecimiento de pan en el frente... #columna #durruti #buenaventura #frente #osera #logística #pan #anarquismo #guerra #civil #española #Historia -
🧿 𝑪𝒐𝒗𝒂 𝑫𝒐𝒏𝒆𝒔: 𝟐𝟓.𝟎𝟎𝟎 𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 🧿
📍 Millares, Valencia (Comunidad Valenciana).
Hay lugares que parecen guardar mucho más de lo que muestran a simple vista.
La Cova Dones, situada en el término municipal de Millares, es uno de ellos.
Durante años fue conocida por excursionistas y aficionados a la espeleología, pero lo que escondían sus paredes y galerías ha terminado convirtiéndola en uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes de los últimos años en la península ibérica.En su interior hay pinturas realizadas hace más de 25.000 años, restos de antiguas ceremonias, formaciones rocosas modificadas por seres humanos y hasta un santuario romano con más de un centenar de inscripciones latinas.
Y todo esto en una misma cueva.
La Cova Dones, también conocida como Cova de les Dones o Cueva de las Maravillas, se encuentra en una zona de barrancos y relieves calizos del interior de Valencia, cerca de Millares.
Su entrada es bastante amplia, con unos cuatro metros de altura y aproximadamente diez de anchura.
Desde el vestíbulo se accede a una galería que se prolonga durante cerca de 480 metros.El agua ha ido modelando la roca durante miles de años, formando estalactitas, estalagmitas, pequeñas cavidades y depósitos calcáreos.
Es un paisaje subterráneo que, además de su interés geológico, ha tenido una relación muy particular con las comunidades humanas que han pasado por allí.La cueva era conocida desde hace mucho tiempo.
De hecho, el naturalista Antonio José Cavanilles ya la describió en el siglo XVIII.
También había sido visitada por excursionistas y espeleólogos, pero nadie había llegado a imaginar la importancia de las pinturas que conservaba.El gran descubrimiento llegó en 2021, cuando un equipo de investigadores de las universidades de Zaragoza y Alicante identificó pinturas y grabados paleolíticos que habían pasado inadvertidos.
El estudio se publicó en 2023 en la revista científica *Antiquity* y dio a conocer un conjunto de más de un centenar de motivos rupestres, realizados hace aproximadamente 24.000-25.000 años.
Entre las representaciones aparecen animales como caballos, ciervos, ciervas y uros, unos grandes bóvidos salvajes ya extinguidos.
También hay numerosos signos, líneas y figuras cuyo significado todavía no se conoce con certeza.Los investigadores encontraron distintas técnicas: pintura, grabado y raspado sobre la roca.
Uno de los detalles más curiosos es que algunas figuras se realizaron utilizando arcilla de la propia cueva, en lugar de los pigmentos minerales que suelen encontrarse en otros conjuntos de arte rupestre.
Esto hizo que algunas representaciones fueran difíciles de reconocer a primera vista.Imaginemos por un momento a aquellas personas entrando en la oscuridad de la cueva, iluminándose como podían y dejando sobre la piedra imágenes de los animales que formaban parte de su mundo.
No sabemos exactamente qué significaban para ellas aquellas representaciones.
Podían estar relacionadas con sus creencias, sus prácticas simbólicas o su manera de relacionarse con el entorno.
Lo que sí sabemos es que no fueron simples garabatos: forman parte de una tradición artística paleolítica de enorme importancia.Mucho después de aquellas primeras pinturas, la cueva volvió a tener un significado especial.
Entre los siglos V y III antes de Cristo, durante la época ibérica, diferentes comunidades utilizaron determinados espacios de la cavidad para realizar prácticas rituales.
Una investigación publicada en 2023 por Sonia Machause López y Joan Falcó Alcázar, en la revista *Lucentum*, permitió estudiar con más detalle los materiales arqueológicos encontrados en su interior.
Uno de los hallazgos más llamativos fue la presencia de cerca de 200 vasos caliciformes, unas pequeñas piezas cerámicas de forma característica, junto con otros recipientes, objetos metálicos y restos de fauna.
Muchos de estos materiales aparecieron en los llamados gours, pequeñas cavidades o depósitos naturales donde se acumula el agua en las cuevas.
Y aquí está una de las claves de la investigación: el agua.
Para las comunidades ibéricas, el agua podía tener un significado relacionado con la vida, la purificación y la regeneración.
Los investigadores consideran que las formaciones naturales de la cueva y el agua que se acumulaba en ellas pudieron desempeñar un papel importante en las ceremonias.No era, por tanto, un lugar elegido únicamente por su aspecto o por servir de refugio.
Había una relación simbólica con el mundo subterráneo y sus elementos naturales.Si los descubrimientos paleolíticos e ibéricos ya eran extraordinarios, en 2024 los investigadores encontraron otra sorpresa.
En una pequeña sala situada a más de 200 metros de la entrada aparecieron inscripciones romanas que demostraban que la cueva había seguido siendo un lugar de culto durante la época imperial.
El hallazgo se dio a conocer en enero de 2025, dentro del proyecto de investigación DONARQ, dirigido por los arqueólogos Aitor Ruiz-Redondo, Virginia Barciela González y Ximo Martorell Briz.
En aquella primera fase se conocía alrededor de una quincena de inscripciones y se había encontrado una moneda de la época del emperador Claudio, depositada como ofrenda.
Pero las investigaciones continuaron.
Durante las campañas arqueológicas de mayo y junio de 2026, el número de inscripciones documentadas aumentó hasta aproximadamente 120.
La mayoría están fechadas entre los siglos I y II después de Cristo.Esta concentración convierte a Cova Dones en un caso excepcional: puede ser la cueva-santuario con mayor número de inscripciones latinas conocida en todo el Imperio romano.
Entre las inscripciones hay algo especialmente llamativo.
Los investigadores han identificado varias referencias a una divinidad femenina denominada *Domina*, que significa «la Señora».
En tres de las inscripciones aparece también la palabra MALACI, una advocación hasta ahora desconocida cuya interpretación continúa estudiándose.Una de las hipótesis planteadas es que esta divinidad pudiera estar relacionada con el agua, tan presente en el entorno de la cueva.
Sin embargo, todavía no se conoce con seguridad su identidad ni su naturaleza.También se han identificado varios nombres femeninos entre las inscripciones ya estudiadas.
Es un dato importante porque apunta a que las mujeres tuvieron una participación activa en las prácticas religiosas desarrolladas en aquel santuario.Entre los objetos encontrados aparecen anillos, brazaletes, recipientes cerámicos y fusayolas, unas pequeñas piezas utilizadas como contrapeso en los husos para hilar.
Los investigadores consideran que muchos de estos objetos pudieron depositarse como ofrendas, posiblemente para solicitar algún favor a la divinidad o agradecer que una petición hubiera sido concedida.
Es fácil imaginar a aquellas personas recorriendo más de doscientos metros por el interior de la gruta hasta llegar a una pequeña sala donde dejaban sus peticiones y ofrendas.
No era una visita cualquiera: aquel espacio tenía un significado religioso muy concreto.En junio de 2025 se anunció otro descubrimiento que añadió todavía más interés a la cueva.
Un equipo de las universidades de Alicante y Zaragoza identificó más de un centenar de estructuras denominadas espeleofactos.
Se trata de formaciones naturales, principalmente estalagmitas, que habían sido modificadas intencionadamente por la acción humana mediante fracturas, desplazamientos o agrupaciones.
No hablamos de simples desprendimientos naturales.
Algunas de las alteraciones muestran señales de intervención deliberada.Los investigadores consideran que estas estructuras evidencian que las comunidades prehistóricas no se limitaban a entrar en las cuevas, sino que también transformaban determinados espacios de su interior.
El conjunto sitúa a Cova Dones entre los yacimientos más importantes del mundo en esta categoría, solo por detrás de la cueva francesa de Saint-Marcel.
Todavía se está trabajando para precisar la antigüedad de estas intervenciones, por lo que no todas pueden atribuirse a una época concreta.
La Cova Dones es un lugar excepcional porque permite seguir diferentes momentos de la relación entre los seres humanos y un mismo espacio natural.
Primero llegaron las comunidades paleolíticas que dejaron sus dibujos y grabados.
Miles de años después, otras personas utilizaron sus galerías para realizar ceremonias vinculadas al agua.
Más tarde, durante la dominación romana, volvió a convertirse en un espacio de culto, esta vez con inscripciones, nombres de divinidades y ofrendas.No significa que existiera una ocupación continua durante todos esos milenios, sino que distintas generaciones regresaron a la misma cavidad y encontraron en ella motivos para utilizarla de una manera especial.
La cueva también ha sufrido daños y actos de vandalismo, especialmente durante las últimas décadas.
Por este motivo se han reforzado las medidas de protección y vigilancia, además de realizarse trabajos de documentación digital en tres dimensiones.Su conservación es fundamental.
Cada pintura, cada inscripción y cada objeto encontrado puede aportar información que no se puede recuperar si desaparece.Al final, lo más curioso de Cova Dones quizá no sea solamente la antigüedad de sus pinturas ni el número de inscripciones romanas.
Es pensar que, separados por miles de años, hombres y mujeres que nunca llegaron a conocerse entraron en la misma oscuridad, recorrieron sus galerías y dejaron allí una pequeña parte de sus vidas, de sus creencias y de aquello que consideraban importante.
Y todavía hoy seguimos encontrando sus huellas.
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🧿 𝑬𝒍 𝒅𝒐𝒍𝒎𝒆𝒏 𝒅𝒆 𝑴𝒆𝒏𝒈𝒂 🧿
📍 Antequera, Málaga. Andalucía.
Hace casi 6.000 años, cuando todavía faltaban milenios para que aparecieran las primeras grandes civilizaciones de Egipto y Mesopotamia, una comunidad prehistórica levantó en las tierras de Antequera una construcción que todavía hoy cuesta comprender.
No tenía grúas, maquinaria ni herramientas modernas.
Sin embargo, consiguió mover y colocar enormes bloques de piedra, algunos de un peso descomunal, para construir uno de los monumentos megalíticos más extraordinarios de Europa.Es el dolmen de Menga, aunque su denominación arqueológica más precisa es la de sepulcro megalítico de corredor.
Y guarda una sorpresa que durante mucho tiempo pasó inadvertida: un pozo excavado en la roca que alcanza los 19,5 metros de profundidad.Menga se levantó aproximadamente entre el 3800 y el 3600 a. C., durante el Neolítico, en una época en la que las comunidades humanas de la zona ya practicaban la agricultura y la ganadería y comenzaban a transformar profundamente el paisaje.
No conocemos los nombres de quienes lo construyeron ni sabemos quién dirigió los trabajos.
No dejaron documentos escritos.
Fueron comunidades campesinas organizadas, con conocimientos de construcción, observación del terreno y manejo de grandes cargas.Levantar un monumento de estas dimensiones tuvo que exigir una organización colectiva considerable.
Hicieron falta personas encargadas de extraer las piedras, prepararlas, transportarlas y colocarlas, además de quienes planificaron la obra.No hay evidencias de que Menga fuera construido por ejércitos de esclavos, como tantas veces se ha representado el trabajo monumental de la Antigüedad.
Estamos hablando de sociedades neolíticas, miles de años anteriores a los grandes estados que conocemos por la historia de Egipto.El monumento está formado por enormes bloques de piedra colocados verticalmente, llamados ortostatos, sobre los que descansan las grandes losas de cubierta.
Su longitud total ronda los 27,5 metros, contando el atrio.
El espacio interior se divide en una zona de acceso, un corredor y una gran cámara funeraria.Pero lo verdaderamente impresionante está en el tamaño de sus piedras.
Una de las losas de cubierta, conocida como cobija número 5, pesa alrededor de 150 toneladas.
Es una de las mayores piedras movidas y colocadas en una construcción megalítica europea.¿Cómo consiguieron trasladarla y elevarla?
Los investigadores consideran que tuvieron que utilizar sistemas de rampas, preparación del terreno, palancas y estructuras de apoyo.
No se trataba de fuerza bruta sin más: hacía falta conocimiento práctico, planificación y una enorme coordinación.**¿𝑫𝑬 𝑫𝑶́𝑵𝑫𝑬 𝑺𝑨𝑳𝑰𝑬𝑹𝑶𝑵 𝑳𝑨𝑺 𝑷𝑰𝑬𝑫𝑹𝑨𝑺?**
Aquí entra en escena el trabajo del geoarqueólogo Francisco Carrión Méndez y su equipo de la Universidad de Granada.
Durante las investigaciones realizadas en 2005 se estudió la composición geológica de los grandes bloques para averiguar de dónde procedían.
Durante mucho tiempo se había pensado que las piedras se habían extraído del cercano Cerro de la Cruz.Sin embargo, las investigaciones de Carrión apuntaron a una cantera situada en el actual barrio de Los Remedios, en Antequera.
Allí se localizaron materiales geológicos compatibles con los utilizados en el monumento y evidencias de extracción.Este trabajo permitió comprender mejor que los constructores no tuvieron que traer las piedras desde lugares lejanos, aunque su transporte, incluso desde una cantera relativamente próxima, debió de ser una operación extraordinariamente complicada.
La investigación geológica posterior ha seguido profundizando en la procedencia de los materiales y en las técnicas utilizadas para levantar el monumento.
Y llegamos a uno de los elementos más sorprendentes de Menga.
En 2005, durante los trabajos arqueológicos dirigidos por Francisco Carrión, se volvió a investigar un pozo que se encontraba oculto y cegado en la parte posterior de la cámara, detrás del último pilar.
La excavación reveló una estructura excavada directamente en la roca, de aproximadamente 1,50 metros de diámetro y nada menos que 19,5 metros de profundidad.
Para hacernos una idea, es una profundidad equivalente a la altura de un edificio de seis plantas.
Durante los trabajos se encontró agua a unos 17,5 metros.
El descubrimiento llevó a plantear que el pozo pudo tener una función relacionada con el abastecimiento de agua para las comunidades que vivieron en las proximidades.Francisco Carrión llegó a proponer que podía corresponder a la Edad del Bronce y que habría servido para abastecer a la población durante épocas de sequía, cuando el agua de la vega de Antequera podía presentar problemas de salinidad.
Pero hay una cuestión importante: todavía no se ha podido establecer con seguridad cuándo se excavó el pozo ni demostrar definitivamente cuál fue su función.
La propia institución arqueológica reconoce que no existen técnicas que permitan datar directamente su construcción.Por tanto, no podemos asegurar que los constructores neolíticos de Menga fueran también quienes excavaron el pozo.
Es posible que pertenezca a una etapa posterior de la larga historia del monumento.Menga no fue simplemente una obra monumental.
Su función funeraria está relacionada con las prácticas y creencias de las comunidades que lo levantaron.En estos espacios se depositaban los restos de los difuntos y se desarrollaban prácticas rituales vinculadas al mundo de los antepasados.
Eran lugares que tenían un significado colectivo, mucho más allá de servir como tumbas.Su orientación también resulta llamativa.
La entrada mira hacia la Peña de los Enamorados, una montaña cuya silueta recuerda el perfil de un rostro humano tumbado.La relación visual entre Menga y este paisaje es uno de los aspectos más singulares del conjunto megalítico de Antequera.
No parece que el emplazamiento se eligiera al azar: el territorio, las montañas y los monumentos formaban parte de una misma concepción simbólica del mundo.Con el paso de los siglos, Menga tuvo una historia mucho más larga que la de su construcción original.
Fue utilizado y transformado en distintas épocas, y también sufrió excavaciones, intervenciones y episodios de abandono.En el siglo XIX despertó el interés de los estudiosos.
En 1847, el arquitecto Rafael Mitjana y Ardison publicó una de las primeras monografías dedicadas al monumento, contribuyendo a que comenzara a conocerse fuera de Antequera.Mucho después, las investigaciones arqueológicas de los siglos XX y XXI permitieron reconstruir mejor su origen, sus técnicas constructivas y las distintas etapas de utilización.
En julio de 2016, los Dólmenes de Antequera fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, junto con el paisaje natural de la Peña de los Enamorados y El Torcal.
Hoy Menga sigue planteando preguntas.
¿Cómo planificaron una obra de semejante envergadura?
¿Qué conocimientos transmitieron de generación en generación?
¿Quién decidió su ubicación?
¿Qué relación tenía el misterioso pozo con la vida de las comunidades que habitaron este territorio?Quizá lo más fascinante sea precisamente eso: que unas personas que vivieron hace casi seis mil años, de las que apenas conocemos nada, fueran capaces de construir algo que todavía hoy nos obliga a detenernos y mirar dos veces.
Y pensar que todo empezó con unas piedras, unas manos y una idea que ha sobrevivido miles de años.
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@Charky84
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La profundidad, la universalidad, la atemporalidad de estos versos, justifican varias veces su fama...
Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar.- #Machado
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Revista Km Cero No.214 | La Lagunilla y sus alrededores, vocación comercial y legado cultural
Temas:
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