#historia — Public Fediverse posts
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https://marcinkaminski.pl/odyseja/ W technikum "Odyseja" Homera była dla mnie prawdziwą zmorą. Po około trzydziestu latach wróciłem do niej z własnej woli i dopiero wtedy dostrzegłem, jak przejmująca jest to opowieść o drodze do domu oraz o zmianie, która dokonuje się w człowieku po latach. Książka pięknie złocona z barwionymi brzegami z wydawnictwa Vesper.
#ksiazka #mitologia #historia #recenzja
Nowy wpis na blogu: Odyseja, którą zrozumiałem dopiero po 30 latach. -
Wpadła mi w ręce grecka amfora po ciotce, którą kiedyś wypełniłem (amforę, nie ciotkę) monetami z dzieciństwa. Z sentymentem oglądam, coś tam czyszczę. Tyle epok w tak krótkim czasie - Poczta Telegraf Telefon - nie używam już żadnego z tej trójki. Żetony do automatów telefonicznych - kto jeszcze pamięta komunikat w słuchawce: "proszę czekać, będzie rozmowa" albo "proszę wrzucić monetę"?
#prl #monety #telefon #wspomnienia #historia #poczta -
Wpadła mi w ręce grecka amfora po ciotce, którą kiedyś wypełniłem (amforę, nie ciotkę) monetami z dzieciństwa. Z sentymentem oglądam, coś tam czyszczę. Tyle epok w tak krótkim czasie - Poczta Telegraf Telefon - nie używam już żadnego z tej trójki. Żetony do automatów telefonicznych - kto jeszcze pamięta komunikat w słuchawce: "proszę czekać, będzie rozmowa" albo "proszę wrzucić monetę"?
#prl #monety #telefon #wspomnienia #historia #poczta -
¿Cómo la familia Taxis controló el correo español durante siglos? #Historia #HistoriaDeEspaña #FamiliaTaxis #CorreoPostal #MonarquiaHispanica #ImperioEspañol #CarlosV #Habsburgo #CuriosidadesHistoricas #HistoriaPostal #Patrimonio #felizdomingo #20deseptiembre
https://donporque.com/monopolio-postal-de-la-familia-taxis-en-espana/
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Raitahameessa
Tämä kirja se on mielenkiintoinen, sillä vankilat ovat aina kiinnostaneet minua. Raitahameessa valottaa naisvankien elämää 1800-luvun Suomessa. Sisältö on jaksotettu hyvin: kirja kertoo miksi naiset joutuivat vankilaan, millaista elämä vankilassa oli, miten uskonasiat ja koulutus hoidettiin, millaisia suhdeverkostoja muurien takana syntyi, miten sairaus ja kuolema näyttäytyivät ja millaista oli päästä vapauteen. Eli mitä vain tulee heti mieleen tällaisen kirjan kanssa, […] -
Raitahameessa
Tämä kirja se on mielenkiintoinen, sillä vankilat ovat aina kiinnostaneet minua. Raitahameessa valottaa naisvankien elämää 1800-luvun Suomessa. Sisältö on jaksotettu hyvin: kirja kertoo miksi naiset joutuivat vankilaan, millaista elämä vankilassa oli, miten uskonasiat ja koulutus hoidettiin, millaisia suhdeverkostoja muurien takana syntyi, miten sairaus ja kuolema näyttäytyivät ja millaista oli päästä vapauteen. Eli mitä vain tulee heti mieleen tällaisen kirjan kanssa, […] -
El Terremoto de 1985¿estamos preparados? #terremoto #ciudaddemexico #1985 #shorts #mexico #historia
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'La Codorniz' o el arte de hacer reír cuando no era fácil hacerlo
'La Codorniz' o el arte de hacer reír cuando no era fácil... #tardigram #humor #la-codorniz #Historia -
¿De dónde viene la maña de presumir con cosas ridículas?
El impulso de comprar porquerías exageradas para aparentar dinero o poder no lo inventaron los nuevos ricos ni los artistas de moda de nuestro siglo. Esta fascinación por el mal gusto pretencioso tiene un nombre histórico muy claro: estética kitsch. Aunque hoy en día lo vemos en excentricidades absurdas como retretes con chapa de oro, cadenas gigantescas o mansiones repletas de figuras de porcelana barata, el origen de esta palabra nació en las calles de Múnich, Alemania, entre los años 1860 y 1870.
En esa época, los marchantes de arte usaban el término de forma despectiva para burlarse de los recuerdos corrientes y las imitaciones corrientes que los turistas ricos compraban sin tener la menor idea de arte. La palabra viene de vocablos alemanes que significan fabricar barato o recoger basura de la calle para parchar muebles viejos. El fenómeno explotó con el crecimiento de las masas urbanas; al no tener dinero real ni linaje, la gente empezó a consumir reproducciones baratas hechas de yeso o plástico, pero decoradas con un exceso ridículo. El objetivo nunca fue la belleza, sino gritarle a los demás una falsa sensación de estatus. La historia demuestra que la urgencia por presumir siempre prefiere el impacto visual escandaloso antes que el verdadero sentido común.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #DatosCuriosos #EsteticaKitsch #CulturaPop #Sociedad #Aparentar
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¿De dónde viene la maña de presumir con cosas ridículas?
El impulso de comprar porquerías exageradas para aparentar dinero o poder no lo inventaron los nuevos ricos ni los artistas de moda de nuestro siglo. Esta fascinación por el mal gusto pretencioso tiene un nombre histórico muy claro: estética kitsch. Aunque hoy en día lo vemos en excentricidades absurdas como retretes con chapa de oro, cadenas gigantescas o mansiones repletas de figuras de porcelana barata, el origen de esta palabra nació en las calles de Múnich, Alemania, entre los años 1860 y 1870.
En esa época, los marchantes de arte usaban el término de forma despectiva para burlarse de los recuerdos corrientes y las imitaciones corrientes que los turistas ricos compraban sin tener la menor idea de arte. La palabra viene de vocablos alemanes que significan fabricar barato o recoger basura de la calle para parchar muebles viejos. El fenómeno explotó con el crecimiento de las masas urbanas; al no tener dinero real ni linaje, la gente empezó a consumir reproducciones baratas hechas de yeso o plástico, pero decoradas con un exceso ridículo. El objetivo nunca fue la belleza, sino gritarle a los demás una falsa sensación de estatus. La historia demuestra que la urgencia por presumir siempre prefiere el impacto visual escandaloso antes que el verdadero sentido común.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #DatosCuriosos #EsteticaKitsch #CulturaPop #Sociedad #Aparentar
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¿De dónde viene la maña de presumir con cosas ridículas?
El impulso de comprar porquerías exageradas para aparentar dinero o poder no lo inventaron los nuevos ricos ni los artistas de moda de nuestro siglo. Esta fascinación por el mal gusto pretencioso tiene un nombre histórico muy claro: estética kitsch. Aunque hoy en día lo vemos en excentricidades absurdas como retretes con chapa de oro, cadenas gigantescas o mansiones repletas de figuras de porcelana barata, el origen de esta palabra nació en las calles de Múnich, Alemania, entre los años 1860 y 1870.
En esa época, los marchantes de arte usaban el término de forma despectiva para burlarse de los recuerdos corrientes y las imitaciones corrientes que los turistas ricos compraban sin tener la menor idea de arte. La palabra viene de vocablos alemanes que significan fabricar barato o recoger basura de la calle para parchar muebles viejos. El fenómeno explotó con el crecimiento de las masas urbanas; al no tener dinero real ni linaje, la gente empezó a consumir reproducciones baratas hechas de yeso o plástico, pero decoradas con un exceso ridículo. El objetivo nunca fue la belleza, sino gritarle a los demás una falsa sensación de estatus. La historia demuestra que la urgencia por presumir siempre prefiere el impacto visual escandaloso antes que el verdadero sentido común.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #DatosCuriosos #EsteticaKitsch #CulturaPop #Sociedad #Aparentar
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¿De dónde viene la maña de presumir con cosas ridículas?
El impulso de comprar porquerías exageradas para aparentar dinero o poder no lo inventaron los nuevos ricos ni los artistas de moda de nuestro siglo. Esta fascinación por el mal gusto pretencioso tiene un nombre histórico muy claro: estética kitsch. Aunque hoy en día lo vemos en excentricidades absurdas como retretes con chapa de oro, cadenas gigantescas o mansiones repletas de figuras de porcelana barata, el origen de esta palabra nació en las calles de Múnich, Alemania, entre los años 1860 y 1870.
En esa época, los marchantes de arte usaban el término de forma despectiva para burlarse de los recuerdos corrientes y las imitaciones corrientes que los turistas ricos compraban sin tener la menor idea de arte. La palabra viene de vocablos alemanes que significan fabricar barato o recoger basura de la calle para parchar muebles viejos. El fenómeno explotó con el crecimiento de las masas urbanas; al no tener dinero real ni linaje, la gente empezó a consumir reproducciones baratas hechas de yeso o plástico, pero decoradas con un exceso ridículo. El objetivo nunca fue la belleza, sino gritarle a los demás una falsa sensación de estatus. La historia demuestra que la urgencia por presumir siempre prefiere el impacto visual escandaloso antes que el verdadero sentido común.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #DatosCuriosos #EsteticaKitsch #CulturaPop #Sociedad #Aparentar
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¿Los impuestos siempre han sido un nido de ladrones?
La tentación de quedarse con el dinero ajeno es tan antigua como la civilización misma. Pensamos que la corrupción con los impuestos públicos es una novedad de los gobiernos de ahora, pero la historia demuestra que este vicio lleva miles de años operando con las mismas mañas.
En el Antiguo Egipto, los encargados de medir las cosechas del río Nilo aceptaban sobornos para anotar datos falsos y cobrar menos a cambio de una buena tajada bajo el agua. Siglos después, el Imperio Romano llevó esto a otro nivel con los llamados publicanos. Roma no cobraba los impuestos directamente, sino que contrataba a particulares que le pagaban al gobierno una cuota fija y luego extorsionaban a la gente en las provincias, cobrando fortunas de más para quedarse con ganancias gigantescas. Ya en la Edad Media, los cobradores del rey inventaban tarifas absurdas por cruzar puentes o por el número de ventanas de una casa, guardándose bolsas llenas de monedas de oro antes de entregar el dinero al palacio. La historia deja claro que los desfalcos fiscales no tienen época; cambian las monedas y los nombres, pero la maña sigue siendo exactamente la misma hasta nuestros días.
S.P. Filósofa Urbana
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¿Los impuestos siempre han sido un nido de ladrones?
La tentación de quedarse con el dinero ajeno es tan antigua como la civilización misma. Pensamos que la corrupción con los impuestos públicos es una novedad de los gobiernos de ahora, pero la historia demuestra que este vicio lleva miles de años operando con las mismas mañas.
En el Antiguo Egipto, los encargados de medir las cosechas del río Nilo aceptaban sobornos para anotar datos falsos y cobrar menos a cambio de una buena tajada bajo el agua. Siglos después, el Imperio Romano llevó esto a otro nivel con los llamados publicanos. Roma no cobraba los impuestos directamente, sino que contrataba a particulares que le pagaban al gobierno una cuota fija y luego extorsionaban a la gente en las provincias, cobrando fortunas de más para quedarse con ganancias gigantescas. Ya en la Edad Media, los cobradores del rey inventaban tarifas absurdas por cruzar puentes o por el número de ventanas de una casa, guardándose bolsas llenas de monedas de oro antes de entregar el dinero al palacio. La historia deja claro que los desfalcos fiscales no tienen época; cambian las monedas y los nombres, pero la maña sigue siendo exactamente la misma hasta nuestros días.
S.P. Filósofa Urbana
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¿Los impuestos siempre han sido un nido de ladrones?
La tentación de quedarse con el dinero ajeno es tan antigua como la civilización misma. Pensamos que la corrupción con los impuestos públicos es una novedad de los gobiernos de ahora, pero la historia demuestra que este vicio lleva miles de años operando con las mismas mañas.
En el Antiguo Egipto, los encargados de medir las cosechas del río Nilo aceptaban sobornos para anotar datos falsos y cobrar menos a cambio de una buena tajada bajo el agua. Siglos después, el Imperio Romano llevó esto a otro nivel con los llamados publicanos. Roma no cobraba los impuestos directamente, sino que contrataba a particulares que le pagaban al gobierno una cuota fija y luego extorsionaban a la gente en las provincias, cobrando fortunas de más para quedarse con ganancias gigantescas. Ya en la Edad Media, los cobradores del rey inventaban tarifas absurdas por cruzar puentes o por el número de ventanas de una casa, guardándose bolsas llenas de monedas de oro antes de entregar el dinero al palacio. La historia deja claro que los desfalcos fiscales no tienen época; cambian las monedas y los nombres, pero la maña sigue siendo exactamente la misma hasta nuestros días.
S.P. Filósofa Urbana
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¿Los impuestos siempre han sido un nido de ladrones?
La tentación de quedarse con el dinero ajeno es tan antigua como la civilización misma. Pensamos que la corrupción con los impuestos públicos es una novedad de los gobiernos de ahora, pero la historia demuestra que este vicio lleva miles de años operando con las mismas mañas.
En el Antiguo Egipto, los encargados de medir las cosechas del río Nilo aceptaban sobornos para anotar datos falsos y cobrar menos a cambio de una buena tajada bajo el agua. Siglos después, el Imperio Romano llevó esto a otro nivel con los llamados publicanos. Roma no cobraba los impuestos directamente, sino que contrataba a particulares que le pagaban al gobierno una cuota fija y luego extorsionaban a la gente en las provincias, cobrando fortunas de más para quedarse con ganancias gigantescas. Ya en la Edad Media, los cobradores del rey inventaban tarifas absurdas por cruzar puentes o por el número de ventanas de una casa, guardándose bolsas llenas de monedas de oro antes de entregar el dinero al palacio. La historia deja claro que los desfalcos fiscales no tienen época; cambian las monedas y los nombres, pero la maña sigue siendo exactamente la misma hasta nuestros días.
S.P. Filósofa Urbana
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La pantalla es el nuevo coliseo
La memoria humana es tan corta que tropezamos con la misma piedra durante siglos. Creemos que los engaños de la política actual son nuevos, pero la receta tiene más de dos mil años de antigüedad. En la antigua Roma, el poeta Juvenal se dio cuenta de que los gobernantes mantenían callado y sumiso al pueblo con una estrategia muy simple que llamó pan y circo. Les daban trigo gratis y peleas de gladiadores para que nadie viera la corrupción, los abusos y los crímenes en el Senado.
Hoy en día no cambió nada, solo se modernizó el formato. El circo ya no es de piedra, ahora nos cabe en el bolsillo y se llama plataforma digital. Los algoritmos privativos nos dan entretenimiento infinito y rápido para mantenernos distraídos mientras nos endulzan el oído los políticos e ideologías para ganar favoritismo. La masa prefiere ignorar la historia y perdonar las peores corruptelas a cambio de dádivas y un espectáculo digital que valide sus ideas. Seguimos aplaudiendo a los mismos emperadores de siempre, pero ahora lo hacemos desde una pantalla.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #Sociedad #PanYCirco #CriticaSocial #Cultura #Política
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La pantalla es el nuevo coliseo
La memoria humana es tan corta que tropezamos con la misma piedra durante siglos. Creemos que los engaños de la política actual son nuevos, pero la receta tiene más de dos mil años de antigüedad. En la antigua Roma, el poeta Juvenal se dio cuenta de que los gobernantes mantenían callado y sumiso al pueblo con una estrategia muy simple que llamó pan y circo. Les daban trigo gratis y peleas de gladiadores para que nadie viera la corrupción, los abusos y los crímenes en el Senado.
Hoy en día no cambió nada, solo se modernizó el formato. El circo ya no es de piedra, ahora nos cabe en el bolsillo y se llama plataforma digital. Los algoritmos privativos nos dan entretenimiento infinito y rápido para mantenernos distraídos mientras nos endulzan el oído los políticos e ideologías para ganar favoritismo. La masa prefiere ignorar la historia y perdonar las peores corruptelas a cambio de dádivas y un espectáculo digital que valide sus ideas. Seguimos aplaudiendo a los mismos emperadores de siempre, pero ahora lo hacemos desde una pantalla.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #Sociedad #PanYCirco #CriticaSocial #Cultura #Política
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La pantalla es el nuevo coliseo
La memoria humana es tan corta que tropezamos con la misma piedra durante siglos. Creemos que los engaños de la política actual son nuevos, pero la receta tiene más de dos mil años de antigüedad. En la antigua Roma, el poeta Juvenal se dio cuenta de que los gobernantes mantenían callado y sumiso al pueblo con una estrategia muy simple que llamó pan y circo. Les daban trigo gratis y peleas de gladiadores para que nadie viera la corrupción, los abusos y los crímenes en el Senado.
Hoy en día no cambió nada, solo se modernizó el formato. El circo ya no es de piedra, ahora nos cabe en el bolsillo y se llama plataforma digital. Los algoritmos privativos nos dan entretenimiento infinito y rápido para mantenernos distraídos mientras nos endulzan el oído los políticos e ideologías para ganar favoritismo. La masa prefiere ignorar la historia y perdonar las peores corruptelas a cambio de dádivas y un espectáculo digital que valide sus ideas. Seguimos aplaudiendo a los mismos emperadores de siempre, pero ahora lo hacemos desde una pantalla.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #Sociedad #PanYCirco #CriticaSocial #Cultura #Política
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La pantalla es el nuevo coliseo
La memoria humana es tan corta que tropezamos con la misma piedra durante siglos. Creemos que los engaños de la política actual son nuevos, pero la receta tiene más de dos mil años de antigüedad. En la antigua Roma, el poeta Juvenal se dio cuenta de que los gobernantes mantenían callado y sumiso al pueblo con una estrategia muy simple que llamó pan y circo. Les daban trigo gratis y peleas de gladiadores para que nadie viera la corrupción, los abusos y los crímenes en el Senado.
Hoy en día no cambió nada, solo se modernizó el formato. El circo ya no es de piedra, ahora nos cabe en el bolsillo y se llama plataforma digital. Los algoritmos privativos nos dan entretenimiento infinito y rápido para mantenernos distraídos mientras nos endulzan el oído los políticos e ideologías para ganar favoritismo. La masa prefiere ignorar la historia y perdonar las peores corruptelas a cambio de dádivas y un espectáculo digital que valide sus ideas. Seguimos aplaudiendo a los mismos emperadores de siempre, pero ahora lo hacemos desde una pantalla.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #Sociedad #PanYCirco #CriticaSocial #Cultura #Política
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La pantalla es el nuevo coliseo
La memoria humana es tan corta que tropezamos con la misma piedra durante siglos. Creemos que los engaños de la política actual son nuevos, pero la receta tiene más de dos mil años de antigüedad. En la antigua Roma, el poeta Juvenal se dio cuenta de que los gobernantes mantenían callado y sumiso al pueblo con una estrategia muy simple que llamó pan y circo. Les daban trigo gratis y peleas de gladiadores para que nadie viera la corrupción, los abusos y los crímenes en el Senado.
Hoy en día no cambió nada, solo se modernizó el formato. El circo ya no es de piedra, ahora nos cabe en el bolsillo y se llama plataforma digital. Los algoritmos privativos nos dan entretenimiento infinito y rápido para mantenernos distraídos mientras nos endulzan el oído los políticos e ideologías para ganar favoritismo. La masa prefiere ignorar la historia y perdonar las peores corruptelas a cambio de dádivas y un espectáculo digital que valide sus ideas. Seguimos aplaudiendo a los mismos emperadores de siempre, pero ahora lo hacemos desde una pantalla.
S.P. Filósofa Urbana
#Historia #Sociedad #PanYCirco #CriticaSocial #Cultura #Política
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En el Palacio del Elíseo había una diferencia que parece pequeña, pero dice bastante de cómo entendían Charles y Yvonne de Gaulle el dinero público.
El general no quería mezclar las cuentas del presidente de Francia con las de la familia.
Por eso, en sus apartamentos privados se instaló un contador eléctrico separado.
La electricidad que correspondía a su vida personal podía distinguirse de la que generaba la actividad oficial del palacio.
De Gaulle quería pagar de su bolsillo aquello que no tuviera que ver con sus funciones.Yvonne de Gaulle llevó la misma idea a cosas todavía más pequeñas.
Cuando llegaron al Elíseo, compró en los grandes almacenes Le Bon Marché una vajilla para utilizarla en sus comidas privadas.
No quería utilizar el servicio de mesa perteneciente al Estado para la vida cotidiana de la familia.La separación llegaba también a los nietos.
Los jueves, cuando algunos de ellos iban al Elíseo a merendar, De Gaulle sacaba dinero de su bolsillo para pagar los dulces.
Según los testimonios recogidos sobre aquellos años, incluso mandaba al cocinero a comprar los pasteles a una pastelería cercana.Puede parecer una exageración vista desde hoy.
Pero precisamente ahí está la gracia de la historia: el hombre que vivía en uno de los edificios más importantes de Francia se preocupaba por no convertir una merienda familiar en un gasto del Estado.La austeridad no se quedaba en la electricidad o los pasteles.
Los de Gaulle tampoco parecían tener demasiado interés en convertir el Elíseo en un hogar de lujo.
Cuando Georges Pompidou llegó al palacio después de De Gaulle, llamó la atención el estado de los apartamentos privados: muebles gastados, sillones desgastados y una decoración que llevaba años prácticamente sin cambiar.Yvonne, además, nunca terminó de considerar aquel palacio como su verdadera casa.
Su hogar estaba en La Boisserie, la propiedad de Colombey-les-Deux-Églises que Charles y Yvonne habían comprado en 1934, mucho antes de que él llegara a la presidencia.
Ella regresaba allí siempre que podía y, según una semblanza publicada por Le Monde tras su muerte, cada fin de semana intentaban volver a Colombey.De Gaulle dejó el poder en abril de 1969.
Volvió entonces a La Boisserie y allí pasó los últimos meses de su vida.
Murió el 9 de noviembre de 1970, en aquella casa que siempre había sentido más suya que el enorme palacio presidencial.
Con los años se han contado muchas anécdotas sobre su austeridad, algunas difíciles de comprobar y otras adornadas hasta convertirlas casi en leyenda.
Pero hay detalles bastante más sencillos que cuentan la historia por sí solos.
Una vajilla comprada por su mujer.
Una merienda pagada con dinero del bolsillo.
Y un contador eléctrico separado para distinguir al presidente de Francia del hombre que vivía dentro del palacio.
Porque para Charles de Gaulle una cosa era ocupar el Elíseo.
Y otra muy distinta era pensar que, por ocuparlo, todo lo que había dentro tenía que pagarlo la República.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #francia #charlesdegaulle #yvonnedegaulle #elysee #historiapolitica #curiosidadeshistoricas #personajeshistoricos #sigloxx #historiareal
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En el Palacio del Elíseo había una diferencia que parece pequeña, pero dice bastante de cómo entendían Charles y Yvonne de Gaulle el dinero público.
El general no quería mezclar las cuentas del presidente de Francia con las de la familia.
Por eso, en sus apartamentos privados se instaló un contador eléctrico separado.
La electricidad que correspondía a su vida personal podía distinguirse de la que generaba la actividad oficial del palacio.
De Gaulle quería pagar de su bolsillo aquello que no tuviera que ver con sus funciones.Yvonne de Gaulle llevó la misma idea a cosas todavía más pequeñas.
Cuando llegaron al Elíseo, compró en los grandes almacenes Le Bon Marché una vajilla para utilizarla en sus comidas privadas.
No quería utilizar el servicio de mesa perteneciente al Estado para la vida cotidiana de la familia.La separación llegaba también a los nietos.
Los jueves, cuando algunos de ellos iban al Elíseo a merendar, De Gaulle sacaba dinero de su bolsillo para pagar los dulces.
Según los testimonios recogidos sobre aquellos años, incluso mandaba al cocinero a comprar los pasteles a una pastelería cercana.Puede parecer una exageración vista desde hoy.
Pero precisamente ahí está la gracia de la historia: el hombre que vivía en uno de los edificios más importantes de Francia se preocupaba por no convertir una merienda familiar en un gasto del Estado.La austeridad no se quedaba en la electricidad o los pasteles.
Los de Gaulle tampoco parecían tener demasiado interés en convertir el Elíseo en un hogar de lujo.
Cuando Georges Pompidou llegó al palacio después de De Gaulle, llamó la atención el estado de los apartamentos privados: muebles gastados, sillones desgastados y una decoración que llevaba años prácticamente sin cambiar.Yvonne, además, nunca terminó de considerar aquel palacio como su verdadera casa.
Su hogar estaba en La Boisserie, la propiedad de Colombey-les-Deux-Églises que Charles y Yvonne habían comprado en 1934, mucho antes de que él llegara a la presidencia.
Ella regresaba allí siempre que podía y, según una semblanza publicada por Le Monde tras su muerte, cada fin de semana intentaban volver a Colombey.De Gaulle dejó el poder en abril de 1969.
Volvió entonces a La Boisserie y allí pasó los últimos meses de su vida.
Murió el 9 de noviembre de 1970, en aquella casa que siempre había sentido más suya que el enorme palacio presidencial.
Con los años se han contado muchas anécdotas sobre su austeridad, algunas difíciles de comprobar y otras adornadas hasta convertirlas casi en leyenda.
Pero hay detalles bastante más sencillos que cuentan la historia por sí solos.
Una vajilla comprada por su mujer.
Una merienda pagada con dinero del bolsillo.
Y un contador eléctrico separado para distinguir al presidente de Francia del hombre que vivía dentro del palacio.
Porque para Charles de Gaulle una cosa era ocupar el Elíseo.
Y otra muy distinta era pensar que, por ocuparlo, todo lo que había dentro tenía que pagarlo la República.
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#historia #francia #charlesdegaulle #yvonnedegaulle #elysee #historiapolitica #curiosidadeshistoricas #personajeshistoricos #sigloxx #historiareal
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En el Palacio del Elíseo había una diferencia que parece pequeña, pero dice bastante de cómo entendían Charles y Yvonne de Gaulle el dinero público.
El general no quería mezclar las cuentas del presidente de Francia con las de la familia.
Por eso, en sus apartamentos privados se instaló un contador eléctrico separado.
La electricidad que correspondía a su vida personal podía distinguirse de la que generaba la actividad oficial del palacio.
De Gaulle quería pagar de su bolsillo aquello que no tuviera que ver con sus funciones.Yvonne de Gaulle llevó la misma idea a cosas todavía más pequeñas.
Cuando llegaron al Elíseo, compró en los grandes almacenes Le Bon Marché una vajilla para utilizarla en sus comidas privadas.
No quería utilizar el servicio de mesa perteneciente al Estado para la vida cotidiana de la familia.La separación llegaba también a los nietos.
Los jueves, cuando algunos de ellos iban al Elíseo a merendar, De Gaulle sacaba dinero de su bolsillo para pagar los dulces.
Según los testimonios recogidos sobre aquellos años, incluso mandaba al cocinero a comprar los pasteles a una pastelería cercana.Puede parecer una exageración vista desde hoy.
Pero precisamente ahí está la gracia de la historia: el hombre que vivía en uno de los edificios más importantes de Francia se preocupaba por no convertir una merienda familiar en un gasto del Estado.La austeridad no se quedaba en la electricidad o los pasteles.
Los de Gaulle tampoco parecían tener demasiado interés en convertir el Elíseo en un hogar de lujo.
Cuando Georges Pompidou llegó al palacio después de De Gaulle, llamó la atención el estado de los apartamentos privados: muebles gastados, sillones desgastados y una decoración que llevaba años prácticamente sin cambiar.Yvonne, además, nunca terminó de considerar aquel palacio como su verdadera casa.
Su hogar estaba en La Boisserie, la propiedad de Colombey-les-Deux-Églises que Charles y Yvonne habían comprado en 1934, mucho antes de que él llegara a la presidencia.
Ella regresaba allí siempre que podía y, según una semblanza publicada por Le Monde tras su muerte, cada fin de semana intentaban volver a Colombey.De Gaulle dejó el poder en abril de 1969.
Volvió entonces a La Boisserie y allí pasó los últimos meses de su vida.
Murió el 9 de noviembre de 1970, en aquella casa que siempre había sentido más suya que el enorme palacio presidencial.
Con los años se han contado muchas anécdotas sobre su austeridad, algunas difíciles de comprobar y otras adornadas hasta convertirlas casi en leyenda.
Pero hay detalles bastante más sencillos que cuentan la historia por sí solos.
Una vajilla comprada por su mujer.
Una merienda pagada con dinero del bolsillo.
Y un contador eléctrico separado para distinguir al presidente de Francia del hombre que vivía dentro del palacio.
Porque para Charles de Gaulle una cosa era ocupar el Elíseo.
Y otra muy distinta era pensar que, por ocuparlo, todo lo que había dentro tenía que pagarlo la República.
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#historia #francia #charlesdegaulle #yvonnedegaulle #elysee #historiapolitica #curiosidadeshistoricas #personajeshistoricos #sigloxx #historiareal
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¿De dónde vienen don y doña y quién podía usarlos en la Edad Media? #Historia #HistoriaDeEspaña #CuriosidadesHistoricas #IdiomaEspañol #LenguaEspañola #Etimologia #DonYDoña #EdadMedia #Cultura #SabiasQue #felizsabado #19deseptiembre
https://donporque.com/origen-de-don-y-dona-y-quien-podia-usarlos/
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¿Quién creó el calendario escolar y vacaciones de verano? La historia
#Historia #CalendarioEscolar #VacacionesDeVerano #Educacion #HistoriaDeEspaña #Curiosidades #Escuela #Verano #SigloXIX #LeyMoyano #HoraceMann #felizsabado #19deseptiembre
https://donporque.com/origen-del-calendario-escolar-y-vacaciones-de-verano/
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Durante más de dos mil años, un ibis permaneció encerrado dentro de una versión dorada de sí mismo.
Desde fuera parece una escultura.
Mide unos 56 centímetros.
El cuerpo está hecho de madera recubierta de oro, mientras algunas partes, como el pico y las patas, incorporan plata.
Los ojos están realizados con cristal de roca.Pero aquello no era simplemente una representación de un ave.
Era un ataúd.
La pieza pertenece al período ptolemaico de Egipto, entre 305 y 30 a. C., y forma parte de la colección del Brooklyn Museum.
Se conoce como «Ibis Coffin» y fue realizado precisamente con forma de ibis.Dentro había otro.
Los estudios realizados sobre estas piezas han demostrado que podían contener restos reales de ibis, aunque no todos los ataúdes de este tipo los conservaban: algunos contenían las llamadas «momias falsas», elaboradas con otros materiales.
En este ejemplar, sin embargo, había restos de un ibis junto con materiales utilizados en su envoltura funeraria.El exterior reproducía al animal.
El interior conservaba al verdadero.
Y ahí empieza lo interesante.
Para los antiguos egipcios, el ibis estaba estrechamente relacionado con Thot, dios asociado con la escritura, el conocimiento, la sabiduría y el cálculo.
Durante los períodos tardíos de Egipto, millones de ibis fueron criados, sacrificados, momificados y depositados como ofrendas votivas en los centros religiosos dedicados a esta divinidad.No estamos hablando de unos cuantos pájaros enterrados con honores.
En Tuna el-Gebel, una enorme necrópolis vinculada al culto de Thot, los arqueólogos han documentado una cantidad extraordinaria de ibis momificados, probablemente de varios millones.
La gente acudía a estos lugares para depositar animales momificados como ofrendas.
Era una forma de establecer una relación con la divinidad: pedir ayuda, protección, agradecer un favor o cumplir una promesa.Y los ibis no siempre recibían el mismo tratamiento.
Algunos eran envueltos en lino.
Otros se colocaban en recipientes sencillos.
Y algunos recibían auténticas obras de artesanía.Este fue uno de ellos.
Los artesanos crearon un cuerpo de madera cubierto de oro y añadieron elementos de plata y cristal de roca para reproducir las características del ave.
Desde fuera, parecía un ibis dorado.Pero aquella imagen tenía una función muy concreta.
Guardar dentro al animal real que había sido ofrecido a Thot.
Lo curioso es que hoy podemos mirar la pieza y pensar que estamos viendo una escultura de un ibis.
En realidad estamos viendo dos ibis a la vez.
Uno fabricado por manos humanas para representar al animal sagrado.
Y otro que permaneció dentro durante más de dos milenios.
Una imagen del animal encerrando al propio animal.
Los egipcios tenían una manera bastante peculiar de llevarse las cosas al siguiente nivel.
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#historia #egiptoantiguo #egipto #arqueologia #mitologiaegipcia #thot #ibis #arteegipcio #curiosidadeshistoricas #historiareal
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Durante más de dos mil años, un ibis permaneció encerrado dentro de una versión dorada de sí mismo.
Desde fuera parece una escultura.
Mide unos 56 centímetros.
El cuerpo está hecho de madera recubierta de oro, mientras algunas partes, como el pico y las patas, incorporan plata.
Los ojos están realizados con cristal de roca.Pero aquello no era simplemente una representación de un ave.
Era un ataúd.
La pieza pertenece al período ptolemaico de Egipto, entre 305 y 30 a. C., y forma parte de la colección del Brooklyn Museum.
Se conoce como «Ibis Coffin» y fue realizado precisamente con forma de ibis.Dentro había otro.
Los estudios realizados sobre estas piezas han demostrado que podían contener restos reales de ibis, aunque no todos los ataúdes de este tipo los conservaban: algunos contenían las llamadas «momias falsas», elaboradas con otros materiales.
En este ejemplar, sin embargo, había restos de un ibis junto con materiales utilizados en su envoltura funeraria.El exterior reproducía al animal.
El interior conservaba al verdadero.
Y ahí empieza lo interesante.
Para los antiguos egipcios, el ibis estaba estrechamente relacionado con Thot, dios asociado con la escritura, el conocimiento, la sabiduría y el cálculo.
Durante los períodos tardíos de Egipto, millones de ibis fueron criados, sacrificados, momificados y depositados como ofrendas votivas en los centros religiosos dedicados a esta divinidad.No estamos hablando de unos cuantos pájaros enterrados con honores.
En Tuna el-Gebel, una enorme necrópolis vinculada al culto de Thot, los arqueólogos han documentado una cantidad extraordinaria de ibis momificados, probablemente de varios millones.
La gente acudía a estos lugares para depositar animales momificados como ofrendas.
Era una forma de establecer una relación con la divinidad: pedir ayuda, protección, agradecer un favor o cumplir una promesa.Y los ibis no siempre recibían el mismo tratamiento.
Algunos eran envueltos en lino.
Otros se colocaban en recipientes sencillos.
Y algunos recibían auténticas obras de artesanía.Este fue uno de ellos.
Los artesanos crearon un cuerpo de madera cubierto de oro y añadieron elementos de plata y cristal de roca para reproducir las características del ave.
Desde fuera, parecía un ibis dorado.Pero aquella imagen tenía una función muy concreta.
Guardar dentro al animal real que había sido ofrecido a Thot.
Lo curioso es que hoy podemos mirar la pieza y pensar que estamos viendo una escultura de un ibis.
En realidad estamos viendo dos ibis a la vez.
Uno fabricado por manos humanas para representar al animal sagrado.
Y otro que permaneció dentro durante más de dos milenios.
Una imagen del animal encerrando al propio animal.
Los egipcios tenían una manera bastante peculiar de llevarse las cosas al siguiente nivel.
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#historia #egiptoantiguo #egipto #arqueologia #mitologiaegipcia #thot #ibis #arteegipcio #curiosidadeshistoricas #historiareal
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Durante más de dos mil años, un ibis permaneció encerrado dentro de una versión dorada de sí mismo.
Desde fuera parece una escultura.
Mide unos 56 centímetros.
El cuerpo está hecho de madera recubierta de oro, mientras algunas partes, como el pico y las patas, incorporan plata.
Los ojos están realizados con cristal de roca.Pero aquello no era simplemente una representación de un ave.
Era un ataúd.
La pieza pertenece al período ptolemaico de Egipto, entre 305 y 30 a. C., y forma parte de la colección del Brooklyn Museum.
Se conoce como «Ibis Coffin» y fue realizado precisamente con forma de ibis.Dentro había otro.
Los estudios realizados sobre estas piezas han demostrado que podían contener restos reales de ibis, aunque no todos los ataúdes de este tipo los conservaban: algunos contenían las llamadas «momias falsas», elaboradas con otros materiales.
En este ejemplar, sin embargo, había restos de un ibis junto con materiales utilizados en su envoltura funeraria.El exterior reproducía al animal.
El interior conservaba al verdadero.
Y ahí empieza lo interesante.
Para los antiguos egipcios, el ibis estaba estrechamente relacionado con Thot, dios asociado con la escritura, el conocimiento, la sabiduría y el cálculo.
Durante los períodos tardíos de Egipto, millones de ibis fueron criados, sacrificados, momificados y depositados como ofrendas votivas en los centros religiosos dedicados a esta divinidad.No estamos hablando de unos cuantos pájaros enterrados con honores.
En Tuna el-Gebel, una enorme necrópolis vinculada al culto de Thot, los arqueólogos han documentado una cantidad extraordinaria de ibis momificados, probablemente de varios millones.
La gente acudía a estos lugares para depositar animales momificados como ofrendas.
Era una forma de establecer una relación con la divinidad: pedir ayuda, protección, agradecer un favor o cumplir una promesa.Y los ibis no siempre recibían el mismo tratamiento.
Algunos eran envueltos en lino.
Otros se colocaban en recipientes sencillos.
Y algunos recibían auténticas obras de artesanía.Este fue uno de ellos.
Los artesanos crearon un cuerpo de madera cubierto de oro y añadieron elementos de plata y cristal de roca para reproducir las características del ave.
Desde fuera, parecía un ibis dorado.Pero aquella imagen tenía una función muy concreta.
Guardar dentro al animal real que había sido ofrecido a Thot.
Lo curioso es que hoy podemos mirar la pieza y pensar que estamos viendo una escultura de un ibis.
En realidad estamos viendo dos ibis a la vez.
Uno fabricado por manos humanas para representar al animal sagrado.
Y otro que permaneció dentro durante más de dos milenios.
Una imagen del animal encerrando al propio animal.
Los egipcios tenían una manera bastante peculiar de llevarse las cosas al siguiente nivel.
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🏛️ Giro histórico: Azerbaiyán ataca el legado del Shah Ismail, al que ahora tilda de "fascista", en un claro mensaje geopolítico para Irán. #azerbaiyán #FazilMustafa #geopolítica #historia #IlhamAliyev #ImperioOtomano #irán #JamilHasanli #MilliMejlis #ShahIsmail https://soyarmenio.com/azerbaiyan-shah-ismail-ilham-aliyev-mensaje-iran/
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¿Sabían que el invento del telescopio en 1608 desató una intensa disputa legal en Europa debido a que las autoridades de los Países Bajos se negaron a otorgar la patente por considerarlo un objeto demasiado fácil de copiar?
Un fabricante de anteojos llamado Hans Lippershey fue el primero en acudir ante el gobierno en octubre de 1608 para solicitar los derechos de un tubo con dos lentes que aumentaba tres veces el tamaño de las cosas lejanas. La sorpresa fue que, a las pocas semanas, otros dos diseñadores de la región se presentaron reclamando la autoría del mismo aparato. Al notar la sencillez de los componentes y para evitar un conflicto mayor, el comité oficial decidió negar los derechos de exclusividad a los tres solicitantes, aunque le entregaron un pago de 900 florines de la época a Lippershey para que fabricara versiones dobles destinadas a las tareas de vigilancia en los frentes de guerra.
La noticia sobre este visor militar corrió rápido por el continente y para el verano de 1609 llegó a oídos del astrónomo italiano Galileo Galilei. El científico captó la idea de inmediato y comenzó a tallar sus propios cristales de vidrio hasta conseguir un tubo mucho más potente que alcanzaba los 30 aumentos de capacidad visual. En lugar de utilizarlo para detectar barcos enemigos en el horizonte marino como hacían los soldados holandeses, Galileo tomó la decisión de apuntar el aparato directamente hacia el cielo nocturno por primera vez, descubriendo los cráteres de la Luna y las cuatro lunas principales de Júpiter, transformando un artefacto de defensa territorial en la herramienta que cambió nuestra forma de entender el universo.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#DatosCuriosos #Telescopio #Historia #Astronomía #GalileoGalilei #Tecnología
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¿Sabían que el invento del telescopio en 1608 desató una intensa disputa legal en Europa debido a que las autoridades de los Países Bajos se negaron a otorgar la patente por considerarlo un objeto demasiado fácil de copiar?
Un fabricante de anteojos llamado Hans Lippershey fue el primero en acudir ante el gobierno en octubre de 1608 para solicitar los derechos de un tubo con dos lentes que aumentaba tres veces el tamaño de las cosas lejanas. La sorpresa fue que, a las pocas semanas, otros dos diseñadores de la región se presentaron reclamando la autoría del mismo aparato. Al notar la sencillez de los componentes y para evitar un conflicto mayor, el comité oficial decidió negar los derechos de exclusividad a los tres solicitantes, aunque le entregaron un pago de 900 florines de la época a Lippershey para que fabricara versiones dobles destinadas a las tareas de vigilancia en los frentes de guerra.
La noticia sobre este visor militar corrió rápido por el continente y para el verano de 1609 llegó a oídos del astrónomo italiano Galileo Galilei. El científico captó la idea de inmediato y comenzó a tallar sus propios cristales de vidrio hasta conseguir un tubo mucho más potente que alcanzaba los 30 aumentos de capacidad visual. En lugar de utilizarlo para detectar barcos enemigos en el horizonte marino como hacían los soldados holandeses, Galileo tomó la decisión de apuntar el aparato directamente hacia el cielo nocturno por primera vez, descubriendo los cráteres de la Luna y las cuatro lunas principales de Júpiter, transformando un artefacto de defensa territorial en la herramienta que cambió nuestra forma de entender el universo.
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¿Sabían que el invento del telescopio en 1608 armó un tremendo lío legal en Europa porque el gobierno de los Países Bajos no quiso darle la patente al creador por considerar que era un aparato muy fácil de piratear?
Un fabricante de lentes llamado Hans Lippershey fue el primero en ir a las oficinas de gobierno en octubre de 1608 para registrar un tubo con dos cristales que aumentaba tres veces el tamaño de las cosas, al que llamó simplemente visor. Lo curioso es que a las pocas semanas llegaron otros dos hombres de la zona diciendo que ellos lo habían inventado antes. Al ver que el aparato era tan sencillo de armar, las autoridades decidieron no darle los derechos de exclusividad a nadie para evitar peleas, pero le pagaron 900 florines a Lippershey para que les armara varias copias binoculares que los militares pudieran usar para espiar a los enemigos en las guerras.
La noticia de este visor se corrió rápido por todos lados y para el verano de 1609 el astrónomo Galileo Galilei se enteró del chisme. Como era muy inteligente, entendió la idea al instante y se puso a pulir sus propios vidrios en su taller hasta armar un tubo mucho más potente que aumentaba las cosas 30 veces. Pero en lugar de usarlo para buscar barcos en el mar como hacían los soldados, a Galileo se lo ocurrió apuntar el aparato directo hacia las estrellas por primera vez, descubriendo los cráteres de la Luna y las lunas de Júpiter, cambiando por completo nuestra forma de ver el cielo.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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¿Sabían que el invento del telescopio en 1608 desató una intensa disputa legal en Europa debido a que las autoridades de los Países Bajos se negaron a otorgar la patente por considerarlo un objeto demasiado fácil de copiar?
Un fabricante de anteojos llamado Hans Lippershey fue el primero en acudir ante el gobierno en octubre de 1608 para solicitar los derechos de un tubo con dos lentes que aumentaba tres veces el tamaño de las cosas lejanas. La sorpresa fue que, a las pocas semanas, otros dos diseñadores de la región se presentaron reclamando la autoría del mismo aparato. Al notar la sencillez de los componentes y para evitar un conflicto mayor, el comité oficial decidió negar los derechos de exclusividad a los tres solicitantes, aunque le entregaron un pago de 900 florines de la época a Lippershey para que fabricara versiones dobles destinadas a las tareas de vigilancia en los frentes de guerra.
La noticia sobre este visor militar corrió rápido por el continente y para el verano de 1609 llegó a oídos del astrónomo italiano Galileo Galilei. El científico captó la idea de inmediato y comenzó a tallar sus propios cristales de vidrio hasta conseguir un tubo mucho más potente que alcanzaba los 30 aumentos de capacidad visual. En lugar de utilizarlo para detectar barcos enemigos en el horizonte marino como hacían los soldados holandeses, Galileo tomó la decisión de apuntar el aparato directamente hacia el cielo nocturno por primera vez, descubriendo los cráteres de la Luna y las cuatro lunas principales de Júpiter, transformando un artefacto de defensa territorial en la herramienta que cambió nuestra forma de entender el universo.
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Un fabricante de anteojos llamado Hans Lippershey fue el primero en acudir ante el gobierno en octubre de 1608 para solicitar los derechos de un tubo con dos lentes que aumentaba tres veces el tamaño de las cosas lejanas. La sorpresa fue que, a las pocas semanas, otros dos diseñadores de la región se presentaron reclamando la autoría del mismo aparato. Al notar la sencillez de los componentes y para evitar un conflicto mayor, el comité oficial decidió negar los derechos de exclusividad a los tres solicitantes, aunque le entregaron un pago de 900 florines de la época a Lippershey para que fabricara versiones dobles destinadas a las tareas de vigilancia en los frentes de guerra.
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Nuevo lote de archivos desclasificados sobre OVNIs revela incidentes desde 1952, incluido el famoso video de Tremonton (Utah) revisado por Blue Book sin conclusión. https://aidoo.news/noticia/ramv4M
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