#nazismo — Public Fediverse posts
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Cinema: Psiquiatria e revolução.
- bsoplvr
https://outraspalavras.net/poeticas/cinema-psiquiatria-e-revolucao/
#Poticas #Arglia #Cinebiografia #Colonizao #Fanon #ForasFrancesasLivres #Frantzfanon #Hospital #Lutaantimanicomial #Lyon #Movimentodelibertaonacional #Nazismo #OscondenadosdaTerra #Psiquiatra #Repressofrancesa #Revolucionrio -
Cinema: Psiquiatria e revolução.
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Cinema: Psiquiatria e revolução.
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Cinema: Psiquiatria e revolução.
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Cinema: Psiquiatria e revolução
Fanon é uma cinebiografia convencional de um homem nada convencional. Da universidade à direção de um hospital psiquiátrico e as lutas de libertação da Argélia, mérito maior da obra é destacar seu desencontro e não-conformidade com o mundo em que lhe tocou viverhttps://outraspalavras.net/poeticas/cinema-psiquiatria-e-revolucao/
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“Democratici” di giorno, nazisti di notte. Scritte fasciste a Pisa
La notte tra martedì 12 e mercoledì 13 maggio c'è stato un raid con scritte naziste e fasciste in varie parti della città di Pisa. Tra i luoghi marchiati c'è Piazza San Silvestro, conosciuta come Piazza Franco Serantini, dove un monumento rico
https://umanitanova.org/democratici-di-giorno-nazisti-di-notte-scritte-fasciste-a-pisa/
#2026 #Articoli #Comunicati #DallItalia #numero_17 #antifascismo #fascismo #nazismo #pisa -
“Democratici” di giorno, nazisti di notte. Scritte fasciste a Pisa
La notte tra martedì 12 e mercoledì 13 maggio c'è stato un raid con scritte naziste e fasciste in varie parti della città di Pisa. Tra i luoghi marchiati c'è Piazza San Silvestro, conosciuta come Piazza Franco Serantini, dove un monumento rico
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“Democratici” di giorno, nazisti di notte. Scritte fasciste a Pisa
La notte tra martedì 12 e mercoledì 13 maggio c'è stato un raid con scritte naziste e fasciste in varie parti della città di Pisa. Tra i luoghi marchiati c'è Piazza San Silvestro, conosciuta come Piazza Franco Serantini, dove un monumento rico
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“Democratici” di giorno, nazisti di notte. Scritte fasciste a Pisa
La notte tra martedì 12 e mercoledì 13 maggio c'è stato un raid con scritte naziste e fasciste in varie parti della città di Pisa. Tra i luoghi marchiati c'è Piazza San Silvestro, conosciuta come Piazza Franco Serantini, dove un monumento rico
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“Democratici” di giorno, nazisti di notte. Scritte fasciste a Pisa
La notte tra martedì 12 e mercoledì 13 maggio c'è stato un raid con scritte naziste e fasciste in varie parti della città di Pisa. Tra i luoghi marchiati c'è Piazza San Silvestro, conosciuta come Piazza Franco Serantini, dove un monumento rico
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#2026 #Articoli #Comunicati #DallItalia #numero_17 #antifascismo #fascismo #nazismo #pisa -
@IoannesEnsis Si se pudiera escribir una novela costumbrista sería una mezcla de lo más sangriento, más terrorífico y descriptivo de hasta donde llega la degradación de la #humanidad.
Han hecho el sorpasso al #nazismo #IsraelTerroristState :AI_Yay:
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‼️ Neste dia: Sob o pretexto de proteger a sua juventude e cultura perante os moldes nazis, o instituto foi invadido e 20.000 livros da biblioteca de Hirschfeld foram queimados na Opernplatz.
Magnus Hirschfeld e a história da primeira clínica trans do mundo 🏳️⚧️ https://esqrever.com/2021/09/04/magnus-hirschfeld-e-a-historia-da-primeira-clinica-trans-do-mundo/
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‼️ Neste dia: Sob o pretexto de proteger a sua juventude e cultura perante os moldes nazis, o instituto foi invadido e 20.000 livros da biblioteca de Hirschfeld foram queimados na Opernplatz.
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‼️ Neste dia: Sob o pretexto de proteger a sua juventude e cultura perante os moldes nazis, o instituto foi invadido e 20.000 livros da biblioteca de Hirschfeld foram queimados na Opernplatz.
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Presidente de Cuba felicita a Rusia por el Día de la Victoria sobre el nazismo
https://fed.brid.gy/r/https://www.telesurtv.net/cuba-felicita-putin-pueblo-rusia-dia-victoria/
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Presidente de Cuba felicita a Rusia por el Día de la Victoria sobre el nazismo
https://web.brid.gy/r/https://www.telesurtv.net/cuba-felicita-putin-pueblo-rusia-dia-victoria/
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
No fue una gran ideóloga nazi conocida públicamente.
Antes de la guerra trabajaba en empleos modestos, especialmente en tareas domésticas y cocinas.
Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
En los campos nazis, una “selección” podía significar decidir quién todavía era útil para trabajar y quién sería enviado a morir.Y ahí aparece otra cuestión dura de aceptar: muchas guardianas no fueron simples espectadoras pasivas.
El sistema nazi recompensaba la dureza.
Las guardianas más crueles podían ascender, recibir privilegios o ser consideradas eficientes por sus superiores.
En ese ambiente, la violencia terminó normalizándose hasta extremos aterradores.Gerda Steinhoff compartió entorno con otras guardianas tristemente conocidas como Jenny-Wanda Barkmann, apodada por algunos prisioneros “la Bella Fantasma” debido a su apariencia joven y al contraste brutal con su comportamiento violento.
Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
Las autoridades polacas arrestaron a Gerda junto a otros miembros del personal de Stutthof.
En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
Miles de personas acudieron a verla.
Las imágenes del momento siguen resultando impactantes hoy porque muestran hasta qué punto la guerra había dejado heridas abiertas y deseos de justicia inmediata.Y aun así, lo más inquietante de su historia no es solamente el final.
Es el proceso.
Cómo alguien aparentemente normal puede integrarse en una maquinaria de deshumanización hasta participar activamente en ella.
Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #segundaguerramundial #nazismo #stutthof #gerdasteinhoff #holocausto #historiacontada #curiosidadeshistoricas #hannaharendt #historiasreales #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
No fue una gran ideóloga nazi conocida públicamente.
Antes de la guerra trabajaba en empleos modestos, especialmente en tareas domésticas y cocinas.
Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
En los campos nazis, una “selección” podía significar decidir quién todavía era útil para trabajar y quién sería enviado a morir.Y ahí aparece otra cuestión dura de aceptar: muchas guardianas no fueron simples espectadoras pasivas.
El sistema nazi recompensaba la dureza.
Las guardianas más crueles podían ascender, recibir privilegios o ser consideradas eficientes por sus superiores.
En ese ambiente, la violencia terminó normalizándose hasta extremos aterradores.Gerda Steinhoff compartió entorno con otras guardianas tristemente conocidas como Jenny-Wanda Barkmann, apodada por algunos prisioneros “la Bella Fantasma” debido a su apariencia joven y al contraste brutal con su comportamiento violento.
Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
Las autoridades polacas arrestaron a Gerda junto a otros miembros del personal de Stutthof.
En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
Miles de personas acudieron a verla.
Las imágenes del momento siguen resultando impactantes hoy porque muestran hasta qué punto la guerra había dejado heridas abiertas y deseos de justicia inmediata.Y aun así, lo más inquietante de su historia no es solamente el final.
Es el proceso.
Cómo alguien aparentemente normal puede integrarse en una maquinaria de deshumanización hasta participar activamente en ella.
Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
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#historia #segundaguerramundial #nazismo #stutthof #gerdasteinhoff #holocausto #historiacontada #curiosidadeshistoricas #hannaharendt #historiasreales #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
No fue una gran ideóloga nazi conocida públicamente.
Antes de la guerra trabajaba en empleos modestos, especialmente en tareas domésticas y cocinas.
Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
En los campos nazis, una “selección” podía significar decidir quién todavía era útil para trabajar y quién sería enviado a morir.Y ahí aparece otra cuestión dura de aceptar: muchas guardianas no fueron simples espectadoras pasivas.
El sistema nazi recompensaba la dureza.
Las guardianas más crueles podían ascender, recibir privilegios o ser consideradas eficientes por sus superiores.
En ese ambiente, la violencia terminó normalizándose hasta extremos aterradores.Gerda Steinhoff compartió entorno con otras guardianas tristemente conocidas como Jenny-Wanda Barkmann, apodada por algunos prisioneros “la Bella Fantasma” debido a su apariencia joven y al contraste brutal con su comportamiento violento.
Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
Las autoridades polacas arrestaron a Gerda junto a otros miembros del personal de Stutthof.
En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
Miles de personas acudieron a verla.
Las imágenes del momento siguen resultando impactantes hoy porque muestran hasta qué punto la guerra había dejado heridas abiertas y deseos de justicia inmediata.Y aun así, lo más inquietante de su historia no es solamente el final.
Es el proceso.
Cómo alguien aparentemente normal puede integrarse en una maquinaria de deshumanización hasta participar activamente en ella.
Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
No fue una gran ideóloga nazi conocida públicamente.
Antes de la guerra trabajaba en empleos modestos, especialmente en tareas domésticas y cocinas.
Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
En los campos nazis, una “selección” podía significar decidir quién todavía era útil para trabajar y quién sería enviado a morir.Y ahí aparece otra cuestión dura de aceptar: muchas guardianas no fueron simples espectadoras pasivas.
El sistema nazi recompensaba la dureza.
Las guardianas más crueles podían ascender, recibir privilegios o ser consideradas eficientes por sus superiores.
En ese ambiente, la violencia terminó normalizándose hasta extremos aterradores.Gerda Steinhoff compartió entorno con otras guardianas tristemente conocidas como Jenny-Wanda Barkmann, apodada por algunos prisioneros “la Bella Fantasma” debido a su apariencia joven y al contraste brutal con su comportamiento violento.
Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
Las autoridades polacas arrestaron a Gerda junto a otros miembros del personal de Stutthof.
En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
Miles de personas acudieron a verla.
Las imágenes del momento siguen resultando impactantes hoy porque muestran hasta qué punto la guerra había dejado heridas abiertas y deseos de justicia inmediata.Y aun así, lo más inquietante de su historia no es solamente el final.
Es el proceso.
Cómo alguien aparentemente normal puede integrarse en una maquinaria de deshumanización hasta participar activamente en ella.
Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
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#historia #segundaguerramundial #nazismo #stutthof #gerdasteinhoff #holocausto #historiacontada #curiosidadeshistoricas #hannaharendt #historiasreales #ecosdelpasado
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🎨 ■ Marta Platel gana el Premio Fernando Lara con una novela sobre traiciones, nazis y mujeres en la Barcelona franquista ■ Se impone entre más de mil manuscritos con El baile de las criadas.
https://www.huffingtonpost.es/life/cultura/marta-platel-gana-premio-fernando-lara-novela-sobre-traiciones-nazis-mujeres-barcelona-franquista-f202605.html?int=MASTODON_WORLD -
🎨 ■ Marta Platel gana el Premio Fernando Lara con una novela sobre traiciones, nazis y mujeres en la Barcelona franquista ■ Se impone entre más de mil manuscritos con El baile de las criadas.
https://www.huffingtonpost.es/life/cultura/marta-platel-gana-premio-fernando-lara-novela-sobre-traiciones-nazis-mujeres-barcelona-franquista-f202605.html?int=MASTODON_WORLD -
🎨 ■ Marta Platel gana el Premio Fernando Lara con una novela sobre traiciones, nazis y mujeres en la Barcelona franquista ■ Se impone entre más de mil manuscritos con El baile de las criadas.
https://www.huffingtonpost.es/life/cultura/marta-platel-gana-premio-fernando-lara-novela-sobre-traiciones-nazis-mujeres-barcelona-franquista-f202605.html?int=MASTODON_WORLD -
🎨 ■ Marta Platel gana el Premio Fernando Lara con una novela sobre traiciones, nazis y mujeres en la Barcelona franquista ■ Se impone entre más de mil manuscritos con El baile de las criadas.
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🎨 ■ Marta Platel gana el Premio Fernando Lara con una novela sobre traiciones, nazis y mujeres en la Barcelona franquista ■ Se impone entre más de mil manuscritos con El baile de las criadas.
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Alemanha proíbe símbolos russos e soviéticos durante comemorações do Dia da Vitória em Berlim
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Alemanha proíbe símbolos russos e soviéticos durante comemorações do Dia da Vitória em Berlim
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#política #nazismo #fascismo #antifa #partidopoliticovox #partidospoliticos #PartidoPopularPP #politicaespañola #partidosocialistaobreroespanol #antifascismo #antifascista #justicia #antisistema #anticapitalista
#NaziSSmo 💩🖕💩
«La estupidez es el enemigo que tiene mas peligro para la Humanidad, incluso mas que la maldad. No es un defecto intelectual, sino un fallo moral colectivo donde la persona renuncia a pensar por sí misma, volviéndose manipulable, insensible y peligrosa al seguir consignas sin cuestionar, al no querer tener criterio propio y aceptar las mentiras del grupo.» -
#política #nazismo #fascismo #antifa #partidopoliticovox #partidospoliticos #PartidoPopularPP #politicaespañola #partidosocialistaobreroespanol #antifascismo #antifascista #justicia #antisistema #anticapitalista
#NaziSSmo 💩🖕💩
«La estupidez es el enemigo que tiene mas peligro para la Humanidad, incluso mas que la maldad. No es un defecto intelectual, sino un fallo moral colectivo donde la persona renuncia a pensar por sí misma, volviéndose manipulable, insensible y peligrosa al seguir consignas sin cuestionar, al no querer tener criterio propio y aceptar las mentiras del grupo.» -
#política #nazismo #fascismo #antifa #partidopoliticovox #partidospoliticos #PartidoPopularPP #politicaespañola #partidosocialistaobreroespanol #antifascismo #antifascista #justicia #antisistema #anticapitalista
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«La estupidez es el enemigo que tiene mas peligro para la Humanidad, incluso mas que la maldad. No es un defecto intelectual, sino un fallo moral colectivo donde la persona renuncia a pensar por sí misma, volviéndose manipulable, insensible y peligrosa al seguir consignas sin cuestionar, al no querer tener criterio propio y aceptar las mentiras del grupo.» -
🌍 ■ La venganza se sirve en plato frío... y a domicilio: Carlos III se la devuelve a Trump y le da un repaso histórico ■ Las redes sociales se han llenado de gafitas 'thug life'. Y con razón. El monarca se ha coronado.
https://www.huffingtonpost.es/global/la-venganza-sirve-plato-frio-domicilio-carlos-iii-devuelve-trump-corona-redes-f202604.html?int=MASTODON_WORLD#global #eeuu #reinounido #otan #donaldtrump #carlosiii #defensa #segundaguerramundial #nazismo
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🌍 ■ La venganza se sirve en plato frío... y a domicilio: Carlos III se la devuelve a Trump y le da un repaso histórico ■ Las redes sociales se han llenado de gafitas 'thug life'. Y con razón. El monarca se ha coronado.
https://www.huffingtonpost.es/global/la-venganza-sirve-plato-frio-domicilio-carlos-iii-devuelve-trump-corona-redes-f202604.html?int=MASTODON_WORLD#global #eeuu #reinounido #otan #donaldtrump #carlosiii #defensa #segundaguerramundial #nazismo
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https://www.huffingtonpost.es/global/la-venganza-sirve-plato-frio-domicilio-carlos-iii-devuelve-trump-corona-redes-f202604.html?int=MASTODON_WORLD#global #eeuu #reinounido #otan #donaldtrump #carlosiii #defensa #segundaguerramundial #nazismo
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🌍 ■ La venganza se sirve en plato frío... y a domicilio: Carlos III se la devuelve a Trump y le da un repaso histórico ■ Las redes sociales se han llenado de gafitas 'thug life'. Y con razón. El monarca se ha coronado.
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Controversia en directo: Nacho Abad compara de forma polémica al PSOE con el nazismo
📰 Título original: VÍDEO | Nuevo ridículo en directo de Nacho Abad: compara al PSOE con el partido nazi de Hitler
🤖 IA: Es clickbait ⚠️
👥 Usuarios: Es clickbait ⚠️Ver resumen IA completo: https://killbait.com/es/controversia-en-directo-nacho-abad-compara-de-forma-polemica-al-psoe-con-el-nazismo/?redirpost=28d52e20-5b4b-408e-8d8d-a685233acc9f
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Controversia en directo: Nacho Abad compara de forma polémica al PSOE con el nazismo
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Fundadora do Ballet Stagium lança livro de memórias
- cijnusp
https://jornal.usp.br/cultura/fundadora-do-ballet-stagium-lanca-livro-de-memorias/
#Cultura #FFLCH #Holocausto #LEER #MariaLuizaTucciCarneiro #MarikaGidali #Nazismo -
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Festa della Liberazione: Perché il 25 aprile è una delle date più importanti della storia italiana
Genova, aprile 1945: civili italiani accolgono i soldati alleati durante la liberazione.Fonte: Wikimedia Commons – U.S. Army Signal Corps (pubblico dominio) Ogni anno, quando si avvicina il 25 aprile, le piazze italiane si riempiono di bandiere, discorsi e canti. Per molti è l'occasione per un ponte primaverile, ma per la storia del nostro Paese questa data rappresenta molto di più di una semplice festività sul calendario. È, a tutti gli effetti, il momento fondante della nostra […]https://www.psicospace.it/25-aprile-festa-della-liberazione-significato/
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Festa della Liberazione: Perché il 25 aprile è una delle date più importanti della storia italiana
Genova, aprile 1945: civili italiani accolgono i soldati alleati durante la liberazione.Fonte: Wikimedia Commons – U.S. Army Signal Corps (pubblico dominio) Ogni anno, quando si avvicina il 25 aprile, le piazze italiane si riempiono di bandiere, discorsi e canti. Per molti è l'occasione per un ponte primaverile, ma per la storia del nostro Paese questa data rappresenta molto di più di una semplice festività sul calendario. È, a tutti gli effetti, il momento fondante della nostra […]https://www.psicospace.it/25-aprile-festa-della-liberazione-significato/
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Festa della Liberazione: Perché il 25 aprile è una delle date più importanti della storia italiana
Genova, aprile 1945: civili italiani accolgono i soldati alleati durante la liberazione.Fonte: Wikimedia Commons – U.S. Army Signal Corps (pubblico dominio) Ogni anno, quando si avvicina il 25 aprile, le piazze italiane si riempiono di bandiere, discorsi e canti. Per molti è l'occasione per un ponte primaverile, ma per la storia del nostro Paese questa data rappresenta molto di più di una semplice festività sul calendario. È, a tutti gli effetti, il momento fondante della nostra […]https://www.psicospace.it/25-aprile-festa-della-liberazione-significato/
