#biografia — Public Fediverse posts
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16 maggio … ricordiamo …
2025: Meta Velander, Eva Margareta Velander, detta Meta, attrice e doppiatrice svedese. Iniziò a recitare quando frequentava il liceo. Fu sposata con l’attore Ingvar Kjellson fino alla morte di lui, avvenuta nel 2014. (n. 1924)
2025: Marianne Bernadotte, Gullan Marianne Lindberg, filantropa e attrice svedese, terza moglie del principe Sigvard Bernadotte. Si impegnò a favore della ricerca sui disturbi visivi dei bambini e sulla dislessia. 1947 sposò Gabriel “Toto” Tchang, figlio dell’ex ambasciatore cinese in Svezia. Divorziarono nel 1957. 1961 sposò a Stoccolma il principe Sigvard, conosciuto alla fine degli anni ’50 in occasione di una messa in scena di Sogno di una notte di mezza estate allo Skansenteatern, dove lui lavorò come scenografo e lei interpretò una fata. È deceduta all’età di 100 anni. (n. 1924)
2024: Dabney Coleman, attore statunitense. Stato sposato con Ann Courtney Harrel. Si risposò con l’attrice Jean Hale. Divorziarono. (n. 1932)
2023: Chiara Moretti, attrice italiana. compì le sue prime esperienze di attrice cinematografica in Berlinguer ti voglio bene e in Chiedo asilo. Abbandonato il mondo del cinema, si dedicò alla politica. (n. 1953)
2022: John Aylward, attore statunitense. (n.1946)
2020: Lynn Shelton, è stata una regista, sceneggiatrice, attrice e produttrice cinematografica statunitense. Sposata con il musicista Kevin Seal e in seguito si è legata sentimentalmente con Marc Maron. (n. 1965)
2020: Jon Whiteley, attore e storico dell’arte britannico. Sposato con Linda, anche lei storica dell’arte. (n. 1945)
2018: Joseph Campanella, attore statunitense, vanta circa 200 interpretazioni, tra film e serie televisive e film per il grande schermo. (n. 1924)
2005: June Lang, attrice statunitense. (n. 1917)
2004: Marika Rökk, è stata un’attrice, ballerina e cantante ungherese naturalizzata tedesca, attiva particolarmente nel cinema tedesco dell’era del nazismo. (n. 1913)
1995: Lola Flores, cantante, ballerina e attrice spagnola. (n. 1923)
1994: Alain Cuny, attore cinematografico, teatrale e televisivo francese, che ha lavorato a lungo in Italia. (n. 1908)
1992: Marisa Mell, attrice austriaca. Uno dei volti femminili più famosi nell’ambito dei film di genere italiani degli anni sessanta e anni settanta. (n. 1939)
1990: Sammy Davis Jr., cantante, ballerino e attore statunitense. (n. 1925)
1979: Goffredo Alessandrini, è regista e ostacolista italiano. Nel 1935 sposò Anna Magnani.
1969: Lewis Casson, attore e regista teatrale britannico. Era sposato con Dame Sybil Thorndike, una delle leggende del teatro britannico. (n. 1875)
1896: Katinka Kendeffy, nata in una delle famiglie aristocratiche più antiche e influenti d’Ungheria, crebbe in un ambiente colto e tradizionale. Sposò il conte Gyula Andrássy, futuro primo ministro ungherese, con cui ebbe tre figli: Ilona, Tivadar e Gyula il Giovane. (n. 1830)
Autore: Lynda Di Natale Fonte: wikipedia.org, web Immagini: IA
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Su primera novela, "El misterioso caso de Styles", empezó a darle forma a su carrera ya en la adultez.
Tenía treinta años cuando Poirot apareció por primera vez.Y, de algún modo, todo encaja: la niña que aprendió a leer sola, la enfermera que descubrió venenos, la mujer que desapareció de la prensa durante días, la escritora que convirtió el crimen en arte, y la persona que un día decidió aceptar una propuesta en medio de los páramos.
No fue una vida perfecta.
Fue una vida sostenida, reconstruida y elegida más de una vez.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
“𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎” (𝟷𝟿𝟽𝟿).
𝐸𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑏𝑟𝑖𝑡𝑎́𝑛𝑖𝑐𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑎𝑔𝑜𝑛𝑖𝑧𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑉𝑎𝑛𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑅𝑒𝑑𝑔𝑟𝑎𝑣𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎 𝐶𝘩𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑒, 𝐷𝑢𝑠𝑡𝑖𝑛 𝐻𝑜𝑓𝑓𝑚𝑎𝑛 𝑦 𝑇𝑖𝑚𝑜𝑡𝘩𝑦 𝐷𝑎𝑙𝑡𝑜𝑛.
𝑆𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑝𝑎𝑟𝑖𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝟷𝟷 𝑑𝑖́𝑎𝑠 𝑒𝑛 𝟷𝟿𝟸𝟼, 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑜𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑎.
𝑇𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑓𝑜𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑎𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑟𝑎𝑚𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑦 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜, 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖𝑐𝑡𝑜.https://www.youtube.com/watch?v=O5N864-tQ_c
#agathachristie #maxmallowan #historia #literatura #arqueologia #biografia
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Su primera novela, "El misterioso caso de Styles", empezó a darle forma a su carrera ya en la adultez.
Tenía treinta años cuando Poirot apareció por primera vez.Y, de algún modo, todo encaja: la niña que aprendió a leer sola, la enfermera que descubrió venenos, la mujer que desapareció de la prensa durante días, la escritora que convirtió el crimen en arte, y la persona que un día decidió aceptar una propuesta en medio de los páramos.
No fue una vida perfecta.
Fue una vida sostenida, reconstruida y elegida más de una vez.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
“𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎” (𝟷𝟿𝟽𝟿).
𝐸𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑏𝑟𝑖𝑡𝑎́𝑛𝑖𝑐𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑎𝑔𝑜𝑛𝑖𝑧𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑉𝑎𝑛𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑅𝑒𝑑𝑔𝑟𝑎𝑣𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎 𝐶𝘩𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑒, 𝐷𝑢𝑠𝑡𝑖𝑛 𝐻𝑜𝑓𝑓𝑚𝑎𝑛 𝑦 𝑇𝑖𝑚𝑜𝑡𝘩𝑦 𝐷𝑎𝑙𝑡𝑜𝑛.
𝑆𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑝𝑎𝑟𝑖𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝟷𝟷 𝑑𝑖́𝑎𝑠 𝑒𝑛 𝟷𝟿𝟸𝟼, 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑜𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑎.
𝑇𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑓𝑜𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑎𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑟𝑎𝑚𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑦 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜, 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖𝑐𝑡𝑜.https://www.youtube.com/watch?v=O5N864-tQ_c
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Tenía treinta años cuando Poirot apareció por primera vez.Y, de algún modo, todo encaja: la niña que aprendió a leer sola, la enfermera que descubrió venenos, la mujer que desapareció de la prensa durante días, la escritora que convirtió el crimen en arte, y la persona que un día decidió aceptar una propuesta en medio de los páramos.
No fue una vida perfecta.
Fue una vida sostenida, reconstruida y elegida más de una vez.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
“𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎” (𝟷𝟿𝟽𝟿).
𝐸𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑏𝑟𝑖𝑡𝑎́𝑛𝑖𝑐𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑎𝑔𝑜𝑛𝑖𝑧𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑉𝑎𝑛𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑅𝑒𝑑𝑔𝑟𝑎𝑣𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎 𝐶𝘩𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑒, 𝐷𝑢𝑠𝑡𝑖𝑛 𝐻𝑜𝑓𝑓𝑚𝑎𝑛 𝑦 𝑇𝑖𝑚𝑜𝑡𝘩𝑦 𝐷𝑎𝑙𝑡𝑜𝑛.
𝑆𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑝𝑎𝑟𝑖𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝟷𝟷 𝑑𝑖́𝑎𝑠 𝑒𝑛 𝟷𝟿𝟸𝟼, 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑜𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑎.
𝑇𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑓𝑜𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑎𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑟𝑎𝑚𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑦 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜, 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖𝑐𝑡𝑜.https://www.youtube.com/watch?v=O5N864-tQ_c
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Su primera novela, "El misterioso caso de Styles", empezó a darle forma a su carrera ya en la adultez.
Tenía treinta años cuando Poirot apareció por primera vez.Y, de algún modo, todo encaja: la niña que aprendió a leer sola, la enfermera que descubrió venenos, la mujer que desapareció de la prensa durante días, la escritora que convirtió el crimen en arte, y la persona que un día decidió aceptar una propuesta en medio de los páramos.
No fue una vida perfecta.
Fue una vida sostenida, reconstruida y elegida más de una vez.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
“𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎” (𝟷𝟿𝟽𝟿).
𝐸𝑠 𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑏𝑟𝑖𝑡𝑎́𝑛𝑖𝑐𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑎𝑔𝑜𝑛𝑖𝑧𝑎𝑑𝑎 𝑝𝑜𝑟 𝑉𝑎𝑛𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑅𝑒𝑑𝑔𝑟𝑎𝑣𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝐴𝑔𝑎𝑡𝘩𝑎 𝐶𝘩𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑒, 𝐷𝑢𝑠𝑡𝑖𝑛 𝐻𝑜𝑓𝑓𝑚𝑎𝑛 𝑦 𝑇𝑖𝑚𝑜𝑡𝘩𝑦 𝐷𝑎𝑙𝑡𝑜𝑛.
𝑆𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑓𝑎𝑚𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑠𝑎𝑝𝑎𝑟𝑖𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝟷𝟷 𝑑𝑖́𝑎𝑠 𝑒𝑛 𝟷𝟿𝟸𝟼, 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑜𝑑𝑖𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑚𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑠𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑎.
𝑇𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑓𝑜𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑎𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑟𝑎𝑚𝑎́𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑦 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑐𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜, 𝑛𝑜 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑑𝑜𝑐𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙 𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖𝑐𝑡𝑜.https://www.youtube.com/watch?v=O5N864-tQ_c
#agathachristie #maxmallowan #historia #literatura #arqueologia #biografia
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📚Sigmund Freud
✍️Stefan ZweigAquesta biografia és un retrat molt viu de la personalitat de Freud i de la seva aportació a la història de la cultura. Zweig destaca la gosadia intel·lectual de Freud a l’hora d’explicar quines pulsions mouen l’ésser humà i ofereix una síntesi molt acurada d’algunes de les seves grans intuïcions: la descoberta de l’inconscient, la interpretació dels somnis, la tècnica de la psicoanàlisi, el món del sexe…
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L'illa de Maians #230 - Sigmund Freud, de Stefan Zweig
"Aquesta setmana a L'illa de Maians, presentat i dirigit per Bernat Dedéu, parlem del llibre 'Sigmund Freud', de Stefan Zweig. L'edita Fragmenta editorial el 2025. En parlem amb Arià Paco i Berta Galofré."
https://www.ivoox.com/230-sigmund-freud-stefan-zweig-audios-mp3_rf_173473646_1.html
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📖 Un canon personal
✍️ Brad MehldauEsta autobiografía de Mehldau va más allá de los simples recuerdos, se trata ante todo de un relato vivencial, por momentos de una gran intensidad y crudeza. Mehldau construye un relato de formación, un Bildungsroman musical, en donde las vivencias musicales, literarias o filosóficas y por supuesto personales, funcionan como cimientos para la construcción de su propia personalidad.
✍️ J.C. Abelenda
https://www.masjazzdigital.com/brad-mehldau-un-canon-personal-2025/
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📖 Un canon personal
✍️ Brad MehldauEsta autobiografía de Mehldau va más allá de los simples recuerdos, se trata ante todo de un relato vivencial, por momentos de una gran intensidad y crudeza. Mehldau construye un relato de formación, un Bildungsroman musical, en donde las vivencias musicales, literarias o filosóficas y por supuesto personales, funcionan como cimientos para la construcción de su propia personalidad.
✍️ J.C. Abelenda
https://www.masjazzdigital.com/brad-mehldau-un-canon-personal-2025/
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📖 Un canon personal
✍️ Brad MehldauEsta autobiografía de Mehldau va más allá de los simples recuerdos, se trata ante todo de un relato vivencial, por momentos de una gran intensidad y crudeza. Mehldau construye un relato de formación, un Bildungsroman musical, en donde las vivencias musicales, literarias o filosóficas y por supuesto personales, funcionan como cimientos para la construcción de su propia personalidad.
✍️ J.C. Abelenda
https://www.masjazzdigital.com/brad-mehldau-un-canon-personal-2025/
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📖 Un canon personal
✍️ Brad MehldauEsta autobiografía de Mehldau va más allá de los simples recuerdos, se trata ante todo de un relato vivencial, por momentos de una gran intensidad y crudeza. Mehldau construye un relato de formación, un Bildungsroman musical, en donde las vivencias musicales, literarias o filosóficas y por supuesto personales, funcionan como cimientos para la construcción de su propia personalidad.
✍️ J.C. Abelenda
https://www.masjazzdigital.com/brad-mehldau-un-canon-personal-2025/
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📖 Un canon personal
✍️ Brad MehldauEsta autobiografía de Mehldau va más allá de los simples recuerdos, se trata ante todo de un relato vivencial, por momentos de una gran intensidad y crudeza. Mehldau construye un relato de formación, un Bildungsroman musical, en donde las vivencias musicales, literarias o filosóficas y por supuesto personales, funcionan como cimientos para la construcción de su propia personalidad.
✍️ J.C. Abelenda
https://www.masjazzdigital.com/brad-mehldau-un-canon-personal-2025/
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:stargif: 𝑬𝒍 𝒉𝒂𝒄𝒉𝒂 𝒚 𝒍𝒂 𝒄𝒓𝒖𝒛𝒂𝒅𝒂 𝒅𝒆 𝑪𝒂𝒓𝒓𝒊𝒆 𝑵𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 :stargif:
Carrie Amelia Moore Nation nació en 1846 en el estado de Kentucky, en una familia humilde del sur de Estados Unidos.
Creció en un entorno rural y vivió una vida marcada por dificultades desde muy joven.
Su historia personal, sobre todo sus matrimonios y pérdidas, influyó profundamente en la forma en la que acabaría viendo el alcohol y su impacto en la sociedad.Se casó por primera vez con Charles Gloyd, un médico con problemas de alcoholismo.
La relación fue breve y complicada, y él murió poco después.
Ese episodio la marcó de forma decisiva.
Más tarde se casó con David Nation, abogado, ministro y periodista, con quien adoptó el apellido que la haría conocida.Carrie no fue una figura política tradicional ni una activista organizada dentro de estructuras formales.
Su forma de actuar fue mucho más directa y personal.
A finales del siglo XIX y principios del XX, se convirtió en una de las caras más visibles del movimiento por la templanza en Estados Unidos, que buscaba reducir o eliminar el consumo de alcohol por sus efectos sociales.Su punto de ruptura con la normalidad llegó alrededor de 1900.
Convencida de que los bares eran centros de destrucción familiar y moral, empezó a entrar en tabernas, salones y locales donde se vendía alcohol.
Allí rezaba, cantaba himnos religiosos y reprendía a propietarios y clientes.
En muchos casos, también destruía botellas, espejos y mobiliario con piedras o con un hacha pequeña que terminó convirtiéndose en su símbolo más reconocible.A esas acciones las llamó “hatchetations”, una mezcla de sermón y protesta violenta que le dio notoriedad inmediata.
Fue arrestada en numerosas ocasiones, más de treinta, aunque esto no frenó su actividad.
Al contrario, su fama creció y empezó a dar conferencias por todo el país.Para financiar su movimiento y cubrir multas y gastos legales, vendía pequeños objetos relacionados con su imagen pública, como réplicas de su hacha, y también publicaba material propio donde defendía sus ideas.
Su figura se convirtió en un fenómeno mediático de la época.Carrie Nation no se limitaba al alcohol.
También defendía el sufragio femenino y criticaba otros hábitos sociales que consideraba perjudiciales, como el tabaco o ciertas normas de vestimenta femenina de la época.
Se veía a sí misma como una mujer con una misión moral clara, profundamente ligada a su fe religiosa.Murió en 1911 en Kansas.
No llegó a ver la Ley Seca en Estados Unidos en 1920, pero su figura ya había dejado una huella importante dentro del movimiento que la impulsó.
En su tumba puede leerse una frase que resumía su visión de vida:
“He hecho lo que he podido”.Más allá de la imagen del hacha, Carrie Nation fue una de las expresiones más extremas de un movimiento social muy amplio en su época, donde religión, moral y política se mezclaban en un momento de fuertes cambios en la sociedad estadounidense.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #carrienation #templanza #estadosunidos #biografia #historiareal #sigloxix #prohibicion
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:stargif: 𝑬𝒍 𝒉𝒂𝒄𝒉𝒂 𝒚 𝒍𝒂 𝒄𝒓𝒖𝒛𝒂𝒅𝒂 𝒅𝒆 𝑪𝒂𝒓𝒓𝒊𝒆 𝑵𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 :stargif:
Carrie Amelia Moore Nation nació en 1846 en el estado de Kentucky, en una familia humilde del sur de Estados Unidos.
Creció en un entorno rural y vivió una vida marcada por dificultades desde muy joven.
Su historia personal, sobre todo sus matrimonios y pérdidas, influyó profundamente en la forma en la que acabaría viendo el alcohol y su impacto en la sociedad.Se casó por primera vez con Charles Gloyd, un médico con problemas de alcoholismo.
La relación fue breve y complicada, y él murió poco después.
Ese episodio la marcó de forma decisiva.
Más tarde se casó con David Nation, abogado, ministro y periodista, con quien adoptó el apellido que la haría conocida.Carrie no fue una figura política tradicional ni una activista organizada dentro de estructuras formales.
Su forma de actuar fue mucho más directa y personal.
A finales del siglo XIX y principios del XX, se convirtió en una de las caras más visibles del movimiento por la templanza en Estados Unidos, que buscaba reducir o eliminar el consumo de alcohol por sus efectos sociales.Su punto de ruptura con la normalidad llegó alrededor de 1900.
Convencida de que los bares eran centros de destrucción familiar y moral, empezó a entrar en tabernas, salones y locales donde se vendía alcohol.
Allí rezaba, cantaba himnos religiosos y reprendía a propietarios y clientes.
En muchos casos, también destruía botellas, espejos y mobiliario con piedras o con un hacha pequeña que terminó convirtiéndose en su símbolo más reconocible.A esas acciones las llamó “hatchetations”, una mezcla de sermón y protesta violenta que le dio notoriedad inmediata.
Fue arrestada en numerosas ocasiones, más de treinta, aunque esto no frenó su actividad.
Al contrario, su fama creció y empezó a dar conferencias por todo el país.Para financiar su movimiento y cubrir multas y gastos legales, vendía pequeños objetos relacionados con su imagen pública, como réplicas de su hacha, y también publicaba material propio donde defendía sus ideas.
Su figura se convirtió en un fenómeno mediático de la época.Carrie Nation no se limitaba al alcohol.
También defendía el sufragio femenino y criticaba otros hábitos sociales que consideraba perjudiciales, como el tabaco o ciertas normas de vestimenta femenina de la época.
Se veía a sí misma como una mujer con una misión moral clara, profundamente ligada a su fe religiosa.Murió en 1911 en Kansas.
No llegó a ver la Ley Seca en Estados Unidos en 1920, pero su figura ya había dejado una huella importante dentro del movimiento que la impulsó.
En su tumba puede leerse una frase que resumía su visión de vida:
“He hecho lo que he podido”.Más allá de la imagen del hacha, Carrie Nation fue una de las expresiones más extremas de un movimiento social muy amplio en su época, donde religión, moral y política se mezclaban en un momento de fuertes cambios en la sociedad estadounidense.
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#historia #carrienation #templanza #estadosunidos #biografia #historiareal #sigloxix #prohibicion
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:stargif: 𝑬𝒍 𝒉𝒂𝒄𝒉𝒂 𝒚 𝒍𝒂 𝒄𝒓𝒖𝒛𝒂𝒅𝒂 𝒅𝒆 𝑪𝒂𝒓𝒓𝒊𝒆 𝑵𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 :stargif:
Carrie Amelia Moore Nation nació en 1846 en el estado de Kentucky, en una familia humilde del sur de Estados Unidos.
Creció en un entorno rural y vivió una vida marcada por dificultades desde muy joven.
Su historia personal, sobre todo sus matrimonios y pérdidas, influyó profundamente en la forma en la que acabaría viendo el alcohol y su impacto en la sociedad.Se casó por primera vez con Charles Gloyd, un médico con problemas de alcoholismo.
La relación fue breve y complicada, y él murió poco después.
Ese episodio la marcó de forma decisiva.
Más tarde se casó con David Nation, abogado, ministro y periodista, con quien adoptó el apellido que la haría conocida.Carrie no fue una figura política tradicional ni una activista organizada dentro de estructuras formales.
Su forma de actuar fue mucho más directa y personal.
A finales del siglo XIX y principios del XX, se convirtió en una de las caras más visibles del movimiento por la templanza en Estados Unidos, que buscaba reducir o eliminar el consumo de alcohol por sus efectos sociales.Su punto de ruptura con la normalidad llegó alrededor de 1900.
Convencida de que los bares eran centros de destrucción familiar y moral, empezó a entrar en tabernas, salones y locales donde se vendía alcohol.
Allí rezaba, cantaba himnos religiosos y reprendía a propietarios y clientes.
En muchos casos, también destruía botellas, espejos y mobiliario con piedras o con un hacha pequeña que terminó convirtiéndose en su símbolo más reconocible.A esas acciones las llamó “hatchetations”, una mezcla de sermón y protesta violenta que le dio notoriedad inmediata.
Fue arrestada en numerosas ocasiones, más de treinta, aunque esto no frenó su actividad.
Al contrario, su fama creció y empezó a dar conferencias por todo el país.Para financiar su movimiento y cubrir multas y gastos legales, vendía pequeños objetos relacionados con su imagen pública, como réplicas de su hacha, y también publicaba material propio donde defendía sus ideas.
Su figura se convirtió en un fenómeno mediático de la época.Carrie Nation no se limitaba al alcohol.
También defendía el sufragio femenino y criticaba otros hábitos sociales que consideraba perjudiciales, como el tabaco o ciertas normas de vestimenta femenina de la época.
Se veía a sí misma como una mujer con una misión moral clara, profundamente ligada a su fe religiosa.Murió en 1911 en Kansas.
No llegó a ver la Ley Seca en Estados Unidos en 1920, pero su figura ya había dejado una huella importante dentro del movimiento que la impulsó.
En su tumba puede leerse una frase que resumía su visión de vida:
“He hecho lo que he podido”.Más allá de la imagen del hacha, Carrie Nation fue una de las expresiones más extremas de un movimiento social muy amplio en su época, donde religión, moral y política se mezclaban en un momento de fuertes cambios en la sociedad estadounidense.
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#historia #carrienation #templanza #estadosunidos #biografia #historiareal #sigloxix #prohibicion
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Uma biografia sincera de Raimundo Pereira .
- bsoplvr
https://outraspalavras.net/historia-e-memoria/uma-biografia-sincera-de-raimundo-pereira/
#HistriaeMemria #Biografia #Contracorrente #Editoramanifesto #FaculdadeCsperLbero #JuliaRabahie #RafaelFaustino #RaimundoRodriguesPereira #RealidadeAmaznia #Resistncia #Resistncianaditadura #Revistamovimento #Revistaopinio #RevistaVeja -
📚 «Reconstruir la veu de Joan Lluís Vives»
Blay Meseguer culmina la seua intensa i valuosa dedicació a la figura i obra de Vives amb aquesta ficció literària sòlidament fonamentada en una riquíssima base documental. El resultat de Sine querela. Memòries (apòcrifes) de Joan Lluís Vives (Editorial Afers) és una «reconstrucció» de la veu de l’humanista valencià.
✍️ Joan Belló
https://editorialafers.blogspot.com/2026/04/reconstruir-la-veu-de-joan-lluis-vives.html
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Estos son casi todos los libros que hemos leído en el club de lectura de CNT Madrid hasta este mes de abril. En la fotografía faltarían Viviendo mi vida de Emma Goldman, el libro con el que abrimos el club en octubre, y Un libro ilustrado de los malos argumentos. ¿Qué os parece la selección? ¿Cuál os llama más la atención u os ha gustado más? 🤔
Pronto anunciaremos las lecturas de los meses de mayo y junio 😊
#Literatura #Novela #Ensayo #Biografía #Cómic #ClubdeLectura #CNTMadrid
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‘Quarto mandato determinará como Lula entrará para a história’, avalia biógrafo Fernando Morais
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Chen Jian: Zhou Enlai. A life (Zhou Enlai. Życie)
Dlaczego intelektualiści tak często bagatelizują „swoich” zbrodniarzy? Może dlatego, że bronią nie tylko konkretnej osoby, lecz także obrazu własnej klasy jako rozumnej, potrzebnej i zasadniczo moralnej?
https://wp.me/p3fv0T-iaN #Chiny #ChRL #ZhouEnlai #biografia #ChenJian #książka #POLECANE
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En paralelo, destaca su faceta más humana y constante.
Ha sido descrito durante años como una persona de comportamiento correcto, con fama de caballero clásico en el entorno de Hollywood.
Más allá de la imagen pública, ha mantenido proyectos orientados a ayudar a jóvenes en situación vulnerable, utilizando las artes marciales como herramienta de formación en disciplina y valores.Su historia no se explica solo por su éxito en el cine o en el deporte, sino por la coherencia entre lo que proyectaba y lo que hacía en su vida diaria.
Y quizá por eso, con el tiempo, su figura dejó de ser solo la de un actor o un campeón, para convertirse en algo más amplio: un símbolo de constancia, carácter y continuidad.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#chucknorris #artesmarciales #karate #historiadevida #biografia
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Esta es la historia de un personaje (casi) olvidado, y de cómo encontré la única huella de su paso por el mundo en un enorme jardín.
#arte #historia #rarezas #hallazgos #biografía #AlbertoyRaquel #newsletter #boletín #Substack #LaMateriaNoExiste
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𝗜𝗢, 𝗩𝗟𝗔𝗗𝗜𝗠𝗜𝗥 - 𝗦𝗧𝗘𝗙𝗔𝗡𝗢 𝗠𝗔𝗦𝗦𝗜𝗡𝗜 𝗥𝗔𝗖𝗖𝗢𝗡𝗧𝗔 𝗣𝗨𝗧𝗜𝗡
In un racconto serrato e magnetico, Stefano Massini ripercorre la vita di Vladimir Putin
Stasera 21:30 su Nove in Prima Tv
𝗚𝘂𝗮𝗿𝗱𝗮𝗹𝗼 𝗮𝗻𝗰𝗵𝗲 𝗼𝗻𝗹𝗶𝗻𝗲 𝘀𝘂 𝗭𝗮𝗽𝗽𝗿:
https://zappr.stream#tv #biografia #Russia #Putin #Zappr #politica #attualità #geopolitica #guerra
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Raúl del Pozo, cronista y escritor, fallece a los 89 años tras una vida dedicada al periodismo
📰 Título original: Muere Raúl del Pozo, el último bucardo del periodismo, después de mil vidas
🤖 IA: Es clickbait ⚠️
👥 Usuarios: Es clickbait ⚠️Ver resumen IA completo: https://killbait.com/es/raul-del-pozo-cronista-y-escritor-fallece-a-los-89-anos-tras-una-vida-dedicada-al-periodismo/?redirpost=f2c94fa4-2d6b-4a03-bca1-e00f8351f678
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:stargif: 𝑴𝒂𝒓𝒈𝒂𝒓𝒆𝒕𝒉𝒂 𝑮𝒆𝒆𝒓𝒕𝒓𝒖𝒊𝒅𝒂 𝒁𝒆𝒍𝒍𝒆: 𝑴𝒂𝒕𝒂 𝑯𝒂𝒓𝒊 :stargif:
Margaretha Geertruida Zelle nació el 7 de agosto de 1876 en Leeuwarden (Países Bajos), hija de Adam Zelle y Antje van der Meulen.
Su padre era sombrerero, modesto en recursos pero con grandes aspiraciones sociales, tanto que sus vecinos le apodaron “el Barón” por sus constantes delirios de grandeza y sus exageradas aspiraciones de prestigio.
Su madre, Antje, era una mujer elegante y de sangre más refinada, y de ella Margaretha heredó una belleza exótica que no pasaba desapercibida.Desde muy chica la familia estaba marcada por tensiones económicas y personales.
Cuando Margaretha tenía 10 años su padre perdió una demanda comercial importante y luego falleció, lo que precipitó un empeoramiento de la situación familiar.
Su madre, antaño orgullosa, se encontró de pronto arrastrada por dificultades económicas.Margaretha creció entre clases medias-bajas, pero siempre con una necesidad interior de destacar.
Fue enviada a escuelas privadas que, en teoría, estaban más allá de las posibilidades reales de su familia.
Su educación fue formal, pero también cargada de tensión: las contradicciones entre la modestia real y la imagen de grandeza que su familia quería proyectar dejaron huellas en su personalidad.Un incidente clásico que siempre se menciona es el episodio de la carroza tirada por cabritas blancas: el primer día en uno de los colegios más caros de la ciudad, Margaretha hizo entrar a la escuela esa carroza adornada con cintas, un gesto teatral que dejó claro desde temprano que ella quería ocupar un lugar especial, aunque no fuera congruente con su realidad socioeconómica.
Más tarde ingresó al Instituto Leyden de Ámsterdam, una escuela prestigiosa para jóvenes de buena familia.
Ahí fue notada por su belleza exótica y su presencia magnética.
Dicen las crónicas de la época —aunque hay parte leyenda y parte testimonio— que el director del instituto se enamoró de ella cuando Margaretha tenía 16 años, una atracción tan intensa que derivó en su expulsión.
Lo que sí está documentado es que pronto dejó la escuela y se fue a vivir con un tío.A los 19 años se casó con el Capitán Rudolf Mac Leod, oficial del ejército colonial neerlandés, con quien se trasladó a Java y Sumatra (actual Indonesia), provincias bajo dominio colonial neerlandés.
Ese matrimonio fue difícil: Mac Leod era alcohólico y violento, y Margaretha lo supo enfrentar desde temprano.
En el sudeste asiático aprendió danzas nativas balinesas, gestos sensuales y ritmos hipnóticos que marcarían su carrera posterior.
Su exposición a culturas exóticas y rituales la transformó: aprendió técnicas escénicas que después explotaría en los escenarios de Europa.Tras cinco años de matrimonio —marcados por conflictos, distanciamiento y una sensación de encierro cultural y emocional— Margaretha decidió separarse de Mac Leod y regresar a Europa.
Su divorcio fue pronunciado, algo poco común en la época, y le permitió tomar control de su destino.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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:stargif: 𝑬𝒅𝒈𝒂𝒓 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒏 𝑷𝒐𝒆 (𝑰𝑰): 𝒂𝒎𝒐𝒓𝒆𝒔 𝒊𝒎𝒑𝒐𝒔𝒊𝒃𝒍𝒆𝒔 𝒚 𝒑𝒐𝒆𝒎𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐 𝒔𝒂𝒃𝒆𝒏 𝒐𝒍𝒗𝒊𝒅𝒂𝒓 :stargif:
Si hubo un eje en la vida de Edgar Allan Poe, fue el amor perdido.
Y si hubo una constante, fue no saber retenerlo.
En él, amar nunca fue algo tranquilo: era devoción absoluta, dependencia emocional, idealización… y el pánico constante a que todo se desmoronara. 💔Cuando Virginia Clemm murió en 1847, Poe no solo perdió a su esposa.
Perdió su hogar, su rutina, su única sensación de familia estable.
Se quedó a la intemperie.
Y actuó como alguien que se ahoga: buscó afecto con urgencia.
No era frivolidad ni capricho romántico.
Era necesidad.
Necesitaba un ancla.Ahí aparece Sarah Helen Whitman: viuda, espiritualista, culta, fascinada por lo oculto. Poe le propuso matrimonio en un cementerio.
No era pose gótica; era su lenguaje emocional.
Ella aceptó, pero impuso una condición innegociable: nada de alcohol.
Todo parecía encaminarse… hasta que, días antes del anuncio oficial, Helen recibió una carta anónima afirmando que Poe había bebido.Lo que siguió fue casi teatral: confrontación, tensión desbordada, la madre de Helen gritándole que se fuera, Helen desmayándose tras inhalar éter para calmarse.
Y esa frase que lo cerró todo: “Te amo, Edgar, pero no puedo casarme contigo”.
Otra puerta que se cerraba justo cuando parecía abrirse.
Años después, la misma Helen publicaría Edgar Poe and His Critics para defenderlo de los ataques de Rufus Wilmot Griswold. Ironías del destino.Antes estuvo Sarah Elmira Royster, su amor adolescente.
Cuando Poe se fue a estudiar, el padre de ella interceptó sus cartas.
Elmira creyó que había sido olvidada y se casó con otro.
Décadas después, ambos viudos, retomaron el contacto y se comprometieron en 1849.
Faltaban diez días para la boda cuando Poe viajó a Baltimore… y murió.
Poe la llamaría después su “Leonor perdida”.
El patrón es brutal: el amor a punto de concretarse y, de repente, el abismo.Esa mujer ideal, hermosa y muerta, se convierte en obsesión literaria.
En "The Raven" (1845), el narrador no puede dejar de invocar a Lenore.
El cuervo no trae mensajes del más allá; trae la imposibilidad del consuelo.
“Nevermore” no es magia: es la mente atrapada en el duelo, golpeándose contra la misma respuesta una y otra vez.
Cuando Poe afirma que la muerte de una mujer hermosa es el tema más poético, no está teorizando: está confesando.En "Annabel Lee" (1849), todo parece más dulce: un reino junto al mar, un amor puro, ángeles envidiosos.
Pero el final desarma cualquier idealización: el narrador duerme junto al sepulcro de su amada.
No hay superación.
Hay fijación.
Amar es quedarse en la tumba.Y luego está "Ulalume".
Aquí ya no hay romanticismo luminoso.
Hay fractura mental.
El protagonista camina sin recordar que es el aniversario del entierro de su amada.
Su propia alma, Psique, intenta advertirle.
Él sigue avanzando, como si el dolor lo guiara.
Cuando descubre la tumba, entiende que nunca olvidó nada: solo lo había enterrado dentro de sí.
Es el trauma regresando sin permiso. 🕯️Incluso en “To My Mother”, dedicado a Maria Clemm, se desnuda emocionalmente.
Para Poe, la maternidad elegida —la de esa mujer que lo cuidó cuando el mundo lo rechazó— era más sagrada que la biológica.
Amaba intensamente a las mujeres que lo sostenían.
Y las perdía.Hay algo incómodo en su imaginario: mujeres jóvenes, frágiles, idealizadas hasta convertirse en símbolos.
Belleza y muerte caminando juntas.
Su erotismo estaba atravesado por el duelo.
No es casualidad.
Es biografía transformada en estética.Y aquí entra otro elemento clave: el espiritismo.
En los años 40, las sesiones y los médiums estaban de moda en Estados Unidos.
Poe no fue un creyente ingenuo, pero sí alguien obsesionado con la idea de atravesar el velo.
Tras la muerte de Virginia, su interés se intensificó.
Quería pruebas de que la conciencia sobrevivía.
No era curiosidad social: era desesperación íntima.En "The Raven", la pregunta central no es literaria, es existencial: ¿volveré a verla en el Edén?
La respuesta es “nunca más”.
Ese “nevermore” es la negación del reencuentro.Lo más inquietante es que, tras su muerte, Helen intentó comunicarse con él en sesiones espiritistas.
Poe pasó la vida preguntando si el amor sobrevivía a la tumba… y terminó siendo el espíritu al que otros llamaban.En el fondo, todo encaja.
No era simple gusto por lo oscuro.
Era miedo a la nada.
Y una esperanza obstinada de que, en algún lugar, el amor no se rompiera otra vez. 🖤▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#edgarallanpoe #poesía #romanticismo #amoresimposibles #literatura #sigloxix #elcuervo #annabellee #ulalume #biografia
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Si hubo un eje en la vida de Edgar Allan Poe, fue el amor perdido.
Y si hubo una constante, fue no saber retenerlo.
En él, amar nunca fue algo tranquilo: era devoción absoluta, dependencia emocional, idealización… y el pánico constante a que todo se desmoronara. 💔Cuando Virginia Clemm murió en 1847, Poe no solo perdió a su esposa.
Perdió su hogar, su rutina, su única sensación de familia estable.
Se quedó a la intemperie.
Y actuó como alguien que se ahoga: buscó afecto con urgencia.
No era frivolidad ni capricho romántico.
Era necesidad.
Necesitaba un ancla.Ahí aparece Sarah Helen Whitman: viuda, espiritualista, culta, fascinada por lo oculto. Poe le propuso matrimonio en un cementerio.
No era pose gótica; era su lenguaje emocional.
Ella aceptó, pero impuso una condición innegociable: nada de alcohol.
Todo parecía encaminarse… hasta que, días antes del anuncio oficial, Helen recibió una carta anónima afirmando que Poe había bebido.Lo que siguió fue casi teatral: confrontación, tensión desbordada, la madre de Helen gritándole que se fuera, Helen desmayándose tras inhalar éter para calmarse.
Y esa frase que lo cerró todo: “Te amo, Edgar, pero no puedo casarme contigo”.
Otra puerta que se cerraba justo cuando parecía abrirse.
Años después, la misma Helen publicaría Edgar Poe and His Critics para defenderlo de los ataques de Rufus Wilmot Griswold. Ironías del destino.Antes estuvo Sarah Elmira Royster, su amor adolescente.
Cuando Poe se fue a estudiar, el padre de ella interceptó sus cartas.
Elmira creyó que había sido olvidada y se casó con otro.
Décadas después, ambos viudos, retomaron el contacto y se comprometieron en 1849.
Faltaban diez días para la boda cuando Poe viajó a Baltimore… y murió.
Poe la llamaría después su “Leonor perdida”.
El patrón es brutal: el amor a punto de concretarse y, de repente, el abismo.Esa mujer ideal, hermosa y muerta, se convierte en obsesión literaria.
En "The Raven" (1845), el narrador no puede dejar de invocar a Lenore.
El cuervo no trae mensajes del más allá; trae la imposibilidad del consuelo.
“Nevermore” no es magia: es la mente atrapada en el duelo, golpeándose contra la misma respuesta una y otra vez.
Cuando Poe afirma que la muerte de una mujer hermosa es el tema más poético, no está teorizando: está confesando.En "Annabel Lee" (1849), todo parece más dulce: un reino junto al mar, un amor puro, ángeles envidiosos.
Pero el final desarma cualquier idealización: el narrador duerme junto al sepulcro de su amada.
No hay superación.
Hay fijación.
Amar es quedarse en la tumba.Y luego está "Ulalume".
Aquí ya no hay romanticismo luminoso.
Hay fractura mental.
El protagonista camina sin recordar que es el aniversario del entierro de su amada.
Su propia alma, Psique, intenta advertirle.
Él sigue avanzando, como si el dolor lo guiara.
Cuando descubre la tumba, entiende que nunca olvidó nada: solo lo había enterrado dentro de sí.
Es el trauma regresando sin permiso. 🕯️Incluso en “To My Mother”, dedicado a Maria Clemm, se desnuda emocionalmente.
Para Poe, la maternidad elegida —la de esa mujer que lo cuidó cuando el mundo lo rechazó— era más sagrada que la biológica.
Amaba intensamente a las mujeres que lo sostenían.
Y las perdía.Hay algo incómodo en su imaginario: mujeres jóvenes, frágiles, idealizadas hasta convertirse en símbolos.
Belleza y muerte caminando juntas.
Su erotismo estaba atravesado por el duelo.
No es casualidad.
Es biografía transformada en estética.Y aquí entra otro elemento clave: el espiritismo.
En los años 40, las sesiones y los médiums estaban de moda en Estados Unidos.
Poe no fue un creyente ingenuo, pero sí alguien obsesionado con la idea de atravesar el velo.
Tras la muerte de Virginia, su interés se intensificó.
Quería pruebas de que la conciencia sobrevivía.
No era curiosidad social: era desesperación íntima.En "The Raven", la pregunta central no es literaria, es existencial: ¿volveré a verla en el Edén?
La respuesta es “nunca más”.
Ese “nevermore” es la negación del reencuentro.Lo más inquietante es que, tras su muerte, Helen intentó comunicarse con él en sesiones espiritistas.
Poe pasó la vida preguntando si el amor sobrevivía a la tumba… y terminó siendo el espíritu al que otros llamaban.En el fondo, todo encaja.
No era simple gusto por lo oscuro.
Era miedo a la nada.
Y una esperanza obstinada de que, en algún lugar, el amor no se rompiera otra vez. 🖤▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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Si hubo un eje en la vida de Edgar Allan Poe, fue el amor perdido.
Y si hubo una constante, fue no saber retenerlo.
En él, amar nunca fue algo tranquilo: era devoción absoluta, dependencia emocional, idealización… y el pánico constante a que todo se desmoronara. 💔Cuando Virginia Clemm murió en 1847, Poe no solo perdió a su esposa.
Perdió su hogar, su rutina, su única sensación de familia estable.
Se quedó a la intemperie.
Y actuó como alguien que se ahoga: buscó afecto con urgencia.
No era frivolidad ni capricho romántico.
Era necesidad.
Necesitaba un ancla.Ahí aparece Sarah Helen Whitman: viuda, espiritualista, culta, fascinada por lo oculto. Poe le propuso matrimonio en un cementerio.
No era pose gótica; era su lenguaje emocional.
Ella aceptó, pero impuso una condición innegociable: nada de alcohol.
Todo parecía encaminarse… hasta que, días antes del anuncio oficial, Helen recibió una carta anónima afirmando que Poe había bebido.Lo que siguió fue casi teatral: confrontación, tensión desbordada, la madre de Helen gritándole que se fuera, Helen desmayándose tras inhalar éter para calmarse.
Y esa frase que lo cerró todo: “Te amo, Edgar, pero no puedo casarme contigo”.
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Años después, la misma Helen publicaría Edgar Poe and His Critics para defenderlo de los ataques de Rufus Wilmot Griswold. Ironías del destino.Antes estuvo Sarah Elmira Royster, su amor adolescente.
Cuando Poe se fue a estudiar, el padre de ella interceptó sus cartas.
Elmira creyó que había sido olvidada y se casó con otro.
Décadas después, ambos viudos, retomaron el contacto y se comprometieron en 1849.
Faltaban diez días para la boda cuando Poe viajó a Baltimore… y murió.
Poe la llamaría después su “Leonor perdida”.
El patrón es brutal: el amor a punto de concretarse y, de repente, el abismo.Esa mujer ideal, hermosa y muerta, se convierte en obsesión literaria.
En "The Raven" (1845), el narrador no puede dejar de invocar a Lenore.
El cuervo no trae mensajes del más allá; trae la imposibilidad del consuelo.
“Nevermore” no es magia: es la mente atrapada en el duelo, golpeándose contra la misma respuesta una y otra vez.
Cuando Poe afirma que la muerte de una mujer hermosa es el tema más poético, no está teorizando: está confesando.En "Annabel Lee" (1849), todo parece más dulce: un reino junto al mar, un amor puro, ángeles envidiosos.
Pero el final desarma cualquier idealización: el narrador duerme junto al sepulcro de su amada.
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El protagonista camina sin recordar que es el aniversario del entierro de su amada.
Su propia alma, Psique, intenta advertirle.
Él sigue avanzando, como si el dolor lo guiara.
Cuando descubre la tumba, entiende que nunca olvidó nada: solo lo había enterrado dentro de sí.
Es el trauma regresando sin permiso. 🕯️Incluso en “To My Mother”, dedicado a Maria Clemm, se desnuda emocionalmente.
Para Poe, la maternidad elegida —la de esa mujer que lo cuidó cuando el mundo lo rechazó— era más sagrada que la biológica.
Amaba intensamente a las mujeres que lo sostenían.
Y las perdía.Hay algo incómodo en su imaginario: mujeres jóvenes, frágiles, idealizadas hasta convertirse en símbolos.
Belleza y muerte caminando juntas.
Su erotismo estaba atravesado por el duelo.
No es casualidad.
Es biografía transformada en estética.Y aquí entra otro elemento clave: el espiritismo.
En los años 40, las sesiones y los médiums estaban de moda en Estados Unidos.
Poe no fue un creyente ingenuo, pero sí alguien obsesionado con la idea de atravesar el velo.
Tras la muerte de Virginia, su interés se intensificó.
Quería pruebas de que la conciencia sobrevivía.
No era curiosidad social: era desesperación íntima.En "The Raven", la pregunta central no es literaria, es existencial: ¿volveré a verla en el Edén?
La respuesta es “nunca más”.
Ese “nevermore” es la negación del reencuentro.Lo más inquietante es que, tras su muerte, Helen intentó comunicarse con él en sesiones espiritistas.
Poe pasó la vida preguntando si el amor sobrevivía a la tumba… y terminó siendo el espíritu al que otros llamaban.En el fondo, todo encaja.
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Y si hubo una constante, fue no saber retenerlo.
En él, amar nunca fue algo tranquilo: era devoción absoluta, dependencia emocional, idealización… y el pánico constante a que todo se desmoronara. 💔Cuando Virginia Clemm murió en 1847, Poe no solo perdió a su esposa.
Perdió su hogar, su rutina, su única sensación de familia estable.
Se quedó a la intemperie.
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No era frivolidad ni capricho romántico.
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No era pose gótica; era su lenguaje emocional.
Ella aceptó, pero impuso una condición innegociable: nada de alcohol.
Todo parecía encaminarse… hasta que, días antes del anuncio oficial, Helen recibió una carta anónima afirmando que Poe había bebido.Lo que siguió fue casi teatral: confrontación, tensión desbordada, la madre de Helen gritándole que se fuera, Helen desmayándose tras inhalar éter para calmarse.
Y esa frase que lo cerró todo: “Te amo, Edgar, pero no puedo casarme contigo”.
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Años después, la misma Helen publicaría Edgar Poe and His Critics para defenderlo de los ataques de Rufus Wilmot Griswold. Ironías del destino.Antes estuvo Sarah Elmira Royster, su amor adolescente.
Cuando Poe se fue a estudiar, el padre de ella interceptó sus cartas.
Elmira creyó que había sido olvidada y se casó con otro.
Décadas después, ambos viudos, retomaron el contacto y se comprometieron en 1849.
Faltaban diez días para la boda cuando Poe viajó a Baltimore… y murió.
Poe la llamaría después su “Leonor perdida”.
El patrón es brutal: el amor a punto de concretarse y, de repente, el abismo.Esa mujer ideal, hermosa y muerta, se convierte en obsesión literaria.
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“Nevermore” no es magia: es la mente atrapada en el duelo, golpeándose contra la misma respuesta una y otra vez.
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Su propia alma, Psique, intenta advertirle.
Él sigue avanzando, como si el dolor lo guiara.
Cuando descubre la tumba, entiende que nunca olvidó nada: solo lo había enterrado dentro de sí.
Es el trauma regresando sin permiso. 🕯️Incluso en “To My Mother”, dedicado a Maria Clemm, se desnuda emocionalmente.
Para Poe, la maternidad elegida —la de esa mujer que lo cuidó cuando el mundo lo rechazó— era más sagrada que la biológica.
Amaba intensamente a las mujeres que lo sostenían.
Y las perdía.Hay algo incómodo en su imaginario: mujeres jóvenes, frágiles, idealizadas hasta convertirse en símbolos.
Belleza y muerte caminando juntas.
Su erotismo estaba atravesado por el duelo.
No es casualidad.
Es biografía transformada en estética.Y aquí entra otro elemento clave: el espiritismo.
En los años 40, las sesiones y los médiums estaban de moda en Estados Unidos.
Poe no fue un creyente ingenuo, pero sí alguien obsesionado con la idea de atravesar el velo.
Tras la muerte de Virginia, su interés se intensificó.
Quería pruebas de que la conciencia sobrevivía.
No era curiosidad social: era desesperación íntima.En "The Raven", la pregunta central no es literaria, es existencial: ¿volveré a verla en el Edén?
La respuesta es “nunca más”.
Ese “nevermore” es la negación del reencuentro.Lo más inquietante es que, tras su muerte, Helen intentó comunicarse con él en sesiones espiritistas.
Poe pasó la vida preguntando si el amor sobrevivía a la tumba… y terminó siendo el espíritu al que otros llamaban.En el fondo, todo encaja.
No era simple gusto por lo oscuro.
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Años después, la misma Helen publicaría Edgar Poe and His Critics para defenderlo de los ataques de Rufus Wilmot Griswold. Ironías del destino.Antes estuvo Sarah Elmira Royster, su amor adolescente.
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Décadas después, ambos viudos, retomaron el contacto y se comprometieron en 1849.
Faltaban diez días para la boda cuando Poe viajó a Baltimore… y murió.
Poe la llamaría después su “Leonor perdida”.
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En el suplemento #ideas de @el_pais con #dibujos de #fercalvi, un #comic sobre la #biografia de #xijinping, presidente de #China https://elpais.com/ideas/2022-10-22/xi-jinping-de-interno-en-un-campo-de-reeducacion-a-lider-supremo.html #elpais
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Joseph Torigian: The Party's Interests Come First (Interesy partii są najważniejsze)
Choć mam problem z interpretacją niektórych zdarzeń przez autora, to książka jest warta przeczytania, aby zobaczyć, jak kształtowała się osobowość i droga osoby uznanej powszechnie za wzorowego członka KPCh.
https://wp.me/p3fv0T-hKB #Chiny #ChRL #XiJinping #syn #XiZhongxun #ojciec #biografia #KPCh #Partia #książka #POLECANE
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Joseph Torigian: The Party's Interests Come First (Interesy partii są najważniejsze)
Choć mam problem z interpretacją niektórych zdarzeń przez autora, to książka jest warta przeczytania, aby zobaczyć, jak kształtowała się osobowość i droga osoby uznanej powszechnie za wzorowego członka KPCh.
https://wp.me/p3fv0T-hKB #Chiny #ChRL #XiJinping #syn #XiZhongxun #ojciec #biografia #KPCh #Partia #książka #POLECANE
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“viaggio intorno a tutte le maledette mosche di andrea pazienza” + “doktoro esperanto”, oggi, 30 settembre su radio onda rossa
OGGI – 30 settembre 2025 – Tutta Scena Teatro ★ Radio Onda Rossa 87.9 fm
ore 14
● VIAGGIO INTORNO A TUTTE LE MALEDETTE MOSCHE DI ANDREA PAZIENZA
regia di Vania Castelfranchi
con Vania Castelfranchi, Martina VecchioneUn percorso nell’universo fumettistico di Andrea Pazienza: nella sua biografia, nei suoi personaggi e nella visionarietà del suo mondo politico, religioso ed esistenziale. Due attori accompagnati da sottolineature musicali al contrabbasso, leggono e interpretano alcune delle famose tavole di Pazienza. I brani proposti vanno da Pompeo
all’Antologica, dal Bestiario a Zanardi, fino a Pazhttp://archive.org/details/Radioteatro.ViaggioIntornoATutteLeMaledetteMosche
(50′)
Info https://www.facebook.com/events/737639836260845e
ore 14:50
● DOKTORO ESPERANTO
di e con Mario Migliucci
regia Giancarlo FaresIl Doktoro Esperanto è Lejzer Ludvik Zamenhof e questa è la sua storia. La storia di un uomo che vuole dare al mondo una voce unica, una voce umana. Come un laborioso artigiano, il Doktoro Esperanto, l’omino con gli occhiali, fabbrica il suo strumento e lo offre a chiunque lo voglia adoperare. Ma una lingua è uno strumento particolare, non si crea dall’oggi al domani. Questa è una storia fatta di torri e di uomini che le costruiscono. Come altri uomini prima di lui, Lejzer abbandona la pietra e sceglie il mattone. I Mattoni di Lejzer sono parole, e la sua lingua è l’esperanto.
http://archive.org/details/Radioteatro.DoktoroEsperanto (56′)
https://www.facebook.com/events/670749389647183/?ref=22#AndreaPazienza #Antologica #Bestiario #biografia #DoktoroEsperanto #esperanto #GiancarloFares #LejzerLudvikZamenhof #lingua #MarioMigliucci #MartinaVecchione #Paz #Pompeo #radio #RadioOndaRossa #radioteatro #ROR #RORRadioOndaRossa #teatro #TuttaScenaTeatro #VaniaCastelfranchi #Zanardi
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“viaggio intorno a tutte le maledette mosche di andrea pazienza” + “doktoro esperanto”, oggi, 30 settembre su radio onda rossa
OGGI – 30 settembre 2025 – Tutta Scena Teatro ★ Radio Onda Rossa 87.9 fm
ore 14
● VIAGGIO INTORNO A TUTTE LE MALEDETTE MOSCHE DI ANDREA PAZIENZA
regia di Vania Castelfranchi
con Vania Castelfranchi, Martina VecchioneUn percorso nell’universo fumettistico di Andrea Pazienza: nella sua biografia, nei suoi personaggi e nella visionarietà del suo mondo politico, religioso ed esistenziale. Due attori accompagnati da sottolineature musicali al contrabbasso, leggono e interpretano alcune delle famose tavole di Pazienza. I brani proposti vanno da Pompeo
all’Antologica, dal Bestiario a Zanardi, fino a Pazhttp://archive.org/details/Radioteatro.ViaggioIntornoATutteLeMaledetteMosche
(50′)
Info https://www.facebook.com/events/737639836260845e
ore 14:50
● DOKTORO ESPERANTO
di e con Mario Migliucci
regia Giancarlo FaresIl Doktoro Esperanto è Lejzer Ludvik Zamenhof e questa è la sua storia. La storia di un uomo che vuole dare al mondo una voce unica, una voce umana. Come un laborioso artigiano, il Doktoro Esperanto, l’omino con gli occhiali, fabbrica il suo strumento e lo offre a chiunque lo voglia adoperare. Ma una lingua è uno strumento particolare, non si crea dall’oggi al domani. Questa è una storia fatta di torri e di uomini che le costruiscono. Come altri uomini prima di lui, Lejzer abbandona la pietra e sceglie il mattone. I Mattoni di Lejzer sono parole, e la sua lingua è l’esperanto.
http://archive.org/details/Radioteatro.DoktoroEsperanto (56′)
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“viaggio intorno a tutte le maledette mosche di andrea pazienza” + “doktoro esperanto”, oggi, 30 settembre su radio onda rossa
OGGI – 30 settembre 2025 – Tutta Scena Teatro ★ Radio Onda Rossa 87.9 fm
ore 14
● VIAGGIO INTORNO A TUTTE LE MALEDETTE MOSCHE DI ANDREA PAZIENZA
regia di Vania Castelfranchi
con Vania Castelfranchi, Martina VecchioneUn percorso nell’universo fumettistico di Andrea Pazienza: nella sua biografia, nei suoi personaggi e nella visionarietà del suo mondo politico, religioso ed esistenziale. Due attori accompagnati da sottolineature musicali al contrabbasso, leggono e interpretano alcune delle famose tavole di Pazienza. I brani proposti vanno da Pompeo
all’Antologica, dal Bestiario a Zanardi, fino a Pazhttp://archive.org/details/Radioteatro.ViaggioIntornoATutteLeMaledetteMosche
(50′)
Info https://www.facebook.com/events/737639836260845e
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● DOKTORO ESPERANTO
di e con Mario Migliucci
regia Giancarlo FaresIl Doktoro Esperanto è Lejzer Ludvik Zamenhof e questa è la sua storia. La storia di un uomo che vuole dare al mondo una voce unica, una voce umana. Come un laborioso artigiano, il Doktoro Esperanto, l’omino con gli occhiali, fabbrica il suo strumento e lo offre a chiunque lo voglia adoperare. Ma una lingua è uno strumento particolare, non si crea dall’oggi al domani. Questa è una storia fatta di torri e di uomini che le costruiscono. Come altri uomini prima di lui, Lejzer abbandona la pietra e sceglie il mattone. I Mattoni di Lejzer sono parole, e la sua lingua è l’esperanto.
http://archive.org/details/Radioteatro.DoktoroEsperanto (56′)
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“viaggio intorno a tutte le maledette mosche di andrea pazienza” + “doktoro esperanto”, oggi, 30 settembre su radio onda rossa
OGGI – 30 settembre 2025 – Tutta Scena Teatro ★ Radio Onda Rossa 87.9 fm
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● VIAGGIO INTORNO A TUTTE LE MALEDETTE MOSCHE DI ANDREA PAZIENZA
regia di Vania Castelfranchi
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regia Giancarlo FaresIl Doktoro Esperanto è Lejzer Ludvik Zamenhof e questa è la sua storia. La storia di un uomo che vuole dare al mondo una voce unica, una voce umana. Come un laborioso artigiano, il Doktoro Esperanto, l’omino con gli occhiali, fabbrica il suo strumento e lo offre a chiunque lo voglia adoperare. Ma una lingua è uno strumento particolare, non si crea dall’oggi al domani. Questa è una storia fatta di torri e di uomini che le costruiscono. Come altri uomini prima di lui, Lejzer abbandona la pietra e sceglie il mattone. I Mattoni di Lejzer sono parole, e la sua lingua è l’esperanto.
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OGGI – 30 settembre 2025 – Tutta Scena Teatro ★ Radio Onda Rossa 87.9 fm
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● VIAGGIO INTORNO A TUTTE LE MALEDETTE MOSCHE DI ANDREA PAZIENZA
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di e con Mario Migliucci
regia Giancarlo FaresIl Doktoro Esperanto è Lejzer Ludvik Zamenhof e questa è la sua storia. La storia di un uomo che vuole dare al mondo una voce unica, una voce umana. Come un laborioso artigiano, il Doktoro Esperanto, l’omino con gli occhiali, fabbrica il suo strumento e lo offre a chiunque lo voglia adoperare. Ma una lingua è uno strumento particolare, non si crea dall’oggi al domani. Questa è una storia fatta di torri e di uomini che le costruiscono. Come altri uomini prima di lui, Lejzer abbandona la pietra e sceglie il mattone. I Mattoni di Lejzer sono parole, e la sua lingua è l’esperanto.
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LA PRIMERA ASESINA EN SERIE DE LA HISTORIA | 06x35
¿Quién fue la primera asesina en serie de la historia? O al menos a quién podemos considerar primera. El término “asesino en serie” fue acuñado en 1970 por el agente Robert Ressler. El término se popularizó gracias a la cobertura mediática de..
https://luisbermejo.com/la-primera-asesina-en-serie-de-la-historia-06x35/
#asesina #azar #biografía #casinos #cine #conspiraciones #deporte #historia #juegos #ruleta #seles #serial #telerrealidad #tenis #tofana #truman #vigilados #podcast #NoSoyOriginal -
Cine «THe Big Short»
Título original:
The Big ShortTítulo en español (España):
La gran apuestaTítulo en español (Latinoamérica):
La gran apuestaCalificación por edad:
PG+13 (No recomendada para menores de 13 años)2.Actores principales:
- Christian Bale (Michael Burry)
- Ryan Gosling (Jared Vennett)
- Steve Carell (Mark Baum)
- Brad Pitt (Ben Rickert)
- Finn Wittrock (Jamie Shipley)3.
Género:
Comedia, Drama, Biografía2.Año de estreno:
2015 (Estados Unidos: 23 de diciembre de 2015; España: 22 de enero de 2016)2.Calificación calidad:
9: Excelente14.Argumento y comentario:
La película aborda la crisis financiera global desencadenada entre 2007 y 2010, centrándose en un grupo de individuos que anticiparon el colapso del mercado inmobiliario estadounidense. Basada en hechos reales y en el libro The Big Short: Inside the Doomsday Machine de Michael Lewis, muestra cómo estos personajes apostaron contra el sistema financiero utilizando instrumentos innovadores como los seguros de impago de deuda. La narrativa combina humor ácido con un análisis crítico del sistema bancario, evidenciando las consecuencias devastadoras para millones de personas mientras los responsables eran rescatados por los contribuyentes124.
Esta obra destaca por su enfoque dinámico y educativo sobre temas complejos, logrando ser entretenida y reflexiva a la vez.
https://www.youtube.com/watch?v=RcSPTb5LKCs
#AdamMcKay #biografia #BradPitt #ChristianBAle #comedia #Drama #RyanGosling
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Michael Sheridan: The Red Emperor: Xi Jinping and His New China (Czerwony cesarz. Xi Jinping i jego nowe Chiny)
Nie jest łatwo piać o człowieku, którego oficjalny życiorys był wielokrotnie „czyszczony” przez partyjną propagandę, która też wprowadziła do nie go nowe wątki i narzuciła interpretację faktów.
https://wp.me/p3fv0T-hhH #Chiny #ChRL #KPCh #książka #biografia #XiJinping
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#19marzo
Per la festa del #papà proponiamo da #Enthymema un saggio sul personaggio del #padre nella #Väterliteratur, ricca produzione di lingua tedesca per lo più composta da testi di carattere (auto)biografico.
Vengono illustrati i motivi ricorrenti e la struttura narrativa dei #Väterbücher, nonché lo stretto legame che intercorre fra la figura del padre e quella del #figlio-narratore, che ne racconta la #biografia ricorrendo a fonti eterogenee.Qui in #OpenAccess:
⬇️ https://riviste.unimi.it/index.php/enthymema/article/view/13832?mtm_campaign=mastodon