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#derechosciviles — Public Fediverse posts

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  1. Los #derechosciviles no son eternos; se defienden todos los días frente a estructuras que buscan regresarnos a la dependencia absoluta.

    Es momento de alzar la voz contra el #discursobiopolítico de la #extremaderecha contra los derechos civiles de la #mujer

    Por @ontologia_del_tianguis

  2. Los #derechosciviles no son eternos; se defienden todos los días frente a estructuras que buscan regresarnos a la dependencia absoluta.

    Es momento de alzar la voz contra el #discursobiopolítico de la #extremaderecha contra los derechos civiles de la #mujer

    Por @ontologia_del_tianguis

  3. Acabo de firmar esta petición para que la Unión Europea no ceda sus bases de datos policiales a Estados Unidos a cambio de mantener la exención de los visados. Si el acuerdo prospera, el capo estadounidense tendrá acceso a datos biométricos de todos los ciudadanos europeos.

    Firma aquí: action.wemove.eu/sign/2026-06-

    #datosbiométricos #unioneuropea #estadosunidos #derechosciviles #derechoshumanos

  4. Acabo de firmar esta petición para que la Unión Europea no ceda sus bases de datos policiales a Estados Unidos a cambio de mantener la exención de los visados. Si el acuerdo prospera, el capo estadounidense tendrá acceso a datos biométricos de todos los ciudadanos europeos.

    Firma aquí: action.wemove.eu/sign/2026-06-

    #datosbiométricos #unioneuropea #estadosunidos #derechosciviles #derechoshumanos

  5. 2 años de la amnistía: 64 políticos beneficiados, 68 casos pendientes y 93 denegados/sin resolver. Junqueras y Puigdemont, a la espera del TJUE y el TC. aidoo.news/noticia/rP5YDR

    #Politica #Cataluña #1O #Justicia #DerechosCiviles

  6. Maya Angelou: Una Voz Poderosa

    La muerte de Maya Angelou en 2014 marcó el fin de una era para la literatura y la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos. Como poeta, autora y activista, Angelou dejó un legado indeleble en la historia de su país y del mundo. Nacida en 1928, Marguerite Annie Johnson, más conocida como Maya Angelou, creció en un entorno marcado por la s…

    #Akerix #MayaAngelou #LiteraturaAfroamericana #DerechosCiviles
    akerix.com/on-this-day/05-28-m

  7. Malcolm X: Activista Pionero de los Derechos Civiles

    Uno de los hechos más significativos sobre Malcolm X es que fue asesinado el 21 de febrero de 1965, a la edad de 39 años, mientras hablaba en el Audubon Ballroom en Manhattan, un trágico evento que conmocionó a la nación y consolidó su legado como un pionero activista de los derechos civiles. Nacido el 19 de mayo de 1925 en Omaha, Nebras…

    #Akerix #MalcolmX #DerechosCiviles #ActivismoSocial
    akerix.com/on-this-day/05-19-m

  8. La carta de Martin Luther King Jr. desde la cárcel de Birmingham

    El 19 de mayo de 1963, la revista dominical New York Post publicó la Carta de Birmingham de Martin Luther King Jr., un momento crucial en el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Este evento marcó un punto de inflexión significativ…

    #Akerix #CartaBirmingham #MartinLutherKing #DerechosCiviles
    akerix.com/on-this-day/05-19-t

  9. :stargif: 𝑳𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒈𝒂𝒏𝒐́ 𝒖𝒏 𝑶́𝒔𝒄𝒂𝒓 𝒚 𝒂𝒖́𝒏 𝒂𝒔𝒊́ 𝒔𝒆𝒈𝒖𝒊́𝒂 𝒔𝒆𝒏𝒕𝒂𝒅𝒂 𝒂𝒑𝒂𝒓𝒕𝒆 :stargif:

    Hattie McDaniel hizo historia en 1940 cuando se convirtió en la primera persona afroamericana en ganar un Óscar.
    Fue por su papel de Mammy en "Lo que el viento se llevó".
    Pero la escena que debería haber sido solo celebración tuvo algo difícil de ignorar: la segregación seguía mandando incluso dentro del propio Hollywood.

    Aquella noche, en el hotel Ambassador de Los Ángeles, el ambiente estaba dividido de forma muy literal.
    Aunque era invitada como nominada y futura ganadora, no pudo sentarse junto al resto del reparto de la película.
    La colocaron en una mesa apartada, en una zona más discreta del salón.
    Separada.
    Como si el premio no borrara las normas del mundo real.

    Cuando subió a recoger la estatuilla, lo hizo con una calma que contrasta con todo lo que la rodeaba.
    Su discurso fue breve, sin dramatismo, pero con una dignidad que muchos recuerdan como uno de los momentos más fuertes de aquella gala.

    Hattie no llegó a Hollywood desde el privilegio.
    Empezó como cantante, trabajó en radio y radio seriales, y fue la primera mujer negra en cantar en la radio estadounidense.
    Más tarde encontró trabajo en el cine, pero casi siempre encasillada en papeles de criada o sirvienta.
    Era el tipo de industria que te aplaude en público mientras te encierra en un molde.

    Por eso su frase se volvió tan conocida: "prefería interpretar a una criada que ser una criada".
    No era conformismo, era supervivencia en un sistema que no ofrecía muchas más salidas.

    Después del Óscar, su carrera no cambió tanto como uno podría imaginar.
    Siguió apareciendo en papeles secundarios, siempre dentro de los límites que Hollywood imponía a las actrices negras en aquella época.
    El reconocimiento no rompió la barrera, solo la hizo más visible.

    Murió en 1952 con 57 años.
    Quiso ser enterrada en el Cementerio de Hollywood, entre estrellas del cine, pero su petición fue rechazada por su color de piel.
    Acabó en el Angelus Rosedale, en Los Ángeles, lejos de ese lugar simbólico que había contribuido a construir.

    Décadas después, el propio cementerio que la había rechazado cambió de manos y pasó a llamarse Hollywood Forever.
    Intentaron corregir la historia ofreciéndole un lugar allí, pero su familia decidió dejarla donde estaba.
    En su memoria se levantó un monumento, como una forma de reparación tardía.

    Hay otro detalle que a veces se menciona y que encaja con su historia: su Óscar, que donó a la Universidad Howard, desapareció durante los años convulsos de los movimientos por los derechos civiles y nunca se recuperó.
    En 2023 la Academia entregó una réplica para sustituirlo.

    La vida de Hattie McDaniel tiene algo incómodo, porque no es solo una historia de triunfo.
    Es también la prueba de que se puede romper una barrera simbólica sin que el sistema deje de ser injusto.

    Ganó el premio más importante del cine… pero eso no cambió el lugar que le asignaban en la sala.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #hattiemcdaniel #hollywood #oscar #historia #racismo #cineclásico #derechosciviles #mujeresenelcine #historiareal #curiosidadeshistóricas #loqueelvientosellevó #actrices #memoriahistorica

  10. :stargif: 𝑳𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒈𝒂𝒏𝒐́ 𝒖𝒏 𝑶́𝒔𝒄𝒂𝒓 𝒚 𝒂𝒖́𝒏 𝒂𝒔𝒊́ 𝒔𝒆𝒈𝒖𝒊́𝒂 𝒔𝒆𝒏𝒕𝒂𝒅𝒂 𝒂𝒑𝒂𝒓𝒕𝒆 :stargif:

    Hattie McDaniel hizo historia en 1940 cuando se convirtió en la primera persona afroamericana en ganar un Óscar.
    Fue por su papel de Mammy en "Lo que el viento se llevó".
    Pero la escena que debería haber sido solo celebración tuvo algo difícil de ignorar: la segregación seguía mandando incluso dentro del propio Hollywood.

    Aquella noche, en el hotel Ambassador de Los Ángeles, el ambiente estaba dividido de forma muy literal.
    Aunque era invitada como nominada y futura ganadora, no pudo sentarse junto al resto del reparto de la película.
    La colocaron en una mesa apartada, en una zona más discreta del salón.
    Separada.
    Como si el premio no borrara las normas del mundo real.

    Cuando subió a recoger la estatuilla, lo hizo con una calma que contrasta con todo lo que la rodeaba.
    Su discurso fue breve, sin dramatismo, pero con una dignidad que muchos recuerdan como uno de los momentos más fuertes de aquella gala.

    Hattie no llegó a Hollywood desde el privilegio.
    Empezó como cantante, trabajó en radio y radio seriales, y fue la primera mujer negra en cantar en la radio estadounidense.
    Más tarde encontró trabajo en el cine, pero casi siempre encasillada en papeles de criada o sirvienta.
    Era el tipo de industria que te aplaude en público mientras te encierra en un molde.

    Por eso su frase se volvió tan conocida: "prefería interpretar a una criada que ser una criada".
    No era conformismo, era supervivencia en un sistema que no ofrecía muchas más salidas.

    Después del Óscar, su carrera no cambió tanto como uno podría imaginar.
    Siguió apareciendo en papeles secundarios, siempre dentro de los límites que Hollywood imponía a las actrices negras en aquella época.
    El reconocimiento no rompió la barrera, solo la hizo más visible.

    Murió en 1952 con 57 años.
    Quiso ser enterrada en el Cementerio de Hollywood, entre estrellas del cine, pero su petición fue rechazada por su color de piel.
    Acabó en el Angelus Rosedale, en Los Ángeles, lejos de ese lugar simbólico que había contribuido a construir.

    Décadas después, el propio cementerio que la había rechazado cambió de manos y pasó a llamarse Hollywood Forever.
    Intentaron corregir la historia ofreciéndole un lugar allí, pero su familia decidió dejarla donde estaba.
    En su memoria se levantó un monumento, como una forma de reparación tardía.

    Hay otro detalle que a veces se menciona y que encaja con su historia: su Óscar, que donó a la Universidad Howard, desapareció durante los años convulsos de los movimientos por los derechos civiles y nunca se recuperó.
    En 2023 la Academia entregó una réplica para sustituirlo.

    La vida de Hattie McDaniel tiene algo incómodo, porque no es solo una historia de triunfo.
    Es también la prueba de que se puede romper una barrera simbólica sin que el sistema deje de ser injusto.

    Ganó el premio más importante del cine… pero eso no cambió el lugar que le asignaban en la sala.

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    #hattiemcdaniel #hollywood #oscar #historia #racismo #cineclásico #derechosciviles #mujeresenelcine #historiareal #curiosidadeshistóricas #loqueelvientosellevó #actrices #memoriahistorica

  11. A. Philip Randolph: Líder del Movimiento por los Derechos Civiles

    A. Philip Randolph es recordado como uno de los líderes más influyentes del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. Falleció en 1979, pero su legado continúa siendo relevante en la lucha por la justicia social y los derechos laborales. Randolph nació en Crescent City, Florida, en 1889, y creció e…

    #Akerix #APhilipRandolph #DerechosCiviles #JusticiaSocial
    akerix.com/on-this-day/05-16-a

  12. :stargif: 𝑽𝒊𝒐𝒍𝒂 𝑳𝒊𝒖𝒛𝒛𝒐: 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒓𝒖𝒛𝒐́ 𝒍𝒂 𝒍𝒊́𝒏𝒆𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒊𝒆𝒅𝒐 :stargif:

    Era ama de casa en Detroit y madre de cinco hijos.
    No era una figura pública, ni buscaba serlo.
    Pero en marzo de 1965 decidió hacer algo que cambiaría su vida para siempre.

    Después de ver por televisión las imágenes de la marcha de Selma a Montgomery y la brutalidad policial contra manifestantes pacíficos en el llamado “Domingo Sangriento”, sintió que no podía quedarse al margen.
    Su marido, Jim Liuzzo, intentó disuadirla.
    Era peligroso.
    Tenía hijos.
    Pero ella ya había tomado una decisión.

    Cogió su coche, un Oldsmobile verde de 1963, y viajó hasta Alabama.
    Allí se unió de forma voluntaria a tareas de apoyo logístico para los activistas del movimiento por los derechos civiles.
    Básicamente, hacía de transporte: llevaba personas, recogía voluntarios, ayudaba en lo que hiciera falta.
    Sin cargos, sin pancartas, sin protagonismo.

    La noche del 25 de marzo de 1965, conducía por la carretera US-80 entre Selma y Montgomery junto a Leroy Moton, un joven activista de 19 años.
    Estaban trasladando personas tras las marchas.

    No era la primera vez que hacían ese recorrido.

    Pero esa noche alguien los siguió.

    Un grupo del Ku Klux Klan, entre ellos Gary Thomas Rowe —que en realidad era informante del FBI—, los localizó en la carretera.
    Cuando vieron a una mujer blanca conduciendo a un hombre negro, decidieron atacarlos.

    Se acercaron al coche, igualaron velocidad y abrieron fuego.

    Una de las balas alcanzó a Viola en la cabeza.
    Murió casi al instante.
    El coche perdió el control y se salió de la carretera.

    Leroy Moton fingió estar muerto.
    Cubierto de sangre, escuchó cómo los atacantes se acercaban para comprobar si habían terminado el trabajo.
    Cuando se marcharon, logró sobrevivir.

    La noticia fue un shock nacional.
    El presidente Lyndon B. Johnson ordenó arrestos rápidos y utilizó el caso como ejemplo del clima de violencia en el sur.
    Sin embargo, el escándalo creció aún más cuando se supo que uno de los atacantes era informante del FBI, lo que abrió una crisis interna en el propio organismo.

    En los juicios estatales, los acusados fueron absueltos por jurados blancos.
    Más tarde, en tribunales federales, algunos fueron condenados por violar derechos civiles, una figura legal que permitió reabrir el caso.

    Después de su muerte, su figura fue objeto de controversia injusta: se intentó insinuar que tenía motivaciones personales o políticas extremas, algo que su familia siempre negó y que no tenía base sólida en los hechos.
    Con el tiempo, su nombre fue rehabilitado como el de una civil que actuó por convicción moral.

    Su historia también tuvo impacto político.
    La indignación pública tras su asesinato ayudó a acelerar el clima que llevó a la aprobación de la Ley de Derecho al Voto de 1965, firmada meses después.

    Hoy hay memoriales en su honor, especialmente en Alabama, donde ocurrió el asesinato.
    Su nombre aparece junto al de otras víctimas del movimiento por los derechos civiles.

    Leroy Moton, el joven que sobrevivió aquella noche, llegó a reunirse años después con la familia de Viola.
    Siempre mantuvo la misma idea: ella le salvó la vida.

    Viola Liuzzo no era una líder famosa ni una activista de carrera.
    Era una mujer común que tomó una decisión extraordinaria.

    Y eso es lo que hace que su historia siga incomodando y a la vez importando tanto.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #viola liuzzo #derechosciviles #selma #historiareal #amador1965

  13. Más de 70 organizaciones piden cancelar “Name Tag”: Meta quiere reconocimiento facial en gafas Ray‑Ban/Oakley para identificar desconocidos; alertan de acoso y fin del anonimato. aidoo.news/noticia/xkg7LM

    #DerechosCiviles #Biometria #Vigilancia #ProteccionDeDatos #Tecnologia

  14. 70+ ONG exigen a Meta retirar "Name Tag" en gafas Ray‑Ban: podría reconocer a personas en la calle y vincularlas a datos sociales sin permiso. Alertan de acoso y vigilancia. aidoo.news/noticia/6XzLqx

    #DerechosCiviles #DerechosDigitales #Vigilancia #InteligenciaArtificial

  15. La administración Trump revirtió la prohibición de izar la bandera LGTB en Stonewall tras un acuerdo judicial. La medida pone fin a la disputa sobre símbolos de derechos civiles y las iniciativas de diversidad impulsadas por la Casa Blanca. #Stonewall #DerechosCiviles

    Más info: nbes.blog/la-bandera-del-orgul

  16. Alemania reforma su servicio militar: hombres 17-45 deberán pedir permiso al Ejército para estancias fuera >3 meses y podrá haber reclutamiento si faltan voluntarios. aidoo.news/noticia/6VyeRr

    #Europa #ServicioMilitar #DerechosCiviles #Geopolitica #Seguridad

  17. Interior tramita una orden para ampliar la información clasificada por 'intereses de España', con nueva etiqueta 'sensible' (hasta 15 años), sin pasar por el Congreso. Críticas por más discrecionalidad y menos acceso. aidoo.news/noticia/6mgpQx

    #Politica #DerechosCiviles #LibertadDeInformacion #GobiernoAbierto

  18. Supremo de EEUU (8-1) anula la prohibición de Colorado a la terapia de conversión en menores por la Primera Enmienda. Crece la tensión entre protección sanitaria y libertad de expresión. aidoo.news/noticia/6AZEyW

    #CorteSuprema #PrimeraEnmienda #DerechosCiviles #SaludMental #Colorado

  19. Uno de los cambios más relevantes en derechos LGBT+ dentro de la nueva Ley del Registro Civil de Cuba es que las personas podrán modificar el sexo en su identificación según su autopercepción, sin necesidad de una orden judicial ni de someterse a una cirugía de reasignación de sexo.
    #cuba #lgbt #ley #lgbtqrights #derechosciviles #IdentidadesTrans

  20. Uno de los cambios más relevantes en derechos LGBT+ dentro de la nueva Ley del Registro Civil de Cuba es que las personas podrán modificar el sexo en su identificación según su autopercepción, sin necesidad de una orden judicial ni de someterse a una cirugía de reasignación de sexo.
    #cuba #lgbt #ley #lgbtqrights #derechosciviles #IdentidadesTrans

  21. Justicia de EE. UU. demanda a Harvard por presuntas violaciones de derechos civiles a judíos e israelíes y busca congelar fondos federales, en una ofensiva contra DEI y protestas pro‑Gaza. aidoo.news/noticia/r9EVMr

    #Justicia #DerechosCiviles #Antisemitismo #Universidades #Politica

  22. Detenida 108 días por un error de reconocimiento facial: la IA la vinculó a un fraude en otro estado y la policía no verificó pruebas. aidoo.news/noticia/6JDN3x

    #DerechosCiviles #Justicia #EstadosUnidos #Tecnologia

  23. :stargif: 𝙈𝙖𝙧𝙮 𝙈𝙘𝙇𝙚𝙤𝙙 𝘽𝙚𝙩𝙝𝙪𝙣𝙚: 𝙡𝙖 𝙚𝙙𝙪𝙘𝙖𝙙𝙤𝙧𝙖 𝙦𝙪𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙫𝙞𝙧𝙩𝙞𝙤́ $𝟭.𝟱𝟬 𝙚𝙣 𝙪𝙣𝙖 𝙧𝙚𝙫𝙤𝙡𝙪𝙘𝙞𝙤́𝙣 𝙚𝙙𝙪𝙘𝙖𝙩𝙞𝙫𝙖 :stargif:

    Mary McLeod Bethune nació el 10 de julio de 1875 en South Carolina.
    Era hija de antiguos esclavos y creció en una familia extremadamente humilde.
    De hecho, fue la única de sus hermanos que pudo ir a la escuela, algo poco común para una niña afroamericana en el sur de Estados Unidos en esa época.

    Desde pequeña entendió algo que marcaría toda su vida: la educación podía cambiar el destino de una persona.
    Caminaba varios kilómetros cada día para asistir a clase, decidida a aprender a leer y escribir.
    Aquella oportunidad encendió en ella una convicción que nunca abandonaría.

    Continuó su formación en el Scotia Seminary y más tarde en el Moody Bible Institute.
    Su sueño inicial era convertirse en misionera en África.
    Sin embargo, pronto comprendió que su propia comunidad en Estados Unidos necesitaba urgentemente educación y oportunidades.
    Decidió quedarse y dedicar su vida a ese objetivo.

    En 1904 tomó una decisión que cambiaría la historia.
    Con solo 1,50 dólares en el bolsillo, abrió una pequeña escuela en Daytona Beach para niñas afroamericanas: el Daytona Educational and Industrial Training School for Negro Girls.

    El comienzo fue casi increíblemente precario.
    Usaban cajas de embalaje como pupitres, y cuando no tenían lápices, quemaban troncos de pino para hacer carbón y escribir.
    Bethune también vendía pasteles de batata y otros productos para recaudar dinero y mantener abierta la escuela.

    A pesar de las dificultades, el proyecto creció.
    La escuela empezó con cinco alumnas, pero poco a poco atrajo a más familias que querían educación para sus hijas.
    En 1923 el centro se fusionó con el Cookman Institute y pasó a convertirse en el Bethune-Cookman University, una institución que todavía hoy sigue funcionando.

    Pero Bethune no se limitó a la educación.
    También se convirtió en una figura clave del movimiento por los derechos civiles.

    Durante la presidencia de Franklin D. Roosevelt fue nombrada directora de la División de Asuntos Negros dentro de la National Youth Administration.
    Además lideró lo que se conoció como el “Gabinete Negro”, un grupo informal de asesores afroamericanos que ayudaban a orientar las políticas del gobierno durante la Gran Depresión.

    Su relación con la primera dama Eleanor Roosevelt fue especialmente importante.
    Ambas mantuvieron una amistad cercana que permitió abrir espacios políticos que hasta entonces estaban cerrados para la comunidad afroamericana.

    En 1935 fundó el National Council of Negro Women, una organización creada para unir a mujeres afroamericanas de todo el país y fortalecer su participación en la política y en la vida pública.

    Su influencia también llegó al ámbito internacional.
    En 1945 participó en la conferencia fundacional de las Naciones Unidas en San Francisco, siendo la única mujer afroamericana presente en ese encuentro histórico que dio origen a la United Nations.

    Bethune murió el 18 de mayo de 1955, pero antes dejó un texto muy conocido titulado “Mi última voluntad y testamento”, donde escribió algunos de los legados que deseaba dejar a las nuevas generaciones:

    “Os dejo amor.
    Os dejo esperanza.
    Os dejo el deseo de vivir en armonía.
    Os dejo la responsabilidad de educar a nuestra juventud.”

    Su figura sigue siendo reconocida décadas después.
    En 1974 se inauguró un monumento en su honor en Lincoln Park, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana con una estatua en un parque público de Washington D. C.

    Y en 2022, Florida eligió su estatua para representar al estado en la Colección Nacional de Estatuas del Capitolio, convirtiéndola en la primera persona afroamericana en ocupar ese lugar.

    Mary McLeod Bethune demostró algo poderoso: a veces una revolución puede empezar con casi nada… incluso con un dólar y medio, unas cajas de madera y una convicción inquebrantable en el poder de la educación.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #historia #mujeresenlahistoria #historiareal #educacion #derechosciviles #historiaamericana #personajeshistoricos #curiosidadeshistoricas

  24. :stargif: 𝙈𝙖𝙧𝙮 𝙈𝙘𝙇𝙚𝙤𝙙 𝘽𝙚𝙩𝙝𝙪𝙣𝙚: 𝙡𝙖 𝙚𝙙𝙪𝙘𝙖𝙙𝙤𝙧𝙖 𝙦𝙪𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙫𝙞𝙧𝙩𝙞𝙤́ $𝟭.𝟱𝟬 𝙚𝙣 𝙪𝙣𝙖 𝙧𝙚𝙫𝙤𝙡𝙪𝙘𝙞𝙤́𝙣 𝙚𝙙𝙪𝙘𝙖𝙩𝙞𝙫𝙖 :stargif:

    Mary McLeod Bethune nació el 10 de julio de 1875 en South Carolina.
    Era hija de antiguos esclavos y creció en una familia extremadamente humilde.
    De hecho, fue la única de sus hermanos que pudo ir a la escuela, algo poco común para una niña afroamericana en el sur de Estados Unidos en esa época.

    Desde pequeña entendió algo que marcaría toda su vida: la educación podía cambiar el destino de una persona.
    Caminaba varios kilómetros cada día para asistir a clase, decidida a aprender a leer y escribir.
    Aquella oportunidad encendió en ella una convicción que nunca abandonaría.

    Continuó su formación en el Scotia Seminary y más tarde en el Moody Bible Institute.
    Su sueño inicial era convertirse en misionera en África.
    Sin embargo, pronto comprendió que su propia comunidad en Estados Unidos necesitaba urgentemente educación y oportunidades.
    Decidió quedarse y dedicar su vida a ese objetivo.

    En 1904 tomó una decisión que cambiaría la historia.
    Con solo 1,50 dólares en el bolsillo, abrió una pequeña escuela en Daytona Beach para niñas afroamericanas: el Daytona Educational and Industrial Training School for Negro Girls.

    El comienzo fue casi increíblemente precario.
    Usaban cajas de embalaje como pupitres, y cuando no tenían lápices, quemaban troncos de pino para hacer carbón y escribir.
    Bethune también vendía pasteles de batata y otros productos para recaudar dinero y mantener abierta la escuela.

    A pesar de las dificultades, el proyecto creció.
    La escuela empezó con cinco alumnas, pero poco a poco atrajo a más familias que querían educación para sus hijas.
    En 1923 el centro se fusionó con el Cookman Institute y pasó a convertirse en el Bethune-Cookman University, una institución que todavía hoy sigue funcionando.

    Pero Bethune no se limitó a la educación.
    También se convirtió en una figura clave del movimiento por los derechos civiles.

    Durante la presidencia de Franklin D. Roosevelt fue nombrada directora de la División de Asuntos Negros dentro de la National Youth Administration.
    Además lideró lo que se conoció como el “Gabinete Negro”, un grupo informal de asesores afroamericanos que ayudaban a orientar las políticas del gobierno durante la Gran Depresión.

    Su relación con la primera dama Eleanor Roosevelt fue especialmente importante.
    Ambas mantuvieron una amistad cercana que permitió abrir espacios políticos que hasta entonces estaban cerrados para la comunidad afroamericana.

    En 1935 fundó el National Council of Negro Women, una organización creada para unir a mujeres afroamericanas de todo el país y fortalecer su participación en la política y en la vida pública.

    Su influencia también llegó al ámbito internacional.
    En 1945 participó en la conferencia fundacional de las Naciones Unidas en San Francisco, siendo la única mujer afroamericana presente en ese encuentro histórico que dio origen a la United Nations.

    Bethune murió el 18 de mayo de 1955, pero antes dejó un texto muy conocido titulado “Mi última voluntad y testamento”, donde escribió algunos de los legados que deseaba dejar a las nuevas generaciones:

    “Os dejo amor.
    Os dejo esperanza.
    Os dejo el deseo de vivir en armonía.
    Os dejo la responsabilidad de educar a nuestra juventud.”

    Su figura sigue siendo reconocida décadas después.
    En 1974 se inauguró un monumento en su honor en Lincoln Park, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana con una estatua en un parque público de Washington D. C.

    Y en 2022, Florida eligió su estatua para representar al estado en la Colección Nacional de Estatuas del Capitolio, convirtiéndola en la primera persona afroamericana en ocupar ese lugar.

    Mary McLeod Bethune demostró algo poderoso: a veces una revolución puede empezar con casi nada… incluso con un dólar y medio, unas cajas de madera y una convicción inquebrantable en el poder de la educación.

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    #historia #mujeresenlahistoria #historiareal #educacion #derechosciviles #historiaamericana #personajeshistoricos #curiosidadeshistoricas

  25. 🫟 𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 🫟

    Maggie Lena Walker nació en 1864, poco después del final de la Guerra Civil estadounidense, en una sociedad que había abolido la esclavitud en el papel, pero que seguía sosteniendo la discriminación en la práctica.
    Era hija de una mujer que había sido esclavizada y creció en Richmond, Virginia, en un entorno marcado por las leyes de segregación racial conocidas como Jim Crow.

    Desde joven entendió algo esencial: sin independencia económica no hay libertad real.
    Se involucró activamente en la organización fraternal afroamericana Independent Order of St. Luke, que promovía la ayuda mutua, el ahorro y el emprendimiento dentro de la comunidad negra.

    En 1902 dio un paso histórico al fundar el St. Luke Penny Savings Bank, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana en establecer y presidir un banco en Estados Unidos.
    No fue un gesto simbólico.
    El banco ofrecía préstamos, hipotecas y servicios financieros a personas negras a las que las entidades blancas les cerraban la puerta.
    En un sistema diseñado para excluir, Walker creó una institución para construir patrimonio, viviendas y negocios dentro de su propia comunidad.

    El banco no solo sobrevivió: prosperó y ayudó a cientos de familias a acceder a estabilidad económica en un contexto profundamente hostil.

    En 1903 amplió su visión empresarial con la apertura de unos grandes almacenes gestionados por afroamericanos.
    Allí, los clientes negros podían comprar con dignidad: entraban por la puerta principal, se probaban la ropa antes de pagar y podían comer en los mostradores, algo que les estaba prohibido en muchos comercios blancos.
    La tienda contrataba exclusivamente a mujeres negras y exhibía ropa en maniquíes de piel oscura, un detalle que hoy puede parecer sencillo pero que entonces era una afirmación poderosa de identidad y respeto.

    Ese mismo año, utilizó el periódico de la organización, el St. Luke Herald, para promover un boicot contra los tranvías segregados de Richmond, que obligaban a los pasajeros negros a sentarse en zonas separadas o ceder su asiento.
    La presión económica fue tan efectiva que la compañía sufrió graves pérdidas en apenas dos meses.
    Walker entendía que el dinero también es una herramienta política.

    Su vida no estuvo exenta de tragedias personales y dificultades económicas, pero continuó trabajando por la educación, el emprendimiento y los derechos civiles hasta su muerte en 1934.
    A pesar de enfrentar racismo estructural y barreras de género, logró algo que en su época parecía imposible: ocupar un espacio de liderazgo financiero siendo mujer y afroamericana en el sur segregado de Estados Unidos.

    Maggie Lena Walker no solo rompió barreras simbólicas.
    Construyó instituciones reales, creó empleo, defendió el consumo digno y utilizó la economía como instrumento de resistencia.
    Su legado es una lección clara: la igualdad no se pide, se construye con estrategia, organización y coraje.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #magdalenawalker #maggielenawalker #historiaafroamericana #mujerespioneras #derechosciviles #historiareal #emprendimientofemenino #justiciasocial #richmondvirginia #memoriahistorica

  26. 🫟 𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 🫟

    Maggie Lena Walker nació en 1864, poco después del final de la Guerra Civil estadounidense, en una sociedad que había abolido la esclavitud en el papel, pero que seguía sosteniendo la discriminación en la práctica.
    Era hija de una mujer que había sido esclavizada y creció en Richmond, Virginia, en un entorno marcado por las leyes de segregación racial conocidas como Jim Crow.

    Desde joven entendió algo esencial: sin independencia económica no hay libertad real.
    Se involucró activamente en la organización fraternal afroamericana Independent Order of St. Luke, que promovía la ayuda mutua, el ahorro y el emprendimiento dentro de la comunidad negra.

    En 1902 dio un paso histórico al fundar el St. Luke Penny Savings Bank, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana en establecer y presidir un banco en Estados Unidos.
    No fue un gesto simbólico.
    El banco ofrecía préstamos, hipotecas y servicios financieros a personas negras a las que las entidades blancas les cerraban la puerta.
    En un sistema diseñado para excluir, Walker creó una institución para construir patrimonio, viviendas y negocios dentro de su propia comunidad.

    El banco no solo sobrevivió: prosperó y ayudó a cientos de familias a acceder a estabilidad económica en un contexto profundamente hostil.

    En 1903 amplió su visión empresarial con la apertura de unos grandes almacenes gestionados por afroamericanos.
    Allí, los clientes negros podían comprar con dignidad: entraban por la puerta principal, se probaban la ropa antes de pagar y podían comer en los mostradores, algo que les estaba prohibido en muchos comercios blancos.
    La tienda contrataba exclusivamente a mujeres negras y exhibía ropa en maniquíes de piel oscura, un detalle que hoy puede parecer sencillo pero que entonces era una afirmación poderosa de identidad y respeto.

    Ese mismo año, utilizó el periódico de la organización, el St. Luke Herald, para promover un boicot contra los tranvías segregados de Richmond, que obligaban a los pasajeros negros a sentarse en zonas separadas o ceder su asiento.
    La presión económica fue tan efectiva que la compañía sufrió graves pérdidas en apenas dos meses.
    Walker entendía que el dinero también es una herramienta política.

    Su vida no estuvo exenta de tragedias personales y dificultades económicas, pero continuó trabajando por la educación, el emprendimiento y los derechos civiles hasta su muerte en 1934.
    A pesar de enfrentar racismo estructural y barreras de género, logró algo que en su época parecía imposible: ocupar un espacio de liderazgo financiero siendo mujer y afroamericana en el sur segregado de Estados Unidos.

    Maggie Lena Walker no solo rompió barreras simbólicas.
    Construyó instituciones reales, creó empleo, defendió el consumo digno y utilizó la economía como instrumento de resistencia.
    Su legado es una lección clara: la igualdad no se pide, se construye con estrategia, organización y coraje.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #magdalenawalker #maggielenawalker #historiaafroamericana #mujerespioneras #derechosciviles #historiareal #emprendimientofemenino #justiciasocial #richmondvirginia #memoriahistorica

  27. :stargif: 𝑱𝒖𝒍𝒊𝒆𝒕𝒂 𝑳𝒂𝒏𝒕𝒆𝒓𝒊: 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒗𝒐𝒕𝒐́ 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒆𝒔𝒕𝒂𝒃𝒂 𝒑𝒓𝒐𝒉𝒊𝒃𝒊𝒅𝒐 :stargif:

    La historia de Julieta Lanteri no empieza con el voto.
    Empieza con una niña inmigrante que entendió pronto que las reglas estaban hechas para excluirla.

    Nació el 22 de marzo de 1873 en Italia.
    Llegó a la Argentina siendo niña, en una sociedad que crecía económicamente pero mantenía estructuras profundamente patriarcales.
    Desde joven mostró una voluntad poco común: quiso estudiar cuando lo habitual era que las mujeres se limitaran al ámbito doméstico.

    Ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y en 1906 se graduó, convirtiéndose en la quinta mujer médica del país.
    No fue un logro simbólico: el ambiente universitario era hostil hacia las mujeres.
    Su tesis abordó la situación de las trabajadoras y la salud pública femenina, un enfoque social que ya marcaba su rumbo político.

    En 1910 participó activamente en el Primer Congreso Femenino Internacional, organizado en el marco del Centenario de la Revolución de Mayo.
    Allí quedó claro que su lucha no era solo académica: era estructural.
    Educación, derechos civiles, igualdad jurídica.

    Ese mismo año se casó con Alberto Renshaw, un joven de buena posición social, varios años menor que ella y cercano a sus ideas feministas.
    No fue un matrimonio convencional.
    En ese momento, las mujeres solteras estaban bajo tutela paterna y las casadas bajo la del marido.
    Casarse le permitió facilitar trámites legales y consolidar su ciudadanía argentina, algo imprescindible para intervenir en política.
    Fue una decisión estratégica.
    El vínculo fue breve y no hubo hijos.

    El episodio que la convirtió en figura histórica ocurrió en 1911.
    Detectó que la legislación electoral de Buenos Aires hablaba de “ciudadanos mayores de edad” sin especificar el sexo.
    Solicitó su inscripción en el padrón. Se la negaron.
    Recurrió a la justicia y ganó.
    El 26 de noviembre de 1911 votó en una elección municipal.
    Fue la primera mujer en América Latina en ejercer ese derecho.
    No pidió una excepción: usó la literalidad de la ley para desnudar su contradicción.

    Pero no se detuvo ahí.

    En 1919 fundó el Partido Feminista Nacional y se presentó como candidata a diputada con el lema “En el Parlamento, una mujer”.
    Obtuvo más de 1.700 votos en un sistema donde las mujeres no podían votar.
    Su plataforma era concreta: sufragio universal, licencia por maternidad, igualdad civil para los hijos llamados “ilegítimos”, prohibición del trabajo infantil y mejoras laborales para mujeres y niños.

    Aunque no tuvo hijos propios, fue una defensora firme de la infancia.
    Entendía que la emancipación femenina no podía lograrse si la maternidad seguía penalizada y si los niños crecían en condiciones de explotación.
    Para liberar a la mujer, había que reformar la estructura social completa.

    Su final fue tan abrupto como inquietante.
    El 25 de febrero de 1932 fue atropellada en la esquina de Diagonal Norte y Suipacha, en Buenos Aires.
    Murió dos días después.
    El conductor tenía vínculos con sectores nacionalistas de extrema derecha, relacionados con la Liga Patriótica.
    El caso se cerró como accidente, pero para muchos historiadores y militantes feministas fue un hecho con trasfondo político.
    Algunos lo consideran el primer femicidio político documentado en Argentina.

    Cuando el voto femenino se convirtió en ley en 1947, ella ya no estaba.
    Pero el camino no se abrió solo.
    Se abrió porque mujeres como Julieta Lanteri forzaron la puerta antes de que alguien pensara en entregar la llave.

    No fue una figura decorativa.
    Fue incómoda, estratégica y persistente.
    Y eso, en su tiempo, tenía un precio.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #historia #julietalanteri #feminismoargentino #sufragiofemenino #mujeresdelahistoria #argentina #derechosciviles #memoriahistórica #sigloxx #ecosdelpasado

  28. Lorca aprueba (Vox y PP) prohibir burka y niqab en espacios municipales para garantizar identificación y seguridad; PSOE e IU votan en contra. aidoo.news/noticia/WN3Q8x

    #España #Murcia #Municipios #DerechosCiviles #SeguridadPublica

  29. Abogados de defensa lanzan mapa interactivo para monitorear presunta "instrumentalización" del Departamento de Justicia de EE.UU. La herramienta busca documentar casos y generar transparencia. #JusticiaEEUU #DerechosCiviles

    Más info: aa.com.tr/en/live/defense-lawy

  30. Jesse Jackson y su lucha por los derechos civiles en Estados Unidos

    Jesse Jackson murió a los 84 años el 17 de febrero, fue una figura clave en la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos y discípulo de Martin Luther King Jr. Colaborador cercano de Martin Luther King Jr., encabezó luchas por el voto, la educación y la justicia social, e incluso aspiró a la presidencia #JesseJackson #DerechosCiviles #estadosunidos

    fllics.com/en/video/jesse-jack

  31. Jesse Jackson y su lucha por los derechos civiles en Estados Unidos

    Jesse Jackson murió a los 84 años el 17 de febrero, fue una figura clave en la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos y discípulo de Martin Luther King Jr. Colaborador cercano de Martin Luther King Jr., encabezó luchas por el voto, la educación y la justicia social, e incluso aspiró a la presidencia #JesseJackson #DerechosCiviles #estadosunidos

    fllics.com/en/video/jesse-jack

  32. :stargif: 𝑪𝒍𝒂𝒓𝒂 𝑩𝒆𝒍𝒍𝒆 𝑾𝒊𝒍𝒍𝒊𝒂𝒎𝒔: 𝒆𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒂𝒓 𝒅𝒆𝒔𝒅𝒆 𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒔𝒊𝒍𝒍𝒐 :stargif:

    Clara Belle Drisdale Williams nació en 1885 y en 1937 se convirtió en la primera mujer afroamericana graduada por la New Mexico State University.
    Tenía 51 años cuando terminó su carrera de Inglés.
    Pero el título no cuenta ni la mitad de la historia.

    Muchos de sus profesores no le permitían sentarse en el aula por el simple hecho de ser negra.
    Tomaba apuntes desde el pasillo para “no incomodar”.
    El día de su graduación tampoco pudo caminar junto a sus compañeros para recoger el diploma.
    La institución la toleraba, pero no la aceptaba.

    Y aun así terminó.

    Ahí está la primera lección.
    Mientras la universidad intentaba mantener la segregación, ella demostraba que su disciplina y su talento estaban por encima de la mediocridad moral de quienes la excluían.
    No fue solo un logro académico.
    Fue resistencia silenciosa.

    Después se casó, tuvo tres hijos —que llegaron a ser médicos— y dedicó su vida a la enseñanza.
    De día daba clases a estudiantes negros.
    De noche alfabetizaba a adultos.
    Entendía algo fundamental: la educación era la única herramienta real para romper el ciclo de exclusión.
    No el victimismo.
    No la rabia sola.
    La formación.

    Décadas más tarde, en 1980, la universidad le concedió un doctorado honorario en Derecho y pidió disculpas por el trato recibido.
    Hoy un edificio del campus lleva su nombre.
    Es un reconocimiento importante, pero no borra lo que le negaron en su momento.

    Lo que vivió Clara no fue una excepción aislada.
    Formaba parte de un sistema legal que durante décadas sostuvo la segregación racial en Estados Unidos bajo la doctrina de “separados pero iguales”, validada por la Corte Suprema en Plessy v. Ferguson.
    En la práctica, nunca fue igual.

    Ese sistema empezó a desmontarse con Brown v. Board of Education, que declaró inconstitucional la segregación escolar, y con la Civil Rights Act, que prohibió la discriminación en instituciones que recibieran fondos federales.

    Mientras tanto, ante la exclusión sistemática, surgieron las HBCU, como Howard University, que garantizaron acceso a educación superior cuando otras puertas estaban cerradas.

    Hoy el debate sigue vivo. En 2023 la Corte Suprema puso fin al uso de la raza como criterio en admisiones universitarias, reabriendo discusiones sobre igualdad, mérito y diversidad.
    La historia no está cerrada; solo cambian los escenarios.

    Pero si algo deja claro la vida de Clara Belle Williams es esto: el racismo intentó frenar su talento y no pudo.
    No porque el sistema fuera justo, sino porque ella fue más constante que la injusticia.

    Eso no es romanticismo.
    Es carácter.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #clarabellewilliams #historia #racismo #educacion #derechosciviles #resiliencia #memoriahistorica

  33. :stargif: 𝑪𝒍𝒂𝒓𝒂 𝑩𝒆𝒍𝒍𝒆 𝑾𝒊𝒍𝒍𝒊𝒂𝒎𝒔: 𝒆𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒂𝒓 𝒅𝒆𝒔𝒅𝒆 𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒔𝒊𝒍𝒍𝒐 :stargif:

    Clara Belle Drisdale Williams nació en 1885 y en 1937 se convirtió en la primera mujer afroamericana graduada por la New Mexico State University.
    Tenía 51 años cuando terminó su carrera de Inglés.
    Pero el título no cuenta ni la mitad de la historia.

    Muchos de sus profesores no le permitían sentarse en el aula por el simple hecho de ser negra.
    Tomaba apuntes desde el pasillo para “no incomodar”.
    El día de su graduación tampoco pudo caminar junto a sus compañeros para recoger el diploma.
    La institución la toleraba, pero no la aceptaba.

    Y aun así terminó.

    Ahí está la primera lección.
    Mientras la universidad intentaba mantener la segregación, ella demostraba que su disciplina y su talento estaban por encima de la mediocridad moral de quienes la excluían.
    No fue solo un logro académico.
    Fue resistencia silenciosa.

    Después se casó, tuvo tres hijos —que llegaron a ser médicos— y dedicó su vida a la enseñanza.
    De día daba clases a estudiantes negros.
    De noche alfabetizaba a adultos.
    Entendía algo fundamental: la educación era la única herramienta real para romper el ciclo de exclusión.
    No el victimismo.
    No la rabia sola.
    La formación.

    Décadas más tarde, en 1980, la universidad le concedió un doctorado honorario en Derecho y pidió disculpas por el trato recibido.
    Hoy un edificio del campus lleva su nombre.
    Es un reconocimiento importante, pero no borra lo que le negaron en su momento.

    Lo que vivió Clara no fue una excepción aislada.
    Formaba parte de un sistema legal que durante décadas sostuvo la segregación racial en Estados Unidos bajo la doctrina de “separados pero iguales”, validada por la Corte Suprema en Plessy v. Ferguson.
    En la práctica, nunca fue igual.

    Ese sistema empezó a desmontarse con Brown v. Board of Education, que declaró inconstitucional la segregación escolar, y con la Civil Rights Act, que prohibió la discriminación en instituciones que recibieran fondos federales.

    Mientras tanto, ante la exclusión sistemática, surgieron las HBCU, como Howard University, que garantizaron acceso a educación superior cuando otras puertas estaban cerradas.

    Hoy el debate sigue vivo. En 2023 la Corte Suprema puso fin al uso de la raza como criterio en admisiones universitarias, reabriendo discusiones sobre igualdad, mérito y diversidad.
    La historia no está cerrada; solo cambian los escenarios.

    Pero si algo deja claro la vida de Clara Belle Williams es esto: el racismo intentó frenar su talento y no pudo.
    No porque el sistema fuera justo, sino porque ella fue más constante que la injusticia.

    Eso no es romanticismo.
    Es carácter.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #clarabellewilliams #historia #racismo #educacion #derechosciviles #resiliencia #memoriahistorica

  34. 🛟 Presentación Informe 'El derecho a tener derechos. Cuando el empadronamiento se vuelve trinchera’ realizado por la Coordinadora Estatal del #PadrónporDerecho. 📅 Viernes 20 febrero 🎯 Ateneo La Maliciosa, C/Peñuelas, 12 ⏰ 18h - 20,30h 👉🏼 En este informe se analizan las barreras al empadronamiento en diferentes territorios del Estado español.

    Ateneo La Maliciosa, viernes, 20 de febrero, 18:00 CET

    🛟 Presentación Informe 'El derecho a tener derechos. Cuando el empadronamiento se vuelve trinchera’ realizado por la Coordinadora Estatal del #PadrónporDerecho.

    📅 Viernes 20 febrero

    🎯 Ateneo La Maliciosa, C/Peñuelas, 12

    ⏰ 18h - 20,30h

    👉🏼 En este informe se analizan las barreras al empadronamiento en diferentes territorios del Estado español.

    ✊🏽 Contaremos con activistas y testimonios desde Galicia, Catalunya, Cañada Real en Madrid, Huelva y Valencia en primera persona para denunciar una práctica discriminatoria que condena a la exclusión a miles de personas.

    📜«… el empadronamiento trasciende la mera formalidad de estar en una lista municipal de residentes. Para las personas migrantes, sobre todo aquellas en situación de mayor vulnerabilidad, representa una de las claves de acceso a derechos básicos y, en última instancia, a la posibilidad de integrarse plenamente. Cuando los ayuntamientos no cumplen con su obligación legal de inscribir a todas las personas que residen en su término municipal, están perpetuando la exclusión, la discriminación y el racismo institucional.»

    ACUDE Y DIFUNDE

    mad.convoca.la/event/presentac

  35. 🛟 Presentación Informe 'El derecho a tener derechos. Cuando el empadronamiento se vuelve trinchera’ realizado por la Coordinadora Estatal del #PadrónporDerecho. 📅 Viernes 20 febrero 🎯 Ateneo La Maliciosa, C/Peñuelas, 12 ⏰ 18h - 20,30h 👉🏼 En este informe se analizan las barreras al empadronamiento en diferentes territorios del Estado español.

    Ateneo La Maliciosa, viernes, 20 de febrero, 18:00 CET

    🛟 Presentación Informe 'El derecho a tener derechos. Cuando el empadronamiento se vuelve trinchera’ realizado por la Coordinadora Estatal del #PadrónporDerecho.

    📅 Viernes 20 febrero

    🎯 Ateneo La Maliciosa, C/Peñuelas, 12

    ⏰ 18h - 20,30h

    👉🏼 En este informe se analizan las barreras al empadronamiento en diferentes territorios del Estado español.

    ✊🏽 Contaremos con activistas y testimonios desde Galicia, Catalunya, Cañada Real en Madrid, Huelva y Valencia en primera persona para denunciar una práctica discriminatoria que condena a la exclusión a miles de personas.

    📜«… el empadronamiento trasciende la mera formalidad de estar en una lista municipal de residentes. Para las personas migrantes, sobre todo aquellas en situación de mayor vulnerabilidad, representa una de las claves de acceso a derechos básicos y, en última instancia, a la posibilidad de integrarse plenamente. Cuando los ayuntamientos no cumplen con su obligación legal de inscribir a todas las personas que residen en su término municipal, están perpetuando la exclusión, la discriminación y el racismo institucional.»

    ACUDE Y DIFUNDE

    mad.convoca.la/event/presentac

  36. El Departamento de Seguridad Nacional de EE. UU. rastrea a críticos de ICE en redes sociales

    Un nuevo reporte ha desatado una fuerte polémica sobre los límites de la vigilancia estatal en la era digital. Según documentos filtrados, el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) ha enviado cientos de citaciones administrativas para identificar a usuarios anónimos en redes sociales que han expresado críticas o han compartido información sobre las operaciones del Servicio de Inmuebles y Aduanas (ICE) (Fuente NYT).

    La investigación revela que el gobierno ha estado utilizando citaciones administrativas —un mecanismo que no requiere la aprobación previa de un juez— para obligar a plataformas tecnológicas a entregar datos personales de cuentas que participan en el activismo anti-ICE. Entre la información solicitada se encuentran direcciones IP, números de teléfono, correos electrónicos y registros de ubicación, lo que permitiría despojar del anonimato a cualquier ciudadano que haya cuestionado las tácticas de la agencia migratoria.

    El uso de las «Citaciones Administrativas» bajo la lupa

    El punto más crítico del escándalo es la naturaleza de estas citaciones. A diferencia de una orden judicial tradicional, que exige demostrar una «causa probable» de un delito, estas peticiones son emitidas directamente por la agencia. Organizaciones defensoras de los derechos civiles, como la ACLU, denuncian que el DHS está utilizando estas herramientas —diseñadas originalmente para casos de explotación infantil o tráfico de drogas— para realizar «pesca de información» contra opositores políticos y activistas.

    Impacto en la Libertad de Expresión

    El efecto de estas tácticas en la comunidad digital es inmediato:

    • Efecto amedrentador: Muchos usuarios podrían optar por el silencio o la autocensura ante el temor de que sus datos personales acaben en manos de agencias federales por el simple hecho de compartir una opinión.
    • Presión sobre las Big Tech: Plataformas como X (antes Twitter), Meta y Google se encuentran en una posición comprometida, debiendo decidir entre cumplir con las demandas legales de la agencia o proteger la privacidad de sus usuarios bajo sus propias políticas de transparencia.
    • Anonimato en riesgo: El reporte subraya que incluso las cuentas que no utilizan sus nombres reales son vulnerables, ya que los metadatos entregados por las empresas permiten una identificación casi instantánea por parte de las autoridades.

    Hasta el momento, el DHS ha defendido sus acciones asegurando que estas citaciones son parte de investigaciones legítimas para prevenir amenazas contra sus agentes, pero no han aclarado por qué el volumen de estas peticiones se ha disparado precisamente contra cuentas de carácter puramente informativo o crítico. Este caso pone de manifiesto la creciente tensión entre la seguridad nacional y los derechos digitales en un 2026 donde la frontera entre la opinión pública y el escrutinio estatal es cada vez más delgada.

    #arielmcorg #BigTech #ciberseguridad #DerechosCiviles #DHS #EstadosUnidos #ICE #infosertec #LibertadDeExpresión #PORTADA #privacidad #tecnología #VigilanciaDigital
  37. CINEFORUM Proyección «Las Caminantas»

    Ateneo La Maliciosa, sábado, 31 de enero, 18:00 CET

    En EVA comenzamos el año con una propuesta inmejorable en la octava sesión del CineForum por los Derechos Humanos y de la Tierra con la proyección de «Las Caminantas: Teatro, Cuidados y Dignidad Migrante».

    ¿Las trabajadoras del hogar y los cuidados sostienen la vida… pero, ¿quién las cuida a ellas?
    Documental Producido por Entrepueblos y el colectivo Las Caminantas Teatro, con la Dirección de Mayo Pimentel.

    mad.convoca.la/event/cineforum

  38. ICE abatió a tiros a un ciudadano de 37 años en Minneapolis; un vídeo muestra el forcejeo previo. Walz y Frey piden retirar despliegues federales; hubo protestas y detenciones. aidoo.news/noticia/Wb2dEW

    #Noticias #Minneapolis #DerechosCiviles #Protestas #Seguridad

  39. 🌎
    Hoy el calendario viene con mezcla curiosa: emociones, conciencia y palomitas 🍿🙂

    El Blue Monday se ganó la fama de “día más triste del año” por una fórmula más creativa que científica, todo hay que decirlo.
    Pero oye, aunque no tenga base sólida, a muchos nos pilla con cuesta de enero, frío y pocas ganas de épica.
    Si hoy estás más espeso de lo normal, no eres un drama andante: eres humano.
    Y eso también cuenta.

    También se recuerda el Día de Martin Luther King, y aquí ya hablamos de palabras mayores.
    Un hombre que entendió que la justicia social no se grita solo: se practica, se sostiene y se paga cara.
    Su legado no va de frases bonitas, sino de incomodar al poder con dignidad y de no rendirse cuando lo fácil habría sido callar.

    Y para equilibrar el día… Día de las Palomitas de Maíz.
    Porque la vida también va de placeres simples, de crujidos que alegran una tarde y de recordarnos que no todo tiene que ser profundo para ser necesario.
    A veces, una peli, un bol de palomitas y silencio ya hacen bastante por el alma.

    Así que sí: si hoy estás bajo, piensa; si puedes, recuerda; y si te dejan, mastica despacio.
    Que incluso los días grises merecen algo de sal (o azúcar).
    🌎🌎🌎

    #bluemonday #martinlutherking #derechosciviles #memoria #concienciasocial #palomitas #placeressimples #vidacotidiana

  40. 3/5
    Lejos de ser comida diaria, el pollo frito era un lujo para ocasiones especiales. Fue también una vía de libertad: desde 1730, mujeres afroamericanas generaron ingresos vendiendo pollo en estaciones de tren, creando una de las primeras formas de economía independiente femenina en el país. 🍗💪
    #DerechosCiviles #MujeresEmprendedoras #HistoriaNegra

  41. 🌍 ■ La Generación Z de Marruecos se planta: exige la dimisión del Gobierno y reformas para una vida digna ■ Llaman al presidente Ajanuch, "cobarde" y le reclaman "más escuelas y menos policías", "libertad, dignidad y justicia social". Las protestas no se detienen desde el sábado […]
    huffingtonpost.es/global/la-ge

    #generacionz #global #protestas #marruecos #jovenes #derechosciviles

  42. 🗓️ Efeméride: 19 de junio de 1865.

    🌍 En Galveston, Texas, se proclamó la emancipación de los últimos esclavos afroamericanos. El hecho dio origen al Juneteenth, símbolo de libertad, memoria histórica y justicia racial en Estados Unidos.

    📸 Wikipedia / Celebración del Juneteenth en 1900.

    #Efeméride #Juneteenth #Libertad #Historia #EEUU #Abolición #DerechosCiviles

  43. Protesta ciudadana: ‼️ Concentración festiva #MahouCalderón para el barrio ‼️

    Pista atletismo, viernes, 9 de mayo, 17:00 CEST

    ‼️ Concentración #MahouCalderón para el barrio ‼️

    🗓️ Viernes 9 mayo

    🕔17.00 actividades infantiles + recogida ✍️

    🕡18.30⛓️ cadena humana

    Melancólicos, 30📍 Pista atletismo (esq Mercadona)

    ➡️No al museo EMT 🚌 en #MahouCalderón

    ➡️ Polideportivo+ ampliación colegio e instituto SIN RECORTES

    ¡Te esperamos y difunde!

    mad.convoca.la/event/protesta-

  44. Concentración - Hospital 12 de Octubre

    Hospital Doce de Octubre, domingo, 30 de marzo, 12:00 CEST

    Vecina, vecino, escucha. Están privatizando servicios esenciales del Hospital 12 de Octubre,

    concentración

    domingo 30 de Marzo a las 12 horas

    Delante de la puerta principal del hospital

    ponen en peligro nuestra salud para hacer negocios

    mad.convoca.la/event/concentra

  45. Hola #mastodon, lanzamos la #CajaDeResistencia x el #DerechoalaCiudad

    Una herramienta para garantizar los #DerechosCiviles en uso del espacio público

    ➡️amigasde.lainvisible.net/

    El modelo de ciudad de Paco de la Torre en #Málaga nos excluye del espacio público, transformándolo en un lugar exclusivo para el negocio y el turismo.

    No sólo nos expulsan de los barrios, sino también de sus calles.
    Cualquier uso del espacio público diferente es reprimido con acoso policial y las multas.

    ¿Nos apoyas?

  46. La Federación LGBTQ+ de Puerto Rico anunció, hoy, que llegó a acuerdos con el Comisionado de la Policía y el Jefe del FBI en #PuertoRico para atender asuntos medulares sobre el trato hacia las personas #LGBTQ+ y la protección de sus #derechosciviles.

    pedrojulioserrano.com/2024/12/