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#derechosciviles — Public Fediverse posts

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  1. :stargif: 𝑪𝒐𝒏𝒅𝒆𝒏𝒂𝒅𝒐 𝒑𝒐𝒓 𝒖𝒏𝒂 𝒎𝒊𝒓𝒂𝒅𝒂 :stargif:

    En 1951, en la Carolina del Norte segregada, una mirada podía acabar llevando a un hombre negro ante los tribunales.

    Matt Ingram, conocido también como Mack, tenía 44 años, estaba casado con Linward y tenía nueve hijos.
    Era agricultor de tabaco en el condado de Caswell y arrendaba las tierras que trabajaba.
    Tenía sus propias mulas y herramientas y había conseguido una independencia que no era nada habitual para un agricultor negro del sur en aquella época.

    Una mañana de junio necesitaba un remolque para recoger heno y fue hasta la propiedad de su vecino blanco, Aubrey Boswell.
    Como no lo encontró en casa, continuó buscando por los alrededores.

    En el camino se cruzó con varias personas que se dirigían hacia los campos de tabaco.
    Entre ellas estaba Willa Jean Boswell, de 17 años.

    Según declaró la joven, Ingram pasó en su automóvil y la observó.
    Después lo vio de nuevo, esta vez detenido junto a unos arbustos, a unos 65 o 70 pies de distancia, alrededor de veinte metros.

    No se acercó.

    No le habló.

    No hizo ningún gesto.

    Finalmente regresó hacia su automóvil.

    Willa Jean se asustó y contó lo sucedido a su familia.

    Aquella misma tarde, mientras Ingram cargaba el heno después de conseguir un remolque en otra granja, dos ayudantes del sheriff fueron a detenerlo.

    La acusación inicial era gravísima: agresión con intención de cometer violación.

    El caso se desarrolló en un ambiente marcado por la segregación racial.
    Durante el primer juicio, el fiscal utilizó abiertamente argumentos racistas.
    El juez Ralph Vernon terminó declarando culpable a Ingram por un delito menor de agresión y le impuso la pena máxima: dos años de trabajos forzados.

    Ingram recurrió.

    El siguiente juicio terminó sin veredicto porque el jurado no consiguió ponerse de acuerdo. Hubo que celebrar otro proceso.

    En noviembre de 1952, un jurado completamente blanco volvió a declararlo culpable.
    Esta vez recibió seis meses de trabajos forzados, aunque la pena quedó suspendida durante cinco años bajo determinadas condiciones.

    Sus abogados no se dieron por vencidos y llevaron el caso ante el Tribunal Supremo de Carolina del Norte.

    Allí la cuestión era mucho más sencilla de lo que había parecido durante aquellos meses:

    ¿Dónde estaba la agresión?

    El tribunal examinó el testimonio de la propia acusación y concluyó que no había existido contacto físico, amenaza, gesto violento ni intento de aproximación.
    Ingram había permanecido a una distancia considerable y después se había marchado.

    Los magistrados fueron unánimes.

    La condena no podía mantenerse.

    El presidente del tribunal, William A. Devin, escribió una frase que acabaría asociándose al caso:

    «La ley humana no llega tan lejos».

    No se podía convertir una mirada o una interpretación subjetiva del comportamiento de una persona en una agresión criminal cuando no existía ningún acto que la ley pudiera castigar.

    Para Ingram, sin embargo, la victoria llegó después de un proceso que había durado casi dos años y que había dejado huella en su vida.

    Su familia había sufrido dificultades económicas y aislamiento. Algunos agricultores dejaron de contratarlo y su mujer, Linward, junto con uno de sus hijos, tuvo que asumir parte del trabajo mientras él hacía frente al proceso judicial.

    Cuando todo terminó, Ingram regresó con su familia.

    Intentó rehacer su vida y continuar trabajando como agricultor, lejos de los tribunales y de aquella acusación que durante tanto tiempo había pesado sobre él.

    No se convirtió en una figura famosa.

    No escribió un libro.

    No buscó protagonismo.

    Simplemente siguió adelante.

    Matt Ingram murió en 1973.

    Pero su nombre quedó en la historia jurídica de Carolina del Norte por un motivo que dice mucho de aquella época: un hombre pudo ser condenado por una supuesta agresión que, según los propios hechos del caso, nunca llegó a producirse.

    Aquella mañana había salido a buscar un remolque para recoger heno.

    Dos años después, necesitaba una sentencia del Tribunal Supremo para recuperar algo tan básico como el derecho a no ser castigado por algo que no había hecho.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #mattingram #mackingram #historia #historiaamericana #derechosciviles #segregacionracial #jimcrow #carolinadelnorte #justicia #racismo #historiasreales

  2. SIGUE ⬇️

    Joan también recibió amenazas.

    En una ocasión, miembros del Ku Klux Klan atacaron el coche en el que viajaba.

    Años después supo que había sido incluida entre las personas que algunos miembros del Klan querían matar.

    Y aun así siguió.

    Manifestaciones.

    Sentadas.

    Campañas.

    Organización.

    Trabajo comunitario.

    No fue una historia de un par de meses.

    Aquello ocupó una parte importante de su juventud.

    Después de aquellos años de manifestaciones, detenciones y amenazas, Joan volvió a casa y su vida tomó un camino que quizá nadie habría imaginado viendo todo lo que había hecho con 19, 20 o 21 años.

    Se casó con Dan Mulholland.

    Y tuvo cinco hijos, todos varones.

    Durante unos años dejó el trabajo para dedicarse a criarlos y a participar en las actividades de la comunidad y de los colegios.
    Ella misma lo contaría décadas después con bastante sentido del humor: después de volver del movimiento por los derechos civiles, se casó, tuvo bebés y dejó de trabajar.

    Pero aquello no significó que hubiera dejado de ser Joan.

    Siguió implicada en su comunidad, en las escuelas y en cuestiones relacionadas con la educación y la igualdad.
    Con el tiempo volvió a trabajar como profesora y pasó cerca de treinta años vinculada a la enseñanza, especialmente como asistente y profesora de inglés como segunda lengua.

    Su matrimonio con Dan terminó en separación en 1975 y divorcio en 1980.
    >Pero tampoco fue una ruptura de esas en las que dos personas desaparecen de la vida de la otra.

    Continuaron viviendo muy cerca, aproximadamente a una manzana de distancia, y compartieron la crianza de sus cinco hijos.

    Uno de ellos, Loki Mulholland, acabaría siguiendo un camino bastante relacionado con el de su madre.
    Se convirtió en cineasta y fue quien dirigió *An Ordinary Hero*, el documental sobre la vida de Joan.

    Así que aquella mujer que en los años sesenta se enfrentó a la segregación, terminó pasando buena parte de su vida haciendo algo aparentemente mucho más tranquilo: criar a cinco hijos y enseñar.

    Pero nunca dejó de hablar de lo que había vivido.

    Y cuando sus hijos crecieron, su historia pasó también a formar parte de la vida de ellos.

    Loki, en particular, ha dedicado buena parte de su trabajo a mantener viva la memoria del movimiento por los derechos civiles y de la historia de su madre.

    Joan no fue solamente una activista de los años sesenta.

    Fue madre, profesora, esposa, divorciada y, finalmente, abuela y mentora de nuevas generaciones.

    Su vida no terminó cuando acabaron las sentadas.

    Simplemente cambió de escenario.

    Y hubo algo que probablemente resultaba todavía más incómodo para quienes la habían conocido de niña.

    Joan no estaba luchando por los derechos civiles porque necesitara hacerlo.

    Podía haber escogido el camino fácil.

    Era blanca.

    Tenía una familia que podía haberle proporcionado una vida cómoda.

    Podía haber terminado sus estudios, casarse y vivir tranquilamente sin enfrentarse a nadie.

    En lugar de eso eligió ponerse al lado de las personas que estaban siendo perseguidas.

    Y pagó un precio por ello.

    Su relación con su familia se deterioró enormemente.

    Durante años fue considerada una traidora por personas de su propio entorno.

    Pero Joan siguió adelante.

    Terminó convirtiéndose en profesora y dedicó buena parte de su vida a la educación.

    Con el tiempo creó la **Joan Trumpauer Mulholland Foundation**, dedicada a enseñar a jóvenes la historia del movimiento por los derechos civiles y la importancia de enfrentarse al racismo.

    Y hay una imagen que resume bastante bien su historia.

    Una fotografía de 1963.

    Joan, sentada junto a activistas negros en el Woolworth's.

    Tiene la cara cubierta de comida.

    Alguien la ha golpeado.

    Alrededor hay personas gritándoles.

    Y ella sigue allí.

    Sentada.

    Sin levantarse.

    Sin devolver el golpe.

    Sin irse.

    Muchos años después, cuando le preguntaban por qué había sido capaz de hacer aquello, Joan no se presentaba como una heroína.

    De hecho, insistía en que no se consideraba especialmente valiente.

    Simplemente decía que había llegado un momento en que sabía que aquello estaba mal y que ya no podía mirar hacia otro lado.

    Quizá esa sea la parte más incómoda de su historia.

    No necesitaba luchar.

    Podía haber permanecido cómodamente al margen.

    Pero decidió hacerlo.

    Tenía 19 años cuando se subió a aquel autobús.

    Y después de aquella decisión, su vida ya nunca volvió a ser la misma.

    Joan Trumpauer Mulholland no nació en el lado equivocado de la historia.

    Nació dentro de él.

    Y decidió cambiar de lado.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    youtube.com/watch?v=WqrjCMCnLWs

    #joanmulholland #derechosciviles #segregacion #freedomriders #ku kluxklan #historia #estadosunidos #martinlutherking #medgarevers #civilrights #mujeresvalientes

  3. Los #derechosciviles no son eternos; se defienden todos los días frente a estructuras que buscan regresarnos a la dependencia absoluta.

    Es momento de alzar la voz contra el #discursobiopolítico de la #extremaderecha contra los derechos civiles de la #mujer

    Por @ontologia_del_tianguis

  4. Acabo de firmar esta petición para que la Unión Europea no ceda sus bases de datos policiales a Estados Unidos a cambio de mantener la exención de los visados. Si el acuerdo prospera, el capo estadounidense tendrá acceso a datos biométricos de todos los ciudadanos europeos.

    Firma aquí: action.wemove.eu/sign/2026-06-

    #datosbiométricos #unioneuropea #estadosunidos #derechosciviles #derechoshumanos

  5. :stargif: 𝑳𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒈𝒂𝒏𝒐́ 𝒖𝒏 𝑶́𝒔𝒄𝒂𝒓 𝒚 𝒂𝒖́𝒏 𝒂𝒔𝒊́ 𝒔𝒆𝒈𝒖𝒊́𝒂 𝒔𝒆𝒏𝒕𝒂𝒅𝒂 𝒂𝒑𝒂𝒓𝒕𝒆 :stargif:

    Hattie McDaniel hizo historia en 1940 cuando se convirtió en la primera persona afroamericana en ganar un Óscar.
    Fue por su papel de Mammy en "Lo que el viento se llevó".
    Pero la escena que debería haber sido solo celebración tuvo algo difícil de ignorar: la segregación seguía mandando incluso dentro del propio Hollywood.

    Aquella noche, en el hotel Ambassador de Los Ángeles, el ambiente estaba dividido de forma muy literal.
    Aunque era invitada como nominada y futura ganadora, no pudo sentarse junto al resto del reparto de la película.
    La colocaron en una mesa apartada, en una zona más discreta del salón.
    Separada.
    Como si el premio no borrara las normas del mundo real.

    Cuando subió a recoger la estatuilla, lo hizo con una calma que contrasta con todo lo que la rodeaba.
    Su discurso fue breve, sin dramatismo, pero con una dignidad que muchos recuerdan como uno de los momentos más fuertes de aquella gala.

    Hattie no llegó a Hollywood desde el privilegio.
    Empezó como cantante, trabajó en radio y radio seriales, y fue la primera mujer negra en cantar en la radio estadounidense.
    Más tarde encontró trabajo en el cine, pero casi siempre encasillada en papeles de criada o sirvienta.
    Era el tipo de industria que te aplaude en público mientras te encierra en un molde.

    Por eso su frase se volvió tan conocida: "prefería interpretar a una criada que ser una criada".
    No era conformismo, era supervivencia en un sistema que no ofrecía muchas más salidas.

    Después del Óscar, su carrera no cambió tanto como uno podría imaginar.
    Siguió apareciendo en papeles secundarios, siempre dentro de los límites que Hollywood imponía a las actrices negras en aquella época.
    El reconocimiento no rompió la barrera, solo la hizo más visible.

    Murió en 1952 con 57 años.
    Quiso ser enterrada en el Cementerio de Hollywood, entre estrellas del cine, pero su petición fue rechazada por su color de piel.
    Acabó en el Angelus Rosedale, en Los Ángeles, lejos de ese lugar simbólico que había contribuido a construir.

    Décadas después, el propio cementerio que la había rechazado cambió de manos y pasó a llamarse Hollywood Forever.
    Intentaron corregir la historia ofreciéndole un lugar allí, pero su familia decidió dejarla donde estaba.
    En su memoria se levantó un monumento, como una forma de reparación tardía.

    Hay otro detalle que a veces se menciona y que encaja con su historia: su Óscar, que donó a la Universidad Howard, desapareció durante los años convulsos de los movimientos por los derechos civiles y nunca se recuperó.
    En 2023 la Academia entregó una réplica para sustituirlo.

    La vida de Hattie McDaniel tiene algo incómodo, porque no es solo una historia de triunfo.
    Es también la prueba de que se puede romper una barrera simbólica sin que el sistema deje de ser injusto.

    Ganó el premio más importante del cine… pero eso no cambió el lugar que le asignaban en la sala.

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    #hattiemcdaniel #hollywood #oscar #historia #racismo #cineclásico #derechosciviles #mujeresenelcine #historiareal #curiosidadeshistóricas #loqueelvientosellevó #actrices #memoriahistorica

  6. :stargif: 𝑽𝒊𝒐𝒍𝒂 𝑳𝒊𝒖𝒛𝒛𝒐: 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒓𝒖𝒛𝒐́ 𝒍𝒂 𝒍𝒊́𝒏𝒆𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒊𝒆𝒅𝒐 :stargif:

    Era ama de casa en Detroit y madre de cinco hijos.
    No era una figura pública, ni buscaba serlo.
    Pero en marzo de 1965 decidió hacer algo que cambiaría su vida para siempre.

    Después de ver por televisión las imágenes de la marcha de Selma a Montgomery y la brutalidad policial contra manifestantes pacíficos en el llamado “Domingo Sangriento”, sintió que no podía quedarse al margen.
    Su marido, Jim Liuzzo, intentó disuadirla.
    Era peligroso.
    Tenía hijos.
    Pero ella ya había tomado una decisión.

    Cogió su coche, un Oldsmobile verde de 1963, y viajó hasta Alabama.
    Allí se unió de forma voluntaria a tareas de apoyo logístico para los activistas del movimiento por los derechos civiles.
    Básicamente, hacía de transporte: llevaba personas, recogía voluntarios, ayudaba en lo que hiciera falta.
    Sin cargos, sin pancartas, sin protagonismo.

    La noche del 25 de marzo de 1965, conducía por la carretera US-80 entre Selma y Montgomery junto a Leroy Moton, un joven activista de 19 años.
    Estaban trasladando personas tras las marchas.

    No era la primera vez que hacían ese recorrido.

    Pero esa noche alguien los siguió.

    Un grupo del Ku Klux Klan, entre ellos Gary Thomas Rowe —que en realidad era informante del FBI—, los localizó en la carretera.
    Cuando vieron a una mujer blanca conduciendo a un hombre negro, decidieron atacarlos.

    Se acercaron al coche, igualaron velocidad y abrieron fuego.

    Una de las balas alcanzó a Viola en la cabeza.
    Murió casi al instante.
    El coche perdió el control y se salió de la carretera.

    Leroy Moton fingió estar muerto.
    Cubierto de sangre, escuchó cómo los atacantes se acercaban para comprobar si habían terminado el trabajo.
    Cuando se marcharon, logró sobrevivir.

    La noticia fue un shock nacional.
    El presidente Lyndon B. Johnson ordenó arrestos rápidos y utilizó el caso como ejemplo del clima de violencia en el sur.
    Sin embargo, el escándalo creció aún más cuando se supo que uno de los atacantes era informante del FBI, lo que abrió una crisis interna en el propio organismo.

    En los juicios estatales, los acusados fueron absueltos por jurados blancos.
    Más tarde, en tribunales federales, algunos fueron condenados por violar derechos civiles, una figura legal que permitió reabrir el caso.

    Después de su muerte, su figura fue objeto de controversia injusta: se intentó insinuar que tenía motivaciones personales o políticas extremas, algo que su familia siempre negó y que no tenía base sólida en los hechos.
    Con el tiempo, su nombre fue rehabilitado como el de una civil que actuó por convicción moral.

    Su historia también tuvo impacto político.
    La indignación pública tras su asesinato ayudó a acelerar el clima que llevó a la aprobación de la Ley de Derecho al Voto de 1965, firmada meses después.

    Hoy hay memoriales en su honor, especialmente en Alabama, donde ocurrió el asesinato.
    Su nombre aparece junto al de otras víctimas del movimiento por los derechos civiles.

    Leroy Moton, el joven que sobrevivió aquella noche, llegó a reunirse años después con la familia de Viola.
    Siempre mantuvo la misma idea: ella le salvó la vida.

    Viola Liuzzo no era una líder famosa ni una activista de carrera.
    Era una mujer común que tomó una decisión extraordinaria.

    Y eso es lo que hace que su historia siga incomodando y a la vez importando tanto.

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    #viola liuzzo #derechosciviles #selma #historiareal #amador1965

  7. Uno de los cambios más relevantes en derechos LGBT+ dentro de la nueva Ley del Registro Civil de Cuba es que las personas podrán modificar el sexo en su identificación según su autopercepción, sin necesidad de una orden judicial ni de someterse a una cirugía de reasignación de sexo.
    #cuba #lgbt #ley #lgbtqrights #derechosciviles #IdentidadesTrans

  8. :stargif: 𝙈𝙖𝙧𝙮 𝙈𝙘𝙇𝙚𝙤𝙙 𝘽𝙚𝙩𝙝𝙪𝙣𝙚: 𝙡𝙖 𝙚𝙙𝙪𝙘𝙖𝙙𝙤𝙧𝙖 𝙦𝙪𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙫𝙞𝙧𝙩𝙞𝙤́ $𝟭.𝟱𝟬 𝙚𝙣 𝙪𝙣𝙖 𝙧𝙚𝙫𝙤𝙡𝙪𝙘𝙞𝙤́𝙣 𝙚𝙙𝙪𝙘𝙖𝙩𝙞𝙫𝙖 :stargif:

    Mary McLeod Bethune nació el 10 de julio de 1875 en South Carolina.
    Era hija de antiguos esclavos y creció en una familia extremadamente humilde.
    De hecho, fue la única de sus hermanos que pudo ir a la escuela, algo poco común para una niña afroamericana en el sur de Estados Unidos en esa época.

    Desde pequeña entendió algo que marcaría toda su vida: la educación podía cambiar el destino de una persona.
    Caminaba varios kilómetros cada día para asistir a clase, decidida a aprender a leer y escribir.
    Aquella oportunidad encendió en ella una convicción que nunca abandonaría.

    Continuó su formación en el Scotia Seminary y más tarde en el Moody Bible Institute.
    Su sueño inicial era convertirse en misionera en África.
    Sin embargo, pronto comprendió que su propia comunidad en Estados Unidos necesitaba urgentemente educación y oportunidades.
    Decidió quedarse y dedicar su vida a ese objetivo.

    En 1904 tomó una decisión que cambiaría la historia.
    Con solo 1,50 dólares en el bolsillo, abrió una pequeña escuela en Daytona Beach para niñas afroamericanas: el Daytona Educational and Industrial Training School for Negro Girls.

    El comienzo fue casi increíblemente precario.
    Usaban cajas de embalaje como pupitres, y cuando no tenían lápices, quemaban troncos de pino para hacer carbón y escribir.
    Bethune también vendía pasteles de batata y otros productos para recaudar dinero y mantener abierta la escuela.

    A pesar de las dificultades, el proyecto creció.
    La escuela empezó con cinco alumnas, pero poco a poco atrajo a más familias que querían educación para sus hijas.
    En 1923 el centro se fusionó con el Cookman Institute y pasó a convertirse en el Bethune-Cookman University, una institución que todavía hoy sigue funcionando.

    Pero Bethune no se limitó a la educación.
    También se convirtió en una figura clave del movimiento por los derechos civiles.

    Durante la presidencia de Franklin D. Roosevelt fue nombrada directora de la División de Asuntos Negros dentro de la National Youth Administration.
    Además lideró lo que se conoció como el “Gabinete Negro”, un grupo informal de asesores afroamericanos que ayudaban a orientar las políticas del gobierno durante la Gran Depresión.

    Su relación con la primera dama Eleanor Roosevelt fue especialmente importante.
    Ambas mantuvieron una amistad cercana que permitió abrir espacios políticos que hasta entonces estaban cerrados para la comunidad afroamericana.

    En 1935 fundó el National Council of Negro Women, una organización creada para unir a mujeres afroamericanas de todo el país y fortalecer su participación en la política y en la vida pública.

    Su influencia también llegó al ámbito internacional.
    En 1945 participó en la conferencia fundacional de las Naciones Unidas en San Francisco, siendo la única mujer afroamericana presente en ese encuentro histórico que dio origen a la United Nations.

    Bethune murió el 18 de mayo de 1955, pero antes dejó un texto muy conocido titulado “Mi última voluntad y testamento”, donde escribió algunos de los legados que deseaba dejar a las nuevas generaciones:

    “Os dejo amor.
    Os dejo esperanza.
    Os dejo el deseo de vivir en armonía.
    Os dejo la responsabilidad de educar a nuestra juventud.”

    Su figura sigue siendo reconocida décadas después.
    En 1974 se inauguró un monumento en su honor en Lincoln Park, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana con una estatua en un parque público de Washington D. C.

    Y en 2022, Florida eligió su estatua para representar al estado en la Colección Nacional de Estatuas del Capitolio, convirtiéndola en la primera persona afroamericana en ocupar ese lugar.

    Mary McLeod Bethune demostró algo poderoso: a veces una revolución puede empezar con casi nada… incluso con un dólar y medio, unas cajas de madera y una convicción inquebrantable en el poder de la educación.

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    #historia #mujeresenlahistoria #historiareal #educacion #derechosciviles #historiaamericana #personajeshistoricos #curiosidadeshistoricas

  9. 🫟 𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 🫟

    Maggie Lena Walker nació en 1864, poco después del final de la Guerra Civil estadounidense, en una sociedad que había abolido la esclavitud en el papel, pero que seguía sosteniendo la discriminación en la práctica.
    Era hija de una mujer que había sido esclavizada y creció en Richmond, Virginia, en un entorno marcado por las leyes de segregación racial conocidas como Jim Crow.

    Desde joven entendió algo esencial: sin independencia económica no hay libertad real.
    Se involucró activamente en la organización fraternal afroamericana Independent Order of St. Luke, que promovía la ayuda mutua, el ahorro y el emprendimiento dentro de la comunidad negra.

    En 1902 dio un paso histórico al fundar el St. Luke Penny Savings Bank, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana en establecer y presidir un banco en Estados Unidos.
    No fue un gesto simbólico.
    El banco ofrecía préstamos, hipotecas y servicios financieros a personas negras a las que las entidades blancas les cerraban la puerta.
    En un sistema diseñado para excluir, Walker creó una institución para construir patrimonio, viviendas y negocios dentro de su propia comunidad.

    El banco no solo sobrevivió: prosperó y ayudó a cientos de familias a acceder a estabilidad económica en un contexto profundamente hostil.

    En 1903 amplió su visión empresarial con la apertura de unos grandes almacenes gestionados por afroamericanos.
    Allí, los clientes negros podían comprar con dignidad: entraban por la puerta principal, se probaban la ropa antes de pagar y podían comer en los mostradores, algo que les estaba prohibido en muchos comercios blancos.
    La tienda contrataba exclusivamente a mujeres negras y exhibía ropa en maniquíes de piel oscura, un detalle que hoy puede parecer sencillo pero que entonces era una afirmación poderosa de identidad y respeto.

    Ese mismo año, utilizó el periódico de la organización, el St. Luke Herald, para promover un boicot contra los tranvías segregados de Richmond, que obligaban a los pasajeros negros a sentarse en zonas separadas o ceder su asiento.
    La presión económica fue tan efectiva que la compañía sufrió graves pérdidas en apenas dos meses.
    Walker entendía que el dinero también es una herramienta política.

    Su vida no estuvo exenta de tragedias personales y dificultades económicas, pero continuó trabajando por la educación, el emprendimiento y los derechos civiles hasta su muerte en 1934.
    A pesar de enfrentar racismo estructural y barreras de género, logró algo que en su época parecía imposible: ocupar un espacio de liderazgo financiero siendo mujer y afroamericana en el sur segregado de Estados Unidos.

    Maggie Lena Walker no solo rompió barreras simbólicas.
    Construyó instituciones reales, creó empleo, defendió el consumo digno y utilizó la economía como instrumento de resistencia.
    Su legado es una lección clara: la igualdad no se pide, se construye con estrategia, organización y coraje.

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    #magdalenawalker #maggielenawalker #historiaafroamericana #mujerespioneras #derechosciviles #historiareal #emprendimientofemenino #justiciasocial #richmondvirginia #memoriahistorica

  10. Jesse Jackson y su lucha por los derechos civiles en Estados Unidos

    Jesse Jackson murió a los 84 años el 17 de febrero, fue una figura clave en la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos y discípulo de Martin Luther King Jr. Colaborador cercano de Martin Luther King Jr., encabezó luchas por el voto, la educación y la justicia social, e incluso aspiró a la presidencia #JesseJackson #DerechosCiviles #estadosunidos

    fllics.com/en/video/jesse-jack

  11. :stargif: 𝑪𝒍𝒂𝒓𝒂 𝑩𝒆𝒍𝒍𝒆 𝑾𝒊𝒍𝒍𝒊𝒂𝒎𝒔: 𝒆𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒂𝒓 𝒅𝒆𝒔𝒅𝒆 𝒆𝒍 𝒑𝒂𝒔𝒊𝒍𝒍𝒐 :stargif:

    Clara Belle Drisdale Williams nació en 1885 y en 1937 se convirtió en la primera mujer afroamericana graduada por la New Mexico State University.
    Tenía 51 años cuando terminó su carrera de Inglés.
    Pero el título no cuenta ni la mitad de la historia.

    Muchos de sus profesores no le permitían sentarse en el aula por el simple hecho de ser negra.
    Tomaba apuntes desde el pasillo para “no incomodar”.
    El día de su graduación tampoco pudo caminar junto a sus compañeros para recoger el diploma.
    La institución la toleraba, pero no la aceptaba.

    Y aun así terminó.

    Ahí está la primera lección.
    Mientras la universidad intentaba mantener la segregación, ella demostraba que su disciplina y su talento estaban por encima de la mediocridad moral de quienes la excluían.
    No fue solo un logro académico.
    Fue resistencia silenciosa.

    Después se casó, tuvo tres hijos —que llegaron a ser médicos— y dedicó su vida a la enseñanza.
    De día daba clases a estudiantes negros.
    De noche alfabetizaba a adultos.
    Entendía algo fundamental: la educación era la única herramienta real para romper el ciclo de exclusión.
    No el victimismo.
    No la rabia sola.
    La formación.

    Décadas más tarde, en 1980, la universidad le concedió un doctorado honorario en Derecho y pidió disculpas por el trato recibido.
    Hoy un edificio del campus lleva su nombre.
    Es un reconocimiento importante, pero no borra lo que le negaron en su momento.

    Lo que vivió Clara no fue una excepción aislada.
    Formaba parte de un sistema legal que durante décadas sostuvo la segregación racial en Estados Unidos bajo la doctrina de “separados pero iguales”, validada por la Corte Suprema en Plessy v. Ferguson.
    En la práctica, nunca fue igual.

    Ese sistema empezó a desmontarse con Brown v. Board of Education, que declaró inconstitucional la segregación escolar, y con la Civil Rights Act, que prohibió la discriminación en instituciones que recibieran fondos federales.

    Mientras tanto, ante la exclusión sistemática, surgieron las HBCU, como Howard University, que garantizaron acceso a educación superior cuando otras puertas estaban cerradas.

    Hoy el debate sigue vivo. En 2023 la Corte Suprema puso fin al uso de la raza como criterio en admisiones universitarias, reabriendo discusiones sobre igualdad, mérito y diversidad.
    La historia no está cerrada; solo cambian los escenarios.

    Pero si algo deja claro la vida de Clara Belle Williams es esto: el racismo intentó frenar su talento y no pudo.
    No porque el sistema fuera justo, sino porque ella fue más constante que la injusticia.

    Eso no es romanticismo.
    Es carácter.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #clarabellewilliams #historia #racismo #educacion #derechosciviles #resiliencia #memoriahistorica

  12. 🛟 Presentación Informe 'El derecho a tener derechos. Cuando el empadronamiento se vuelve trinchera’ realizado por la Coordinadora Estatal del #PadrónporDerecho. 📅 Viernes 20 febrero 🎯 Ateneo La Maliciosa, C/Peñuelas, 12 ⏰ 18h - 20,30h 👉🏼 En este informe se analizan las barreras al empadronamiento en diferentes territorios del Estado español.

    Ateneo La Maliciosa, viernes, 20 de febrero, 18:00 CET

    🛟 Presentación Informe 'El derecho a tener derechos. Cuando el empadronamiento se vuelve trinchera’ realizado por la Coordinadora Estatal del #PadrónporDerecho.

    📅 Viernes 20 febrero

    🎯 Ateneo La Maliciosa, C/Peñuelas, 12

    ⏰ 18h - 20,30h

    👉🏼 En este informe se analizan las barreras al empadronamiento en diferentes territorios del Estado español.

    ✊🏽 Contaremos con activistas y testimonios desde Galicia, Catalunya, Cañada Real en Madrid, Huelva y Valencia en primera persona para denunciar una práctica discriminatoria que condena a la exclusión a miles de personas.

    📜«… el empadronamiento trasciende la mera formalidad de estar en una lista municipal de residentes. Para las personas migrantes, sobre todo aquellas en situación de mayor vulnerabilidad, representa una de las claves de acceso a derechos básicos y, en última instancia, a la posibilidad de integrarse plenamente. Cuando los ayuntamientos no cumplen con su obligación legal de inscribir a todas las personas que residen en su término municipal, están perpetuando la exclusión, la discriminación y el racismo institucional.»

    ACUDE Y DIFUNDE

    mad.convoca.la/event/presentac

  13. El Departamento de Seguridad Nacional de EE. UU. rastrea a críticos de ICE en redes sociales

    Un nuevo reporte ha desatado una fuerte polémica sobre los límites de la vigilancia estatal en la era digital. Según documentos filtrados, el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) ha enviado cientos de citaciones administrativas para identificar a usuarios anónimos en redes sociales que han expresado críticas o han compartido información sobre las operaciones del Servicio de Inmuebles y Aduanas (ICE) (Fuente NYT).

    La investigación revela que el gobierno ha estado utilizando citaciones administrativas —un mecanismo que no requiere la aprobación previa de un juez— para obligar a plataformas tecnológicas a entregar datos personales de cuentas que participan en el activismo anti-ICE. Entre la información solicitada se encuentran direcciones IP, números de teléfono, correos electrónicos y registros de ubicación, lo que permitiría despojar del anonimato a cualquier ciudadano que haya cuestionado las tácticas de la agencia migratoria.

    El uso de las «Citaciones Administrativas» bajo la lupa

    El punto más crítico del escándalo es la naturaleza de estas citaciones. A diferencia de una orden judicial tradicional, que exige demostrar una «causa probable» de un delito, estas peticiones son emitidas directamente por la agencia. Organizaciones defensoras de los derechos civiles, como la ACLU, denuncian que el DHS está utilizando estas herramientas —diseñadas originalmente para casos de explotación infantil o tráfico de drogas— para realizar «pesca de información» contra opositores políticos y activistas.

    Impacto en la Libertad de Expresión

    El efecto de estas tácticas en la comunidad digital es inmediato:

    • Efecto amedrentador: Muchos usuarios podrían optar por el silencio o la autocensura ante el temor de que sus datos personales acaben en manos de agencias federales por el simple hecho de compartir una opinión.
    • Presión sobre las Big Tech: Plataformas como X (antes Twitter), Meta y Google se encuentran en una posición comprometida, debiendo decidir entre cumplir con las demandas legales de la agencia o proteger la privacidad de sus usuarios bajo sus propias políticas de transparencia.
    • Anonimato en riesgo: El reporte subraya que incluso las cuentas que no utilizan sus nombres reales son vulnerables, ya que los metadatos entregados por las empresas permiten una identificación casi instantánea por parte de las autoridades.

    Hasta el momento, el DHS ha defendido sus acciones asegurando que estas citaciones son parte de investigaciones legítimas para prevenir amenazas contra sus agentes, pero no han aclarado por qué el volumen de estas peticiones se ha disparado precisamente contra cuentas de carácter puramente informativo o crítico. Este caso pone de manifiesto la creciente tensión entre la seguridad nacional y los derechos digitales en un 2026 donde la frontera entre la opinión pública y el escrutinio estatal es cada vez más delgada.

    #arielmcorg #BigTech #ciberseguridad #DerechosCiviles #DHS #EstadosUnidos #ICE #infosertec #LibertadDeExpresión #PORTADA #privacidad #tecnología #VigilanciaDigital
  14. CINEFORUM Proyección «Las Caminantas»

    Ateneo La Maliciosa, sábado, 31 de enero, 18:00 CET

    En EVA comenzamos el año con una propuesta inmejorable en la octava sesión del CineForum por los Derechos Humanos y de la Tierra con la proyección de «Las Caminantas: Teatro, Cuidados y Dignidad Migrante».

    ¿Las trabajadoras del hogar y los cuidados sostienen la vida… pero, ¿quién las cuida a ellas?
    Documental Producido por Entrepueblos y el colectivo Las Caminantas Teatro, con la Dirección de Mayo Pimentel.

    mad.convoca.la/event/cineforum

  15. ICE abatió a tiros a un ciudadano de 37 años en Minneapolis; un vídeo muestra el forcejeo previo. Walz y Frey piden retirar despliegues federales; hubo protestas y detenciones. aidoo.news/noticia/Wb2dEW

    #Noticias #Minneapolis #DerechosCiviles #Protestas #Seguridad

  16. 🌎
    Hoy el calendario viene con mezcla curiosa: emociones, conciencia y palomitas 🍿🙂

    El Blue Monday se ganó la fama de “día más triste del año” por una fórmula más creativa que científica, todo hay que decirlo.
    Pero oye, aunque no tenga base sólida, a muchos nos pilla con cuesta de enero, frío y pocas ganas de épica.
    Si hoy estás más espeso de lo normal, no eres un drama andante: eres humano.
    Y eso también cuenta.

    También se recuerda el Día de Martin Luther King, y aquí ya hablamos de palabras mayores.
    Un hombre que entendió que la justicia social no se grita solo: se practica, se sostiene y se paga cara.
    Su legado no va de frases bonitas, sino de incomodar al poder con dignidad y de no rendirse cuando lo fácil habría sido callar.

    Y para equilibrar el día… Día de las Palomitas de Maíz.
    Porque la vida también va de placeres simples, de crujidos que alegran una tarde y de recordarnos que no todo tiene que ser profundo para ser necesario.
    A veces, una peli, un bol de palomitas y silencio ya hacen bastante por el alma.

    Así que sí: si hoy estás bajo, piensa; si puedes, recuerda; y si te dejan, mastica despacio.
    Que incluso los días grises merecen algo de sal (o azúcar).
    🌎🌎🌎

    #bluemonday #martinlutherking #derechosciviles #memoria #concienciasocial #palomitas #placeressimples #vidacotidiana

  17. 3/5
    Lejos de ser comida diaria, el pollo frito era un lujo para ocasiones especiales. Fue también una vía de libertad: desde 1730, mujeres afroamericanas generaron ingresos vendiendo pollo en estaciones de tren, creando una de las primeras formas de economía independiente femenina en el país. 🍗💪
    #DerechosCiviles #MujeresEmprendedoras #HistoriaNegra

  18. 🌍 ■ La Generación Z de Marruecos se planta: exige la dimisión del Gobierno y reformas para una vida digna ■ Llaman al presidente Ajanuch, "cobarde" y le reclaman "más escuelas y menos policías", "libertad, dignidad y justicia social". Las protestas no se detienen desde el sábado […]
    huffingtonpost.es/global/la-ge

    #generacionz #global #protestas #marruecos #jovenes #derechosciviles

  19. 🗓️ Efeméride: 19 de junio de 1865.

    🌍 En Galveston, Texas, se proclamó la emancipación de los últimos esclavos afroamericanos. El hecho dio origen al Juneteenth, símbolo de libertad, memoria histórica y justicia racial en Estados Unidos.

    📸 Wikipedia / Celebración del Juneteenth en 1900.

    #Efeméride #Juneteenth #Libertad #Historia #EEUU #Abolición #DerechosCiviles

  20. Protesta ciudadana: ‼️ Concentración festiva #MahouCalderón para el barrio ‼️

    Pista atletismo, viernes, 9 de mayo, 17:00 CEST

    ‼️ Concentración #MahouCalderón para el barrio ‼️

    🗓️ Viernes 9 mayo

    🕔17.00 actividades infantiles + recogida ✍️

    🕡18.30⛓️ cadena humana

    Melancólicos, 30📍 Pista atletismo (esq Mercadona)

    ➡️No al museo EMT 🚌 en #MahouCalderón

    ➡️ Polideportivo+ ampliación colegio e instituto SIN RECORTES

    ¡Te esperamos y difunde!

    mad.convoca.la/event/protesta-

  21. Concentración - Hospital 12 de Octubre

    Hospital Doce de Octubre, domingo, 30 de marzo, 12:00 CEST

    Vecina, vecino, escucha. Están privatizando servicios esenciales del Hospital 12 de Octubre,

    concentración

    domingo 30 de Marzo a las 12 horas

    Delante de la puerta principal del hospital

    ponen en peligro nuestra salud para hacer negocios

    mad.convoca.la/event/concentra

  22. Hola #mastodon, lanzamos la #CajaDeResistencia x el #DerechoalaCiudad

    Una herramienta para garantizar los #DerechosCiviles en uso del espacio público

    ➡️amigasde.lainvisible.net/

    El modelo de ciudad de Paco de la Torre en #Málaga nos excluye del espacio público, transformándolo en un lugar exclusivo para el negocio y el turismo.

    No sólo nos expulsan de los barrios, sino también de sus calles.
    Cualquier uso del espacio público diferente es reprimido con acoso policial y las multas.

    ¿Nos apoyas?