#teruel — Public Fediverse posts
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https://www.europesays.com/es/572833/ Un fotógrafo de Teruel, entre los mejores del mundo en el certamen internacional 35Awards #arte #ArteYDiseño #Arts #ArtsAndDesign #Design #Diseño #Entertainment #entre #Entretenimiento #ES #España #fotografo #los #Spain #Teruel #un
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Las aulas aragonesas afrontan la ola de calor sin cumplir las medidas de climatización exigidas por Inspección de Trabajo
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La marea verde desborda Aragón y planta cara a Azcón: “La pública no se vende”
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/marea-verde-desborda-aragon-huelga-educativa/
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Koma, Oferta Especial, The Lizards y Nuei en la novena edición del Alkorock en Alcorisa
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/alkorock-alcorisa-2026/
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Mapa de sitios oficiales para ver el eclipse total de Sol: EL PAÍS publica el primer buscador de puntos de observación
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Este año 2026, he tenido el placer de diseñar e ilustrar el cartel de la XI Feria del Libro y del Cómic de Teruel.
¡Contadme que veis y cual es la inspiración!
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¡Contadme que veis y cual es la inspiración!
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¡Contadme que veis y cual es la inspiración!
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¡Contadme que veis y cual es la inspiración!
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https://www.europesays.com/es/536685/ María José Castaño, al rescate de José María del Río Moreno en su ingreso a la Fernán González #arte #ArteYDiseño #Arts #ArtsAndDesign #Design #Diseño #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #MiguelBose #Naturaleza #SalasDeLosInfantes #SigloXX #Spain #Teruel
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https://www.europesays.com/es/535148/ adiós a Igualdad, Inclusión Social y Educación Ambiental #Actualidad #aragon #BreakingNews #BreakingNews #CeliaSoria #eldiario #elprismático #ES #España #FeaturedNews #FeaturedNews #FernandoGarcíaMongay #Headlines #huesca #LatestNews #LatestNews #MarimarCabrera #News #Noticias #NoticiasDestacadas #NoticiasDestacadas #ÓscarFCivieta #Política #Sociedad #Spain #Teruel #Titulares #ÚltimasNoticias #ÚltimasNoticias #zaragoza
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CNT y CGT reivindican en Teruel un Primero de Mayo entre memoria y lucha: “Sembramos rebeldía, cosecharemos utopías”
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/teruel-primero-mayo-cnt-cgt-manifestacion-caude/
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CCOO y UGT salen a la calle en Aragón por “salarios, vivienda y democracia”
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/coco-ugt-primero-mayo-aragon-salarios-vivienda-democracia/
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https://www.europesays.com/es/527255/ Respetar el sentido de las urnas es esencial para la democracia #Actualidad #aragon #BreakingNews #BreakingNews #CeliaSoria #eldiario #elprismático #ES #España #FeaturedNews #FeaturedNews #FernandoGarcíaMongay #Headlines #huesca #LatestNews #LatestNews #MarimarCabrera #News #Noticias #NoticiasDestacadas #NoticiasDestacadas #ÓscarFCivieta #Política #Sociedad #Spain #Teruel #Titulares #ÚltimasNoticias #ÚltimasNoticias #zaragoza
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El Primero de Mayo vuelve a tomar las calles de Aragón contra la guerra, la precariedad y el empobrecimiento de la clase trabajadora
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/primero-mayo-aragon-2026-movilizaciones-sindicales/
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El Primero de Mayo vuelve a tomar las calles de Aragón contra la guerra, la precariedad y el empobrecimiento de la clase trabajadora
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Aragón reconoce a 18 víctimas del franquismo en un acto de memoria, justicia y reparación: “La historia no puede ocultarse y mucho menos olvidarse”
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/homenaje-aragon-18-victimas-franquismo-memoria-reparacion/
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Ladera Fest lleva la diversidad LGTBIQA+ al medio rural con su tercera edición
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/ladera-fest-2026-teruel-diversidad-rural/
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“Lesbípolis no es un capricho, es un lugar necesario”
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/lesbipolis-no-es-un-capricho-es-un-lugar-necesario/
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¿Eres de #Teruel o #Castellón y conoces historias, anécdotas, leyendas o algo relacionado con brujas?
Mira esto 😊👉https://recartografias.es/actividades/buscamos-historias-sobre-brujas/
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Lesbípolis
Teruel, viernes, 24 de abril, 18:00 CEST
Organizado por café con bollos, la programación de Lesbípolis incluye:
Sesión colectiva de Café con Bollos: encuentro comunitario como base política y afectiva del festival.
I Ruta tortillera de Teruel: vermú descentralizado en bares aliados que ofrecerán su propia versión de la tortilla de patatas.
Manifestación con La Batucada que entiende + lectura de manifiesto: acto central de visibilidad y ocupación del espacio público.
Conciertos: Actuaciones musicales con presencia de talento local y del colectivo LGTBIQ+
La tejereta, encuentro de territorios: conversación entre colectivos queer y experiencias de distintos lugares, reforzando la red cultural y comunitaria estatal.
Monólogo: Humor político e ironía para pensar lo lesbiano desde la risa y la complicidad
Cierre del festival: Evaluación informal, despedida y proyección de continuidad.
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Lesbípolis
Teruel, viernes, 24 de abril, 18:00 CEST
Organizado por café con bollos, la programación de Lesbípolis incluye:
Sesión colectiva de Café con Bollos: encuentro comunitario como base política y afectiva del festival.
I Ruta tortillera de Teruel: vermú descentralizado en bares aliados que ofrecerán su propia versión de la tortilla de patatas.
Manifestación con La Batucada que entiende + lectura de manifiesto: acto central de visibilidad y ocupación del espacio público.
Conciertos: Actuaciones musicales con presencia de talento local y del colectivo LGTBIQ+
La tejereta, encuentro de territorios: conversación entre colectivos queer y experiencias de distintos lugares, reforzando la red cultural y comunitaria estatal.
Monólogo: Humor político e ironía para pensar lo lesbiano desde la risa y la complicidad
Cierre del festival: Evaluación informal, despedida y proyección de continuidad.
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Lesbípolis
Teruel, viernes, 24 de abril, 18:00 CEST
Organizado por café con bollos, la programación de Lesbípolis incluye:
Sesión colectiva de Café con Bollos: encuentro comunitario como base política y afectiva del festival.
I Ruta tortillera de Teruel: vermú descentralizado en bares aliados que ofrecerán su propia versión de la tortilla de patatas.
Manifestación con La Batucada que entiende + lectura de manifiesto: acto central de visibilidad y ocupación del espacio público.
Conciertos: Actuaciones musicales con presencia de talento local y del colectivo LGTBIQ+
La tejereta, encuentro de territorios: conversación entre colectivos queer y experiencias de distintos lugares, reforzando la red cultural y comunitaria estatal.
Monólogo: Humor político e ironía para pensar lo lesbiano desde la risa y la complicidad
Cierre del festival: Evaluación informal, despedida y proyección de continuidad.
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Lesbípolis
Teruel, viernes, 24 de abril, 18:00 CEST
Organizado por café con bollos, la programación de Lesbípolis incluye:
Sesión colectiva de Café con Bollos: encuentro comunitario como base política y afectiva del festival.
I Ruta tortillera de Teruel: vermú descentralizado en bares aliados que ofrecerán su propia versión de la tortilla de patatas.
Manifestación con La Batucada que entiende + lectura de manifiesto: acto central de visibilidad y ocupación del espacio público.
Conciertos: Actuaciones musicales con presencia de talento local y del colectivo LGTBIQ+
La tejereta, encuentro de territorios: conversación entre colectivos queer y experiencias de distintos lugares, reforzando la red cultural y comunitaria estatal.
Monólogo: Humor político e ironía para pensar lo lesbiano desde la risa y la complicidad
Cierre del festival: Evaluación informal, despedida y proyección de continuidad.
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Lesbípolis
Teruel, viernes, 24 de abril, 18:00 CEST
Organizado por café con bollos, la programación de Lesbípolis incluye:
Sesión colectiva de Café con Bollos: encuentro comunitario como base política y afectiva del festival.
I Ruta tortillera de Teruel: vermú descentralizado en bares aliados que ofrecerán su propia versión de la tortilla de patatas.
Manifestación con La Batucada que entiende + lectura de manifiesto: acto central de visibilidad y ocupación del espacio público.
Conciertos: Actuaciones musicales con presencia de talento local y del colectivo LGTBIQ+
La tejereta, encuentro de territorios: conversación entre colectivos queer y experiencias de distintos lugares, reforzando la red cultural y comunitaria estatal.
Monólogo: Humor político e ironía para pensar lo lesbiano desde la risa y la complicidad
Cierre del festival: Evaluación informal, despedida y proyección de continuidad.
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IU eleva la presión por el Nudo Mudéjar: movilización social y medidas en las Cortes para garantizar empleo en Andorra
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/iu-eleva-presion-nudo-mudejar/
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IU eleva la presión por el Nudo Mudéjar: movilización social y medidas en las Cortes para garantizar empleo en Andorra
https://fed.brid.gy/r/https://arainfo.org/iu-eleva-presion-nudo-mudejar/
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:stargif: 𝑳𝒐𝒔 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝑻𝒆𝒓𝒖𝒆𝒍 :stargif:
Si te quitas de encima la versión romántica que nos han vendido durante siglos, la historia de los Amantes de Teruel sigue siendo igual de trágica… pero bastante más real y, en cierto modo, más dura.
Todo arranca en la Teruel del siglo XIII, una ciudad pequeña pero en crecimiento, donde el dinero y el linaje marcaban absolutamente tu destino.
Allí crecieron juntos Juan Martínez de Marcilla e Isabel de Segura.
Se conocían desde niños, y no es difícil imaginar cómo acabarían enamorándose: misma ciudad, mismas calles, mismo círculo social.El problema era el de siempre: el dinero.
Juan pertenecía a una familia noble, sí, pero era un “segundón”.
Eso, en la práctica, significaba que no heredaría nada importante. Isabel, en cambio, era justo lo contrario: hija única de una familia riquísima.
Su padre, Pedro de Segura, no iba a permitir que su hija se casara con alguien sin fortuna.
No era una cuestión romántica, era pura estrategia familiar.Así que puso una condición bastante clara: cinco años.
Cinco años para que Juan hiciera fortuna y demostrara que podía mantener a Isabel como correspondía.Juan aceptó y se marchó.
Probablemente participó en campañas militares de la época, en plena Reconquista.
Era la forma más rápida —y arriesgada— de ascender socialmente: guerra, botín, prestigio.Y aquí viene uno de los puntos clave de la historia: el silencio.
Durante esos cinco años, no hubo noticias de Juan.
Nada.
Ni cartas, ni mensajeros.
Y en una época así, el silencio se interpretaba casi siempre como muerte.Cuando se cumplió el plazo, Isabel estaba atrapada.
La presión social y familiar era brutal.
Su padre no iba a esperar más, y ella terminó aceptando casarse con otro hombre: Pedro de Azagra, un noble con posición.La boda se celebró.
Y justo después… apareció Juan.
No cinco días tarde.
No un mes.
Un día después.Imagínate la escena: él vuelve pensando que aún está a tiempo, y se encuentra con que todo ha terminado.
Isabel ya es una mujer casada.Aun así, Juan no monta un escándalo ni intenta forzar nada.
Solo le pide una cosa: un beso.Un último gesto.
Isabel se lo niega.
No porque no le quiera —eso es lo más trágico— sino porque ahora es esposa de otro hombre.
En su mundo, ese límite era absoluto.Y ahí mismo, según la tradición más antigua, Juan cae muerto.
De golpe.
Sin dramatismos teatrales.
Como si el cuerpo ya no aguantara más.Al día siguiente, en su entierro, Isabel hace lo que no hizo en vida.
Se acerca al cuerpo, le da el beso… y también muere.No hay magia ni poesía en eso.
Probablemente fue un colapso, un shock brutal, una mezcla de culpa, presión y dolor acumulado.
Pero el resultado es el mismo: los dos acaban muertos con apenas unas horas de diferencia.Siglos después, en 1555, durante unas obras en la iglesia de San Pedro, aparecieron dos cuerpos enterrados juntos con un documento que contaba esta historia.
No era un cuento inventado en ese momento: ya circulaba como memoria local.Hoy descansan en el Mausoleo de los Amantes de Teruel, bajo unas esculturas donde sus manos casi se tocan… pero no llegan.
Y ese detalle lo resume todo:
ni en vida, ni en la muerte, lograron unirse del todo.Una historia que no va tanto de amor idealizado como de tiempos, decisiones y normas sociales que no dejaban margen.
Y ahí está lo que la hace tan potente: no necesitó adornos para quedarse grabada.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #teruel #amantesdeteruel #edadmedia #historiasreales #leyendasdeespaña #amorytragedia
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:stargif: 𝑳𝒐𝒔 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝑻𝒆𝒓𝒖𝒆𝒍 :stargif:
Si te quitas de encima la versión romántica que nos han vendido durante siglos, la historia de los Amantes de Teruel sigue siendo igual de trágica… pero bastante más real y, en cierto modo, más dura.
Todo arranca en la Teruel del siglo XIII, una ciudad pequeña pero en crecimiento, donde el dinero y el linaje marcaban absolutamente tu destino.
Allí crecieron juntos Juan Martínez de Marcilla e Isabel de Segura.
Se conocían desde niños, y no es difícil imaginar cómo acabarían enamorándose: misma ciudad, mismas calles, mismo círculo social.El problema era el de siempre: el dinero.
Juan pertenecía a una familia noble, sí, pero era un “segundón”.
Eso, en la práctica, significaba que no heredaría nada importante. Isabel, en cambio, era justo lo contrario: hija única de una familia riquísima.
Su padre, Pedro de Segura, no iba a permitir que su hija se casara con alguien sin fortuna.
No era una cuestión romántica, era pura estrategia familiar.Así que puso una condición bastante clara: cinco años.
Cinco años para que Juan hiciera fortuna y demostrara que podía mantener a Isabel como correspondía.Juan aceptó y se marchó.
Probablemente participó en campañas militares de la época, en plena Reconquista.
Era la forma más rápida —y arriesgada— de ascender socialmente: guerra, botín, prestigio.Y aquí viene uno de los puntos clave de la historia: el silencio.
Durante esos cinco años, no hubo noticias de Juan.
Nada.
Ni cartas, ni mensajeros.
Y en una época así, el silencio se interpretaba casi siempre como muerte.Cuando se cumplió el plazo, Isabel estaba atrapada.
La presión social y familiar era brutal.
Su padre no iba a esperar más, y ella terminó aceptando casarse con otro hombre: Pedro de Azagra, un noble con posición.La boda se celebró.
Y justo después… apareció Juan.
No cinco días tarde.
No un mes.
Un día después.Imagínate la escena: él vuelve pensando que aún está a tiempo, y se encuentra con que todo ha terminado.
Isabel ya es una mujer casada.Aun así, Juan no monta un escándalo ni intenta forzar nada.
Solo le pide una cosa: un beso.Un último gesto.
Isabel se lo niega.
No porque no le quiera —eso es lo más trágico— sino porque ahora es esposa de otro hombre.
En su mundo, ese límite era absoluto.Y ahí mismo, según la tradición más antigua, Juan cae muerto.
De golpe.
Sin dramatismos teatrales.
Como si el cuerpo ya no aguantara más.Al día siguiente, en su entierro, Isabel hace lo que no hizo en vida.
Se acerca al cuerpo, le da el beso… y también muere.No hay magia ni poesía en eso.
Probablemente fue un colapso, un shock brutal, una mezcla de culpa, presión y dolor acumulado.
Pero el resultado es el mismo: los dos acaban muertos con apenas unas horas de diferencia.Siglos después, en 1555, durante unas obras en la iglesia de San Pedro, aparecieron dos cuerpos enterrados juntos con un documento que contaba esta historia.
No era un cuento inventado en ese momento: ya circulaba como memoria local.Hoy descansan en el Mausoleo de los Amantes de Teruel, bajo unas esculturas donde sus manos casi se tocan… pero no llegan.
Y ese detalle lo resume todo:
ni en vida, ni en la muerte, lograron unirse del todo.Una historia que no va tanto de amor idealizado como de tiempos, decisiones y normas sociales que no dejaban margen.
Y ahí está lo que la hace tan potente: no necesitó adornos para quedarse grabada.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #teruel #amantesdeteruel #edadmedia #historiasreales #leyendasdeespaña #amorytragedia
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:stargif: 𝑳𝒐𝒔 𝑨𝒎𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝑻𝒆𝒓𝒖𝒆𝒍 :stargif:
Si te quitas de encima la versión romántica que nos han vendido durante siglos, la historia de los Amantes de Teruel sigue siendo igual de trágica… pero bastante más real y, en cierto modo, más dura.
Todo arranca en la Teruel del siglo XIII, una ciudad pequeña pero en crecimiento, donde el dinero y el linaje marcaban absolutamente tu destino.
Allí crecieron juntos Juan Martínez de Marcilla e Isabel de Segura.
Se conocían desde niños, y no es difícil imaginar cómo acabarían enamorándose: misma ciudad, mismas calles, mismo círculo social.El problema era el de siempre: el dinero.
Juan pertenecía a una familia noble, sí, pero era un “segundón”.
Eso, en la práctica, significaba que no heredaría nada importante. Isabel, en cambio, era justo lo contrario: hija única de una familia riquísima.
Su padre, Pedro de Segura, no iba a permitir que su hija se casara con alguien sin fortuna.
No era una cuestión romántica, era pura estrategia familiar.Así que puso una condición bastante clara: cinco años.
Cinco años para que Juan hiciera fortuna y demostrara que podía mantener a Isabel como correspondía.Juan aceptó y se marchó.
Probablemente participó en campañas militares de la época, en plena Reconquista.
Era la forma más rápida —y arriesgada— de ascender socialmente: guerra, botín, prestigio.Y aquí viene uno de los puntos clave de la historia: el silencio.
Durante esos cinco años, no hubo noticias de Juan.
Nada.
Ni cartas, ni mensajeros.
Y en una época así, el silencio se interpretaba casi siempre como muerte.Cuando se cumplió el plazo, Isabel estaba atrapada.
La presión social y familiar era brutal.
Su padre no iba a esperar más, y ella terminó aceptando casarse con otro hombre: Pedro de Azagra, un noble con posición.La boda se celebró.
Y justo después… apareció Juan.
No cinco días tarde.
No un mes.
Un día después.Imagínate la escena: él vuelve pensando que aún está a tiempo, y se encuentra con que todo ha terminado.
Isabel ya es una mujer casada.Aun así, Juan no monta un escándalo ni intenta forzar nada.
Solo le pide una cosa: un beso.Un último gesto.
Isabel se lo niega.
No porque no le quiera —eso es lo más trágico— sino porque ahora es esposa de otro hombre.
En su mundo, ese límite era absoluto.Y ahí mismo, según la tradición más antigua, Juan cae muerto.
De golpe.
Sin dramatismos teatrales.
Como si el cuerpo ya no aguantara más.Al día siguiente, en su entierro, Isabel hace lo que no hizo en vida.
Se acerca al cuerpo, le da el beso… y también muere.No hay magia ni poesía en eso.
Probablemente fue un colapso, un shock brutal, una mezcla de culpa, presión y dolor acumulado.
Pero el resultado es el mismo: los dos acaban muertos con apenas unas horas de diferencia.Siglos después, en 1555, durante unas obras en la iglesia de San Pedro, aparecieron dos cuerpos enterrados juntos con un documento que contaba esta historia.
No era un cuento inventado en ese momento: ya circulaba como memoria local.Hoy descansan en el Mausoleo de los Amantes de Teruel, bajo unas esculturas donde sus manos casi se tocan… pero no llegan.
Y ese detalle lo resume todo:
ni en vida, ni en la muerte, lograron unirse del todo.Una historia que no va tanto de amor idealizado como de tiempos, decisiones y normas sociales que no dejaban margen.
Y ahí está lo que la hace tan potente: no necesitó adornos para quedarse grabada.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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Cuenta atrás para Lesbípolis: programación cerrada, apoyos locales y alta participación en Teruel
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Cuenta atrás para Lesbípolis: programación cerrada, apoyos locales y alta participación en Teruel
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https://www.europesays.com/es/500195/ Heridos cinco militares en el Pirineo aragonés al caer la cordada de la escalada en la que participaban #Actualidad #aragon #BreakingNews #BreakingNews #CeliaSoria #eldiario #elprismático #ES #España #FeaturedNews #FeaturedNews #FernandoGarcíaMongay #Headlines #huesca #LatestNews #LatestNews #MarimarCabrera #News #Noticias #NoticiasDestacadas #NoticiasDestacadas #ÓscarFCivieta #Política #Sociedad #Spain #Teruel #Titulares #ÚltimasNoticias #ÚltimasNoticias #zaragoza
