#duelo — Public Fediverse posts
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📰 Everton reaccionó con molestia a reanudación del duelo con La U: apuntó a la gravedad de los hechos
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol/futbol-nacional/2026/09/26/everton-reacciono-con-molestia-a-reanudacion-del-duelo-con-la-u-apunto-a-la-gravedad-de-los-hechos.shtml -
📰 Suspenden por incidentes duelo Everton vs. La U por Copa Chile: bengala casi impacta a asistente
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol/futbol-nacional/2026/09/24/duelo-everton-vs-la-u-suspendido-momentaneamente-por-incidentes-bengala-casi-impacta-a-asistente.shtml -
📰 Hasta con palos: hinchas de Colo Colo se pelearon entre ellos en duelo de Copa Chile en el Nacional
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol/colo-colo/2026/09/22/copa-chile-hinchas-de-colo-colo-se-pelearon-a-palos-estadio-nacional.shtml -
📰 "Revela ignorancia de los que nos gobiernan": critican ausencia de duelo oficial por Patricio Guzmán
🔗 https://www.elmostrador.cl/cultura/2026/09/23/revela-ignorancia-de-los-que-nos-gobiernan-critican-ausencia-de-duelo-oficial-por-patricio-guzman/ -
📰 "Revela ignorancia de los que nos gobiernan": critican ausencia de duelo oficial por Patricio Guzmán
🔗 https://www.elmostrador.cl/cultura/2026/09/23/revela-ignorancia-de-los-que-nos-gobiernan-critican-ausencia-de-duelo-oficial-por-patricio-guzman/ -
📰 Municipalidad de Pitrufquén decreta 3 días de duelo comunal por tragedia en hogar de adultos mayores
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-la-araucania/2026/09/13/municipalidad-de-pitrufquen-decreta-3-dias-de-duelo-comunal-por-tragedia-en-hogar-de-adultos-mayores.shtml -
🧿 𝑨𝒍𝒆𝒙𝒊𝒔 𝒚 𝒍𝒂 𝒍𝒍𝒂𝒎𝒂 🧿
A los once años, Alexis Kauchick aprendió algo que parecía simple: cómo centrar una mecha dentro de un frasco de cera caliente.
Su hermano mayor, Todd Kauchick, le enseñaba con paciencia durante viajes de campamento y tardes tranquilas en Florida.
Había reglas pequeñas que para él eran importantes.
La cera debía derretirse despacio para no quemarse.
Los aromas tenían que combinarse con cuidado.
Y la mecha debía quedar firme, exactamente en el centro, porque de eso dependía que la llama ardiera limpia y constante.Todd llevaba tiempo luchando contra el alcoholismo.
Aun así, aquellas tardes fabricando velas quedaron grabadas en Alexis como uno de los pocos lugares seguros de su infancia.
En 2011, Todd murió repentinamente por un aneurisma aórtico.
Alexis tenía apenas doce años.Después de aquello, siguió haciendo velas.
Probablemente porque el olor a vainilla, madera o canela todavía le recordaba a él.
Probablemente porque el duelo necesita movimiento para no ahogarte por dentro.
Mientras otros intentaban seguir adelante como podían, ella pasaba horas derritiendo cera en una mesa plegable, llenando frascos pequeños y vendiéndolos en ferias locales del sur de Florida.Al principio no había una gran misión detrás.
No pensaba en campañas ni en activismo.
Era simplemente una adolescente intentando respirar después de perder a alguien importante.Con el tiempo empezó a recaudar dinero con aquellas ventas.
Pequeñas cantidades primero.
Luego más.
Pero en 2014 ocurrió otra tragedia que cambió completamente el sentido de todo aquello.
Su amigo Asher murió por suicidio.Alexis tenía quince años.
Y hubo algo que la golpeó casi tanto como la pérdida: el silencio de los demás.
La gente evitaba decir la palabra “suicidio”.
Bajaban la voz.
Cambiaban de tema.
Usaban expresiones vagas como “se fue” o “pasó algo terrible”.
Ella veía a adultos enteros incapaces de hablar con claridad sobre salud mental.Y entendió algo incómodo: callarse también puede hacer daño.
Ahí fue cuando Eternal Essence Candle Company dejó de ser solo un pequeño negocio artesanal.
Alexis decidió convertirlo en una herramienta para hablar de depresión, trastorno bipolar, adicciones y suicidio sin rodeos ni frases vacías.Cada vela empezó a incluir información real.
No mensajes motivacionales de postal.
Datos concretos sobre enfermedades mentales, señales de alarma y recursos de ayuda.
Su idea era sencilla y al mismo tiempo muy difícil de ejecutar: lograr que alguien comprara una vela aromática y terminara teniendo una conversación honesta que normalmente evitaría.Eso incomodaba a mucha gente.
Precisamente por eso importaba.
Alexis decía que eligió las velas porque una llama pequeña puede convertirse en símbolo de esperanza.
Muchas enfermedades tienen lazos, colores o emblemas reconocibles.
Ella creía que la salud mental también necesitaba una imagen capaz de acompañar a quienes luchaban cada día contra algo invisible.Una luz temblando en mitad de la oscuridad.
En 2015, su historia comenzó a circular por medios locales y nacionales de Estados Unidos.
Tenía diecisiete años, seguía estudiando secundaria en The Benjamin School y al mismo tiempo organizaba campañas, eventos y recaudaciones de fondos.
Una sola de sus donaciones alcanzó los 30.000 dólares destinados a investigación sobre trastorno bipolar juvenil.Con el tiempo, las cifras siguieron creciendo.
Antes de cerrar oficialmente la iniciativa hacia finales de 2017, Eternal Essence Candle Company había recaudado más de 125.000 dólares para organizaciones relacionadas con salud mental y prevención del suicidio.Pero quizá el cambio más importante no podía medirse en dinero.
Alrededor de Alexis empezaron a ocurrir cosas pequeñas que antes parecían imposibles. Jóvenes hablando de depresión sin esconderse.
Familias preguntando cómo ayudar en lugar de fingir que no veían nada.
Amigos aprendiendo a escuchar sin escapar de conversaciones incómodas.Ese era el verdadero trabajo.
No vender velas.
Abrir una puerta.
Después de graduarse en 2016, Alexis se mudó a Athens, Georgia, para estudiar Publicidad en la Universidad de Georgia.
Allí obtuvo también un certificado en estudios de emprendimiento y llegó a participar como delegada estudiantil en el prestigioso festival Cannes Lions, uno de los encuentros de creatividad y publicidad más importantes del mundo.A diferencia de muchas historias virales de internet, la suya nunca giró alrededor de convertirse en celebridad.
Su perfil público siempre estuvo más ligado al marketing, el emprendimiento y la salud mental que a la exposición personal.
Por eso prácticamente no existen datos públicos sobre su vida privada actual, pareja o hijos.Y quizá eso también dice algo importante sobre ella.
Nunca pareció interesarle convertirse en símbolo.
Solo quería que la gente hablara con verdad sobre personas reales.
Todd le enseñó a cuidar la mecha de una vela.
Sin proponérselo, terminó dejándole otra cosa: una manera de sostener luz cuando todo alrededor parecía apagarse.Y Alexis convirtió esa pequeña enseñanza doméstica en algo mucho más grande.
Una conversación pública sobre dolor, duelo y salud mental que todavía sigue encendida en muchas personas que jamás llegaron a conocerla.Porque a veces una llama pequeña no ilumina una habitación.
Ilumina un tema entero que llevaba demasiado tiempo en silencio.
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#historia #historiasreales #saludmental #alexiskauchick #eternalessence #curiosidades #depresion #suicidio #historiashumanas #duelo #historiasquecambianvidas #memoria #superacion #historiasdelavida
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🧿 𝑨𝒍𝒆𝒙𝒊𝒔 𝒚 𝒍𝒂 𝒍𝒍𝒂𝒎𝒂 🧿
A los once años, Alexis Kauchick aprendió algo que parecía simple: cómo centrar una mecha dentro de un frasco de cera caliente.
Su hermano mayor, Todd Kauchick, le enseñaba con paciencia durante viajes de campamento y tardes tranquilas en Florida.
Había reglas pequeñas que para él eran importantes.
La cera debía derretirse despacio para no quemarse.
Los aromas tenían que combinarse con cuidado.
Y la mecha debía quedar firme, exactamente en el centro, porque de eso dependía que la llama ardiera limpia y constante.Todd llevaba tiempo luchando contra el alcoholismo.
Aun así, aquellas tardes fabricando velas quedaron grabadas en Alexis como uno de los pocos lugares seguros de su infancia.
En 2011, Todd murió repentinamente por un aneurisma aórtico.
Alexis tenía apenas doce años.Después de aquello, siguió haciendo velas.
Probablemente porque el olor a vainilla, madera o canela todavía le recordaba a él.
Probablemente porque el duelo necesita movimiento para no ahogarte por dentro.
Mientras otros intentaban seguir adelante como podían, ella pasaba horas derritiendo cera en una mesa plegable, llenando frascos pequeños y vendiéndolos en ferias locales del sur de Florida.Al principio no había una gran misión detrás.
No pensaba en campañas ni en activismo.
Era simplemente una adolescente intentando respirar después de perder a alguien importante.Con el tiempo empezó a recaudar dinero con aquellas ventas.
Pequeñas cantidades primero.
Luego más.
Pero en 2014 ocurrió otra tragedia que cambió completamente el sentido de todo aquello.
Su amigo Asher murió por suicidio.Alexis tenía quince años.
Y hubo algo que la golpeó casi tanto como la pérdida: el silencio de los demás.
La gente evitaba decir la palabra “suicidio”.
Bajaban la voz.
Cambiaban de tema.
Usaban expresiones vagas como “se fue” o “pasó algo terrible”.
Ella veía a adultos enteros incapaces de hablar con claridad sobre salud mental.Y entendió algo incómodo: callarse también puede hacer daño.
Ahí fue cuando Eternal Essence Candle Company dejó de ser solo un pequeño negocio artesanal.
Alexis decidió convertirlo en una herramienta para hablar de depresión, trastorno bipolar, adicciones y suicidio sin rodeos ni frases vacías.Cada vela empezó a incluir información real.
No mensajes motivacionales de postal.
Datos concretos sobre enfermedades mentales, señales de alarma y recursos de ayuda.
Su idea era sencilla y al mismo tiempo muy difícil de ejecutar: lograr que alguien comprara una vela aromática y terminara teniendo una conversación honesta que normalmente evitaría.Eso incomodaba a mucha gente.
Precisamente por eso importaba.
Alexis decía que eligió las velas porque una llama pequeña puede convertirse en símbolo de esperanza.
Muchas enfermedades tienen lazos, colores o emblemas reconocibles.
Ella creía que la salud mental también necesitaba una imagen capaz de acompañar a quienes luchaban cada día contra algo invisible.Una luz temblando en mitad de la oscuridad.
En 2015, su historia comenzó a circular por medios locales y nacionales de Estados Unidos.
Tenía diecisiete años, seguía estudiando secundaria en The Benjamin School y al mismo tiempo organizaba campañas, eventos y recaudaciones de fondos.
Una sola de sus donaciones alcanzó los 30.000 dólares destinados a investigación sobre trastorno bipolar juvenil.Con el tiempo, las cifras siguieron creciendo.
Antes de cerrar oficialmente la iniciativa hacia finales de 2017, Eternal Essence Candle Company había recaudado más de 125.000 dólares para organizaciones relacionadas con salud mental y prevención del suicidio.Pero quizá el cambio más importante no podía medirse en dinero.
Alrededor de Alexis empezaron a ocurrir cosas pequeñas que antes parecían imposibles. Jóvenes hablando de depresión sin esconderse.
Familias preguntando cómo ayudar en lugar de fingir que no veían nada.
Amigos aprendiendo a escuchar sin escapar de conversaciones incómodas.Ese era el verdadero trabajo.
No vender velas.
Abrir una puerta.
Después de graduarse en 2016, Alexis se mudó a Athens, Georgia, para estudiar Publicidad en la Universidad de Georgia.
Allí obtuvo también un certificado en estudios de emprendimiento y llegó a participar como delegada estudiantil en el prestigioso festival Cannes Lions, uno de los encuentros de creatividad y publicidad más importantes del mundo.A diferencia de muchas historias virales de internet, la suya nunca giró alrededor de convertirse en celebridad.
Su perfil público siempre estuvo más ligado al marketing, el emprendimiento y la salud mental que a la exposición personal.
Por eso prácticamente no existen datos públicos sobre su vida privada actual, pareja o hijos.Y quizá eso también dice algo importante sobre ella.
Nunca pareció interesarle convertirse en símbolo.
Solo quería que la gente hablara con verdad sobre personas reales.
Todd le enseñó a cuidar la mecha de una vela.
Sin proponérselo, terminó dejándole otra cosa: una manera de sostener luz cuando todo alrededor parecía apagarse.Y Alexis convirtió esa pequeña enseñanza doméstica en algo mucho más grande.
Una conversación pública sobre dolor, duelo y salud mental que todavía sigue encendida en muchas personas que jamás llegaron a conocerla.Porque a veces una llama pequeña no ilumina una habitación.
Ilumina un tema entero que llevaba demasiado tiempo en silencio.
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🧿 𝑨𝒍𝒆𝒙𝒊𝒔 𝒚 𝒍𝒂 𝒍𝒍𝒂𝒎𝒂 🧿
A los once años, Alexis Kauchick aprendió algo que parecía simple: cómo centrar una mecha dentro de un frasco de cera caliente.
Su hermano mayor, Todd Kauchick, le enseñaba con paciencia durante viajes de campamento y tardes tranquilas en Florida.
Había reglas pequeñas que para él eran importantes.
La cera debía derretirse despacio para no quemarse.
Los aromas tenían que combinarse con cuidado.
Y la mecha debía quedar firme, exactamente en el centro, porque de eso dependía que la llama ardiera limpia y constante.Todd llevaba tiempo luchando contra el alcoholismo.
Aun así, aquellas tardes fabricando velas quedaron grabadas en Alexis como uno de los pocos lugares seguros de su infancia.
En 2011, Todd murió repentinamente por un aneurisma aórtico.
Alexis tenía apenas doce años.Después de aquello, siguió haciendo velas.
Probablemente porque el olor a vainilla, madera o canela todavía le recordaba a él.
Probablemente porque el duelo necesita movimiento para no ahogarte por dentro.
Mientras otros intentaban seguir adelante como podían, ella pasaba horas derritiendo cera en una mesa plegable, llenando frascos pequeños y vendiéndolos en ferias locales del sur de Florida.Al principio no había una gran misión detrás.
No pensaba en campañas ni en activismo.
Era simplemente una adolescente intentando respirar después de perder a alguien importante.Con el tiempo empezó a recaudar dinero con aquellas ventas.
Pequeñas cantidades primero.
Luego más.
Pero en 2014 ocurrió otra tragedia que cambió completamente el sentido de todo aquello.
Su amigo Asher murió por suicidio.Alexis tenía quince años.
Y hubo algo que la golpeó casi tanto como la pérdida: el silencio de los demás.
La gente evitaba decir la palabra “suicidio”.
Bajaban la voz.
Cambiaban de tema.
Usaban expresiones vagas como “se fue” o “pasó algo terrible”.
Ella veía a adultos enteros incapaces de hablar con claridad sobre salud mental.Y entendió algo incómodo: callarse también puede hacer daño.
Ahí fue cuando Eternal Essence Candle Company dejó de ser solo un pequeño negocio artesanal.
Alexis decidió convertirlo en una herramienta para hablar de depresión, trastorno bipolar, adicciones y suicidio sin rodeos ni frases vacías.Cada vela empezó a incluir información real.
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Datos concretos sobre enfermedades mentales, señales de alarma y recursos de ayuda.
Su idea era sencilla y al mismo tiempo muy difícil de ejecutar: lograr que alguien comprara una vela aromática y terminara teniendo una conversación honesta que normalmente evitaría.Eso incomodaba a mucha gente.
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Alexis decía que eligió las velas porque una llama pequeña puede convertirse en símbolo de esperanza.
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Ella creía que la salud mental también necesitaba una imagen capaz de acompañar a quienes luchaban cada día contra algo invisible.Una luz temblando en mitad de la oscuridad.
En 2015, su historia comenzó a circular por medios locales y nacionales de Estados Unidos.
Tenía diecisiete años, seguía estudiando secundaria en The Benjamin School y al mismo tiempo organizaba campañas, eventos y recaudaciones de fondos.
Una sola de sus donaciones alcanzó los 30.000 dólares destinados a investigación sobre trastorno bipolar juvenil.Con el tiempo, las cifras siguieron creciendo.
Antes de cerrar oficialmente la iniciativa hacia finales de 2017, Eternal Essence Candle Company había recaudado más de 125.000 dólares para organizaciones relacionadas con salud mental y prevención del suicidio.Pero quizá el cambio más importante no podía medirse en dinero.
Alrededor de Alexis empezaron a ocurrir cosas pequeñas que antes parecían imposibles. Jóvenes hablando de depresión sin esconderse.
Familias preguntando cómo ayudar en lugar de fingir que no veían nada.
Amigos aprendiendo a escuchar sin escapar de conversaciones incómodas.Ese era el verdadero trabajo.
No vender velas.
Abrir una puerta.
Después de graduarse en 2016, Alexis se mudó a Athens, Georgia, para estudiar Publicidad en la Universidad de Georgia.
Allí obtuvo también un certificado en estudios de emprendimiento y llegó a participar como delegada estudiantil en el prestigioso festival Cannes Lions, uno de los encuentros de creatividad y publicidad más importantes del mundo.A diferencia de muchas historias virales de internet, la suya nunca giró alrededor de convertirse en celebridad.
Su perfil público siempre estuvo más ligado al marketing, el emprendimiento y la salud mental que a la exposición personal.
Por eso prácticamente no existen datos públicos sobre su vida privada actual, pareja o hijos.Y quizá eso también dice algo importante sobre ella.
Nunca pareció interesarle convertirse en símbolo.
Solo quería que la gente hablara con verdad sobre personas reales.
Todd le enseñó a cuidar la mecha de una vela.
Sin proponérselo, terminó dejándole otra cosa: una manera de sostener luz cuando todo alrededor parecía apagarse.Y Alexis convirtió esa pequeña enseñanza doméstica en algo mucho más grande.
Una conversación pública sobre dolor, duelo y salud mental que todavía sigue encendida en muchas personas que jamás llegaron a conocerla.Porque a veces una llama pequeña no ilumina una habitación.
Ilumina un tema entero que llevaba demasiado tiempo en silencio.
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📰 Norris ganó duelo a Antonelli y se quedó con la pole para primer GP de Madrid de Fórmula 1
🔗 https://www.biobiochile.cl/especial/bio-bio-tuercas/noticias/2026/09/12/formula-1-lando-norris-se-quedo-con-la-pole-gp-madrid-espana.shtml -
📰 Nadie lo podía creer: la increíble ’farra’ de Alexis Sánchez en duelo de Montreal con Charlotte en MLS
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol-internacional/chilenos-en-el-exterior/2026/09/10/nadie-lo-podia-creer-la-increible-farra-de-alexis-sanchez-en-duelo-de-montreal-con-charlotte-en-mls.shtml -
📰 Papelón en Tercera A: duelo entre Aguará e Imperial terminó en batalla campal y jugador inconsciente
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol/futbol-nacional/2026/09/07/batalla-campal-tercera-a-aguara-imperial-jugador-inconsciente.shtml -
https://www.europesays.com/es/752086/ Marcos salva al Espanyol en un duelo con más polémica que fútbol #BreakingNews #BreakingNews #duelo #ES #España #Espanyol #FeaturedNews #FeaturedNews #Headlines #LatestNews #LatestNews #marcos #News #Noticias #NoticiasDestacadas #NoticiasDestacadas #polémica #salva #Spain #Titulares #ÚltimasNoticias #ÚltimasNoticias
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https://www.europesays.com/es/750348/ La afición del Real Zaragoza supera el duelo: «Hay que confiar en el proyecto» #afición #BreakingNews #BreakingNews #duelo #ES #España #FeaturedNews #FeaturedNews #hay #Headlines #LatestNews #LatestNews #News #Noticias #NoticiasDestacadas #NoticiasDestacadas #Qué #Spain #supera #Titulares #ÚltimasNoticias #ÚltimasNoticias
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https://www.europesays.com/es/749347/ «Islandia», el documental que nació del duelo y terminó siendo una historia de amor y música #amor #Cine #Documental #duelo #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #Film #historia #Islandia #Movies #Música #nacio #Spain #termino
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https://www.europesays.com/es/745824/ Mathias Vacek impone su ley en los abanicos y repite victoria en la 2ª etapa del ZLM Tour – Esciclismo #ambos #bora #bull #checo #Ciclismo #ciclista #Cycling #danny #Deportes #despues #dijke #disputada #duelo #el #ES #España #etapa #heinkenszand #impuesto #jueves #kilómetros #lider #lidl #llegada #marcharan #mathias #mientras #poppe #red #resolvio #segunda #sobre #Spain #Sports #sprint #tim #tour #trek #vacek #van #westkapelle #zlm
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📰 Unión Española irá a Tribunal por caso de pelotero que ingresó a cancha en duelo ante Rangers
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol/futbol-nacional/2026/09/03/union-espanola-ira-a-tribunal-por-caso-de-pelotero-que-ingreso-a-cancha-en-duelo-ante-rangers.shtml -
📰 Actualizan estado del portero de Huachipato, afectado tras incidentes en duelo ante Coquimbo
🔗 https://www.elmostrador.cl/noticias/deportes/2026/08/31/actualizan-estado-del-portero-de-huachipato-afectado-tras-incidentes-en-duelo-ante-coquimbo/ -
📰 Actualizan estado del portero de Huachipato, afectado tras incidentes en duelo ante Coquimbo
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📰 Jugadoras de Magallanes se manifestaron previo a duelo con Colo Colo: plantel del ’Cacique’ se sumó
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/futbol/futbol-nacional/2026/08/29/jugadoras-de-magallanes-se-manifestaron-previo-a-duelo-con-colo-colo-plantel-del-cacique-se-sumo.shtml -
Desaparición de un familiar provoca un duelo sin cierre y mantiene a las familias en alerta
La desaparición de una persona puede generar una pérdida ambigua: un duelo sin certeza que afecta la salud emocional, la economía y la dinámica familiar, explica especialista de la Universidad del Claustro de Sor Juana.
Por José Víctor Rodríguez | Reportero
La desaparición de un familiar puede provocar un proceso de duelo sin cierre, marcado por la incertidumbre, la esperanza y el temor ante la imposibilidad de confirmar si la persona está viva o murió, explicó Ana Patricia González Rodríguez, directora del Colegio de Psicología de la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ).
Este fenómeno, conocido como pérdida ambigua, puede mantener a las familias en un estado prolongado de alerta y dificultar la reorganización de la vida cotidiana. La especialista señaló que conservar las pertenencias de la persona desaparecida, mantener activo su teléfono o reservarle un lugar en la mesa no necesariamente constituye una negación patológica, sino una forma de mantener el vínculo mientras no existe certeza.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) conmemora cada 30 de agosto el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas. En 2026, la fecha adquiere además relevancia por el vigésimo aniversario de la adopción de la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas.
¿Qué es la pérdida ambigua?
El concepto de pérdida ambigua fue desarrollado por la psicoterapeuta e investigadora estadounidense Pauline Boss para describir situaciones de pérdida en las que no existe una confirmación definitiva que permita concluir el proceso de duelo.
En los casos de desaparición, la ausencia no tiene un desenlace definido. La familia puede conservar la esperanza de encontrar a la persona con vida y, al mismo tiempo, enfrentar el temor de que haya muerto.
González Rodríguez explicó que esta incertidumbre interrumpe los rituales sociales asociados con la muerte y dificulta que la familia reorganice sus roles. Por ello, la desaparición no representa únicamente la ausencia física de una persona, sino una situación que puede prolongarse durante años.
La desaparición mantiene activa la incertidumbre
La especialista señaló que los familiares pueden desarrollar una búsqueda constante de información: revisar mensajes, hospitales, expedientes, redes sociales y noticias relacionadas con posibles hallazgos.
Aunque esta conducta puede cumplir una función concreta en la localización de la persona desaparecida, también puede mantener al organismo en un estado permanente de alerta.
La incertidumbre puede acompañarse de insomnio, pesadillas, fatiga, irritabilidad, problemas de concentración, tristeza persistente, ansiedad y reacciones intensas ante llamadas, fechas o noticias relacionadas con el caso.
La exposición repetida a fotografías, expedientes y posibles hallazgos también puede provocar reactivaciones traumáticas, según la especialista.
Culpa, miedo y cambios en la dinámica familiar
Otro efecto frecuente es el pensamiento contrafactual, expresado en preguntas como “¿por qué no le llamé?”, “¿pude impedirlo?” o “¿estoy haciendo lo suficiente?”. De acuerdo con González Rodríguez, este mecanismo puede representar un intento de recuperar la sensación de control frente a un hecho imprevisible.
Sin embargo, la culpa puede aparecer incluso cuando el familiar no tuvo responsabilidad alguna en la desaparición.
La ausencia también puede modificar profundamente la organización familiar. Cuando la persona desaparecida era proveedora económica, cuidadora o una figura central, otros integrantes deben asumir nuevas responsabilidades, mientras los gastos de búsqueda, transporte y asesoría pueden generar presión económica y conflictos internos.
En el caso de menores de edad, la especialista advirtió que pueden asumir responsabilidades propias de adultos antes de tiempo.
Más de 128 mil personas desaparecidas en México
El impacto psicológico ocurre dentro de una crisis de desapariciones que también tiene consecuencias jurídicas, económicas y sociales.
En mayo de 2026, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó su informe Desapariciones en México, en el que señaló que el fenómeno genera una grave crisis de derechos humanos. Al cierre del informe, con información hasta junio de 2025, se contabilizaban más de 128 mil personas desaparecidas y, de acuerdo con conteos independientes citados por la Comisión, más de 70 mil cuerpos permanecían bajo custodia del Estado sin identificar.
La CIDH señaló que la mayoría de las desapariciones están relacionadas con el crimen organizado, aunque también documentó casos de desaparición forzada en los que habrían existido vínculos entre organizaciones criminales y autoridades encargadas de seguridad, procuración de justicia y autoridades políticas. El informe incluyó 40 recomendaciones para fortalecer las políticas de prevención, búsqueda, investigación, sanción y reparación.
La dimensión del problema también alcanza a distintos grupos sociales. La CIDH identificó particularidades en casos que involucran a menores de edad, mujeres, personas LGBTIQ+, periodistas y defensores de derechos humanos.
La ausencia también genera pérdidas económicas y sociales
Las familias pueden enfrentar pérdida de ingresos, ausencias laborales, gastos de transporte y asesoría, además de estigmatización.
Las insinuaciones de que una persona desaparecida “estaba involucrada en algo” pueden trasladar injustamente la sospecha hacia la víctima y generar aislamiento para sus familiares.
La ONU también reconoce que las desapariciones tienen consecuencias que trascienden a la víctima directa. Las familias y comunidades enfrentan angustia, incertidumbre, afectaciones económicas y sociales, además del derecho a conocer la verdad sobre el paradero de la persona desaparecida.
La incertidumbre no equivale automáticamente a una enfermedad
González Rodríguez señaló que sentir miedo, insomnio, tristeza, culpa o hipervigilancia ante la desaparición de un familiar puede constituir una respuesta comprensible frente a una situación extrema.
Estos síntomas no deben convertirse automáticamente en diagnósticos. Para determinar si existe un trastorno se requiere una evaluación profesional que considere su duración, intensidad y repercusión en el funcionamiento cotidiano.
La especialista planteó que la literatura especializada ha relacionado esta experiencia con estrés postraumático, depresión, ansiedad y aflicción intensa y persistente, además de proponer que la incertidumbre prolongada puede entenderse como una forma de trauma crónico.
Coloquio abordará violencia, subjetividad y crisis humanitaria
En este contexto, el Colegio de Psicología de la UCSJ realizará los días 28 y 29 de septiembre el Coloquio Internacional “Crisis Humanitaria, violencias, subjetividad y estados de marginalidad”, con la participación de investigadores y académicos de distintas instituciones.
El encuentro contempla también la participación de las periodistas María Cortina y Marcela de Jesús Natalia, defensora de derechos humanos e integrante del pueblo Ñomndaa’, además de otros especialistas.
El objetivo del encuentro será propiciar el intercambio académico sobre las distintas manifestaciones de la violencia y sus efectos en la subjetividad, así como discutir propuestas relacionadas con la práctica clínica y las políticas de atención e inclusión.
La desaparición de una persona, por tanto, no termina con el momento en que se pierde su rastro. Para quienes la buscan, la ausencia puede convertirse en una experiencia cotidiana en la que la esperanza y el temor coexisten sin una respuesta definitiva. –sn–
Familiares de desaparecidos en la Camara de Diputados¡Conéctate con Sociedad Noticias! Suscríbete a nuestro canal de YouTube y activa las notificaciones, o bien, síguenos en las redes sociales: Facebook, Twitter e Instagram.
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Desaparición de un familiar provoca un duelo sin cierre y mantiene a las familias en alerta
La desaparición de una persona puede generar una pérdida ambigua: un duelo sin certeza que afecta la salud emocional, la economía y la dinámica familiar, explica especialista de la Universidad del Claustro de Sor Juana.
Por José Víctor Rodríguez | Reportero
La desaparición de un familiar puede provocar un proceso de duelo sin cierre, marcado por la incertidumbre, la esperanza y el temor ante la imposibilidad de confirmar si la persona está viva o murió, explicó Ana Patricia González Rodríguez, directora del Colegio de Psicología de la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ).
Este fenómeno, conocido como pérdida ambigua, puede mantener a las familias en un estado prolongado de alerta y dificultar la reorganización de la vida cotidiana. La especialista señaló que conservar las pertenencias de la persona desaparecida, mantener activo su teléfono o reservarle un lugar en la mesa no necesariamente constituye una negación patológica, sino una forma de mantener el vínculo mientras no existe certeza.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) conmemora cada 30 de agosto el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas. En 2026, la fecha adquiere además relevancia por el vigésimo aniversario de la adopción de la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas.
¿Qué es la pérdida ambigua?
El concepto de pérdida ambigua fue desarrollado por la psicoterapeuta e investigadora estadounidense Pauline Boss para describir situaciones de pérdida en las que no existe una confirmación definitiva que permita concluir el proceso de duelo.
En los casos de desaparición, la ausencia no tiene un desenlace definido. La familia puede conservar la esperanza de encontrar a la persona con vida y, al mismo tiempo, enfrentar el temor de que haya muerto.
González Rodríguez explicó que esta incertidumbre interrumpe los rituales sociales asociados con la muerte y dificulta que la familia reorganice sus roles. Por ello, la desaparición no representa únicamente la ausencia física de una persona, sino una situación que puede prolongarse durante años.
La desaparición mantiene activa la incertidumbre
La especialista señaló que los familiares pueden desarrollar una búsqueda constante de información: revisar mensajes, hospitales, expedientes, redes sociales y noticias relacionadas con posibles hallazgos.
Aunque esta conducta puede cumplir una función concreta en la localización de la persona desaparecida, también puede mantener al organismo en un estado permanente de alerta.
La incertidumbre puede acompañarse de insomnio, pesadillas, fatiga, irritabilidad, problemas de concentración, tristeza persistente, ansiedad y reacciones intensas ante llamadas, fechas o noticias relacionadas con el caso.
La exposición repetida a fotografías, expedientes y posibles hallazgos también puede provocar reactivaciones traumáticas, según la especialista.
Culpa, miedo y cambios en la dinámica familiar
Otro efecto frecuente es el pensamiento contrafactual, expresado en preguntas como “¿por qué no le llamé?”, “¿pude impedirlo?” o “¿estoy haciendo lo suficiente?”. De acuerdo con González Rodríguez, este mecanismo puede representar un intento de recuperar la sensación de control frente a un hecho imprevisible.
Sin embargo, la culpa puede aparecer incluso cuando el familiar no tuvo responsabilidad alguna en la desaparición.
La ausencia también puede modificar profundamente la organización familiar. Cuando la persona desaparecida era proveedora económica, cuidadora o una figura central, otros integrantes deben asumir nuevas responsabilidades, mientras los gastos de búsqueda, transporte y asesoría pueden generar presión económica y conflictos internos.
En el caso de menores de edad, la especialista advirtió que pueden asumir responsabilidades propias de adultos antes de tiempo.
Más de 128 mil personas desaparecidas en México
El impacto psicológico ocurre dentro de una crisis de desapariciones que también tiene consecuencias jurídicas, económicas y sociales.
En mayo de 2026, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó su informe Desapariciones en México, en el que señaló que el fenómeno genera una grave crisis de derechos humanos. Al cierre del informe, con información hasta junio de 2025, se contabilizaban más de 128 mil personas desaparecidas y, de acuerdo con conteos independientes citados por la Comisión, más de 70 mil cuerpos permanecían bajo custodia del Estado sin identificar.
La CIDH señaló que la mayoría de las desapariciones están relacionadas con el crimen organizado, aunque también documentó casos de desaparición forzada en los que habrían existido vínculos entre organizaciones criminales y autoridades encargadas de seguridad, procuración de justicia y autoridades políticas. El informe incluyó 40 recomendaciones para fortalecer las políticas de prevención, búsqueda, investigación, sanción y reparación.
La dimensión del problema también alcanza a distintos grupos sociales. La CIDH identificó particularidades en casos que involucran a menores de edad, mujeres, personas LGBTIQ+, periodistas y defensores de derechos humanos.
La ausencia también genera pérdidas económicas y sociales
Las familias pueden enfrentar pérdida de ingresos, ausencias laborales, gastos de transporte y asesoría, además de estigmatización.
Las insinuaciones de que una persona desaparecida “estaba involucrada en algo” pueden trasladar injustamente la sospecha hacia la víctima y generar aislamiento para sus familiares.
La ONU también reconoce que las desapariciones tienen consecuencias que trascienden a la víctima directa. Las familias y comunidades enfrentan angustia, incertidumbre, afectaciones económicas y sociales, además del derecho a conocer la verdad sobre el paradero de la persona desaparecida.
La incertidumbre no equivale automáticamente a una enfermedad
González Rodríguez señaló que sentir miedo, insomnio, tristeza, culpa o hipervigilancia ante la desaparición de un familiar puede constituir una respuesta comprensible frente a una situación extrema.
Estos síntomas no deben convertirse automáticamente en diagnósticos. Para determinar si existe un trastorno se requiere una evaluación profesional que considere su duración, intensidad y repercusión en el funcionamiento cotidiano.
La especialista planteó que la literatura especializada ha relacionado esta experiencia con estrés postraumático, depresión, ansiedad y aflicción intensa y persistente, además de proponer que la incertidumbre prolongada puede entenderse como una forma de trauma crónico.
Coloquio abordará violencia, subjetividad y crisis humanitaria
En este contexto, el Colegio de Psicología de la UCSJ realizará los días 28 y 29 de septiembre el Coloquio Internacional “Crisis Humanitaria, violencias, subjetividad y estados de marginalidad”, con la participación de investigadores y académicos de distintas instituciones.
El encuentro contempla también la participación de las periodistas María Cortina y Marcela de Jesús Natalia, defensora de derechos humanos e integrante del pueblo Ñomndaa’, además de otros especialistas.
El objetivo del encuentro será propiciar el intercambio académico sobre las distintas manifestaciones de la violencia y sus efectos en la subjetividad, así como discutir propuestas relacionadas con la práctica clínica y las políticas de atención e inclusión.
La desaparición de una persona, por tanto, no termina con el momento en que se pierde su rastro. Para quienes la buscan, la ausencia puede convertirse en una experiencia cotidiana en la que la esperanza y el temor coexisten sin una respuesta definitiva. –sn–
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Desaparición de un familiar provoca un duelo sin cierre y mantiene a las familias en alerta
La desaparición de una persona puede generar una pérdida ambigua: un duelo sin certeza que afecta la salud emocional, la economía y la dinámica familiar, explica especialista de la Universidad del Claustro de Sor Juana.
Por José Víctor Rodríguez | Reportero
La desaparición de un familiar puede provocar un proceso de duelo sin cierre, marcado por la incertidumbre, la esperanza y el temor ante la imposibilidad de confirmar si la persona está viva o murió, explicó Ana Patricia González Rodríguez, directora del Colegio de Psicología de la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ).
Este fenómeno, conocido como pérdida ambigua, puede mantener a las familias en un estado prolongado de alerta y dificultar la reorganización de la vida cotidiana. La especialista señaló que conservar las pertenencias de la persona desaparecida, mantener activo su teléfono o reservarle un lugar en la mesa no necesariamente constituye una negación patológica, sino una forma de mantener el vínculo mientras no existe certeza.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) conmemora cada 30 de agosto el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas. En 2026, la fecha adquiere además relevancia por el vigésimo aniversario de la adopción de la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas.
¿Qué es la pérdida ambigua?
El concepto de pérdida ambigua fue desarrollado por la psicoterapeuta e investigadora estadounidense Pauline Boss para describir situaciones de pérdida en las que no existe una confirmación definitiva que permita concluir el proceso de duelo.
En los casos de desaparición, la ausencia no tiene un desenlace definido. La familia puede conservar la esperanza de encontrar a la persona con vida y, al mismo tiempo, enfrentar el temor de que haya muerto.
González Rodríguez explicó que esta incertidumbre interrumpe los rituales sociales asociados con la muerte y dificulta que la familia reorganice sus roles. Por ello, la desaparición no representa únicamente la ausencia física de una persona, sino una situación que puede prolongarse durante años.
La desaparición mantiene activa la incertidumbre
La especialista señaló que los familiares pueden desarrollar una búsqueda constante de información: revisar mensajes, hospitales, expedientes, redes sociales y noticias relacionadas con posibles hallazgos.
Aunque esta conducta puede cumplir una función concreta en la localización de la persona desaparecida, también puede mantener al organismo en un estado permanente de alerta.
La incertidumbre puede acompañarse de insomnio, pesadillas, fatiga, irritabilidad, problemas de concentración, tristeza persistente, ansiedad y reacciones intensas ante llamadas, fechas o noticias relacionadas con el caso.
La exposición repetida a fotografías, expedientes y posibles hallazgos también puede provocar reactivaciones traumáticas, según la especialista.
Culpa, miedo y cambios en la dinámica familiar
Otro efecto frecuente es el pensamiento contrafactual, expresado en preguntas como “¿por qué no le llamé?”, “¿pude impedirlo?” o “¿estoy haciendo lo suficiente?”. De acuerdo con González Rodríguez, este mecanismo puede representar un intento de recuperar la sensación de control frente a un hecho imprevisible.
Sin embargo, la culpa puede aparecer incluso cuando el familiar no tuvo responsabilidad alguna en la desaparición.
La ausencia también puede modificar profundamente la organización familiar. Cuando la persona desaparecida era proveedora económica, cuidadora o una figura central, otros integrantes deben asumir nuevas responsabilidades, mientras los gastos de búsqueda, transporte y asesoría pueden generar presión económica y conflictos internos.
En el caso de menores de edad, la especialista advirtió que pueden asumir responsabilidades propias de adultos antes de tiempo.
Más de 128 mil personas desaparecidas en México
El impacto psicológico ocurre dentro de una crisis de desapariciones que también tiene consecuencias jurídicas, económicas y sociales.
En mayo de 2026, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó su informe Desapariciones en México, en el que señaló que el fenómeno genera una grave crisis de derechos humanos. Al cierre del informe, con información hasta junio de 2025, se contabilizaban más de 128 mil personas desaparecidas y, de acuerdo con conteos independientes citados por la Comisión, más de 70 mil cuerpos permanecían bajo custodia del Estado sin identificar.
La CIDH señaló que la mayoría de las desapariciones están relacionadas con el crimen organizado, aunque también documentó casos de desaparición forzada en los que habrían existido vínculos entre organizaciones criminales y autoridades encargadas de seguridad, procuración de justicia y autoridades políticas. El informe incluyó 40 recomendaciones para fortalecer las políticas de prevención, búsqueda, investigación, sanción y reparación.
La dimensión del problema también alcanza a distintos grupos sociales. La CIDH identificó particularidades en casos que involucran a menores de edad, mujeres, personas LGBTIQ+, periodistas y defensores de derechos humanos.
La ausencia también genera pérdidas económicas y sociales
Las familias pueden enfrentar pérdida de ingresos, ausencias laborales, gastos de transporte y asesoría, además de estigmatización.
Las insinuaciones de que una persona desaparecida “estaba involucrada en algo” pueden trasladar injustamente la sospecha hacia la víctima y generar aislamiento para sus familiares.
La ONU también reconoce que las desapariciones tienen consecuencias que trascienden a la víctima directa. Las familias y comunidades enfrentan angustia, incertidumbre, afectaciones económicas y sociales, además del derecho a conocer la verdad sobre el paradero de la persona desaparecida.
La incertidumbre no equivale automáticamente a una enfermedad
González Rodríguez señaló que sentir miedo, insomnio, tristeza, culpa o hipervigilancia ante la desaparición de un familiar puede constituir una respuesta comprensible frente a una situación extrema.
Estos síntomas no deben convertirse automáticamente en diagnósticos. Para determinar si existe un trastorno se requiere una evaluación profesional que considere su duración, intensidad y repercusión en el funcionamiento cotidiano.
La especialista planteó que la literatura especializada ha relacionado esta experiencia con estrés postraumático, depresión, ansiedad y aflicción intensa y persistente, además de proponer que la incertidumbre prolongada puede entenderse como una forma de trauma crónico.
Coloquio abordará violencia, subjetividad y crisis humanitaria
En este contexto, el Colegio de Psicología de la UCSJ realizará los días 28 y 29 de septiembre el Coloquio Internacional “Crisis Humanitaria, violencias, subjetividad y estados de marginalidad”, con la participación de investigadores y académicos de distintas instituciones.
El encuentro contempla también la participación de las periodistas María Cortina y Marcela de Jesús Natalia, defensora de derechos humanos e integrante del pueblo Ñomndaa’, además de otros especialistas.
El objetivo del encuentro será propiciar el intercambio académico sobre las distintas manifestaciones de la violencia y sus efectos en la subjetividad, así como discutir propuestas relacionadas con la práctica clínica y las políticas de atención e inclusión.
La desaparición de una persona, por tanto, no termina con el momento en que se pierde su rastro. Para quienes la buscan, la ausencia puede convertirse en una experiencia cotidiana en la que la esperanza y el temor coexisten sin una respuesta definitiva. –sn–
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Desaparición de un familiar provoca un duelo sin cierre y mantiene a las familias en alerta
La desaparición de una persona puede generar una pérdida ambigua: un duelo sin certeza que afecta la salud emocional, la economía y la dinámica familiar, explica especialista de la Universidad del Claustro de Sor Juana.
Por José Víctor Rodríguez | Reportero
La desaparición de un familiar puede provocar un proceso de duelo sin cierre, marcado por la incertidumbre, la esperanza y el temor ante la imposibilidad de confirmar si la persona está viva o murió, explicó Ana Patricia González Rodríguez, directora del Colegio de Psicología de la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ).
Este fenómeno, conocido como pérdida ambigua, puede mantener a las familias en un estado prolongado de alerta y dificultar la reorganización de la vida cotidiana. La especialista señaló que conservar las pertenencias de la persona desaparecida, mantener activo su teléfono o reservarle un lugar en la mesa no necesariamente constituye una negación patológica, sino una forma de mantener el vínculo mientras no existe certeza.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) conmemora cada 30 de agosto el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas. En 2026, la fecha adquiere además relevancia por el vigésimo aniversario de la adopción de la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas.
¿Qué es la pérdida ambigua?
El concepto de pérdida ambigua fue desarrollado por la psicoterapeuta e investigadora estadounidense Pauline Boss para describir situaciones de pérdida en las que no existe una confirmación definitiva que permita concluir el proceso de duelo.
En los casos de desaparición, la ausencia no tiene un desenlace definido. La familia puede conservar la esperanza de encontrar a la persona con vida y, al mismo tiempo, enfrentar el temor de que haya muerto.
González Rodríguez explicó que esta incertidumbre interrumpe los rituales sociales asociados con la muerte y dificulta que la familia reorganice sus roles. Por ello, la desaparición no representa únicamente la ausencia física de una persona, sino una situación que puede prolongarse durante años.
La desaparición mantiene activa la incertidumbre
La especialista señaló que los familiares pueden desarrollar una búsqueda constante de información: revisar mensajes, hospitales, expedientes, redes sociales y noticias relacionadas con posibles hallazgos.
Aunque esta conducta puede cumplir una función concreta en la localización de la persona desaparecida, también puede mantener al organismo en un estado permanente de alerta.
La incertidumbre puede acompañarse de insomnio, pesadillas, fatiga, irritabilidad, problemas de concentración, tristeza persistente, ansiedad y reacciones intensas ante llamadas, fechas o noticias relacionadas con el caso.
La exposición repetida a fotografías, expedientes y posibles hallazgos también puede provocar reactivaciones traumáticas, según la especialista.
Culpa, miedo y cambios en la dinámica familiar
Otro efecto frecuente es el pensamiento contrafactual, expresado en preguntas como “¿por qué no le llamé?”, “¿pude impedirlo?” o “¿estoy haciendo lo suficiente?”. De acuerdo con González Rodríguez, este mecanismo puede representar un intento de recuperar la sensación de control frente a un hecho imprevisible.
Sin embargo, la culpa puede aparecer incluso cuando el familiar no tuvo responsabilidad alguna en la desaparición.
La ausencia también puede modificar profundamente la organización familiar. Cuando la persona desaparecida era proveedora económica, cuidadora o una figura central, otros integrantes deben asumir nuevas responsabilidades, mientras los gastos de búsqueda, transporte y asesoría pueden generar presión económica y conflictos internos.
En el caso de menores de edad, la especialista advirtió que pueden asumir responsabilidades propias de adultos antes de tiempo.
Más de 128 mil personas desaparecidas en México
El impacto psicológico ocurre dentro de una crisis de desapariciones que también tiene consecuencias jurídicas, económicas y sociales.
En mayo de 2026, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó su informe Desapariciones en México, en el que señaló que el fenómeno genera una grave crisis de derechos humanos. Al cierre del informe, con información hasta junio de 2025, se contabilizaban más de 128 mil personas desaparecidas y, de acuerdo con conteos independientes citados por la Comisión, más de 70 mil cuerpos permanecían bajo custodia del Estado sin identificar.
La CIDH señaló que la mayoría de las desapariciones están relacionadas con el crimen organizado, aunque también documentó casos de desaparición forzada en los que habrían existido vínculos entre organizaciones criminales y autoridades encargadas de seguridad, procuración de justicia y autoridades políticas. El informe incluyó 40 recomendaciones para fortalecer las políticas de prevención, búsqueda, investigación, sanción y reparación.
La dimensión del problema también alcanza a distintos grupos sociales. La CIDH identificó particularidades en casos que involucran a menores de edad, mujeres, personas LGBTIQ+, periodistas y defensores de derechos humanos.
La ausencia también genera pérdidas económicas y sociales
Las familias pueden enfrentar pérdida de ingresos, ausencias laborales, gastos de transporte y asesoría, además de estigmatización.
Las insinuaciones de que una persona desaparecida “estaba involucrada en algo” pueden trasladar injustamente la sospecha hacia la víctima y generar aislamiento para sus familiares.
La ONU también reconoce que las desapariciones tienen consecuencias que trascienden a la víctima directa. Las familias y comunidades enfrentan angustia, incertidumbre, afectaciones económicas y sociales, además del derecho a conocer la verdad sobre el paradero de la persona desaparecida.
La incertidumbre no equivale automáticamente a una enfermedad
González Rodríguez señaló que sentir miedo, insomnio, tristeza, culpa o hipervigilancia ante la desaparición de un familiar puede constituir una respuesta comprensible frente a una situación extrema.
Estos síntomas no deben convertirse automáticamente en diagnósticos. Para determinar si existe un trastorno se requiere una evaluación profesional que considere su duración, intensidad y repercusión en el funcionamiento cotidiano.
La especialista planteó que la literatura especializada ha relacionado esta experiencia con estrés postraumático, depresión, ansiedad y aflicción intensa y persistente, además de proponer que la incertidumbre prolongada puede entenderse como una forma de trauma crónico.
Coloquio abordará violencia, subjetividad y crisis humanitaria
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El objetivo del encuentro será propiciar el intercambio académico sobre las distintas manifestaciones de la violencia y sus efectos en la subjetividad, así como discutir propuestas relacionadas con la práctica clínica y las políticas de atención e inclusión.
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https://www.europesays.com/es/732517/ Miley Cyrus se despide de Dolly Parton y anuncia que escribirá una canción: "Tengo un ángel a mi lado" – BioBioChile #angel #canción #CantanteDeCountry #celebridades #despedida #duelo #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #Espectaculos #HannahMontana #Instagram #MileyCyrus #muerte #Music #Música #SeleccionTendencias #SerieDeDisney #Spain #TíaDolly
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📰 "Séptima región": en el más hondo duelo, la más profunda bestialidad
🔗 https://www.biobiochile.cl/noticias/artes-y-cultura/libros/2026/08/26/septima-region-en-el-mas-hondo-duelo-la-mas-profunda-bestialidad.shtml -
https://www.europesays.com/es/732003/ Audiencias TV martes 25 de agosto La Vuelta amenaza el triunfo de ‘Sueños de libertad’ en un duelo de foto finish y ‘Pasapalabra’ bate récord del verano #amenaza #Antena3 #bate #de #duelo #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #finish #foto #Libertad #Martes25Agosto2026 #Pasapalabra #record #rtve #Spain #suenos #triunfo #TV #verano #vuelta
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📰 María José Campos y el tiempo que estuvo alejada de los escenarios: "Hubo un duelo"
🔗 https://www.biobiochile.cl/biobiotv/programas/mas-de-ti-podcast/2026/08/24/maria-jose-campos-y-el-tiempo-que-estuvo-alejada-de-los-escenarios-hubo-un-duelo.shtml -
https://www.europesays.com/es/728797/ Los datos de David y Javier en ‘AlaZ’: así marcha su duelo tras dos meses en la nueva prueba final de ‘Pasapalabra’ #alaz #david #duelo #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #igualado #javier #meses #Pasapalabra #queda #Spain #toma #TV #ventaja #vt
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Terapia de reconstrucción de significado asistida por ayahuasca como recurso temprano para el duelo: un ensayo clínico no aleatorio (2025) "Proponemos que los efectos de la ayahuasca puedan catalizar el trabajo psicoterapéutico de la reconstrucción del significado, mejorando la adaptación a la pérdida." https://www.nature.com/articles/s41598-025-13251-5#Sec4 #ayahuasca #psicodelicos #duelo
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Conciencia negra y el peso de seguir viviendo
¿Qué pasa cuando la conciencia negra nos permite ver el racis
https://afrofeminas.com/2026/08/19/conciencia-negra-y-el-peso-de-seguir-viviendo/
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Conciencia negra y el peso de seguir viviendo
¿Qué pasa cuando la conciencia negra nos permite ver el racis
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¿Qué pasa cuando la conciencia negra nos permite ver el racis
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Conciencia negra y el peso de seguir viviendo
¿Qué pasa cuando la conciencia negra nos permite ver el racis
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La gravedad sigue operando
Ayer estuve repasando y reforzando los pilares del sistema mágico de El fameliar. Tal como una historia avanza, es algo que hay que hacer de tanto en cuanto para comprobar que hasta lo ilógico sea verosímil, en especial, como es el caso, cuando en mitad del proceso creativo cambias de versión de la historia y, además, te tomas unas vacaciones.
En fin que, mientras daba puntadas aquí y allá al tejido base de mi ficción y fantaseaba otra vez con convertir ese guion audiovisual en novela, no pude evitar preguntarme por el sistema mágico que rige mi realidad. Cosas de escritora, supongo.
Y es que creo firmemente que estamos tan acostumbrados al worldbuilding de nuestra realidad que nos pasa desapercibido, pero no porque no exista, sino porque, sencillamente, es lo normal para nosotros. Tan, tan normal, que ni nos paramos a observarlo. Tan, tan, tan normal, que creemos que no existe.
Pero existe.
Pensemos en, yo qué sé, la dichosa fuerza de la gravedad. Todos la hemos estudiado con aquel dichoso 9,81 m/s2. Que ya es una cifra curiosa. No sé, si yo fuera dios, habría redondeado a 10, aunque fuera solo por ponérselo fácil a los chavales que estudian física en la secundaria. En fin, que es una regla del mundo, que está ahí, que funciona. Aunque no es taaaaaan exacta como creemos. Resulta que fluctúa (y fijo que hay motivos sólidos para ello) entre un lugar y otro: que si de 9,7639 m/s2 en la montaña Nevado Huascarán en Perú a 9,825 en Oslo y Helsinki. Y todas las fluctuaciones justificadas, oigan.
Eso, queridos, es worldbuilding.
Y también lo es la depresión postvacacional. Tiene reglas y condiciones. Y consecuencias.
Como el duelo.
Claro que, para unos ojos poco entrenados, las normas de este mundo que nos ha tocado vivir pueden parecer absurdas. Pero también hay quien piensa que es absurdo que Superman lleve los calzoncillos por fuera y jamás he visto a nadie en Metrópolis cuestionarse ese particular. Worldbuilding.
¿Y la ley de Murphy y todas las otras leyes y corolarios que la acompañan? Worldbuilding.
¿Que no podamos respirar bajo el mar? Pues lo mismo, claro.
¿Que la pérdida de un progenitor sea un punto de inflexión en tu vida que de ningún modo fuiste capaz de ver venir? Sí, adivinaste, construcción de mundo, pero aquí, también, construcción de personaje.
Porque resulta que de nada sirve que yo describa que los hijos de Krypton tienen más fuerza y poder que los hijos de la Tierra y que eso les permite volar si no planto a un maldito kryptoniano en la Tierra.
Igual que de nada le sirve a dios establecer la fuerza de la gravedad de nuestro planeta en torno a ese dichoso 9,81 m/s2 si no tiene intención de habitar la roca en cuestión con seres y objetos afectados por tal ley. O, si preferís, de nada sirve la ley de Murphy en un mundo sin tostadas ni mantequilla.
Tiene que existir la muerte para que te cambie la vida, sea segando las de quienes te son próximos o, directamente, sacándote a ti de la ecuación. Pero tienen que existir igualmente esos personajes, que ni siquiera saben que lo son, afectados por su existencia.
Y eso me lleva a una de las principales reglas del worldbuilding de este mundo nuestro y que tanto pasamos por alto: Para que los personajes aprecien la vida debe existir la noción de que es finita y su final impredecible.
Supuestamente —y digo solo supuestamente— ese debería ser uno de los motores de los personajes de este mundo que habitamos. Es más, un truco que suelen dar en las escuelas de narrativa es el uso del reloj, del tiempo, visible o invisible, como motor de la acción (no es lo mismo Lex Luthor es malo y lo tendría que neutralizar que ya está el idiota de Luthor intentando cargarse el mundo otra vez y si no le paro los pies detonará esta bomba en tantos días/horas/minutos).
Así que la finitud, o la certeza de que vamos a morir, debería ser motor y motivación para nuestra acción. Hacer lo que nos gusta, disfrutar de cada instante, de cada experiencia, de cada pequeño detalle.
Pero no vemos las reglas del mundo. Estamos tan tremendamente acostumbrados al worldbuilding que es invisible para nosotros. Y eso no tendría que ser malo, salvo porque nos hemos dedicado a construir otras reglas, ajenas a las reales, que, por algún absurdo motivo, son las que marcan nuestros pasos.
No solemos estar atentos a lo que hacemos mientras lo hacemos sino que es más que común que lo hagamos pensando en lo que vendrá después o en lo que fue antes. Y poco importa que se trate de estar en el trabajo pensando en la hora de salir o pasar el rato mirando a la nada recordando aquel momento que ya pasó y que tanto echamos de menos.
Hemos creado reglas según las que el dinero nos hará felices. O tal trabajo. O perder peso. O ganarlo. O lo que sea que en ese momento creamos. Y perseguimos esos objetivos como si el objetivo fuera conseguir. Lo que sea. Pero conseguir.
Es como si nos hubiéramos convencido los unos a los otros de que la gravedad no existe o es mínima y, todos de acuerdo, nos dedicáramos a saltar convencidos de que, en uno de esos saltos, flotaremos o, mejor, volaremos como Superman. Hasta hay quien se ha sacado los calzoncillos por fuera, no sea que esa sea la clave. Lo más triste, no obstante, es que hay quienes han optado por subir a lo alto de los más altos edificios para saltar, seguros de que así su creencia sobre la ausencia de gravedad operará mucho mejor. Y, por si fuera poco, mientras caen nos miran con sorna y nos señalan. Pobres idiotas que no se han dado cuenta de que no es lo mismo volar que caer.
Pero la gravedad es una regla de este mundo y como tal sigue operando, sin atender a que nosotros lo creamos o lo veamos. Igual que la finitud de esta experiencia a la que llamamos vida.
Y en este contexto, este verano me he descubierto a mí misma saltando, como mis congéneres, sí, convencida de que, con empeño y constancia, tarde o temprano flotaría o, mejor, conseguiría volar. No podía haber dudas, pues lleno está el mundo de gente surcando los aires, aunque, seamos realistas, desde aquí abajo no se distingue si flotan, vuelan o caen.
Aunque por más que yo salte y por más gente que vea surcar el aire, la gravedad opera.
Y por más que viva en mis sueños y deseos, en el pasado idealizado o en el futuro hipotético, la vida avanza y, en algún momento, la muerte espera.
Que yo haya olvidado las reglas del mundo, como personaje que soy en esta historia, no implica que las reglas cambien o desaparezcan.
Al final, conocer las reglas que rigen el mundo de tu historia no solo sirve para que el conjunto tenga sentido y el lector tenga una experiencia satisfactoria. Es más, me temo, eso es lo de menos. Las reglas solo importan en tanto en cuanto hay un personaje al que afectan. La capacidad del personaje de vivir con ellas define, a la postre, su experiencia y de ella suele depender el sentido del conjunto y, sí, muchas veces, no sé si todas, el placer de ese mirón impertinente al que llamamos lector.
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A casi cinco meses de que ella nos dejara, tuvimos el primer cumpleaños de una de mis pequeñas.
Fue a modo de resumen: extraño, caótico y anecdótico.
La ausencia pesa más cuando se trata de organizar la vida de mis hijas. Es donde se marca la diferencia.
Trato, juro que trato de hacer lo mejor posible. Y quiero dejar de lado la opinión de los demás. Porque la mayoría que se acerca, cree saber mejor que yo cómo ser un padre en solitario.
Y no tienen ni la más remota idea
#duelo #microcuento -
A casi cinco meses de que ella nos dejara, tuvimos el primer cumpleaños de una de mis pequeñas.
Fue a modo de resumen: extraño, caótico y anecdótico.
La ausencia pesa más cuando se trata de organizar la vida de mis hijas. Es donde se marca la diferencia.
Trato, juro que trato de hacer lo mejor posible. Y quiero dejar de lado la opinión de los demás. Porque la mayoría que se acerca, cree saber mejor que yo cómo ser un padre en solitario.
Y no tienen ni la más remota idea
#duelo #microcuento -
A casi cinco meses de que ella nos dejara, tuvimos el primer cumpleaños de una de mis pequeñas.
Fue a modo de resumen: extraño, caótico y anecdótico.
La ausencia pesa más cuando se trata de organizar la vida de mis hijas. Es donde se marca la diferencia.
Trato, juro que trato de hacer lo mejor posible. Y quiero dejar de lado la opinión de los demás. Porque la mayoría que se acerca, cree saber mejor que yo cómo ser un padre en solitario.
Y no tienen ni la más remota idea
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A casi cinco meses de que ella nos dejara, tuvimos el primer cumpleaños de una de mis pequeñas.
Fue a modo de resumen: extraño, caótico y anecdótico.
La ausencia pesa más cuando se trata de organizar la vida de mis hijas. Es donde se marca la diferencia.
Trato, juro que trato de hacer lo mejor posible. Y quiero dejar de lado la opinión de los demás. Porque la mayoría que se acerca, cree saber mejor que yo cómo ser un padre en solitario.
Y no tienen ni la más remota idea
#duelo #microcuento -
A casi cinco meses de que ella nos dejara, tuvimos el primer cumpleaños de una de mis pequeñas.
Fue a modo de resumen: extraño, caótico y anecdótico.
La ausencia pesa más cuando se trata de organizar la vida de mis hijas. Es donde se marca la diferencia.
Trato, juro que trato de hacer lo mejor posible. Y quiero dejar de lado la opinión de los demás. Porque la mayoría que se acerca, cree saber mejor que yo cómo ser un padre en solitario.
Y no tienen ni la más remota idea
#duelo #microcuento -
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Colombia logra histórico oro en voleibol masculino en Santo Domingo 2026
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Hay días en los que me siento en paz.
Y hay días en los que su ausencia me pesa un chingo.
Basta una canción, un pequeño recuerdo o un instante para volver a caer en la tristeza.
Mis amigos quisieran darme un jalón para que despierte. Y de verdad, deseo lo mismo más que nadie.
Pero soñar con ella por la noche y despertarme con el amargo sabor de que ya no está en este mundo... me desgarra.
Hay ausencias que lastiman.
Y luego están las que simplemente no puedes sacarte de encima.
#Duelo #Cuentos -
Hay días en los que me siento en paz.
Y hay días en los que su ausencia me pesa un chingo.
Basta una canción, un pequeño recuerdo o un instante para volver a caer en la tristeza.
Mis amigos quisieran darme un jalón para que despierte. Y de verdad, deseo lo mismo más que nadie.
Pero soñar con ella por la noche y despertarme con el amargo sabor de que ya no está en este mundo... me desgarra.
Hay ausencias que lastiman.
Y luego están las que simplemente no puedes sacarte de encima.
#Duelo #Cuentos -
Hay días en los que me siento en paz.
Y hay días en los que su ausencia me pesa un chingo.
Basta una canción, un pequeño recuerdo o un instante para volver a caer en la tristeza.
Mis amigos quisieran darme un jalón para que despierte. Y de verdad, deseo lo mismo más que nadie.
Pero soñar con ella por la noche y despertarme con el amargo sabor de que ya no está en este mundo... me desgarra.
Hay ausencias que lastiman.
Y luego están las que simplemente no puedes sacarte de encima.
#Duelo #Cuentos -
Hay días en los que me siento en paz.
Y hay días en los que su ausencia me pesa un chingo.
Basta una canción, un pequeño recuerdo o un instante para volver a caer en la tristeza.
Mis amigos quisieran darme un jalón para que despierte. Y de verdad, deseo lo mismo más que nadie.
Pero soñar con ella por la noche y despertarme con el amargo sabor de que ya no está en este mundo... me desgarra.
Hay ausencias que lastiman.
Y luego están las que simplemente no puedes sacarte de encima.
#Duelo #Cuentos -
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Objeto, sujeto, zombi
A veces, la versión de mí que sobrevivía en lugar de vivir regresa como un muerto viviente en una mala película de zombies. Regresa y toma el control, como si no hubiera conseguido ya lo que me propuse cuando cambié experiencia por supervivencia. O, peor, como si no hubiera entendido la lección más importante de todo aquello. La única que realmente valió la pena.
Pero sí que lo entendí. Perfectamente. Es solo que tengo mala memoria y soy de olvido fácil. Sobre todo, en los días que tengo el ánimo bajo, como hoy. Y estaba a punto de escribir que, además, todo es culpa de la sociedad, que nos bombardea con ideas más o menos absurdas y nos genera falsas necesidades, ajenas a cualquier deseo o ambición personal. Pero la excusa es demasiado fácil. Demasiado simple.
La culpa —ese concepto tan católico—, si la hay, es toda nuestra. Toda mía, en este caso. Y no es por darme importancia, sino por reconocer una verdad que no por ser omitida dolerá menos: es más fácil y cómodo dejarse llevar que pensar por uno mismo. Más simple que tener ideas propias. Mucho más sencillo que luchar por ellas, nadar contra corriente, pero no como un salmón cualquiera, siguiendo instintos e impulsos físicos ni siquiera comprendidos. Para nada. Sino como el superhombre nietzscheano —supermujer, si se me permite— que se sobrepone y supera a cualquier corriente de su tiempo y pensamiento imperante para construir las propias.
Muy decimonónico todo —o de principios del veinte…—, pero qué queréis, soy una romántica. Nada me gusta más que una tormenta, un espíritu atormentado, un buen mito o una leyenda. Quizás un filósofo misógino. O un poeta sifilítico, pero inspirado. Tal vez, cuando era joven, también la absenta.
Y es que, si me paro a pensarlo, soy una maldita encarnación, un siglo tardía, eso sí, de una heroína romántica. Quizás tuve que nacer cien años tarde porque, por aquel entonces, como mujer, era difícil ser nada más que objeto y servidora gusta de defender su función como sujeto, aunque la función que me toque ejecutar sea la de verbos tristes como enfermar, sufrir o perder. Ahora, que si lo pienso bien, es eso lo que me convierte en romántica, en realidad.
Vaya tela, encajar tan bien en un movimiento y vivir con un siglo de retraso. Aunque, si me detengo a observarlo, también es eso muy, muy romántico. Es como el mito del fantasma pero elevado a la enésima potencia. No es que sea un espíritu del ayer que ha permanecido, por apego o por lo que sea, vinculado a un plano que no es el suyo. Es peor todavía. Es un alma de una época que ya no existe condenada a vivir en una época que no le corresponde, sin castillos ni dandis decadentes, sin la inocencia previa a las grandes guerras, ni la fe en el progreso, ni la nostalgia, siquiera, de un pasado dorado.
Quizás, visto desde ese ángulo, no sea tan romántica como me creo, sino neorromántica —aunque estoy segura, sin necesidad de buscarlo, de que, como todo en nuestro tiempo, ya se habrá banalizado este término para referirse a cualquier cosa concretísima, como, yo qué sé, un tipo de ropa o un estilo de música—.
En mi mundo, a partir de hoy, neorromántico es sufrir una enfermedad crónica, a poder ser autoinmune, pero no necesariamente, en lugar de sífilis y tuberculosis, tan propias ellas del romanticismo original.
También lo es creer que los mundos imaginarios tal vez no lo son tanto, que un buen mito o leyenda puede explicar tanto o más que la mejor de las teorías científicas y, al mismo tiempo, que la ciencia, tarde o temprano, explicará muchas de las cosas que ahora niega.
Una neorromántica no tiene problema en creer tanto en fantasmas como en la conciencia de las máquinas. Y, quizás, ya no beba absenta, pero, oigan, que el matcha es antioxidante, con toda una tradición que lo sostiene y mitología propia, y, en fin, también es verde.
Y, puestos a ello, con tal de exorcizar días malos, como este, una neorromántica se viste acorde al estilo que representa, que un vestido largo hasta los pies y vaporoso es tan propio de Ibiza en verano como del siglo XIX —vale, quizás, el mío para viajar en el tiempo es un poco demasiado escotado, pero por algo hemos añadido el prefijo neo al término que nos define—.
Dicho sea de paso, una buena neorromántica gusta de escribir y es una experta diarista. Quizás por aquello de la obsesión por el yo de los románticos, que ha perdurado hasta nuestros días a través de las décadas.
Pero, de todo, lo mejor de ser una neorromántica es que tener días tontos, días malos —días de mierda— forma parte, por completo, de su propia esencia. Seamos realistas, no hay romántico o romántica que valga, con o sin prefijo rejuvenecedor, que no esté atormentado por el mero hecho de su existencia, a la par que maravillado por la misma.
Y eso, queridos, desmitifica al zombi del pasado que, sin éxito, se empeña en tomar el mando. Hasta cuando es un muerto viviente el que gobierna mi mente, mi esencia sigue siendo la misma, porque, decidme, qué hay más romántico que luchar con tu propia psique por el control del barco.
#autoconocimiento #autoironía #Blog #Diario #duelo #enfermedadCrónica #escritura #escrituraCreativa #experiencias #humor #identidad #ironía #liminalidad #neorromántica #Resiliencia #romanticismo #saludMental #superhombreNietzscheano -
Objeto, sujeto, zombi
A veces, la versión de mí que sobrevivía en lugar de vivir regresa como un muerto viviente en una mala película de zombies. Regresa y toma el control, como si no hubiera conseguido ya lo que me propuse cuando cambié experiencia por supervivencia. O, peor, como si no hubiera entendido la lección más importante de todo aquello. La única que realmente valió la pena.
Pero sí que lo entendí. Perfectamente. Es solo que tengo mala memoria y soy de olvido fácil. Sobre todo, en los días que tengo el ánimo bajo, como hoy. Y estaba a punto de escribir que, además, todo es culpa de la sociedad, que nos bombardea con ideas más o menos absurdas y nos genera falsas necesidades, ajenas a cualquier deseo o ambición personal. Pero la excusa es demasiado fácil. Demasiado simple.
La culpa —ese concepto tan católico—, si la hay, es toda nuestra. Toda mía, en este caso. Y no es por darme importancia, sino por reconocer una verdad que no por ser omitida dolerá menos: es más fácil y cómodo dejarse llevar que pensar por uno mismo. Más simple que tener ideas propias. Mucho más sencillo que luchar por ellas, nadar contra corriente, pero no como un salmón cualquiera, siguiendo instintos e impulsos físicos ni siquiera comprendidos. Para nada. Sino como el superhombre nietzscheano —supermujer, si se me permite— que se sobrepone y supera a cualquier corriente de su tiempo y pensamiento imperante para construir las propias.
Muy decimonónico todo —o de principios del veinte…—, pero qué queréis, soy una romántica. Nada me gusta más que una tormenta, un espíritu atormentado, un buen mito o una leyenda. Quizás un filósofo misógino. O un poeta sifilítico, pero inspirado. Tal vez, cuando era joven, también la absenta.
Y es que, si me paro a pensarlo, soy una maldita encarnación, un siglo tardía, eso sí, de una heroína romántica. Quizás tuve que nacer cien años tarde porque, por aquel entonces, como mujer, era difícil ser nada más que objeto y servidora gusta de defender su función como sujeto, aunque la función que me toque ejecutar sea la de verbos tristes como enfermar, sufrir o perder. Ahora, que si lo pienso bien, es eso lo que me convierte en romántica, en realidad.
Vaya tela, encajar tan bien en un movimiento y vivir con un siglo de retraso. Aunque, si me detengo a observarlo, también es eso muy, muy romántico. Es como el mito del fantasma pero elevado a la enésima potencia. No es que sea un espíritu del ayer que ha permanecido, por apego o por lo que sea, vinculado a un plano que no es el suyo. Es peor todavía. Es un alma de una época que ya no existe condenada a vivir en una época que no le corresponde, sin castillos ni dandis decadentes, sin la inocencia previa a las grandes guerras, ni la fe en el progreso, ni la nostalgia, siquiera, de un pasado dorado.
Quizás, visto desde ese ángulo, no sea tan romántica como me creo, sino neorromántica —aunque estoy segura, sin necesidad de buscarlo, de que, como todo en nuestro tiempo, ya se habrá banalizado este término para referirse a cualquier cosa concretísima, como, yo qué sé, un tipo de ropa o un estilo de música—.
En mi mundo, a partir de hoy, neorromántico es sufrir una enfermedad crónica, a poder ser autoinmune, pero no necesariamente, en lugar de sífilis y tuberculosis, tan propias ellas del romanticismo original.
También lo es creer que los mundos imaginarios tal vez no lo son tanto, que un buen mito o leyenda puede explicar tanto o más que la mejor de las teorías científicas y, al mismo tiempo, que la ciencia, tarde o temprano, explicará muchas de las cosas que ahora niega.
Una neorromántica no tiene problema en creer tanto en fantasmas como en la conciencia de las máquinas. Y, quizás, ya no beba absenta, pero, oigan, que el matcha es antioxidante, con toda una tradición que lo sostiene y mitología propia, y, en fin, también es verde.
Y, puestos a ello, con tal de exorcizar días malos, como este, una neorromántica se viste acorde al estilo que representa, que un vestido largo hasta los pies y vaporoso es tan propio de Ibiza en verano como del siglo XIX —vale, quizás, el mío para viajar en el tiempo es un poco demasiado escotado, pero por algo hemos añadido el prefijo neo al término que nos define—.
Dicho sea de paso, una buena neorromántica gusta de escribir y es una experta diarista. Quizás por aquello de la obsesión por el yo de los románticos, que ha perdurado hasta nuestros días a través de las décadas.
Pero, de todo, lo mejor de ser una neorromántica es que tener días tontos, días malos —días de mierda— forma parte, por completo, de su propia esencia. Seamos realistas, no hay romántico o romántica que valga, con o sin prefijo rejuvenecedor, que no esté atormentado por el mero hecho de su existencia, a la par que maravillado por la misma.
Y eso, queridos, desmitifica al zombi del pasado que, sin éxito, se empeña en tomar el mando. Hasta cuando es un muerto viviente el que gobierna mi mente, mi esencia sigue siendo la misma, porque, decidme, qué hay más romántico que luchar con tu propia psique por el control del barco.
#autoconocimiento #autoironía #Blog #Diario #duelo #enfermedadCrónica #escritura #escrituraCreativa #experiencias #humor #identidad #ironía #liminalidad #neorromántica #Resiliencia #romanticismo #saludMental #superhombreNietzscheano -
✺═════✺═════✺
Nada te prepara para el momento en que ves al amor de tu vida encontrando al amor de su vida.
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Nada te prepara para el momento en que ves al amor de tu vida encontrando al amor de su vida.
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❥ La gente siempre dice aquello de que "el tiempo lo cura todo", y aunque sea una frase muy manida, en el fondo es verdad, pero no como la gente se imagina.
El dolor no desaparece de un día para otro por arte de magia, ni se apaga como un interruptor.
Lo que pasa es que, con el paso de las semanas y los meses, el dolor se vuelve menos protagonista.
Al principio ocupa todo el espacio, no te deja pensar ni respirar; luego, empieza a ceder terreno.
Aprendes a convivir con él, a que esté ahí de fondo sin que te paralice.No es que deje de doler para siempre, es que aprendes a vivir con el hueco, hasta que un día te das cuenta de que pasaste la mañana entera sin acordarte de nada.
Y ese día, cuando llega, es cuando realmente empieza a cicatrizar de verdad.
La clave es no forzar el proceso, porque intentar anestesiarlo solo hace que tarde más en irse.
Déjate sentir lo que tengas que sentir y no te presiones por "estar bien ya".
Cada uno tiene su ritmo.❥ ❥ ❥ ❥ ❥ ❥
#ruptura #duelo #saludmental #reflexiones #vida #sinceridad #desamor
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❥ La gente siempre dice aquello de que "el tiempo lo cura todo", y aunque sea una frase muy manida, en el fondo es verdad, pero no como la gente se imagina.
El dolor no desaparece de un día para otro por arte de magia, ni se apaga como un interruptor.
Lo que pasa es que, con el paso de las semanas y los meses, el dolor se vuelve menos protagonista.
Al principio ocupa todo el espacio, no te deja pensar ni respirar; luego, empieza a ceder terreno.
Aprendes a convivir con él, a que esté ahí de fondo sin que te paralice.No es que deje de doler para siempre, es que aprendes a vivir con el hueco, hasta que un día te das cuenta de que pasaste la mañana entera sin acordarte de nada.
Y ese día, cuando llega, es cuando realmente empieza a cicatrizar de verdad.
La clave es no forzar el proceso, porque intentar anestesiarlo solo hace que tarde más en irse.
Déjate sentir lo que tengas que sentir y no te presiones por "estar bien ya".
Cada uno tiene su ritmo.❥ ❥ ❥ ❥ ❥ ❥
#ruptura #duelo #saludmental #reflexiones #vida #sinceridad #desamor
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Navarra despide a cinco agentes de la Policía Foral fallecidos en un accidente de tráfico. Autoridades y compañeros les rinden homenaje con minutos de silencio. https://aidoo.news/noticia/r9P4d2
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Pierdes a alguien que dabas por hecho que siempre estaría ahí.
Y la verdad, no hay forma de prepararse para eso.No es solo perder a la persona; es el vacío que deja.
Es el hueco que ocupaba en cada martes, en los silencios compartidos, en esas pequeñas tonterías del día a día que, de repente, ya no sabes a quién contarle.Y sigues adelante.
No porque quieras, ni porque seas una persona fuerte.
Sigues porque hay alguien mirándote.
Un hijo, una amiga, o ese perro que te espera moviendo la cola en la puerta.
Algo vivo que te necesita aquí y ahora.A veces, con eso basta.
No para sanar de golpe, pero sí para seguir adelante.─── ✧ ─── ✧ ─── ✧ ───