home.social

#patronage — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #patronage, aggregated by home.social.

fetched live
  1. À peine relancé, le patronage de l’Estaque pas encore sécurisé

    Anne-Claire et Stéphane Defontaine ont répondu, en 2024, à l’appel de la paroisse pour relancer le patronage de…
    #Marseille #FR #France #Actu #News #Europe #EU #2026 #actu #Actualités #encore #europe #l’Estaque #pas #patronage #peine #Provence-Alpes-Côted'Azur #relance #Républiquefrançaise #sécurisé #Société
    europesays.com/fr/1128204/

  2. Wow. 👀

    "Prime Minister Mark Carney said Tuesday that he will appoint one of his most senior advisers to the Senate, a move that could send shockwaves through the Red Chamber...

    ...In a highly unusual move, Carney will also name a sitting Conservative MP"

    #CdnPoli #Nepotism #Patronage #Cronyism

    RE: https://bsky.app/profile/did:plc:kstp56fjsymztwl5jppmn3vc/post/3mq2slkon7k2n

  3. Wow. 👀

    "Prime Minister Mark Carney said Tuesday that he will appoint one of his most senior advisers to the Senate, a move that could send shockwaves through the Red Chamber...

    ...In a highly unusual move, Carney will also name a sitting Conservative MP"

    #CdnPoli #Nepotism #Patronage #Cronyism

    RE: https://bsky.app/profile/did:plc:kstp56fjsymztwl5jppmn3vc/post/3mq2slkon7k2n

  4. L’enjeu de la politisation de la science aux États-Unis d’Amérique
    🔴 Éditorial : Il est temps d'intervenir et d'avoir votre mot à dire pour la science
    Vos commentaires sur une règle dangereuse mettant les politiciens en charge de la science peuvent être importants.
    Par John Timmer, Ars Technica
    arstechnica.com/science/2026/0
    #science #politique #USA #politisation #évaluation #scientifiques #politiciens #arbitraire #patronage #droit #justice #tribunal #santé #tech #environnement #savants #recherche

  5. L’enjeu de la politisation de la science aux États-Unis d’Amérique
    🔴 Éditorial : Il est temps d'intervenir et d'avoir votre mot à dire pour la science
    Vos commentaires sur une règle dangereuse mettant les politiciens en charge de la science peuvent être importants.
    Par John Timmer, Ars Technica
    arstechnica.com/science/2026/0
    #science #politique #USA #politisation #évaluation #scientifiques #politiciens #arbitraire #patronage #droit #justice #tribunal #santé #tech #environnement #savants #recherche

  6. L’enjeu de la politisation de la science aux États-Unis d’Amérique
    🔴 Éditorial : Il est temps d'intervenir et d'avoir votre mot à dire pour la science
    Vos commentaires sur une règle dangereuse mettant les politiciens en charge de la science peuvent être importants.
    Par John Timmer, Ars Technica
    arstechnica.com/science/2026/0
    #science #politique #USA #politisation #évaluation #scientifiques #politiciens #arbitraire #patronage #droit #justice #tribunal #santé #tech #environnement #savants #recherche

  7. Behind the choir will be an extraordinary backdrop: a #RoodScreen made not of wood but of stone, twisting and curving to the sky. It's been dated to the 1350s. So, just after the #BlackDeath... Who would have supported innovation at such a time?
    barnes1.net/clairefromclare/po
    @medievodons

    #StoneCarving #Craftsmanship #Patronage #GreatBardfield #Stebbing #LadyOfClare

  8. Behind the choir will be an extraordinary backdrop: a #RoodScreen made not of wood but of stone, twisting and curving to the sky. It's been dated to the 1350s. So, just after the #BlackDeath... Who would have supported innovation at such a time?
    barnes1.net/clairefromclare/po
    @medievodons

    #StoneCarving #Craftsmanship #Patronage #GreatBardfield #Stebbing #LadyOfClare

  9. Behind the choir will be an extraordinary backdrop: a #RoodScreen made not of wood but of stone, twisting and curving to the sky. It's been dated to the 1350s. So, just after the #BlackDeath... Who would have supported innovation at such a time?
    barnes1.net/clairefromclare/po
    @medievodons

    #StoneCarving #Craftsmanship #Patronage #GreatBardfield #Stebbing #LadyOfClare

  10. Behind the choir will be an extraordinary backdrop: a #RoodScreen made not of wood but of stone, twisting and curving to the sky. It's been dated to the 1350s. So, just after the #BlackDeath... Who would have supported innovation at such a time?
    barnes1.net/clairefromclare/po
    @medievodons

    #StoneCarving #Craftsmanship #Patronage #GreatBardfield #Stebbing #LadyOfClare

  11. Behind the choir will be an extraordinary backdrop: a #RoodScreen made not of wood but of stone, twisting and curving to the sky. It's been dated to the 1350s. So, just after the #BlackDeath... Who would have supported innovation at such a time?
    barnes1.net/clairefromclare/po
    @medievodons

    #StoneCarving #Craftsmanship #Patronage #GreatBardfield #Stebbing #LadyOfClare

  12. Astonishing irony as no-bid contractor behind algae-ridden pool named: 'Can't be true' #Cafaro #corruption #patronage #GreenwaterServices #thieves www.rawstory.com/greenwater-s...

    Astonishing irony as no-bid co...

  13. Astonishing irony as no-bid contractor behind algae-ridden pool named: 'Can't be true' #Cafaro #corruption #patronage #GreenwaterServices #thieves www.rawstory.com/greenwater-s...

    Astonishing irony as no-bid co...

  14. Astonishing irony as no-bid contractor behind algae-ridden pool named: 'Can't be true' #Cafaro #corruption #patronage #GreenwaterServices #thieves www.rawstory.com/greenwater-s...

    Astonishing irony as no-bid co...

  15. Astonishing irony as no-bid contractor behind algae-ridden pool named: 'Can't be true' #Cafaro #corruption #patronage #GreenwaterServices #thieves www.rawstory.com/greenwater-s...

    Astonishing irony as no-bid co...

  16. Astonishing irony as no-bid contractor behind algae-ridden pool named: 'Can't be true' #Cafaro #corruption #patronage #GreenwaterServices #thieves www.rawstory.com/greenwater-s...

    Astonishing irony as no-bid co...

  17. Trump 'blindsided' AI companies with bizarre plan to grab ownership stake: report The big thief gets a taste, little thieves. That's how the "law" of jungle works ina banana republikkk. Pay up, dipshits. #oligarchy #shakedowns #patronage #payoffs www.rawstory.com/trump-blinds...

    Trump 'blindsided' AI companie...

  18. A quotation from George Orwell

    Artists don’t so much object to aesthetic discipline. Architects will design theatres or churches equally readily, writers will switch from the three-volume novel to the one-volume, or from the play to the film, according to the demand. But the point is that this is a political age. A writer inevitably writes — and less directly this applies to all the arts — about contemporary events, and his impulse is to tell what he believes to be the truth. But no government, no big organization, will pay for the truth. To take a crude example: can you imagine the British Government commissioning E. M. Forster to write A Passage to India? He could only write it because he was not dependent on State aid.

    George Orwell (1903-1950) English journalist, essayist, writer [pseud. of Eric Arthur Blair]
    Essay (1944-10-13), “As I Please” column, Tribune Newspaper

    More about this quote: wist.info/orwell-george/42525/

    #quote #quotes #quotation #qotd #orwell #georgeorwell #censorship #government #patronage #sponsorship #truth #writing #publicart #funding #politics

  19. A quotation from George Orwell

    Artists don’t so much object to aesthetic discipline. Architects will design theatres or churches equally readily, writers will switch from the three-volume novel to the one-volume, or from the play to the film, according to the demand. But the point is that this is a political age. A writer inevitably writes — and less directly this applies to all the arts — about contemporary events, and his impulse is to tell what he believes to be the truth. But no government, no big organization, will pay for the truth. To take a crude example: can you imagine the British Government commissioning E. M. Forster to write A Passage to India? He could only write it because he was not dependent on State aid.

    George Orwell (1903-1950) English journalist, essayist, writer [pseud. of Eric Arthur Blair]
    Essay (1944-10-13), “As I Please” column, Tribune Newspaper

    More about this quote: wist.info/orwell-george/42525/

    #quote #quotes #quotation #qotd #orwell #georgeorwell #censorship #government #patronage #sponsorship #truth #writing #publicart #funding #politics

  20. A quotation from George Orwell

    Artists don’t so much object to aesthetic discipline. Architects will design theatres or churches equally readily, writers will switch from the three-volume novel to the one-volume, or from the play to the film, according to the demand. But the point is that this is a political age. A writer inevitably writes — and less directly this applies to all the arts — about contemporary events, and his impulse is to tell what he believes to be the truth. But no government, no big organization, will pay for the truth. To take a crude example: can you imagine the British Government commissioning E. M. Forster to write A Passage to India? He could only write it because he was not dependent on State aid.

    George Orwell (1903-1950) English journalist, essayist, writer [pseud. of Eric Arthur Blair]
    Essay (1944-10-13), “As I Please” column, Tribune Newspaper

    More about this quote: wist.info/orwell-george/42525/

    #quote #quotes #quotation #qotd #orwell #georgeorwell #censorship #government #patronage #sponsorship #truth #writing #publicart #funding #politics

  21. A quotation from George Orwell

    Artists don’t so much object to aesthetic discipline. Architects will design theatres or churches equally readily, writers will switch from the three-volume novel to the one-volume, or from the play to the film, according to the demand. But the point is that this is a political age. A writer inevitably writes — and less directly this applies to all the arts — about contemporary events, and his impulse is to tell what he believes to be the truth. But no government, no big organization, will pay for the truth. To take a crude example: can you imagine the British Government commissioning E. M. Forster to write A Passage to India? He could only write it because he was not dependent on State aid.

    George Orwell (1903-1950) English journalist, essayist, writer [pseud. of Eric Arthur Blair]
    Essay (1944-10-13), “As I Please” column, Tribune Newspaper

    More about this quote: wist.info/orwell-george/42525/

    #quote #quotes #quotation #qotd #orwell #georgeorwell #censorship #government #patronage #sponsorship #truth #writing #publicart #funding #politics

  22. A quotation from George Orwell

    Artists don’t so much object to aesthetic discipline. Architects will design theatres or churches equally readily, writers will switch from the three-volume novel to the one-volume, or from the play to the film, according to the demand. But the point is that this is a political age. A writer inevitably writes — and less directly this applies to all the arts — about contemporary events, and his impulse is to tell what he believes to be the truth. But no government, no big organization, will pay for the truth. To take a crude example: can you imagine the British Government commissioning E. M. Forster to write A Passage to India? He could only write it because he was not dependent on State aid.

    George Orwell (1903-1950) English journalist, essayist, writer [pseud. of Eric Arthur Blair]
    Essay (1944-10-13), “As I Please” column, Tribune Newspaper

    More about this quote: wist.info/orwell-george/42525/

    #quote #quotes #quotation #qotd #orwell #georgeorwell #censorship #government #patronage #sponsorship #truth #writing #publicart #funding #politics

  23. So, my #dentist is #catholic like most people in #mexico . Yes, she understands its a #religion brought to her ancestors by the point of a sword, but that doesn't seem to phase her faith in the slightest. Even more #hardcore, she goes to a specific church every so often to pray or give #patronage [or whatever chatolics do] to #Apollonia, the #patron #saint of dentists and toothaches. Why is she the patron saint of dentists and toothaches you ask? Because she had her teeth ripped out and / or shattered at the hands of an Alexandrian mob, that's why.
    I find this both endearing and disturbing at the same time, and I can think of little else as she rakes metal instruments across my teeth.

    en.wikipedia.org/wiki/Saint_Ap

  24. So, my #dentist is #catholic like most people in #mexico . Yes, she understands its a #religion brought to her ancestors by the point of a sword, but that doesn't seem to phase her faith in the slightest. Even more #hardcore, she goes to a specific church every so often to pray or give #patronage [or whatever chatolics do] to #Apollonia, the #patron #saint of dentists and toothaches. Why is she the patron saint of dentists and toothaches you ask? Because she had her teeth ripped out and / or shattered at the hands of an Alexandrian mob, that's why.
    I find this both endearing and disturbing at the same time, and I can think of little else as she rakes metal instruments across my teeth.

    en.wikipedia.org/wiki/Saint_Ap

  25. So, my #dentist is #catholic like most people in #mexico . Yes, she understands its a #religion brought to her ancestors by the point of a sword, but that doesn't seem to phase her faith in the slightest. Even more #hardcore, she goes to a specific church every so often to pray or give #patronage [or whatever chatolics do] to #Apollonia, the #patron #saint of dentists and toothaches. Why is she the patron saint of dentists and toothaches you ask? Because she had her teeth ripped out and / or shattered at the hands of an Alexandrian mob, that's why.
    I find this both endearing and disturbing at the same time, and I can think of little else as she rakes metal instruments across my teeth.

    en.wikipedia.org/wiki/Saint_Ap

  26. So, my #dentist is #catholic like most people in #mexico . Yes, she understands its a #religion brought to her ancestors by the point of a sword, but that doesn't seem to phase her faith in the slightest. Even more #hardcore, she goes to a specific church every so often to pray or give #patronage [or whatever chatolics do] to #Apollonia, the #patron #saint of dentists and toothaches. Why is she the patron saint of dentists and toothaches you ask? Because she had her teeth ripped out and / or shattered at the hands of an Alexandrian mob, that's why.
    I find this both endearing and disturbing at the same time, and I can think of little else as she rakes metal instruments across my teeth.

    en.wikipedia.org/wiki/Saint_Ap

  27. So, my #dentist is #catholic like most people in #mexico . Yes, she understands its a #religion brought to her ancestors by the point of a sword, but that doesn't seem to phase her faith in the slightest. Even more #hardcore, she goes to a specific church every so often to pray or give #patronage [or whatever chatolics do] to #Apollonia, the #patron #saint of dentists and toothaches. Why is she the patron saint of dentists and toothaches you ask? Because she had her teeth ripped out and / or shattered at the hands of an Alexandrian mob, that's why.
    I find this both endearing and disturbing at the same time, and I can think of little else as she rakes metal instruments across my teeth.

    en.wikipedia.org/wiki/Saint_Ap

  28. Capitalism’s defenders like to boast that it rewards talent. What capitalism actually rewards is saleability, compliance, stamina, inheritance, and the ability to endure long periods of spiritual self-betrayal without becoming visibly troublesome.

    philosophics.blog/2026/03/08/c

    #philosophy #capitalism #labour #art #employment #artists #culture #Kafka #modernity, #exploitation #creativity #patronage #work #society #politics #enlightenment #civilisation #potential #opportunitycosts #parasites #blog

  29. Capitalism’s defenders like to boast that it rewards talent. What capitalism actually rewards is saleability, compliance, stamina, inheritance, and the ability to endure long periods of spiritual self-betrayal without becoming visibly troublesome.

    philosophics.blog/2026/03/08/c

    #philosophy #capitalism #labour #art #employment #artists #culture #Kafka #modernity, #exploitation #creativity #patronage #work #society #politics #enlightenment #civilisation #potential #opportunitycosts #parasites #blog

  30. Capitalism’s defenders like to boast that it rewards talent. What capitalism actually rewards is saleability, compliance, stamina, inheritance, and the ability to endure long periods of spiritual self-betrayal without becoming visibly troublesome.

    philosophics.blog/2026/03/08/c

    #philosophy #capitalism #labour #art #employment #artists #culture #Kafka #modernity, #exploitation #creativity #patronage #work #society #politics #enlightenment #civilisation #potential #opportunitycosts #parasites #blog

  31. Capitalism’s defenders like to boast that it rewards talent. What capitalism actually rewards is saleability, compliance, stamina, inheritance, and the ability to endure long periods of spiritual self-betrayal without becoming visibly troublesome.

    philosophics.blog/2026/03/08/c

    #philosophy #capitalism #labour #art #employment #artists #culture #Kafka #modernity, #exploitation #creativity #patronage #work #society #politics #enlightenment #civilisation #potential #opportunitycosts #parasites #blog

  32. Capitalism’s defenders like to boast that it rewards talent. What capitalism actually rewards is saleability, compliance, stamina, inheritance, and the ability to endure long periods of spiritual self-betrayal without becoming visibly troublesome.

    philosophics.blog/2026/03/08/c

    #philosophy #capitalism #labour #art #employment #artists #culture #Kafka #modernity, #exploitation #creativity #patronage #work #society #politics #enlightenment #civilisation #potential #opportunitycosts #parasites #blog

  33. De Tempelreiniging

    Tyrische sjekel (Nationaal Museum, Beiroet)

    Zoals u wellicht weet, heeft Jezus van Nazaret op zeker moment de geldwisselaars weggeranseld van het terrein rond de tempel in Jeruzalem. De gebeurtenis staat bekend als de Tempelreiniging. Hier is het verhaal volgens Marcus.

    Jezus ging de tempel binnen en begon iedereen die daar iets kocht of verkocht weg te jagen; hij gooide de tafels van de geldwisselaars en de stoelen van de duivenverkopers omver, en hij liet niet toe dat iemand voorwerpen over het tempelplein droeg. Hij hield de omstanders voor: “Staat er niet geschreven: ‘Mijn huis moet voor alle volken een huis van gebed zijn’? Maar jullie hebben er een rovershol van gemaakt!”

    Toen de hogepriesters en de schriftgeleerden hoorden wat er gebeurd was, zochten ze naar een mogelijkheid om hem uit de weg te ruimen.noot Marcus 11.15-18; NBV21.

    Matteüs en Lukas vertellen ruwweg hetzelfde, de evangelist Johannes biedt andere informatie:

    Op het tempelplein trof Jezus de handelaars in runderen, schapen en duiven aan, en de geldwisselaars die daar altijd zaten. Hij maakte een zweep van touw en joeg ze allemaal de tempel uit, met hun schapen en runderen. Hij smeet het geld van de wisselaars op de grond, gooide hun tafels omver en riep tegen de duivenverkopers: “Weg ermee! Jullie maken een markt van het huis van mijn Vader!”noot Johannes 2.14-16; NBV21.

    Het belangrijkste verschil is dat Johannes weglaat wat bij Marcus de pointe is: dat dit voorval de reden was voor Jezus’ arrestatie, enkele dagen later. Johannes plaatst de anekdote helemaal vooraan in zijn evangelie, zo ver mogelijk van Jezus’ kruisdood af. Misschien is dat omdat Johannes het gênant vindt, misschien is dat omdat hij de nadruk wil leggen op de diepere, heilshistorische betekenis van de kruisdood en daarbij die menselijke oorzakelijkheid niet nodig heeft. Maar die menselijke oorzakelijkheid ontkent hij dus niet – hij verbergt haar slechts.

    Een bankier (mozaïek uit Thabraca; Bardo-museum, Tunis)

    Wat deden die lui nou verkeerd?

    Tot zover de twee teksten. Nu waarom ik dit blogje schrijf. Wat deden die geldwisselaars en duivenverkopers nou toch verkeerd? Dat is een simpele vraag, maar nu ik erover ben gaan nadenken, begrijp ik er niets meer van.

    Ik heb er weleens op gewezen dat in een wereld waarin patronage een belangrijke rol speelt, de boeren het liefst rechtstreeks contact met hun bestuurders willen (in jargon: brokerless kingdom). In zo’n wereld wordt een tempel die geld vraagt voor een duif, en die betaling vraagt met speciale munten, eerder ervaren als een obstakel voor het contact met God dan als een plek om bij hem te zijn.

    Het probleem met deze verklaring is natuurlijk dat de tekst feitelijk geen aanwijzing biedt. Ik redeneer hiermee vanuit een algemeen beeld van de toenmalige wereld. Dat kan juist zijn – dat denk ik ook eigenlijk wel – maar het blijft een hypothese, gebaseerd op enerzijds vergelijking met andere boerensamenlevingen en anderzijds een handvol passages die bewijzen dat mensen klaagden dat de duiven onbetaalbaar waren. Maar “te dure duiven” is niet wat Marcus en Johannes vermelden. Ze vermelden helemaal niets.

    Andere verklaringen

    Is het probleem misschien dat je op een heilige plek niet met zoiets vulgairs als munten, die metalen stukken gestold wantrouwen, bezig moet zijn? Het kan. Mensen kunnen niet én God én de Mammon dienen. Maar waarom horen we dan niets over soortgelijke scrupules uit andere tempels?

    En nog een probleem: waarom moesten bezoekers hun munten wisselen tegen Tyrische sjekels? Het hele Romeinse Rijk waren tal van munten in omloop, maar een munt die was geslagen in de ene stad, woog evenveel als een munt in een andere stad. Een Tyrische sjekel correspondeerde ruwweg met vier drachmen of vier denariën. Er waren weliswaar marginale verschillen, maar ik heb niet de indruk dat die voldoende belangrijk waren. Los daarvan: als die verschilletjes werkelijk een probleem vormden, dan deden de geldwisselaars in Jeruzalem gewoon nuttig werk.

    Misschien een afbeelding? Er stond een adelaar aan de ene zijde, een dier dat we ook wel afgebeeld zien in synagogen, en het portret van de vorst sierde de andere zijde van de Tyrische sjekel. Ik heb weleens gelezen dat zo’n portret een schending was van het beeldverbod uit de Tien Geboden, maar als de tempelautoriteiten betaling met Tyrische sjekels eisten, was dat blijkbaar geen probleem.

    Kortom, ik snap eigenlijk steeds minder van dit verhaal. Leuk.

    [Een overzicht van  deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

    In september organiseer ik een reis Algerije en waarom die de moeite waard is leest u hier. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    Romeins Jeruzalem

    augustus 6, 2023
    Palmzondag

    maart 24, 2024
    B6: Boeddhisme als oosterse filosofie

    juni 9, 2024 Deel dit: #adelaar #brokerlessKingdom #duif #EvangelieVanJohannes #EvangelieVanMarcus #Mammon #NieuweTestament #patronage #tempel #Tempelreiniging
  34. De Tempelreiniging

    Tyrische sjekel (Nationaal Museum, Beiroet)

    Zoals u wellicht weet, heeft Jezus van Nazaret op zeker moment de geldwisselaars weggeranseld van het terrein rond de tempel in Jeruzalem. De gebeurtenis staat bekend als de Tempelreiniging. Hier is het verhaal volgens Marcus.

    Jezus ging de tempel binnen en begon iedereen die daar iets kocht of verkocht weg te jagen; hij gooide de tafels van de geldwisselaars en de stoelen van de duivenverkopers omver, en hij liet niet toe dat iemand voorwerpen over het tempelplein droeg. Hij hield de omstanders voor: “Staat er niet geschreven: ‘Mijn huis moet voor alle volken een huis van gebed zijn’? Maar jullie hebben er een rovershol van gemaakt!”

    Toen de hogepriesters en de schriftgeleerden hoorden wat er gebeurd was, zochten ze naar een mogelijkheid om hem uit de weg te ruimen.noot Marcus 11.15-18; NBV21.

    Matteüs en Lukas vertellen ruwweg hetzelfde, de evangelist Johannes biedt andere informatie:

    Op het tempelplein trof Jezus de handelaars in runderen, schapen en duiven aan, en de geldwisselaars die daar altijd zaten. Hij maakte een zweep van touw en joeg ze allemaal de tempel uit, met hun schapen en runderen. Hij smeet het geld van de wisselaars op de grond, gooide hun tafels omver en riep tegen de duivenverkopers: “Weg ermee! Jullie maken een markt van het huis van mijn Vader!”noot Johannes 2.14-16; NBV21.

    Het belangrijkste verschil is dat Johannes weglaat wat bij Marcus de pointe is: dat dit voorval de reden was voor Jezus’ arrestatie, enkele dagen later. Johannes plaatst de anekdote helemaal vooraan in zijn evangelie, zo ver mogelijk van Jezus’ kruisdood af. Misschien is dat omdat Johannes het gênant vindt, misschien is dat omdat hij de nadruk wil leggen op de diepere, heilshistorische betekenis van de kruisdood en daarbij die menselijke oorzakelijkheid niet nodig heeft. Maar die menselijke oorzakelijkheid ontkent hij dus niet – hij verbergt haar slechts.

    Een bankier (mozaïek uit Thabraca; Bardo-museum, Tunis)

    Wat deden die lui nou verkeerd?

    Tot zover de twee teksten. Nu waarom ik dit blogje schrijf. Wat deden die geldwisselaars en duivenverkopers nou toch verkeerd? Dat is een simpele vraag, maar nu ik erover ben gaan nadenken, begrijp ik er niets meer van.

    Ik heb er weleens op gewezen dat in een wereld waarin patronage een belangrijke rol speelt, de boeren het liefst rechtstreeks contact met hun bestuurders willen (in jargon: brokerless kingdom). In zo’n wereld wordt een tempel die geld vraagt voor een duif, en die betaling vraagt met speciale munten, eerder ervaren als een obstakel voor het contact met God dan als een plek om bij hem te zijn.

    Het probleem met deze verklaring is natuurlijk dat de tekst feitelijk geen aanwijzing biedt. Ik redeneer hiermee vanuit een algemeen beeld van de toenmalige wereld. Dat kan juist zijn – dat denk ik ook eigenlijk wel – maar het blijft een hypothese, gebaseerd op enerzijds vergelijking met andere boerensamenlevingen en anderzijds een handvol passages die bewijzen dat mensen klaagden dat de duiven onbetaalbaar waren. Maar “te dure duiven” is niet wat Marcus en Johannes vermelden. Ze vermelden helemaal niets.

    Andere verklaringen

    Is het probleem misschien dat je op een heilige plek niet met zoiets vulgairs als munten, die metalen stukken gestold wantrouwen, bezig moet zijn? Het kan. Mensen kunnen niet én God én de Mammon dienen. Maar waarom horen we dan niets over soortgelijke scrupules uit andere tempels?

    En nog een probleem: waarom moesten bezoekers hun munten wisselen tegen Tyrische sjekels? Het hele Romeinse Rijk waren tal van munten in omloop, maar een munt die was geslagen in de ene stad, woog evenveel als een munt in een andere stad. Een Tyrische sjekel correspondeerde ruwweg met vier drachmen of vier denariën. Er waren weliswaar marginale verschillen, maar ik heb niet de indruk dat die voldoende belangrijk waren. Los daarvan: als die verschilletjes werkelijk een probleem vormden, dan deden de geldwisselaars in Jeruzalem gewoon nuttig werk.

    Misschien een afbeelding? Er stond een adelaar aan de ene zijde, een dier dat we ook wel afgebeeld zien in synagogen, en het portret van de vorst sierde de andere zijde van de Tyrische sjekel. Ik heb weleens gelezen dat zo’n portret een schending was van het beeldverbod uit de Tien Geboden, maar als de tempelautoriteiten betaling met Tyrische sjekels eisten, was dat blijkbaar geen probleem.

    Kortom, ik snap eigenlijk steeds minder van dit verhaal. Leuk.

    [Een overzicht van  deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

    In september organiseer ik een reis Algerije en waarom die de moeite waard is leest u hier. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    De mythe van Mithras

    december 6, 2023
    Romeinse portretten

    mei 4, 2016
    Het Gehenna

    april 6, 2025 Deel dit: #adelaar #brokerlessKingdom #duif #EvangelieVanJohannes #EvangelieVanMarcus #Mammon #NieuweTestament #patronage #tempel #Tempelreiniging
  35. RE: mastodon.ar.al/@aral/116130113

    We have a fourth patron – thank you @neutrinoceros with a €50/month pledge – and our pledges are up to $200/month to cover the monthly cost of rent for Aseel’s family.

    We have $400/month left to cover. If just 8 people match Clément’s pledge, we can move Aseel and her family out of a precarious existence in a tent and into relative stability in an apartment.

    (Aseel is one of our volunteers at Gaza Verified. In the middle of everything she’s being forced to endure, she sits in on calls every week to help other Palestinians from Gaza. The least we can do is make sure she is safe and cared for.)

    Please become a patron if you can and please share so others can see this and help.

    Thank you!

    💕

    #Gaza #Palestine #fediAid #mutualAid #patronage

  36. RE: mastodon.ar.al/@aral/116130113

    We have a fourth patron – thank you @neutrinoceros with a €50/month pledge – and our pledges are up to $200/month to cover the monthly cost of rent for Aseel’s family.

    We have $400/month left to cover. If just 8 people match Clément’s pledge, we can move Aseel and her family out of a precarious existence in a tent and into relative stability in an apartment.

    (Aseel is one of our volunteers at Gaza Verified. In the middle of everything she’s being forced to endure, she sits in on calls every week to help other Palestinians from Gaza. The least we can do is make sure she is safe and cared for.)

    Please become a patron if you can and please share so others can see this and help.

    Thank you!

    💕

    #Gaza #Palestine #fediAid #mutualAid #patronage

  37. RE: mastodon.ar.al/@aral/116130113

    We have a fourth patron – thank you @neutrinoceros with a €50/month pledge – and our pledges are up to $200/month to cover the monthly cost of rent for Aseel’s family.

    We have $400/month left to cover. If just 8 people match Clément’s pledge, we can move Aseel and her family out of a precarious existence in a tent and into relative stability in an apartment.

    (Aseel is one of our volunteers at Gaza Verified. In the middle of everything she’s being forced to endure, she sits in on calls every week to help other Palestinians from Gaza. The least we can do is make sure she is safe and cared for.)

    Please become a patron if you can and please share so others can see this and help.

    Thank you!

    💕

    #Gaza #Palestine #fediAid #mutualAid #patronage