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#samurai — Public Fediverse posts

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  1. Ornate gilded armor, iron, silk, and precious metals; Japan, 17th century AD

  2. Tsuba made from yellow bronze with silver inlaid grid pattern and a large butterfly in high shakudō relief. (1916) by Georg Oeder, from Japanische Stichblätter und Schwertzieraten.

    Source: Boston Public Library / Internet Archive

    pdimagearchive.org/images/2d2b

    #insects #japan #samurai #flies #swords #metalwork #design #circular #tsubas #art #publicdomain

  3. Tsuba made from yellow bronze with silver inlaid grid pattern and a large butterfly in high shakudō relief. (1916) by Georg Oeder, from Japanische Stichblätter und Schwertzieraten.

    Source: Boston Public Library / Internet Archive

    pdimagearchive.org/images/2d2b

    #insects #japan #samurai #flies #swords #metalwork #design #circular #tsubas #art #publicdomain

  4. Tsuba made from yellow bronze with silver inlaid grid pattern and a large butterfly in high shakudō relief. (1916) by Georg Oeder, from Japanische Stichblätter und Schwertzieraten.

    Source: Boston Public Library / Internet Archive

    pdimagearchive.org/images/2d2b

    #insects #japan #samurai #flies #swords #metalwork #design #circular #tsubas #art #publicdomain

  5. Tsuba made from yellow bronze with silver inlaid grid pattern and a large butterfly in high shakudō relief. (1916) by Georg Oeder, from Japanische Stichblätter und Schwertzieraten.

    Source: Boston Public Library / Internet Archive

    pdimagearchive.org/images/2d2b

    #insects #japan #samurai #flies #swords #metalwork #design #circular #tsubas #art #publicdomain

  6. Tsuba made from yellow bronze with silver inlaid grid pattern and a large butterfly in high shakudō relief. (1916) by Georg Oeder, from Japanische Stichblätter und Schwertzieraten.

    Source: Boston Public Library / Internet Archive

    pdimagearchive.org/images/2d2b

    #insects #japan #samurai #flies #swords #metalwork #design #circular #tsubas #art #publicdomain

  7. :stargif: 𝑳𝒐𝒔 𝒕𝒆𝒄𝒉𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒔𝒂𝒏𝒈𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒂𝒑𝒐́𝒏 :stargif:

    En Kioto hay templos donde la gente entra buscando silencio, incienso y calma… sin imaginar que sobre sus cabezas permanece una de las memorias más inquietantes de la historia japonesa.

    A esos techos se les conoce como chitenjō, literalmente “techos de sangre”.

    A simple vista parecen viejos paneles de madera oscurecidos por los siglos.
    Pero si uno se fija bien, empiezan a distinguirse manchas irregulares, huellas parecidas a dedos, sombras que recuerdan siluetas humanas.
    Y no son decoración ni leyendas inventadas para turistas.

    Esa madera perteneció al suelo del castillo de Fushimi.

    La historia se remonta al año 1600, uno de los momentos más tensos y decisivos del Japón feudal.
    El país estaba dividido por luchas de poder entre grandes clanes samuráis.
    En medio de ese caos, el señor feudal Tokugawa Ieyasu intentaba consolidar alianzas que terminarían cambiando la historia del país.

    Para ganar tiempo frente a sus enemigos, dejó la defensa del castillo de Fushimi en manos de uno de sus samuráis más fieles: Torii Mototada.

    Mototada sabía perfectamente que aquella misión era casi un suicidio.

    Frente a él avanzaba un ejército muchísimo más numeroso.
    Resistir no significaba vencer.
    Significaba retrasar al enemigo el tiempo suficiente para permitir que Tokugawa reorganizara sus fuerzas antes de la batalla que decidiría el futuro de Japón.

    Y aun así aceptó quedarse.

    Durante días, el castillo resistió el asedio entre incendios, flechas y ataques constantes.
    Los defensores sabían que no recibirían ayuda.
    Cada hora que aguantaban era una hora ganada para su señor.

    Cuando finalmente las defensas cedieron y la derrota se volvió inevitable, los últimos samuráis eligieron morir según el código de honor de la época antes que rendirse.

    Muchos practicaron seppuku, el suicidio ritual samurái.

    Sus cuerpos quedaron sobre las tablas de madera del castillo.
    La sangre empapó el suelo y, según relatan las crónicas, las marcas permanecieron grabadas en la madera.

    Años después ocurrió algo inesperado.

    En lugar de destruir aquel suelo o esconderlo, las tablas fueron retiradas y llevadas a varios templos de Kioto.
    Allí se reutilizaron como techos.

    No para decorar.

    No para glorificar la violencia.

    Sino como memoria.

    Los monjes y responsables de los templos consideraron que aquellas marcas representaban el sacrificio de hombres que habían entregado su vida en uno de los episodios más decisivos del Japón feudal.
    Elevar el suelo al techo tenía un significado simbólico profundo: las huellas de los muertos quedarían por encima de quienes entraran a rezar, como recordatorio permanente del coste humano de la guerra y del poder.

    Todavía hoy pueden verse en templos como Yōgen-in o Genkō-an.

    Y lo impactante no es solo pensar que esas manchas llevan más de cuatro siglos allí.

    Es entender la mentalidad detrás de la decisión.

    En muchos lugares del mundo, escenarios así habrían sido ocultados, limpiados o borrados con el tiempo.
    En Japón hicieron lo contrario: transformaron un lugar marcado por la muerte en un espacio de contemplación.

    Convirtieron un suelo de batalla en un techo para la memoria.

    Y quizá ahí está la parte más poderosa de esta historia.

    Porque esos techos no fueron hechos para impresionar turistas ni alimentar leyendas oscuras. Fueron creados para obligar a recordar.

    Para que nadie olvidara que detrás de la unificación de Japón hubo sacrificios reales, cuerpos reales y personas que sabían que iban a morir cuando decidieron quedarse.

    Hay algo profundamente humano en eso.

    La idea de que algunas heridas históricas no deben desaparecer bajo capas de pintura nueva, sino permanecer visibles aunque sea en silencio.

    Sobre todo porque el silencio, a veces, también cuenta historias.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #historia #japon #samurais #kioto #curiosidades #historiaantigua #templos #culturajaponesa #tokugawa #samurai #arquitectura #memoriahistorica

  8. :stargif: 𝑳𝒐𝒔 𝒕𝒆𝒄𝒉𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒔𝒂𝒏𝒈𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒂𝒑𝒐́𝒏 :stargif:

    En Kioto hay templos donde la gente entra buscando silencio, incienso y calma… sin imaginar que sobre sus cabezas permanece una de las memorias más inquietantes de la historia japonesa.

    A esos techos se les conoce como chitenjō, literalmente “techos de sangre”.

    A simple vista parecen viejos paneles de madera oscurecidos por los siglos.
    Pero si uno se fija bien, empiezan a distinguirse manchas irregulares, huellas parecidas a dedos, sombras que recuerdan siluetas humanas.
    Y no son decoración ni leyendas inventadas para turistas.

    Esa madera perteneció al suelo del castillo de Fushimi.

    La historia se remonta al año 1600, uno de los momentos más tensos y decisivos del Japón feudal.
    El país estaba dividido por luchas de poder entre grandes clanes samuráis.
    En medio de ese caos, el señor feudal Tokugawa Ieyasu intentaba consolidar alianzas que terminarían cambiando la historia del país.

    Para ganar tiempo frente a sus enemigos, dejó la defensa del castillo de Fushimi en manos de uno de sus samuráis más fieles: Torii Mototada.

    Mototada sabía perfectamente que aquella misión era casi un suicidio.

    Frente a él avanzaba un ejército muchísimo más numeroso.
    Resistir no significaba vencer.
    Significaba retrasar al enemigo el tiempo suficiente para permitir que Tokugawa reorganizara sus fuerzas antes de la batalla que decidiría el futuro de Japón.

    Y aun así aceptó quedarse.

    Durante días, el castillo resistió el asedio entre incendios, flechas y ataques constantes.
    Los defensores sabían que no recibirían ayuda.
    Cada hora que aguantaban era una hora ganada para su señor.

    Cuando finalmente las defensas cedieron y la derrota se volvió inevitable, los últimos samuráis eligieron morir según el código de honor de la época antes que rendirse.

    Muchos practicaron seppuku, el suicidio ritual samurái.

    Sus cuerpos quedaron sobre las tablas de madera del castillo.
    La sangre empapó el suelo y, según relatan las crónicas, las marcas permanecieron grabadas en la madera.

    Años después ocurrió algo inesperado.

    En lugar de destruir aquel suelo o esconderlo, las tablas fueron retiradas y llevadas a varios templos de Kioto.
    Allí se reutilizaron como techos.

    No para decorar.

    No para glorificar la violencia.

    Sino como memoria.

    Los monjes y responsables de los templos consideraron que aquellas marcas representaban el sacrificio de hombres que habían entregado su vida en uno de los episodios más decisivos del Japón feudal.
    Elevar el suelo al techo tenía un significado simbólico profundo: las huellas de los muertos quedarían por encima de quienes entraran a rezar, como recordatorio permanente del coste humano de la guerra y del poder.

    Todavía hoy pueden verse en templos como Yōgen-in o Genkō-an.

    Y lo impactante no es solo pensar que esas manchas llevan más de cuatro siglos allí.

    Es entender la mentalidad detrás de la decisión.

    En muchos lugares del mundo, escenarios así habrían sido ocultados, limpiados o borrados con el tiempo.
    En Japón hicieron lo contrario: transformaron un lugar marcado por la muerte en un espacio de contemplación.

    Convirtieron un suelo de batalla en un techo para la memoria.

    Y quizá ahí está la parte más poderosa de esta historia.

    Porque esos techos no fueron hechos para impresionar turistas ni alimentar leyendas oscuras. Fueron creados para obligar a recordar.

    Para que nadie olvidara que detrás de la unificación de Japón hubo sacrificios reales, cuerpos reales y personas que sabían que iban a morir cuando decidieron quedarse.

    Hay algo profundamente humano en eso.

    La idea de que algunas heridas históricas no deben desaparecer bajo capas de pintura nueva, sino permanecer visibles aunque sea en silencio.

    Sobre todo porque el silencio, a veces, también cuenta historias.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #historia #japon #samurais #kioto #curiosidades #historiaantigua #templos #culturajaponesa #tokugawa #samurai #arquitectura #memoriahistorica

  9. :stargif: 𝑳𝒐𝒔 𝒕𝒆𝒄𝒉𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒔𝒂𝒏𝒈𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒂𝒑𝒐́𝒏 :stargif:

    En Kioto hay templos donde la gente entra buscando silencio, incienso y calma… sin imaginar que sobre sus cabezas permanece una de las memorias más inquietantes de la historia japonesa.

    A esos techos se les conoce como chitenjō, literalmente “techos de sangre”.

    A simple vista parecen viejos paneles de madera oscurecidos por los siglos.
    Pero si uno se fija bien, empiezan a distinguirse manchas irregulares, huellas parecidas a dedos, sombras que recuerdan siluetas humanas.
    Y no son decoración ni leyendas inventadas para turistas.

    Esa madera perteneció al suelo del castillo de Fushimi.

    La historia se remonta al año 1600, uno de los momentos más tensos y decisivos del Japón feudal.
    El país estaba dividido por luchas de poder entre grandes clanes samuráis.
    En medio de ese caos, el señor feudal Tokugawa Ieyasu intentaba consolidar alianzas que terminarían cambiando la historia del país.

    Para ganar tiempo frente a sus enemigos, dejó la defensa del castillo de Fushimi en manos de uno de sus samuráis más fieles: Torii Mototada.

    Mototada sabía perfectamente que aquella misión era casi un suicidio.

    Frente a él avanzaba un ejército muchísimo más numeroso.
    Resistir no significaba vencer.
    Significaba retrasar al enemigo el tiempo suficiente para permitir que Tokugawa reorganizara sus fuerzas antes de la batalla que decidiría el futuro de Japón.

    Y aun así aceptó quedarse.

    Durante días, el castillo resistió el asedio entre incendios, flechas y ataques constantes.
    Los defensores sabían que no recibirían ayuda.
    Cada hora que aguantaban era una hora ganada para su señor.

    Cuando finalmente las defensas cedieron y la derrota se volvió inevitable, los últimos samuráis eligieron morir según el código de honor de la época antes que rendirse.

    Muchos practicaron seppuku, el suicidio ritual samurái.

    Sus cuerpos quedaron sobre las tablas de madera del castillo.
    La sangre empapó el suelo y, según relatan las crónicas, las marcas permanecieron grabadas en la madera.

    Años después ocurrió algo inesperado.

    En lugar de destruir aquel suelo o esconderlo, las tablas fueron retiradas y llevadas a varios templos de Kioto.
    Allí se reutilizaron como techos.

    No para decorar.

    No para glorificar la violencia.

    Sino como memoria.

    Los monjes y responsables de los templos consideraron que aquellas marcas representaban el sacrificio de hombres que habían entregado su vida en uno de los episodios más decisivos del Japón feudal.
    Elevar el suelo al techo tenía un significado simbólico profundo: las huellas de los muertos quedarían por encima de quienes entraran a rezar, como recordatorio permanente del coste humano de la guerra y del poder.

    Todavía hoy pueden verse en templos como Yōgen-in o Genkō-an.

    Y lo impactante no es solo pensar que esas manchas llevan más de cuatro siglos allí.

    Es entender la mentalidad detrás de la decisión.

    En muchos lugares del mundo, escenarios así habrían sido ocultados, limpiados o borrados con el tiempo.
    En Japón hicieron lo contrario: transformaron un lugar marcado por la muerte en un espacio de contemplación.

    Convirtieron un suelo de batalla en un techo para la memoria.

    Y quizá ahí está la parte más poderosa de esta historia.

    Porque esos techos no fueron hechos para impresionar turistas ni alimentar leyendas oscuras. Fueron creados para obligar a recordar.

    Para que nadie olvidara que detrás de la unificación de Japón hubo sacrificios reales, cuerpos reales y personas que sabían que iban a morir cuando decidieron quedarse.

    Hay algo profundamente humano en eso.

    La idea de que algunas heridas históricas no deben desaparecer bajo capas de pintura nueva, sino permanecer visibles aunque sea en silencio.

    Sobre todo porque el silencio, a veces, también cuenta historias.

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    #historia #japon #samurais #kioto #curiosidades #historiaantigua #templos #culturajaponesa #tokugawa #samurai #arquitectura #memoriahistorica

  10. Part 13
    Takahashi

    There is also a real cat manhole on the street!

    After some more english - japanese or japanese english I had to keep going to my next goal where all these cat pictures and cat manholes will start to make sense.

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  11. Part 12
    Takahashi

    There is also a sedan chair for "small people" in the second house!
    And there is a video running about a cat and a manhole cover with a cat.

    The lady in the second house also wanted to explain things to me with a note in English while simultaneously speaking Japanese. When I apologized in Japanese for my poor Japanese, I received the reply: "iie iie me Nihongo only sumimasen" - She was so nice :)

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  12. Part 11
    Takahashi

    In both houses, the weapons are placed on the ceiling near the main entrance, saving space but keeping them within easy reach.

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  13. Part 10
    Takahashi

    Since she had forgotten to warn me beforehand that there was a samurai doll that moved via a motion detector, she came running again to warn Austria-san (She had previously asked me where I am from, and lacking a name, I became Austria-san :) ).

    To be honest, I probably would have been really scared.

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  14. Part 9
    Takahashi

    According to the lady, the sedan chair is "for small people" in English, but in Japanese (she switched languages ​​frequently) it's for children :)

    The left side of the stove is for rice and the right side is for soup because of the shap of the top if I understood correctly.

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  15. Part 8
    Takahashi

    Inside is also a small "Samurai Museum" as the nice Lady said :)
    What looks like a landmine is actually a lantern!

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  16. Part 7
    Takahashi

    In Bukeyashiki-dori there are two traditional samurai houses to see for 500 ¥ (Orii family & Haibara family)

    The lady at the Orii family house was so nice.
    She asked me if I could wait a moment (in Japanese) so she could bill the other visitors. Then she came back with a handwritten notepad on which she had written everything down in Japanese & English to give me a quick tour & then run back to her counter.
    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  17. Part 6
    Takahashi

    Raikyū-ji is really a nice place and worth a visit!
    The view out of the temple!

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  18. Part 5
    Takahashi

    From the church I went straight to the temple.
    Better to worship one god too many than one too few ;)

    Raikyū-ji (頼久寺) is a Buddhist temple with a wonderfull garden.
    As there was a ceremony I could not take pictures anywhere or maybe I could but I decided not to do.

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  19. Part 4
    Takahashi

    I had already planned a route, but thanks to the super friendly tourist office I still managed to get an extra tip!

    The Takahashi Christian Church was founded in April 1882.
    This church is the oldest existing church in the prefecture and, among Protestant churches nationwide, it is the second oldest after Doshisha University's chapel.

    That was definitely a surprise!

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  20. Part 3
    Takahashi

    Takahashi is a "small" town with a population of ~27.500 people.

    But the small town does have quite a bit of history and sights to see.

    For example:
    Raikyu-ji
    en.wikipedia.org/wiki/Raiky%C5

    Bitshu Matsuyama Castle
    en.wikipedia.org/wiki/Bitch%C5

    An old street where you can visit two samurai houses.

    Last but not least:
    A own anime series which is called Ai Tenchi Muyo!
    en.wikipedia.org/wiki/Ai_Tench!

    #japan #travel #trains #photography #takahashi #anime #castle #samurai

  21. #Blogkino: Zatoichi Meets Yojimbo - Zatōichi to Yōjinbō (1970)#

    Heute zeigen wir in unserer Reihe Blogkino die Fortsetzung der Zatōichi Serie mit dem zwanzigsten Teil der Reihe: Zatoichi Meets Yojimbo - Zatōichi to Yōjinbō: Zatoichi versucht ein Dorf von einer Bande zu befreien, doch der Anführer wird von einem Bodyguard geschützt. Dieser ist Yojimbo, der von dem hier sehr verehrten Toshiro Mifune dargestellt wird, welcher die Bande von Innen heraus stürzen will. Werden die Helden erkennen, dass sie das selbe Ziel haben?

    #chambara #japan #nippon #samurai #samuraifilme #toshiro #mifune #yojimbo #zatōichi

  22. ⚔️⛩️ While the term #samurai usually refers to men, historical records and #DNA analysis from battle sites indicate that women also fought in significant conflicts.

    These onna-musha were trained to protect their households and participated in defensive and offensive #warfare during the #Sengoku period.

    👉 livescience.com/archaeology/di

    #history #archaeology #japan #onnamusha #warriors #womeninhistory #education #culture

  23. ⚔️⛩️ While the term #samurai usually refers to men, historical records and #DNA analysis from battle sites indicate that women also fought in significant conflicts.

    These onna-musha were trained to protect their households and participated in defensive and offensive #warfare during the #Sengoku period.

    👉 livescience.com/archaeology/di

    #history #archaeology #japan #onnamusha #warriors #womeninhistory #education #culture

  24. ⚔️⛩️ While the term #samurai usually refers to men, historical records and #DNA analysis from battle sites indicate that women also fought in significant conflicts.

    These onna-musha were trained to protect their households and participated in defensive and offensive #warfare during the #Sengoku period.

    👉 livescience.com/archaeology/di

    #history #archaeology #japan #onnamusha #warriors #womeninhistory #education #culture

  25. ⚔️⛩️ While the term #samurai usually refers to men, historical records and #DNA analysis from battle sites indicate that women also fought in significant conflicts.

    These onna-musha were trained to protect their households and participated in defensive and offensive #warfare during the #Sengoku period.

    👉 livescience.com/archaeology/di

    #history #archaeology #japan #onnamusha #warriors #womeninhistory #education #culture

  26. ⚔️⛩️ While the term #samurai usually refers to men, historical records and #DNA analysis from battle sites indicate that women also fought in significant conflicts.

    These onna-musha were trained to protect their households and participated in defensive and offensive #warfare during the #Sengoku period.

    👉 livescience.com/archaeology/di

    #history #archaeology #japan #onnamusha #warriors #womeninhistory #education #culture