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Festival Japonés Matsuri Mutxamel 2026
Parque Municipal El Canyar De Les Portelles, sábado, 3 de octubre, 12:00 CEST
Información sobre el evento:
Un festival japonés donde podrás encontrar varios talleres sobre cultura japonesa (gratuitos), juegos clásicos japoneses como el kingyo sukui y otedama, stands de artistas y artesanos con lo mejor del sector, exhibiciones y concursos de lo más japoneses, gran espectáculo de luces con fuegos artificiales y reparto de bengalas para terminar el evento y muchas más sorpresas a anunciar próximamente.
Entrada: Gratuita.
Horario: De 12:00h a 22:00h.
Plataformas web:
Solicitar stand:
Bases: En el propio formulario.
Precio: Gratuito.
Inscripción: (?)
Fecha de apertura: (?)
Fecha de cierre: (?)
Contacto
Email: (?)
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🧿 𝑳𝒐𝒔 𝒕𝒆𝒄𝒉𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒔𝒂𝒏𝒈𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝑱𝒂𝒑𝒐́𝒏 🧿
En Kioto hay templos donde la gente entra buscando silencio, incienso y calma… sin imaginar que sobre sus cabezas permanece una de las memorias más inquietantes de la historia japonesa.
A esos techos se les conoce como chitenjō, literalmente “techos de sangre”.
A simple vista parecen viejos paneles de madera oscurecidos por los siglos.
Pero si uno se fija bien, empiezan a distinguirse manchas irregulares, huellas parecidas a dedos, sombras que recuerdan siluetas humanas.
Y no son decoración ni leyendas inventadas para turistas.Esa madera perteneció al suelo del castillo de Fushimi.
La historia se remonta al año 1600, uno de los momentos más tensos y decisivos del Japón feudal.
El país estaba dividido por luchas de poder entre grandes clanes samuráis.
En medio de ese caos, el señor feudal Tokugawa Ieyasu intentaba consolidar alianzas que terminarían cambiando la historia del país.Para ganar tiempo frente a sus enemigos, dejó la defensa del castillo de Fushimi en manos de uno de sus samuráis más fieles: Torii Mototada.
Mototada sabía perfectamente que aquella misión era casi un suicidio.
Frente a él avanzaba un ejército muchísimo más numeroso.
Resistir no significaba vencer.
Significaba retrasar al enemigo el tiempo suficiente para permitir que Tokugawa reorganizara sus fuerzas antes de la batalla que decidiría el futuro de Japón.Y aun así aceptó quedarse.
Durante días, el castillo resistió el asedio entre incendios, flechas y ataques constantes.
Los defensores sabían que no recibirían ayuda.
Cada hora que aguantaban era una hora ganada para su señor.Cuando finalmente las defensas cedieron y la derrota se volvió inevitable, los últimos samuráis eligieron morir según el código de honor de la época antes que rendirse.
Muchos practicaron seppuku, el suicidio ritual samurái.
Sus cuerpos quedaron sobre las tablas de madera del castillo.
La sangre empapó el suelo y, según relatan las crónicas, las marcas permanecieron grabadas en la madera.Años después ocurrió algo inesperado.
En lugar de destruir aquel suelo o esconderlo, las tablas fueron retiradas y llevadas a varios templos de Kioto.
Allí se reutilizaron como techos.No para decorar.
No para glorificar la violencia.
Sino como memoria.
Los monjes y responsables de los templos consideraron que aquellas marcas representaban el sacrificio de hombres que habían entregado su vida en uno de los episodios más decisivos del Japón feudal.
Elevar el suelo al techo tenía un significado simbólico profundo: las huellas de los muertos quedarían por encima de quienes entraran a rezar, como recordatorio permanente del coste humano de la guerra y del poder.Todavía hoy pueden verse en templos como Yōgen-in o Genkō-an.
Y lo impactante no es solo pensar que esas manchas llevan más de cuatro siglos allí.
Es entender la mentalidad detrás de la decisión.
En muchos lugares del mundo, escenarios así habrían sido ocultados, limpiados o borrados con el tiempo.
En Japón hicieron lo contrario: transformaron un lugar marcado por la muerte en un espacio de contemplación.Convirtieron un suelo de batalla en un techo para la memoria.
Y quizá ahí está la parte más poderosa de esta historia.
Porque esos techos no fueron hechos para impresionar turistas ni alimentar leyendas oscuras. Fueron creados para obligar a recordar.
Para que nadie olvidara que detrás de la unificación de Japón hubo sacrificios reales, cuerpos reales y personas que sabían que iban a morir cuando decidieron quedarse.
Hay algo profundamente humano en eso.
La idea de que algunas heridas históricas no deben desaparecer bajo capas de pintura nueva, sino permanecer visibles aunque sea en silencio.
Sobre todo porque el silencio, a veces, también cuenta historias.
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🧿 𝑺𝒂𝒅𝒂 𝑨𝒃𝒆, 𝒆𝒍 𝒄𝒓𝒊𝒎𝒆𝒏 𝒒𝒖𝒆 𝒐𝒃𝒔𝒆𝒔𝒊𝒐𝒏𝒐́ 𝒂 𝑱𝒂𝒑𝒐́𝒏 🧿
“𝙲𝚛𝚘́𝚗𝚒𝚌𝚊 𝚗𝚎𝚐𝚛𝚊”
En mayo de 1936, Japón entero quedó atrapado por una historia que parecía salida de una novela oscura.
Había sexo, celos, obsesión, un asesinato brutal y una mujer que desconcertó al país entero por la calma con la que habló de lo ocurrido.Esa mujer era Sada Abe.
Y aunque hoy su nombre sigue asociado al escándalo y al morbo, su vida empezó de una forma mucho más triste y complicada de lo que suele contarse.
Sada Abe nació en 1905 en Tokio, en el seno de una familia relativamente acomodada.
Su padre, Shigeshi Abe, era fabricante de tatamis y había conseguido una posición económica decente.
No crecieron en la miseria absoluta, pero tampoco en un ambiente especialmente feliz.Sada era la menor de ocho hermanos y desde joven fue considerada “difícil” dentro de la familia.
Algunos relatos cuentan que tenía un carácter impulsivo y rebelde, y que sus padres no sabían muy bien cómo manejarla.
Mientras sus hermanos seguían caminos más convencionales, ella parecía incapaz de encajar.Durante su adolescencia ocurrieron varios episodios traumáticos que marcaron su vida.
Uno de los más importantes fue una agresión sexual que sufrió siendo joven.
Algunos historiadores creen que aquello influyó profundamente en su relación posterior con el sexo, el afecto y el control emocional.
También empezó a relacionarse con ambientes marginales y terminó alejándose cada vez más de su familia.Sus padres, desesperados por “enderezarla”, tomaron una decisión muy común en el Japón de la época: la enviaron a formarse como geisha.
Pero la realidad de muchas jóvenes enviadas a ese mundo estaba muy lejos de la imagen refinada y elegante que suele verse en películas.
La formación era dura, el ambiente extremadamente competitivo y muchas chicas terminaban atrapadas en redes de explotación sexual o prostitución encubierta.
Sada no triunfó como geisha de alto nivel y acabó trabajando como camarera y prostituta en Osaka y Tokio.Su vida durante aquellos años fue caótica.
Pasó por relaciones violentas, enfermedades venéreas, pobreza y constantes cambios de trabajo.
Personas que la conocieron la describían como emocionalmente intensa, celosa y profundamente dependiente en sus relaciones amorosas.Y entonces apareció Kichizō Ishida.
Ishida era propietario de un restaurante y estaba casado.
Conoció a Sada en 1936 y la relación se volvió rápidamente obsesiva para ambos.
No era un romance convencional ni discreto.Prácticamente desaparecieron del mundo durante semanas.
Se encerraban en habitaciones de posadas y hoteles de Tokio durante días enteros, bebiendo alcohol, teniendo relaciones sexuales constantes y aislándose del exterior.
Los empleados de varios establecimientos recordaban que apenas salían de la habitación y que el ambiente entre ambos era cada vez más extraño.La relación empezó a girar alrededor de los celos y la posesión.
Sada estaba convencida de que Ishida terminaría abandonándola para volver definitivamente con su esposa o con otras mujeres.
Él, por su parte, parecía igualmente atrapado por aquella relación extrema.Según las investigaciones posteriores, ambos practicaban juegos sexuales peligrosos relacionados con la asfixia erótica.
Era algo que ya habían hecho antes y que formaba parte de la dinámica obsesiva que habían construido.La madrugada del 18 de mayo de 1936 ocurrió el crimen.
Mientras estaban alojados en una posada de Tokio, Sada estranguló a Ishida durante una de esas prácticas.
Después confesó algo que dejó helados a los investigadores: dijo que quería “poseerlo completamente” y que prefería matarlo antes que compartirlo con otra mujer.Pero lo más perturbador vino después.
Tras la muerte, mutiló el cadáver y abandonó la habitación horas más tarde llevando consigo parte del cuerpo.
Durante los interrogatorios explicó que aquello simbolizaba que Ishida seguiría perteneciendo únicamente a ella.El hallazgo del cadáver provocó un auténtico terremoto mediático.
Japón se obsesionó inmediatamente con el caso.
Los periódicos publicaban detalles diarios, aparecían rumores constantes y la policía organizó una búsqueda masiva.
Durante varios días se reportaron supuestos avistamientos de Sada Abe por distintas ciudades del país.
La población seguía la persecución casi como si fuera una novela por entregas.Finalmente fue localizada y arrestada en una posada del distrito de Shinagawa.
Y ahí ocurrió algo que impresionó muchísimo a los investigadores.
Sada estaba tranquila.
No parecía confundida ni aterrorizada.
Contestaba con serenidad, hablaba abiertamente de la relación y mostraba una mezcla extraña de arrepentimiento y orgullo posesivo.
Algunos detectives confesaron años después que aquella calma les resultó más inquietante que el propio crimen.El juicio fue un fenómeno nacional.
Muchísima gente veía a Sada Abe no solo como una asesina, sino también como una figura extraña que desafiaba la imagen tradicional de la mujer japonesa de la época. Había personas horrorizadas… pero también otras fascinadas por aquella mujer que hablaba sin vergüenza sobre deseo sexual, obsesión y posesión amorosa en un Japón todavía muy conservador.
Finalmente fue condenada por homicidio y mutilación de cadáver.
La sentencia fue relativamente reducida: seis años de prisión.
Y aquí viene otro giro sorprendente.
En 1941, antes de cumplir toda la condena, recibió una amnistía imperial concedida con motivo del aniversario del emperador Hirohito (el emperador Showa).
Salió de prisión y trató de rehacer su vida usando otros nombres.Durante años trabajó discretamente en hostelería y pequeños negocios.
También concedió entrevistas y llegó a escribir una autobiografía contando su versión de la historia.
Con el tiempo se convirtió casi en una figura de culto en Japón.Porque el país nunca terminó de olvidar el caso.
Se hicieron novelas, obras de teatro, canciones y películas inspiradas en ella.
La más famosa es probablemente "El imperio de los sentidos", dirigida por Nagisa Oshima en 1976, basada directamente en el caso y todavía considerada una de las películas más polémicas de la historia del cine japonés por sus escenas sexuales explícitas.Lo curioso es que Sada Abe terminó desapareciendo casi por completo de la vida pública en los años 70.
Y desde entonces su final sigue siendo un misterio.
Algunas versiones dicen que murió sola y discretamente.
Otras aseguran que cambió de identidad y vivió en silencio hasta muy anciana.
Nunca quedó del todo claro.Quizá por eso el caso sigue fascinando tanto.
Porque no encaja fácilmente en una sola explicación.
No fue simplemente un crimen pasional cualquiera.
Tocaba temas que el Japón de preguerra apenas sabía cómo manejar públicamente: deseo femenino, dependencia emocional, obsesión sexual, posesión y violencia íntima.Y detrás del escándalo había también una mujer profundamente marcada por trauma, abandono y relaciones destructivas.
Eso no convierte a Sada Abe en víctima inocente.
Pero tampoco permite reducir toda la historia a un simple titular morboso.
Porque lo que realmente aterrorizó a mucha gente en 1936 no fue solo el crimen.
Fue descubrir hasta dónde puede llegar una obsesión cuando el amor deja de parecerse al amor.
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¿Sabían que el término Bushido no se popularizó en Japón sino hasta el año 1899, tras la publicación de un libro escrito en idioma inglés por el autor Inazo Nitobe?
Aunque existe la creencia común de que el Bushido funcionó como un código de conducta escrito universal y homogéneo para todos los guerreros del Japón feudal, la realidad histórica demuestra que los samuráis se regían por diversas normas locales e instrucciones familiares conocidas como las leyes de las casas militares. En el siglo XVII, textos como el Hagakure de Yamamoto Tsunetomo ofrecían visiones particulares sobre el deber del guerrero, pero estas ideas no se agrupaban bajo una única doctrina oficial en todo el país. La construcción del Bushido tal como se entiende en la actualidad ocurrió durante la era Meiji, cuando Japón buscaba presentarse ante Occidente como una nación con una moralidad caballeresca equivalente a la europea.
El diplomático y educador Inazo Nitobe redactó el libro titulado Bushido: El alma de Japón en 1899 con el objetivo de explicar los valores éticos de su país a los lectores extranjeros, basándose en gran medida en analogías con el cristianismo y la caballería medieval de Europa. Esta obra se convirtió en un éxito de ventas a nivel internacional y fue traducida de manera posterior al idioma japonés, lo que provocó que la propia sociedad nipona adoptara e internalizara este concepto idealizado como parte de su identidad nacional histórica. La investigación documental moderna confirma que el código fue una reinterpretación nostálgica y un esfuerzo de propaganda cultural de finales del siglo XIX, más que una legislación estricta que los samuráis del periodo Kamakura o Edo siguieran al pie de la letra en los campos de batalla.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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"Al bajar del autobús, ya no era rara: era Nishiro."
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La leyenda de los 47 Ronin, conocida como Chūshingura, es uno de los relatos más célebres de Japón y el ejemplo máximo del código Bushidō, el camino del guerrero que valoraba la lealtad, el honor y el sacrificio personal.
Su historia ha sido contada en libros, teatro kabuki, cine y series, pero la versión histórica está llena de detalles humanos, estrategias inteligentes y disciplina férrea que raramente se narran con tanta claridad.Todo comenzó en 1701, en el castillo de Edo (actual Tokio).
El joven señor Asano Naganori, daimyo del dominio de Ako, fue invitado a participar en una ceremonia formal dirigida por Kira Yoshinaka, un maestro de ceremonias corrupto y arrogante.
Durante la ceremonia, Kira humilló repetidamente a Asano.
La paciencia del joven daimyo se agotó y, en un momento de ira, desenvainó su espada dentro del castillo y le provocó heridas a Kira, un acto prohibido y considerado un crimen gravísimo dentro de la estricta ley del shogunato Tokugawa.El castigo fue inmediato y severo.
El Shogún ordenó que Asano cometiera seppuku, el suicidio ritual, el mismo día.
Sus tierras fueron confiscadas, y los samuráis que le servían se quedaron sin señor, convirtiéndose en ronin, guerreros sin amo, despojados de su propósito y de la protección que su estatus les daba.
La pérdida no solo era económica y social, sino que afectaba profundamente su honor y sentido de identidad como samuráis.El líder que organizó la venganza fue Oishi Kuranosuke.
Consciente de que Kira los vigilaba, Oishi adoptó una estrategia de engaño que requería paciencia y disciplina: abandonó a su familia, se dejó ver como un hombre quebrantado, frecuentó burdeles y simuló caer en la desesperación y el vicio, de manera que Kira creyera que había perdido honor y ambición.
Mientras el mundo observaba su aparente decadencia, Oishi y sus hombres planificaban minuciosamente cada paso del ataque, recolectando información sobre la rutina de Kira y estudiando la arquitectura de su mansión.Durante dos largos años, los ronin se prepararon, demostrando la paciencia y la estrategia que define al Bushidō.
Aprendieron tácticas de combate, coordinaron horarios, y mantuvieron la comunicación entre ellos de manera secreta para que Kira no sospechara nada.
Su espera no fue inactiva: fue un entrenamiento constante, mental y físico, reforzando su disciplina, paciencia y compromiso con la lealtad hacia su señor fallecido.En 1702, en una noche fría y nevada, los 47 ronin ejecutaron su plan.
El ataque fue preciso: penetraron la mansión de Kira, capturándolo.
Le ofrecieron la oportunidad de cometer seppuku voluntariamente, como correspondía a un samurái de su rango, pero él lo rechazó.
Finalmente, lo ejecutaron y llevaron su cabeza a la tumba de Asano, restaurando el honor de su señor y cumpliendo el juramento que habían hecho.El Shogún enfrentó un dilema: debían castigar el asesinato, pero al mismo tiempo no podía ignorar la lealtad y el honor mostrados por los ronin.
Como solución, permitió que 46 de ellos cometieran seppuku en lugar de ser ejecutados como criminales comunes, una manera de reconocer que, aunque ilegal, su acto era honorable según las normas samuráis.
El 47º, Terasaka Kichiemon, fue instruido para sobrevivir y regresar a Ako, asegurando que la historia de la venganza se transmitiera a futuras generaciones.Existen confusiones numéricas frecuentes: algunos mencionan un “ronin 48”, Kayano Sanpei, quien deseaba unirse pero se suicidó antes del ataque por presión familiar.
Sin embargo, las tumbas en el templo Sengaku-ji confirman 47 hombres, incluyendo la posterior tumba de Terasaka, quien murió por causas naturales muchos años después.Más allá de la estrategia militar, esta historia refleja aspectos culturales fundamentales:
▪️Bushidō y honor: La paciencia, la disciplina, la lealtad y la disposición al sacrificio eran valores supremos.
▪️Seppuku: No solo un suicidio ritual, sino un acto para restaurar el honor y demostrar valentía ante la muerte.
▪️Apariencia y conducta: Los samuráis cuidaban estrictamente su imagen.
Cicatrices, tatuajes o marcas visibles eran mal vistos, asociados a criminales o clases bajas.SIGUE ↘️
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Un 1 de marzo, nace en Tokio,
🖋️ Akutagawa Ryūnosuke (1892-1927)
Un extraordinario maestro de la #narrativa corta.
Muy influyente, tanto en Japón como en occidente.
Sugerencias de lectura:
Estos tres #libros de la imagen, con #cuentos y #relatos, publicados por Satori, ineludible editorial especializada en #LiteraturaJaponesa
#CulturaJaponesa #LiteraturaAsiática -
El 20 de febrero de 1933 tras ser detenido en Tokio y después torturado, muere a los 29 años, 🖋️ Takiji Kobayashi
Destacado escritor japonés de la llamada #LiteraturaProletaria.
Sugerencias:
📖 Kanikosen. El cangrejero y otros relatos proletarios
Magnífico compendio editado por la editorial especializada en #CulturaJaponesa, Satori
La novela, 📖 El camarada (en Ático de los Libros)
Y un #manga de ✏️ Go Fujio, que versiona el más famoso relato de Kobayashi y que está editado aquí por Gallo Nero 👇
#LiteraturaJaponesa #LiteraturaAsiática #Cómic -
Un 17 de febrero muere,
🖋️ Sakaguchi Ango (1906-1955)
Autor ineludible de la #LiteraturaJaponesa tras la #IIGM
Editados por la editorial Satori, especializada en #CulturaJaponesa, encontrarás estos títulos:
📖 La idiota (#NovelaCorta)
📖 En el bosque, bajo los cerezos en flor (#Relatos)
📖 Una mujer y la guerra (Alegato antibelicista)
📖 Sobre la decadencia (#Ensayo)
#Literatura #Narrativa #LiteraturaAsiática #EscritoresRecomendados -
Sake y Shochu busca embajadores internacionales https://www.vinetur.com/2026012395293/rare-koji-mold-and-unesco-recognition-spark-global-sake-interest-in-tohoku.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Sake #Shochu #Koji #UNESCO #CulturaJaponesa
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https://www.europesays.com/es/347532/ El fotógrafo Yago Soria retrata el mundo al revés de la globalización #anguila #arte #ArteYDiseño #Arts #ArtsAndDesign #CocinaJaponesa #Cultura #CulturaJaponesa #Design #Diseño #Entertainment #Entretenimiento #ES #España #Fotografía #FotografíaEnMallorca #Fotografías #japón #pesca #PescaFurtiva #PHotoEspaña #ReportajeFotográfico #RepúblicaDominicana #Spain #YagoSoria
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El sake japonés gana presencia en Argentina durante la Gastro Japo Food Week https://www.vinetur.com/2025092991705/el-sake-japones-gana-presencia-en-argentina-durante-la-gastro-japo-food-week.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Sake #Argentina #GastroJapo #ComidaJaponesa #CulturaJaponesa
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La Gastro Japo Food Week celebra su séptima edición en Argentina con menús colaborativos y actividades especiales https://www.vinetur.com/2025092791657/la-gastro-japo-food-week-celebra-su-septima-edicion-en-argentina-con-menus-colaborativos-y-actividades-especiales.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #GastroJapo #FoodWeek #Argentina #CulturaJaponesa #StreetFood
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Uma Musume: The Real Horses Who Are Still Alive in 2025 https://popgeeks.com/uma-musume-the-real-horses-who-are-still-alive-in-2025/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #UmaMusume #CavalosFamosos #Anime #CorridaDeCavalos #CulturaJaponesa
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Ghibli Fest celebra 40 anos de magia no cinema
Em 2025, a Sato Company celebra quatro décadas de atuação no Brasil trazendo um presente especial ao público: o Ghibli Fest, uma retrospectiva com os principais longas-metragens do icônico e premiado estúdio japonês, que também comemora seus 40 anos de história. Reconhecido mundialmente por suas animações atemporais, personagens inesquecíveis e forte ligação com a cultura japonesa, o Studio Ghibli terá seus filmes exibidos em tela grande, em sessões por todo o país.
A mostra será dividida em duas partes e, ao todo, reunirá 22 produções. A Parte 1, que estreia em 18 de setembro, apresenta 14 títulos fundamentais da trajetória do estúdio. É uma oportunidade única para fãs reviverem clássicos no cinema e para novas gerações descobrirem a magia e a profundidade de um dos mais respeitados estúdios de animação do mundo.
As animações do Studio Ghibli possuem uma identidade única, que nasce da combinação entre uma estética delicada, narrativas profundas e valores humanos universais. Visualmente, seus filmes encantam pela riqueza de detalhes: cenários que oscilam entre florestas exuberantes, vilarejos rurais e cidades movimentadas com cores suaves e atmosferas quase aquareladas. Os personagens, por sua vez, são retratados com grande expressividade, revelando emoções em cada gesto, olhar ou silêncio. Dentro desse mundo realista e cotidiano, o fantástico surge com naturalidade: espíritos, deuses, animais falantes e criaturas mágicas coexistem sem estranhamento, como se sempre tivessem pertencido àquele universo.
A força das narrativas do estúdio está em seu ritmo contemplativo, que valoriza tanto as grandes aventuras quanto os pequenos gestos do dia a dia. Ao mesmo tempo, as histórias se estruturam como jornadas de amadurecimento e auto descoberta, onde as personagens precisam lidar com transformações internas e externas. Nesse contexto, destaca-se o protagonismo feminino: as heroínas da Ghibli não são moldadas por romances ou pela presença masculina, mas por sua coragem, curiosidade, vulnerabilidade e perseverança. Elas nos mostram que a força pode residir na bravura, na compaixão ou mesmo na delicadeza, oferecendo modelos de protagonismo complexos e profundamente humanos.
Outro pilar essencial é a presença da natureza, considerada como personagem viva, dotada de espírito e energia própria. Florestas, rios, montanhas e animais simbolizam tanto a beleza quanto a fragilidade do mundo natural, lembrando constantemente a necessidade de equilíbrio entre humanidade e meio ambiente. Muitos conflitos das histórias nascem justamente da exploração ou destruição da natureza, e a narrativa se orienta pela busca de reconciliação e harmonia. Essa visão, inspirada em tradições japonesas, ganha contornos universais ao dialogar com questões ecológicas urgentes.
Por fim, o som completa a atmosfera mágica: as trilhas orquestrais de Joe Hisaishi traduzem emoções em melodias inesquecíveis, enquanto os sons cotidianos — o vento, a chuva, o barulho da comida sendo preparada — criam uma sensação de proximidade e realismo. Em meio a tudo isso, surge o conceito japonês de ma (間), os momentos de pausa e silêncio que permitem ao espectador respirar, refletir e sentir o peso do tempo. Assim, o Studio Ghibli constrói suas obras como experiências poéticas, onde fantasia e realidade, força e delicadeza, humanidade e natureza se entrelaçam em narrativas que continuam a ressoar em diferentes culturas e gerações.
Principais títulos do Studio Ghibli
Duas irmãs que se mudam para o campo descobrem criaturas da floresta – entre elas, Totoro – e vivem momentos mágicos enquanto a mãe se recupera no hospital.
Ponyo: Uma Amizade que Veio do Mar
Um garoto de 5 anos chamado Sosuke fica amigo de Ponyo, uma princesa-peixinho que deseja desesperadamente virar humana.
Porco Rosso: O Último Herói Romântico
No Mar Adriático dos anos 1930, um ás da aviação amaldiçoado com feições de porco caça piratas do ar enquanto enfrenta rivais e paixões.
Biografia ficcionalizada de Jiro Horikoshi, engenheiro do avião Zero, que concilia sonhos de voo, amor e dilemas éticos no Japão pré-guerra.
Amaldiçoada a envelhecer de repente, Sophie encontra abrigo no castelo ambulante do mago Howl, e acaba se envolvendo em uma guerra absurda e em um romance improvável.
Ao entrar num mundo de espíritos, Chihiro precisa trabalhar no balneário de Yubaba para libertar os pais, transformados em porcos, e recuperar seu nome.
Em clima de reencontro, um universitário relembra um triângulo amoroso do ensino médio que mexeu com amizade, orgulho e amadurecimento.
Em Yokohama, 1963, estudantes se unem para salvar o clube escolar enquanto Umi e Shun enfrentam seus passados e sentimentos.
Shizuku, uma leitora voraz, segue pistas de um colega misterioso e descobre vocações, amores e coragem para escrever sua própria história.
Em seu ano de iniciação, a jovem bruxa Kiki muda-se para uma cidade litorânea e abre um serviço de entregas voadoras, aprendendo a ser independente.
Taeko, 27 anos, viaja ao campo e, entre lembranças da infância e novas experiências, repensa escolhas e afetos.
Em um mundo pós-apocalíptico, a princesa Nausicaä luta para evitar a destruição entre dois reinos em guerra e da floresta tóxica.
Pom Poko: A Grande Batalha dos Guaxinins
Os guaxinins das colinas de Tama estão sendo expulsos de suas casas pelo rápido desenvolvimento de casas e shoppings. À medida que fica mais difícil encontrar comida e abrigo, eles decidem se unir e revidar.
A família Yamada é uma família como todas as outras, com os mesmos dilemas, alegrias e descobertas. Os pais lidam com cada situação com humor, tentando demonstrar todo o amor que sentem pelos filhos.
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La Gastro Japo Food Week regresa a Argentina con sake y menús especiales en 40 locales https://www.vinetur.com/2025091591196/la-gastro-japo-food-week-regresa-a-argentina-con-sake-y-menus-especiales-en-40-locales.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #GastroJapo #FoodWeek #CulturaJaponesa #Sake #Argentina
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¡Atención, fans de Japón! 🎌 El Faro Tecómitl celebra la 9ª edición del Festival Otaku. Un encuentro lleno de cultura pop japonesa para toda la familia. ¡No te lo pierdas! #FestivalOtaku #CulturaJaponesa #FaroTecómitl #Anime
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📣 Nueva serie live-action de Pacific Rim en camino 📣
Amazon y Legendary producirán una precuela del universo iniciado por Guillermo del Toro. Bajo la dirección de Eric Heisserer, explorará el origen del conflicto entre Jaegers y Kaijus.🔍 Además, analizamos en este artículo cómo el legado del kaiju eiga japonés y los mechas del anime influyeron en la franquicia.
📖 Lee más: https://mondobizzarroblog.blogspot.com/2025/04/pacific-rim-regresa-la-nueva-serie-live.html
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💄 El Ritual Secreto del Maquillaje de una Geisha: ¡Paso a Paso en 30 Minutos!
¿Alguna vez te preguntaste cómo logran ese look blanco perfecto las geishas? 🎭✨ No es solo maquillaje… ¡es todo un arte ancestral! Y lo más wow: lo hacen en solo 30 minutos.
Aquí te revelamos el proceso exacto que describieron en la revista Kena en los 70s (y que sigue siendo igual de fascinante hoy).
🪞 Paso 1: La Preparación (¡Con Cera de BARRITA!)
- Se sientan frente a un tocador sobre uno o dos cojincillos (¡nada de sillas comodísimas!).
- Aplican cera incolora directamente de una barra sobre toda la cara.
- 🔥 ¿Para qué?: Para crear una barrera entre la piel y el maquillaje pesado.
🎨 Paso 2: La Base Blanca (¡Desaparece Cara Original!)
- Cubren TODO con una pintura blanca opaca (hasta labios y cejas).
- 😱 Efecto: ¡Rasgos faciales invisibles! (Como un blank canvas).
- Usan una pasta rojo sangre en los extremos de los ojos (sí, como un eyeshadow vampiro).
👁️ Paso 3: Los Ojos (El Único Producto Moderno)
- Delineador negro para:
- Rodean los ojos (¡bye, panda eyes!).
- Definen las cejas (dibujándolas desde cero).
- Polvo compacto para sellar todo a presión (¡nada de baking suavecito!).
👄 Paso 4: Los Labios (¡Boca Mini y Perfecta!)
- Con la misma pasta roja de los ojos, dibujan una boquita pequeña y definida.
- 🚫 No usan: Labial líquido, gloss ni nada moderno.
- ✨ Truco: El rojo contrasta brutalmente con la base blanca.
🦢 Paso 5: El Detalle Más SEXY (¡La Nuca en «W»!)
- Pintan de blanco el cuello y hombros (el kimono deja ver esta zona).
- En la nuca, crean un diseño en «W» curva (¡súper sensual para la cultura japonesa!).
- 🖌️ Herramientas: Brocha o… ¡hasta un espejo para difuminar.
- Terminan con polvo para fijar todo.
⏳ ¿Resultado? ¡Una Obra de Arte en 30 Minutos!
Mientras nosotras tardamos 1 hora en el no-makeup makeup…
😅 Ellas ya están listas para entretener con su elegancia eterna.🌟 ¿Qué Podemos Aprender de Este Ritual?
- Menos es más: Solo usan 4-5 productos (¡nada de 20 pasos de skincare!).
- La disciplina lo es todo: Hacerlo perfecto cada día requiere años de práctica.
- El detalle hace la diferencia: Ese diseño en la nuca es su signature touch.
¡Comenta y comparte si te fascinó este ritual! ⬇️ #MaquillajeGeisha #BeautyHistory #JaponMisterioso
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🌟 Kyoto: A cidade mística do Japão 🇯🇵
História viva, templos incríveis e sabores únicos.🔗 Confira o vídeo completo no nosso canal:
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Sumérgete en la tradición culinaria japonesa aprendiendo a hacer Mochi. Este postre elástico y dulce, hecho con arroz glutinoso y relleno de sabores como anko, chocolate o fruta, es perfecto para cualquier celebración o como un tentempié diario.
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#PsicoJapo La katana, sus diferentes tipos y otras armas japonesas :: #CulturaJaponesa https://psicojapo.wordpress.com/2014/08/28/la-katana-sus-diferentes-tipos-y-otras-armas-japonesas-cultura-japonesa/ Todo sobre la #katana , su fabricación y sus diferentes tipos así como también otras armas tradicionales y de entrenamiento japonesas.
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#PsicoJapo El #Keigo o palabra de respeto :: #CulturaJaponesa https://psicojapo.wordpress.com/2014/06/29/el-keigo-o-palabra-de-respeto-cultura-japonesa/ Un vistazo a los #HonoríficosJaponeses más comunes, a sus distintos usos y a qué tipo de colectivo hace referencia cada uno.
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Quando minha amiga postou no Facebook que havia acabado de ler seu primeiro livro de 2024 imediatamente tive vontade de ler o mesmo livro que ela. Inicialmente porque sei que essa amiga tem extremo bom gosto, além de ser inteligente e adorável; mas o título do livro e a sua premissa já impressa na capa fizeram o nada difícil papel de terminar de me convencer.
O Livro em questão é “Antes que o Café Esfrie,” cujo subtítulo na edição brasileira, é: “se fosse possível viajar no tempo, quem você gostaria de encontrar?”
Índice de Tópicos
O autor: Toshikazu Kawaguchi
Toshikazu Kawaguchi, nascido em 1971 em Osaka, Japão, é um renomado autor de ficção literária japonesa. Antes de se aventurar na escrita de romances, Kawaguchi foi diretor, produtor e escritor para o pequeno grupo teatral “Sonic Snail.” Como dramaturgo, ele criou várias obras aclamadas pela crítica, como “Family Time,” “Sunset Song” e “Couple.”
Seu romance de maior sucesso, “Antes que o Café Esfrie” (sobre o qual estamos falando aqui), foi adaptado de uma peça da “1110 Productions,” que ganhou o grande prêmio no 10º Festival de Drama de Suginami. Este romance vendeu mais de 800.000 cópias apenas no Japão e também foi transformado em filme. Além disso, Kawaguchi vendeu os direitos do livro para mais de nove jurisdições, incluindo Turquia, China, Hungria, Alemanha e República Tcheca. (fonte)
A série de livros
Nos Estados Unidos, os títulos da série “Antes que o Café Esfrie” de Toshikazu Kawaguchi diferem da numeração simples utilizada no Brasil. Cada livro recebe um título único que reflete sua temática e história. Aqui está a lista dos títulos em inglês:
- “Before the Coffee Gets Cold” – 2015 – Antes que o Café Esfrie
- “Tales from the Café” – 2022 – Antes que o Café Esfrie volume 2
- “Before Your Memory Fades” – 2022 – Antes que o Café Esfrie 3: A Morte não Precisa Ser o Fim da Vida
- “Before We Say Goodbye” – 2023
Honestamente, se a mim coubesse achar alguma coisa, eu diria que estes títulos muito elaborados não têm muito a ver com a história, ou com as histórias entrelaçadas, que conta o autor. Qualquer pessoa minimamente atenta vai imaginar que ao escrever um romance que tem como primeiro plano a possibilidade de viajar no tempo, o autor vai tratar de assuntos como morte, arrependimento, esperança.
O texto dos livros
Não que a Internet já não esteja cheia de spoilers sobre os livros, inclusive na própria sinopse que pode ser lida no site da Amazon — mas não quero ser eu a estragar a leitura de quem quer que seja por falar demais.
Assim, posso dizer que os personagens da trama são frequentadores habituais ou esporádicos de um determinado café em Tóquio que é conhecido por dispor de uma determinada cadeira em uma determinada mesa que sob determinadas condições e ante determinadas regras permite às pessoas viajarem no tempo. E acredite, eu fui muito determinado ao escrever esse parágrafo inteiro sem entregar nenhum detalhe essencial que possa diminuir a surpresa e a magia da experiência de leitura!
A construção dos personagens se dá de maneira gradual, fluida, o que me dá vontade de tecer loas ao trabalho dos tradutores. A propósito, a tradução é muito esmerada, com gírias comuns aos brasileiros como o “eita”, e outras construções linguísticas que tornam o texto mais natural para nós.
Confessando minha limitação intelectual, tive de ler o livro com um bloco de notas para registrar os nomes dos personagens e suas características principais, em função da falta de familiaridade com os nomes próprios japoneses.
O filme
“Antes que o Café Esfrie” já foi transformado em filme, no Japão. Com um pouco de pesquisa, ou de leitura até o final desse texto, é possível encontrar o filme completo no YouTube, com áudio original e legendas em Inglês (foi o melhor que consegui).
Se você decidir ver o filme, recomendo que leia os livros primeiro, se puder: a adaptação para as telas foi um tanto “permissiva” demais para o meu gosto, não preservando alguns aspectos da história (como características marcantes de personagens), alterando até mesmo as regras das viagens no tempo. Vi 15 minutos do filme e desisti, ao menos por enquanto, porque ainda não tinha terminado de ler o quarto volume. E, acredite, o filme já começa mostrando um personagem que só aparece no último livro da série!
Trivia
Não sei onde foi que eu li, não consigo achar a referência, mas estou com a nítida impressão de que “volte antes que o café esfrie” é uma maneira cuidadosa de uma pessoa pedir a outra que não se demore, no Japão. Algo do tipo: “volte logo ou eu vou me preocupar muito.”
O que faz sentido, haja vista o significado dessa expressão no contexto da viagem no tempo que é possível nesse lugar muito peculiar que também serve café.
https://sarmento.org/resenha-de-livro-antes-que-o-cafe-esfrie/
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<アニメ・マンガ>
Licenciado en España por @NormaEdManga, de esta forma empezaba el manga en japonés. El amor de dos hermanos que luchan por sobrevivir. ¿Lo estás leyendo?#japon #japones #cultura #culturajaponesa #japanese #japan #expresiones #vida #anime #nihongo #idiomas #manga #quote #cita #kimetsu #kimetsunoyaiba #guardianesdelanoche
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Nuevo número (primavera de 2023) de la revista de #Eikyo recién recibido y con ganas de leerlo
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Pues no está nada mal para un podcast de #manga #anime y #culturajaponesa🎎 en el que recito #poesía y hago #experimentos Gracias a todes por escuchar @platanotokyo https://go.ivoox.com/rf/97273341
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Más vale tarde que nunca, y por primera vez en mi vida (ni en tw pasó XD), hago búsqueda de #mutuals
Mis intereses son:
#Anime (shonen, terror, psicológicos, slice of Life...)
#CulturaJaponesa 🇯🇵⛩️
#Manga (Vagabond, DB Super..)
#Videojuegos (Zelda BOTW :gaming_zelda_espada:, LoL, Nioh 2, Elden Ring, WoW... :gaming_wowhorde:)
#Doramas (A la caza de espíritus malignos, Black, Bulgasal, Sweet home...)
#Comida 🍔(pipsa, burguir, comida asiática, kebab...)
#Series y #pelis 🎞️🎬 (Miércoles, Anfibia, Owl House, The Joker, Avatar...)
#Marvel y #DC (Spider-Man, Batman/Joker)
#Musica 🎶 (rock 🎸, OST anime y series, dupstep..)
#memes (mi humor es una mierda así que XD)
#Streamers (Rubius, Jujalag..)
No babas (ya sabéis xd)
No politiqueo
No fifas ni furboTambién cabe destacar que mi cuenta es un espacio seguro para la comunidad LGTB, en esta cuenta no se echa por tierra NINGUNA orientación, a la mínima que vea algo parecido, meto bloq.
No quiero cometer los mismos errores que en tw, quiero mutuals (que aparte de tener los mismos gustos o similar) que interactúen conmigo, no seguidores que están ahí DE ADORNO. Y por supuesto, si alguien me sigue y su cuenta no me interesa o algo, no estoy en la obligación de devolver el follow, :yui_shrug: espero que se entienda xd.
RT y like se agradece ^^ :catjam: