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21 results for “Constantine”

  1. Lush co-founder Mark Constantine: ‘I was #homeless. I spent a lot of my time scared’

    The Lush co-founder has battled family violence and #homelessness to become a huge business success. And he owes a big debt to a trio of remarkable women
    Oct. 16,2026 #Homeless  #Poverty

    https://www.bigissue.com/culture/lush-mark-constantine-homeless-ltmys-interview

    #TidySearch Bot1 (176-1931090)

  2. Constantin Costa-Gavras – „Z – Anatomie eines politischen Mordes“ (1969)

    Vor fast 60 Jahren hat dieser Film die politische Gewalt Europas auf die Leinwand gezerrt, weil es ihm gelungen ist daraus einen internationalen Thriller zu machen, wie es noch keinen zuvor gegeben hat. Constantin Costa-Gavras erzählt die Geschichte eines Politikers, der 1963 von Rechtsextremisten ermordet wurde. Vier Jahre nach dem griechischen Militärputsch wurde daraus eine Anklage gegen alle autoritären Staaten der Welt. Mit Yves Montand, Jean-Louis Trintignant und Irene Papas. (ARTE, Neu!)

    Zum Blog: nexxtpress.de/mediathekperlen/
  3. Constantinopolul a căzut în mâinile păgânilor pentru că ortodocșii au trădat Credința, slujind cu papistașii Unii ar spune astăzi că o viată morală ar fi suficientă şi că adevarul de credinţă contează mai puţin… Amintiţi-vă de căderea Constantinopolului în mâinile islamului. De ce a îngăduit Dumnezeu să cadă Constantinopolul? 👉 c.aparatorul.md/t5wm8 👈 #adevaruldecredinţă #CădereaConstantinopolului #Dumnezeu #liturghie #ortodocșii #SfântaSofia #Sultanul #s...
    c.aparatorul.md/t5wm8

  4. Sf. Alexandru NU S-A ÎMPĂRTĂȘIT CU ERETICUL ARIE CARE îl VICLENISE PE Sf. Constantin cel Mare ca să se poată împărtăși! Arhiereul lui Dumnezeu, Alexandru s-a aruncat la rugăciune înaintea sfântului prestol şi cu lacrimi se ruga lui Dumnezeu ca îndată să-i ia sufletul din trup, ca să nu vadă ziua aceea, în care Arie avea să se apropie şi să ia împărtăşirea cu Sfintele Taine 👉 c.aparatorul.md/m2t1s 👈 #Împăratul #Împărtăşire #Biserică #Constantinopol #dreptc...
    c.aparatorul.md/m2t1s

  5. #datocurioso

    ¿Sabían que la idea de tener una moneda única en Europa no es un concepto moderno y que Venecia ya lo aplicaba en el siglo XIII?

    Mucho antes de que naciera el euro la economía de todo el continente y gran parte del mundo conocido se movía gracias a una pequeña pieza de oro llamada ducado. Esta moneda fue acuñada por primera vez en el año 1284 bajo el mandato del dogo Giovanni Dandolo y se convirtió en el estándar del comercio internacional debido a una regla que la República de Venecia mantuvo durante cinco siglos. El secreto de su éxito radicaba en su pureza absoluta y en su peso exacto de tres gramos y medio de oro los cuales jamás se alteraron a lo largo de las generaciones.

    Esto generó tanta confianza que diversos reinos de la época decidieron adoptar el mismo estándar fabricando sus propias monedas con el mismo peso y valor para poder comerciar sin barreras. Los mercaderes desde Londres hasta Constantinopla aceptaban el ducado veneciano con los ojos cerrados sin necesidad de pesar el metal o dudar de su legitimidad. La potencia de Venecia logró establecer de manera práctica la primera Unión monetaria basándose estrictamente en la confianza mutua y en el alto estándar de su producción mucho antes de los tratados modernos.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #Historia #Venecia #Economía #EdadMedia #Monedas

  6. As Smart TVs estão constantemente a recolher dados sobre os hábitos de visualização dos utilizadores para personalizar publicidade. Isso levanta sérias questões de privacidade. 📺

    🔗 tugatech.com.pt/t92896-como-im

    #dados #privacidade #publicidade #smart #utilizador 

  7. Les examens de santé du pape Léon XIV confirment une "amélioration constante" après son opération d'un nodule cancéreux, annonce le Vatican
    🗞️ franceinfo - 🕐 16/10 14:46
    France Télévisions utilise votre adresse e-mail pour vous adresser la newsletter “L’actu à 7h30” et elle est susceptible d'être personnalisée. En vous inscrivant à nos newsletters, vous consentez également à l’utilisation de pixels de suivi et de lie... [699 chars]
    🔗 franceinfo.fr/monde/vatican/pa

  8. Fez da aventura a sua profissão e, como tal, está constantemente a testar os seus limites, como fez na prova fora de estrada da Land Rover, onde lhe foi muito útil a década que passou nos escuteiros.

    publico.pt/2026/10/18/fugas/no

  9. 🧿 𝑳𝒐𝒔 𝒂𝒏𝒄𝒆𝒔𝒕𝒓𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒉𝒖𝒎𝒐 🧿

    En las tierras altas de Papúa, el pueblo Dani conservó durante generaciones una forma muy particular de honrar a sus ancestros: momificarlos mediante humo, calor y un cuidado constante que podía durar meses.

    No lo hacían por exhibición ni por miedo a la muerte.
    Para ellos, aquellas momias representaban memoria familiar, autoridad y continuidad espiritual dentro de la comunidad.

    La práctica consistía en secar lentamente el cuerpo usando humo de hogueras y calor controlado.
    Después, el cadáver era untado con aceites animales y vegetales para ayudar a conservarlo.
    El proceso podía prolongarse mucho tiempo y estaba reservado sobre todo para hombres importantes: jefes tribales, guerreros respetados o líderes espirituales.

    Las momias terminaban con la piel oscurecida y endurecida por el humo, los rasgos marcados y el cuerpo encogido por la deshidratación natural.
    Muchas eran colocadas sentadas, en posición ceremonial, y permanecían dentro de las aldeas como presencia simbólica de los antepasados.

    Uno de los casos más conocidos es el de Agat Mamete Mabel, antiguo jefe de la aldea de Wogi, cerca de Wamena, en las tierras altas centrales de Papúa.
    Según la tradición local, sus restos tendrían alrededor de 250 años y todavía siguen siendo cuidados por sus descendientes.

    Y eso es lo que más llama la atención.

    Para mucha gente de fuera, ver una momia sentada en una cabaña puede resultar inquietante o incluso difícil de entender.
    Pero para los Dani no se trata de algo macabro.
    Se trata de mantener cerca a quienes ayudaron a construir la comunidad.

    Durante años, algunas de estas momias incluso eran mostradas en ceremonias importantes o durante visitas especiales.
    Formaban parte de la vida cotidiana de la aldea, no como objetos, sino como ancestros cuya presencia seguía teniendo significado.

    Con el tiempo, la expansión del cristianismo, los cambios sociales y la presión del gobierno indonesio hicieron que la práctica desapareciera casi por completo durante el siglo XX.
    Hoy ya no se realizan nuevas momificaciones tradicionales, aunque algunas de las antiguas todavía se conservan.

    También existe un debate delicado alrededor de ellas.
    El turismo convirtió ciertas momias Dani en atracciones para visitantes extranjeros, algo que ha generado críticas y discusiones sobre el respeto cultural y la forma en que Occidente observa las tradiciones ajenas.

    Aun así, detrás de esas figuras ennegrecidas por el humo sigue existiendo algo profundamente humano: el intento de no romper el vínculo con quienes vinieron antes.

    En un mundo donde todo parece olvidarse rápido, los Dani mantuvieron durante siglos otra idea de la memoria.
    Sus ancestros no desaparecían del todo.

    Seguían sentados junto a ellos.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #historia #papúa #pueblodani #momias #antropología #culturasdelmundo #historiaantigua #tradiciones #arqueología #curiosidadeshistóricas #ancestros #papúanuevaguinea #memoriahistórica #cultura #rituales

  10. europesays.com/pt/557397/ Marco Silva e a gestão dos guarda-redes: «O Trubin vinha de três épocas a jogar constantemente; tomámos a decisão técnica de dar oportunidade ao Samuel no campeonato» #Atualidade #Benfica #Celtic #Desporto #EuropaLeague #MarcoSilva #Portugal #PT #Sports

  11. :tx: - La "guerra" contra las VTubers que deciden revelar su rostro real nunca va a terminar. Así lo advirtió la creadora Layna Lazar tras respaldar una queja pública sobre el constante rechazo y estigma que sufre quien elige dejar su avatar de lado.

    El reclamo, iniciado por la streamer Nyanabanyana, expuso de inmediato a las dos posturas más radicales de la comunidad. Por un lado, una parte de los fans argumenta que mostrar la cara destruye por completo la inmersión, comparando la decepción con ver a un actor de Disneyland quitándose la cabeza del disfraz en pleno parque.

    Del otro lado, los defensores denuncian que el streaming virtual simplemente heredó las exigencias más tóxicas de la industria idol japonesa, castigando a las creadoras al olvidar que, con o sin modelo animado en la pantalla, siempre se trató de la misma persona.

    #Noticias #Kudasai #Anime #Manga #Otaku #Periodismo #BonitoBot #Bot #RSSBot #X #Twitter

  12. Futebol, política, celebridades e acontecimentos cotidianos disputam espaço no mesmo fluxo de informações. Tudo pode ser registrado, compartilhado e encontrado novamente.

    Mas o que acontece quando crescer sob observação constante passa a parecer uma condição natural da vida?

    Para adolescentes, a privacidade pode deixar de ser uma experiência concreta antes mesmo de existir a oportunidade de escolher quanto desejam compartilhar.

    E o que perdemos quando já não conseguimos imaginar uma vida menos exposta?

    drucillainsthub.substack.com/p

    #PrivacidadeDigital #Fediverso #instHub

  13. " On nous a menacé de mettre zéro si on sortait " : des élèves du lycée Anne-Sophie Pic rejoignent le mouvement et dénoncent une ambiance cassante, ce vendredi matin
    🗞️ Nice-Matin - 🕐 16/10 11:09
    « On est sous pression constante »
    « On est sous pression constante, il n’y a aucune considération pour l’humain. Pourtant on s’investit, on fait les mini-stages, pour des événements avec des partenaires locaux, on est bénévoles, on ne leur fait jama... [2254 chars]
    🔗 nicematin.com/societe/blocage-
    -matin

  14. ╭━━━ 🌿💭🌿 ━━━╮

    A veces decimos que queremos a alguien, pero nos pasamos el día intentando que cambie.
    Que piense como nosotros, que haga las cosas a nuestra manera, que reaccione como esperamos…
    Y cuando no lo hace, vienen los enfados, los reproches y esa sensación de que algo falla.

    Pero igual hay que pararse un momento y pensar si queremos a esa persona tal y como es o si nos hemos enamorado de la idea que nos hicimos de ella.
    Porque no es lo mismo.
    Una cosa es que alguien tenga defectos, como los tenemos todos, y otra es estar esperando constantemente a que se convierta en alguien distinto para que encaje en nuestra vida.

    Claro que hay cosas que no tenemos por qué aguantar.
    Querer a alguien no significa callarte lo que te duele, justificarlo todo ni quedarte en un sitio donde no eres feliz.
    También hay que saber poner límites y reconocer cuándo dos personas, por mucho cariño que se tengan, no encajan.

    Lo que no podemos hacer es coger a una persona y pasarnos la vida intentando moldearla a nuestro gusto.
    El otro tiene su forma de pensar, sus manías, sus decisiones y su manera de ver el mundo.
    Podemos hablar, llegar a acuerdos y crecer juntos, pero no decidir quién tiene que ser para que a nosotros nos venga bien.

    Y quizá ahí está la cuestión: **¿quiero a esta persona o quiero que algún día se convierta en la persona que yo necesito?**
    Porque esperar años a que alguien cambie puede hacer que acabemos sin aceptar a quien tenemos delante y sin disfrutar de lo que realmente hay.

    A veces querer también es aceptar que el otro no va a ser como imaginábamos.
    Y si esa diferencia hace imposible estar bien juntos, reconocerlo puede doler, pero es mucho más honesto que intentar cambiarlo toda la vida. ❤️

    ╰━━━ 🦋🌱🦋 ━━━╯

    #reflexiones #relaciones #amor #aceptación #pareja #límites #crecimientopersonal

  15. RE: mastodon.social/@shereen123/11

    @shereen123

    Me llamo Shireen y soy de Gaza, la única proveedora para mi familia después de que nuestra casa fuera destruida y mi marido fuera herido gravemente y no pueda trabajar. Nos enfrentamos a una tragedia real: mi hijito sufre malnutrición aguda y necesita suplementos alimenticios con urgencia, mi marido sufre un dolor constante y no podemos pagar sus medicinas y el propietario amenaza con deshauciarnos.

    No tengo más remedio que apelar a vuestros corazones compasivos.

    Por favor no nos abandonéis, salvad a mi familia.

    La última donación es de hace 6 días ($10).

    chuffed.org/project/150722-urg

    gaza-verified.org/people/@sher

    #Gaza #GazaVerified #Palestine #FediForGaza #Gaza1107Days #Gaza1107th #Donate #GazaDonate #HelpGaza #GazaHelp #HelpShereen123 #GazaHunger #GazaFamine #GazaEviction #MutualAid #MutualAidRequest #HumanitaryAid #HumanitarianAid #BppstForHelp #Boost4Help #BoostForReach #Boost4Reach #BoostWelcomed

  16. SIGUE ⬇️

    Pocos días después, Bin Laden negó inicialmente cualquier implicación, aunque años más tarde acabaría reivindicando públicamente la autoría intelectual de los ataques.

    Las consecuencias fueron enormes.
    Estados Unidos declaró la llamada "guerra contra el terrorismo" y el 7 de octubre de 2001 comenzó la invasión de Afganistán con el objetivo de destruir Al Qaeda y expulsar del poder al régimen talibán, que daba refugio a Bin Laden.

    Durante años, Bin Laden desapareció.

    Su última aparición pública conocida antes de pasar a la clandestinidad fue en las montañas de Tora Bora, en el este de Afganistán, a finales de 2001.

    Las fuerzas estadounidenses y afganas lanzaron una gran ofensiva para capturarlo, pero consiguió escapar, probablemente cruzando la frontera hacia Pakistán.

    Durante casi una década circularon rumores de todo tipo.

    Algunos aseguraban que vivía oculto en cuevas.

    Otros afirmaban que cambiaba constantemente de refugio.

    Hubo incluso teorías que lo situaban en Irán o en otros países.

    La realidad era muy distinta.

    Una vida escondida... pero no en una cueva

    En realidad, Bin Laden pasó sus últimos años escondido en una gran residencia situada en Abbottabad, una ciudad pakistaní ubicada a unos 60 kilómetros de Islamabad.

    Lo llamativo era su ubicación.

    La vivienda estaba situada a escasa distancia de la Academia Militar de Pakistán, una de las instituciones militares más importantes del país.

    Aquello provocó inmediatamente sospechas sobre si algunas personas dentro de Pakistán conocían su presencia.
    Hasta hoy no existe una respuesta definitiva.

    La casa estaba rodeada por muros de entre cinco y seis metros de altura rematados con alambre de espino.

    No tenía conexión telefónica ni internet.

    La basura se quemaba dentro del recinto para evitar que pudiera analizarse.

    Los habitantes apenas salían al exterior.

    Toda la comunicación con el mundo dependía de un reducido número de mensajeros de absoluta confianza.

    El error que acabó delatándolo

    Durante años, la CIA no buscó directamente a Bin Laden.

    Buscó a uno de sus hombres de confianza.

    Ese hombre era Ibrahim Saeed Ahmed, conocido por varios alias y considerado uno de los mensajeros personales del líder de Al Qaeda.

    Los servicios de inteligencia estadounidenses siguieron discretamente sus movimientos durante años.

    Cuando descubrieron la residencia de Abbottabad, comenzaron meses de vigilancia mediante satélites, drones y observación desde casas cercanas.

    Nunca llegaron a fotografiar a Bin Laden claramente.

    Solo veían a un hombre muy alto que paseaba cada día por el patio interior sin salir jamás del complejo.

    Los analistas de la CIA lo bautizaron como "el caminante".

    Tras meses de debate, el presidente Barack Obama autorizó la misión.

    En la noche del 1 al 2 de mayo de 2011 —según el huso horario— dos helicópteros furtivos modificados despegaron desde Afganistán transportando a miembros del Naval Special Warfare Development Group (DEVGRU), conocido popularmente como SEAL Team Six.

    El nombre oficial de la misión era Operación Neptune Spear.

    Existe una confusión muy extendida con el nombre "Geronimo".

    En realidad, "Geronimo" no era el nombre de la operación.
    Era el código empleado durante las comunicaciones para indicar que habían localizado al objetivo.

    El asalto duró aproximadamente 38 minutos.

    Uno de los helicópteros sufrió un accidente al aterrizar debido a las condiciones del recinto, pero la misión continuó según lo previsto.

    Tras avanzar planta por planta, los SEAL localizaron a Bin Laden en el tercer piso.

    Murió por disparos efectuados durante la operación.

    También fallecieron uno de sus hijos, Khalid, un mensajero de confianza, el hermano de este y una de las esposas del mensajero.

    Amal al-Sadah, la esposa más joven de Bin Laden, resultó herida en una pierna.

    ¿Qué ocurrió con el cuerpo?

    Tras abandonar Abbottabad, el cuerpo fue trasladado al portaaviones estadounidense USS Carl Vinson.

    Allí se realizaron fotografías, mediciones antropométricas y pruebas rápidas de ADN comparándolas con muestras de familiares.

    Una vez confirmada la identidad, el cadáver fue preparado siguiendo, según Estados Unidos, determinados ritos islámicos básicos antes de ser introducido en una bolsa lastrada y arrojado al mar Arábigo en menos de veinticuatro horas.

    La administración Obama explicó que tomó esa decisión para evitar que una tumba pudiera convertirse en lugar de peregrinación para simpatizantes extremistas.

    La medida fue criticada por algunos sectores y defendida por otros, pero desde entonces no existe ningún lugar físico donde pueda rendírsele homenaje.

    Lo que encontraron dentro del complejo

    La operación permitió incautar el mayor archivo de documentos internos de Al Qaeda jamás obtenido.

    Se recuperaron más de 470.000 archivos, entre ellos cartas manuscritas, discos duros, memorias USB, vídeos y ordenadores.

    Gracias a esos documentos se supo que, pese a permanecer oculto, Bin Laden seguía dirigiendo parte de la estrategia de Al Qaeda mediante mensajeros.

    También se descubrió que la organización estaba mucho más debilitada de lo que muchos imaginaban y que Bin Laden estaba preocupado por la pérdida de apoyo entre parte del mundo musulmán debido a las numerosas víctimas civiles causadas por los atentados.

    Los documentos y testimonios familiares también mostraron una realidad mucho más compleja que la imagen pública que proyectaba.

    Su familia vivía sometida a normas extremadamente estrictas.

    Diversos testimonios de algunos de sus hijos y de sus esposas describen una disciplina férrea, largas temporadas de aislamiento y un control constante sobre la vida cotidiana.

    Sin embargo, conviene ser prudentes con algunas historias muy difundidas.

    Se ha afirmado, por ejemplo, que en los ordenadores del complejo aparecieron películas de Disney, videojuegos o vídeos de internet.
    Es cierto que durante el análisis del material incautado se localizaron archivos de ese tipo, pero no puede asegurarse que fueran utilizados personalmente por Bin Laden, ya que en la vivienda residían varias familias y numerosos niños.

    También han circulado relatos sobre coches de lujo, castigos familiares o determinadas manías domésticas.
    Algunas proceden de testimonios directos de familiares; otras nunca han podido verificarse plenamente.
    Los historiadores suelen diferenciarlas de los hechos documentados.

    Un dato especialmente llamativo sí quedó confirmado.

    Entre los documentos apareció un testamento redactado años antes en el que pedía expresamente a varios de sus hijos que no siguieran su camino dentro de Al Qaeda y que intentaran construir una vida alejada del terrorismo.

    Resulta una contradicción evidente si se compara con los mensajes públicos en los que animaba a otros jóvenes a unirse a la organización.

    ¿Qué pasó con sus esposas?

    Tras la operación, las autoridades pakistaníes detuvieron a las tres esposas que se encontraban en la vivienda: Khairiah Sabar, Siham Sabar y Amal Ahmed al-Sadah, junto con varios hijos y nietos.

    Fueron trasladados a una residencia vigilada en Islamabad, donde permanecieron durante meses mientras eran interrogados por los servicios de inteligencia pakistaníes.
    Estados Unidos tuvo un acceso muy limitado a ellas.

    En abril de 2012, un tribunal pakistaní las declaró culpables de residir ilegalmente en el país.
    La condena fue de 45 días de prisión, tiempo que prácticamente ya habían cumplido durante su detención.

    El 26 de abril de 2012 fueron deportadas.

    Las dos viudas saudíes regresaron a Arabia Saudita junto con varios de sus hijos.

    Amal al-Sadah, de nacionalidad yemení, también salió de Pakistán con el grupo por razones humanitarias.
    A partir de ese momento, todas desaparecieron prácticamente de la vida pública y desde entonces se sabe muy poco de ellas.

    La muerte de Osama bin Laden no supuso el final de Al Qaeda, aunque sí debilitó enormemente a la organización.

    Con el paso de los años surgieron otros grupos yihadistas aún más violentos, como el autodenominado Estado Islámico (ISIS), que incluso llegó a disputar el liderazgo del terrorismo yihadista internacional.

    Más de una década después de su muerte, Bin Laden sigue siendo una figura estudiada por historiadores, analistas y expertos en seguridad, no por admiración, sino porque comprender cómo un hombre criado entre privilegios terminó liderando una de las organizaciones terroristas más letales de la historia ayuda a entender uno de los capítulos más oscuros del siglo XXI.

    ¿𝘌𝘹𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯 𝘧𝘰𝘵𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘤𝘢𝘥𝘢𝘷𝘦𝘳 𝘥𝘦 𝘖𝘴𝘢𝘮𝘢 𝘣𝘪𝘯 𝘓𝘢𝘥𝘦𝘯? 𝘕𝘰.
    𝘌𝘴𝘵𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘜𝘯𝘪𝘥𝘰𝘴 𝘯𝘶𝘯𝘤𝘢 𝘩𝘢 𝘱𝘶𝘣𝘭𝘪𝘤𝘢𝘥𝘰 𝘭𝘢𝘴 𝘧𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪́𝘢𝘴 𝘵𝘰𝘮𝘢𝘥𝘢𝘴 𝘵𝘳𝘢𝘴 𝘭𝘢 𝘰𝘱𝘦𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘈𝘣𝘣𝘰𝘵𝘵𝘢𝘣𝘢𝘥 𝘦𝘭 2 𝘥𝘦 𝘮𝘢𝘺𝘰 𝘥𝘦 2011.
    𝘌𝘭 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘉𝘢𝘳𝘢𝘤𝘬 𝘖𝘣𝘢𝘮𝘢 𝘥𝘦𝘤𝘪𝘥𝘪𝘰́ 𝘮𝘢𝘯𝘵𝘦𝘯𝘦𝘳𝘭𝘢𝘴 𝘤𝘭𝘢𝘴𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘭𝘦𝘨𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘮𝘰𝘵𝘪𝘷𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘯𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘷𝘪𝘵𝘢𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘪𝘳𝘷𝘪𝘦𝘳𝘢𝘯 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘱𝘢𝘨𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘨𝘳𝘶𝘱𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘰𝘳𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴 𝘺 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘪𝘥𝘦𝘳𝘰́ 𝘪𝘯𝘯𝘦𝘤𝘦𝘴𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘪𝘧𝘶𝘯𝘥𝘪𝘳 𝘶𝘯𝘢𝘴 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘦𝘯𝘦𝘴 𝘦𝘹𝘵𝘳𝘦𝘮𝘢𝘥𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘦𝘹𝘱𝘭𝘪́𝘤𝘪𝘵𝘢𝘴.
    𝘛𝘰𝘥𝘢𝘴 𝘭𝘢𝘴 𝘴𝘶𝘱𝘶𝘦𝘴𝘵𝘢𝘴 𝘧𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪́𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘤𝘢𝘥𝘢𝘷𝘦𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘪𝘳𝘤𝘶𝘭𝘢𝘯 𝘱𝘰𝘳 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘯𝘦𝘵 𝘩𝘢𝘯 𝘳𝘦𝘴𝘶𝘭𝘵𝘢𝘥𝘰 𝘴𝘦𝘳 𝘮𝘰𝘯𝘵𝘢𝘫𝘦𝘴 𝘰 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘦𝘯𝘦𝘴 𝘮𝘢𝘯𝘪𝘱𝘶𝘭𝘢𝘥𝘢𝘴.
    𝘚𝘦𝘨𝘶́𝘯 𝘭𝘢 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘰́𝘯 𝘰𝘧𝘪𝘤𝘪𝘢𝘭, 𝘵𝘳𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘪𝘳𝘮𝘢𝘳 𝘴𝘶 𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘮𝘦𝘥𝘪𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘱𝘳𝘶𝘦𝘣𝘢𝘴 𝘥𝘦 𝘈𝘋𝘕, 𝘦𝘭 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰 𝘧𝘶𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘴𝘭𝘢𝘥𝘢𝘥𝘰 𝘢𝘭 𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢𝘢𝘷𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘜𝘚𝘚 𝘊𝘢𝘳𝘭 𝘝𝘪𝘯𝘴𝘰𝘯 𝘺 𝘦𝘯𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢𝘥𝘰 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘮𝘢𝘳 𝘈𝘳𝘢𝘣𝘪𝘨𝘰 𝘮𝘦𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘦 24 𝘩𝘰𝘳𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘱𝘶𝘦́𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘪𝘮𝘱𝘦𝘥𝘪𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘶 𝘵𝘶𝘮𝘣𝘢 𝘴𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘷𝘪𝘳𝘵𝘪𝘦𝘳𝘢 𝘦𝘯 𝘶𝘯 𝘭𝘶𝘨𝘢𝘳 𝘥𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘦𝘨𝘳𝘪𝘯𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘹𝘵𝘳𝘦𝘮𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴.

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    🎬 𝘓𝘢 𝘯𝘰𝘤𝘩𝘦 𝘮𝘢𝘴 𝘰𝘴𝘤𝘶𝘳𝘢 (𝘡𝘦𝘳𝘰 𝘋𝘢𝘳𝘬 𝘛𝘩𝘪𝘳𝘵𝘺)
    - 𝘋𝘪𝘳𝘦𝘤𝘵𝘰𝘳𝘢: 𝘒𝘢𝘵𝘩𝘳𝘺𝘯 𝘉𝘪𝘨𝘦𝘭𝘰𝘸.
    - 𝘈𝘯̃𝘰: 2012.
    - 𝘈𝘤𝘵𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘳𝘪𝘯𝘤𝘪𝘱𝘢𝘭𝘦𝘴: 𝘑𝘦𝘴𝘴𝘪𝘤𝘢 𝘊𝘩𝘢𝘴𝘵𝘢𝘪𝘯, 𝘑𝘢𝘴𝘰𝘯 𝘊𝘭𝘢𝘳𝘬𝘦, 𝘑𝘰𝘦𝘭 𝘌𝘥𝘨𝘦𝘳𝘵𝘰𝘯 𝘺 𝘊𝘩𝘳𝘪𝘴 𝘗𝘳𝘢𝘵𝘵.
    - 𝘈𝘳𝘨𝘶𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰: 𝘕𝘢𝘳𝘳𝘢 𝘭𝘢 𝘭𝘢𝘳𝘨𝘢 𝘪𝘯𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘨𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘊𝘐𝘈 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘭𝘰𝘤𝘢𝘭𝘪𝘻𝘢𝘳 𝘢 𝘖𝘴𝘢𝘮𝘢 𝘣𝘪𝘯 𝘓𝘢𝘥𝘦𝘯 𝘵𝘳𝘢𝘴 𝘭𝘰𝘴 𝘢𝘵𝘦𝘯𝘵𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘭 11 𝘥𝘦 𝘴𝘦𝘱𝘵𝘪𝘦𝘮𝘣𝘳𝘦 𝘥𝘦 2001.
    𝘓𝘢 𝘢𝘨𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘔𝘢𝘺𝘢 𝘏𝘢𝘳𝘳𝘪𝘴 𝘥𝘦𝘥𝘪𝘤𝘢 𝘢𝘯̃𝘰𝘴 𝘢 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘪𝘳 𝘱𝘪𝘴𝘵𝘢𝘴 𝘦 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘳𝘰𝘨𝘢𝘳 𝘴𝘰𝘴𝘱𝘦𝘤𝘩𝘰𝘴𝘰𝘴 𝘩𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘭𝘭𝘦𝘨𝘢𝘳 𝘢 𝘭𝘢 𝘰𝘱𝘦𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘮𝘪𝘭𝘪𝘵𝘢𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘶𝘭𝘮𝘪𝘯𝘰́ 𝘤𝘰𝘯 𝘭𝘢 𝘮𝘶𝘦𝘳𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘉𝘪𝘯 𝘓𝘢𝘥𝘦𝘯 𝘦𝘯 𝘗𝘢𝘬𝘪𝘴𝘵𝘢𝘯, 𝘦𝘯 2011.

    youtube.com/watch?v=jzpmrLDxec8 ➡️𝑡𝑟𝑎𝑖𝑙𝑒𝑟

    #historia #osamabinladen #alqaeda #11s #afganistán #operacionneptunespear

  17. 🧿 𝑬𝒍 𝒉𝒐𝒕𝒆𝒍 𝒒𝒖𝒆 𝒊𝒏𝒔𝒑𝒊𝒓𝒐́ 𝑬𝒍 𝑹𝒆𝒔𝒑𝒍𝒂𝒏𝒅𝒐𝒓 🧿

    En 1974, Stephen King pasó una sola noche en un hotel casi vacío de Colorado.
    Aquella experiencia terminó convirtiéndose en una de las novelas de terror más famosas de la historia.

    Y lo más curioso es que el hotel sigue viviendo de aquella pesadilla medio siglo después.

    El Stanley Hotel se encuentra en Estes Park, Colorado, frente a las Montañas Rocosas.
    Fue inaugurado en 1909 por Freelan Oscar Stanley, empresario, inventor y creador de los automóviles de vapor Stanley Steamer.
    Su intención era levantar un hotel elegante para turistas adinerados que buscaban descanso, aire puro y tranquilidad en plena montaña.

    Con el paso del tiempo, el edificio empezó a ganar fama de lugar extraño.
    Empleados y huéspedes hablaban de ruidos nocturnos, pasos en habitaciones vacías y música sonando sola durante la madrugada.
    Pero la verdadera explosión de popularidad llegó gracias a Stephen King.

    El 30 de octubre de 1974, King y su esposa Tabitha llegaron al hotel justo antes del cierre de temporada.
    El invierno estaba a punto de empezar y prácticamente no quedaban huéspedes.
    Según contó el propio escritor, aquella noche eran casi los únicos clientes dentro del enorme edificio.

    El ambiente le impresionó inmediatamente.

    Pasillos vacíos, alfombras interminables, el viento golpeando las ventanas, camareros recogiendo el comedor y la sensación constante de estar aislado del mundo.

    Aquella noche King tuvo una pesadilla tan vívida que terminó cambiando su carrera.

    Soñó que su hijo pequeño corría aterrorizado por los pasillos mientras una manguera de incendios cobraba vida y lo perseguía rugiendo como un animal.

    Se despertó sobresaltado.

    Bajó a fumar frente a una ventana con vistas a las Rocosas y, antes de terminar el cigarrillo, ya tenía en la cabeza la estructura completa de una nueva novela.

    Aquella novela sería El Resplandor.

    La habitación donde se alojó fue la 217.
    Hoy se conoce como Stephen King Suite y es una de las habitaciones más solicitadas del hotel.

    Pero la 217 ya tenía historia antes de King.

    En 1911 se produjo allí una explosión de gas que hirió gravemente a Elizabeth Wilson, la jefa de camareras del hotel.
    Sobrevivió de forma casi milagrosa y continuó trabajando en el Stanley durante décadas, hasta su muerte.

    Con los años empezaron las historias paranormales relacionadas con aquella habitación.

    Muchos huéspedes aseguran que las maletas aparecen hechas o deshechas solas, las luces se encienden y apagan sin motivo, las puertas se abren durante la noche o sienten una presencia observándolos mientras duermen.
    Algunos afirman notar corrientes heladas repentinas dentro del cuarto.

    La mayoría de las leyendas apuntan a Elizabeth Wilson.

    Incluso Jim Carrey protagonizó una de las historias más famosas del hotel.
    Durante el rodaje de "Dos tontos muy tontos" pidió alojarse en la 217.
    Según varias personas del equipo, salió de la habitación pocas horas después en mitad de la noche y se negó a volver a dormir allí.
    Nunca explicó qué ocurrió.

    El Stanley entendió hace tiempo que aquella fama era un negocio perfecto.

    Hoy el hotel abraza completamente su relación con El Resplandor y con el turismo paranormal.
    De hecho, tiene un canal interno de televisión que reproduce la película de Stanley Kubrick las 24 horas del día en todas las habitaciones.

    La escena resulta bastante surrealista: puedes ver a Jack Nicholson perdiendo la cabeza en pantalla mientras observas por la ventana el paisaje real que inspiró la novela.

    Y aquí aparece una de las mayores paradojas de toda esta historia.

    Kubrick jamás rodó la película en el Stanley Hotel.

    Los exteriores pertenecen realmente al Timberline Lodge, en Oregón, mientras que la mayor parte del filme se grabó en gigantescos sets construidos en Inglaterra.
    Para diseñar algunos interiores, Kubrick también se inspiró en el Ahwahnee Hotel de California, especialmente en sus enormes salones y geometrías interiores.

    Ni siquiera el famoso laberinto existía originalmente en el Stanley.

    El hotel decidió construir uno años después porque los turistas llegaban esperando encontrar el escenario del clímax de la película.

    También hay otra curiosidad muy conocida entre los fans.

    En la novela original, Stephen King utilizó la habitación 217, la auténtica habitación del Stanley donde él se alojó.
    Sin embargo, para la película de 1980, el Timberline Lodge pidió a Kubrick que cambiara el número.

    Temían que los clientes dejaran de reservar la habitación real si aparecía vinculada al terror en la película.

    Por eso Kubrick utilizó la famosa habitación 237, que en realidad ni siquiera existía en el hotel de Oregón.

    Stephen King, además, odiaba profundamente la adaptación de Kubrick.

    Y no porque le pareciera mala película.

    Lo que detestaba era que sentía que Kubrick había eliminado el alma de su historia.
    En la novela, Jack Torrance es un hombre normal, un padre con problemas de alcoholismo que va siendo destruido lentamente por el hotel.
    Para King, la tragedia estaba precisamente en ver cómo alguien bueno termina corrompido.

    Sin embargo, consideraba que Jack Nicholson parecía completamente desequilibrado desde el principio, eliminando toda esa evolución.

    También criticó el tratamiento de Wendy Torrance.
    En el libro era una mujer mucho más fuerte y compleja, mientras que en la película aparece constantemente aterrorizada y vulnerable.

    Y había otra diferencia importante: para King, el hotel Overlook era literalmente una entidad maligna viva.
    Kubrick prefirió jugar más con la locura psicológica, el aislamiento y la ambigüedad.

    Por eso, en 1997, King produjo su propia miniserie de El Resplandor y puso una condición innegociable: debía rodarse en el auténtico Stanley Hotel.

    Pero la 217 no es el único lugar del edificio rodeado de historias extrañas.

    El cuarto piso es considerado la zona más inquietante del hotel.
    Antiguamente estaba destinado a sirvientes, niñeras y niños de familias adineradas.
    Hoy muchos huéspedes afirman escuchar risas infantiles, pasos corriendo por los pasillos y puertas de armarios abriéndose solas durante la madrugada.

    La habitación 418 es una de las más solicitadas precisamente por esos relatos.

    También existen historias relacionadas con los fundadores del hotel.

    Algunos empleados aseguran haber visto a Freelan Oscar Stanley caminando por el vestíbulo o la sala de billar como si siguiera supervisando el negocio más de un siglo después de su muerte.

    Y su esposa Flora Stanley, apasionada pianista, protagoniza otra de las leyendas más conocidas: clientes y trabajadores aseguran escuchar música de piano saliendo del salón de baile completamente vacío durante la noche.

    Lo curioso es que, pese a toda la leyenda negra, el Stanley Hotel tiene una historia bastante tranquila comparada con el Overlook ficticio.

    Nunca hubo asesinatos masivos ni cuidadores asesinando a sus familias.
    El único gran accidente documentado históricamente fue la explosión de gas de 1911.

    Tampoco queda aislado por nieve extrema como en la novela.
    Está muy cerca del pueblo de Estes Park y sigue conectado por carretera durante el invierno.

    Pero la ficción terminó devorando completamente la realidad.

    Hoy miles de personas viajan hasta allí buscando vivir algo extraño.
    Dormir en la famosa habitación 217 cuesta entre 330 y 450 dólares por noche y suele requerir reservas con muchos meses de antelación.

    El hotel organiza tours nocturnos, visitas especializadas llamadas The Shining Tour, recorridos paranormales y eventos temáticos masivos como el Shining Ball, donde los asistentes acuden disfrazados como personajes del universo de Stephen King.

    Y el negocio sigue creciendo.

    El Stanley mantiene actualmente una alianza con Blumhouse, la famosa productora de cine de terror, para construir un enorme centro cultural valorado en 60 millones de dólares.
    El proyecto incluirá nuevas habitaciones, espacios de exposiciones y un museo dedicado al terror y al cine fantástico, con apertura prevista para 2028.

    Todo surgió de una sola noche.

    Un hotel vacío, una pesadilla extraña, un cigarrillo frente a las montañas y un escritor incapaz de dormir terminaron creando uno de los lugares más famosos del terror moderno.

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  18. 🧿 𝑬𝒍 𝒄𝒖𝒆𝒓𝒑𝒐 𝒇𝒆𝒎𝒆𝒏𝒊𝒏𝒐 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝑬𝒅𝒂𝒅 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂 🧿

    En la Edad Media, el cuerpo de una mujer no era visto simplemente como algo físico.
    Se creía que reflejaba directamente su moral, su pureza e incluso su relación con Dios o con el demonio.
    Por eso, cualquier mujer que se saliera de los estándares considerados “correctos” podía convertirse en objeto de sospecha, rechazo social o castigo.

    La presión sobre el aspecto femenino era enorme.

    La mujer ideal medieval debía parecerse más a la Virgen María que a Eva.
    La Iglesia promovía una imagen femenina asociada a la modestia, la pureza y el control del deseo.
    El canon de belleza variaba según la época y el lugar, pero en general se valoraba la piel muy blanca —porque demostraba que la mujer no trabajaba al sol—, los hombros estrechos, el pecho pequeño y firme y un vientre ligeramente redondeado, relacionado con la fertilidad.

    La belleza no era solo estética: tenía carga moral.

    El cuerpo femenino estaba constantemente vigilado por autoridades religiosas, médicos y por la propia comunidad.
    La mujer era considerada más vulnerable al pecado debido a la herencia simbólica de Eva y el pecado original.
    Por eso, si una mujer tenía un aspecto físico fuera de la norma, muchos interpretaban que existía un problema moral, espiritual o incluso demoníaco detrás.

    La medicina medieval reforzaba todavía más estas ideas.

    Basada en las teorías de Hipócrates y Galeno, la llamada medicina de los humores consideraba que hombres y mujeres tenían naturalezas distintas.
    El hombre representaba lo cálido y seco: racionalidad, fuerza y equilibrio.
    La mujer, en cambio, era vista como fría y húmeda: emocional, inestable y físicamente imperfecta.

    Aquello servía para justificar prácticamente cualquier prejuicio.

    Si una mujer desarrollaba rasgos considerados “masculinos”, como exceso de vello facial, complexión robusta o una personalidad agresiva, algunos médicos afirmaban que tenía un exceso de humor masculino o bilis negra, lo que supuestamente la acercaba a la locura, la histeria o el comportamiento violento.

    También existía la famosa teoría del “útero errante”.

    Muchos médicos medievales creían literalmente que el útero podía desplazarse por el interior del cuerpo femenino cuando la mujer no mantenía relaciones sexuales o no tenía hijos.
    Según esta idea, un útero “hambriento” podía provocar asfixia, convulsiones, ansiedad o cambios físicos extraños.
    Una viuda o una mujer soltera con problemas de salud podía convertirse rápidamente en blanco de rumores y rechazo social.

    La delgadez extrema también tenía una interpretación muy distinta según quién la sufriera.

    Si pertenecía a una santa reconocida por la Iglesia, el ayuno severo era considerado una muestra de pureza espiritual.
    Mujeres como Catalina de Siena o Clara de Asís apenas comían durante largos periodos, alimentándose casi exclusivamente de la hostia consagrada.
    Sus cuerpos demacrados eran venerados como ejemplos de sacrificio religioso.

    Pero si una mujer corriente hacía lo mismo, la lectura cambiaba completamente.

    Una mujer pobre, soltera o desconocida que dejaba de comer y adelgazaba de forma extrema podía ser acusada de posesión demoníaca, orgullo espiritual o pacto con fuerzas malignas.
    La misma conducta podía verse como santidad o como brujería dependiendo de quién la realizara y del apoyo que tuviera dentro de la Iglesia.

    La obesidad tampoco escapaba al juicio social.

    El exceso de peso se asociaba directamente con la gula, uno de los siete pecados capitales.
    Además, muchos moralistas medievales vinculaban el cuerpo voluminoso con la falta de castidad y la incapacidad de controlar los deseos terrenales.

    Las malformaciones físicas o marcas visibles eran aún peor vistas.

    Una joroba, una cojera, el estrabismo, grandes manchas en la piel o deformidades podían interpretarse como castigos divinos o señales de corrupción interna.
    En algunos lugares se creía incluso que los pecados de los padres podían reflejarse físicamente en los hijos.

    A partir de los siglos XIV y XV, con el aumento del miedo religioso y las crisis sociales provocadas por guerras, hambrunas y epidemias, la situación empeoró mucho.

    Las mujeres ancianas, viudas, pobres o físicamente diferentes empezaron a convertirse en sospechosas habituales durante épocas de peste o malas cosechas.
    Y la aparición de textos como el Malleus Maleficarum en 1487 reforzó todavía más estas ideas.

    Ese manual inquisitorial afirmaba que ciertas marcas físicas podían ser el “stigma diabolicum”, la marca del demonio.

    Una cicatriz extraña, un lunar grande o una anomalía en la piel podían considerarse pruebas de pacto demoníaco durante algunos interrogatorios y procesos por brujería.

    La ropa también funcionaba como herramienta de control sobre el cuerpo femenino.

    En muchos reinos existían leyes suntuarias que dictaban exactamente qué podía vestir cada mujer según su clase social.
    Usar tejidos caros, colores reservados para la nobleza o ropa demasiado ajustada podía traer multas, humillaciones públicas o acusaciones de inmoralidad.

    El cabello tenía una carga simbólica enorme.

    Se consideraba uno de los elementos más seductores y peligrosos del cuerpo femenino.
    Por eso muchas mujeres debían cubrirlo con velos, cofias o tocados al llegar a la pubertad o después del matrimonio.
    Llevar el cabello suelto en público podía asociarse con promiscuidad, rebeldía o marginalidad.

    Las mujeres de clases altas incluso utilizaban bandas de lino muy apretadas para mantener el pecho pequeño y firme, ya que ese era el ideal corporal asociado a la Virgen María.

    Cuando una mujer rompía las normas sociales o corporales, el castigo muchas veces era público.

    La humillación funcionaba como mecanismo de control colectivo.

    Uno de los ejemplos más brutales fue la llamada “Brida de la Lengua”, un artefacto de hierro colocado sobre la cabeza de mujeres consideradas problemáticas, rebeldes o “maledicientes”.
    La pieza incluía una lámina metálica dentro de la boca que inmovilizaba la lengua mientras la mujer era paseada por el pueblo entre burlas e insultos.

    También existían castigos como la picota o la tonsura forzada.

    A mujeres acusadas de adulterio, lujuria o comportamiento escandaloso se las ataba en espacios públicos y, en ocasiones, se les rapaba completamente la cabeza para humillarlas y marcar visualmente su “deshonra”.

    Otro castigo utilizado en algunos lugares era el cepo de agua: la mujer era atada a una silla y sumergida repetidamente en un río o estanque como forma de castigo físico y social.

    Las comadronas y curanderas vivían además en una situación muy delicada.

    Aunque eran esenciales para asistir partos y tratar enfermedades femeninas, muchas veces despertaban sospechas entre autoridades religiosas y médicos varones.

    Las parteras conocían plantas medicinales, remedios para aliviar dolores del parto y métodos para regular el ciclo menstrual.
    Pero precisamente ese conocimiento sobre el cuerpo femenino podía convertirse en motivo de persecución.

    La Iglesia defendía que el dolor durante el parto era consecuencia directa del castigo divino a Eva.
    Así que aliviar ese sufrimiento podía interpretarse como una interferencia contra la voluntad de Dios.

    Con el tiempo, especialmente desde el siglo XV, algunos manuales inquisitoriales empezaron a señalar directamente a curanderas y comadronas como posibles brujas.

    Si un bebé nacía con malformaciones o una mujer moría durante el parto, la comunidad buscaba culpables rápidamente.
    Y muchas veces las primeras sospechosas eran precisamente las mujeres que más conocían sobre anatomía y medicina popular.

    Lo más inquietante es que gran parte de este control no dependía solo de la Iglesia o de la justicia.

    También provenía de la vigilancia constante de vecinos, familiares y comunidades enteras.
    En la Edad Media, el cuerpo femenino era visto como un asunto público.
    Algo que debía corregirse, vigilarse y juzgarse continuamente.

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    🎬 𝐴𝑘𝑒𝑙𝑎𝑟𝑟𝑒
    𝐴𝑚𝑏𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎𝑑𝑎 𝑎 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑖𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜 𝑋𝑉𝐼𝐼 (𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑖𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑙 𝑀𝑒𝑑𝑖𝑒𝑣𝑜 𝑦 𝑙𝑎 𝐸𝑑𝑎𝑑 𝑀𝑜𝑑𝑒𝑟𝑛𝑎) 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑃𝑎𝑖́𝑠 𝑉𝑎𝑠𝑐𝑜, 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎 𝑐𝑜́𝑚𝑜 𝑢𝑛 𝑗𝑢𝑒𝑧 𝑖𝑛𝑞𝑢𝑖𝑠𝑖𝑑𝑜𝑟 𝑎𝑟𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑎 𝑢𝑛 𝑔𝑟𝑢𝑝𝑜 𝑑𝑒 𝑗𝑜́𝑣𝑒𝑛𝑒𝑠 𝑎𝑙𝑑𝑒𝑎𝑛𝑎𝑠.
    𝐿𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑚𝑢𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑓𝑒𝑐𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑙𝑎 𝑜𝑏𝑠𝑒𝑠𝑖𝑜́𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑖𝑑𝑎𝑑𝑒𝑠 𝑚𝑎𝑠𝑐𝑢𝑙𝑖𝑛𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑟 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑠𝑡𝑟𝑎𝑟 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑢𝑒𝑟𝑝𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑗𝑒𝑟𝑒𝑠 𝑏𝑢𝑠𝑐𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑎 "𝑚𝑎𝑟𝑐𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑛𝑖𝑜", 𝑦 𝑐𝑜́𝑚𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑙𝑎 𝑑𝑎𝑛𝑧𝑎, 𝑙𝑎 𝑗𝑢𝑣𝑒𝑛𝑡𝑢𝑑 𝑦 𝑙𝑎 𝑠𝑒𝑥𝑢𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑓𝑒𝑚𝑒𝑛𝑖𝑛𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑢𝑛 𝑎𝑐𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑝𝑢𝑟𝑎 𝘩𝑒𝑟𝑒𝑗𝑖́𝑎.

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  19. #RecomendaciónLiteraria

    Plantas medicinales: el Dioscórides renovado, Pío Font Quer

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    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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