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29 results for “Camia_Xi”

  1. 🫟 𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 🫟

    ¿Te imaginas despertarte en mitad de la noche, estar un rato haciendo tus cosas y volver a la cama para dormir otras tres o cuatro horas?
    Pues eso no es una ocurrencia moderna ni una técnica para dormir mejor.
    Durante siglos, en distintas épocas y lugares de Europa, hubo personas que dormían de esa manera.

    El historiador estadounidense Roger Ekirch investigó durante años documentos antiguos y encontró numerosas referencias a lo que se conocía como «primer sueño» y «segundo sueño».
    Aparecían en diarios, textos médicos, documentos judiciales y obras literarias.
    No era una costumbre idéntica para todo el mundo, pero sí hay bastantes indicios de que dormir en dos tandas fue habitual en determinados periodos de la historia europea.

    ¿Cómo funcionaba?
    Imagina una familia que se acostaba unas horas después de anochecer, cuando ya había poco que hacer y la casa se quedaba a oscuras.
    Tras dormir unas tres o cuatro horas, alguien podía despertarse alrededor de la medianoche.
    Ese rato de vigilia podía durar una hora o más, y después llegaba el segundo sueño, que se prolongaba hasta el amanecer.

    ¿Y qué hacían mientras estaban despiertos?
    No necesariamente se quedaban mirando al techo, desesperados por volver a dormirse.
    Algunas personas rezaban, leían si tenían luz suficiente, atendían el fuego para que no se apagara, realizaban pequeñas tareas, cuidaban de los animales o aprovechaban para conversar.
    También podía ser un momento de intimidad entre parejas.
    Por supuesto, dependía de la época, la posición social, las condiciones de vida y las posibilidades de cada hogar.

    La falta de iluminación artificial tenía mucho que ver con la organización de las noches.
    Antes de que las lámparas modernas y la electricidad transformaran la vida cotidiana, mantener una casa iluminada durante horas resultaba más complicado y costoso.
    La oscuridad condicionaba cuándo se trabajaba, cuándo se descansaba y cuánto tiempo se pasaba despierto.

    Y en España también encontramos pistas.
    En la segunda parte de *Don Quijote de la Mancha*, publicada en 1615, Miguel de Cervantes describe una noche en la que Sancho Panza duerme mientras don Quijote permanece despierto.
    Un estudio médico publicado en 2023 revisó referencias españolas al sueño dividido y encontró ejemplos en obras de varios siglos, desde textos medievales hasta autores del XIX.
    Esto no demuestra que todos los españoles durmieran así, pero sí que la idea del primer sueño formaba parte de la cultura y de la literatura.

    Entonces, ¿por qué dejamos de dormir de esa manera?
    La expansión de la iluminación artificial, los cambios en los horarios de trabajo y la transformación de la vida urbana contribuyeron a que la noche se organizara de otra forma.
    Con el tiempo se fue imponiendo la idea de dormir de una sola vez, sin interrupciones, y despertarse en mitad de la noche empezó a interpretarse con más facilidad como un problema.

    Eso no significa que antes todo el mundo descansara estupendamente ni que el sueño partido fuera necesariamente mejor.
    La gente también sufría insomnio, enfermedades, frío, ruido y agotamiento.
    Los historiadores discuten hasta qué punto esta costumbre fue general y cómo variaba entre regiones y épocas, así que conviene desconfiar de las versiones que aseguran que absolutamente todo el mundo dormía siempre en dos turnos.

    Pero queda una pregunta curiosa: si te despertaras a las dos de la madrugada y supieras que no tienes que levantarte definitivamente hasta el amanecer, ¿te pondrías a leer, harías alguna tarea pendiente o intentarías dormirte otra vez cuanto antes?
    Porque hubo un tiempo en que despertarse en mitad de la noche no tenía por qué significar que habías dormido mal.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

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  3. 😀😀Village of Shady😀😀

    📸 by Camila Antonella (@camila202666) in Second Life · AI-generated

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  4. Só porque é hora de ir para a cama, não significa que você precisa fazer muitos rostos engraçados para não ser bonita
    Boa noite 🌙✨

  5. What’s in Tehran art galleries

    Tehran’s CAMA – Contemporary and Modern Art Gallery is playing host to an exhibition of paintings by a…
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  9. Il mondo si muove e noi cominciamo da qui. Una nuova generazione scende in piazza; in Valle Camonica c'è chi cambia il mondo da anni. Mercoledì lo raccontiamo: Quelli che provano a cambiare il mondo, racCONTA LA MONTAGNA, Abbracciamondo e la Palestina.
    📻 Mercoledì 28 ottobre, ore 18.30, su Radio Onda d'Urto. Replica domenica 1 novembre, ore 7.45.
    #RadioOndadUrto #ValleCamonica #CambiareIlMondo #Palestina #Abbracciamondo

  10. europesays.com/it/746047/ Chi è Rosa Barbolini: intervista all’attrice che nella serie Nord Sud Ovest Est interpreta la Caterina di Aeroplano e cambia il destino degli 883 #attrice #Celebrità #Celebrities #Entertainment #intervista #Intrattenimento #IT #Italia #Italy

  11. | A no le interesa tanto afilar su crítica al capitalismo como observar el choque cultural. Su verdadera magia está en ver cómo un lugar remoto cambia a sus habitantes y a quienes llegan para mercantilizarlo.

    Crítica de Laura Zurita:
    noescinetodoloquereluce.com/20

  12. No Memmo Baleeira, o mar cerca-nos e eleva-nos. Um hotel-ninho que só é um sossego se se quiser, que não lhe faltam ventos e marés de actividades. E um restaurante que faz jus à terra e ao mar.

    publico.pt/2026/10/26/fugas/no

  13. ╭────────────── 🐿️☕🍂 ──────────────╮

    🌞 ¡Feliz lunes, criaturas valientes! 💛

    Lunes, 26 de octubre…
    El calendario dice que toca ponerse en marcha, pero mi cuerpo ha solicitado una reunión urgente para negociar cinco minutitos más. 😂
    Y eso que todavía no hemos llegado a diciembre, cuando salir de la cama se convierte en deporte de riesgo.

    Que la semana os traiga alguna sorpresa bonita, risas de las que hacen que se te olvide el motivo y gente con la que dé gusto compartir hasta los días más torcidos.
    Y si hoy no sale todo como esperabais, tampoco pasa nada: no todos los lunes tienen que venir con matrícula de honor. 😜🍁

    ¡A por el día, que el café no se va a beber solo! ☕🐾

    ╰────────────── 🌻💛🍄 ──────────────╯

    #felizlunes #buenosdias #26deoctubre #otoño #humor #buenavibra #criaturasvalientes

  14. #reflexion

    La ilusión del progreso digital: ¿un avance o una jaula?

    La prisa por desaparecer el billete físico y sustituirlo por pantallas esconde una realidad incómoda. Para millones de personas en pequeños talleres, mercados locales y comunidades rurales, el efectivo no es un atraso, sino la única herramienta que garantiza su sustento diario en regiones donde el internet y los bancos simplemente no existen.

    Esta digitalización forzada no solo olvida a los sectores vulnerables, sino que transforma los riesgos cotidianos. El viejo peligro del asalto físico cambia en estafas invisibles y hackeos capaces de desaparecer ahorros enteros en pocos clics, dejando desprotegido al usuario frente a sistemas que no comprende.

    El costo oculto más alto de este cambio es la pérdida de la libertad personal. Cuando cada transacción requiere una autorización electrónica, el anonimato se termina y la economía se convierte en un sistema de vigilancia donde las instituciones financieras y el gobierno saben con precisión qué compras, a quién y en dónde, volviendo el dinero digital en una forma eficiente de vigilancia a los ciudadanos.

    S.P. Filósofa Urbana

    #EconomiaDigital #DerechosCiviles #InclusionFinanciera #Privacidad

  15. Reportan desaparición del sacerdote Clemente Morales en Culiacán

    Buscan al sacerdote Clemente Morales Topete, de la parroquia Cristo Resucitado, en Culiacán, Sinaloa. Fue visto por última vez en el fraccionamiento Monte Bello.

    Por Martín García | Reportero                                      

    El sacerdote Clemente Morales Topete, identificado como integrante de la parroquia Cristo Resucitado, fue reportado como desaparecido en Culiacán, Sinaloa, de acuerdo con una ficha de búsqueda emitida este domingo.

    El documento señala que el religioso fue visto por última vez el sábado, alrededor de las 16:00 horas, en el fraccionamiento Monte Bello, en la capital sinaloense.

    La ficha de búsqueda fue emitida este domingo a las 15:07 horas y contiene información sobre la vestimenta que llevaba el sacerdote al momento de su desaparición, con el propósito de facilitar su identificación.

    Morales Topete vestía una camisa de manga larga con botones, pantalón de vestir beige y mocasines grises, según los datos proporcionados en el reporte. –sn–

    Sociedad Noticias

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  16. 🧿 𝑹𝒂𝒎𝒂𝒚𝒂𝒏𝒂: 𝒆𝒍 𝒑𝒓𝒊́𝒏𝒄𝒊𝒑𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒗𝒊𝒓𝒕𝒊𝒐́ 𝒆𝒏 𝒅𝒊𝒐𝒔 🧿

    Si has oído hablar del *Ramayana* y pensabas que era el nombre de un personaje, no eres la única persona a la que le ha pasado.
    En realidad, es uno de los grandes poemas épicos de la India, una historia con amores, destierros, secuestros, guerras y dioses que lleva siglos contándose y que todavía hoy forma parte de la vida de millones de personas.

    El protagonista es Rama, un príncipe que, según la tradición hindú, es una encarnación del dios Vishnu.
    Para entenderlo, hay que tener presente una diferencia: no estamos hablando de una biografía histórica cuya existencia se haya podido demostrar, sino de un relato religioso y literario que los creyentes consideran sagrado.

    Rama está destinado a heredar el reino de su padre, pero una intriga familiar cambia sus planes.
    Acaba desterrado durante catorce años y se marcha al bosque acompañado por su esposa, Sita, y su hermano Lakshmana.
    Lo que podría parecer el comienzo de una vida tranquila lejos del palacio termina convirtiéndose en una aventura bastante más peligrosa.

    Sita es raptada por Ravana, el poderoso rey de Lanka, que en las representaciones tradicionales suele aparecer con diez cabezas.
    Rama se lanza a rescatarla y, durante el viaje, encuentra un aliado decisivo: Hanuman, un personaje con forma de mono, dotado de una fuerza extraordinaria y famoso por su lealtad a Rama.

    Hanuman consigue localizar a Sita y participa en la lucha contra Ravana.
    La historia culmina en una gran batalla, en la que Rama derrota al rey y logra rescatar a su esposa.
    Después del destierro, Rama regresa a su reino.
    Pero el relato no termina necesariamente ahí: algunas versiones continúan con nuevos conflictos y con el sufrimiento de Sita, cuya fidelidad llega a ponerse en duda.
    No todas las versiones cuentan los episodios exactamente igual.

    La tradición atribuye el poema al sabio Valmiki.
    La versión sánscrita clásica tiene unos 24.000 versos, repartidos en siete libros, aunque el texto se fue formando y transmitiendo a lo largo del tiempo.
    No existe una fecha única y segura para su composición; los estudiosos suelen situar sus primeras capas en el primer milenio antes de nuestra era.

    Y aquí viene algo importante: no hay un único Ramayana.
    A lo largo de los siglos aparecieron versiones en diferentes lenguas y países, con cambios en los personajes, los episodios y la manera de interpretar la historia.
    En India, Tailandia, Indonesia y otras regiones de Asia existen relatos, obras teatrales, pinturas y celebraciones inspirados en esta epopeya.

    Para los hinduistas, Rama representa ideales como el deber, la justicia, la lealtad y el dominio de uno mismo.
    Se le conoce como una encarnación de Vishnu, una de las principales divinidades del hinduismo.
    Sita también ocupa un lugar central como símbolo de fortaleza y fidelidad, aunque algunos episodios de su historia han generado debates sobre el trato que recibe y el papel que se esperaba de las mujeres.

    Hanuman, por su parte, es venerado por su valentía y su devoción.
    Su imagen aparece en templos, hogares y celebraciones religiosas.
    Es uno de los personajes más reconocibles de toda la historia.

    El *Ramayana* también está relacionado con Diwali, la fiesta de las luces que celebran muchas comunidades hindúes.
    Una de las tradiciones vincula las lámparas encendidas con el regreso de Rama, Sita y Lakshmana a su reino después del destierro.
    Diwali tiene otros significados y relatos asociados, así que no todas las comunidades lo celebran por exactamente la misma razón.

    La historia ha sobrevivido durante siglos porque cada época ha encontrado una manera de contarla.
    Se ha representado en teatros, danzas, series de televisión, cómics y películas.
    Una adaptación conocida es *Ramayana: The Legend of Prince Rama*, película de animación de 1992 que narra buena parte de la epopeya.

    También se ha anunciado una nueva adaptación cinematográfica india en imagen real, planteada en dos partes.
    Estas películas pueden servir para acercarse al relato, pero son adaptaciones: no son documentales ni pruebas de que los acontecimientos ocurrieran tal como se cuentan.

    Y esa es quizá la clave para entender el *Ramayana*: no hace falta creer que todos sus episodios sucedieron literalmente para comprender su importancia.
    Es una de las grandes historias de la cultura india, una obra que ha transmitido creencias, valores y conflictos durante generaciones y que sigue viva mucho después de que se escribieran sus primeros versos.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    youtube.com/watch?v=g3crGsrtUC0 ➡️𝑡𝑟𝑎𝑖𝑙𝑒𝑟

    #ramayana #india #hinduismo #rama #sita #hanuman #ravana #valmiki #mitología #religiones #literatura #historia #culturahindú #curiosidadeshistóricas #ecosdelpasado

  17. Si la IA suena muy segura, ¿es más fiable? No. La propia OpenAI avisa de que ChatGPT puede equivocarse con mucha confianza.

    Donde más falla: fechas, cifras, citas o estudios inventados, y lo reciente si no busca en la web.

    Tres comprobaciones rápidas:
    1. Subraya cada cifra, nombre, ley o enlace.
    2. Abre los enlaces: que existan y digan lo mismo.
    3. Pregunta de otra forma. Si cambia la cifra, no la uses.

    Las 6 comprobaciones, en la guía de Cognenza:
    cognenza.com/seguridad/detecta

    #IA #ChatGPT

  18. 🧿 𝑳𝒂 𝒇𝒐𝒕𝒐 𝒎𝒂́𝒔 𝒇𝒂𝒎𝒐𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝑵𝒖𝒆𝒗𝒂 𝒀𝒐𝒓𝒌 𝒏𝒐 𝒆𝒓𝒂 𝒍𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒆𝒄𝒊́𝒂 🧿

    En 1932, once hombres aparecen sentados sobre una viga de acero, comiendo tranquilamente a más de 200 metros sobre Manhattan.
    Piernas colgando, sin arnés, sin red.
    La imagen dio la vuelta al mundo como símbolo de coraje en plena Gran Depresión.
    Pero la realidad es un poco menos romántica… y bastante más interesante.

    La fotografía, conocida como Lunch atop a Skyscraper, no fue un momento espontáneo.
    Fue una sesión organizada por los promotores del Rockefeller Center para promocionar su nuevo rascacielos, el entonces edificio RCA (hoy Comcast).
    Nueva York necesitaba optimismo, y esa imagen vendía exactamente eso: progreso, valentía, futuro.

    Los hombres eran reales, claro.
    Obreros de carne y hueso que cobraban alrededor de 1,50 dólares la hora.
    Muchos eran inmigrantes —irlandeses, italianos, eslovacos— y también trabajadores Mohawk de Kahnawake.
    No estaban ahí por épica personal: estaban trabajando, y negarse no era precisamente una opción.

    Hay otro detalle que cambia bastante la percepción: no estaban exactamente a 260 metros de caída libre.
    Unos metros más abajo ya había una planta terminada.
    Aun así, el riesgo era real.
    Y lo sabían.

    Durante décadas, ni siquiera se supo quién había tomado la foto.
    Se llegó a atribuir a Lewis Hine, pero hoy muchos historiadores apuntan a Charles C. Ebbets, que estaba allí ese día junto a otros fotógrafos.

    Y lo más inquietante: de los once hombres, solo dos han sido identificados con cierta seguridad.
    Joseph Eckner (a la izquierda del todo) y Joe Curtis (a la derecha).
    Otros nombres han sido propuestos por familias, pero sin pruebas definitivas.
    El edificio lleva el apellido Rockefeller grabado en piedra.
    Ellos dejaron una imagen… sin nombre.

    Mientras tanto, la construcción del complejo no fue precisamente segura.
    Se calcula que entre 5 y 10 trabajadores murieron durante los años que duró la obra.
    Era la norma de la época: sin regulaciones modernas, el riesgo formaba parte del oficio.
    Para comparar, en el Empire State Building murieron oficialmente 5 personas, aunque algunas versiones elevan la cifra.

    Dentro de esa historia hay un grupo que destaca: los Mohawk de Kahnawake, conocidos como “skywalkers”.
    Durante años se dijo que no tenían miedo a las alturas.
    Ellos siempre lo negaron.
    No era ausencia de miedo, era control.
    Disciplina.
    Confianza total en el equipo.

    Su historia empieza en 1886, cuando una empresa los vio moverse con naturalidad sobre estructuras de acero durante la construcción de un puente en sus tierras.
    A partir de ahí, se convirtieron en una pieza clave en los grandes proyectos de Nueva York.
    Crearon incluso su propio barrio en Brooklyn, “Little Caughnawaga”.

    Participaron en la construcción de rascacielos emblemáticos y, décadas después, sus descendientes cerraron un círculo duro de asimilar: trabajaron en la limpieza tras el 11-S y en la construcción del nuevo One World Trade Center.

    Al final, la famosa foto funciona casi como una metáfora perfecta: un icono construido para vender una idea… que terminó ocultando a quienes realmente lo hicieron posible.

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    #historia #nuevayork #grandeprension #fotografía #rockefellercenter #obreros #arquitectura #memoria #curiosidades #historiareal

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