Search
428 results for “mkelly”
-
Sanomattakin selvää että kävijöitä sivuille tuo ihmisiä kiinnostava sisältö, jatkuva ja muuttuva sellainen. Itselleni blogi ei ole koskaan ollut mitään kävijänhakuista, mutta sitä aina välillä selaa Oindexiä ja suosittuja sivustoja ja miettii miksi omakin blogi ei voisi olla siellä ensimmäisten joukossa.
Kirjoitan lähes poikkeuksetta vain aiheista jotka kiinnostavat minua itseäni. Suosituimmat verkkosivut laajentavat tätäkin skaalaa ja kiinnostavat myös aiheista jotka eivät voi vähempää kiinnostaa. Otetaan nyt esimerkiksi Jyrin Mediablogi. Kyseinen blogi kipusi suomen suosituimpien Top-100 listalle viikossa ja on nyt sijalla 66. Sijalla 40-50 on suosittujen suomalaisten lehtien verkkosivuja, kuten Pirkka ja Pelaajalehti. Sitä ylempää löytyy Mbnetit ja Iltalehdet ja kaikki muut tuntemamme sivustot. Sija 66 on siis aivan käsittämätön suoritus kun kyseessä on vieläpä minua nuoremman yksityishenkilön oma melko ”tavallinen” blogi. Rollemaa on sijalla 306.
photo credit: ntr23Mistä sitten tuo vallaton suosio? Jyri tosiaan kirjoittaa jopa aiheista joita ei normaalisti voi sietää. Jyri ei esimerkiksi seuraa Big Brotheria, mutta julkaisee blogissaan kaikki alastonkuvat ja kohut, sillä sehän kansaa kiinnostaa. Hänen blogissaan julkaistaan myös muita kohuttuja aiheita ja viestit ovat usein todella provosoivia – olen myös pannut merkille että enemmän vihaisia reaktioita tuottavia. Jyri kirjoittaa kärjistettyjä ja stereotypisoivia mielipiteitä kärkkääseen sävyyn, eikä usein kirosanojakaan säästellä. Vihaiset reaktiot synnyttävät lisää kävijävirtoja, kun kävijät vinkkaavat kaverilleen ”katso tästä mitä tuo ääliö kirjoittaa”.
”Negatiivinen” nettinäkyvyys tuo usein enemmän kävijöitä kuin positiivinen. Jos positiivinen toisi kävijöitä enemmän, Rollemaa voisi olla vähän suositumpi. Mutta kun ilmeisesti ihmisiä kiinnostaa seksi, väkivalta, paljastukset, kohut, juorut ja muu vastaava huuhaa. Suositun blogin tekeminen olisi helppoa ja kerran olen onnistunutkin. Ei tarvitse kuin kirjoittaa räikeitä ja intiimejä paljastuksia ja juoruja omasta tai muiden elämästä, loukata tavallisia ihmisiä ja julkkiksia, tehdä itsestään pellen ja pahimmillaan tuhota koko ihmisarvo – siinä olisi suosituin blogi, mutta mitä iloa siitä enää itselle olisi? Ainakaan minulle ei mitään, koska sisältö ei miellyttäisi minua itseäni.
Suomen suosituin blogi, joka tosin ei varmastikaan kauan pysyisi netin ihmeellisessä maailmassa. ”Blogi, jossa haukutaan muita bloggaajia” oli tällainen kevyemmästä päästä, eikä sekään pysynyt julkisena kuin sen viikon ajan.
”Ongelma” onkin siinä, että kovin montaa ei kiinnosta asiat jotka kiinnostavat juuri minua. Ja minua ei kiinnostavista asioista en kovin usein bloggaa. Tosin olen kokeillut sitäkin, mutta mitään kovin suurta en ole koskaan saanut aikaiseksi.
Nettibisneksessä rahantulo on suoraan verrannollinen kävijöihin. Mitä enemmän kävijöitä, sitä enemmän klikkauksia. Jyri pyrkiikin saamaan bloginsa Suomen suosituimpien joukkoon, jolloin rahantuloa ei voi estää. Kun tulonlähteenä on passiiviset tulot, parhaimmassa tapauksessa ei tarvitse tehdä enää yhtään mitään tienatakseen leipänsä.
Rollemaa ei pyri – ainakaan toistaiseksi – mitenkään erityisesti keräämään kävijöitä tai rahaa. Jos niitä tulee siinä sivussa niin olen tyytyväinen, mutta tietoisesti mihinkään suurempaan en pyri. Rollemaa pysyy vain paikkana jonne kirjoitan vaatimattomia mielipiteitäni. Mukava jos joku teksteistäni tykkää. Haluan enemmän positiivista nettinäkyvyyttä, kuin negatiivista.
Kuten joskus sanoin, en usein tykkää olla huomion keskipisteenä edes netissä. En halua että blogini on käydyimpien sivustojen toplistojen kärjessä. Se on vain sellainen salainen fantasia, joka liittyy virtuaalielimen pituuteen. Rollemaan todellinen merkitys on minulle isompi. Se on paikka jonne voin vapaasti kirjoittaa ihan mistä haluan, milloin haluan. Se on enemmän kuin harrastus, elämäntapa. Ja sellaisena pysyykin.
https://www.rollemaa.fi/omat-kiinnostuksenkohteet-eivat-tuo-menestysta-blogimaailmassa/
#ajatukset #bloggaaminen #Blogit #ihmiset #internet #kaupallisuus #kirjoittaminen #mielipiteet #provosointi #raha #rollemaa #Suomi #wwwSivut
-
4/X Joku hillityssä olemuksessaan myös vetoaa muhun; sekin kun on aitoa. Ei sellaista tarkoituksellisen korostettua kuten #Haavisto lla.
#Rehn vaikuttaa myös #kepu laiseksi jotenkin sivistyneemmältä. Keskimääräinen #kepu lainen yrittää olla vain maanläheinen.
Ehkä näiden miellyttäväksi kokeminen myös korostuu nyt, kun mukana on niin kovin paljon itseään rakastavia ehdokkaita (#Aaltola, #Harkimo, #Stubb).
#presidentinvaalit #presidentinvaalit2024 #vaalitentti #politiikka
-
1/2 #Kuuntelusuositus:
#YleRadio1:llä päättyi juuri #MarkoGustafsson, jossa vieraana oli näyttelijä #MarjaSalo.
Paitsi, että hänellä on todella miellyttävä #puheääni ja paitsi, että hän puhuu työstään, hän puhuu paljon #ilmasto- ja #elonkirjo kriiseistä sekä eläinoikeuksista. Hän jopa liki alkaa itkeä näistä syistä.
Ja sitten puffattiin, että ensi viikolla on vieraana #ElisaAaltola - kuuntelusuositus silloinkin.
-
Seura 21.6.2017, Suomen Sisu ja sen tiedottaja Kristian #Viding:
”Tutustuin häneen [#Rydman] monta vuotta sitten ja totesin, että mähän oon ton jätkän kanssa ihan samaa mieltä joka asiasta."
KV tuki Rydmania kun hänet valittiin kokoomusnuorten pj:ksi 2010.
”Sen jälkeen se kokoomusnuorten meininki muuttuikin oikeistolaisemmaksi, huomattavasti enemmän mua miellyttävään suuntaan."
KV: Halla-ahon arvoilla kannatusta kokoomuksessa -
Löysin tänään kaupasta tällaista.
Hyvää: Selkeä ja toimiva lämmitysohje, repäisykalvokin irtosi taistelutta. Miellyttävähkö koostumus – sopivasti rasvaa, ihan kelvollisia nuudeleita ja tofukuutioita ja rapeita kaalinpalasia.
Huonoa: Maku melko olematon pitkähköstä ainesosaluettelosta (https://www.k-ruoka.fi/kauppa/tuote/mattila-bros--korea-tofu--noodles-280g-6409249997302) huolimatta.
Runsaalla srirachalla höystettynä aivan kelpo eines, mutta en ostaisi 5,43 €:n normaalihintaan.
#tuotearvostelu #arvostelu #eines #ruoka #vegaaninen #vegaani #vegaaniruoka
-
YNW Melly Lawyers Blast ‘Cruel Treatment’ as Judge Denies Bond Again in Long-Delayed Murder Case
-
Gnah, ich möchte weinen! Die letzte Prüfung für #Personalfachkaufleute (#IHK) beschäftigte sich mit dem Themen #Beschäftigungspflicht schwerbehinderter Arbeitnehmer" und "#Ausgleichsabgabe". Eine Teilfrage lautet:
"Geben Sie eine Möglichkeit an, die Ausgleichsabgabe zu verringern." -
#kansalaisaktivismi #autisminkirjolla #fakta #saannot #demokratia #oikeudenmukaisuus #oikeusvaltio #narsismi
Minulla on maine hankalana ämmänä. Erittäin hankalana, ikävänä ihmisenä.Olin jo lapsena sellainen etten hyväksynyt epäoikeudenmukaisuutta.
Lapsuuskodissani isä käyttäytyi itse kuin sika pellossa, mutta vaati muilta kuuliaisuutta.
Vaikka isä oli impulsiivinen, myös väkivaltainen ja jopa sadisti, uhmasin sitä pikkutyttönä. Muutin pois lapsuuskodista 16 vuotiaana.
Tuolloin 16v liityin ensimmäistä kertaa järjestöön.
Olen jo lapsena ymmärtänyt ettei oikeudenmukaisuus ole mikään itsestäänselvyys. Opin jo nuorena ettei mikään ole itsestäänselvää.
Valitettavasti nykyään hankalat yksilöt lääkitään hiljaiseksi etteivät häiritse kaupankäyntiä, kasinokapitalistia, saati sovinisteja, äärioikeiston kehittymistä.
Varsikin naisoletettujen käsketään vaieta seurakunnissa ja nykyään se komento on voimistunut voimistumistaan.
Valtaosa suomalaisista on muuttuneet poroporvarillisiksi positiivareiksi. Yrittäjät ovat kustantaneet NLP koulutusta ja yhä useampi duunari onkin muuttunut itse yksityisyrittäjäksi puhaltelemaan yhteiseen kasinokapitalistiseen hiileen..
-90-luvun laman jälkeen kansa alkoi äänestää konservativeja ja nyt ollaan tilanteessa, missä demokratiamme on uhattuna.
Uusavuttomien laitostuneet sukupolvet kuvittelemassa että kuuluisa Joku Muu hoitaa kaiken. Jumalakin hoitaa muka.
Vitut hoida!
Ei ole ollut koskaan mitään paratiisia, ei ole luvattua maata, ei mitään kikkelijumalaakaan. Sori vaan. Uskovapaus toki on ja käärmeöljykauppiaat tienaa sillä, mutta turha itkeä siinä vaiheessa kun olet tyhjän päällä.
Ajojahti meitä hankalia ämmiä kohtaan on kiihtynyt.
Se todistettiin viikonloppuna Tampereella kun sinimustat natsit pahoinpitelivät monen raavaan miehen voimin yhden nuoren naisen potkimalla naaman ruhjeille.
Olen jo ~70v mutta tiedän ettei Nyky-Suomessa enää vanhoja ihmisiä kunnioiteta. Varsinkaan jos on hankala vanha nainen kuka on tottunut taistelemaan epäkohtia vastaan.
Nuoremmat sukupolvet ovat tottuneet olemaan asiakkaina yhteiskunnassa. Ollaan totuttu siihenkin ettei ääntään saa enää korottaa kukaan. Lääkkeet! Lääkkeet! Lääkkeet!
Normittaminen on edennyt hämmästyttävälle tasolle.
Politikointi on muuttunut näpertelyksi muovisten mehupillien ja pullonkorkkien kanssa, mutta vanhoja konkareita ei kuunnella jos ne eivät ole miellyttäviä, tai Super Julkkiksia.
Rikkaan lapsen syndroomat, ainoan lapsen syndroomat, narsistisuus, egoismi, itsekkyys ja se kuuluisa Joku Muu hoitaa.
Sovinismi rehottaa ja naisten asema, samoin muun sukupuolisten, on uhattuna.
Maailma on nyt täynnä vanhoja köyhiä naisia joilla ei ole rahaa kuluttaa.
Meissä vanhoissa naisissa on myös hankalia ämmiä äärioikeiston mielestä ja Suomessakin on hoksattu että köyhistä vanhoista naisista päästään eroon natsiottein nostamalla terveydenhuoltomaksut pilviin.Sellainen kiitos raatamisesta hyvinvointivaltion eteen alipalkattuna. Sellainen kiitos kansalaisvaikuttamisesta, siitä ettei suostunut vain mielyyttäjäksi.
Mutta niin kauan kun minussa henki pihisee, olen se hankala aina vaan. Evvk vaikka kukaan ei minusta tykkäisi. Tiedän mitä teen!
-
1/2 #Kuuntelusuositus:
#YleRadio1:llä päättyi juuri #MarkoGustafsson, jossa vieraana oli näyttelijä #MarjaSalo.
Paitsi, että hänellä on todella miellyttävä #puheääni ja paitsi, että hän puhuu työstään, hän puhuu paljon #ilmasto- ja #elonkirjo kriiseistä sekä eläinoikeuksista. Hän jopa liki alkaa itkeä näistä syistä.
Ja sitten puffattiin, että ensi viikolla on vieraana #ElisaAaltola - kuuntelusuositus silloinkin.
-
1/2 #Kuuntelusuositus:
#YleRadio1:llä päättyi juuri #MarkoGustafsson, jossa vieraana oli näyttelijä #MarjaSalo.
Paitsi, että hänellä on todella miellyttävä #puheääni ja paitsi, että hän puhuu työstään, hän puhuu paljon #ilmasto- ja #elonkirjo kriiseistä sekä eläinoikeuksista. Hän jopa liki alkaa itkeä näistä syistä.
Ja sitten puffattiin, että ensi viikolla on vieraana #ElisaAaltola - kuuntelusuositus silloinkin.
-
1/2 #Kuuntelusuositus:
#YleRadio1:llä päättyi juuri #MarkoGustafsson, jossa vieraana oli näyttelijä #MarjaSalo.
Paitsi, että hänellä on todella miellyttävä #puheääni ja paitsi, että hän puhuu työstään, hän puhuu paljon #ilmasto- ja #elonkirjo kriiseistä sekä eläinoikeuksista. Hän jopa liki alkaa itkeä näistä syistä.
Ja sitten puffattiin, että ensi viikolla on vieraana #ElisaAaltola - kuuntelusuositus silloinkin.
-
1/2 #Kuuntelusuositus:
#YleRadio1:llä päättyi juuri #MarkoGustafsson, jossa vieraana oli näyttelijä #MarjaSalo.
Paitsi, että hänellä on todella miellyttävä #puheääni ja paitsi, että hän puhuu työstään, hän puhuu paljon #ilmasto- ja #elonkirjo kriiseistä sekä eläinoikeuksista. Hän jopa liki alkaa itkeä näistä syistä.
Ja sitten puffattiin, että ensi viikolla on vieraana #ElisaAaltola - kuuntelusuositus silloinkin.
-
LEIKKAUKSIA tehdään asumistukeen, työttömyysturvaan, perusturvaan, kuntoutusetuuksiin ja toimeentulotukeen. THL:n arvion mukaan toimeentulotuen asiakkaita tulee 100 000 lisää. Hallitus on luvannut 100 000 uutta työpaikkaa, mutta saakin saman verran uusia köyhiä. #hallitus #hallitusalas #nousevastarintaan #painavasyy #opiskelijat #opintoraha #leikkaukset #eileikkauksille #opiskelijatleikkauksiavastaan #työttömät #tuki #asumistuki #toimeentulotuki #eläke #indeksijäädytykset
https://www.viikkopk.fi/debatti/saku-timonen-kun-totuus-ei-miellyta-6.3.4845.4b6887f618 -
#naisviha #misonynia #sovinismi
~70v aikana on aikaa pohdiskella ja autistia kun jokin kiinnostaa, sitähän vatvotaan sitten edestakas että löytyisi vastauksia.
Olen toki lukenut vaikka mitä naisiin kohdistuvan syrjinnän ja väkivallan tiimoilta. Olen lukenut vastakkaisista/erilaisista sukupuolitsa ja tiedän ettei sukupuolten välillä keskimäärin ole valtavia eroja.
Olen huomannut myös ikääntyneenä naisena että olen autisminkirjolla olevana "miesaivoisena" paljon "äijempi" kuin moni keskiverto nenttimies. En lihasvoimiltani, mutta ulosanniltani, röyhkeydeltäni, jollakinlailla asenteeltani, josta on kadonnut kaikki halut mielistellä ketään. Se ei muutenkaan ole vahvuuteni. Olen paljon kiinnostuneempi faktoista kuin ihmisten välisistä hierarkioista ja sosiaalisista peleistä, joissa milloin kukakin narsisti koittaa kilpailla huomiosta muiden narstien kanssa haalien hoviväkeä ympärilleen.. Evvk.
Mutta asiaan empiirisen aasinsillan kautta; Miksi on sovinismia, miksi se on aina vaan niin vahvaa, mistä se kumpuaa?
Selityksiä on etsitty, mutta aihe on arka ja moni mies raivostuu jos vähänkin lähdetään ruotimaan miehuutta, etsimään mitään syitä "pojatonpoikia" huonolle käyttäytymiselle.
Sovinistihan saa haukkua naisia, määritellä 24/7/365 millainen on sopiva ja hyvä nainen, tai huono nainen, Naiset ovat sovinstille vapaata riistaa, mutta mies on pyhä olento, jumalainen ja raamatullinen, kaiken maallisen ja inhimillisen yläpuolella.
Narsismi kumpuaa huonosta itsetunnosta ja huonoon itsetuntoon voi vaikuttaa se että tytöt ovat keskimäärin pari vuotta edellä koulukypsyydessään.
Itselläni on omakohtaista tietoa autisminkirjolla olevana pikkusiskona 1v3kk vanhemmalle, autisminkirjolla olevalle veljelleen.
Opin kaiken paljon nopeammin. Opin lukemaan 4 vuotiaana. Minä olin se kuka opetti puheen haasteista kärsivää veljeään puhumaan selkeämmin. Olin verbaalisesti lahjakas jo ihan pienenä ja hyvin itsenäinen. Ensimmäisiä sanojani olivat "Minä itte!" enkä myöskään tarvinnut apua. Opin sitomaan kengännauhani ja opetin veljeäni sitomaan omiaan. Kun menin kouluun ekalle, tokaluokkalainen veljeni odotti aulassa että autan häntä pukemisessa.
Veljeäni kiusattiin valtavasti, jatkuvasti ja hän myös yritti kiusata muita. Kotona isä oli erityisen väkivaltainen pojalleen alusta saakka. Syy oli se että isäni kilpaili esikoisveljensä kanssa kaikesta. Kun esikoisveli sai pelkkiä tyttölapsia, kun hän yrittämästä päästyään oli siittänyt 6 tyttölasta, hän luovutti.
Isänikin sai esikoiseksi tyttären, mutta 1v4kk ja syntyi POIKA!!!
Isä oli tarjonnut sikarit työmaallaan ja ollut kuulemma niin polleaa että oli ratketa liitoksistaan.Se riemu ei sitten kauaa kestänyt kun pojalla huomattiin jos jokinlaisia kehitysviiveitä ja poika oli itkuinen. Huusi yötäpäivää.
Sitten sattui vahinko ja 1v.3kk myöhemmin syntyi taas tyttölapsi. Mokoma kehittyikin nopeammin ja meni ohi isoveljestään. Nousi seisomaan varhain ja puhetta alkoi tulla solkenaan selkokielellä ja pikkusisaresta muokkaantui isoveljelleen koutsi kuka puhui veljensä puolesta, auttoi kaikessa.
Isää vitutti!
Alkoi kaikenlainen syyttely ja lasten eriarvoistaminen. Esikoiseen alettiin satsata ja vaatia häneltä sitä millainen pojan olisi pitänyt olla. Hänelle annettiin vastuuta ja valtaa ja toisaalta pikkusisko otti itse tilansa ja taisteli kuopuksena sisarkateita vastaan..
Kamalinta oli isän viha poikaansa kohtaan, joka tuotti isälleen isän mielestä vain pettymyksiä ja sai setäni, esikoisveljensä virnuilemaan voitonhaluisesti epäkurantin pojan takia.
Kun sitten veljeni jätettiin luokalleen IV luokalta, olimmekin seuraavat 3v samalla luokalla.
Onneksi muutimme maalaismaisemista kaupunkiin. Siellä oli ammattiopettajia ja veljeni koulunkäynti parani.Veljeni oli matemaattisesti lahjakkaampi kuin minä ja fysiikkakin häntä kiinnosti. Kehitysviiveensä alkoi kuroutua umpeen ja koulutiemme erosivat kun siirryimme silloisen koulusysteemin mukaisesti kansalaiskouluun.
Minähän btw olisin halunnut pyrkiä oppikouluun, mutta isä kielsi. Esikoistytär ei päässyt vaikka pyrki, veljellä ei olisi ollut mitään mahdollisuuksia ja isän selitys oli minulle: "Ei sinne työläisten kakaroilla ole asiaa!" (Sanamuodon olen unohtanut, mutta suurin piirtein noin se meni.)
Olin tietenkin vihainen koska tekosyy. En saanut pärjätä paremmin kuin esikoinen ja minun piti jatkaa samassa koulussa veljeni koutsina.Vanhempieni parisuhde kärsi sen takia että poika oli mikä oli ja minunkaan syntymäni supervahinkona, täysin tarpettomana tyttönä, vitutti molempia.
Minulle se on opettanut vihaa.
Kun lisäksi olemme molemmat autisminkirjolla, edesmennyt veljeni "oli", kun hän oman käden kautta poistui keskuudestamme ~20v sitten, se toi omaankin elämääni ihan liikaa haasteita ja kasvatti vihaa..Minä olen kuitenkin oppinut jäsentämään sitä vihaa. Olen uurastanut raskaiden ansiotöideni ohessa, läpi väkivaltaisen parisuhteeni, sen jälkeenkin epäonnistuneen parisuhteen ja niiden jälkeen epämääräisten parisuhteilujani ohessa etsinyt tietoa niin kehityspoikkeamista kuin vaikka mistä yhteiskuntatieteiden taholta..
Ratkaisuja ongelmiin..
Lisää erityisopettajia, lisää kouluavustajia ja jo päiväkoteihin erityislastenhoitajia, erityisvarhaiskasvattajia, avustajia.
Tukea koteihin..
Kun veljeni alkoholisoitui jämähtneenä töihinsä paperitehtaalle, minä rimpuilin ollakseni kunnossa, ollakseni hyvä äiti, oppiakseni lisää ja lisää luovuttamatta vaikka välillä kaamosmasennukset vetivät syövereihnsä. Nousin yhä uudelleen ja uudelleen.
Veljeni erakoitui, minä hakeuduin autisminkirjovertaisten toimintaan, autisminkirjo-, nepsy- ja vammaisjärjestötoimintan. Olin toki jo 16v pois lapsuuskodista toiselle paikkaunnalle muuttaneena aloittanut järjestötoiminnan ja jatkanut sitä parikymppisenä yh-äitinä ay-liikkeestä puoluepolitiikkan, ehtinyt räpistellä ympäristöjärjestötoiminnassakin, kunnes selvisi omat/perheen/suvun nepsy ongelmat ja siitä sitten niiden pariin.
Voi pyhä miehuus.
Aihe josta ei saisi puhua.Koulupudokkaita, sisarkateita, syrjäytyneitä nuoria miehiä vihaamassa naisia..
Veljenikin vihasi minua poikasena. Olin kaikessa parempi vaikka olin pikkusisko ja luonnolliseti esikoissisar oli parempi kun oli vanhempi eikä autisminkirjolla..
Teini-ikäisenä veljeni ja minun välilleni alkoi muodostua jokinlainen vertaisyhteys, mutta itsemurhaviestinsä 50v kuluttua paljasti että hän vihasi minua yhtä paljon kuin muitakin. Niin, vaikka olin koutsannut, auttanut, opettanut.
Hän ei voinut antaa minulle anteeksi että kehityin nopeammin, olin paljon rohkeampi, minulla oli paljon vahvempi itsetunto, pärjäsin paremmin, uskalsin paremmin, elin paljon enemmän kuin kukaan perheenjäseneni.
Kaikkia muita perheessäni ja suvussani vitutti kun uskalsin.
Koko perheeni kuin sukuni suhtautui minuun narsistisen vihamielisesti.
Kukaan ei halunnut kuunnella mitä puhuin. Heitä vaan vitutti ja loppujenlopuksi kaikkien taholta tuli tätä samanlaista narsistista suhtautumista kuin tämä somessa vittuuntunut sanoiksi puki.
Usein kuulin vain: "Mikä luulet olevasi", kun selitin juurta jaksain yhteiskunnallisista ongelmista, syyseuraussuhteista, politiikasta..
Aniharva u s k a l t a a etsä syyseuraussuhteita, koska siinä paljastaa helposti sen että on tehnyt asioita väärin. Siinä paljastuu usein oma heikko itsetunto, oma narsistisuus. Siinä järkkyvät ne primitiiviset ja/tai ramatulliset raamit, joihin on oman elämänsä rajoittanut kilpaillen rahasta, tavarasta, etelänmatkoista, koirasafareista, omakotitalosta, omista eduista, minäminäminä ja kauheaa jos juuri minäminäminä en olisikaan se parempaa rotua ja ties mitä harhaista.
Sananvapauttahan ei saa käyttää.
Liian moni on valmis lyömään jopa nyrkillä kun sanoo totuuden ja paljastaa sen valheen missä ihmiset elävät, missä valtaväestö elää pikkusieluista, heteronormatiivista normielämäänsä, missä naiset myötäilevät, miellyttävät ja uhrautuvat marttyyrinarsisteina narsistimiehilleen..
ugh
-
#uniongelmat #painajaiset #traumat #PTSD #hyväksikäyttö #väkivalta #sovinismi #patriarkaalisuus #narsismi
Henkilökohtaisessa elämässäni oli taas univaikeuksia.
Läpi elämäni ole niistä kärsinyt autisminkirjolla olevana.Moni asiaa tuntematon on tyrkyttänyt tietämättömänä neuvojaan ja montaa konstia olen kokeillut, mikään muu ei ole auttanut kuin lääkitys ja minä en halua lääkehuuruissa elää ja mietin kokonaisuuttakin niin että pohjavesissämme on nykyään jo valtavat määrät kemikaaleja ja erilaisia hormonivalmisteita niin paljon, että tulevat sukupolvet kärsivät niistä.
Lämpäpatteri oli liian kuumalla, pienensin sitä kun heräsin jotain klo 4 paikkeilla.
Heräsin painajaiseen hikisenä, ahdistuneena.
En käsitä miksi uniini änkee jatkuvasti kaikki mahdolliset ihmiset joiden kanssa minulla on ollut ongelmia.
Viime yönä oli taas exä ajalta kun olin 23-27v.
Tyyppi paljastui huijariksi. Kamalaa siinä oli se että tapasin hänet SDNL:n toiminnassa enkä osannut kuvitellakkaan että laitavasemmalla oleva vassarimies kuka esintyi feministinä ja maailmanparantajana, olikin pohjimmiltaan pahinta sorttia oleva valehtelija, hyväksikäyttäjä ja varas.
Hän oli minua paljon korkeammasta sosioekonomisesta asemasta, vauraasta kodista lähtöisin. Isänsä oli koneinsinööri, hyvätuloinen jne..
Tyypillä oli ihan hyvä työ. Oli työnjohajana.
Oli mestarimanipuloija, mestarivalehtelija. Oskarin palkinnon olis voittanut näyttelijäsuorituksellaan jolla sai minut uskomaan sepittämänsä tarinan, josta myöhemmin paljastui että meitä oli useampia ketkä tämä auervaara oli huijannut.
Oli ylivelkaantunut. Onnistui pelastamaan itsensä kerta toisensa jälkeen auttavaisten naisten kustannuksella ja jätti sitten naiset oman onnensa nojaan siirtyen suhteesta toiseen.
Me uhrit piehtaroimme häpeässä, syyllisyydessä siitä että olimme hyväuskoisia, tyhmiä ääliöitä.
Oli toki voimaannuttavaa jutella sitä myöhemmin muiden uhrien kanssa, mutta ei sillä ylpeillä voi että on ollut niin naivi ja rakastunutkin ettei ole ryhdistäytynyt heti kun alkoi näkyä viitteitä kusetuksesta.
3½v se kekkuloi ja eleli kustannuksellani.
Minä järkkäilin niin että avattiin karttuva talletustili mihin se maksoi lainaamaani rahaa ja kaikki yhtestaloutemme ylimääräinen raha ohjattiin sille tilille.Lopulta se oli onnistunut tyhjntämään sen minulle tarkoitetun tilin ja hummannut sen uuden naisen kanssa uidessaan jo uusiin liiveihin.
Enhän minä ole meedio.
Olen vaan ollut tavattoman kiltti, empaattinen ja hyvä saalis hyväksikäyttäjille.Ja se vaan jatkuu ja jatkuu kun kaikki saatanan narsistit mellastavat unissani jo seitsemän kymmenen vuoden ajalta..
PTSD. Ihan kuin olisin ollut taistelemassa Afganistanissa, jossain sodassa.
Vanhempani olivat väkivaltaisia, sisarukset samoin ja kuopuksena olin kaikkien sylkykuppi.
Se kai sitten muokkasi minusta miellyttäjää ja kun tiesin millaista on olla sorrettu, samaistuin heikommassa asemassa oleviin, halusin auttaa.
Sitten kaikkialla vaanivat hyväksikäyttäjät, itsekkäät narsistit pyytämässä sitä ja tätä, loputtomiin.
Pakostakin sitä on joutunut avaamaan silmiään nähdäkseen että kiilusilmäisiä narsisteja on vaanimassa kaikkialla. Hierarkian huipulla, parisuhdemarkkinoilla, työelämässä..
Ja minun yöni ovat usein täynnä painajaisia. Saan myös nukkuessani panikkikohtauksia kun hyperventiloin tiedottomassa tilassa täysin avuttomana voimatta puolustautua samalla lailla kuin hereillä.
Vihaan nukkumista!
Olen usein todella väsynyt kun herään.
Tänäkin aamuna sinnittelin vuoteessa vielä parisen tuntia kunnes keväinen aamu jo alkoi sarastaa ja nousin kyllästyneenä kääntämään kylkeäni.Yleensä en yritä enää uudelleen unta jos olen jo nukkunut jotain 6 tuntia. Jos herään nukuttuani vain ~4t avaan töllön ja yritän tyhjentää päässäni vellovaa ajatuspoukkoilua, tasata ahdistuksen tunnetta ja menen takaisin petiin tuijotettuani zombiena jotain ja aika usein saan uudestaan unta kun olen riuhtonut itseni irti painajaisesta.
Liian vähän unta on epäterveellistä mutta voi voi ja valivali.
En ole ryhtynyt lääketeollisuuden koekaniiniksi. Olen sitä mieltä että meidän uhrien pitäisi saada oikeutta. Maailmassa on jo kaikki tietotaito ihmisten sivistämiseen ja suojeluun.
Minua on käyttäneet hyväkseen myös naispuoliset narsistit ja niitä akkojakin riekkuu unissani.
Valehteleminen on rikos. Hyväksikäyttö on rikos.
Ja minä haluan keskustella tästäkin.
-
“In war, truth is the first casualty.”
Aeschylus
Ancient Greek"Trumpin hallinto pelottelee suuria mediataloja: Jos teette uutisointia, joka ei miellytä, teille voi käydä kuten AP:lle."
-
Turning Saffron into Slop – Treylya Safran yn Skomblans
Kernewek is under attack. The attacker? Machine-made rubbish. Fresh from companies dictionary-bashing to make terrible ‘translations’ for their black-and-gold-washing brandification of Kernow, the shoddiness has spiralled.
Error-riddled AI ‘Kernewek textbooks’ have appeared on Amazon, by ‘authors’ who are at best well-meaning but harmful and at worst out to exploit us. Worse, a prominent crackpot is ‘translating’ conspiracy theories into ‘Cornish’ en masse. It’s not just nonsensical; it ties our language to fascism faster than we, making content by hand, can work to untie it.
There are those who believe that the best defence is to put down our shield and join the opposing forces: to ‘buy in’ to AI in the hope of coming out the other side with a useful tool for the language and a stronger community. Such hopes must be abandoned. What follows is a look why this approach is wrong-headed, as evidenced by universities, activists and indigenous groups.
Kernewek yw yn-dann omsettyans. An omsettyer? Atal gwrys dre jynn. Nowydh devedhys a gompanis ow pylla gerlyvrow rag gul ‘treylyansow’ euthyk rag aga merkegyans yethwolghi a Gernow, an pilyekter re wrug pesya.
‘Dysklyvrow’ ‘Kernewek’ gwallblagys re apperyas war Amazon, gans ‘awtours’ neb yw teg aga thowl dhe’n gwella ha drogusus aga hwans dhe’n gwettha. Lakka, yma koyntwas a vri ow ‘treylya’ tybiethow kesplottyans dhe ‘Gernewek’ yn routh. Nyns yw gocki hepken; y kelm agan yeth orth faskorieth uskissa es dell yllyn, dre wul dalgh dre leuv, oberi dh’y digelmi.
Yma nebes a grys bos agan gwella difres gorra an skoos dhyworthyn ha junya an ostys er agan pynn: dhe ‘unverhe’ gans SK gans govenek dos yn-mes gans toul dhe les rag an yeth ha kemeneth kreffa. Res yw hepkor govenegow a’n par na. An pyth hag a sew a vir orth prag yth yw an devedhyans ma penn-gam, dell yw dustunys gans pennskolyow, gweythresoryon ha bagasow teythyek.
Note: Artificial Intelligence (AI) has come to be synonymous with Generative AI (GenAI) and with Large Language Models (LLMs), such as ChatGPT, in common parlance. Unless explicitly stated, I use the terms interchangeably.
Kernewek is under attack. The attacker? Machine-made rubbish. Fresh from companies dictionary-bashing to make terrible ‘translations’ for their black-and-gold-washing brandification of Kernow*, the shoddiness has spiralled.
Error-riddled AI ‘Kernewek textbooks’ have appeared on Amazon, by ‘authors’ who are at best well-meaning but harmful and at worst out to exploit us. Worse, a prominent crackpot is ‘translating’ conspiracy theories into ‘Cornish’ en masse. It’s not just nonsensical; it ties our language to fascism faster than we, making content by hand, can work to untie it.
There are those who believe that the best defence is to put down our shield and join the opposing forces: to ‘buy in’ to AI in the hope of coming out the other side with a useful tool for the language and a stronger community. Such hopes must be abandoned. What follows is a look why this approach is wrong-headed, as evidenced by universities, activists and indigenous groups.
LOW-RESOURCES AND LINGUISTIC TYPOLOGY
Simply adding a language to an AI model leads to a spike in poor-quality articles, drowning out quality writing by humans. AI has “industrialized the acts of destruction—which affect vulnerable languages most, since AI translations are typically far less reliable for them.”1 Wikipedia editors from varied languages evidence that machine translation tools have made it easier than ever before to create shoddy articles in minoritised languages, causing massive damage in minutes. AI leads to non-speakers producing much longer, truthier rubbish, Sámi computational linguistics expert Trond Trosterud notes: “the problem [is] that they are armed with Google Translate. Earlier they were armed only with dictionaries.”1
Kernewek, like all but 60 of the world’s roughly 7,000 languages, is designated “low-resource”, meaning it lacks sufficient data to train a machine.2 It is tempting, therefore, to assume that the solution is to provide more data. However, training an LLM requires petabytes of text, audio and video—manually categorised and in a machine-readable format—a vast trove that Kernewek simply does not have.3 Professor Will Lamb, Chair of Gaelic Ethnology and Linguistics at Edinburgh University, speaks of “millions of work hours devoted to just one aspect” of a working AI.4
Even if ChatGPT is trained on another language than English, the time and labour required may make it largely unviable. Current assessments of the performance of ChatGPT for different languages have shown that it performs worse in all tasks.5
Prof. Lina Dencik, Data Justice Lab
Furthermore, the amount of data and work is not the only barrier; at issue is the nature of the language itself. Microsoft has found that languages such as Breton—and thus Kernewek—cause a high rate of errors distinct from the size of their dataset, due to grammatical features, such as mutation, not present in well-sourced languages. As such, they remain poor without significant additional work.6 Essentially, simply adding more Kernewek may not help. Thus, engaging with AI is, for Kernewek, to tie ourselves to slop.
Noten: Skians Kreftus (SK) re dheuth ha bos kesstyr gans SK Dinythus (SKDin) ha gans Patronyow Yeth Bras (PYB), kepar ha ChatGPT, yn lavar kemmyn. Marnas bos menegys yn kler, my a us an termys yn keschanjyadow.
Kernewek yw yn-dann omsettyans. An omsettyer? Atal gwrys dre jynn. Nowydh devedhys a gompanis ow pylla gerlyvrow rag gul ‘treylyansow’ euthyk rag aga merkegyans yethwolghi a Gernow*, an pilyekter re wrug pesya.
‘Dysklyvrow’ ‘Kernewek’ gwallblagys re apperyas war Amazon, gans ‘awtours’ neb yw teg aga thowl dhe’n gwella ha drogusus aga hwans dhe’n gwettha. Lakka, yma koyntwas a vri ow ‘treylya’ tybiethow kesplottyans dhe ‘Gernewek’ yn routh. Nyns yw gocki hepken; y kelm agan yeth orth faskorieth uskissa es dell yllyn, dre wul dalgh dre leuv, oberi dh’y digelmi.
Yma nebes a grys bos agan gwella difres gorra an skoos dhyworthyn ha junya an ostys er agan pynn: dhe ‘unverhe’ gans SK gans govenek dos yn-mes gans toul dhe les rag an yeth ha kemeneth kreffa. Res yw hepkor govenegow a’n par na. An pyth hag a sew a vir orth prag yth yw an devedhyans ma penn-gam, dell yw dustunys gans pennskolyow, gweythresoryon ha bagasow teythyek.
ASNODHOW ISL HA TIPOLOGIETH YETHEL
Keworra yeth yn sempel orth patron SK a led orth spik yn erthyglow drog aga kwalita, ow peudhi skrif a gwalita gans tus. SK re wrug “diwysyansegi an aktys diswrians—hag a nas yethow goliadow an moyha, drefen bos treylyansow SK lieskweyth le lel yn tipek ragdha.”1 Golegydhyon Wikipedia a yethow divers a re dustuni re wrug medhelweyth-treylya y wul bos esya dell veu bythkweth kyns gwruthyl erthyglow pilyek yn yethow lyharivhes, ow kawsya damach kowrek yn mynysennow. SK a led orth digowsoryon owth askorra atal lieskweyth hirra ha gwirekka, konnyk yethonieth reknansek Sámi Trond Trosterud a not: “an kudyn [yw] aga bos ervys gans Google Translate. A-varra nyns ens ervys marnas gans gerlyvrow.”1
Kernewek, kepar hag oll marnas 60 a ogas lowr 7,000 yeth a’n bys, yw klassys avel “isel y asnodhow”, ow styrya nag eus dhodho kedhlow lowr dhe drenya jynn.2 Rakhenna, dynyek yw desevos bos an assoylyans profya moy a gedhlow. Byttegyns, res yw petavaytys a dekst, son ha gwydhyow—klassys dre leuv hag yn furvas redyadow gans jynn— dhe drenya PYB, tresorva efan nag eus dhe Gernewek yn sempel.3 Y kews Professor Will Lamb, Kaderyer Ethnologieth ha Yethonieth Wodhalek orth Pennskol Karedin, a “vilvilyow a ourys ober sakrys orth unn wedh hepken” a SK owth oberi.4
Hogen mars yw ChatGPT trenys war yeth a-der Sowsnek, an termyn hag ober yw res a styr y vos martesen anhewul dre vras. Arvreusyansow a-lemmyn a berformyans a ChatGPT rag yethow dyffrans re dhiskwedhas y perform gweth yn oberennow oll.5
Prof. Lina Dencik, Data Justice Lab
Pella, nyns yw an myns a gedhlow hag ober an unsel lett; a vern yw natur an yeth y honan. Microsoft re drovyas y kaws yethow kepar ha Bretonek—hag ytho Kernewek—kevradh ughel a wallow diblans a vraster aga sett kedhlow, drefen nasyow gramasek, kepar ha treylyansow, nag usi kevys yn yethow ughel aga asnodhow. Yndella, i a bes orth bos drog heb meur a ober keworransel.6 Yn essensek, possybyl yw ny wra keworra moy a Gernewek yn sempel gweres. Yndelma, oberi gans SK yw, rag Kernewek, omgelmi orth skomblans.
CORNISH UNDER CAPITALISM
But surely we can improve things over time? It will take a lot of help from AI companies, but it will be worth it. Sadly, Gabriel Nicholas, a research fellow at the Center for Democracy and Technology, has found that once a tech company has established basic capabilities for a language, they pat themselves on the back and move on.7
Big tech companies are just that: companies. They exist to make a profit. Unfortunately, a market dominated by big languages gives them no incentive to invest in improvements for small ones.
All of the speech technology, smart homes and voice interaction systems used today are the products of commercial research. To put it bluntly, they exist to either make money from your data, to sell you more goods and services, or to influence your thinking. None of this AI exists for the public good. […] Unless there is a strong enough economic argument, don’t expect big companies to rush into producing Welsh, Gaelic or Cornish speech systems.8
Prof. Ian McLoughlin, University of Kent
Should they decide that a Kernewek AI is a viable profit-making enterprise, our situation may even be worse than abandonment. As Dr. Fintan Mallory remarks, the dominant means of profit for privately-funded AI enterprises is to convert their tools into surveillance devices.9 As Kernewek is currently one of the UK’s only languages which is not currently easily surveillable, this poses a huge risk to Kernewek activism and the fight for self-determination in a state that seeks to criminalise dissent.
While we’re on the subject of Kernewek and its position under capitalism, let’s consider the human cost. I lost my 13-year career in language to AI as soon as English output became viable enough to excuse not paying a human. In the unlikely instance that we achieve an AI that can produce quality Kernewek, why would anyone bother paying speakers? The idea of AI sucking all the life out of my heritage language when we are struggling to survive as-is is appalling.
Simply put, profit is antithetical to people. While AI is the new favourite toy of profit, it will be antithetical to people. And a language is its people.
KENEDHEL HEB YETH, KENEDHEL HEB KOLON
Combinations of characters on a screen mean nothing without agency and intention.10
Ross Perlin, Endangered Language Alliance
While language is not unique to humans, it is one of the chief parts of being human. It cannot be reduced to mere data, but is a highly social process.11 We all know how synthetic customer support via robot sounds or how AI fails to pick up nuance. As Dr. Mallory comments, “Language [is] something more like the soul of a community. You can’t store this in a machine. You can’t solve a human problem like linguicide with a view of language that removes the human component.”12
AI cannot comprehend Kernewek or any other language. It is a stochastic parrot: predicting what word is likely to follow the previous one.13 It cannot understand us. It cannot intend anything. If it tells you it feels delighted to help you, it is lying. I want our community to grow, but one hundred ‘Cornish-speaking’ computers do not add to it. One human does—bringing ideas and hopes and fears and foibles—and I do not think the Kernewek ‘speaking’ computers will add even one human to our community.
Worse, if it does, there is evidence from Microsoft to suggest that the use of GenAI on language tasks, even once a week, impairs cognitive ability to learn, leading to decreased engagement with the topic, overreliance on the technology and hobbled skills in independent problem-solving.14 By using AI tools to ‘teach’ a learner Kernewek, we may in fact be impairing their ability to learn the language at all without this crutch. We will make regurgitators in place of speakers.
Perlin also emphasises the human element, saying that when we hold community central to our languages, as we do, the stochastic parrot can feel like a violation.15 At the moment, I can tell when someone is using AI ‘Kernewek’ to me. The idea that one day I will not know when an outsider—someone I would welcome if they took up a book or a class—is puppeting my ancestors’ jaws and speaking through them is ghoulish. It has the instant sting of colonialism, of appropriation when one could appreciate, of parroting when one could join our chorus.
Hawai’ian scholar Ha‘alilio Solomon agrees: “It is painful, because it reminds us of all the times that our culture and language has been appropriated. We have been fighting tooth and nail in an uphill climb for language revitalization.[…] People are going to think that this is an accurate representation of the Hawaiian language.”16
TRUST AND COMMUNITY FEELING
The anti-machine backlash has long been simmering but is now seemingly breaking to the surface.17
NBC NEWS
The explosion of insults for AI itself (clanker, tinskin, toaster), its output (slop, dross, brainrot) and its users (slopper, groksucker, botlicker, second-hand thinker)—as well as others more clearly based on real-world slurs than I am comfortable to include—tells a tale of the general attitude of distrust and disgust towards the technology and its use on anglophone and other majority language internet.18 While the attitude among tech bros and corporates remains bombastic, for the general public AI is “becoming interchangeable with things that sort of suck.”19
Further, it’s not just majority languages with this negative view of AI as taint. A quick sampling of social media comments and likes regarding AI and Scottish Gaelic by Professor Lamb showed a split of 54% negative, 33% positive and 13% neutral. (Lamb, 2024) The sentiment of the top-rated negative comment was that AI is harmful and the second-highest that AI should be kept away from heritage languages.
What are we telling our descendants? That our language and culture isn’t worth the personal effort? That’s how I might read it, if I were them.20
Kernewek survey respondent
Kernewek paints an even starker picture, especially among younger and more technologically-savvy learners and speakers. A survey on Cornish Discord and Whatsapp found that 65% felt AI would be bad (11.5%) or very bad (53%) for the language. When asked what the community response should be to AI, 46% said we should prevent it and 27% avoid it, with only over-60s thinking that we should work with it.20
31% of respondents said using AI in Kernewek would cause them to feel estranged from the language, while 54% said that they would feel strongly estranged and 23% a little estranged from any organisation, resource or teacher using AI.
The response from those who gave their knowledge of AI as either “expert” or “good” was particularly damning. Everyone in this group responded that AI would be harmful for the language, that the use of AI would estrange them from a source strongly and that we should prevent the use of AI for Kernewek.
IDENTITY, AUTHENTICITY AND DIVERSITY
Aristotelis Ioannis Paschalidis, writing for UNESCO, was not speaking specifically about minoritised languages when he asked this, but the question resonates even more strongly for us: “How much loss of identity is one willing to sacrifice for efficiency?”21
Identity is of paramount importance to Kernewek speakers. Ute Wimmer’s study Reversing Language Shift: the Case of Cornish identified the language’s “function as a symbol of national identity” as the second highest motive (66%**) among speakers and learners, beaten only by Cornish culture (80%).22 This would seem cause for celebration, but when AI is added to the mix, it becomes a risk. Vincent Koc of Hyperlink states that AI can “inadvertently contribute to the dilution of language and cultural identity.”23
He also identifies that automating language learning or generation “may diminish the richness and authenticity that comes from human speakers who carry cultural histories in their speech.” Indeed, four studies by the University of Southern California have shown that using LLMs to assist writing “is linked to notable declines in linguistic diversity and may interfere with the societal and psychological insights language provides.”24
This is in English, one of the richest and largest languages in the world. Imagine the possible impact on a smaller language like Kernewek—with less documentation, less data, a tiny speakerbase and basically no money—and on its many language varieties and orthographies. Particular to the Kernewek context, Late speakers are already struggling to be seen as valid under the dominance of Middle. Do we think AI knows the difference? Thoughtlessly, it will either mix everything together, confusing everyone, or it will use Middle to overwhelm Late.
Generative AI-driven content creation, by favoring standardized languages, risks the disappearance of regional dialects.25
Barcelona supercomputing Center ….
Not only are varieties at risk; AI threatens to drown Kernewek as a whole. Perlin agrees that the linguistic flattening that occurred over centuries in English could manifest overnight in a minoritised language with AI at the helm—as it would be, being able to effortlessly outstrip human Kernewek. He raises concerns of LLMs freezing a language in place and even defining what it means to know the language, especially with low numbers of native speakers.26
Garbage translations multiply online like fake news. Native speakers of the languages in question are bypassed as being “too hard to find,” compared with automated methods of vetting that are completely disconnected from real-life communication. While larger and more powerful language communities may be able to hold the bots to account and even make strategic use of them, it is all too easy to imagine [a minority language] being overwhelmed.26
Ross Perlin, Endangered Language Alliance
Uncontrolled and in the hands of tech giants, synthetic Kernewek will outnumber and outmanoeuvre human Kernewek.
DATA SOVEREIGNTY AND COLONIALISM
Indigenous data sovereignty is the right of [an indigenous nation] to govern the collection, ownership, and application of its own data.27
Native Nations Institute
There are, however, indigenous cultures that are working on a more equitable relationship with AI. Tech without the giant requires resources, but it allows communities to retain data sovereignty over the cultural asset that is their language. Te Mana Raraunga, the Māori Data Sovereignty Network, has created a list of principles for the creation, use and sharing of Māori data, prioritising the need to enhance control for current and future Māori.
They raise a key point that should be considered carefully by stewards of linguistic and cultural knowledge: “Data from us, and about us and our resources, are valuable assets. Once control of it is lost, it is difficult to regain.”28 Decisions must not be taken lightly or hastily; we can always say “yes” if we have previously said “no” to a particular dataset’s use, but can never say “no” if we have already said “yes”.
The AI field, like any other space, is occupied by people who are set in their ways and unintentionally have a very colonial perspective.29
Michael Running Wolf, First Languages AI Reality
This is vital in the context of the potential control of Kernewek data by powerful external corporations. Capitalist extractivism has long been a bane on societies in the imperial periphery and our Cornish society is no different, having faced centuries of its wealth and natural resources being stripped and sold by and large for the profit of those outside Cornwall.
The book Indigenous Data Sovereignty and Policy notes that current data relations can be seen as “a continuation of the processes and underlying belief systems of extraction, exploitation, accumulation and dispossession that have been visited on Indigenous populations through historical colonialism.”30 This extractive understanding of information is, they note, not disrupted but rather replicated by paying people for their data.
Ultimately, our language must not lie in outside hands governed by proprietary principles that do not allow us sufficient sovereignty over one of our most valuable natural resources: our language. We must have open data principles, not bow to corporate control. We must steer and steward the use of our data, rather than expose it to use against our interests and for the pockets of big tech.
Rather than approaching language preservation as a technical problem, I think indigenous communities need to be politically empowered, whether that be funding from governments or legal protections to use their languages.31
Dr. Fintan Mallory, Durham University
We must prioritise language-as-community and seek open, equitable and ethical use of our language, heritage and other cultural assets. We must avoid thinking of AI as the magic that it promises and invest in basic research, driven by our own community. Corporations will not save us and, indeed, may do us great harm.
NO CORNISH ON A DEAD PLANET
Global capitalism and governments […] are addicted to ‘free’ market ideology over the wellbeing of communities, people and the planet.32
Cymdeithas yr Iaith Maniffesto 2022
Honestly, most takedowns of AI would have hit this point already. It’s one of the main arguments against Generative AI, but in case you’re not familiar with it, we will briefly look over the main points.
Water used in cooling AI data centers must be drinkable water. AI guzzles this water. The University of California has reported that “global water demand from AI could reach 4.2-6.6 billion cubic meters by 2027. That exceeds 50 percent of the UK’s annual water use in 2023.”33 All this while the Global Commission on the Economics of Water has declared “a rapidly accelerating water crisis” to which Kernewek should not be contributing.34
We have become utterly dependent on private technologies manufactured and controlled by a handful of opaque companies [who] appear mostly indifferent to the social consequences of their activities and only invest minimally if obliged by government regulations to enhance their public image.35
Iker Erdocia, Dublin City University
AI requires vast quantities of hardware at the cost of mining rare earth minerals. These are difficult to extract and purify and come with heavy environmental and social costs. They are often extracted from mines in countries with poorer environmental and labour protections. Reset states that “communities living near these mines, often indigenous or minority groups, regularly face land degradation, water contamination and human rights abuses. Much of this can be directly linked to the AI hardware.”36 When the hardware inevitably cooks and is useless, it is then thrown out as e-waste into poor communities. The potential advancement of Kernewek must not come at the expense of our sister indigenous and minority communities.
Training an also AI requires huge amounts of energy, soon perhaps as much as a small country37 and has an enormous carbon footprint.38 What is clear is that—through water usage, extractive industry, energy consumption and carbon footprint—AI is bad news for the struggling environment of the planet we live on and there is no Cornish on a dead planet.
MAKING AI AN EX-PARROT
Rather than making minority languages more accessible, AI is now creating an ever expanding minefield for students and speakers of those languages to navigate.39
mit technology review
We have heard of the vast improbability of getting AI to be able to mimic Kernewek in light of the costs in data, work, time and technology. We have considered the likely choice of cold negligence or surveillance product and the importance of data sovereignty. We have read about the effects on the livelihoods of Cornish speakers, as well as the the catastrophic costs to the environment and indigenous peoples.
We have learned that linguistic flattening by AI impoverishes its subjects and how AI may decide for us how our language must operate. We have seen the inescapability of language as human and the risks of creating ‘learners’ who cannot learn and ‘speakers’ who cannot speak. We have seen the dangers to reputation and trust for any organisation who would shovel what is seen as ‘slop’.
We have heard why giving in to the juggernaut of AI would be a mistake for Kernewek and how our community does not support our laying down of the shield. Instead, we must fight. We must make Kernewek a space as free of slop as possible, we must educate botlickers into ethical and effective language learning and use, we must avoid second-hand thinking.
We must make our language a no AI zone, a network of reliable humans and their human creations, built on authenticity, community, effort and trust: a Kernewek for the people, of the people and by the people.
KERNEWEK YN-DANN GEVALAV
Mes yn sur y hyllyn ni gwellhe taklow dres termyn? Y fydh res meur a weres a gompanis SK, mes y talvia dhyn. Yn trist, Gabriel Nicholas, kesvroder hwithrans orth an Center for Democracy and Technology, re drovyas pan wrug kompani tek fondya gallosow selyek rag unn yeth, i a omgeslowenha yn ughel hag ena movya yn-rag.7
Kompanis tek bras yw yndella poran: kompanis. Ymons i ena rag gwaynya budh. Y’n gwettha prys, ny wra marghas rewlys gans yethow bras ri kentryn dhe gevarghewi yn gwellhe rag an re byghan.
Oll a’n deknegieth kows, chiow konnyk ha systemow ynterweythres lev usys hedhyw yw an askorrasow a hwithrans kenwerthel. Dhe vos sogh, yth yns i po rag dendyl arghans a’th kedhlow, po gwertha gwara ha gonisyow, po delenwel dha dybyansow. Nyns yw tra vyth a’n SK ma rag an les kemmyn. […] Mar nag eus argyans erbysek krev lowr, na wra gwaytya kompanis bras dhe fyski dhe askorra systemow kows Kembrek, Godhalek po Kernewek.8
Prof. Ian McLoughlin, pennskol kint
Ha mars ervirons bos SK Kernewek aventur a yll gwaynya budh, possybyl yw bos agan studh gweth ages dell via gans forsakyans. Dell lever Dr. Fintan Mallor, an fordh vrassa a waynya budh rag kompanis SK arghesys yn privedh yw kedreylya aga thoulys yn devisyow aspians.9 Drefen bos Kernewek onan a’n yethow boghes y’n RU nag yw aspiadow yn es y’n eur ma, hemm yw peryl kowrek rag gweythresieth Kernewek ha’gan strif a-barth omdhetermyans yn stat a vynn galweythegi dissent.
Ha ni ow tochya Kernewek ha’y savla yn-dann gevalav, gwren ni mires orth an kost denel. My a gellis ow soodh 13 bloodh yn yethow dhe SK kettooth ha dell veu eskorrans Sowsnek hewul lowr dhe askusya sevel orth tyli den. Y’n kas diwirhaval may kevyn SK hag a yll askorra Kernewek da, prag y hwrussa nebonan omankombra ow pe kowser? An tybyans a SK ow tenna oll an bewnans a’m taves ertach ha ni ow kwynnel dhe dreusvewa dell on yw skruthus.
Yn sempel, budh yw gorthenebel orth tus. Hedre vo SK an degen nowydh flamm a vudh, y fydh gorthenebel orth tus. Ha yeth yw hy thus.
KENEDHEL HEB YETH, KENEDHEL HEB KOLON
Nyns eus styr dhe gesunyansow a lytherennow war skrin heb dewis ha heb mynnas.10
Ross Perlin, Endangered Language Alliance
Kyn nag yw yeth dibarow dhe dhensys, onan a’n rannow chif a vos denel yw. Ny yll bos lehes dhe gedhlow hepken, mes yth yw argerdh sosyel dres eghen.11 Ni oll a wor py mar synthesek y sen skoodhyans prener der SK po fatel yll SK fyllel orth konvedhes arliwyow. Dell gampol Dr. Mallory, “Yeth [yw] neppyth moy kepar hag enev a gemeneth. Ny yllir gwitha hemma yn jynn. Ny yllir assoylya kudyn denel kepar ha yethladhans gans gwel a yeth hag a remov an gerann denel.”12
Ny yll SK konvedhes Kernewek po taves vyth aral. Papynjay chonsus yw: y targan py ger yw gwirhaval wosa an huni kyns.13 Ny yll agan konvedhes. Ny yll mynnes tra vyth. Mar kwra derivas orthis y vos pes da dha weres, gow yw. My a vynn agan kemeneth dhe devi, mes ny wra kans jynn-amontya a yll ‘kewsel Kernewek’ keworra orti. Y hwra unn den—ow tri tybyansow ha govenegow hag ownow ha gwanderyow—ha ny dybav y hwra an jynnys-amontya kernwegorek keworra unn den hogen orth agan kemeneth.
Gwettha, mar kwra, yma dustuni a-dhyworth Microsoft hag a brof y hwra an devnydh a SKDin war oberennow yeth, unweyth an seythen hogen, aperya gallos godhvosel a dhyski, ow ledya orth omworrans lehes gans an desten, gorfydhyans y’n deknegieth ha sleyneth sprallys a assoylya kudynnow yn anserghek.14 Der usya toulys SK dhe ‘dhyski’ Kernewek, possybyl yw ni dhe shyndya gallos dyski an yeth vytholl heb an kroch ma. Ni a wra gul mimyoryon yn le Kernewegoryon.
Ynwedh Perlin a boslev an elven dhenel, ow leverel pan wren ni synsi kemeneth avel kres agan yethow, dell wren, an papynjay chonsus a yll bos klewys kepar ha defolyans.15 Y’n eur ma, my a aswon pan eus nebonan owth usya ‘Kernewek’ SK dhymm. An tybyans ny wrav vy unn jydh godhvos pan eus estren—nebonan a wrussen vy dynerghi mar pe lyver po klass ganses—ow popettya diwawen ow hengerens ha kewsel dresta yw bedhrosus. Yma dhe’n dra an wan dhistowgh a drevesigeth, a berghenegyans pan yllir gwerthveurhe, a bapynjaya pan yllir junya agan kesgan.
Unver yw skolheyk Hawai’i henwys Noah Ha‘alilio Solomon: “Ankensi yw, drefen ni dhe vos kofhes a’n prysyow oll re beu agan gonisogeth ha yeth perghenegys. Ni re beu owth omladh dre dhens hag ewines yn batel gales a-barth dasvewheans yeth.[…] Y hwra pobel krysi bos hemma representyans ewn a’n yeth a Hawai’i.”16
TREST HAG OMGLEWANS AN GEMENETH
Hir re beu an kil-lash gorthjynn ow kovryjyon mes lemmyn yma va ow terri an arenep dell hevel.17
NBC NEWS
Tardh an arvedhennow rag SK y honan (clanker, tinskin, toaster), y askorras (slop, dross, brainrot) ha’y usyoryon (slopper, groksucker, botlicker, second-hand thinker)—keffrys hag erel selys moy yn kler war geryow kas gwir dell ov attes gans aga heworra—a re hwedhel a stons ollgemmyn a wogrys ha divlases war-tu hag an deknegieth ha’y devnydh war an kesrosweyth Sowsnek ha yethow bras erel.18 Kynth yw an stons yn-mysk gwesyon dek ha korforeth hwath gwresek, rag an boblek gemmyn y hwra SK “dos ha bos keschanjyadow gans taklow tamm kawgh.”19
Pella, nyns yw marnas yethow moyhariv gans an gwel negedhek ma a SK avel podrek. Sampel uskis a gampollow media sosyel ha meusi ow tochya SK ha Godhalek Alban gans Professor Lamb a dhiskwedhas fals a 54% negedhek, 33% posedhek ha 13% heptu. (Lamb, 2024) Sentiment an kampol negedhek an moyha talvesys o bos SK dregynnus hag an nessa y talvia dhyn lettya SK rag kestav gans tavosow ertach.
Pyth eson ni ow leverel orth agan diyskynysi? Ny dal agan yeth ha gonisogeth an strivyans personel? Hemm yw martesen fatel wrussen vy y redya, a pen vy i.20
Gorthebydh sondyans Kernewek
Kernewek a baynt aven moy serth, yn arbennik gans dyskoryon ha kowsoryon yowynka ha moy skentel gans tek. Sondyans war Discord ha Whatsapp Kernewek a drovyas bos 65% a grysis y fia SK drog (11.5%) po pur dhrog (53%) rag an yeth. Pan veu govynnys pyth a dal bos gorthyp an gemeneth orth SK, 46% a leveris y kodh y hedhi ha 27% y woheles, gans an dus moy ha 60 bloodh hepken ow tybi y kodh oberi ganso.20
31% a worthebydhyon an sondyans a leveris y hwrussa an devnydh a SK yn Kernewek aga fellhe a’n yeth, hag ynwedh 54% a leveris y fiens i pellhes yn krev ha 23% pellhes tamm a by kowethas, asnodh po dyskador pynag ow tevnydhya SK.
An gorthyp a’n re a leveris bos aga godhvos a SK po “konnyk” po “da” o dampnus yn arbennik. Pubonan y’n bagas ma a worthebis y fia SK dregynnus rag Kernewek, y hwrussa an devnydh a SK gans pennfenten aga fellhe a’n bennfenten na yn krev hag y kodh dhyn hedhi an devnydh a SK rag Kernewek.
HONANIETH, LELDER HA DIVERSETH
Nyns esa Aristotelis Ioannis Paschalidis, ow skrifa a-barth UNESCO, ow kewsel yn komparek a-dro dhe yethow lyharivhes pan wrug ev y wovyn, mes an govyn a dhassen yn kreffa ragon: “Pygemmys koll a honanieth a vynnir sakrifia rag effeythuster?”21
Honanieth yw a’n moyha bri rag Kernewegoryon. Studhyans Ute Wimmer Reversing Language Shift: the Case of Cornish a henow “gweythres [an yeth] avel arwodh a honanieth kenedhlek” avel an nessa ughella skila (66%**) yn-mysk kowsoryon ha dyskoryon, fethys gans gonisogeth Kernow (80%) hepken.22 Yth havalsa hemma bos acheson solempnyans, mes pan vo SK keworrys, y teu ha bos peryl. Vincent Koc a Hyperlink a lever y hyll SK “kevri dre wall orth an gwannheans a yeth ha honanieth wonisogethel”.23
Ev a aswon ynwedh y hallsa awtomategi dyski po dinythi yeth “lehe an rychedh ha lelder hag a dheu a gowsoryon dhenel neb a dheg istoriow gonisogethel y’ga hows”. Yn hwir, peswar studhyans gwrys gans Pennskol Kaliforni Soth re dhiskwedhas bos devnydhya PYB dhe weres gans skrifa “kelmys orth dyfygyansow nosedhek yn diverseth yethel hag y hyll mellya gans an konvedhes brysoniethel ha kowethasel yw proviys gans yeth.”24
Ha hemm yw yn Sowsnek, onan a’n yethow an ryccha ha brassa y’n bys. Dismyk an effeyth war yeth byghanna kepar ha Kernewek—gans le a dhogvennans, le a gedhlow, sel kowsoryon munys hag ogas hag arghans mann—ha war y lies orgraf hag eghen yeth. Yn arbennik yn gettesten Kernewek, seulabrys yma kowsoryon Diwedhes ow strivya dhe vos gwelys avel vas gans gwartheyvans Kres. A dybyn y hwor SK an dyffrans? Heb preder, y hwra po kemyska puptra warbarth, ow sowdheni pubonan, po devnydhya Kres dhe fetha Diwedhes.
An gwruthyl a dhalgh herdhys gans SK Dinythus, dre favera yethow savonegys, a argyl an vansyans a rannyethow ranndiryel.25
Kresen woramontyorieth Barcelona
Nyns yw eghennow hepken yn peryl; SK a wodros beudhi Kernewek yn tien. Akordys yw Perlin y hallsa an platheans yethel a hwarva dres kansbledhynnyow yn Sowsnek hwarvos dres nos yn yeth lyharivhes gans SK orth an fronnow—dell via, ow pos gallosek a bassya Kernewek denel heb assay. Ev a venek prederow yn kever PYB ow rewi yeth yn hy le ha hogen ow settya pyth yw an styr a wodhvos an yeth, yn arbennik gans niverow munys a gowsoryon deythyek.26
Treylyansow leun a atal a liesha warlinen kepar ha nowodhow fug. Kowsoryon deythyek a’n yethow ma yw passyes avel bos “re gales dhe drovya”, komparys orth fordhow awtomategys a surheans kwalita hag yw disjunys yn tien a geskomunyans y’n bys gwir. Kynth yw possybyl rag kemenethow yeth brassa ha moy gallosek synsi an bottys ma dhe akont ha’ga devnydhya yn stratejek hogen, re es yw dismygi [yeth lyhariv] ow pos reverthys.26
Ross Perlin, Endangered Language Alliance
Heb kontrol hag yn diwla an gewri deknegieth, Kernewek synthesek a wra gornivera ha gorthrabellhe Kernewek denel.
SOVRANEDH KEDHLOW HA KOLONEGIETH
Sovranedh kedhlow teythyek yw an gwir gans [kenedhel teythyek] a woverna an kuntel, perghenogeth ha gweytha a’y hedhlow hy honan.27
Native Nations Institute
Byttegyns, yma gonisogethow teythyek hag usi owth oberi war geskowethyans moy ewnhynsek gans SK. Tek heb an kowr a res asnodhow, mes y as kemenethow gwitha sovranedh kedhlow war an gerthen wonisogethel hag yw aga yeth. Te Mana Raraunga, Rosweyth Sovranedh Kedhlow Māori, re wrug rol a bennrewlys rag an gwruthyl, devnydhya ha kevrenna a gedhlow Māori, ow ragwirhe an edhom a grefhe maystri rag Māori a-lemmyn hag a dheu.
I a venek poynt posek hag a dalvia bos konsidrys gans rach gans stywards a skians yethel ha gonisogethel: “Kedhlow ahanan, a-dro dhyn ha’gan asnodhow, yw kerthennow a bris. Pan vo maystri kellys, kales yw y dhaskemeres.”28 Ny dal gul erviransow yn skav po yn uskis; y hyllyn pupprys leverel “ea” mar kwrussyn leverel “na” kyns orth us sett kedhlow, mes ny yllyn nevra leverel “na” mar kwrussyn leverel “ea” seulabrys.
An desten SK, kepar ha pub le aral, yw leun a dus hag yw settys y’ga maneryow ha gans gwel pur drevesigel yn tidowl.29
Michael Running Wolf, First Languages AI Reality
Hemm yw pur bosek y’n gettesten a’n kontrol possybyl a gedhlow Kernewek gans korforethow gallosek a-ves. Estenegieth jatelydhek re beu molleth war gowethasow y’n amal emperourethek ha nyns yw kowethas Kernewek dyffrans, wosa enebi kansvledhynnyow a’y rychys hag asnodhow naturek ow pos destryppys ha gwerthys dre vras gans budh tus yn-mes a Gernow.
An lyver henwys Indigenous Data Sovereignty and Policy a verk lemmyn y hyllir gweles perthynyansow kedhlow avel “pesyans a’n argerdhow ha systemow-krysi isworwedhek a estennans, drogusyans, kuntellyans ha diberghenogeth re beu gwrys war boblansow Teythyek dres trevesigeth istorek.”30 An konvedhes estennek ma a gedhlow yw, dell verkons, hevelebys a-der goderrys gans tyli pobel rag aga hedhlow.
Wostiwedh, res yw ma na vo agan yeth gorrys yn diwla a-ves routys gans pennrewlys perghenogel na as dhyn sovranedh lowr a onan a’gan asnodhow naturel an moyha posek: agan yeth. Res yw dhyn kavos pennrewlys kedhlow ygor, a-der plegya orth kontrol korforethel. Res yw dhyn lewya ha gidya an devnydh a’gan kedhlow, a-der y usya erbynn agan lesow ha rag pocketys tek bras.
A-der drehedhes an arwithans a davosow avel kudyn teknegiethel, my a dyb bos res dhe gemenethow teythyek bos reythhes yn politek, po der arghasans a wovernansow po dre dhifresyansow laghel dhe dhevnydhya aga yethow.31
Dr. Fintan Mallory, Pennskol Durham
Res yw dhyn ragwirhe yeth-avel-kemeneth ha hwilas devnydh ygor, ewnhynsek hag ethegel a’gan kerthennow yeth, ertach ha gonisogethel. Res yw dhyn goheles tybi a SK avel an hus mayth ambos ha kevarghewi yn hwithrans selyek, lewys gans agan kemeneth. Ny wra korforethow agan selwel ha, hogen, i a yll agan shyndya.
NYNS EUS KERNEWEK WAR BLANET MAROW
Governansow ha kevalav ollvysel […] yw omres dhe ideologieth marghas ‘rydh’ moy es dell yns omres dhe sewena kemenethow, pobel ha’n planet.32
Cymdeithas yr Iaith Maniffesto 2022
An brassa rann a vreusyansow a SK a wrussa meneges hemma seulabrys. Onan a’n argyansow brassa yw erbynn SK Dinythus, mes rag own bos ankoth dhis, ni a wra mires orth an chif boyntys.
Res yw bos evadow an dowr goyeynhe pub kresen kedhlow SK. Y kollenk an dowr ma. Pennskol Kaliforni re dherivas “y hallsa demond dowr ollvysel SK hedhes 4.2-6.6 bilvil metrow kubek erbynn 2027. Henn yw moy es 50 kansran a us dowr bledhynnyek an RU yn 2023.”33 Y kettermyn, an Desedhek Ollvysel Erbysieth Dowr a dheklaryas “barras dowr ow tardha yn uskis” ma na dal Kernewek kevri dhodho.34
Ni re dheuth ha bos yn hwir omres dhe deknegiethow privedh gwrys ha kontrolys gans dornas a gompanis diskler [hag] a hevel bos mygyl dre vras orth an sewyansow sosyel a’ga gwriansow ha kevri yn ispoyntel marnas mars yns i konstrinys gans rewlys an wovernans dhe wellhe aga imach poblek.35
Iker Erdocia, Pennskol Sita Dulyn
Yma edhom dhe SK a vynsow kowrek a galesweyth orth kost palas monyow tanow. Kales yw estenna ha purhe an re ma hag yma kostow kerghynedhel ha sosyel poos. Estennys yns i yn fenowgh a hwelyow yn powyow gans difresyansow lakka rag lavur ha’n kerghynnedh. Reset a lever “yn fenowgh y hwra kemenethow yw trigys yn ogas dhe’n hwelyow, yn fenowgh bagasow lyhariv po teythyek, enebi gwethheans an tir, defolyans an dowr hag abusyans gwiryow denel. Meur a hemma a yll bos kelmys yn tidro orth an galesweyth SK.”36 Pan yw an galesweyth kegys yn sertan hag euver, ena tewlys yw avel e-wast yn kemenethow boghosek. Res yw nyns yw an avonsyans possybyl a Gernewek orth kost agan kemenethow hwor lyhariv ha teythyek.
Ynwedh res yw myns hujes a nerth rag trenya SK, yn skon martesen an keth myns ha pow byghan37 hag yma ol troos karbon kowrek.38 Kler yw—der usadow dowr, diwysyans estennek, konsumyans nerth hag ol troos karbon—bos SK yeyn nowodhow rag kerghynnedh ow strivya a’n planet mayth on ni trigys warnodho ha nyns eus Kernewek war blanet marow.
GUL DHE SK BOS EKS-PAPYNJAY
A-der gul dhe yethow lyhariv bos moy hedhadow, lemmyn yma SK ow kwruthyl tardhek pupprys owth omlesa rag studhyoryon ha kowsoryon a’n yethow ma dhe wolya.39
mit technology review
Ni re glewas a’n anwirhevelepter efan a wul dhe SK gallos mimya Kernewek yn golow an kostys yn kedhlow, ober, termyn ha teknegieth. Ni re gonsidras lycklod an dewisynter dispresyans yeyn po askorras-aspia ha’n posekter a sovranedh kedhlow. Ni re redyas a-dro dhe’n effeythyow war vewnansow Kernewegoryon, keffrys ha’n kostys katastrofek rag an kerghynnedh ha poblow teythyek.
Ni re dhyskas y hwra platheans yethel gans SK boghosekhe y destennow ha fatel yll SK martesen ervira a’gan parth fatel godh dh’agan yeth oberi. Ni re welas an anwoheladewder a yeth avel denel ha’n peryllyow a wul ‘dyskoryon’ na yll dyski ha ‘kowsoryon’ na yll kewsel. Ni re welas an peryllyow orth bri ha fydhyans rag kowethasow a wrussa palas an pyth hag yw gwelys avel ‘skomblans’.
Ni re glewas prag y fia omblegya orth an jagganat a SK error rag Kernewek ha dell na vynn agan kemeneth skoodhya gorra an skoos a-dhyworthyn. Yn y le, res yw dhyn batalyas. Res yw dhyn gul dhe Gernewek bos spas mar rydh a skomblans dell yll bos, res yw adhyski orth botlapyoryon yn dyski ha devnydh yeth yn ethegel hag yn effeythus, res yw goheles tybi wortaswerth.
Res yw dhyn gul dh’agan yeth bos parth heb SK, rosweyth a dus fydhyadow ha’ga gwriansow denel, drehevys war lelder, kemeneth, assay ha trest: Kernewek hag yw a-barth an bobel, a’n bobel ha gans an bobel.
Niwlen Ster
Notennow
* A prime example is the laughably-unaffordable restaurant RenMor, which The Headland Hotel thinks is a version of “Re’n Mor”, which they believe means “by the sea” as in “next to the sea” but actually means “by the sea!” like saying “by Zeus!”. This is both hilarious and enraging.
** A figure perhaps lower than it should be if you consider that many of the “emotional motives” which were not counted in this category, such as “I’m Cornish, what better reason do you need?”, do also refer to identity.
FENTENNOW
1. Judah, J. (2025) How AI and Wikipedia have sent vulnerable languages into a doom spiral, MIT Technology Review.
2. Ackermann, A. (2023) When AI doesn’t speak your language, Coda.
3. Crichton, D. (2024) AI and the Death of Human Languages, Lux.
4. Lamb, W. (2024). Could Artificial Intelligence save Scottish Gaelic?, The University of Edinburgh.
5. Dencik, L. (/2025) AI Inequalities: Minority Languages, TUC Cymru.
6. Joshi, P., Santy, S., Budhiraja, A., Bali, K., & Microsoft Research, India. (2020). The State and Fate of Linguistic Diversity and Inclusion in the NLP World. Proceedings of the 58th Annual Meeting of the Association for Computational Linguistics.
7. Ackermann, A. (op cit)
8. McLoughlin, I. (2018) How to teach AI to speak Welsh (and other minority languages), The Conversation.
9. Mallory, F. (2025) RISE UP Panel Discussion & Q&A: What AI Can and Cannot Do for Minoritised Languages, YouTube.
10. Perlin, R. (2024) AI Won’t Protect Endangered Languages, The Dial.
11. RISE UP (2025) #4 RISE UP Event Summary: What AI Can and Cannot Do For Minoritised Languages, RISE UP.
12. Mallory, F. (2024) European Day of Languages: Will lesser spoken languages soon only be kept alive by AI technology? Durham University.
13. Bender, E., Gebru, T., McMillan-Major, A., & Mitchell, M. (2021) On the Dangers of Stochastic Parrots: Can Language Models Be Too Big? Proceedings of the 2021 ACM Conference on Fairness, Accountability, and Transparency
14. Lee, H.-P., Sarkar, A., Tankelevitch, L., Drosos, I., Rintel, S., Banks, R., & Wilson, N. (2025) The Impact of Generative AI on Critical Thinking: Self-Reported Reductions in Cognitive Effort and Confidence Effects From a Survey of Knowledge Workers. Microsoft.
15. Perlin, R. (op cit)
16. Judah, J. (op cit)
17. Abbruzzese, J., & Wile, R. (2025) Is an AI backlash brewing? What ‘clanker’ says about growing frustrations with emerging tech, NBC News.
18. Webster, K. (2025) Why Using ChatGPT at Work Could Hurt Your Reputation, Inc. Magazine.
19. Herrman, J. (2024) Is That AI? Or Does It Just Suck?, Intelligencer.
20. Wilson, L. (2025) Skians Kreftus ha Kernewek/Artificial Intelligence and Cornish
21. Paschalidis, A. I. (2025) AI and the great linguistic flattening, UNESCO.
22. Wimmer, U. (2010). Reversing Language Shift: the Case of Cornish. Cornish Language Board, p. 113
23. Koc, V. (2025) Generative AI and Large Language Models in Language Preservation: Opportunities and Challenges, ResearchGate.
24. Sourati, Z., Karimi-Malekabadi, F., & Ozcan, M. (2025) The Shrinking Landscape of Linguistic Diversity in the Age of Large Language Models, ResearchGate.
25. Melero, M. (2024) The Future of Language (and Cultural) Diversity in the Age of AI, CLARIN.
26. Perlin, R. (op cit)
27. Russo Carroll, S., Rodriguez Lonebear, D., & Martinez, A. (2017). Data Governance for Native Nation Rebuilding, Native Nations Institute.
28. Te Mana Raraunga. (2018). Frequently Asked Questions, Te Mana Raraunga.
29. Ackermann, A. (op cit)
30. Walter, M., Kukutai, T., Carroll, S. R., & Rodriguez-Lonebear, D. (Eds.). (2020). Indigenous Data Sovereignty and Policy. Taylor & Francis, p. 24
31. Mallory, F. (op cit)
32. Cymdeithas yr Iaith (2022) Cymru Rydd, Cymru Werdd, Cymru Gymraeg., p. 27
33. O’Sullivan, L. (2025). How AI’s Failure on Linguistic Diversity is Deepening Global Inequality, RESET – Digital for Good.
34. Harvey, F. (2024). Global water crisis leaves half of world food production at risk in next 25 years, The Guardian.
35. Erdocia, I., Migge, B., & Schneider, B. (2024). Language is not a data set—Why overcoming ideologies of dataism is more important than ever in the age of AI. Journal of Sociolinguistics, 28(5), p. 23
36. O’Sullivan, L. (op cit)
37. Erdenesanaa, D. (2023) A.I. Could Soon Need as Much Electricity as an Entire Country, The New York Times
38. Heikkilä, M. (2022) We’re getting a better idea of AI’s true carbon footprint, MIT Technology Review.
39. Judah, J. (op cit)#4 #AI #ArtificialIntelligence #Breus #Cornish #Cornwall #data #generativeAI #history #jynn #kedhlow #Kernewek #Kernow #Kernowek #LLM #machine #PYB #SK #SKDinythus #SkiansKreftus #Sordya
-
Mielestäni on moraalisesti yhtä väärin varastaa Banksyn työ julkisesta tilasta kuin olisi varastaa joku #taideteos jostain museosta (oli se Mona Lisa-henkinen ikivanha klassikko tai kontemporaarista.)
Mutta #laki taitaa tulkita nämä eri tavoin.
Jos kohta, onhan #Banksy itsekin sanonut, että jos hänen tuönsä eivät miellytä, niiden päälle voi maalata.
Mutta se on #IhanEriAsia ja kuuluu #katutaide kulttuuriin.
Mutta, että varastaa.
-
In 1752, John Bond, a doctor in London proposed adopting Polybius' description of a ballista for whaling. He even built a ballista and sent it to the Royal Academy, claiming that it would give Britain an edge over Dutch whalers. He jubilantly wrote that one gun was equal to 100 harpooners, but that these laborers would resist the invention because they had "strong prejudice against all improvements."
-
Suuri munamysteeri on ratkennut.
Meillä airfryerin ylivoimaisesti yleisin käyttö on munien "keittäminen" aamuisin - joka aamu kaksi munaa. Tämä on tarkkaa hommaa jotta saadaan meitä molempia miellyttävä tulos: munan pitää olla riittävän kypsä jotta saa halutessaan siivutettua, mutta ei saa olla ritikuiva. Juuri oikeiden asetusten löytämiseen meni aikansa mutta sitten oltiinkin supertyytyväisiä: paljon helpompaa kuin vanhan munankeittimen kanssa luraaminen, eikä tartte pompata sammuttamaan rääkyvää summeria kesken aamukahvin, köllietkin sai siitä aina halvauksen. Toisin kuin halpa kiinankeitin, airfryer piippaa ja hiljenee sitten.
Sitten eräänä aamuna havahduttiin että munat onkin yhtäkkiä ritikuivia. Tekniikkaan kallellaan olevana epäilin ensimmäisenä laitetta: onko siellä joku anturi likaantunut, kello heittää tai jotain. Mutta kun nämä ongelmat tuntui koskevan ainoastaan munia? Keittiön nurkka jossa meillä munia säilytetään on talvisin varsin kylmä, tästä aiheutuu tietysti lähtöasetelmaan heittoa joten ehkä lämpimällä säällä riittää lyhyempi aika - hienosäädetään. Taas löytyi sopivat arvot, mutta sitten taas yhtenä aamuna olikin ihan raakoja. Ja taas säädettiin, löydettiin, ja sitten taas tuli vääränlaisia. Ja niin edelleen. Ulkolämpötila ehkä korreloi, mutta ei täsmännyt. Jos kuitenkin tekninen ongelma? Tarkistin paistokellonkin täsmäävän toisen kellon kanssa - odottajan aika kun tunnetusti on erityisen suhteellinen käsite.
Eilen aamulla unohdin toista kahvikuppia hakiessani laittaa munat tulille kun oli ajatukset muualla, joten laitoin ne sitten kun alkoi aamupalatarvikkeita kaivaa kaapista muuten esille. Tuntui että munat ei valmistu ikinä, olenko laittanut liian pitkän ajan siinä hajatuksissani? Tyrmistys oli suuri kun munat olivatkin lähes raakoja. Tasan samoilla asetuksilla kuin edellispäivänä oli tullut sopivia, ympäristön lämpötila sama, munien koko ja laatu sama, mitä hittoa?
Jossain siinä aamupalaa natustaessa alakerran pojat oivalsi: airfryer ei ole mikroaaltouuni. Se pitää yllättävänkin paljon lämpöä - joten jos munia ei oteta ulos heti aikamerkin kohdalla niin ne kypsyvät vielä siinä jälkilämmössä. Joten munien kypsyysaste riippuu oleellisesti siitä kauanko olen sitä toista kahvikupillista hörppinyt. Jos on ollut hiljainen uutisaamu tai kiire töihin, kuppi on yleensä tyhjä samaan aikaan kuin airfryer piippaa. Jos taas unohtuu uutisia lueskelemaan, tässä voi mennä minuuttikaupalla pidempään.
Airfryer ei ole mikroaaltouuni! 🐔🥚
-
Eikös olisi mukava, jos aina olisi aamulla lahjapaketti odottamassa avaamista?
Jokainen uusi päivähän on tavallaan sellainen, täynnä mahdollisuuksia, vaikkei kaikki lahjassa aina miellytäkään.
Voimme itse päättää, miten lahjaan suhtaudumme ja miten sen kanssa toimimme.
Osaisinpa olla viisas keskittyen myönteiseen kussakin hetkessä ja pyrkien aina lisäämään hyvää maailmaan.
-
Einladung zum MagdeMINT-Stammtisch am 29. Januar
Der erste #MagdeMINT-Themenstammtisch 2026 findet an der #OVGU bzw. @uni-magdeburg.de statt.
Themen des Abends:
• Ausblick auf das MagdeMINT Jahr 2026
• MagdeMINT im digitalen Raum (mit @MMagdowski)
Ab 19:00 Uhr gemütlicher Austausch in der Uni Theke.Anmeldung erforderlich: https://melly.de/plan/Y45UHBVXEKED
Die Einladung darf gern weitergegeben werden.
-
Kun lähipäivinä taitaa taas olla kaiken maailman satuolennoista puhetta tavallista enemmän, niin ajattelinpa kysyä kirjallisuudenharrastajilta suosikkipaholaistanne.
Esimerkiksi Mihail Bulgakovin Saatana saapuu Moskovaan -teoksessa on kohtelias ja miellyttävä vanha herra, jolla toki on hieman kuriton seurue.
Oma suosikkini tällä alalla on kuitenkin Arturo Pérez-Reverten romaanissa Yhdeksäs portti. Nuori, arvoituksellinen nainen pitää päähenkilöstä huolta.
#Kirjallisuus #Kirja #Kirjat #Kirjavinkit #Kirjamasto #Kirjamastodon #Romaanit #Lukeminen #Paholainen #Saatana
-
Tälleen täysin satunnaisen torstain kunniaksi jaan tänne otteen ja linkin toisiksi uusimmasta tekstistäni #Mielijohteesta -blogissani. Tää teema on ottanut mielessäni jonkinlaisen vakipaikan ja käy mielessä päivittäin.
"Olen kasvanut huonon tai jopa todella huonon itsetunnon kanssa. Minusta kasvoi erinäisten vaiheiden ja tapahtumien myötä huolehtijapersoona, varmistelija, ”kananmunan kuorilla kävelevä miellyttäjä” parisuhteissa ja töissä kaikkensa antava ja muita enemmän tekevä. Koin, että vain paljon tekemällä ja suuri sankari olemalla olen arvokas ja minusta pidetään. Tästä seurasi burnout.
Olen muutamaankin otteeseen kuullut, että ”eihän se ole mies eikä mikään joka ei ole ainakin kerran loppuun palanut”. Just. Vessasta alas tällaiset kommentit. Huonon itsetunnon lisäksi omassa kasvussani häpeä oli myös vahvasti läsnä: häpesin ylähuuleni huulihalkion arpea, häpesin jos pukeutumisestani tai tekemisistäni nostettiin jotain esiin, häpesin esiintyä luokan edessä tai muuten ihmisten edessä ja niin edelleen.
Samaan aikaan minulla ei ollut kykyä pitää oman itseni puolia millään lailla. Ja aika harvoin jos koskaan kukaan ulkopuolinenkaan sitä minun puolestani teki. Pieni määrä tervettä maskuliinista vahvuutta olisi ollut ihan paikallaan, mutta kun ei ollut opetettu että itseään saa puolustaa ja omia puoliansa pitää, niin en sitten niin tehnyt. Otin kaiken mitä tuli ja imin sen syvälle itseeni ja hautasin sinne."
https://mielijohteesta.fi/2025/03/16/mikas-se-juuso-on-oikein-miehekkyyksiaan/
#blogi #bloggaaja #hyvinvointi #mielenterveys #lapsuus #sisäinenlapsi #kirjoitushommat #kirjoittaminen #häpeä
-
Suositus: edullinen kotimainen JedX #FFP3 fish type -maski
Valmistajasta riippumatta “kalan muotoisten” eli kolmipaneelisten suojainten hengitysvastus on hyvin kevyt. Lisäksi tämä JedX istuu kasvojeni muotoon miellyttävämmin kuin monet muut FFP2- ja FFP3-suojaimet. Mukava istuvuus on aina yksilöllistä.
Valmistajan tuotesivu: https://jedx.fi/fi/ffp3-fish-type-masks-without-valve/
Halvin nyt löytämäni kappalehinta toimituskuluineen on 10 kpl tilaukselle 3.09€, uloshengitysventtiilillä 3.59€ (https://www.agripalvelu.fi). Suuremmat tilaukset ovat luonnollisesti halvempia.
Kuvan lähde: https://www.allergiakauppa.fi (seuraavaksi halvin kauppa)
#ilmahygienia #maski #maskit #hengityssuojain #hengityssuojaimet #hengityksensuojain
-
Ich weiß nicht mehr, wann ich das erste Mal von #JudyHeumann gehört habe. Sie war schon immer da, seit ich selbst aktivistisch unterwegs bin. Aber was sie alles bewegt und geleistet hat, habe ich eigentlich erst durch das Video von Drunk History so richtig verstanden.
Dann kam die tolle Dokumentation CripCamp auf Netflix. Die nicht nur den Kampf um #Section504 zeigt, sondern auch wie das schlussendlich zum #ADA, Americans with Disabilities Act, führte. Immer dabei: Judy Heumann. -
My excellent colleague Dr. Lola Neufcourt has led this paper just out in Environmental health perspectives
"Assessing How Social Exposures Are Integrated in #Exposome #Research: A #ScopingReview"
-
Food-Events in Mönchengladbach: Die besten Tipps
Ein Restaurantbesuch ist schön, aber wer es außergewöhnlicher mag, kann bei kulinarischen Veranstaltungen mehr erleben. Ob Tasting, Themenabend…
#Moenchengladbach #Deutschland #Deutsch #DE #Schlagzeilen #Headlines #Nachrichten #News #Europe #Europa #EU #Mönchengladbach #22E #22https #22target #22url #2Fmellys #Champagner #Event #Germany #Holzleitner #Kochschule #Mellys #Nordrhein-Westfalen #p831998636
https://www.europesays.com/de/1000239/ -
Ich habe für #GamePro darüber geschrieben, warum das Remake #TheLastOfUsPart1 wichtig für Teilhabe am #TLOU-Franchise ist. https://www.gamepro.de/artikel/the-last-of-us-remake-kolumne,3387073.html
