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69 results for “Eleusis_”

  1. "Lors des festins rituels antiques, les Grecs servaient une potion magique qui, semble-t-il, provoquait l’ivresse, rapporte Julia Köppe dans les colonnes de l’hebdomadaire allemand “Der Spiegel”. Or, des analyses révèlent que l’un de ses ingrédients pourrait être un champignon à partir duquel on peut également produire du LSD."
    Article en partie réservé aux abonné-e-s. Mais il vulgarise une étude publiée dans "Nature" et librement accessible, mais en anglais. Divulgâchis : l'étude est bien plus prudente que ce que le titre de l'article, très sensationnaliste, laisse penser.
    1/3
    courrierinternational.com/arti
    #Eleusis #GrèceAntique #religion #drogue #oracle #botanique

  2. Lese gerade "Der Weg nach #Eleusis – Das Geheimnis der Mysterien" und der Altertumsforscher Carl A. P. Ruck postuliert darin mittelbar, dass der Ursprung der mykenischen Kultur (Vorläufer des antiken Griechenlands) eine entheogene/psychedelische Erfahrung gewesen sein muss, nicht nur der Name Mykene verweist bereits auf Pilze. Albert Hofmann führt das pflanzenkundlich weiter bis auf die späteren Mysterienspiele von Eleusis.

    #Psylocybin #LSD

  3. If you previously downloaded the "Eleusis - Prehistory of Key 13" release, you might want to download it again (sorry!)

    Apparently the original uploads had a lot of high frequency noise/hiss which was irritating to people with better ears than I have (I can't hear high frequencies at all).

    Many thanks to @retech and @desolationpark for lending me their ears while I managed to eliminate the issues.

    Anyway, new uploads should fix it:

    music.key13.uk/the-prehistory-

    #key13 #eleusis #prehistory

  4. The Ancient Greek Mysteries of Eleusis explained by an academic and sourced from peer-reviewed literature by Dr Angela Puca of the YouTube channel Angela's Symposium
    youtu.be/x64wpRjfgCQ
    #eleusinian #greekmythology #greekmysteries #Kore
    #paganism #greekmythology #greekmysteries #initiation #religion #Demeter #Persephone

  5. CW: Mysterien von Eleusis

    Eleusinische Mysterien: War das #Kykeon psychoaktiv?

    Neue Forschung zeigt im Experiment, dass der Pilz Claviceps purpurea wie im obigen Werk postuliert zu einem psychedelischen Trank verarbeitet werden kann:

    lucys-magazin.com/eleusinische

    #Eleusis

  6. Bin über die YT-Kommentare auf diese sympathische handgewebte Infoseite zur #LSD-Geschichte gestoßen:

    mutterkorn.net

    "Die LSD-Chroniken: Genealogie einer Sakraldroge" ist sehr spannend:
    mutterkorn.net/content/basis/c

    Hier hab ich den Zusammenhang verstanden, dass die alten Griechen für die transzendentalen Mysterien von #Eleusis bereits Mutterkorn kultiviert hatten. Das scheint im Grunde ein LSD-Trank gewesen zu sein. 🤯

  7. The King Must Die: A Novel "The story follows Theseus's adventures from Troizen to Eleusis, where the death in the book's title is to take place" Sale: $17.99 to $2.99 by Mary Renault Rating: 4.3/5 (1,928 Reviews) #Theseus #Myth #HistoricalFiction #AncientGreece #Classic #Books #BookSky

    The King Must Die: A Novel

  8. Ehene says in a resonant voice, "I was enemied to Eleusis for subversion."

    Ehene says in a resonant voice, "I don't even know what I subverted."

    You say in a croaky voice, "Who can say? These topics are quite mercurial."

    You say in a croaky voice, "Perhaps they merely thought you were a git."

    #Achaea #MUD

  9. Prokroustes, "the stretcher [who hammers out the metal]", was a son of #Poseidon who had a house on the Sacred Way between #Athens and #Eleusis. He invited every traveller to spend the night but when they lay down in his iron bed, he beat them with his smith's hammer, to stretch them to fit. Pseudo-Apollodoros & Hyginus add that if the guest proved too tall, Prokroustes would amputate the excess length. He was eventually slain by his half-brother #Theseus.

    #MythologyMonday @mythology #mythology

  10. Catch up on the latest releases featured on NHAM this week and published on fair music platforms by the following fancy fedi artists:

    The Prehistory of Key 13 by Eleusis (@keefmarshall)
    Fist Bump The High Five by DFF Sound System (@DFFSoundSystem)
    Mystery and Hope by Stan Stewart (@muz4now)
    Impulsion by Flock of Nazguls (@flockofnazguls)
    Garden Invicta by M-Corp (@MaxCorp)
    Heart by Konartis (@konartis)
    offbeat by sknob (@sknob)
    outtr by tsrono (@tsrono)
    Digital Personas by Jude Kerr (@jude)
    Fear Dust by Anhnch (@brjoro)
    Future Imperfect by Sonic Walker (@sonicwalker)
    debris 02 by Lime68k (@Lime)
    The Four Seasons of Bonk Wave: Autumn Waves 3 by Bonk Knob Records
    The Long Guide Home by deep gray sea (@StarlingW)
    John Mastodon (ft Andre Louis) by Dgar (@dgar)
    Transverse Tempo, April 2026 by @CCirco on @audiointerface
    comic capers by inpc (@[email protected])
    Alien Country by Drug Pilots (@StarlingW)

  11. So in #Achaea #MUD there are several city-states:

    - Ashtan - Worships chaos?

    - Cyrene - Art hub but worships water god now

    - Eleusis - Trees and dryads

    - Hashan - PROGRESS, secrets, and anti-zealotry

    - Mhaldor - Evil

    - Targossas - Zealots

    Anyway that's my relatively novice level take on 'em.

  12. ¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!

    Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.

    Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.

    No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.

    Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.

    Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.

    Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".

    #mitologíagriega #culturagriegaantigua

  13. ¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!

    Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.

    Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.

    No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.

    Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.

    Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.

    Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".

    #mitologíagriega #culturagriegaantigua

  14. ¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!

    Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.

    Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.

    No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.

    Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.

    Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.

    Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".

    #mitologíagriega #culturagriegaantigua

  15. ¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!

    Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.

    Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.

    No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.

    Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.

    Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.

    Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".

    #mitologíagriega #culturagriegaantigua

  16. ¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!

    Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.

    Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.

    No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.

    Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.

    Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.

    Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".

    #mitologíagriega #culturagriegaantigua

  17. Suite du sanctuaire de Déméter en Grèce au VIe siècle av. JC : mastodon.social/@cobrate/11551

    Sanctuaire de Déméter avec ’entrée monumentale dite grand propylée -> Mystères d’Éleusis = rituel religieux d’initiation durant 9 jours, selon mythe de Déméter et Perséphone, au mois de Boédromion.Septembre : parler de ce rituel était passible de mort.

    Clergé éleusinien #religion issu de 2 familles locales #oligopole = les hiérophantes.

    1) 3 jours de jeûne
    2) 1 nuit de danses rituelles

    #histoire

  18. Another informative piece by Joshua J. Mark (one of my sources for "Women in the Ancient World"). Also, ever wonder where #Christianity got some of their ideas about the #afterlife? Pretty much, they took what they wanted (or what was popular), then banned the Rites.

    The #EleusinianMysteries: The Rites of #Demeter

    by Joshua J. Mark
    published on 18 January 2012

    "The #RitesOfEleusis, or the Eleusinian Mysteries, were the secret rituals of the mystery school of #Eleusis and were observed regularly from c. 1600 BCE - 392 CE. Exactly what this mystic ritual was no one knows; but why the ancient Greeks participated in it can be understood by the testimonials of the initiated.

    "The Eleusinian Mysteries, held each year at Eleusis, Greece, fourteen miles northwest of Athens, were so important to the Greeks that, until the arrival of the Romans, The Sacred Way (the road from Athens to Eleusis) was the only road, not a goat path, in all of central Greece. The mysteries celebrated the story of Demeter and #Persephone but, as the initiated were sworn to secrecy on pain of death as to the details of the ritual, we do not know what form these rituals took. We do know, though, that those who participated in the mysteries were forever changed for the better and that they no longer feared death.

    "The rituals were based on a symbolic reading of the story of Demeter and Persephone and provided initiates with a vision of the afterlife so powerful that it changed the way they saw the world and their place in it. Participants were freed from a fear of death through the recognition that they were immortal souls temporarily in mortal bodies. In the same way that Persephone went down to the land of the dead and returned to that of the living each year, so would every human being die only to live again on another plane of existence or in another body."

    worldhistory.org/article/32/th

    #ReligiousHistory #AncientGreece #AncientRome #Eschatology #ImmortalSoul #Hallucinogens

  19. While searching for #Persephone, Demeter was received by Eleusinian prince #Triptolemos and his family and after she had found Persephone, she taught him how to grow crops and provided him with a winged, serpent-drawn chariot to spread her gift across the earth. Triptolemus was the favourite of #Demeter, and it is said that he became the inventor of the plough. Pausanias even tells of a temple of Triptolemos at #Eleusis.

    2/🧵

    @mythology @folklore #Mythology #GreekMythology

  20. It's the #DayOfDionysos here at Erotic Mythology! 🍇

    "When Seirios [#Sirius, the star] scorches the flesh, when the crude grapes which #Dionysos gave to men - a joy and a sorrow both - begin to colour."
    #Hesiod, The Shield of Herakles 398

    🏛️ Dionysos holding a kantharos, Roman statuette, Archaeological Museum of #Eleusis

    #GreekRomanArt #ancientGreece #ancientRome @antiquidons @histodons @mythology #Dionysos

  21. "Dans l'Antiquité, ses mystères étaient célèbres dans tout le monde grec. Aujourd'hui, cette cité, à l'image dégradée par la pollution, est capitale européenne de la culture."
    (Article en partie réservé aux internautes disposant d'un abonnement.)
    lhistoire.fr/%C3%A9leusis-mon-
    #GeeksAnciens #GrèceAntique #ReligionGrecqueAntique #Religion #archéologie #Eleusis #Europe

  22. Since Monday, the #PleiadesGazetteer editorial college published 11 new and 106 updated place resources, reflecting the work of 4 people. The usual Monday blog post will summarize a full week's worth of such work, but meantime here's a #SneakPeek at one of the new ones. Authored by Anika Campbell on behalf of the MANTO Greek Myth project, with contributions from Jeffery Becker and Tom Elliott, we now have a place resource for the Tomb of the Seven against Thebes at Eleusis: pleiades.stoa.org/places/62302

    > According to Pausanias, the Seven against Thebes were buried at Eleusis, at the road to Megara, after the sanctuary of Metaneira. The location of this monument is unknown today.

    The map shows the area of ancient Eleusis with some of the extant monuments marked.

    #ancientGeography #ancientHistory #ancientMyth #classics #DH #gazetteers

  23. Since Monday, the #PleiadesGazetteer editorial college published 11 new and 106 updated place resources, reflecting the work of 4 people. The usual Monday blog post will summarize a full week's worth of such work, but meantime here's a #SneakPeek at one of the new ones. Authored by Anika Campbell on behalf of the MANTO Greek Myth project, with contributions from Jeffery Becker and Tom Elliott, we now have a place resource for the Tomb of the Seven against Thebes at Eleusis: pleiades.stoa.org/places/62302

    > According to Pausanias, the Seven against Thebes were buried at Eleusis, at the road to Megara, after the sanctuary of Metaneira. The location of this monument is unknown today.

    The map shows the area of ancient Eleusis with some of the extant monuments marked.

    #ancientGeography #ancientHistory #ancientMyth #classics #DH #gazetteers

  24. Since Monday, the #PleiadesGazetteer editorial college published 11 new and 106 updated place resources, reflecting the work of 4 people. The usual Monday blog post will summarize a full week's worth of such work, but meantime here's a #SneakPeek at one of the new ones. Authored by Anika Campbell on behalf of the MANTO Greek Myth project, with contributions from Jeffery Becker and Tom Elliott, we now have a place resource for the Tomb of the Seven against Thebes at Eleusis: pleiades.stoa.org/places/62302

    > According to Pausanias, the Seven against Thebes were buried at Eleusis, at the road to Megara, after the sanctuary of Metaneira. The location of this monument is unknown today.

    The map shows the area of ancient Eleusis with some of the extant monuments marked.

    #ancientGeography #ancientHistory #ancientMyth #classics #DH #gazetteers

  25. Since Monday, the #PleiadesGazetteer editorial college published 11 new and 106 updated place resources, reflecting the work of 4 people. The usual Monday blog post will summarize a full week's worth of such work, but meantime here's a #SneakPeek at one of the new ones. Authored by Anika Campbell on behalf of the MANTO Greek Myth project, with contributions from Jeffery Becker and Tom Elliott, we now have a place resource for the Tomb of the Seven against Thebes at Eleusis: pleiades.stoa.org/places/62302

    > According to Pausanias, the Seven against Thebes were buried at Eleusis, at the road to Megara, after the sanctuary of Metaneira. The location of this monument is unknown today.

    The map shows the area of ancient Eleusis with some of the extant monuments marked.

    #ancientGeography #ancientHistory #ancientMyth #classics #DH #gazetteers

  26. Since Monday, the #PleiadesGazetteer editorial college published 11 new and 106 updated place resources, reflecting the work of 4 people. The usual Monday blog post will summarize a full week's worth of such work, but meantime here's a #SneakPeek at one of the new ones. Authored by Anika Campbell on behalf of the MANTO Greek Myth project, with contributions from Jeffery Becker and Tom Elliott, we now have a place resource for the Tomb of the Seven against Thebes at Eleusis: pleiades.stoa.org/places/62302

    > According to Pausanias, the Seven against Thebes were buried at Eleusis, at the road to Megara, after the sanctuary of Metaneira. The location of this monument is unknown today.

    The map shows the area of ancient Eleusis with some of the extant monuments marked.

    #ancientGeography #ancientHistory #ancientMyth #classics #DH #gazetteers

  27. Por inspiración de @tute_reyes , voy a añadir a la historia de Pigmalión una nota sobre #Friné, la cortesana que inspiró la #AfroditaDeCnido .

    Friné era una cortesana, amante del escultor Praxíteles. Era muy famosa (y cotizada, todo sea dicho) por su belleza. El gramático #AteneoDeNáucratis decía de ella que en los festivales de Eleusis y en las Poseidonias le encantaba soltarse el pelo y meterse desnuda en el mar.

    Se dice de ella que se hizo tan rica en su profesión que financió la restauración de las columnas de Tebas, destruidas por Alejandro Magno, con la condición de que llevaran esta inscripción: «Destruida por Alejandro, restaurada por Friné la cortesana».

    Pero el relato más famoso sobre ella fue su juicio, que Ateneo relata en #BanqueteDeLosEruditos. Que a Friné le gustara despelotarse en los festivales no estaba bien visto y era un poco pasarse la eusebia por el forro, así que fue acusada de impiedad. Hipérides, orador ateniense y cliente de Friné, hizo de Phoenix Wright en el juicio.

    ¿Y qué hizo para demostrar la inocencia de la muchacha? Destaparle los melones ante todo el mundo, alegando que una belleza así sólo podía ser una bendición de #Afrodita, y que no osarían retar a la diosa condenando a su protegida.

    Ateneo también documenta otra versión de este mismo juicio, menos épica, en la que Friné va suplicando entre lágrimas a cada uno de los miembros del jurado, mientras les estrecha la mano.

    Hay debate sobre cuál sería la versión real. El historiador Craig Cooper defiende que la versión donde Friné suplica sería la auténtica y que lo de la desnudación era un relato salseante.

    La historiadora Christine Havelock defiende que lo del desnudo era totalmente plausible y que incluso lo hiciera Friné, ya que las cortesanas tenían 0 pudor y seguramente usaría de argumento una idea griega: #kalokagathia, donde lo bello era sinónimo de bueno, puesto que estaba bendecido por los dioses. Personalmente, voto por esta opción.

    #culturagriegantigua