#afroditadecnido — Public Fediverse posts

Por inspiración de @tute_reyes , voy a añadir a la historia de Pigmalión una nota sobre #Friné, la cortesana que inspiró la #AfroditaDeCnido .

Friné era una cortesana, amante del escultor Praxíteles. Era muy famosa (y cotizada, todo sea dicho) por su belleza. El gramático #AteneoDeNáucratis decía de ella que en los festivales de Eleusis y en las Poseidonias le encantaba soltarse el pelo y meterse desnuda en el mar.

Se dice de ella que se hizo tan rica en su profesión que financió la restauración de las columnas de Tebas, destruidas por Alejandro Magno, con la condición de que llevaran esta inscripción: «Destruida por Alejandro, restaurada por Friné la cortesana».

Pero el relato más famoso sobre ella fue su juicio, que Ateneo relata en #BanqueteDeLosEruditos. Que a Friné le gustara despelotarse en los festivales no estaba bien visto y era un poco pasarse la eusebia por el forro, así que fue acusada de impiedad. Hipérides, orador ateniense y cliente de Friné, hizo de Phoenix Wright en el juicio.

¿Y qué hizo para demostrar la inocencia de la muchacha? Destaparle los melones ante todo el mundo, alegando que una belleza así sólo podía ser una bendición de #Afrodita, y que no osarían retar a la diosa condenando a su protegida.

Ateneo también documenta otra versión de este mismo juicio, menos épica, en la que Friné va suplicando entre lágrimas a cada uno de los miembros del jurado, mientras les estrecha la mano.

Hay debate sobre cuál sería la versión real. El historiador Craig Cooper defiende que la versión donde Friné suplica sería la auténtica y que lo de la desnudación era un relato salseante.

La historiadora Christine Havelock defiende que lo del desnudo era totalmente plausible y que incluso lo hiciera Friné, ya que las cortesanas tenían 0 pudor y seguramente usaría de argumento una idea griega: #kalokagathia, donde lo bello era sinónimo de bueno, puesto que estaba bendecido por los dioses. Personalmente, voto por esta opción.

#culturagriegantigua

La llama del brasero saltó tres veces, lo que se interpretaba como Venus diciendo "sí, te he escuchado". Pigmalión volvió a casa, se recostó con la estatua y se puso a besarla. Con cada beso y caricia, notaba la calidez humana en el mármol. Poco a poco, y contra toda naturaleza, la escultura se convirtió en mujer. Pigmalión, que no se lo creía ni él, dio las gracias.

Venus bendijo el matrimonio y de esta unión nació una hija llamada Paphos, cuyo nombre fue dado a la ciudad. En fuentes posteriores, la estatua de Pigmalión recibe el nombre de Galatea.

Este mito nos habla de #kharis, uno de los pilares morales griegos del que os he hablado en otras ocasiones. El kharis es la devoción a los dioses, mediante la cual los griegos construían una relación con sus divinidades. Esto consistía en honrarles, asistir a sus festivales, hacerles ofrendas con cierta regularidad... Y con ello tenían la esperanza de que tal vez sus plegarias serían atendidas. No obstante, el kharis no se veía como una moneda en una máquina expendedora de favores a los dioses.

Pigmalión ha inspirado mucha literatura moderna y es un relato muy esperanzador. Un mensaje sobre el kharis y cómo el amor y la virtud te puede llevar a encontrar a quien amas.

No se han encontrado fuentes griegas sobre este mito en sí, si bien Apolodoro lo cita como uno de los reyes de Chipre, isla consagrada a Afrodita y a donde la diosa llegó después de su nacimiento en el mar.

Sí hay una historia real griega que es posible que inspirara a Ovidio. El escultor Praxíteles se enamoró de la cortesana Friné y esculpió la #AfroditaDeCnido a imagen y semejanza de la muchacha. De esta estatua, se decía que era tan perfecta que conseguía que cualquiera se enamorara de ella.

Adjunto imagen de la escultura en sí para que os bendiga este #ViernesDeMitologíaGriega que espero que os haya gustado. Si queréis invitarme a un museo, podéis hacerlo aquí:
https://ko-fi.com/lauralunamodel

#mitologíagriega #mitologíarromana #culturagrecorromana