#mitologiagriega — Public Fediverse posts

Me sale en Instagram el enésimo libro de "resignificar a las mujeres de la #mitologíagriega bajo una perspectiva feminista" y lo que le veo es lo mismo que le veo a tantísimos análisis del tema: tomar como referencia los mitos reexplicados a través de recopilatorios modernos, con 0 documentación sobre cultura y filosofía griega y, por supuesto, un montón de premisas torticeras como tratar a Ovidio como una fuente original contemporánea a Hesíodo o Apolodoro o maniqueísmos como que los hombres eran héroes y las mujeres villanas.

Vídeo de #TikTok sobre cultura griega y helenismo: "Ideas erróneas sobre #Afrodita".

Portada e inicio del vídeo: Afrodita generada por #IA.

Yo: WELL, ACTUALLY.

Es que ya es pereza. Anda que no habrá mosaicos, esculturas, vasijas y arte clásico para ilustrar cualquier vídeo sobre #mitologíagriega o #culturagriegaantigua para que tengas que ir a la IA de las narices.

En la #Matronalia, también se rezaba por la unidad y paz matrimonial y la protección de las madres y esposas. A los esclavos se les daba el día libre y las mujeres cocinaban para toda la casa (incluidos los esclavos).

Sí, que la madre tenga que seguir trabajando en su día también lo hemos heredado.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega y, quienes lo celebréis, paséis un estupendo #DíaDeLaMadre este finde. Yo soy mamá de un gatito, y si me queréis traer flores o bombones lo podéis hacer aquí:
https://ko-fi.com/lauralunamodel

#mitologíagriega #culturagrecorromana #ViernesDeMitologíaGriega

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

El domingo pasado y este domingo se celebra el #DíaDeLaMadre (según en qué país estéis). Este festival está relacionado con la Virgen María, pero, ¿sabíais que ya se celebraba en la #AntiguaGrecia y en #Roma? Hoy os hablo de #Rea y de su mito como madre y salvadora de dioses.

Los griegos veneraban la maternidad como algo sagrado y esto se ve en diversas diosas que relacionaban con la fertilidad: siendo Deméter la fertilidad de los campos, Afrodita la fertilidad de tener nenes y Hera protectora de los nacimientos, este último rol también asociado a Artemisa.

No obstante, en primavera, hacia finales de marzo/principios de abril, se celebraraba un festival dedicado a #Rea, la titánide que había engendrado varios de los dioses olímpicos (Zeus, Hades, Poseidón, Hestia, Hera y Deméter). Uno de sus epítetos era "madre de dioses" y "la gran madre". Era esposa de #Cronos, titán del tiempo, y a ella se le asociaba la idea de que las distintas generaciones se suceden a través del flujo: las "aguas" del parto, la sangre del parto, la sangre menstrual y la leche materna. También estaba relacionada con la calma.

En este festival, se honraba la fertilidad y la maternidad y las mujeres hacían ofrendas para pedir por embarazos y nacimientos sanotes.

¿Y qué simbolizaba Rea en la cosmovisión griega?

Cronos, titán del tiempo, había destronado a su padre #Urano (le cortó los genitales y al arrojarlos al mar nació Afrodita, lo cual es un mito también curioso. Éste último le vaticinó que, al igual que Cronos había derrocado a su padre, los hijos de Cronos también le destronarían.

¿Y qué se le ocurre a Cronos? Devorar a sus hijos nada más nacer.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua

#Hestia nunca se metía en asuntos humanos y apenas encontramos mitos de ella, más allá de ser devorada por su padre Cronos (otro mito del que hablaré otro día) o cómo le pidió a #Zeus que la permitiera mantenerse soltera cuando #Poseidón y #Apolo pidieron su mano.

La teoría más extendida sobre por qué hay mitos sobre ella es que se trata de una diosa de naturaleza bastante íntima. Se adoraba en el mismo hogar, en familia, y esa misma paz y calidez en un lugar seguro se ve reflejada en el mismo hecho de que no protagoniza grandes relatos. La propia estabilidad que representa Hestia es incompatible con leyendas sobre guerras y aventuras. Y precisamente ése es su encanto y por qué los griegos tenían, dentro de su culto, un lugar muy especial para ella.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega, tan tranquilo como la misma Hestia. Espero que tengáis paz en vuestro hogar y que penséis en ella cuando tengáis esa merienda alegre y tranquila bajo un techo seguro.

Si me queréis invitar a merendar, podéis hacerlo aquí:
https://ko-fi.com/lauralunamodel

#mitologíagriega #mitologíagrecorromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

#Hestia nunca se metía en asuntos humanos y apenas encontramos mitos de ella, más allá de ser devorada por su padre Cronos (otro mito del que hablaré otro día) o cómo le pidió a #Zeus que la permitiera mantenerse soltera cuando #Poseidón y #Apolo pidieron su mano.

La teoría más extendida sobre por qué hay mitos sobre ella es que se trata de una diosa de naturaleza bastante íntima. Se adoraba en el mismo hogar, en familia, y esa misma paz y calidez en un lugar seguro se ve reflejada en el mismo hecho de que no protagoniza grandes relatos. La propia estabilidad que representa Hestia es incompatible con leyendas sobre guerras y aventuras. Y precisamente ése es su encanto y por qué los griegos tenían, dentro de su culto, un lugar muy especial para ella.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega, tan tranquilo como la misma Hestia. Espero que tengáis paz en vuestro hogar y que penséis en ella cuando tengáis esa merienda alegre y tranquila bajo un techo seguro.

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#Hestia nunca se metía en asuntos humanos y apenas encontramos mitos de ella, más allá de ser devorada por su padre Cronos (otro mito del que hablaré otro día) o cómo le pidió a #Zeus que la permitiera mantenerse soltera cuando #Poseidón y #Apolo pidieron su mano.

La teoría más extendida sobre por qué hay mitos sobre ella es que se trata de una diosa de naturaleza bastante íntima. Se adoraba en el mismo hogar, en familia, y esa misma paz y calidez en un lugar seguro se ve reflejada en el mismo hecho de que no protagoniza grandes relatos. La propia estabilidad que representa Hestia es incompatible con leyendas sobre guerras y aventuras. Y precisamente ése es su encanto y por qué los griegos tenían, dentro de su culto, un lugar muy especial para ella.

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La teoría más extendida sobre por qué hay mitos sobre ella es que se trata de una diosa de naturaleza bastante íntima. Se adoraba en el mismo hogar, en familia, y esa misma paz y calidez en un lugar seguro se ve reflejada en el mismo hecho de que no protagoniza grandes relatos. La propia estabilidad que representa Hestia es incompatible con leyendas sobre guerras y aventuras. Y precisamente ése es su encanto y por qué los griegos tenían, dentro de su culto, un lugar muy especial para ella.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega, tan tranquilo como la misma Hestia. Espero que tengáis paz en vuestro hogar y que penséis en ella cuando tengáis esa merienda alegre y tranquila bajo un techo seguro.

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#Hestia nunca se metía en asuntos humanos y apenas encontramos mitos de ella, más allá de ser devorada por su padre Cronos (otro mito del que hablaré otro día) o cómo le pidió a #Zeus que la permitiera mantenerse soltera cuando #Poseidón y #Apolo pidieron su mano.

La teoría más extendida sobre por qué hay mitos sobre ella es que se trata de una diosa de naturaleza bastante íntima. Se adoraba en el mismo hogar, en familia, y esa misma paz y calidez en un lugar seguro se ve reflejada en el mismo hecho de que no protagoniza grandes relatos. La propia estabilidad que representa Hestia es incompatible con leyendas sobre guerras y aventuras. Y precisamente ése es su encanto y por qué los griegos tenían, dentro de su culto, un lugar muy especial para ella.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega, tan tranquilo como la misma Hestia. Espero que tengáis paz en vuestro hogar y que penséis en ella cuando tengáis esa merienda alegre y tranquila bajo un techo seguro.

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#mitologíagriega #mitologíagrecorromana #culturagrecorromana #culturagriegaantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:

#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.

No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.

Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.

También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.

Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.

Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.

Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua #culturagrecorromana

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:

#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.

No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.

Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.

También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.

Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.

Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.

Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua #culturagrecorromana

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:

#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.

No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.

Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.

También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.

Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.

Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.

Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua #culturagrecorromana

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:

#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.

No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.

Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.

También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.

Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.

Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.

Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua #culturagrecorromana

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:

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No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.

Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.

También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.

Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.

Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.

Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua #culturagrecorromana

Dioses del Olimpo
https://auraastral.es/blog/dioses-del-olimpo/
#DiosesDelOlimpo #MitologiaGriega #Mitologia
#GreciaClasica #MonteOlimpo #DiosesGriegos
#HistoriaAntigua #CulturaGrecolatina #ArteClasico
#Leyendas #AntiguaGrecia #Zeus #Poseidon #Hades
#Atenea #Afrodita #Apolo #Escritores #AmantesDeLaLectura

La llama del brasero saltó tres veces, lo que se interpretaba como Venus diciendo "sí, te he escuchado". Pigmalión volvió a casa, se recostó con la estatua y se puso a besarla. Con cada beso y caricia, notaba la calidez humana en el mármol. Poco a poco, y contra toda naturaleza, la escultura se convirtió en mujer. Pigmalión, que no se lo creía ni él, dio las gracias.

Venus bendijo el matrimonio y de esta unión nació una hija llamada Paphos, cuyo nombre fue dado a la ciudad. En fuentes posteriores, la estatua de Pigmalión recibe el nombre de Galatea.

Este mito nos habla de #kharis, uno de los pilares morales griegos del que os he hablado en otras ocasiones. El kharis es la devoción a los dioses, mediante la cual los griegos construían una relación con sus divinidades. Esto consistía en honrarles, asistir a sus festivales, hacerles ofrendas con cierta regularidad... Y con ello tenían la esperanza de que tal vez sus plegarias serían atendidas. No obstante, el kharis no se veía como una moneda en una máquina expendedora de favores a los dioses.

Pigmalión ha inspirado mucha literatura moderna y es un relato muy esperanzador. Un mensaje sobre el kharis y cómo el amor y la virtud te puede llevar a encontrar a quien amas.

No se han encontrado fuentes griegas sobre este mito en sí, si bien Apolodoro lo cita como uno de los reyes de Chipre, isla consagrada a Afrodita y a donde la diosa llegó después de su nacimiento en el mar.

Sí hay una historia real griega que es posible que inspirara a Ovidio. El escultor Praxíteles se enamoró de la cortesana Friné y esculpió la #AfroditaDeCnido a imagen y semejanza de la muchacha. De esta estatua, se decía que era tan perfecta que conseguía que cualquiera se enamorara de ella.

Adjunto imagen de la escultura en sí para que os bendiga este #ViernesDeMitologíaGriega que espero que os haya gustado. Si queréis invitarme a un museo, podéis hacerlo aquí:
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#mitologíagriega #mitologíarromana #culturagrecorromana

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega

Hoy os traigo un mito muy especial y uno de mis favoritos. Digo que es especial porque es de los pocos que tienen un final feliz.

El #MitoDePigmalión, uno de los más influyentes en la cultura moderna y el mismo que inspiró el cuento de Pinocho.

Aunque los Viernes de Mitología Griega van de mitos griegos hoy haré una excepción para hablar de la única fuente que tenemos de este mito: #Ovidio. Aunque él se inspiró en una leyenda griega.

#Pigmalión era rey de Chipre muy devoto de la diosa #Afrodita (#Venus para los romanos). En Chipre habitaba un pueblo de mujeres conocido como las Propétides, quienes renegaban de #Afrodita y quienes decidieron intercambiar favores sexuales a cambio de dinero. Vamos, que se inventaron la prostitución.

Afrodita las castigó coagulándoles la sangre y convirtiéndolas en estatuas. Este castigo no era por ser pilinguis, sino por el mismo #hubris. Y, de hecho, se considera que Afrodita era la patrona de las prostitutas, aunque el concepto de prostitución ha variado tanto en Grecia como en Roma y con ciertas imprecisiones muy extendidas. Pero de esto hablamos otro día.

Volvamos a Pigmailión. Este rey era muy devoto de Afrodita y se sentía decepcionado por las Propétides y extendió esa decepción a las mujeres en general, así que decidió permanecer soltero.

Pigmalión, además de rey, era escultor, que los reyes sí parecían hacer algo al menos. Y un día se vino arriba haciendo una escultura de lo que sería su mujer ideal. Le quedó tan pibón y tan maravillosamente esculpida que parecía real. Y se enamoró de ella. El rey deseaba con toda su alma y su corazón que cobrara vida y la trataba como si fuera su esposa de verdad.

Pronto llegó el festival de Venus, también conocido como las Veneralias (celebradas en abril). Pigmalión acudió a hacer sus ofrendas a la diosa y le pidió que convirtiera a su estatua en una mujer real.

#mitologíagriega #mitologíaromana #culturagrecorromana

Pascu y Rodri lo expresaron muy bien: "¡PERO ESTE NO SE MUEVE!". Hay fuentes que cuentan que Hades les liberó a los dos, porque total, ya se habían llevado una buena colleja y no iban a hacer más en cafre.

Apolodoro cuenta que, al principio, Hades accede a liberar a ambos, pero de camino a la tierra de los vivos, suelta un terremoto para que Teseo y Heracles puedan salir y Pirítoo se quede atrapado para siempre.

Este mito nos habla de #hubris, sobre todo por parte de Pirítoo, quien se cree capaz de desafiar el mismo orden de la vida para reclamar lo que cree que es suyo, y despreciar tanto a Hades como a Perséfone. El Rey del Inframundo es capaz de perdonar a Teseo, porque en él sí ve cierto arrepentimiento y a esas alturas de la película ya se estaba dando cuenta de que eso no era buena idea. Es curioso también como Hades subvierte el concepto de xenia para castigar a quienes han entrado en su hogar sin su permiso (o sea, a quienes se han pasado la hospitalidad por el forro).

Espero que os haya gustado este mito tan atemporal y cuya lección sobre no fliparse sigue vigente a día de hoy. Espero que tengáis un buen viernes y no hagáis el cafre. Si queréis invitarme a una mona de Pascua, lo podéis hacer aquí:
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¡Nos vemos en el siguiente #ViernesDeMitologíaGriega!

#mitologíagriega #culturagriegantigua

Primero fueron a raptar a Helena, quien entonces estaba soltera, o sea, antes de casarse con Menelao y fugarse con Paris. O sea, antes de la #GuerraDeTroya. Esto salió regu, porque Cástor y Pólux, hermanos de Helena (y quienes más adelante se convertirían en la constelación de Géminis), la rescataron y Teseo se tuvo que aguantar. Cástor y Pólux, como venganza, secuestraron a la madre de Teseo (Etra) y a la hermana de Pirítoo (Fisadia) y las entregaron como esclavas a Helena.

Cuando tocó ir a por Perséfone, a #Teseo le entró el cague (con la lección aprendida de lo regu que le había salido su intento de casarse con Helena) y le dijo a #Pirítoo que igual intentar hacer lo mismo con una diosa no era buena idea. Pero Pirítoo, como no había aprendido nada aún, seguía viniéndose arriba, e incluso decía que Perséfone le pertenecía. Y Cerbero también, porque ya que nos flipamos, nos flipamos del todo.

Aquí llega la parte más graciosa: #Hades les ve y, como no es tonto, se imagina lo que hay. Les invita a un banquete y les hace sentarse en unos tronos llamados "tronos del Leteo" (el Olvido). Cuando les preguntan qué hacen allí, #Pirítoo le reconoce con un par que viene a llevarse a #Perséfone (y en varias fuentes hasta subraya que no viene a cortejarla, sino a llevársela tal cual).

Esto a Hades le sienta de maravilla, como os podéis imaginar.

Unas serpientes retienen a los reyes flipados, mientras que las #Erinias (personificación de los remordimientos de conciencia) les azotan.

Mientras, Heracles estaba haciendo sus trabajos (otro mito del que hablaré otro día), y uno de ellos era reducir a Cerbero, lo cual explicaría por qué Teseo y Pirítoo pudieron pasar perfectamente al Inframundo.

Heracles ve el percal y negocia con Hades para liberarles. Yo que sé, Hades, están en esa edad y se les ha ido la pinza. Hades sólo accede a liberar a Teseo, que sólo había venido a acompañar y ni siquiera estaba muy convencido.

#mitologíagriega #culturagriegaantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega ! Hoy, por ser #ViernesSanto, os traigo un mito que va de #Inframundo, de pasarse la eusebia por el forro y sacar el hubris a tope. Y de llevar regu la crisis de la mediana edad.

Uno de mis #mitos favoritos: el mito del "No hay huevos", el viaje de #TeseoYPirítooEnElInframundo.

Aquí tenemos dos héroes, muy amigos entre ellos (según Ovidio eran amantes, porque no se despegaban ni con agua hirviendo): Teseo, rey de Atenas, el mismo del laberinto del Minotauro. Y, por otro lado, Pirítoo, rey de del pueblo de los lápitas en Tesalia. Ambos habían protagonizado otras historias de las que hablaremos otro día. En este mito, ambos estaban viudos y con una crisis de mediana edad importante. Pero en vez de apuntarse a hacer CrossFit o comprarse una moto, decidieron volver a creerse jovenzuelos con: buscar una nueva esposa.

Los dos además tenían una idea de sí mismos un poco flipada (lo cual nos lleva al hubris que se trata en este mito). A ellos no les valía una princesa cualquiera. Entonces se vinieron arriba. Teseo elegió para él a Helena de Esparta (recordemos que es la mujer más bella del mundo) y Pirítoo a #Perséfone, diosa de la primavera y reina del Inframundo.

Yo creo que no eligieron a Afrodita por vergüenza.

En un no hay huevos que ha trascendido el espacio y el tiempo, se prometieron acompañarse mutuamente a raptar a ambas. Ya sabemos que el rapto, en mitología griega, suele ser una metáfora de matrimonio, pero aquí con todo el contexto y las consecuencias asumimos que es un rapto al uso y pasándose por el forro cosas como el cortejo o pedir permiso al padre.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega ! Hoy, por ser #ViernesSanto, os traigo un mito que va de #Inframundo, de pasarse la eusebia por el forro y sacar el hubris a tope. Y de llevar regu la crisis de la mediana edad.

Uno de mis #mitos favoritos: el mito del "No hay huevos", el viaje de #TeseoYPirítooEnElInframundo.

Aquí tenemos dos héroes, muy amigos entre ellos (según Ovidio eran amantes, porque no se despegaban ni con agua hirviendo): Teseo, rey de Atenas, el mismo del laberinto del Minotauro. Y, por otro lado, Pirítoo, rey de del pueblo de los lápitas en Tesalia. Ambos habían protagonizado otras historias de las que hablaremos otro día. En este mito, ambos estaban viudos y con una crisis de mediana edad importante. Pero en vez de apuntarse a hacer CrossFit o comprarse una moto, decidieron volver a creerse jovenzuelos con: buscar una nueva esposa.

Los dos además tenían una idea de sí mismos un poco flipada (lo cual nos lleva al hubris que se trata en este mito). A ellos no les valía una princesa cualquiera. Entonces se vinieron arriba. Teseo elegió para él a Helena de Esparta (recordemos que es la mujer más bella del mundo) y Pirítoo a #Perséfone, diosa de la primavera y reina del Inframundo.

Yo creo que no eligieron a Afrodita por vergüenza.

En un no hay huevos que ha trascendido el espacio y el tiempo, se prometieron acompañarse mutuamente a raptar a ambas. Ya sabemos que el rapto, en mitología griega, suele ser una metáfora de matrimonio, pero aquí con todo el contexto y las consecuencias asumimos que es un rapto al uso y pasándose por el forro cosas como el cortejo o pedir permiso al padre.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega ! Hoy, por ser #ViernesSanto, os traigo un mito que va de #Inframundo, de pasarse la eusebia por el forro y sacar el hubris a tope. Y de llevar regu la crisis de la mediana edad.

Uno de mis #mitos favoritos: el mito del "No hay huevos", el viaje de #TeseoYPirítooEnElInframundo.

Aquí tenemos dos héroes, muy amigos entre ellos (según Ovidio eran amantes, porque no se despegaban ni con agua hirviendo): Teseo, rey de Atenas, el mismo del laberinto del Minotauro. Y, por otro lado, Pirítoo, rey de del pueblo de los lápitas en Tesalia. Ambos habían protagonizado otras historias de las que hablaremos otro día. En este mito, ambos estaban viudos y con una crisis de mediana edad importante. Pero en vez de apuntarse a hacer CrossFit o comprarse una moto, decidieron volver a creerse jovenzuelos con: buscar una nueva esposa.

Los dos además tenían una idea de sí mismos un poco flipada (lo cual nos lleva al hubris que se trata en este mito). A ellos no les valía una princesa cualquiera. Entonces se vinieron arriba. Teseo elegió para él a Helena de Esparta (recordemos que es la mujer más bella del mundo) y Pirítoo a #Perséfone, diosa de la primavera y reina del Inframundo.

Yo creo que no eligieron a Afrodita por vergüenza.

En un no hay huevos que ha trascendido el espacio y el tiempo, se prometieron acompañarse mutuamente a raptar a ambas. Ya sabemos que el rapto, en mitología griega, suele ser una metáfora de matrimonio, pero aquí con todo el contexto y las consecuencias asumimos que es un rapto al uso y pasándose por el forro cosas como el cortejo o pedir permiso al padre.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega ! Hoy, por ser #ViernesSanto, os traigo un mito que va de #Inframundo, de pasarse la eusebia por el forro y sacar el hubris a tope. Y de llevar regu la crisis de la mediana edad.

Uno de mis #mitos favoritos: el mito del "No hay huevos", el viaje de #TeseoYPirítooEnElInframundo.

Aquí tenemos dos héroes, muy amigos entre ellos (según Ovidio eran amantes, porque no se despegaban ni con agua hirviendo): Teseo, rey de Atenas, el mismo del laberinto del Minotauro. Y, por otro lado, Pirítoo, rey de del pueblo de los lápitas en Tesalia. Ambos habían protagonizado otras historias de las que hablaremos otro día. En este mito, ambos estaban viudos y con una crisis de mediana edad importante. Pero en vez de apuntarse a hacer CrossFit o comprarse una moto, decidieron volver a creerse jovenzuelos con: buscar una nueva esposa.

Los dos además tenían una idea de sí mismos un poco flipada (lo cual nos lleva al hubris que se trata en este mito). A ellos no les valía una princesa cualquiera. Entonces se vinieron arriba. Teseo elegió para él a Helena de Esparta (recordemos que es la mujer más bella del mundo) y Pirítoo a #Perséfone, diosa de la primavera y reina del Inframundo.

Yo creo que no eligieron a Afrodita por vergüenza.

En un no hay huevos que ha trascendido el espacio y el tiempo, se prometieron acompañarse mutuamente a raptar a ambas. Ya sabemos que el rapto, en mitología griega, suele ser una metáfora de matrimonio, pero aquí con todo el contexto y las consecuencias asumimos que es un rapto al uso y pasándose por el forro cosas como el cortejo o pedir permiso al padre.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega ! Hoy, por ser #ViernesSanto, os traigo un mito que va de #Inframundo, de pasarse la eusebia por el forro y sacar el hubris a tope. Y de llevar regu la crisis de la mediana edad.

Uno de mis #mitos favoritos: el mito del "No hay huevos", el viaje de #TeseoYPirítooEnElInframundo.

Aquí tenemos dos héroes, muy amigos entre ellos (según Ovidio eran amantes, porque no se despegaban ni con agua hirviendo): Teseo, rey de Atenas, el mismo del laberinto del Minotauro. Y, por otro lado, Pirítoo, rey de del pueblo de los lápitas en Tesalia. Ambos habían protagonizado otras historias de las que hablaremos otro día. En este mito, ambos estaban viudos y con una crisis de mediana edad importante. Pero en vez de apuntarse a hacer CrossFit o comprarse una moto, decidieron volver a creerse jovenzuelos con: buscar una nueva esposa.

Los dos además tenían una idea de sí mismos un poco flipada (lo cual nos lleva al hubris que se trata en este mito). A ellos no les valía una princesa cualquiera. Entonces se vinieron arriba. Teseo elegió para él a Helena de Esparta (recordemos que es la mujer más bella del mundo) y Pirítoo a #Perséfone, diosa de la primavera y reina del Inframundo.

Yo creo que no eligieron a Afrodita por vergüenza.

En un no hay huevos que ha trascendido el espacio y el tiempo, se prometieron acompañarse mutuamente a raptar a ambas. Ya sabemos que el rapto, en mitología griega, suele ser una metáfora de matrimonio, pero aquí con todo el contexto y las consecuencias asumimos que es un rapto al uso y pasándose por el forro cosas como el cortejo o pedir permiso al padre.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

Un día tras otro, su hígado era devorado pero, ¿por qué tanta saña con el hígado de Prometeo? #mitologiagriega #greekmythology #mitologia #mythology

https://resolviendolaincognita.blogspot.com/2021/12/prometeo-regenerar-higado.html

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🔥 El castigo de Prometeo.

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#MitologíaGriega #Prometeo #Mitos #HistoriaAntigua #DiosesGriegos

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Espero que os haya gustado este capítulo de #ViernesDeMitologíaGriega . Os deseo una primavera fértil y no relaciones sanas.

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#mitologíagriega #culturagriegantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy os vengo a hablar de una de las diosas más incomprendidas: #Hera. Reina de los cielos y del Olimpo, diosa del matrimonio y de los nacimientos. Popularmente, es conocida por sus celos, sus disputas con Zeus y su carácter vengativo.

Hera es una diosa que, en lecturas modernas, genera mucha indignación: ¿Por qué es tan celosa? ¿Por qué castiga a las amantes de su marido en lugar a éste? ¿Por qué nunca deja a #Zeus?

Precisamente, por lo que representa. Y esta representación entra también en choque con la naturaleza de Zeus.

Era es protectora del matrimonio, con todo su concepto civil. Para la nobleza griega, el matrimonio no sólo va de la propia unión, sino de proteger al mismo linaje. El rol de Hera, precisamente, es validar su posición como esposa legítima y esto refleja el comportamiento de la nobleza griega.

Por supuesto que las infidelidades han existido desde que el mundo es mundo, pero el mismo rol del matrimonio es dar legitimidad a esa unión, la descendencia y la herencia.

La actitud de Hera no es muy diferente a la nobleza de la Antigüedad (y de la Historia de la humanidad, ya puestos) y los griegos reflejaban en sus mitos cómo veían el mundo y su sociedad.

Nobles puteando amantes de sus parejas, nobles deshaciéndose de bastardos... Esa es la misma parte oscura del matrimonio que representa Hera. Recordemos que los griegos honraban a los dioses en sus aspectos luminosos y oscuros, tan oscuro y luminoso como es el mismo cosmos.

Hera, además, contrasta con Zeus, quien representa la fuerza creadora y además es un dios asociado a la fertilidad. Hera es el lado civil que busca equilibrar la naturaleza salvaje y procreadora. Asimismo, hay muchas teorías que mantienen que Zeus era tan pichabrava porque a los nobles les gustaba fliparse y justificar su propio origen divino, con lo que tenían que inventarse que Zeus se tiró a una antepasada suya.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !

Hoy os vengo a hablar de una de las diosas más incomprendidas: #Hera. Reina de los cielos y del Olimpo, diosa del matrimonio y de los nacimientos. Popularmente, es conocida por sus celos, sus disputas con Zeus y su carácter vengativo.

Hera es una diosa que, en lecturas modernas, genera mucha indignación: ¿Por qué es tan celosa? ¿Por qué castiga a las amantes de su marido en lugar a éste? ¿Por qué nunca deja a #Zeus?

Precisamente, por lo que representa. Y esta representación entra también en choque con la naturaleza de Zeus.

Era es protectora del matrimonio, con todo su concepto civil. Para la nobleza griega, el matrimonio no sólo va de la propia unión, sino de proteger al mismo linaje. El rol de Hera, precisamente, es validar su posición como esposa legítima y esto refleja el comportamiento de la nobleza griega.

Por supuesto que las infidelidades han existido desde que el mundo es mundo, pero el mismo rol del matrimonio es dar legitimidad a esa unión, la descendencia y la herencia.

La actitud de Hera no es muy diferente a la nobleza de la Antigüedad (y de la Historia de la humanidad, ya puestos) y los griegos reflejaban en sus mitos cómo veían el mundo y su sociedad.

Nobles puteando amantes de sus parejas, nobles deshaciéndose de bastardos... Esa es la misma parte oscura del matrimonio que representa Hera. Recordemos que los griegos honraban a los dioses en sus aspectos luminosos y oscuros, tan oscuro y luminoso como es el mismo cosmos.

Hera, además, contrasta con Zeus, quien representa la fuerza creadora y además es un dios asociado a la fertilidad. Hera es el lado civil que busca equilibrar la naturaleza salvaje y procreadora. Asimismo, hay muchas teorías que mantienen que Zeus era tan pichabrava porque a los nobles les gustaba fliparse y justificar su propio origen divino, con lo que tenían que inventarse que Zeus se tiró a una antepasada suya.

#mitologíagriega #culturagriegantigua

🌸 El rapto de Perséfone.

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#MitologíaGriega #Mitos #HistoriaAntigua #DiosesGriegos #CulturaClásica

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#MitologíaGriega #Mitos #HistoriaAntigua #DiosesGriegos #CulturaClásica

¿Pero podría haber sido negra?

La verdad es que los griegos no tenían distinción racial, algo que es más un concepto colonialista. Para ellos, la identidad se construía más por el linaje, el estatus social y la polis a la que pertenecían.

A menudo tenemos el concepto erróneo de que el Mediterráneo era una zona estática, cuando en la Antigüedad Egipto no era desconocido (y la belleza nubia estaba muy idealizada) y había bastante influencia de Oriente Medio. En mitología vemos personajes como Andrómeda (etíope), quien resaltaba por su gran belleza.

Y, a todo esto, Nolan está haciendo una adaptación donde pone su propia visión. Tenemos a un irlandés haciendo de Odiseo y un reparto casi totalmente yanki. Que Lupita Nyong'o encarne la idea de "la mujer más hermosa del mundo" no es algo tan disparatado. Ni siquiera en un sentido mitológico. Es más, incluso es más acertada que Diane Kruger, alemana y, de cara a la Antigüedad, bárbara.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega y disfrutéis de la belleza en todas sus formas. Si me queréis invitar a un té, podéis hacerlo aquí:
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#mitologíagriega #culturagriegaantigua

:stargif: 𝑯𝒆𝒍𝒆𝒏𝒂 𝒅𝒆 𝑻𝒓𝒐𝒚𝒂: 𝒆𝒍 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒏𝒄𝒆𝒏𝒅𝒊𝒐́ 𝒍𝒂 𝒈𝒖𝒆𝒓𝒓𝒂 𝒎𝒂́𝒔 𝒇𝒂𝒎𝒐𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑨𝒏𝒕𝒊𝒈ü𝒆𝒅𝒂𝒅 :stargif:

En la mitología griega, pocos nombres han quedado tan ligados al destino y a la tragedia como el de Helena de Troya.
Durante siglos fue considerada la mujer más bella del mundo, pero su historia es mucho más compleja que la simple idea de una belleza que provoca una guerra.

Según el mito, Helena era hija de Zeus y de Leda, reina de Esparta.
La leyenda cuenta que Zeus se transformó en cisne para unirse a Leda y que, como resultado, nacieron varios hijos de huevos.
De uno de ellos habría surgido Helena.
En la antigua Esparta incluso se mostraba un gran huevo colgado en un templo que la tradición atribuía a su nacimiento.

Helena tenía una familia igualmente famosa dentro del mito.
Sus hermanos eran los Dioscuros, Cástor y Pólux, héroes protectores de los marineros.
Su hermana era Clitemnestra, quien más tarde se haría célebre por asesinar a su marido, el rey Agamenón, tras el regreso de la guerra de Troya.

Cuando Helena alcanzó la edad de casarse, su belleza había atraído a numerosos príncipes y reyes de toda Grecia.
Para evitar conflictos entre los pretendientes, el héroe Odiseo propuso una solución: todos jurarían respetar la elección final y defender al marido elegido si alguna vez se producía una disputa.
Este juramento, conocido como el pacto de los pretendientes, acabaría teniendo consecuencias enormes.

El elegido fue Menelao, rey de Esparta.
Con él tuvo una hija llamada Hermíone, una figura que a menudo queda olvidada en la tradición popular.

Todo cambió cuando llegó a Esparta Paris, príncipe de Troya.
Según el mito, Afrodita le había prometido el amor de la mujer más hermosa del mundo como recompensa por elegirla como la diosa más bella en el famoso Juicio de Paris.
Paris se llevó a Helena consigo a Troya.

Las fuentes antiguas no se ponen de acuerdo sobre lo ocurrido.
Algunas versiones hablan de rapto; otras sugieren que Helena se marchó voluntariamente.
Lo cierto es que Menelao invocó el antiguo juramento de los pretendientes, obligando a los reyes griegos a unirse para recuperarla.
Así comenzó la legendaria Guerra de Troya, un conflicto que la tradición sitúa alrededor del siglo XII a. C.

El poeta Homero convirtió esta historia en uno de los pilares de la literatura occidental a través de la Ilíada y la Odisea.
En sus versos, Helena aparece como una figura ambigua: consciente de la destrucción que ha provocado, pero también atrapada en un destino que parece inevitable.

El mito incluye también detalles curiosos.
En la Odisea se menciona que Helena conocía una sustancia llamada nepente, una droga que mezclaba en el vino para aliviar el dolor y hacer olvidar las penas, algo que probablemente refleja antiguas tradiciones sobre remedios medicinales de Egipto.

Existe incluso una versión alternativa del mito propuesta por el poeta Estesícoro.
Según él, Helena nunca estuvo realmente en Troya.
Los dioses habrían creado un doble ilusorio —un eidolon— que acompañó a Paris, mientras la verdadera Helena permanecía en Egipto durante toda la guerra.
Si esta versión fuese cierta, los diez años de conflicto habrían ocurrido por una simple ilusión.

A lo largo de los siglos, Helena se convirtió en un símbolo cultural poderoso.
En la Edad Media se la veía como advertencia moral contra la lujuria.
Durante el Renacimiento, artistas y escritores comenzaron a representarla como una figura trágica dominada por el destino.

Incluso Dante Alighieri la incluyó en el Canto V de la Divina Comedia, en el círculo del Infierno reservado a los lujuriosos, donde las almas son arrastradas eternamente por una tormenta que simboliza la fuerza de los deseos que dominaron sus vidas.

Helena nunca existió como figura histórica comprobada.
Probablemente es una construcción mítica surgida de antiguas tradiciones épicas sobre conflictos entre griegos y pueblos de Anatolia.

Pero su historia sobrevivió durante más de tres mil años.

Porque más allá de la guerra, la belleza o la tragedia, Helena representa algo muy antiguo: el poder de los mitos para explicar el deseo, la culpa y el destino humano.

🎞️ ¿Hay películas?

▪️"Helena de Troya" (2003): Una miniserie que intenta darle más voz y mostrar su infancia y el rapto por Teseo (sí, la raptaron varias veces antes de Paris).
▪️"Troya" (2004): La versión de Hollywood con Diane Kruger.
Aquí la pintan más como una víctima del amor que como la manipuladora de los mitos clásicos.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

#historia #mitologiagriega #helenadetroyа #guerradetroyа #homero #antiguagrecia #mitos #historiaclasica #personajesmitologicos #ecosdelpasado

:stargif: 𝑯𝒆𝒍𝒆𝒏𝒂 𝒅𝒆 𝑻𝒓𝒐𝒚𝒂: 𝒆𝒍 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒏𝒄𝒆𝒏𝒅𝒊𝒐́ 𝒍𝒂 𝒈𝒖𝒆𝒓𝒓𝒂 𝒎𝒂́𝒔 𝒇𝒂𝒎𝒐𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑨𝒏𝒕𝒊𝒈ü𝒆𝒅𝒂𝒅 :stargif:

En la mitología griega, pocos nombres han quedado tan ligados al destino y a la tragedia como el de Helena de Troya.
Durante siglos fue considerada la mujer más bella del mundo, pero su historia es mucho más compleja que la simple idea de una belleza que provoca una guerra.

Según el mito, Helena era hija de Zeus y de Leda, reina de Esparta.
La leyenda cuenta que Zeus se transformó en cisne para unirse a Leda y que, como resultado, nacieron varios hijos de huevos.
De uno de ellos habría surgido Helena.
En la antigua Esparta incluso se mostraba un gran huevo colgado en un templo que la tradición atribuía a su nacimiento.

Helena tenía una familia igualmente famosa dentro del mito.
Sus hermanos eran los Dioscuros, Cástor y Pólux, héroes protectores de los marineros.
Su hermana era Clitemnestra, quien más tarde se haría célebre por asesinar a su marido, el rey Agamenón, tras el regreso de la guerra de Troya.

Cuando Helena alcanzó la edad de casarse, su belleza había atraído a numerosos príncipes y reyes de toda Grecia.
Para evitar conflictos entre los pretendientes, el héroe Odiseo propuso una solución: todos jurarían respetar la elección final y defender al marido elegido si alguna vez se producía una disputa.
Este juramento, conocido como el pacto de los pretendientes, acabaría teniendo consecuencias enormes.

El elegido fue Menelao, rey de Esparta.
Con él tuvo una hija llamada Hermíone, una figura que a menudo queda olvidada en la tradición popular.

Todo cambió cuando llegó a Esparta Paris, príncipe de Troya.
Según el mito, Afrodita le había prometido el amor de la mujer más hermosa del mundo como recompensa por elegirla como la diosa más bella en el famoso Juicio de Paris.
Paris se llevó a Helena consigo a Troya.

Las fuentes antiguas no se ponen de acuerdo sobre lo ocurrido.
Algunas versiones hablan de rapto; otras sugieren que Helena se marchó voluntariamente.
Lo cierto es que Menelao invocó el antiguo juramento de los pretendientes, obligando a los reyes griegos a unirse para recuperarla.
Así comenzó la legendaria Guerra de Troya, un conflicto que la tradición sitúa alrededor del siglo XII a. C.

El poeta Homero convirtió esta historia en uno de los pilares de la literatura occidental a través de la Ilíada y la Odisea.
En sus versos, Helena aparece como una figura ambigua: consciente de la destrucción que ha provocado, pero también atrapada en un destino que parece inevitable.

El mito incluye también detalles curiosos.
En la Odisea se menciona que Helena conocía una sustancia llamada nepente, una droga que mezclaba en el vino para aliviar el dolor y hacer olvidar las penas, algo que probablemente refleja antiguas tradiciones sobre remedios medicinales de Egipto.

Existe incluso una versión alternativa del mito propuesta por el poeta Estesícoro.
Según él, Helena nunca estuvo realmente en Troya.
Los dioses habrían creado un doble ilusorio —un eidolon— que acompañó a Paris, mientras la verdadera Helena permanecía en Egipto durante toda la guerra.
Si esta versión fuese cierta, los diez años de conflicto habrían ocurrido por una simple ilusión.

A lo largo de los siglos, Helena se convirtió en un símbolo cultural poderoso.
En la Edad Media se la veía como advertencia moral contra la lujuria.
Durante el Renacimiento, artistas y escritores comenzaron a representarla como una figura trágica dominada por el destino.

Incluso Dante Alighieri la incluyó en el Canto V de la Divina Comedia, en el círculo del Infierno reservado a los lujuriosos, donde las almas son arrastradas eternamente por una tormenta que simboliza la fuerza de los deseos que dominaron sus vidas.

Helena nunca existió como figura histórica comprobada.
Probablemente es una construcción mítica surgida de antiguas tradiciones épicas sobre conflictos entre griegos y pueblos de Anatolia.

Pero su historia sobrevivió durante más de tres mil años.

Porque más allá de la guerra, la belleza o la tragedia, Helena representa algo muy antiguo: el poder de los mitos para explicar el deseo, la culpa y el destino humano.

🎞️ ¿Hay películas?

▪️"Helena de Troya" (2003): Una miniserie que intenta darle más voz y mostrar su infancia y el rapto por Teseo (sí, la raptaron varias veces antes de Paris).
▪️"Troya" (2004): La versión de Hollywood con Diane Kruger.
Aquí la pintan más como una víctima del amor que como la manipuladora de los mitos clásicos.

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#historia #mitologiagriega #helenadetroyа #guerradetroyа #homero #antiguagrecia #mitos #historiaclasica #personajesmitologicos #ecosdelpasado

:stargif: 𝑯𝒆𝒍𝒆𝒏𝒂 𝒅𝒆 𝑻𝒓𝒐𝒚𝒂: 𝒆𝒍 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒏𝒄𝒆𝒏𝒅𝒊𝒐́ 𝒍𝒂 𝒈𝒖𝒆𝒓𝒓𝒂 𝒎𝒂́𝒔 𝒇𝒂𝒎𝒐𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑨𝒏𝒕𝒊𝒈ü𝒆𝒅𝒂𝒅 :stargif:

En la mitología griega, pocos nombres han quedado tan ligados al destino y a la tragedia como el de Helena de Troya.
Durante siglos fue considerada la mujer más bella del mundo, pero su historia es mucho más compleja que la simple idea de una belleza que provoca una guerra.

Según el mito, Helena era hija de Zeus y de Leda, reina de Esparta.
La leyenda cuenta que Zeus se transformó en cisne para unirse a Leda y que, como resultado, nacieron varios hijos de huevos.
De uno de ellos habría surgido Helena.
En la antigua Esparta incluso se mostraba un gran huevo colgado en un templo que la tradición atribuía a su nacimiento.

Helena tenía una familia igualmente famosa dentro del mito.
Sus hermanos eran los Dioscuros, Cástor y Pólux, héroes protectores de los marineros.
Su hermana era Clitemnestra, quien más tarde se haría célebre por asesinar a su marido, el rey Agamenón, tras el regreso de la guerra de Troya.

Cuando Helena alcanzó la edad de casarse, su belleza había atraído a numerosos príncipes y reyes de toda Grecia.
Para evitar conflictos entre los pretendientes, el héroe Odiseo propuso una solución: todos jurarían respetar la elección final y defender al marido elegido si alguna vez se producía una disputa.
Este juramento, conocido como el pacto de los pretendientes, acabaría teniendo consecuencias enormes.

El elegido fue Menelao, rey de Esparta.
Con él tuvo una hija llamada Hermíone, una figura que a menudo queda olvidada en la tradición popular.

Todo cambió cuando llegó a Esparta Paris, príncipe de Troya.
Según el mito, Afrodita le había prometido el amor de la mujer más hermosa del mundo como recompensa por elegirla como la diosa más bella en el famoso Juicio de Paris.
Paris se llevó a Helena consigo a Troya.

Las fuentes antiguas no se ponen de acuerdo sobre lo ocurrido.
Algunas versiones hablan de rapto; otras sugieren que Helena se marchó voluntariamente.
Lo cierto es que Menelao invocó el antiguo juramento de los pretendientes, obligando a los reyes griegos a unirse para recuperarla.
Así comenzó la legendaria Guerra de Troya, un conflicto que la tradición sitúa alrededor del siglo XII a. C.

El poeta Homero convirtió esta historia en uno de los pilares de la literatura occidental a través de la Ilíada y la Odisea.
En sus versos, Helena aparece como una figura ambigua: consciente de la destrucción que ha provocado, pero también atrapada en un destino que parece inevitable.

El mito incluye también detalles curiosos.
En la Odisea se menciona que Helena conocía una sustancia llamada nepente, una droga que mezclaba en el vino para aliviar el dolor y hacer olvidar las penas, algo que probablemente refleja antiguas tradiciones sobre remedios medicinales de Egipto.

Existe incluso una versión alternativa del mito propuesta por el poeta Estesícoro.
Según él, Helena nunca estuvo realmente en Troya.
Los dioses habrían creado un doble ilusorio —un eidolon— que acompañó a Paris, mientras la verdadera Helena permanecía en Egipto durante toda la guerra.
Si esta versión fuese cierta, los diez años de conflicto habrían ocurrido por una simple ilusión.

A lo largo de los siglos, Helena se convirtió en un símbolo cultural poderoso.
En la Edad Media se la veía como advertencia moral contra la lujuria.
Durante el Renacimiento, artistas y escritores comenzaron a representarla como una figura trágica dominada por el destino.

Incluso Dante Alighieri la incluyó en el Canto V de la Divina Comedia, en el círculo del Infierno reservado a los lujuriosos, donde las almas son arrastradas eternamente por una tormenta que simboliza la fuerza de los deseos que dominaron sus vidas.

Helena nunca existió como figura histórica comprobada.
Probablemente es una construcción mítica surgida de antiguas tradiciones épicas sobre conflictos entre griegos y pueblos de Anatolia.

Pero su historia sobrevivió durante más de tres mil años.

Porque más allá de la guerra, la belleza o la tragedia, Helena representa algo muy antiguo: el poder de los mitos para explicar el deseo, la culpa y el destino humano.

🎞️ ¿Hay películas?

▪️"Helena de Troya" (2003): Una miniserie que intenta darle más voz y mostrar su infancia y el rapto por Teseo (sí, la raptaron varias veces antes de Paris).
▪️"Troya" (2004): La versión de Hollywood con Diane Kruger.
Aquí la pintan más como una víctima del amor que como la manipuladora de los mitos clásicos.

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#historia #mitologiagriega #helenadetroyа #guerradetroyа #homero #antiguagrecia #mitos #historiaclasica #personajesmitologicos #ecosdelpasado

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En la mitología griega, pocos nombres han quedado tan ligados al destino y a la tragedia como el de Helena de Troya.
Durante siglos fue considerada la mujer más bella del mundo, pero su historia es mucho más compleja que la simple idea de una belleza que provoca una guerra.

Según el mito, Helena era hija de Zeus y de Leda, reina de Esparta.
La leyenda cuenta que Zeus se transformó en cisne para unirse a Leda y que, como resultado, nacieron varios hijos de huevos.
De uno de ellos habría surgido Helena.
En la antigua Esparta incluso se mostraba un gran huevo colgado en un templo que la tradición atribuía a su nacimiento.

Helena tenía una familia igualmente famosa dentro del mito.
Sus hermanos eran los Dioscuros, Cástor y Pólux, héroes protectores de los marineros.
Su hermana era Clitemnestra, quien más tarde se haría célebre por asesinar a su marido, el rey Agamenón, tras el regreso de la guerra de Troya.

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Lo cierto es que Menelao invocó el antiguo juramento de los pretendientes, obligando a los reyes griegos a unirse para recuperarla.
Así comenzó la legendaria Guerra de Troya, un conflicto que la tradición sitúa alrededor del siglo XII a. C.

El poeta Homero convirtió esta historia en uno de los pilares de la literatura occidental a través de la Ilíada y la Odisea.
En sus versos, Helena aparece como una figura ambigua: consciente de la destrucción que ha provocado, pero también atrapada en un destino que parece inevitable.

El mito incluye también detalles curiosos.
En la Odisea se menciona que Helena conocía una sustancia llamada nepente, una droga que mezclaba en el vino para aliviar el dolor y hacer olvidar las penas, algo que probablemente refleja antiguas tradiciones sobre remedios medicinales de Egipto.

Existe incluso una versión alternativa del mito propuesta por el poeta Estesícoro.
Según él, Helena nunca estuvo realmente en Troya.
Los dioses habrían creado un doble ilusorio —un eidolon— que acompañó a Paris, mientras la verdadera Helena permanecía en Egipto durante toda la guerra.
Si esta versión fuese cierta, los diez años de conflicto habrían ocurrido por una simple ilusión.

A lo largo de los siglos, Helena se convirtió en un símbolo cultural poderoso.
En la Edad Media se la veía como advertencia moral contra la lujuria.
Durante el Renacimiento, artistas y escritores comenzaron a representarla como una figura trágica dominada por el destino.

Incluso Dante Alighieri la incluyó en el Canto V de la Divina Comedia, en el círculo del Infierno reservado a los lujuriosos, donde las almas son arrastradas eternamente por una tormenta que simboliza la fuerza de los deseos que dominaron sus vidas.

Helena nunca existió como figura histórica comprobada.
Probablemente es una construcción mítica surgida de antiguas tradiciones épicas sobre conflictos entre griegos y pueblos de Anatolia.

Pero su historia sobrevivió durante más de tres mil años.

Porque más allá de la guerra, la belleza o la tragedia, Helena representa algo muy antiguo: el poder de los mitos para explicar el deseo, la culpa y el destino humano.

🎞️ ¿Hay películas?

▪️"Helena de Troya" (2003): Una miniserie que intenta darle más voz y mostrar su infancia y el rapto por Teseo (sí, la raptaron varias veces antes de Paris).
▪️"Troya" (2004): La versión de Hollywood con Diane Kruger.
Aquí la pintan más como una víctima del amor que como la manipuladora de los mitos clásicos.

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