#kharis — Public Fediverse posts
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La llama del brasero saltó tres veces, lo que se interpretaba como Venus diciendo "sí, te he escuchado". Pigmalión volvió a casa, se recostó con la estatua y se puso a besarla. Con cada beso y caricia, notaba la calidez humana en el mármol. Poco a poco, y contra toda naturaleza, la escultura se convirtió en mujer. Pigmalión, que no se lo creía ni él, dio las gracias.
Venus bendijo el matrimonio y de esta unión nació una hija llamada Paphos, cuyo nombre fue dado a la ciudad. En fuentes posteriores, la estatua de Pigmalión recibe el nombre de Galatea.
Este mito nos habla de #kharis, uno de los pilares morales griegos del que os he hablado en otras ocasiones. El kharis es la devoción a los dioses, mediante la cual los griegos construían una relación con sus divinidades. Esto consistía en honrarles, asistir a sus festivales, hacerles ofrendas con cierta regularidad... Y con ello tenían la esperanza de que tal vez sus plegarias serían atendidas. No obstante, el kharis no se veía como una moneda en una máquina expendedora de favores a los dioses.
Pigmalión ha inspirado mucha literatura moderna y es un relato muy esperanzador. Un mensaje sobre el kharis y cómo el amor y la virtud te puede llevar a encontrar a quien amas.
No se han encontrado fuentes griegas sobre este mito en sí, si bien Apolodoro lo cita como uno de los reyes de Chipre, isla consagrada a Afrodita y a donde la diosa llegó después de su nacimiento en el mar.
Sí hay una historia real griega que es posible que inspirara a Ovidio. El escultor Praxíteles se enamoró de la cortesana Friné y esculpió la #AfroditaDeCnido a imagen y semejanza de la muchacha. De esta estatua, se decía que era tan perfecta que conseguía que cualquiera se enamorara de ella.
Adjunto imagen de la escultura en sí para que os bendiga este #ViernesDeMitologíaGriega que espero que os haya gustado. Si queréis invitarme a un museo, podéis hacerlo aquí:
https://ko-fi.com/lauralunamodel -
Este mito se interpreta como un cuento con moraleja sobre la #xenia, un valor muy importante para la #GreciaAntigua. Trata de no juzgar a nadie por su aspecto, como sí hicieron el resto de habitantes de Frigia.
Aquí también otra idea sobre la xenia: lo importante no es tener una super casa para poder acoger al refugiado, sino compartir lo que tienes. Incluso si no parece mucho, tú huésped estará agradecido.
Como en todo cuento con moraleja, toda recompensa y castigo deben ser exagerados para transmitir esa lección. Los griegos en sí no pensaban que los dioses eran vengativos pero sí que el ir en contra del cosmos te iba a acarrear consecuencias lógicas. Estos mitos no eran escrituras sagradas pero sí una forma de transmitir los valores de la sociedad griega, heredados también en la romana.
Y también, lo hermoso de este cuento es la misma lealtad. Filemón y Baucis habían sido leales el uno a la otra toda su vida y por ello querían irse juntos. Y también eran leales a los dioses y Zeus recompensa ese #kharis (devoción).
También se dice de este mito que fue la inspiración para crear el de Sodoma y Gomorra, de la mitología judeocristiana.
Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega y que os acojan con cariño allá donde vayáis.
Si me queréis invitar a un té, lo podéis hacer aquí:
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¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega ! Como en estos días #Odiseo ha vuelto estar en el candelero por el tráiler de la peli de Nolan, hoy os hablo un poquito de él.
Hablar de todo lo que rodea a este héroe tan conocido de la #culturagriega conllevarían muuuuchos viernes, pero sí voy a centrarme en la premisa de #LaOdisea y en lo mal interpretada que está.
En varios retelling de La Odisea se presenta a Odiseo como un pobre chaval puteado por Poseidón y se deja a éste de malo. Nolan presenta el eslógan de "Desafía a los dioses" y es lo que me da la sensación de que ni él mismo conoce el sentido del mito de La Odisea.
Es que, Nolan, cariño, toda la Odisea es un cuento con moraleja sobre qué pasa si desafías a los dioses. O, más bien, al cosmos.
Un error muy habitual en los retellings modernos es no entender la cosmovisión helénica. Solemos analizar los mitos griegos desde una perspectiva antropocentrista (y a veces individualista), cuando en la cosmovisión de la Grecia Antigua el ser humano no era el centro del universo.
Al contrario, el núcleo de la mitología griega se basa en que el ser humano forma parte de un cosmos. En este cosmos hay fuerzas incontrolables y superiores, y el ser humano debía aceptar su lugar dentro de la naturaleza. Y Odiseo se cree muy listo y la naturaleza le pasa por encima.
Volvamos a Odiseo. Nos encontramos al final de la #GuerraDeTroya. Los aqueos (el bando se Odiseo) se alzan victoriosos y toca volver a casa.
Pero antes debían hacer una ofrenda de agradecimiento a los dioses que les han favorecido en esa guerra. Y Odiseo pasaba 3 kilos porque tenía prisa y se le había subido un poco a la cabeza que la guerra se ganó gracias a su caballo de madera.
Esto me lleva a hablaros de otro pilar de la espiritualidad de la #GreciaAntigua: el #kharis (gracia). Esto consistía en crear una relación de gratitud hacia los dioses, es decir, realizarles ofrendas para honrarles y agradecerles sus dones.