#dionisio — Public Fediverse posts
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¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !
Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:
#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.
No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.
Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.
También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.
Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.
Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.
Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.
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¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !
Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:
#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.
No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.
Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.
También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.
Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.
Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.
Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.
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¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !
Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:
#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.
No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.
Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.
También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.
Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.
Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.
Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.
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¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !
Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:
#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.
No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.
Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.
También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.
Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.
Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.
Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.
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¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega !
Hoy voy a hablar de una diosa muy infravalorada en la cultura popular. Tal vez, porque apenas tiene mitos salseantes y porque su área de influencia no parece tan "potente" como el cielo, el mar, el amor o la muerte:
#Hestia, diosa del hogar y del fuego doméstico y municipal.
No sólo reinaba sobre el fuego de cocina, sino con el que se mantiene el hogar caliente. También regentaba sobre el fuego que calentaba los templos y donde se quemaban los sacrificios.
Personalmente, me da mucha pena cuando se habla de ella como "la diosa buena" o cuando peña la señala como su favorita porque "no se mete en follones", porque me da la sensación de que no entienden cómo funciona la cosmovisión helena.
También me da pena cuando hay gente que cree que su papel era minúsculo porque su poder es "el hogar", cuando en realidad era una de las diosas más veneradas de la Antigüedad, hasta tal punto que se creía que una porción de cada ofrenda a otros dioses iba dedicada a ella, puesto que ella velaba por los fuegos en los templos.
Hestia era una de los 12 olímpicos (dioses que habitan en el monte #Olimpo), aunque #Dionisio acabó ocupando su lugar. No existen mitos de por qué sucedió eso, pero una teoría muy extendida es que, cuando se incorporó el culto a Dionisio, tomó su lugar.
Pero no es que Hestia abandonara el hogar de los dioses, sino que se consideraba que su presencia estaba en cualquier hogar. Roma la adoptó como Vesta, quien protegía la ciudad y, si el fuego se apagaba, significaría el fin.
Es también una de las conocidas "diosas vírgenes", junto con #Atenea y #Artemisa, aunque recordemos que la definición de virginidad de la Antigüedad era no estar casada ni tener relaciones con hombres, y señalo mucho el hombres.
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¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!
Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.
Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.
No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.
Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.
Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.
Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".
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¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!
Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.
Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.
No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.
Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.
Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.
Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".
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¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!
Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.
Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.
No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.
Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.
Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.
Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".
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¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!
Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.
Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.
No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.
Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.
Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.
Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".
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¡Hoy es #ViernesDeMitologíaGriega!
Y como se acerca la #Navidad, en lugar de mitos os traigo las festividades de la Grecia Antigua.
Los griegos usaban diferentes calendarios. Los atenienses se guiaban por el calendario ático mientras otras polis organizaban el año de otra manera. Esto ha llevado a diversas discusiones de historiadores sobre qué fiestas se situarían en qué época del año.
No obstante, hay bastante consenso con que el festival de #Poseidón, dios del mar, coincidía con los meses de diciembre y enero. No hay mucha documentación sobre qué se hacía en este festival, si bien Homero lo describía en #LaOdisea: se sacrificaban toros en honor al dios y hacía un festín donde se comían la carne de dichos toros en honor al dios, se ofrendaba parte de esta carne y se bebía mucho vino. También se hacían plegarias a Poseidón para agradecer sus dones y pedirle que les concediera viajes marítimos apacibles.
Durante el festival de Poseidón, la ciudad de #Eleusis celebraba el festival de #Haloa, una festividad que honraba a #Deméter, diosa de la agricultura, por los primeros frutos de la cosecha. En este festival, las mujeres eran las protagonistas y los hombres tenían un rol secundario, como preparar fogatas.
Se hacían ofrendas de fruta (a Deméter no se le sacrificaban animales) y se horneaban pasteles en forma de órganos genitales. Más adelante, se incluyó a #Dionisio, dios del vino, en este festival, y se honraban las cosechas de uvas y vino como os imagináis que se honra el vino. Se especula que el nacimiento de Dionisio estaba cerca del #SolsticioDeInvierno.
Durante la Haloa, las mujeres bailaban y se desinhibían, cantando canciones obscenas y gritando guarradas y demás cosas que eran impropias de "una mujer bien de la época".
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Right now, young musicians perform #Locatelli #Händel #Caldara #Fiocco and #Dionísio in #Lisbon https://www.worldconcerthall.com/en/schedule/young_musicians_perform_locatelli_handel_caldara_fiocco_and_dionisio_in_lisbon/89009/ #wch
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In 20 minutes, young musicians perform #Locatelli #Händel #Caldara #Fiocco and #Dionísio in #Lisbon https://www.worldconcerthall.com/en/schedule/young_musicians_perform_locatelli_handel_caldara_fiocco_and_dionisio_in_lisbon/89009/ #wch
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6 New Street Art Pieces You’ll Love
Which one is your favorite?https://streetartutopia.com/2025/03/22/6-new-street-art-pieces-youll-love/
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Stamnos itifallico a figure rosse di produzione attica. Il recipiente, utilizzato nei riti di tipo orgiastico, è fortemente significativo, sia per la forma che per le decorazioni a soggetto dionisiaco. Non se ne esclude un possibile uso come tisaniera per propiziare la fertilità. - dalla necropoli di Spina - Ultimi decenni del V secolo a.C. (475-425 a.C.) - Museo Archeologico Nazionale di Ferrara, Emilia Romagna, Italia
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#Archeology #elzevirista #italy #italia #orgia #dionisio #pene
