#mystik — Public Fediverse posts
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Es ist die Sehnsucht nach "Mehr", die Erfahrung, welche das Erfahrene stets überschreiten soll, das die Mystik antreibt. Bis dahin trifft dies auf jeden Menschen zu. Doch die Suche allein im Sinnlichen, in den Gefühlen und im Materiellen bleibt unbefriedigend, weil alles vergänglich ist.
Wer das Mehr bei Gott sucht, erfährt es anders: er trifft auf Ewigkeit und Offenheit, die nicht in Besitz übergeht und dort ausruht. Da ist ein stets neues und tieferes Geheimnis, das der unergründliche Gott schenkt.
Die Erfahrung einer kosmischen Einheit, wie sie in fernöstlichen Religionen angestrebt wird, widerspricht nicht der Erfahrung Gottes in seiner Personalität, auf die das Christentum in ihrer Gottesmystik trifft. Das intellektuelle Bemühen der Erfahrung des Ganzen, das viele mystische Traditionen auch mithilfe philosophischer Gedanken erreichen will, gerät oft ins Abstrakte., ins Leere, in gestaltloses Sein, was bald menschlich befremdlich wird. Was fremd bleibt, ist jedoch weit weg von der Einheit. Die abrahamitische Offenbarung des persönlichen Gottes mit dem mystischen christlichen Höhepunkt in der Erfahrung mit Jesus vermittelt jedoch eine menschlich logische und nachvollziehbare göttliche "Liebes-Einheit".
Diese Liebeseinheit in der Begegnung mit Gott wurzelt in Gott und hat den Namen "Geist". Diese Mystik ist personal und damit ethisch. Sie wird praktisch für das Leben und bereichert es.
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https://letterboxd.com/neon_dreamer/film/the-northman/
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#Hinweis auf #politische #Theologie des #Mittelalter: Ernst #Kantorowicz, Die zwei #Körper des #Königs;
#Unterscheidung von #Mystik und #Politik
Giorgio #Agamben: #Homo #Sacer, Die #souveräne #Macht und das #nackte #Leben, S.101
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#Hinweis auf #Giambattista #Vico, der #erklärt habe, dass die #Sprache mit der #Wissenschaft ihren #Ausdruck findet sich von dem der #Mystik nach #Sorten von #Metaphern #unterscheidet.
#Mystiker verwenden #Metaphern, mit denen #Eigenschaften zugeordnet werden, die keiner #Ähnlichkeit des #Erlebens entspricht.
Ernst von #Glasersfeld - Über #Grenzen des #Begreifens, S. 17-19