Der wahre Gott Jahwe gab sich einen Namen, der keiner ist: "Ich bin". Will ein Begriff das Wesen einer Sache erkennen, ist Ergebnis des Denkens, fragt der Name nach dem Wesen der Sache, das unabhängig von einem selbst besteht. Die Sache wird benennbar, anrufbar, eine Beziehung kann hergestellt werden. Ein Name stellt die Relation der Mitmenschlichkeit her.
Gott benennt sich für uns Menschen, das ist das Selbstverständnis des Glaubens. Nicht sein inneres Wesen gibt er bekannt, sondern macht sich nennbar, gibt sich preis, wird rufbar. In diesem Tun tritt Gott in die Mitexistenz mit den Menschen ein, wird erreichbar, ist für sie da.
In Jesus erfüllt sich dann wesenhaft das, was Worte nur unzureichend erfüllen können. Sein Name ist nicht nur Wort, an dem man sich klammert, Gott wurde Fleisch von unserem Fleisch, er wurde zu unserem Gott. Er will nicht fern, nur Moralapostel sein, sondern nah, als Heiler, Liebender.
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