#katechese — Public Fediverse posts

Als Jesus am Kreuz stirbt, hat er nicht versagt, sondern vollbracht: gehorsam den Willen des Vaters gelebt, der alle Sünden aufwiegt, das Evangelium verkündet, Gottes Reich in die Welt eingeführt, so dass es nah ist. All das ist unabhängig von der Antwort des Menschen darauf.

So tief man kann soll der Mensch wissen, dass er Sünder und verloren ist. Aus dieser Tiefe des Wissens heraus kann man sich ans Herz Gottes werfen und bitten, dass man zu jenen gehört, die Jesus nicht verloren hat. Und dazu jene, die selbst zu einem gehören und die Nächsten, die ganze Menschheit dazu.

Jesus hat niemanden verloren, den sein Vater ihm gegeben hat. Es soll uns Zeichen sein, wie groß die Gefahr ist, dass man auf ewig verloren ist und wie wenig dies wahr werden wird, wenn man sich der Liebe Gottes anvertraut.

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Als Jesus beim letzten Abendmahl Brot und Wein als sein Leib und Blut bezeichnete, meint der Text genau, was er aussagt. Er saß nicht mit Symbolisten, die deuteln und vergeistigen am Tisch, auch nicht mit Begriffsleuten des 19. und 20. Jahrhunderts, sondern mit einfachen antiken Menschen, die sinnhaft schauen und dachten. Sie waren an das Kultleben gewöhnt.

Auf dem Tisch lag der dahingegebene Leib des Paschalammes, Jesu Worte konnten nur als wirklich verstanden werden. Was er tat, war nicht Symbol der Gemeinschaft, der Hingabe, eine Erinnerung an den waltenden Geist, es war wortwörtlich aufzufassen, wirklich.

Eucharistie ist Gedächtnis, aber göttlicher Art. Keine menschliche Fähigkeit zur Vorstellung, des Nacherlebens, keine weihevolle Vergegenwärtigung von geglaubten Gewesenen, sondern göttliches Gedenken. Es sagt uns, wie der Glaubende zu Gott zu stehen hat: Nicht vor ihm, sondern in ihm.

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