home.social

#messias — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #messias, aggregated by home.social.

  1. Líder do PT fala sobre relação do governo com o Congresso | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #pt #messias #congresso #política #leitão #taxadasblusinhas

    fllics.com/en/video/lider-do-p

  2. Líder do PT fala sobre relação do governo com o Congresso | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #pt #messias #congresso #política #leitão #taxadasblusinhas

    fllics.com/en/video/lider-do-p

  3. Líder do PT fala sobre relação do governo com o Congresso | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #pt #messias #congresso #política #leitão #taxadasblusinhas

    fllics.com/en/video/lider-do-p

  4. Líder do PT fala sobre relação do governo com o Congresso | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #pt #messias #congresso #política #leitão #taxadasblusinhas

    fllics.com/en/video/lider-do-p

  5. Líder do PT fala sobre relação do governo com o Congresso | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #pt #messias #congresso #política #leitão #taxadasblusinhas

    fllics.com/en/video/lider-do-p

  6. O alerta de Flávio Dino sobre Caso Master e o enfrentamento de escândalos políticos: “elefante azul”

    🔥Ricardo Noblat analisa os principais acontecimento da política brasileira ao lado de Guga Noblat. O programa Noblat Blá Blá vai ao ar de segunda a sexta-feira, das 18h às 19h. #política #noblat #corte #noticias #elefanteazul #bancomaster #danielvorcaro #messias #stf ➡️ Deixe seu like e inscreva-se no nosso canal! Acesse o Metrópoles: 👉 Acesse o Blog do Noblat:

    fllics.com/en/video/o-alerta-d

  7. Entenda o recado do senado ao rejeitar a indicação de Lula | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #CCJ #Governo #Lula #Messias #STF

    fllics.com/en/video/entenda-o-

  8. Entenda o recado do senado ao rejeitar a indicação de Lula | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #CCJ #Governo #Lula #Messias #STF

    fllics.com/en/video/entenda-o-

  9. Entenda o recado do senado ao rejeitar a indicação de Lula | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #CCJ #Governo #Lula #Messias #STF

    fllics.com/en/video/entenda-o-

  10. Entenda o recado do senado ao rejeitar a indicação de Lula | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #CCJ #Governo #Lula #Messias #STF

    fllics.com/en/video/entenda-o-

  11. Entenda o recado do senado ao rejeitar a indicação de Lula | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #CCJ #Governo #Lula #Messias #STF

    fllics.com/en/video/entenda-o-

  12. Entenda todas as manobras do governo para eleger Messias | BandNews TV

    Saiba mais em: 📱 Redes sociais: 📸 Instagram: 🐦Twitter: ➡️ TikTok: 🔵 Facebook: #bandnewstv #governo #Messias #STF

    fllics.com/en/video/entenda-to

  13. Meine Güte, jetzt postete Trump nach seinen Anwürfen gegen Papst Leo XIV. auch noch ein KI-Bild von sich selbst als heilender Jesus. ✝️

    Und, ja, auch auf mich als Christ wirkt das gotteslästerlich, zumal der gleiche US-Präsident & Fossilist Millionen Menschen in den USA 🇺🇸 um ihre Krankenversicherung gebracht hat, Familien zerreißt, Hunger verursacht und mörderische Verbrechen gegen den Frieden begeht.

    Das #C wird ja auch in #Europa & konkret #Deutschland öfter angeführt als ernstgenommen (leider auch in meiner Partei) - doch dieser Trump’sche Messias-Komplex geht inzwischen auch vielen MAGAs zu weit. Nach massiver Kritik auch aus dem eigenen Rest-Lager an seinem Größenwahn hat der feindselig-dualistische US-Thymokrat das schlimme Bild inzwischen wieder zu löschen versucht.

    Und behauptet, es sollte ihn als „Arzt“ darstellen. 🙄🤭🤷‍♂️

    #Trump #Messias #Größenwahn #Papst #Jesus #USA #MAGA #Kritik #Frieden #Christentum #Krankenversicherung #Irankrieg #Desaster

    zeit.de/politik/ausland/2026-0

  14. Meine Güte, jetzt postete Trump nach seinen Anwürfen gegen Papst Leo XIV. auch noch ein KI-Bild von sich selbst als heilender Jesus. ✝️

    Und, ja, auch auf mich als Christ wirkt das gotteslästerlich, zumal der gleiche US-Präsident & Fossilist Millionen Menschen in den USA 🇺🇸 um ihre Krankenversicherung gebracht hat, Familien zerreißt, Hunger verursacht und mörderische Verbrechen gegen den Frieden begeht.

    Das #C wird ja auch in #Europa & konkret #Deutschland öfter angeführt als ernstgenommen (leider auch in meiner Partei) - doch dieser Trump’sche Messias-Komplex geht inzwischen auch vielen MAGAs zu weit. Nach massiver Kritik auch aus dem eigenen Rest-Lager an seinem Größenwahn hat der feindselig-dualistische US-Thymokrat das schlimme Bild inzwischen wieder zu löschen versucht.

    Und behauptet, es sollte ihn als „Arzt“ darstellen. 🙄🤭🤷‍♂️

    #Trump #Messias #Größenwahn #Papst #Jesus #USA #MAGA #Kritik #Frieden #Christentum #Krankenversicherung #Irankrieg #Desaster

    zeit.de/politik/ausland/2026-0

  15. Meine Güte, jetzt postete Trump nach seinen Anwürfen gegen Papst Leo XIV. auch noch ein KI-Bild von sich selbst als heilender Jesus. ✝️

    Und, ja, auch auf mich als Christ wirkt das gotteslästerlich, zumal der gleiche US-Präsident & Fossilist Millionen Menschen in den USA 🇺🇸 um ihre Krankenversicherung gebracht hat, Familien zerreißt, Hunger verursacht und mörderische Verbrechen gegen den Frieden begeht.

    Das #C wird ja auch in #Europa & konkret #Deutschland öfter angeführt als ernstgenommen (leider auch in meiner Partei) - doch dieser Trump’sche Messias-Komplex geht inzwischen auch vielen MAGAs zu weit. Nach massiver Kritik auch aus dem eigenen Rest-Lager an seinem Größenwahn hat der feindselig-dualistische US-Thymokrat das schlimme Bild inzwischen wieder zu löschen versucht.

    Und behauptet, es sollte ihn als „Arzt“ darstellen. 🙄🤭🤷‍♂️

    #Trump #Messias #Größenwahn #Papst #Jesus #USA #MAGA #Kritik #Frieden #Christentum #Krankenversicherung #Irankrieg #Desaster

    zeit.de/politik/ausland/2026-0

  16. Meine Güte, jetzt postete Trump nach seinen Anwürfen gegen Papst Leo XIV. auch noch ein KI-Bild von sich selbst als heilender Jesus. ✝️

    Und, ja, auch auf mich als Christ wirkt das gotteslästerlich, zumal der gleiche US-Präsident & Fossilist Millionen Menschen in den USA 🇺🇸 um ihre Krankenversicherung gebracht hat, Familien zerreißt, Hunger verursacht und mörderische Verbrechen gegen den Frieden begeht.

    Das #C wird ja auch in #Europa & konkret #Deutschland öfter angeführt als ernstgenommen (leider auch in meiner Partei) - doch dieser Trump’sche Messias-Komplex geht inzwischen auch vielen MAGAs zu weit. Nach massiver Kritik auch aus dem eigenen Rest-Lager an seinem Größenwahn hat der feindselig-dualistische US-Thymokrat das schlimme Bild inzwischen wieder zu löschen versucht.

    Und behauptet, es sollte ihn als „Arzt“ darstellen. 🙄🤭🤷‍♂️

    #Trump #Messias #Größenwahn #Papst #Jesus #USA #MAGA #Kritik #Frieden #Christentum #Krankenversicherung #Irankrieg #Desaster

    zeit.de/politik/ausland/2026-0

  17. Meine Güte, jetzt postete Trump nach seinen Anwürfen gegen Papst Leo XIV. auch noch ein KI-Bild von sich selbst als heilender Jesus. ✝️

    Und, ja, auch auf mich als Christ wirkt das gotteslästerlich, zumal der gleiche US-Präsident & Fossilist Millionen Menschen in den USA 🇺🇸 um ihre Krankenversicherung gebracht hat, Familien zerreißt, Hunger verursacht und mörderische Verbrechen gegen den Frieden begeht.

    Das #C wird ja auch in #Europa & konkret #Deutschland öfter angeführt als ernstgenommen (leider auch in meiner Partei) - doch dieser Trump’sche Messias-Komplex geht inzwischen auch vielen MAGAs zu weit. Nach massiver Kritik auch aus dem eigenen Rest-Lager an seinem Größenwahn hat der feindselig-dualistische US-Thymokrat das schlimme Bild inzwischen wieder zu löschen versucht.

    Und behauptet, es sollte ihn als „Arzt“ darstellen. 🙄🤭🤷‍♂️

    #Trump #Messias #Größenwahn #Papst #Jesus #USA #MAGA #Kritik #Frieden #Christentum #Krankenversicherung #Irankrieg #Desaster

    zeit.de/politik/ausland/2026-0

  18. Pontius Pilatus (4) Jezus

    Jezus voor Pilatus, zesde-eeuws handschrift

    [Dit is het vierde van zes blogjes over Pontius Pilatus. Het eerste was hier.]

    Van de diverse gebeurtenissen uit het gouverneurschap van Pontius Pilatus is de rechtszaak tegen Jezus natuurlijk het best geattesteerd en het beroemdst. Er zijn niet minder dan vier onafhankelijke verslagen: in chronologische volgorde zijn dat het evangelie van Marcus, de Joodse Oudheden van Flavius Josephus, het evangelie van Johannes en de Annalen van de Romeinse geschiedschrijver Publius Cornelius Tacitus. De lijdensverhalen van de evangelisten Matteüs en Lukas zijn afgeleid van dat van Marcus, maar bevatten informatie die authentiek zou kunnen zijn.

    Jezus’ vergrijp

    Op het eerste gezicht is het vreemd dat de Joodse leiders, met name de hogepriester Kajafas, Jezus overdroegen aan Pontius Pilatus. Natuurlijk had Jezus het komende Koninkrijk van God voorspeld, en ook had hij op het Tempelterrein de banken van de geldwisselaars omvergeworpen, maar eschatologisch gespeculeer en vandalisme waren geen redenen voor een executie. Wie in de joodse Tempel de regels overtrad, kreeg stok- of zweepslagen.

    We kunnen slechts speculeren over de reden van de uitlevering. Dat Jezus zich tijdens het nachtelijk verhoor had geïdentificeerd als de Mensenzoon die het Laatste Oordeel zou vellen, zal hogepriester Kajafas hebben ervaren als een mateloos en irritant bijgeloof, maar niet als werkelijk zorgwekkend. Een charismaticus die beweerde dat de eersten de laatsten zouden zijn en de laatsten de eersten, kon echter gevaarlijk grote menigtes op de been brengen, en dat was wel zorgwekkend. De Romeinse stedelijke elites waren doodsbang voor het grauw. (We weten dat Griekse concertredenaars het advies kregen om niet te vaak over de Griekse onafhankelijkheid te spreken omdat mensen het weleens letterlijk zouden kunnen nemen.) Een oproerkraaier van het platteland kon maar het beste worden uitgeschakeld, zal Kajafas hebben gedacht, en hij leverde Jezus uit. Misschien is dit wat er gebeurde.

    Voor Pilatus was de claim dat Jezus “koning der Joden” was, vervolgens voldoende om hem te laten executeren: kruisiging was voor hoogverraad de normale straf. Weliswaar was een messias geen koning van Judea, maar een titel als “zoon van David” deed weinig om de indruk weg te nemen. Het eerdere oproer op het tempelplein bewees dat Jezus met geweld de macht had willen grijpen. Zo simpel zag het eruit voor een Romeinse bestuurder.

    Het is zinvol hieraan toe te voegen dat Pilatus met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid geen Aramees sprak en dus de intern-joodse discussies niet kende. Hij was aangewezen op mannen als Kajafas, met wie hijzelf en zijn voorganger Valerius Gratus al jaren tot volle tevredenheid samenwerkten. Als Kajafas zei dat een messias een koning was, was er voor Pilatus geen reden om daaraan te twijfelen. En los daarvan: ook een Romeinse gouverneur behoorde tot de stedelijke elite, ook zo iemand had geen zin in een confrontatie met een kwade menigte.

    Proces

    Volgens onze oudste bron, Marcus, voelde Pontius Pilatus echter aan dat er iets niet in de haak was: “hij begreep wel dat de hogepriesters hem uit afgunst hadden uitgeleverd”.noot Marcus 15.10. Dit zou weleens kunnen zijn bevestigd door Flavius Josephus. Met zijn tekst, die bekendstaat als Testimonium Flavianum, is gerommeld, maar er is consensus over de reconstructie, die historisch logisch en taalkundig opvallend sterk is.

    In die tijd leefde Jezus, een wijs mens. Hij verrichtte namelijk wonderlijke daden en was de leraar van mensen die met vreugde de waarheid tot zich namen. Daarom had hij veel Joden en ook veel Grieken als leerlingen. Toen hij door Pilatus, bij wie hij door onze leiders was aangeklaagd, was veroordeeld tot het kruis, weigerden die leerlingen hun liefde voor hem op te geven. Daarom is de naar hem “christenen” genoemde stam nog niet verdwenen.noot Flavius Josephus, Joodse Oudheden 18.63-64.

    Dit is een merkwaardige tekst. In plaats van de aanklacht te noemen, noemt Josephus de aanklagers. Dit is des te opmerkelijker omdat de Joodse geschiedschrijver een hekel had aan opstandelingen, die hij verantwoordelijk hield voor de grote oorlog tussen de Joden en de Romeinen van 66-70. Gewoonlijk schept hij er plezier in over hun verdiende straf te schrijven. Dat hij nu de beschuldiging van hoogverraad onvermeld laat, suggereert dat hij twijfels had.

    Dat de evangeliën ons een Pontius Pilatus tonen die niet overtuigd was van de schuld van de timmerman, viel uiteraard te verwachten. Marcus en Johannes laten onafhankelijk van elkaar zien hoe de gouverneur de Joden dwong om een deel van de verantwoordelijkheid te nemen: Pilatus verklaart dat hij geen schuld kan vinden en verwijst naar Jezus als “uw koning”, waardoor de bevolking van Jeruzalem wordt gedwongen te verklaren dat ook zij willen dat de man werd gekruisigd.

    Een proces als onderhandeling

    Het is denkbaar dat de gouverneur van de gelegenheid gebruik maakte om loyaliteitsbeloften te verkrijgen. De bewering van Johannes dat de Joden zelfs verklaarden “geen andere koning te hebben dan de keizer” zou een historisch feit kunnen zijn.noot Johannes 19.15. Pilatus heeft er misschien spijt van gehad dat hij een man moest kruisigen die onschuldig leek, maar hij kan dit hebben beschouwd als een aanvaardbare prijs voor de soepele samenwerking met de tempelautoriteiten.

    Er speelt nog iets: we weten, zoals ik vorige week schreef, niet goed hoeveel speelruimte Pilatus had. Als het proces tegen Jezus plaatsvond in het voorjaar van 30 na Chr., kon hij rekenen op steun van de machtige praetoriaanse prefect Lucius Aelius Seianus in Rome. Vond het proces plaats in 33, dan stond Pilatus zwakker en kon hij door een menigte onder druk worden gezet met een argument als “als u die man vrijlaat bent u geen vriend van de keizer”.noot Johannes 19.12.

    Of het Pontius Pilatus was die zocht naar loyaliteitstoezeggingen of dat de menigte hem dwong, valt niet te weten. Wel staat vast dat de bestuurder geen conflict zocht. De evangeliën documenteren dat hij respect toont voor joodse gebruiken. Elk voor zich zijn de voorbeelden weliswaar discutabel, maar de tendens is duidelijk.

    • Matteüs laat Pilatus zijn handen wassen,noot Matteüs 27.24. wat een farizees gebruik was.
    • Johannes schrijft dat Pilatus Jezus’ tegenstanders toe om te spreken van buiten zijn hoofdkwartier, het Praetorium.noot Het betreden van het gebouw zou de joodse priesters verontreinigen, en dat vlak voor een religieus feest; Johannes 18.29.
    • Marcus en Johannes stellen onafhankelijk van elkaar dat Pilatus Jozef van Arimatea toestond de dode te begraven voor het begin van de sabbat.noot Marcus 15.43 en Johannes 19.38.

    Vooral dit laatste is opmerkelijk omdat keizer Augustus had verboden dat mensen die waren geëxecuteerd op beschuldiging van hoogverraad, een normale uitvaart zouden krijgen. Pilatus’ toestemming oogt als de daad van iemand die religieuze gevoelens wil respecteren.

    Andere arrestanten

    Tot slot nog twee vreemde aspecten. Eén: we lezen nergens dat Pilatus Jezus’ aanhangers liet arresteren. Als hij werkelijk geloofde dat Jezus met geweld een koninkrijk wilde stichten, was dit ronduit onverantwoord. Als hij het idee had dat de executie van een plattelandsmessias de prijs was die hij voor de lieve vrede moest betalen, was het echter volkomen logisch.

    Maar het vreemdste is dat Pilatus, op de dag waarop hij een man veroordeelde die op z’n kerfstok niet veel meer had dan een flinke rel, een man vrijliet die zeker wél schuldig was: Barabbas. We lezen het bij Marcus en Johannes, onafhankelijk van elkaar, wat een zekere betrouwbaarheid suggereert, maar het is raar. Dat een gouverneur elk jaar een veroordeelde crimineel zou vrijlaten, is immers ronduit bizar. Ik meen dat geen enkele wetenschapper het begrijpt, maar het is duidelijk wat de eerste christenen ervan dachten: het was ironisch dat een huns inziens onschuldige man was doodgemarteld, en een schuldige man was vrijgelaten.

    [wordt over twee weken vervolgd]

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    Een Romeinse stad

    mei 3, 2017
    Het koninkrijk Dacië

    december 30, 2019
    Romeins Jeruzalem

    augustus 6, 2023 Deel dit: #Barabbas #EvangelieVanJohannes #EvangelieVanMarcus #FlaviusJosephus #Jeruzalem #JezusVanNazaret #JozefVanArimatea #Judea #Kajafas #kruisiging #LuciusAeliusSeianus #messias #PontiusPilatus #PubliusCorneliusTacitus #TestimoniumFlavianum #ValeriusGratus
  19. Pontius Pilatus (4) Jezus

    Jezus voor Pilatus, zesde-eeuws handschrift

    [Dit is het vierde van zes blogjes over Pontius Pilatus. Het eerste was hier.]

    Van de diverse gebeurtenissen uit het gouverneurschap van Pontius Pilatus is de rechtszaak tegen Jezus natuurlijk het best geattesteerd en het beroemdst. Er zijn niet minder dan vier onafhankelijke verslagen: in chronologische volgorde zijn dat het evangelie van Marcus, de Joodse Oudheden van Flavius Josephus, het evangelie van Johannes en de Annalen van de Romeinse geschiedschrijver Publius Cornelius Tacitus. De lijdensverhalen van de evangelisten Matteüs en Lukas zijn afgeleid van dat van Marcus, maar bevatten informatie die authentiek zou kunnen zijn.

    Jezus’ vergrijp

    Op het eerste gezicht is het vreemd dat de Joodse leiders, met name de hogepriester Kajafas, Jezus overdroegen aan Pontius Pilatus. Natuurlijk had Jezus het komende Koninkrijk van God voorspeld, en ook had hij op het Tempelterrein de banken van de geldwisselaars omvergeworpen, maar eschatologisch gespeculeer en vandalisme waren geen redenen voor een executie. Wie in de joodse Tempel de regels overtrad, kreeg stok- of zweepslagen.

    We kunnen slechts speculeren over de reden van de uitlevering. Dat Jezus zich tijdens het nachtelijk verhoor had geïdentificeerd als de Mensenzoon die het Laatste Oordeel zou vellen, zal hogepriester Kajafas hebben ervaren als een mateloos en irritant bijgeloof, maar niet als werkelijk zorgwekkend. Een charismaticus die beweerde dat de eersten de laatsten zouden zijn en de laatsten de eersten, kon echter gevaarlijk grote menigtes op de been brengen, en dat was wel zorgwekkend. De Romeinse stedelijke elites waren doodsbang voor het grauw. (We weten dat Griekse concertredenaars het advies kregen om niet te vaak over de Griekse onafhankelijkheid te spreken omdat mensen het weleens letterlijk zouden kunnen nemen.) Een oproerkraaier van het platteland kon maar het beste worden uitgeschakeld, zal Kajafas hebben gedacht, en hij leverde Jezus uit. Misschien is dit wat er gebeurde.

    Voor Pilatus was de claim dat Jezus “koning der Joden” was, vervolgens voldoende om hem te laten executeren: kruisiging was voor hoogverraad de normale straf. Weliswaar was een messias geen koning van Judea, maar een titel als “zoon van David” deed weinig om de indruk weg te nemen. Het eerdere oproer op het tempelplein bewees dat Jezus met geweld de macht had willen grijpen. Zo simpel zag het eruit voor een Romeinse bestuurder.

    Het is zinvol hieraan toe te voegen dat Pilatus met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid geen Aramees sprak en dus de intern-joodse discussies niet kende. Hij was aangewezen op mannen als Kajafas, met wie hijzelf en zijn voorganger Valerius Gratus al jaren tot volle tevredenheid samenwerkten. Als Kajafas zei dat een messias een koning was, was er voor Pilatus geen reden om daaraan te twijfelen. En los daarvan: ook een Romeinse gouverneur behoorde tot de stedelijke elite, ook zo iemand had geen zin in een confrontatie met een kwade menigte.

    Proces

    Volgens onze oudste bron, Marcus, voelde Pontius Pilatus echter aan dat er iets niet in de haak was: “hij begreep wel dat de hogepriesters hem uit afgunst hadden uitgeleverd”.noot Marcus 15.10. Dit zou weleens kunnen zijn bevestigd door Flavius Josephus. Met zijn tekst, die bekendstaat als Testimonium Flavianum, is gerommeld, maar er is consensus over de reconstructie, die historisch logisch en taalkundig opvallend sterk is.

    In die tijd leefde Jezus, een wijs mens. Hij verrichtte namelijk wonderlijke daden en was de leraar van mensen die met vreugde de waarheid tot zich namen. Daarom had hij veel Joden en ook veel Grieken als leerlingen. Toen hij door Pilatus, bij wie hij door onze leiders was aangeklaagd, was veroordeeld tot het kruis, weigerden die leerlingen hun liefde voor hem op te geven. Daarom is de naar hem “christenen” genoemde stam nog niet verdwenen.noot Flavius Josephus, Joodse Oudheden 18.63-64.

    Dit is een merkwaardige tekst. In plaats van de aanklacht te noemen, noemt Josephus de aanklagers. Dit is des te opmerkelijker omdat de Joodse geschiedschrijver een hekel had aan opstandelingen, die hij verantwoordelijk hield voor de grote oorlog tussen de Joden en de Romeinen van 66-70. Gewoonlijk schept hij er plezier in over hun verdiende straf te schrijven. Dat hij nu de beschuldiging van hoogverraad onvermeld laat, suggereert dat hij twijfels had.

    Dat de evangeliën ons een Pontius Pilatus tonen die niet overtuigd was van de schuld van de timmerman, viel uiteraard te verwachten. Marcus en Johannes laten onafhankelijk van elkaar zien hoe de gouverneur de Joden dwong om een deel van de verantwoordelijkheid te nemen: Pilatus verklaart dat hij geen schuld kan vinden en verwijst naar Jezus als “uw koning”, waardoor de bevolking van Jeruzalem wordt gedwongen te verklaren dat ook zij willen dat de man werd gekruisigd.

    Een proces als onderhandeling

    Het is denkbaar dat de gouverneur van de gelegenheid gebruik maakte om loyaliteitsbeloften te verkrijgen. De bewering van Johannes dat de Joden zelfs verklaarden “geen andere koning te hebben dan de keizer” zou een historisch feit kunnen zijn.noot Johannes 19.15. Pilatus heeft er misschien spijt van gehad dat hij een man moest kruisigen die onschuldig leek, maar hij kan dit hebben beschouwd als een aanvaardbare prijs voor de soepele samenwerking met de tempelautoriteiten.

    Er speelt nog iets: we weten, zoals ik vorige week schreef, niet goed hoeveel speelruimte Pilatus had. Als het proces tegen Jezus plaatsvond in het voorjaar van 30 na Chr., kon hij rekenen op steun van de machtige praetoriaanse prefect Lucius Aelius Seianus in Rome. Vond het proces plaats in 33, dan stond Pilatus zwakker en kon hij door een menigte onder druk worden gezet met een argument als “als u die man vrijlaat bent u geen vriend van de keizer”.noot Johannes 19.12.

    Of het Pontius Pilatus was die zocht naar loyaliteitstoezeggingen of dat de menigte hem dwong, valt niet te weten. Wel staat vast dat de bestuurder geen conflict zocht. De evangeliën documenteren dat hij respect toont voor joodse gebruiken. Elk voor zich zijn de voorbeelden weliswaar discutabel, maar de tendens is duidelijk.

    • Matteüs laat Pilatus zijn handen wassen,noot Matteüs 27.24. wat een farizees gebruik was.
    • Johannes schrijft dat Pilatus Jezus’ tegenstanders toe om te spreken van buiten zijn hoofdkwartier, het Praetorium.noot Het betreden van het gebouw zou de joodse priesters verontreinigen, en dat vlak voor een religieus feest; Johannes 18.29.
    • Marcus en Johannes stellen onafhankelijk van elkaar dat Pilatus Jozef van Arimatea toestond de dode te begraven voor het begin van de sabbat.noot Marcus 15.43 en Johannes 19.38.

    Vooral dit laatste is opmerkelijk omdat keizer Augustus had verboden dat mensen die waren geëxecuteerd op beschuldiging van hoogverraad, een normale uitvaart zouden krijgen. Pilatus’ toestemming oogt als de daad van iemand die religieuze gevoelens wil respecteren.

    Andere arrestanten

    Tot slot nog twee vreemde aspecten. Eén: we lezen nergens dat Pilatus Jezus’ aanhangers liet arresteren. Als hij werkelijk geloofde dat Jezus met geweld een koninkrijk wilde stichten, was dit ronduit onverantwoord. Als hij het idee had dat de executie van een plattelandsmessias de prijs was die hij voor de lieve vrede moest betalen, was het echter volkomen logisch.

    Maar het vreemdste is dat Pilatus, op de dag waarop hij een man veroordeelde die op z’n kerfstok niet veel meer had dan een flinke rel, een man vrijliet die zeker wél schuldig was: Barabbas. We lezen het bij Marcus en Johannes, onafhankelijk van elkaar, wat een zekere betrouwbaarheid suggereert, maar het is raar. Dat een gouverneur elk jaar een veroordeelde crimineel zou vrijlaten, is immers ronduit bizar. Ik meen dat geen enkele wetenschapper het begrijpt, maar het is duidelijk wat de eerste christenen ervan dachten: het was ironisch dat een huns inziens onschuldige man was doodgemarteld, en een schuldige man was vrijgelaten.

    [wordt over twee weken vervolgd]

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    Een Romeinse stad

    mei 3, 2017
    Het koninkrijk Dacië

    december 30, 2019
    Romeins Jeruzalem

    augustus 6, 2023 Deel dit: #Barabbas #EvangelieVanJohannes #EvangelieVanMarcus #FlaviusJosephus #Jeruzalem #JezusVanNazaret #JozefVanArimatea #Judea #Kajafas #kruisiging #LuciusAeliusSeianus #messias #PontiusPilatus #PubliusCorneliusTacitus #TestimoniumFlavianum #ValeriusGratus
  20. Ganz im Sinne christlicher #Nächstenliebe und #weihnachtlicher #Barmherzigkeit knattert die #xDU derzeit einen #socialmedia - Post nach dem anderen raus und feiert sich für ihre "Regelungen in der #migrationspolitik ", selbstverständlich unter Ankündigung weiterer vergifteter #Geschenke , welche #geflüchteten #Menschen zukünftig noch unter den Weihnachtsbaum gelegt werden sollen.

    Liebe #Menschenrechtsverachter rund um Friedrich #Merz , ich hätte auch noch einen griffigen Slogan für Euch, ganz umsonst und ohne Danke, und unter besonderer Betonung Eurer "christlichen Werte":

    "Da wird jeder Römer blass: Wir hätten auch den #Messias #abgeschoben ! CDU"

    #asyl #asylpolitik #menschenrechte #refugeeswelcome #nocdu #noafd

  21. Uskonnottoman #pohdings joidenkin uskovien pyhäpäivään:

    Kun #rastafarit kert ajattelevat, että #HaileSelassie on #messias, koska olisi kuningas Salomonin jälkeläinen, niin miksi heille ei Selassien kuoleman jälkeen käynyt uudeksi messiaaksi joku Selassien jälkeläisistä?

    Onko täällä rastafarian tuntijoita?

    #KysyMastodonilta #rastafari #rastafarismi #rastafaria #uskonto #uskonnot #Selassie

  22. Wusstest Du, dass der erste Gesalbte (hebr. #Maschiach, griech. Chrestos , deutsch: #Messias, #Christus ) in der #Bibel ein persischer & nichtjüdischer König war? #Kyros II. (590 - 530 v.Chr.) erlaubte verschleppten & bereits alphabetisierten Jüdinnen & Juden die Rückkehr nach #Israel & den Wiederaufbau d. #Tempel.

    Rabbiner Raphael #Evers hier zur Frage, warum manche Israelis #Trump als „neuen Kyros“ bezeichnen. #Medien #Religionen #Mythen #Politik #Religionswissenschaft juedische-allgemeine.de/religi

  23. Stimme @realbloginista zu.

    #Trump verkörpert einen feindselig-dualistischen #Messianismus, der vermeintliche Verschwörer zerschlagen will.

    Rabbi Jehoschua / #Jesus verkörpert einen inklusiven, dialogischen #Messias aus der Auslegung der #Bibel.

    Die Unterschiede könnten nicht krasser sein. #Fossilismus vs. #Judentum #Christentum #Islam #Weisheit #Humanismus

    @angeldruckt scilogs.spektrum.de/natur-des-

  24. Georg Friedrich Händel: Der Messias

    Hommage an Robert Wilson

    Der gefeierte Regisseur, Maler und Bühnenbildner Robert Wilson inszenierte in der Mozartwoche 2020 Der Messias von Georg Friedrich Händel in einer Bearbeitung von Wolfgang Amadeus Mozart. Marc Minkowski dirigiert Les Musiciens du Louvre.

    https://www.arte.tv/de/videos/128293-000-A/haendel-der-messias/

    #ARTE #Bühne #Fernsehen #GeorgFriedrichHändel #Hommage #LesMusiciensDuLouvre #Live #MarkMinkowski #Messias #Oper #RobertWilson

  25. Mein YT-Algorithmus spielt mir immer so schöne vermeintliche #Hiobsbotschaften für den Chef der USAmis rein, dass man glauben möchte, seine #Abdankung stünde kurz bevor, aber ich möchte gar nicht wissen, wie viel #Content es gibt, der ihn weiterhin als #Messias abfeiert. #Gruselkabinett

  26. Nog één keer: de wijzen uit het oosten

    4QTestimonia, met teksten over de messias (Jordan Museum, Amman)

    Ik heb al redelijk wat keren geblogd over Matteüs’ verhaal van de wijzen uit het oosten die naar Betlehem kwamen. Ik doe het vandaag nog één keer en dan houd ik ermee op, althans voor 2025.

    Magiërs

    Het gebruikte Griekse woord is magos, en ik vertelde dertien jaar geleden al eens dat dat verwees naar religieuze specialisten uit Perzië. Probleem één: dat zijn geen sterrenwichelaars, hoewel we daar bij Matteüs wel mee te maken hebben. In het Grieks heten sterrenwichelaars soms mathematikoi, vaak chaldaioi en zo nu en dan astrologoi. Geen magoi. Speculaties dat de Perzische magoi aan sterrenwichelarij waren gaan doen toen de Perzen Babylonië hadden onderworpen, zoals geopperd door Mary Boyce, zijn vooral bedacht om dit probleem op te lossen.

    Toch is de woordkeuze van Matteüs niet onlogisch. Magoi waren namelijk wel aanwezig als een machthebber ergens arriveerde. Ze zeiden dan gebeden, vaak staand bij een vuuraltaar waarop ze geurstoffen verbrandden. Aangezien Matteüs Jezus presenteert als koning, is hun aanwezigheid in zijn evangelie logisch. Maar hij presenteert ze dus niet in de eerste plaats als sterrenkundigen.

    De ster

    Dan is er die ster. Dat is, om zo te zeggen, het logo van de firma messias. Sinds de vroege eerste eeuw v.Chr. – eigenlijk zolang als het messianisme bestaat – dacht men dat het vers uit Numeri 24.17:

    Een ster komt op uit Jakob,
    een scepter uit Israël.
    Hij verbrijzelt Moab de slapen,
    de kinderen van Set slaat hij neer.

    verwees naar de messias. Dat Matteüs hier echt naar verwijst, blijkt uit de precieze formulering: de magiërs zeggen tegen koning Herodes “Wij hebben zijn ster zien opkomen”.noot De Statenvertaling “ster in het Oosten” gaat op dit punt de mist in. Met deze verwijzing maakt Matteüs duidelijk wat Jezus’ plaats is in de heilsgeschiedenis.

    Citaten en allusies

    Verder weeft hij nogal wat verzen uit de joodse religieuze literatuur door zijn betoog. Afgezien van het Numeri-citaat citeert hij letterlijk Micha 5.1, Hosea 11.1, Jeremia 31.15 (“Er klinkt een stem in Rama”) en Exodus 4.19, en alludeert hij aan Jesaja 60.6 en Exodus 1.16. Matteüs’ slotopmerking dat Jezus kwam te wonen in Nazaret om een profetie in vervulling te laten dat hij nazoreeër genoemd zal worden, verwijst naar een onbekend geschrift dat niet in de Bijbel is opgenomen. Het gaat om een woordspel: een nazoreeër is iemand uit Nazaret, is iemand die een gelofte heeft ingelost en verwijst naar netzer, “loot”, wat een ander messiaans motief is: zie Jesaja 11.1.

    Ik som dit op omdat de aller-, allereerste vraag die we bij een tekstanalyse moeten stellen, die is naar het genre. Je kunt een roman niet lezen alsof het non-fictie is, een gedicht vergt een andere leeshouding dan proza, en toneel lees je hardop. In dit geval is de dichtstbijzijnde parallel de Dode Zee-rol die bekendstaat als 4QTestimonia, een bloemlezing uit de joodse literatuur die betrekking heeft op de messias. Matteüs heeft zulke citaten genomen en er een verhaal van geschapen.

    Het verhaal is dus – ik vertel opnieuw wat ik al eens herhaalde – een literair spel. Het literaire vlechtwerk levert een gek verhaal op, met bijvoorbeeld een hoogst onlogische vlucht naar Egypte, die er vooral is om een Hosea-passage in vervulling te laten gaan. Het heeft dus niet zoveel zin te zoeken naar de ster van Betlehem, want dat is net zoiets als vragen wat die stem uit Rama heeft gezegd.

    Niet alles is fictie

    Dat Matteüs’ verslag van de geboorte van Jezus is geschreven op de wijze waarop joodse religieuze teksten destijds in elkaar zaten, wil overigens niet zeggen dat alles fictie is. Door wat citaten uit liedjes van Taylor Swift te combineren, kun je een feitelijk accuraat verslag schrijven van de ochtend in januari waarop je de kerstverlichting hebt opgeruimd. Zoals ik al eens schreef, kan de historicus een antieke tekst nooit zomaar helemaal letterlijk nemen maar is het ook verkeerd aan te nemen dat alles literaire fictie is.

    Wat ik hierboven vertel, heb ik in diverse stukjes allemaal al weleens uitgelegd. Ik maakte deze samenvatting op verzoek van de onlangs overleden journalist Paul Damen, die hierover nog eens een stuk wilde schrijven en informatie bij me kwam vragen. Maar toen ik het op een druilerige zondagmorgen samenvatte, viel me iets op.

    Heidense wijzen

    De joodse religieuze literatuur verwijst weleens naar de magiërs, zoals in Daniël 2.2 en in Filon van Alexandriës Leven van Mozes 1.264. De magiërs zijn strijk en zet dwazen, die het eigenlijk niet snappen. Het zijn geen wijzen uit het oosten, maar onwijzen. De Griekse auteur Herodotos denkt er precies zo over. De Joodse precedenten van Matteüs zijn, als ik het goed zie, wel negatief, maar nog vér van de latere typering van magiërs als bedriegers.

    In eerste instantie dacht ik dat Matteüs wilde zeggen dat de dwazen het licht zagen opkomen dat koning Herodes tot elke prijs wil doven. Dat zou, dacht ik, dezelfde omkering zijn die we bij Lukas aantreffen: herders, die spreekwoordelijke outcasts van de antieke samenleving, zijn daar de eersten die op de hoogte zijn van goed nieuws. Veel christelijker kon het niet, leek me, als de laatsten de eersten waren.

    Gert Knepper, die weleens op deze blog schrijft en die ik altijd om advies kan vragen, had een betere uitleg van het curieuze gegeven dat Matteüs magoi presenteert die er in de joodse religieuze literatuur slecht vanaf komen. Hij attendeert erop dat de magiërs het niet snappen doordat hun wijsheid tekortschiet in vergelijking met de inzichten die de joodse religie biedt. In het Matteüs-evangelie concluderen ze op grond van hun beperkte wijsheid dat er een Joodse koning is geboren.

    Zo’n presentatie – het zijn heidenen maar wel goede heidenen – past prima, zowel aan het einde van de eerste eeuw v.Chr. als in de eerste eeuw na Chr. In het eerste geval past het omdat het jodendom een steeds bredere definitie hanteerde van het Verbondsvolk (vgl. het blogje van 24 november); in het tweede geval omdat het christendom eind eerste eeuw na Chr. steeds meer heidense aanhangers kreeg.

    Kortom, er is aan de Kerstverhalen nog een hoop te ontdekken, maar voor 2025 vind ik het wel mooi geweest.

    [Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

    Ik organiseer in het voorjaar van 2025 een reis naar de vernieuwde musea van Beieren. Door mee te gaan helpt u deze blog gratis te houden. Maar u kunt natuurlijk ook een van mijn boeken kopen (en lezen), een cursus doen, of doneren. U kunt de blog ook volgen via het Whatsapp-kanaal.

    Deel dit:

    #4QTestimonia #Daniël #EvangelieVanLukas #EvangelieVanMatteüs #Exodus #FilonVanAlexandrië #HerodesDeGrote #HoseaProfeet_ #Jeremia #Jesaja #magiërs #MaryBoyce #messias #Micha #NieuweTestament #PaulDamen #SterVanBetlehem #TaylorSwift

  27. dw.com/de/elon-musk-beleidigt-

    Nun ja. Jeder tut was er am besten kann. #elnmusk kann halt besonders gut provozieren und versprechen geben die er nicht unbedingt einhalten will oder einhält #robotaxi 🤔 Es gibt allerdings erschreckend viele Menschen die glauben er wäre allwissend und der neue #messias wenngleich schon der alte fraglich war/ist 🫣 Aber der Mensch braucht etwas woran er glauben kann 🤔 #cybertruck #spacex #tesla #donaldtrump

  28. Wie had dat nou gedacht, dat de Wederopstanding part time zou zijn?

    #messias

  29. Viele universitäre Kolleginnen & Kollegen unterschätzen #Trump noch immer, doch er kann Emotionen, Mythen, Medien. Hat er sich heute im Griff, dann gibt er den von Leid geprüften #Messias, der durch seine Schmerzen die USA 🇺🇸 vereint. Blogpost vom 1.6.👇 scilogs.spektrum.de/natur-des-