#buddhismus — Public Fediverse posts
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Jean-Jacques Annaud – „Sieben Jahre in Tibet“ (1997)Anlässlich des Geburtstages von Tenzin Gyatso, des 14. Dalai Lama (* 06.07.1935) erinnert sich auch die ZDF-Spielfilmredaktion wieder an Tibet. Doch das Land wird hier nur dargestellt als entgrenzte Projektionsfläche für spirituelle Sehnsüchte und als Bühne für die persönliche Erweckungsgeschichten eines Nazis. Jean-Jacques Annaud bedient diese Logik mit all der grandiosen Kraft des Kinos – und scheitert gerade deshalb daran, Tibet als politischen Ort ernst zu nehmen. (ZDF, Wh.)
Zum Blog: https://nexxtpress.de/mediathekperlen/jean-jacques-annaud-sieben-jahre-in-tibet-1997/ -
Es ist die Sehnsucht nach "Mehr", die Erfahrung, welche das Erfahrene stets überschreiten soll, das die Mystik antreibt. Bis dahin trifft dies auf jeden Menschen zu. Doch die Suche allein im Sinnlichen, in den Gefühlen und im Materiellen bleibt unbefriedigend, weil alles vergänglich ist.
Wer das Mehr bei Gott sucht, erfährt es anders: er trifft auf Ewigkeit und Offenheit, die nicht in Besitz übergeht und dort ausruht. Da ist ein stets neues und tieferes Geheimnis, das der unergründliche Gott schenkt.
Die Erfahrung einer kosmischen Einheit, wie sie in fernöstlichen Religionen angestrebt wird, widerspricht nicht der Erfahrung Gottes in seiner Personalität, auf die das Christentum in ihrer Gottesmystik trifft. Das intellektuelle Bemühen der Erfahrung des Ganzen, das viele mystische Traditionen auch mithilfe philosophischer Gedanken erreichen will, gerät oft ins Abstrakte., ins Leere, in gestaltloses Sein, was bald menschlich befremdlich wird. Was fremd bleibt, ist jedoch weit weg von der Einheit. Die abrahamitische Offenbarung des persönlichen Gottes mit dem mystischen christlichen Höhepunkt in der Erfahrung mit Jesus vermittelt jedoch eine menschlich logische und nachvollziehbare göttliche "Liebes-Einheit".
Diese Liebeseinheit in der Begegnung mit Gott wurzelt in Gott und hat den Namen "Geist". Diese Mystik ist personal und damit ethisch. Sie wird praktisch für das Leben und bereichert es.
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Soto Zen – Heart Sutra / 曹洞宗大本山總持寺 – 般若波羅蜜多心經 – Buddhism Toronto Chanting
https://www.youtube.com/watch?v=De15EaR_irk
Das Herz-Sutra ist ein berühmtes Sutra im Mahāyāna-Buddhismus. Das Herz-Sutra wird oft als die bekannteste und beliebteste buddhistische Schrift überhaupt zitiert. Das Herz-Sutra, das zusammen mit dem Diamant-Sutra zur Kategorie der Vollkommenheit der Weisheit (Prajñāpāramitā) der Literatur des Mahāyāna-Buddhismus gehört, ist vielleicht der prominenteste Vertreter dieses Genres.
In der chinesischen Version des kurzen Textes, der Xuanzang zugeschrieben wird, hat er 260 chinesische Zeichen. Im Englischen besteht er aus sechzehn Sätzen. Damit ist er einer der kürzesten Texte der Gattung „Vollkommene Weisheit“.
Soto-Zen (曹洞宗) ist die größte der drei traditionellen Zen-Sekten des japanischen Buddhismus. Die japanische Variante der Sekte wurde im 13. Jahrhundert von Dogen Zenji eingeführt, der den Caodong-Buddhismus (曹洞宗) im Ausland in China studierte. Das Soto-Zen ist inzwischen auch im Westen populär, und 1996 gründeten Priester der Soto-Zen-Tradition die Soto Zen Buddhist Association mit Sitz in Nordamerika. Der Schwerpunkt liegt auf Shikantaza, der Meditation ohne Objekte, Verankerungen oder Inhalte.
Der Meditierende strebt danach, sich des Gedankenstroms bewusst zu sein und ihm zu erlauben, ohne Einmischung zu entstehen und zu vergehen.
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Sind hier #Dogen Nerds? Weiß jemand in welchem Kapitel von #Shobogenzo sowas steht wie „Es (DasUniversum/DieRealität/Gott/Alles halt) bewegt ein bisschen dich und du bewegst ein bisschen Es“?
Sehr plump ausgedrückt, zugegeben. #buddhismus #zen #soto #sotozen #buddhism
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Das #ideologisch #politische #Feld setze sich aus vier #Hauptpositionen zusammen:
- #Demokratischer #Materialismus als #Einheit der #Differenz von #wissenschaftlichem #Naturalismus und #Diskursivem #Historizismus;
- #Spiritualismus als #Einheit der #Differenz von #NewAge #Buddhismus und der #Idee #transzendentaler #Endlichkeit;#Erweiterung um #vortranszendentalen #Bruch iSv. #Trieb als #Kern #moderner #Subjektivität;