Search
320 results for “dionysia8”
-
Unicursal WINE WOMAN SONG Propaganda from Hermetic Library Office of the Ministry of Information
https://hermetic.com/information/wine-woman-song/index
#propaganda #AleisterCrowley #EnergizedEnthusiasm #wine #woman #song #Dionysius #Apollo #Aphrodite #sex #drugs #RockNRoll
-
Unicursal WINE WOMAN SONG Propaganda from Hermetic Library Office of the Ministry of Information
https://hermetic.com/information/wine-woman-song/index
#propaganda #AleisterCrowley #EnergizedEnthusiasm #wine #woman #song #Dionysius #Apollo #Aphrodite #sex #drugs #RockNRoll
-
Unicursal WINE WOMAN SONG Propaganda from Hermetic Library Office of the Ministry of Information
https://hermetic.com/information/wine-woman-song/index
#propaganda #AleisterCrowley #EnergizedEnthusiasm #wine #woman #song #Dionysius #Apollo #Aphrodite #sex #drugs #RockNRoll
-
Unicursal WINE WOMAN SONG Propaganda from Hermetic Library Office of the Ministry of Information
https://hermetic.com/information/wine-woman-song/index
#propaganda #AleisterCrowley #EnergizedEnthusiasm #wine #woman #song #Dionysius #Apollo #Aphrodite #sex #drugs #RockNRoll
-
Unicursal WINE WOMAN SONG Propaganda from Hermetic Library Office of the Ministry of Information
https://hermetic.com/information/wine-woman-song/index
#propaganda #AleisterCrowley #EnergizedEnthusiasm #wine #woman #song #Dionysius #Apollo #Aphrodite #sex #drugs #RockNRoll
-
Heute, Samstag, 18. April, ist es auch in #korschenbroich wieder soweit: Unser #repaircafe mit #linuxsonderschicht findet statt. Von 13 bis 17 Uhr in #Kleinenbroich im Dionysiushaus direkt gegenüber der katholischen Kirche. Wir helfen bei allen Reparaturen ausgenommen Fahrräder und Kaffeevollautomaten. Unsere Aktiven inkl. des ca. 10köpfigen Linux-Teams freuen sich auf Euer Kommen.
#Linuxmint #Linux #endof10 #opensource #freiesoftware -
YOOOOO, just implemented a printf() function from scratch!!! I am so happy!!! 🎊
GitHub commit: https://github.com/WinsDominoes/dionysios/commit/596e315216d972e70c2ab5307453dc468b5e7abe
-
✨Pentheus being torn apart by maenads✨
Euripides ‘The Bacchae’ tells the unfortunate tale of Pentheus, the king of Thebes, who banned the worship of Dionysius. This provoked the wrath of the god and led to the women of Thebes breaking out into a Bachhic frenzy. Pentheus was ripped limb from limb. His death was viewed as a sparagmos, where tearing an animal (or human) apart was viewed as a special type of sacrifice. This fresco from the triclinium in the House of the Vettii in Pompeii, seems to run counter to today’s notions of good taste…
-
✨Pentheus being torn apart by maenads✨
Euripides ‘The Bacchae’ tells the unfortunate tale of Pentheus, the king of Thebes, who banned the worship of Dionysius. This provoked the wrath of the god and led to the women of Thebes breaking out into a Bachhic frenzy. Pentheus was ripped limb from limb. His death was viewed as a sparagmos, where tearing an animal (or human) apart was viewed as a special type of sacrifice. This fresco from the triclinium in the House of the Vettii in Pompeii, seems to run counter to today’s notions of good taste…
-
✨Pentheus being torn apart by maenads✨
Euripides ‘The Bacchae’ tells the unfortunate tale of Pentheus, the king of Thebes, who banned the worship of Dionysius. This provoked the wrath of the god and led to the women of Thebes breaking out into a Bachhic frenzy. Pentheus was ripped limb from limb. His death was viewed as a sparagmos, where tearing an animal (or human) apart was viewed as a special type of sacrifice. This fresco from the triclinium in the House of the Vettii in Pompeii, seems to run counter to today’s notions of good taste…
-
✨Pentheus being torn apart by maenads✨
Euripides ‘The Bacchae’ tells the unfortunate tale of Pentheus, the king of Thebes, who banned the worship of Dionysius. This provoked the wrath of the god and led to the women of Thebes breaking out into a Bachhic frenzy. Pentheus was ripped limb from limb. His death was viewed as a sparagmos, where tearing an animal (or human) apart was viewed as a special type of sacrifice. This fresco from the triclinium in the House of the Vettii in Pompeii, seems to run counter to today’s notions of good taste…
-
✨Pentheus being torn apart by maenads✨
Euripides ‘The Bacchae’ tells the unfortunate tale of Pentheus, the king of Thebes, who banned the worship of Dionysius. This provoked the wrath of the god and led to the women of Thebes breaking out into a Bachhic frenzy. Pentheus was ripped limb from limb. His death was viewed as a sparagmos, where tearing an animal (or human) apart was viewed as a special type of sacrifice. This fresco from the triclinium in the House of the Vettii in Pompeii, seems to run counter to today’s notions of good taste…
-
🔥 𝗔 𝗚𝗲𝗹𝗮 𝗿𝗶𝗲𝗺𝗲𝗿𝗴𝗲 𝘂𝗻 𝗿𝗲𝗽𝗲𝗿𝘁𝗼 𝘂𝗻𝗶𝗰𝗼: 𝘂𝗻𝗼 𝘀𝘁𝗶𝗹𝗼 𝗱𝗮 𝗰𝗲𝗿𝗮𝗺𝗶𝘀𝘁𝗮 𝗶𝗻 𝗼𝘀𝘀𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗩 𝘀𝗲𝗰𝗼𝗹𝗼 𝗮｡𝗖｡❟ 𝗶𝗻𝘁𝗮𝘁𝘁𝗼 𝗲 𝗳𝗶𝗻𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗱𝗲𝗰𝗼𝗿𝗮𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗻 𝘀𝗶𝗺𝗯𝗼𝗹𝗶 𝗱𝗶𝗼𝗻𝗶𝘀𝗶𝗮𝗰𝗶
⚒️ Un piccolo capolavoro che racconta culti e vita quotidiana della Sicilia greca.
#Sicilia #archeologia #scoperte #Gela #scaviarcheologici #scavi
➡️ Scopri i dettagli su Storie & Archeostorie: https://wp.me/p7tSpZ-bsk
https://storiearcheostorie.com/2025/12/12/stilo-ceramista-gela-scoperta-orto-fontanelle/
-
🔥 𝗔 𝗚𝗲𝗹𝗮 𝗿𝗶𝗲𝗺𝗲𝗿𝗴𝗲 𝘂𝗻 𝗿𝗲𝗽𝗲𝗿𝘁𝗼 𝘂𝗻𝗶𝗰𝗼: 𝘂𝗻𝗼 𝘀𝘁𝗶𝗹𝗼 𝗱𝗮 𝗰𝗲𝗿𝗮𝗺𝗶𝘀𝘁𝗮 𝗶𝗻 𝗼𝘀𝘀𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗩 𝘀𝗲𝗰𝗼𝗹𝗼 𝗮｡𝗖｡❟ 𝗶𝗻𝘁𝗮𝘁𝘁𝗼 𝗲 𝗳𝗶𝗻𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗱𝗲𝗰𝗼𝗿𝗮𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗻 𝘀𝗶𝗺𝗯𝗼𝗹𝗶 𝗱𝗶𝗼𝗻𝗶𝘀𝗶𝗮𝗰𝗶
⚒️ Un piccolo capolavoro che racconta culti e vita quotidiana della Sicilia greca.
#Sicilia #archeologia #scoperte #Gela #scaviarcheologici #scavi
➡️ Scopri i dettagli su Storie & Archeostorie: https://wp.me/p7tSpZ-bsk
https://storiearcheostorie.com/2025/12/12/stilo-ceramista-gela-scoperta-orto-fontanelle/
-
𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜’𝗺 𝗥𝗲𝗮𝗱𝗶𝗻𝗴: "𝗧𝗵𝗲 𝗕𝗮𝗰𝗰𝗵𝗮𝗲" 𝗯𝘆 𝗘𝘂𝗿𝗶𝗽𝗶𝗱𝗲𝘀 -
You basically have two choices when a god and his cult arrive on your doorstep. They chose . . . poorly.
#books #bookreviews #bookworm #readreadread #tbr #tbrpile #tbrlist #quotes #reading #Euripides #thebacchae #dionysis #thebes #drama #classicaldrama #greekdrama
-
𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜’𝗺 𝗥𝗲𝗮𝗱𝗶𝗻𝗴: "𝗧𝗵𝗲 𝗕𝗮𝗰𝗰𝗵𝗮𝗲" 𝗯𝘆 𝗘𝘂𝗿𝗶𝗽𝗶𝗱𝗲𝘀 -
You basically have two choices when a god and his cult arrive on your doorstep. They chose . . . poorly.
#books #bookreviews #bookworm #readreadread #tbr #tbrpile #tbrlist #quotes #reading #Euripides #thebacchae #dionysis #thebes #drama #classicaldrama #greekdrama
-
Heute ist es soweit: Die nächste Möglichkeit Deinen Windows-Computer auf Linux Mint umzurüsten. Die Vorteile:
– besserer Datenschutz
– mehr Sicherheit (die meisten Angriffe sind für Windows optimiert)
– längere Nutzungsdauer Deines Computers
Mehr erfahren oder gleich umrüsten. Heute in #Korschenbroich im Dionysiushaus, Hochstraße 26; 13 – 17 Uhr im Rahmen unseres Repair Cafés. Gerne auch weitere Aktive fürs Umrüsten. #RheinKreisNeuss #windows #kaarst #neuss #linux #linuxmint #mg #Düsseldorf -
A Pompei scoperta la “panchina d’attesa” davanti alla Villa dei Misteri: i clienti aspettavano il padrone di casa tracciando graffiti | IL VIDEO
Elena Percivaldi
Non erano i visitatori in fila per ammirare i celebri affreschi dionisiaci, come accade oggi nelle giornate a ingresso gratuito, ma i clientes del padrone di casa ad affollare la strada davanti alla Villa dei Misteri a Pompei. Gli ultimi scavi condotti lungo il fronte nord-occidentale del complesso hanno riportato alla luce una panchina in cocciopesto posizionata proprio davanti al portone principale, sulla cosiddetta Via Superior.
Veduta dello scavo della Villa dei Misteri. Sotto, la foto zenitale (foto: ©Parco Archeologico di Pompei)Un dettaglio che apre una finestra sorprendente sulla vita sociale e politica dell’antica Pompei: la panchina serviva ad accogliere coloro che, secondo l’usanza della salutatio, si recavano al mattino dal loro patrono per chiedere favori, prestiti o aiuto giudiziario in cambio di sostegno politico.
La Villa dei Misteri e la pratica della salutatio
La panca affacciata sulla via Superior (in basso in vista frontale) (foto: ©Parco Archeologico di Pompei)Celebre in tutto il mondo per il ciclo di affreschi a tema dionisiaco scoperto nel 1909-10, la Villa dei Misteri era una delle residenze più prestigiose dell’area suburbana di Pompei. Qui il padrone riceveva clienti e supplici, mentre i più sfortunati – braccianti, mendicanti, viaggiatori diretti verso Boscoreale – potevano attendere anche per ore senza la certezza di essere ricevuti.
«Qualcuno, durante l’attesa, lasciava graffiti sui muri – racconta il direttore del Parco, Gabriel Zuchtriegel – piccoli segni, date, forse nomi: un gesto di noia e di presenza che oggi possiamo ancora leggere».
Le panchine, spiega, erano un vero e proprio “biglietto da visita”: più erano affollate, maggiore era il prestigio del dominus.
Uno dei graffiti (foto: ©Parco Archeologico di Pompei)Gli scavi recenti e le nuove scoperte
Le indagini, riavviate grazie alla demolizione di costruzioni abusive che gravavano sulla villa, hanno portato alla luce non solo la panca, ma anche il monumentale ingresso con arco e paracarri, ambienti decorati in terzo stile pompeiano con raffinati fondi neri e gialli, e una cisterna collegata a un articolato sistema idrico.
Straordinaria anche la documentazione stratigrafica dell’eruzione del 79 d.C.: pomici di caduta, flussi piroclastici e persino un paleosuolo agricolo sistemato “a conchette”, che testimonia le tecniche di coltivazione e gestione del paesaggio in età romana.
L’eccezionale sequenza stratigrafica dell’eruzione (foto: ©Parco Archeologico di Pompei)Un progetto di ricerca e tutela
Lo scavo fa parte di un programma più ampio di tutela e valorizzazione, condotto dal Parco Archeologico di Pompei in sinergia con la Procura di Torre Annunziata. L’obiettivo è duplice: contrastare gli scavi clandestini e completare le ricerche iniziate oltre un secolo fa da Amedeo Maiuri, restituendo finalmente la parte ancora sepolta della villa, compreso il quartiere servile.
L’antica planimetria della Villa«Ciò che un tempo era un privilegio di pochi – osserva Zuchtriegel – oggi è accessibile a tutti, anche gratuitamente ogni prima domenica del mese».
La scoperta è stata pubblicata sull’E-Journal degli scavi di Pompei, consultabile in OpenAccess (disponibile QUI).
IL VIDEO | Scoperta “panchina d’attesa” davanti alla Villa dei Misteri di Pompei, parla il direttore Zuchtriegel
#affreschiDionisiaci #archeologiaPompei #archeologiaRomana #clientiEPatroni #eruzioneVesuvio #ParcoArcheologicoDiPompei #pompei #salutatio #scaviArcheologici #VillaDeiMisteri
-
Fidiralala und Fa la la
Madrigale und volkstümliche Chormusik
Das #Sommer #Projekt 2025 von #legatom, dem jungen #Kammerchor aus #Münster, beginnt um 19Uhr in der St. Dionysius #Kirche in #Nordwalde
Fokus der #Chormusik liegt diesmal auf #madrigalmusic der #Renaissance und
Arrangements von Volksliedern aus der #RomantikEine herzliche #Einladung!
#madrigals #Volkslieder #Metelen #Wuppertal #fidiralala #music #musik #legato #acapella #vocal #choir #renaissancemusic #arrangement #renaissance
-
Fidiralala und Fa la la
Madrigale und volkstümliche Chormusik
Das #Sommer #Projekt 2025 von #legatom, dem jungen #Kammerchor aus #Münster, beginnt um 19Uhr in der St. Dionysius #Kirche in #Nordwalde
Fokus der #Chormusik liegt diesmal auf #madrigalmusic der #Renaissance und
Arrangements von Volksliedern aus der #RomantikEine herzliche #Einladung!
#madrigals #Volkslieder #Metelen #Wuppertal #fidiralala #music #musik #legato #acapella #vocal #choir #renaissancemusic #arrangement #renaissance
-
Fidiralala und Fa la la
Madrigale und volkstümliche Chormusik
Das #Sommer #Projekt 2025 von #legatom, dem jungen #Kammerchor aus #Münster, beginnt um 19Uhr in der St. Dionysius #Kirche in #Nordwalde
Fokus der #Chormusik liegt diesmal auf #madrigalmusic der #Renaissance und
Arrangements von Volksliedern aus der #RomantikEine herzliche #Einladung!
#madrigals #Volkslieder #Metelen #Wuppertal #fidiralala #music #musik #legato #acapella #vocal #choir #renaissancemusic #arrangement #renaissance
-
Fidiralala und Fa la la
Madrigale und volkstümliche Chormusik
Das #Sommer #Projekt 2025 von #legatom, dem jungen #Kammerchor aus #Münster, beginnt um 19Uhr in der St. Dionysius #Kirche in #Nordwalde
Fokus der #Chormusik liegt diesmal auf #madrigalmusic der #Renaissance und
Arrangements von Volksliedern aus der #RomantikEine herzliche #Einladung!
#madrigals #Volkslieder #Metelen #Wuppertal #fidiralala #music #musik #legato #acapella #vocal #choir #renaissancemusic #arrangement #renaissance
-
Fidiralala und Fa la la
Madrigale und volkstümliche Chormusik
Das #Sommer #Projekt 2025 von #legatom, dem jungen #Kammerchor aus #Münster, beginnt um 19Uhr in der St. Dionysius #Kirche in #Nordwalde
Fokus der #Chormusik liegt diesmal auf #madrigalmusic der #Renaissance und
Arrangements von Volksliedern aus der #RomantikEine herzliche #Einladung!
#madrigals #Volkslieder #Metelen #Wuppertal #fidiralala #music #musik #legato #acapella #vocal #choir #renaissancemusic #arrangement #renaissance
-
2.000 Jahre alte Wandmalereien in Pompeji entdeckt
In Pompeji wurde ein Bankettsaal mit lebensgroßen Wandmalereien entdeckt. Die etwa 2.000 Jahre alten Fresken zeigen Szenen eines dionysischen Kultes - mit rituellen Handlungen, die damals verboten waren. Von S. Troendle und E. Burkhart.
-
Diodoros van Sicilië
Kleio, de beschermgodin van de historische wetenschappen (Altes Museum, Berlijn).Hé, dat is leuk: er is een Nederlandse vertaling verschenen van de Grieks-Romeinse geschiedschrijver Diodoros van Sicilië. Dit is om twee redenen fijn. Eén, Diodoros is geen auteur die al vaker vertaald is, zoals Homeros of de Griekse tragici. Classicus Gerard Janssen ontsluit een stukje Oudheid dat voor het publiek nog onontsloten was. Twee, het gaat niet om een tekst die alleen specialisten interesseert. Diodoros, die leefde toen Rome rond het midden van de eerste eeuw v.Chr. de Mediterrane wereld verenigde, biedt zijn lezers een alleszins boeiend verhaal over de geschiedenis van de gehele wereld.
De kwaliteit van Diodoros’ boek is zo goed als zijn bronnen. Diodoros heeft veel oudere teksten gelezen en naverteld. Hij claimt geen originaliteit en noemde zijn werk dan ook De bibliotheek of, in de weergave van Janssen, Archief van de geschiedenis. Diodoros vat dus oudere bronnen samen en zijn selectie bewijst dat hij niet onverdeeld positief was over de Romeinse heerschappij. Hij zal nooit nalaten te wijzen op de wreedheid, roofzucht en verdorvenheid van de Romeinen. Als Siciliaan kon hij ervan meepraten.
Inhoud
Het Archief van de geschiedenis was, in Diodoros’ eigen woorden, “een enorme klus”, die bestond uit veertig boeken, waarvan 1-5 en 11-20 volledig bewaard zijn. De eerste vijf boeken gaan over de eerste beschavingen: Egypte, Assyrië, de Griekse heldentijd. Tot de geraadpleegde bronnen behoren Hekataios van Abdera, Ktesias, Megasthenes, Dionysios Skytobrachion (“met de leren arm”), Timaios en de Euhemeros over wie ik al vaker blogde. Dit is materiaal dat verder slecht is overgeleverd en daarom belangrijk is. Zo heeft de Nederlandse oudhistoricus Jan P. Stronk aan de hand van onder andere het door Diodoros overgeleverde materiaal, het halfvergeten oeuvre van Ktesias kunnen afstoffen (meer).
Diodoros’ boeken 11-15 zijn gebaseerd op Eforos van Kyme en behandelen de geschiedenis van het klassieke Griekenland. En wat is het heerlijk dat we nu eens niet het relaas van een Herodotos, een Thoukydides en een Xenofon te hebben, maar een doorlopend verhaal – het enige doorlopende verhaal! – van een andere auteur. De boeken 16-20 gaan over Filippos van Macedonië (opnieuw uniek materiaal), Alexander de Grote en de Diadochen. Eersteklas materiaal.
Diodoros onderbreekt dat verhaal met wat buiten Griekenland gebeurde. Het is immers wereldgeschiedenis. Helaas heeft hij de problemen van de Romeinse chronologie niet goed begrepen, want hij creëert het ene na het andere verkeerde synchronisme. Tegelijk is zijn magistratenlijst wel de beste die we hebben. Zijn beschrijving van de vroege Romeinse geschiedenis is dus waardevol om naast de standaardtekst, Livius, te leggen.
De tweede helft van het Archief van de geschiedenis vertelde het verhaal van het hellenisme en de opkomst van Rome. Nu werden geografisch verspreidde processen één proces. Er zijn fragmenten bekend uit Byzantijnse uittreksels. Wat ik zag van Diodoros’ verslag van de Eerste Punische Oorlog, was heel fragmentarisch maar niet elimineerbaar.
Beoordeling
De grote Altertumswissenschaftler van weleer, zoals Theodor Mommsen, hebben Diodoros bekritiseerd, die een onkritische uittrekselmaker zou zijn. Nu maakt de Siciliaan inderdaad wel vreemde fouten, maar toch is de kritiek niet helemaal terecht. De Siciliaan deed precies dat wat hij beoogde: een makkelijk toegankelijke wereldgeschiedenis vervaardigen. Een bibliotheek, een archief. En hij weet hoe hij een verhaal moet vertellen. Hij was een geschiedschrijver, geen geschiedvorser, en zeker geen historicus in de normale zin des woords. (De Oudheid heeft sowieso alleen met Appianus iemand voortgebracht die voldoende begreep van causaliteit.)
Niet dat Diodoros, schoongewassen van slecht gerichte kritiek, ineens de ideale geschiedschrijver is. Hij heeft een bovengemiddeld hoog professioneel zelfbeeld. Zo meent hij dat de geschiedschrijver, doordat hij eerdere ervaringen doorgeeft en mensen over deugden en rechtvaardigheid instrueert, een weldoener is voor de samenleving. Diodoros, die een vermogend man met een aanzienlijke bibliotheek moet zijn geweest, was zo bezien een gewone antieke aristocraat die zijn verantwoordelijkheid nam voor de gemeenschap. De jargonterm is évergetisme.
De vertaling
Ik ben geen classicus en wil over de kwaliteit van de vertaling niet méér zeggen dan dat ’ie vlot wegleest. Verder ben ik blij dat er beeldmateriaal is en wat annotatie. Dat verheldert een hoop. U denkt dat zulks logisch is, maar helaas is dat bij klassieke teksten niet altijd het geval. Ooit hadden we een Baskerville-reeks van te chique uitgegeven boeken zonder beeldmateriaal, waarvan je je afvroeg wat je er eigenlijk aan had. U leest een boek immers om geïnformeerd te worden, niet als lifestyle-attribuut. De door Janssen gemaakte vertaling is tenminste gericht op informeren.
Er is dus veel goeds te zeggen over het Archief van de geschiedenis. Inmiddels zijn twee boeken verschenen, samen de boeken 1 tot en met 5 plus de fragmenten van de boeken 6 tot en met 10. Die doen vooruitzien naar de klassieke geschiedenis.
Het grote publiek
Het is echter jammer dat Janssen op de door hem geserveerde taart spuugt door de twee verschenen delen af te ronden met appendices waarin hij uitlegt dat de Ilias en de Odyssee zich afspelen op de Atlantische Oceaan. Dit is klinkklare kwakgeschiedenis. Omdat ik dat al eens inhoudelijk heb uitgelegd, laat ik dat nu rusten.
Maar dus afgezien van de inhoudelijke onjuistheid: hoe maak je een boek voor het grote publiek, zoals een vertaling, als je weet dat je een sterk van de consensus afwijkende mening hebt? Als geschoold classicus weet Janssen hoe laag de drempel voor de peer review inmiddels ligt. Hij weet dus ook dat als een theorie nooit wetenschappelijk is gepubliceerd, ze echt heel omstreden moet zijn. En hij weet dat hij, door haar desondanks te verdedigen, een minderheidspositie inneemt. Wat te doen? Zijn oordeel verzwijgen is vanzelfsprekend niet integer. Het publiek verdient eerlijkheid. Maar het omgekeerde, wél spreken en het publiek een oordeel opdringen waarvan je weet dat het omstreden is, brengt het risico van misleiding met zich mee. In dit dilemma kiest Janssen voor het risico, maar dat is helemaal niet nodig.
De koninklijke weg in dit soort situaties is dat je je afwijkende mening benoemt, verwijst naar verdere literatuur, en verder de mainstream volgt. Een voorbeeld is het beroemde The Black Pharaohs van Robert Morkot, die een aanhanger is van een alternatieve IJzertijdchronologie (die overigens wél door de peer review is gekomen), maar in zijn boek de gangbare dateringen gebruikt. De ins en outs van een wetenschappelijk dispuut zijn bij eerstelijnsvoorlichting, zoals bij vertalingen, immers niet aan de orde. Voor methodische problemen hebben we de tweede lijn.
Dat gezegd hebbende: het is fijn dat we Diodoros erbij hebben in onze eigen mooie taal. Scheur de laatste bladzijden eruit, maak er papieren vliegtuigen van, en geniet van de rest.
- Diodoros van Sicilië, Archief van de geschiedenis, deel I (boek I, II, III), vert. Gerard Janssen
- Diodoros van Sicilië, Archief van de geschiedenis, deel II (boek IV, V en VI-X (fragmenten), vert. Gerard Janssen (2024)
- Jan P. Stronk, Ctesias’ Persian History (Part 1: Introduction, Text, and Translation) 2010
- Jan P. Stronk, Semiramis’ Legacy. The History of Persia According to Diodorus of Sicily (2017)
Als u wil helpen dragen in de kosten van deze blog, kunt u een van mijn boeken kopen (en lezen), zoals Goden en halfgoden. Of ga mee op reis naar Tunesië! Of kom een cursus doen. Of doneer. U kunt deze blog ook volgen via het Whatsapp-kanaal.
Deel dit:#AlexanderDeGrote #antiekeGeschiedschrijving #évergetisme #chronologie #Diadochen #DiodorosVanSicilië #DionysiosSkytobrachion #EforosVanKyme #Euhemeros #FilipposII #GerardJanssen #HekataiosVanAbdera #HerodotosVanHalikarnassos #JanPStronk #Ktesias #kwakgeschiedenis #Megasthenes #RobertMorkot #TheodorMommsen #Thoukydides #TimaiosVanTauromenion #VarroniaanseChronologie #Xenofon
-
Stamnos itifallico a figure rosse di produzione attica. Il recipiente, utilizzato nei riti di tipo orgiastico, è fortemente significativo, sia per la forma che per le decorazioni a soggetto dionisiaco. Non se ne esclude un possibile uso come tisaniera per propiziare la fertilità. - dalla necropoli di Spina - Ultimi decenni del V secolo a.C. (475-425 a.C.) - Museo Archeologico Nazionale di Ferrara, Emilia Romagna, Italia
.
#Archeology #elzevirista #italy #italia #orgia #dionisio #pene -
Sie steht mitten in #Landau, splitternackt, und trägt fröhlich pralle Trauben mit sich – wem soll sich diese dionysische Traumfrau anschließen als der besten Partei?
Mit uns bleibt Genuss erschwinglich: #Dönerpreisbremse, #Bierpreisbremse und ein Pony für alle Schulkinder – so geht Lebensfreude, ihr verkniffenen, alten, weißen Männer!
Herzliche Willkommen, Palatina Bacchabunda, genannt Landavia!
#DiePARTEI #Palatina #PalatinaBacchabunda #Europawahl2024 #stadtratswahl2024 #MarthaSaalfeldPlatz
-
Sie steht mitten in #Landau, splitternackt, und trägt fröhlich pralle Trauben mit sich – wem soll sich diese dionysische Traumfrau anschließen als der besten Partei?
Mit uns bleibt Genuss erschwinglich: #Dönerpreisbremse, #Bierpreisbremse und ein Pony für alle Schulkinder – so geht Lebensfreude, ihr verkniffenen, alten, weißen Männer!
Herzliche Willkommen, Palatina Bacchabunda, genannt Landavia!
#DiePARTEI #Palatina #PalatinaBacchabunda #Europawahl2024 #stadtratswahl2024 #MarthaSaalfeldPlatz
-
Sie steht mitten in #Landau, splitternackt, und trägt fröhlich pralle Trauben mit sich – wem soll sich diese dionysische Traumfrau anschließen als der besten Partei?
Mit uns bleibt Genuss erschwinglich: #Dönerpreisbremse, #Bierpreisbremse und ein Pony für alle Schulkinder – so geht Lebensfreude, ihr verkniffenen, alten, weißen Männer!
Herzliche Willkommen, Palatina Bacchabunda, genannt Landavia!
#DiePARTEI #Palatina #PalatinaBacchabunda #Europawahl2024 #stadtratswahl2024 #MarthaSaalfeldPlatz
