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1000 results for “Aix_in_pce”
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Et aujourd'hui, top du top, c'est deux (oui, deux !) fiches de superbes #volatiles liés aux milieux #aquatiques qui font leur apparition sur le site #DORIS !
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️1. Comme elle migre de moins en moins, la grande #aigrette s‘installe définitivement sur le site !
DIDIERLAURENT S., COROLLA J-P., FEY Laurent in : DORIS, :
Ardea alba Linnaeus, 1758, https://doris.ffessm.fr/ref/specie/16292. Derrière l"élégant #oiseau blanc, un petit trapu très coloré se pose chez nous :
Le #canard carolin:
DIDIERLAURENT S., FEY L. in : DORIS, :
Aix sponsa (Linnaeus, 1758), https://doris.ffessm.fr/ref/specie/1627#biodiversite #Vertebrata #Aves #biodiversity #Anatidae #Ardeidae
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It works *differently* across different operating systems. For starters, on some systems it starts off with the operating system name, on others it starts off with the kernel name.
Try parsing it, in a way that will work across everything from AIX to Ubuntu. It's a nightmare.
One generally ends up with some sort of nested case statement, where one first decides what options to it to use from the result of uname sans options, and then calls it with those options.
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This year at #CCN2025 we will be showcasing our research on the classification of Mental Workload 🥵 Spatial Effects using Riemannian Manifold.
📅 When: Wednesday, August 13, 1:00 – 4:00 pm
📍 Where: CCN 2025 Conference Venue, de Brug & E-Hall
📋 What: Poster B152- It leverages advanced mathematical techniques to better understand and classify mental workloads, offering new insights into cognitive processes and potential applications in various fields such as neuroscience, psychology, and human-computer interaction.
- By utilizing Riemannian geometry, this research provides a robust framework for analyzing spatial effects in mental workload, paving the way for more accurate and efficient classification methods. This contribution not only advances our theoretical understanding but also has practical implications for improving mental workload assessment and management.
See you there! 🚀
https://laurentperrinet.github.io/publication/choplin-25-ccn/
👏 CNRS @cnrs - Aix-Marseille University - ONERA, The French Aerospace Lab CNRS
#CCN2025 #Mental #Workload #MentalWorkload #Riemannian #Manifold
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This year at #CCN2025 we will be showcasing our research on the classification of Mental Workload 🥵 Spatial Effects using Riemannian Manifold.
📅 When: Wednesday, August 13, 1:00 – 4:00 pm
📍 Where: CCN 2025 Conference Venue, de Brug & E-Hall
📋 What: Poster B152- It leverages advanced mathematical techniques to better understand and classify mental workloads, offering new insights into cognitive processes and potential applications in various fields such as neuroscience, psychology, and human-computer interaction.
- By utilizing Riemannian geometry, this research provides a robust framework for analyzing spatial effects in mental workload, paving the way for more accurate and efficient classification methods. This contribution not only advances our theoretical understanding but also has practical implications for improving mental workload assessment and management.
See you there! 🚀
https://laurentperrinet.github.io/publication/choplin-25-ccn/
👏 CNRS @cnrs - Aix-Marseille University - ONERA, The French Aerospace Lab CNRS
#CCN2025 #Mental #Workload #MentalWorkload #Riemannian #Manifold
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This year at #CCN2025 we will be showcasing our research on the classification of Mental Workload 🥵 Spatial Effects using Riemannian Manifold.
📅 When: Wednesday, August 13, 1:00 – 4:00 pm
📍 Where: CCN 2025 Conference Venue, de Brug & E-Hall
📋 What: Poster B152- It leverages advanced mathematical techniques to better understand and classify mental workloads, offering new insights into cognitive processes and potential applications in various fields such as neuroscience, psychology, and human-computer interaction.
- By utilizing Riemannian geometry, this research provides a robust framework for analyzing spatial effects in mental workload, paving the way for more accurate and efficient classification methods. This contribution not only advances our theoretical understanding but also has practical implications for improving mental workload assessment and management.
See you there! 🚀
https://laurentperrinet.github.io/publication/choplin-25-ccn/
👏 CNRS @cnrs - Aix-Marseille University - ONERA, The French Aerospace Lab CNRS
#CCN2025 #Mental #Workload #MentalWorkload #Riemannian #Manifold
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This year at #CCN2025 we will be showcasing our research on the classification of Mental Workload 🥵 Spatial Effects using Riemannian Manifold.
📅 When: Wednesday, August 13, 1:00 – 4:00 pm
📍 Where: CCN 2025 Conference Venue, de Brug & E-Hall
📋 What: Poster B152- It leverages advanced mathematical techniques to better understand and classify mental workloads, offering new insights into cognitive processes and potential applications in various fields such as neuroscience, psychology, and human-computer interaction.
- By utilizing Riemannian geometry, this research provides a robust framework for analyzing spatial effects in mental workload, paving the way for more accurate and efficient classification methods. This contribution not only advances our theoretical understanding but also has practical implications for improving mental workload assessment and management.
See you there! 🚀
https://laurentperrinet.github.io/publication/choplin-25-ccn/
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#CCN2025 #Mental #Workload #MentalWorkload #Riemannian #Manifold
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This year at #CCN2025 we will be showcasing our research on the classification of Mental Workload 🥵 Spatial Effects using Riemannian Manifold.
📅 When: Wednesday, August 13, 1:00 – 4:00 pm
📍 Where: CCN 2025 Conference Venue, de Brug & E-Hall
📋 What: Poster B152- It leverages advanced mathematical techniques to better understand and classify mental workloads, offering new insights into cognitive processes and potential applications in various fields such as neuroscience, psychology, and human-computer interaction.
- By utilizing Riemannian geometry, this research provides a robust framework for analyzing spatial effects in mental workload, paving the way for more accurate and efficient classification methods. This contribution not only advances our theoretical understanding but also has practical implications for improving mental workload assessment and management.
See you there! 🚀
https://laurentperrinet.github.io/publication/choplin-25-ccn/
👏 CNRS @cnrs - Aix-Marseille University - ONERA, The French Aerospace Lab CNRS
#CCN2025 #Mental #Workload #MentalWorkload #Riemannian #Manifold
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UNIX Magic poster
I went looking today for mounting options for my new! signed! Effin’ Birds poster and my first thought was how much I like the aluminum dibond on my UNIX Magic poster:
then I realized that I had never blogged it! So back in 2021, I read this story via Hacker News about a legendary 1970s conference poster full of inside Unix jokes and references, was instantly smitten and ordered one:
Anyway, the Unix poster is all that and continues to occupy a place of honor, right in the corner of my eye, because frankly my entire career has been Unix in various forms: Linux, NetBSD and OpenBSD, Irix, SunOS, Solaris, AIX, and others that I can’t recall any more. I’m counting MacOS since yeah, it’s Unix with a professional makeup, and so are Android and IOS.
(The time spent on OS/2, BeOS, Windows flavors, Desqview, GeoWorks, DOS… well, ahh well)
Now its time to add my signed EB poster – my better half bought this for me at ComiCon 2025:
but you can’t buy the dibond sans a print, so I’ll probably cheap out and get this locally from Blicks.
So this is a mixed post – yeah, you should totally get a unix poster, you can DIY it for much less than the fancy print. Secondly, Effin Birds is awesome, I also have his wall calendar and some conference tchotchkes.
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Some #Psion news! #plptools, the open source suite of programs for transferring files to and from #EPOC16 and #EPOC32 devices, has some additional maintainers: @captfab, @jbmorley ... and me!
We're looking into how we can take the project into the future. We do have some ideas, but we're taking a considered approach to future development.
plptools currently runs on Linux and macOS (and possibly FreeBSD, NetBSD, Solaris, AIX and HP-UX, although these haven't been tested in a while). I've started work on porting it to #HaikuOS.
The repo has been moved to a new GitHub organisation, which you can find here. https://github.com/plptools/plptools
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Some #Psion news! #plptools, the open source suite of programs for transferring files to and from #EPOC16 and #EPOC32 devices, has some additional maintainers: @captfab, @jbmorley ... and me!
We're looking into how we can take the project into the future. We do have some ideas, but we're taking a considered approach to future development.
plptools currently runs on Linux and macOS (and possibly FreeBSD, NetBSD, Solaris, AIX and HP-UX, although these haven't been tested in a while). I've started work on porting it to #HaikuOS.
The repo has been moved to a new GitHub organisation, which you can find here. https://github.com/plptools/plptools
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Some #Psion news! #plptools, the open source suite of programs for transferring files to and from #EPOC16 and #EPOC32 devices, has some additional maintainers: @captfab, @jbmorley ... and me!
We're looking into how we can take the project into the future. We do have some ideas, but we're taking a considered approach to future development.
plptools currently runs on Linux and macOS (and possibly FreeBSD, NetBSD, Solaris, AIX and HP-UX, although these haven't been tested in a while). I've started work on porting it to #HaikuOS.
The repo has been moved to a new GitHub organisation, which you can find here. https://github.com/plptools/plptools
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Some #Psion news! #plptools, the open source suite of programs for transferring files to and from #EPOC16 and #EPOC32 devices, has some additional maintainers: @captfab, @jbmorley ... and me!
We're looking into how we can take the project into the future. We do have some ideas, but we're taking a considered approach to future development.
plptools currently runs on Linux and macOS (and possibly FreeBSD, NetBSD, Solaris, AIX and HP-UX, although these haven't been tested in a while). I've started work on porting it to #HaikuOS.
The repo has been moved to a new GitHub organisation, which you can find here. https://github.com/plptools/plptools
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Some #Psion news! #plptools, the open source suite of programs for transferring files to and from #EPOC16 and #EPOC32 devices, has some additional maintainers: @captfab, @jbmorley ... and me!
We're looking into how we can take the project into the future. We do have some ideas, but we're taking a considered approach to future development.
plptools currently runs on Linux and macOS (and possibly FreeBSD, NetBSD, Solaris, AIX and HP-UX, although these haven't been tested in a while). I've started work on porting it to #HaikuOS.
The repo has been moved to a new GitHub organisation, which you can find here. https://github.com/plptools/plptools
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August 18
BLESSEDS LEONARD DUVERNEUIL,
MICHAEL-ALOYSIUS BRULARD AND HUBERT OF SAINT CLAUDE GAGNOT
Priests, and Companions of Rochefort, MartyrsOptional Memorial
Pastoral note: In the year 2024, this Optional Memorial gives way to the 20th Sunday in Ordinary Time
Fr. Leonard Duverneuil (b. 1737 at Limoges), Fr. Michael-Aloysius Brulard (b. 1758 at Chartres), and Fr. Hubert of Saint Claude Gagnot (b. 1753 at Frolois), were among a group of 64 Martyrs beatified 1st October 1995, victims of the French Revolution who came from 14 French dioceses and from various religious Orders. In their loyalty to God, the Church and the Pope, they refused to take the oath of the Civil Constitution for the Clergy imposed by the Constituent Assembly of the Revolution. As a result, they were imprisoned, massed like animals, on a slave-trader ship in Rochefort Bay, waiting in vain to be deported into slavery. During 1794, the first two Carmelites died on board ship: Fr. Leonard on 1st July, and Fr. Michael-Aloysius on 25th July, both being buried on the island of Aix. After the plague broke out on the ship, those remaining disembarked on the island of Madame, where Fr. Hubert died and was buried on 10th September. Noted for their loving ministry to their fellow prisoners and their patience in accepting every type of outrage, privation, and cruelty, not to mention the vicissitudes of weather, hunger and sickness, our three Discalced Carmelite priest martyrs and their companions in martyrdom gave unsurpassed Christian witness to their faith and love.
From the common of martyrs
The Second Reading
Resolutions drawn up by the Priests imprisoned on the ship Les Deux Associés
They bore in silence the cross that was placed on them
They will never give themselves up to useless worries about being set free. Instead, they will make the effort to profit from the time of their detention by meditating on their past years, by making holy resolutions for the future, so that they can find in the captivity of their bodies, freedom for their soul.
If God permits them to recover totally or in part this liberty nature longs for, they will avoid giving themselves up to an immoderate joy when they receive the news. By keeping their souls tranquil, they will show they support without murmur the cross placed on them, and that they are disposed to bear it even longer with courage and as true Christians who never let themselves be beaten by adversity.
If there is question of receiving back their personal effects they will show no eagerness in asking for them; rather they will make the declaration that may be required of them with modesty and strict truth; they will receive without lament what is given to them, accustoming themselves, as is their duty, to despise the things of the earth and to be content with little, after the example of the apostles.
They are not to satisfy curious people they might come across; they will not reply to superficial questions about what happened to them; they will let people glimpse that they have patiently supported their sufferings, without descending into detail, and without showing any resentment against those who have authored and been instrumental in their suffering.
They will sentence themselves to the severest and most absolute silence about the faults of their brothers and the weaknesses into which they happened to fall due to their unfortunate situation, their bad health, and the length of their punishment. They will preserve the same charity towards those whose religious opinion is different from their own. They will avoid all bitter feelings or animosity, being content to feel sorry about them interiorly and making the effort to stay on the way of truth by their gentleness and moderation.
They will not show grief over the loss of their goods, no haste to recover them, no resentment against those who possess them…
From now on they will form but one heart and one soul, without showing distinction of persons, and without leaving any of their brothers out, under any pretext. They will never get mixed up in the new politics, being content to pray for the welfare of their country and prepare themselves for a new life, if God permits them to return to their homes, and there become subjects of edification and models of virtue for the people, by their detachment from the world, their assiduousness in prayer and their love for recollection and piety.
Responsory
V./ God and his angels look down upon us; Christ, too, looks on as we do battle in the contest of faith. * What great dignity and glory are ours, what happiness to struggle in the presence of God, and to be crowned by Christ our judge.
R./ Let us be armed with a great determination and, pure in heart, sound in faith, and full of courage, be prepared to face the combat. * What great dignity and glory are ours, what happiness to struggle in the presence of God, and to be crowned by Christ our judge.Prayer
Lord God,
to the martyrs Blesseds Leonard, Michael Aloysius,
Hubert of Saint Claude, and their companions,
you gave the grace to remain faithful and to pardon
while suffering dismaying hardship.
Through their intercession grant also to us,
to be always willing to remain faithful to your Church
and to be reconciled
with one another.We ask this through our Lord Jesus Christ, your Son,
Blesseds Leonard Duverneuil, Michael-Aloysius Brulard, and Hubert of Saint Claude
who lives and reigns with you and the Holy Spirit,
God, forever and ever.
Image credit: Discalced CarmelitesCatholic Church 1993, Proper of the Liturgy of the Hours of the Order of the Brothers of the Blessed Virgin Mary of Mount Carmel and the Order of Discalced Carmelites (Rev. and augm.), Institutum Carmelitanum, Rome.
https://carmelitequotes.blog/2024/08/16/rochefortlit24/
#BlessedMartyrsOfRochefort #cf2e2e #DiscalcedCarmelite #LiturgyOfTheHours #martyrs #optionalMemorial
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#DeepLearning is fun sometimes, especially when you play with #ImageNet...
Here is one result of (our modified version of) ResNet which gives a wrong answer compared to the ground truth label, yet it is visually accurate.
A warning for us all that the objective is not just to reach the highest accuracy, more to better understand what is going on...
👉 This was a result obtained by Emmanuel Daucé from Aix Marseille Université, in a joint work with @jnjer and myself.
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CW: Death
Note that André Baranne passed away on 2021, January 26, at an age of 89.
This #thread aims to be for his honor.
Here is a picture I took of André Baranne (left) and Michel Mayor (right) in 2011 during the #CoRoT symposium. Michel was receiving a Doctorat Honoris Causa from the Aix-Marseille University #AMU.
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This month, I’m going to wrap up discussion of network troubleshooting tools. So far, I’ve covered netstat, tcpdump, and ngrep and sniff. This month, I’ll discuss Ethereal, a tool for browsing network traffic interactively and analyzing network traffic. To put it more emphatically, Ethereal is the all-singing, all-dancing, packet-inspecting tool that all admins should have in their software toolboxes. Ethereal is capable of capturing packets for analysis or reading saved packet captures in a number of common formats. Ethereal support libpcap/tcpdump, Sun’s snoop/atmsnoop, LanAlyzer, MS Network Monitor, HPUX nettl, AIX iptrace, Cisco Secure IDS, and a number of others. (The full list can be found in the FAQ.) Ethereal supports more than 530 network protocols. You can also see supported protocols by selecting “Supported Protocols” from Ethereals Help menu. The Ethereal Interface I’ll start off by taking a look at Ethereal’s interface. Ethereal has a 3-pane interface that shows the user a great deal of information in an easy-to-use interface. The first pane shown gives a summary of captured packets (see Figure 1), displaying the packet number, its source and destination, protocol, and information about the packet. The middle pane gives detailed information about a selected packet, and the bottom pane displays the packet itself in a hexdump style. Note that you can edit the columns in the second pane using Ethereal’s Preferences dialog, found under the Edit menu. A particularly spiffy feature of Ethereal is that it will highlight each part of the packet when you click on the information in the middle pane. For example, let’s say you capture some traffic between your desktop and a Web site, as you’re requesting a Web page. In the first pane, you click on the packet containing a GET request. This displays that packet in the second and third panes. Then, you can click on a particular bit of information contained in that packet in the second window — like the packet’s source — and it will highlight the section of the packet that contains that information in the third window. Of course, you need some captured packet data to display. The Ethereal Web site features some interesting sample captures. They also have several capture formats so users can test Ethereal’s multi-format capabilities. Even if you don’t have much in the way of interesting traffic, it’s a good idea to familiarize yourself with Ethereal’s packet-capturing capabilities. The CTRL+k hotkey will bring […]
https://dissociatedpress.net/2004/08/24/the-open-road-ethereal/
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橘京香 その14（コスプレ撮影会） / 第6AI研究所 / May 10, 2026 12:40 AM
本当だったら絶対着ないような「うわキツ…」的な衣装を多めに選びました。
やらされてる感を出すためにポジイティブな表情がないのでご了承ください。
同人作品の制作と並行してリクエスト歓迎ですのでコメントお願いします！！
SNSアカウントのフォローもお願いします！
https://x.com/AI_6Reserch
※日本語以外の他言語からのコメントに関しては、自動翻訳を利用して対応いたします。
正確な読解・返答ができない可能性があることを御了承ください。
■FANZA販売ページ■
https://www.dmm.co.jp/dc/doujin/-/list/=/article=maker/exclude_ai=0/id=209109/
■DLsite作品一覧■
（注釈がない限りFANZAでの作品内容と同様の収録です）
https://www.dlsite.com/aix/circle/profile/=/maker_id/RG01065956
**************************
Kyouka tachibana NO.14 (Cosplay photo session)
I chose many costumes that I would never wear if it were true.
Please note that there are no positive facial expressions to give the impression of being forced to wear them.
I welcome requests while working on the doujinshi, so please leave a comment!
Please also follow us on our SNS account!
https://x.com/AI_6Reserch
We will use automatic translation to respond to comments in other languages.
Please understand that there is a possibility that we may not be able to read and respond accurately.
FANZA sales page
https://www.dmm.co.jp/dc/doujin/-/list/=/article=maker/exclude_ai=0/id=209109/
DLsite Movies List
(Unless otherwise noted, the contents of these works are the same as those on FANZA.)
https://www.dlsite.com/aix/circle/profile/=/maker_id/RG01065956
**************************
#AIgenerated #AIイラスト #AIart #巨乳 #爆乳 #橘京香 #橘さん家ノ男性事情 #コスプレ #初音ミク #SUGOIDEKAI
https://www.pixiv.net/en/artworks/144583169
https://www.pixiv.net/en/users/109991417
⚠ There are 23 images. -
🇫🇷 Cela faisait un moment que je n'avais pas scanné d'anciennes photos argentiques...
Retour en 2001, où en juin de cette année-là, la première liaison du futur réseau de l'Euregiobahn entrait en service. Réseau de desserte ferroviaire régionale pour la région d'Aachen (Aix-la-Chapelle) avec une extension jusqu'à Heerlen aux Pays-Bas. Vingt-cinq ans plus tard, le réseau s'est bien développé mais tous les projets n'ont pas été concrétisés.
En octobre 2001, je visitais donc la ligne reliant Stolberg (Rheinland)-Hbf à Stolberg-Altstadt rouverte à la circulation après de longues années de fermeture. La prolongation jusqu'à la frontière belge et la ville belge d'Eupen, souvent évoquée, n'a à ce jour pas été réalisée...
Les rames circulant sur les lignes de l'Euregiobahn étaient équipées pour rouler en régime tramway car à l'origine, il était prévu une desserte du centre-ville en voirie.
Bonne soirée! 👋
🇬🇧 It's been a while since I scanned old film photos...
Back to 2001, when in June of that year, the Euregiobahn, a regioanl rail service for the Aachen Region started between Heerlen (NL) and Stolberg-Altstadt. Twenty-five years later, the network has been developed well but not all the projects were achieved.
In October 2001, I visited the reopened railway between Stolberg (Rheinland)-Hbf and Stolberg-Altstadt. The extension to the Belgian border and the Belgian town of Eupen, often mentioned, has not yet been carried out...
The DMUs operating on the Euregiobahn were equipped to run in tramway mode as originally, street runnings to the city center were planned.
Have a nice evening! 👋
#trains #railways #railwayphotography #railfanning #trainspotting
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🇫🇷 Cela faisait un moment que je n'avais pas scanné d'anciennes photos argentiques...
Retour en 2001, où en juin de cette année-là, la première liaison du futur réseau de l'Euregiobahn entrait en service. Réseau de desserte ferroviaire régionale pour la région d'Aachen (Aix-la-Chapelle) avec une extension jusqu'à Heerlen aux Pays-Bas. Vingt-cinq ans plus tard, le réseau s'est bien développé mais tous les projets n'ont pas été concrétisés.
En octobre 2001, je visitais donc la ligne reliant Stolberg (Rheinland)-Hbf à Stolberg-Altstadt rouverte à la circulation après de longues années de fermeture. La prolongation jusqu'à la frontière belge et la ville belge d'Eupen, souvent évoquée, n'a à ce jour pas été réalisée...
Les rames circulant sur les lignes de l'Euregiobahn étaient équipées pour rouler en régime tramway car à l'origine, il était prévu une desserte du centre-ville en voirie.
Bonne soirée! 👋
🇬🇧 It's been a while since I scanned old film photos...
Back to 2001, when in June of that year, the Euregiobahn, a regioanl rail service for the Aachen Region started between Heerlen (NL) and Stolberg-Altstadt. Twenty-five years later, the network has been developed well but not all the projects were achieved.
In October 2001, I visited the reopened railway between Stolberg (Rheinland)-Hbf and Stolberg-Altstadt. The extension to the Belgian border and the Belgian town of Eupen, often mentioned, has not yet been carried out...
The DMUs operating on the Euregiobahn were equipped to run in tramway mode as originally, street runnings to the city center were planned.
Have a nice evening! 👋
#trains #railways #railwayphotography #railfanning #trainspotting
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🇫🇷 Une photo d'archive de 2003 pour ce #trainTrackTuesday avec la ligne 45 Trois-Ponts - Wévercé/Weywertz - Jünkerath.
Cette ligne internationale oubliée, rénovée à grands frais pour l'armée belge à la fin des années 1980 et aujourd'hui déferrée et transformée en RAVeL (Voie verte) après une bref épisode d'exploitation touristique.
Affluent de la "Vennbahn", l'épine dorsale qui reliait jadis Aachen (Aix-La-Chapelle) et Troisvierges (Ëlwen) au Grand-Duché de Luxembourg en passant par St-Vith, ville martyre de la seconde guerre mondial et à l'histoire non moins chahutée à l'image de la région qui, aujourd'hui, est sans doute la région la plus calme de la Belgique!
Voici donc une ambiance typique de ligne secondaire à Faymonville.
Si aujourd'hui, la frontière entre la Belgique et l'Allemagne se situe près de Losheimergraben, jusqu'en 1918 elle se situait bien plus à l'ouest entre Stavelot et Malmedy.
👉 https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligne_45_(Infrabel)
👉 https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligne_45A_(Infrabel)
🇬🇧 A photo from the archives for this #trainTrackTuesday on the former railway line 45 that joined Trois-Ponts with Jünkerath via Wévercé/Weywertz.
This forgotten international railway was rebuild in the late 1980's for the army for a lot of money but today the tracks have been removed and was converted in RAVeL (Cycle/Pedestrian concrete path) after a short "touristic" operation interval.
It was a "branch" of the Vennbahn, the former main line that joined Aachen in Germany with Troisvierges (Ëlwen) in the Grand-Duchy of Luxembourg via St-Vith, which suffered like the whole region a lot during WWII. It's a harsh contrast with nowadays as the region is probably the quietest of Belgium!
The photo shows the typical atmosphere of a rural railway in a small place called Faymonville.
Today, the border between Germany and Belgium is somewhere near Losheimergraben but until 1918, it was more western between Stavelot and Malmedy.
👉 https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligne_45_(Infrabel)
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18 August: Blesseds Leonard, Michael-Aloysius and Hubert
August 18
BLESSEDS LEONARD DUVERNEUIL,
MICHAEL-ALOYSIUS BRULARD AND HUBERT OF SAINT CLAUDE GAGNOT
Priests, and Companions of Rochefort, MartyrsOptional Memorial
Fr. Leonard Duverneuil (b. 1737 at Limoges), Fr. Michael-Aloysius Brulard (b. 1758 at Chartres), and Fr. Hubert of Saint Claude Gagnot (b. 1753 at Frolois), were among a group of 64 Martyrs beatified 1st October 1995, victims of the French Revolution who came from 14 French dioceses and from various religious Orders. In their loyalty to God, the Church and the Pope, they refused to take the oath of the Civil Constitution for the Clergy imposed by the Constituent Assembly of the Revolution. As a result, they were imprisoned, massed like animals, on a slave-trader ship in Rochefort Bay, waiting in vain to be deported into slavery. During 1794, the first two Carmelites died on board ship: Fr. Leonard on 1st July, and Fr. Michael-Aloysius on 25th July, both being buried on the island of Aix. After the plague broke out on the ship, those remaining disembarked on the island of Madame, where Fr. Hubert died and was buried on 10th September. Noted for their loving ministry to their fellow prisoners and their patience in accepting every type of outrage, privation, and cruelty, not to mention the vicissitudes of weather, hunger and sickness, our three Discalced Carmelite priest martyrs and their companions in martyrdom gave unsurpassed Christian witness to their faith and love.
From the common of martyrs
The Second Reading
Resolutions drawn up by the Priests imprisoned on the ship Les Deux Associés
They bore in silence the cross that was placed on them
They will never give themselves up to useless worries about being set free. Instead, they will make the effort to profit from the time of their detention by meditating on their past years, by making holy resolutions for the future, so that they can find in the captivity of their bodies, freedom for their soul.
If God permits them to recover totally or in part this liberty nature longs for, they will avoid giving themselves up to an immoderate joy when they receive the news. By keeping their souls tranquil, they will show they support without murmur the cross placed on them, and that they are disposed to bear it even longer with courage and as true Christians who never let themselves be beaten by adversity.
If there is question of receiving back their personal effects they will show no eagerness in asking for them; rather they will make the declaration that may be required of them with modesty and strict truth; they will receive without lament what is given to them, accustoming themselves, as is their duty, to despise the things of the earth and to be content with little, after the example of the apostles.
They are not to satisfy curious people they might come across; they will not reply to superficial questions about what happened to them; they will let people glimpse that they have patiently supported their sufferings, without descending into detail, and without showing any resentment against those who have authored and been instrumental in their suffering.
They will sentence themselves to the severest and most absolute silence about the faults of their brothers and the weaknesses into which they happened to fall due to their unfortunate situation, their bad health, and the length of their punishment. They will preserve the same charity towards those whose religious opinion is different from their own. They will avoid all bitter feelings or animosity, being content to feel sorry about them interiorly and making the effort to stay on the way of truth by their gentleness and moderation.
They will not show grief over the loss of their goods, no haste to recover them, no resentment against those who possess them…
From now on they will form but one heart and one soul, without showing distinction of persons, and without leaving any of their brothers out, under any pretext. They will never get mixed up in the new politics, being content to pray for the welfare of their country and prepare themselves for a new life, if God permits them to return to their homes, and there become subjects of edification and models of virtue for the people, by their detachment from the world, their assiduousness in prayer and their love for recollection and piety.
Responsory
℣ God and his angels look down upon us; Christ, too, looks on as we do battle in the contest of faith. * What great dignity and glory are ours, what happiness to struggle in the presence of God, and to be crowned by Christ our judge.
℟ Let us be armed with a great determination and, pure in heart, sound in faith, and full of courage, be prepared to face the combat. * What great dignity and glory are ours, what happiness to struggle in the presence of God, and to be crowned by Christ our judge.Prayer
Lord God,
to the martyrs Blesseds Leonard, Michael Aloysius,
Hubert of Saint Claude, and their companions,
you gave the grace to remain faithful and to pardon
while suffering dismaying hardship.
Through their intercession grant also to us,
to be always willing to remain faithful to your Church
and to be reconciled
with one another.We ask this through our Lord Jesus Christ, your Son,
Blesseds Leonard Duverneuil, Michael-Aloysius Brulard, and Hubert of Saint Claude
who lives and reigns with you and the Holy Spirit,
God, forever and ever.
Image credit: Discalced CarmelitesCatholic Church 1993, Proper of the Liturgy of the Hours of the Order of the Brothers of the Blessed Virgin Mary of Mount Carmel and the Order of Discalced Carmelites (Rev. and augm.), Institutum Carmelitanum, Rome.
#BlessedMartyrsOfRochefort #DiscalcedCarmelite #LiturgyOfTheHours #martyrs #optionalMemorial
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Quote of the day, 7 May: Pope Pius VI
As revolutionary forces targeted France’s monasteries, Pope Pius VI turned to faithful bishops with a plea: defend the nuns. Among them were the Discalced Carmelites of Compiègne, who would one day offer their lives rather than renounce their vows. And in their hour of trial, the voice of Peter answered their faith with fatherly courage.
To what we have already said regarding the vows of religious, we must now add the inhuman decree pronounced against the consecrated virgins—that they be removed from their cloisters, as Luther did, who (to use the words of Adrian VI) “did not fear to profane those vessels consecrated to God, to drag out of their monasteries the virgins dedicated to Jesus Christ who had professed the monastic life, and to return them to the world—or rather, to the devil, whom they had previously renounced.”
And yet the nuns—who are in fact the most illustrious part of Christ’s flock—have often, by their prayers, averted immense calamities from cities. Saint Gregory the Great recalls that this happened in his time in Rome: “If there were no consecrated virgins among us, not one of us would have survived for so many years in this place amidst the swords of the Lombards.” And Pius VI, speaking of his own nuns in Bologna, testifies that “this city, long oppressed by many misfortunes, could not have endured had divine wrath not been in some measure appeased by the continual and fervent prayers of our religious women.”
Meanwhile, the nuns of France—now in the deepest desolation—move our hearts with the tenderest compassion. Many of them, from across the provinces, have written to us of their anguish: they are being prevented from persevering in their institutes and from observing their solemn vows. Yet they have also declared to us their firm and unwavering resolve: they are determined to endure every hardship rather than abandon their vocation.
Therefore, beloved sons and venerable brothers, we cannot help but commend to you, in the fullest manner, their steadfastness and courage. We earnestly entreat you to encourage them with your exhortations, and to offer them—so far as lies within your power—every possible assistance.
Pope Pius VI
Quod Aliquantum, 10 March 1791
Pius VI 1791, Breve Quod Aliquantum, Rome, 10 March. Addressed to Dominique Cardinal de La Rochefoucauld, Archbishop of Rouen, and to Archbishop Jean-de-Dieu-Raymond de Boisgelin de Cucé of Aix, along with other bishops who had signed the Exposition on the Principles of the Civil Constitution of the Clergy. Italian text available at vatican.va.
Translation from the Italian text is the blogger’s own work product and may not be reproduced without permission.
Featured image: This detail from a stained glass window depicting the Carmelite Martyrs of Compiègne was designed by stained glass artist Sister Margaret of the Mother of God, O.C.D. (Margaret Rope). It is one of her most famous windows in the chapel of the Carmel of Quidenham, England. Image credit: Discalced Carmelites
⬦ Reflection Question ⬦
What does it mean for me to stand with those who remain faithful at great personal cost?
⬦ Join the conversation in the comments.#FrenchRevolution #MartyrsOfCompiègne #nuns #perseverance #PopePiusVI #repression #StTeresaOfStAugustine #vows
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7 febbraio, bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) il 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera
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7 febbraio, bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) il 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera
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7 febbraio, bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) il 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera
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7 febbraio, bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) il 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera
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7 febbraio, bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) il 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera
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oggi, 7 febbraio, a bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) da oggi, 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera
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oggi, 7 febbraio, a bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”
Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) da oggi, 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):Assemblare i pezzi
[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.Il nuovo Meccano
[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.
Verso i collage
[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.#AFGallery #Anni70 #anniSettanta #art #arte #collage #Deleuze #frammenti #frammento #Guattari #MarcoScotini #Milieu #militanza #mostra #mostraCollage #Movimento #NanniBalestrini #neoavanguardia #operaismo #politica #riviste #scritturaDiRicerca #scritturaSperimentale #scrittureDiRicerca #scrittureSperimentali #Settanta #SettantaMilieu #TanoDAmico #ToniNegri #UnaLungaPrimavera