#anni70 — Public Fediverse posts

Motocarro Guzzi Ercole

🛑La sua forza, la nostra forza 👇

#motoguzzi #motoguzziercole #instamoto #motocarro #anni60 #anni70

https://boomerissimo.it/2024/10/02/moto-guzzi-ercole-il-motocarro-che-ha-dissetato-litalia-ma-non-me/

Motocarro Guzzi Ercole

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Roma, Garbatella, Maggio 1970.
Foto di Fausto Giaccone.

#Roma #Gabatella #Anni70

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#Roma #Gabatella #Anni70

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Sanford & Son, ha cambiato il colore della TV

@spettacoli @[email protected]

🛑Non eravamo pronti 👇

#boomerissimo #sanfordandson #telefilm #anni70 #blackculture

https://boomerissimo.it/2024/09/02/sanford-son-la-rivoluzione-sgangherata-che-ha-cambiato-colore-alla-tv/

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Quando vedevamo nudo

🛑 E vedevamo tutto senza vedere niente 🇬🇧 translation on site👇

#boomerissimo #nudismo #ursulaandress #adamsandler #anni70

https://boomerissimo.it/2024/08/14/nudo-e-bello-ma-e-litigarello-succede-anche-alle-star-di-hollywood/

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ROMA: 50 ANNI FA L’UCCISIONE DI MARIO SALVI FIGLIO DELLA PRIMAVALLE RIBELLE DEGLI ANNI ’70 https://www.radiondadurto.org/2026/04/07/roma-50-anni-fa-luccisione-di-mario-salvi-figlio-della-primavalle-ribelle-degli-anni-70/ #PrimavalleRibelle ##liberiamoroma #MarioSalvi #anni70 #News #roma

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Antonio Syxty su Balestrini / D’Amico, “Ci abbiamo provato”
https://youtu.be/DpqiqePpBlg
https://differx.noblogs.org/2026/04/02/antonio-syxty-su-balestrini-damico-ci-abbiamo-provato/
#audiovideo #Resistenza #ricostruzioni #video #Anni70 #AnniSettanta #anni70 #AntonioSyxty #CiAbbiamoProvato #NanniBalestrini #TanoDAmico

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Nel boom economico, mentre l’Italia si stringe in una 500, Costanzo decide che il suo posto nel mondo passa da una Porsche più grande di lui

#MaurizioCostanzo #televisioneitaliana #anni70 #anni80 #anni90

https://boomerissimo.it/2026/03/19/maurizio-costanzo-le-auto-anche-lui-poteva-scegliere-la-misura-sbagliata/

Nel boom economico, mentre l’Italia si stringe in una 500, Costanzo decide che il suo posto nel mondo passa da una Porsche più grande di lui

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newslow: slowforward dal 20 gennaio al 22 febbraio 2026

oggi ho spedito per mail newslow ovvero la (piuttosto lenta) newsletter (a)periodica di slowforward, con link a post pubblicati dal 20 gennaio al 22 febbraio 2026. la mail, come sempre, viene compilata manualmente da me. chi volesse riceverla, per leggere o rileggere informazioni e articoli che giocoforza sono recuperabili ma apparentemente scomparsi oltre l’orizzonte degli eventi, può farmene richiesta scrivendo a https://slowforward.net/contact/

e… tra un paio di giorni uscirà un’altra newsletter, che arriva fino a marzo. stay tuned. statevi tonni.

*

chi poi volesse sostenere il lavoro di slowforward & mg / differx (che dal 2003 con operosa lena figge il guardo nel contemporaneo & intende continuare a farlo finché morte non lo separi dalla rete) può elargire via ko-fi oppure paypal

https://ko-fi.com/differx57119

#scritturadiricerca #scritturasperimentale #palestina #asemicwriting #scritturaasemica #antifascismo #prosa #prosabreve #prosainprosa #artecontemporanea #materialiverbovisivi #audio #podcast #video #presentazioni  #criticaletteraria #teorialetteraria #letturepubbliche #progettiletterari, #archivi #anni70

newslow: slowforward dal 20 gennaio al 22 febbraio 2026

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newslow: slowforward dal 20 gennaio al 22 febbraio 2026

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il fondo rosanna chiessi presso la biblioteca panizzi di reggio emilia

Questo mese cadono i dieci anni dalla scomparsa della gallerista, studiosa, coordinatrice di eventi, collezionista e – in sostanza – insostituibile promotrice di cultura Rosanna Chiessi. Un articolo, dedicato anche al Fondo bibliotecario che porta il suo nome, depositato presso la Biblioteca Panizzi, ne parla diffusamente, a questo indirizzo: https://www.comune.reggioemilia.it/novita/comunicati/rosanna-chiessi-dieci-anni-dopo-uneredita-viva-tra-arte-archivio-e-memoria

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il fondo rosanna chiessi presso la biblioteca panizzi di reggio emilia

Questo mese cadono i dieci anni dalla scomparsa della gallerista, studiosa, coordinatrice di eventi, collezionista e – in sostanza – insostituibile promotrice di cultura Rosanna Chiessi. Un articolo, dedicato anche al Fondo bibliotecario che porta il suo nome, depositato presso la Biblioteca Panizzi, ne parla diffusamente, a questo indirizzo: https://www.comune.reggioemilia.it/novita/comunicati/rosanna-chiessi-dieci-anni-dopo-uneredita-viva-tra-arte-archivio-e-memoria

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Serpico è l’esempio perfetto di cosa succede quando una storia enorme passa dal cinema di Lumet alla tv anni ’70: la denuncia diventa routine, l’eroe solitario diventa un “caso della settimana”

#Serpico #AlPacino #SidneyLumet #Anni70 #CinemaCult #SerieTV

https://boomerissimo.it/2026/02/25/i-tre-volti-di-serpico-eroe-capolavoro-tradimento/

Negli anni ’70 brindavamo con aperitivi rosso fuoco senza sapere che quel colore veniva dal catrame di carbone. L’amaranto E123 è stato il nostro primo cocktail tossico-chic

#anni70 #aperitivoitaliano #vintageads #E123 #storia

https://boomerissimo.it/2026/02/24/e-123-rosso-killer-una-generazione-di-sopravvissuti/

Negli anni ’70 brindavamo con aperitivi rosso fuoco senza sapere che quel colore veniva dal catrame di carbone. L’amaranto E123 è stato il nostro primo cocktail tossico-chic

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Le Figlie del Vento vennero fatte fuori prima della finale, ma Sugli sugli bane bane finì dritta nella Schif Parade di Luciano Salce e Bice Valori. Quando la “canzone più brutta” è in realtà la più intelligente del gruppo

@spettacoli @[email protected]

#Sanremo1973 ##SugliSugliBaneBane #FestivalDiSanremo #Anni70 #MusicaItaliana

https://boomerissimo.it/2026/02/10/1973-sanremo-e-banane-un-capolavoro-da-schif-parade/

Le Figlie del Vento vennero fatte fuori prima della finale, ma Sugli sugli bane bane finì dritta nella Schif Parade di Luciano Salce e Bice Valori. Quando la “canzone più brutta” è in realtà la più intelligente del gruppo

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Nel 1979 Mike Bongiorno fu costretto a dire in diretta “Tu fai schifo sempre” presentando i Pandemonium: mezzo Paese arrossì, l’altra metà rise di gusto

https://boomerissimo.it/2026/02/03/1979-sanremo-da-schifo-limbarazzo-di-mike/

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#Pandemonium #canzoneitaliana #FestivalDiSanremo #MusicaItaliana #Anni70

Nel 1979 Mike Bongiorno fu costretto a dire in diretta “Tu fai schifo sempre” presentando i Pandemonium: mezzo Paese arrossì, l’altra metà rise di gusto

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newslow: slowforward dal 24 dicembre 2025 al 20 gennaio 2026

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Trilby Stetson, gilet impeccabile, sorriso sardonico greco-americano: Telly Savalas ha reso Kojak un manuale di carisma che resiste al tempo

https://boomerissimo.it/2026/01/14/kojak-il-suo-vero-segreto-era-sotto-gli-occhi-di-tutti/

@spettacoli @[email protected]

#Kojak #TellySavalas #VintageTV #Anni70 #greek #WhoLovesYaBaby

Trilby Stetson, gilet impeccabile, sorriso sardonico greco-americano: Telly Savalas ha reso Kojak un manuale di carisma che resiste al tempo

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milano, residuo urbano d’epoca

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Otto puntate, una gara di tacchi, e la storia di due rivali che la sera giocavano a scopone in cucina. Milleluci era già tutto qui

#raffaellacarrà #televisioneitaliana #anni70 #mina #musica #varietà

https://boomerissimo.it/2025/12/26/mina-e-raffa-a-milleluci-sfida-al-rialzo-al-profumo-di-cavolo/

Sedici volte la stessa parola, e il mito della seduzione italiana crollò sotto il peso del ridicolo. Mina e Alberto Lupo insegnarono cosa significasse stare al gioco senza crederci davvero.

#televisioneitaliana #anni70 #mina #albertolupo #musica #varietà

https://boomerissimo.it/2025/12/10/parole-parole-parole-quanto-genio-dietro-il-tormentone/

newslow: slowforward dal 14 ottobre al 20 novembre 2025

poco fa ho spedito per mail newslow ovvero la (evidentemente lenta) newsletter (a)periodica di slowforward, con link a post pubblicati dal 14 ottobre al 20 novembre scorso. la mail viene manualmente compilata da me. chi volesse riceverla, per leggere o rileggere informazioni e articoli che giocoforza sono recuperabili ma visivamente scomparsi oltre l’orizzonte degli eventi, può farmene richiesta scrivendo a https://slowforward.net/contact/

chi poi volesse sostenere il lavoro di slowforward & mg / differx (che dal 2003 operosamente battaglia & intende continuare a farlo finché morte non lo separi dalla rete) può farlo via ko-fi oppure paypal

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mettiamola (daccapo e daccapo) così: sono fermo a uno dei semafori della rete, e vi faccio cenno indicando il parabrezza… bon: se voi apprezzate e vi fa piacere che io da 22 quasi 23 anni quotidianamente vi aiuti a renderlo ben trasparente e sensibile a informazioni & notizie su #scritturadiricerca #scritturasperimentale #palestina #asemicwriting #scritturaasemica #antifascismo #prosa #prosabreve #prosainprosa #artecontemporanea #materialiverbovisivi #audio #podcast #video #presentazioni  #criticaletteraria #teorialetteraria #letturepubbliche #progettiletterari, #archivi #anni70 … non avete da fare altro che offrirmi un caffè oppure, se preferite, un pranzo.

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[r] _ post-1968 o post-1974? forse la domanda ha senso

leggere questa intervista ad E. Donzelli è a mio avviso importante, per vari motivi, anche come addendum non secondario a un suo precedente intervento, che si può trovare qui: https://t.ly/sTgY.
tuttavia segnalo, allo stesso tempo, un punto di dubbio per me cruciale, non solo in riferimento a un discorso sulla poesia contemporanea.
riguarda l’idea di una possibile uniformità o somiglianza di identità (e di biografie) tra autori “nati dopo il ’68”.
ecco: sono convinto del fatto che (soprattutto se si stringe il focus sul versante politico e sul rapporto tra vicenda collettiva e imprinting individuale, e tra questi e una qualsiasi attività linguistica orale e scritta intesa alla produzione di senso) l’onda lunga di una generazione ancora politicamente connotata continua, a mio avviso, almeno fino al 1974. (come scrivevo in 6070).
ovvero: sostituirei a “i nati dopo il 1968” l’espressione “i nati dopo il 1974”.
e mi spiego: fino almeno al 1974, in linea di massima, chi nasceva sarebbe stato (volente o nolente) esposto, negli anni della sua maggiore plasticità e sensibilità (proprio neuronale), a situazioni estremamente diverse, radicalmente diverse, rispetto a quelle che avrebbero vissuto i nati negli anni successivi. (non voglio con questo stabilire una barriera netta & adamantina, né deterministica, ma solo identificare un terminus post quem, che so arbitrario come tutte le schematizzazioni, spostato in qua di almeno cinque-sei anni rispetto al ’68).

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chi ha formato il proprio lessico e le proprie strutture mentali di base nell’amnio avvelenato dei pieni Ottanta (diciamo dal 1984, anno scelto non a caso: cfr. https://t.ly/MlXa e https://t.ly/P98e) ha avuto a che fare con un mostro di non poco conto.
diversamente, chi giocoforza, per anagrafe, ha vissuto la fine degli anni Settanta e l’inizio degli Ottanta da preadolescente o adolescente, critico [magari pure clinico-disturbato] e pieno di insofferenze e rifiuti, e quindi politicamente nemico del proprio tempo, magari in sodalizio (eccome!) con compagn* di riflessione e azione politica [magari esplicitatesi, queste azioni, con la Pantera nel 1990], non può in nessun modo essere accostato con troppa facilità a chi, bambino, è stato letteralmente aggredito e sommerso dal contesto del decennio maledetto, e dalle radiazioni delle nascenti tv private in Italia, oltre che dall’aria di “normalità” della corruttela craxiana che le ha fatte prosperare.

[da non dimenticare, poi: il 1990 di Ruberti è anche l’anno della legge Mammì, e della rivelazione dell’esistenza di Gladio. ergo, l’adolescente inquieto di metà anni Ottanta non poteva non essere – parlo da testimone, non voglio imporre un’autobiografia – un adulto infuriato, nel 1990]
senza parlare del clima politico mondiale.
ovvio, credo. inutile nominare i due criminali di spicco, targati ’80: Tatcher, Reagan. chi già era politicamente insofferente, oltre che ormonalmente fibrillante (!), nel tempo dell’ascesa del liberismo scatenato, non poteva in nessun modo accettare la deriva post-1980, fosse pure nella mera forma estetica. chi invece era bambino, difficilmente era in grado di non assorbire le tossine del decennio. anche linguistiche. drogate, sedative.
(per altro fatte proprie e rilanciate dall’editoria di grande distribuzione, che in libreria mandava e promuoveva solo e soltanto gli autori di cui parlavo qui: https://slowforward.net/2022/02/21/poesia-per-il-pubblico-a-k/). (chi compiva 20 anni nel 1990, aveva trovato nell’adolescenza e trovava ancora in libreria testi che, meno di dieci anni dopo, cioè entro il 1999 e prima, la distribuzione generalista, la protervia o pavidità dei direttori di collana e l’editoria dell’ormai maturo riflusso [nonché – perché no? – il primo quinquennio forzitaliota] avrebbero spazzato via dagli scaffali).

*

in conclusione.
per il bambino del 1980-90 la ribellione sarebbe (forse) arrivata dopo.
bon.
ma, nello stesso decennio, per l’adolescente o giovane adulto veniva vissuta già e ancora (per quanto con difficoltà e diversità rispetto a chi aveva fatto il ’77) dentro quel periodo storico, in conflitto, e con un insieme di esperienze e impressioni (e imprinting, sì) stabilmente presenti ormai, in termini di formazione individuale/collettiva. era insomma una inquietudine fattiva possibile, praticabile e praticata: esisteva.
così come in letteratura, negli stessi anni, nonostante tutto, esisteva la ricerca (letteraria).
(e non solo perché ne scriveva Antonio Porta: https://slowforward.net/2022/08/20/ricerca-letteraria-spazio-di-ricerca-antonio-porta-1983/).

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nel 1984 nascevano “L’ombra d’Argo” e “l’immaginazione”, per dire.
nel 1989 si stampava Poesia italiana della contraddizione, per dire.
la rivista “Baldus” sarebbe uscita per sette anni: 1990-1996.
ma gli esempi sarebbero dozzine. (tutti regolarmente ignorati da editoria e intellettuali mainstream, e da parecchi critici di scarsa – intenzionalmente scarsa – memoria; scarsi anche in termini di sguardo sul presente, se è per questo).

…
(e infine, e appunto, fra parentesi: la ricerca esiste anche oggi. ma questo è un discorso che affronteremo poi).
_

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oggi, 7 febbraio, a bologna: “nanni balestrini: una lunga primavera”

Nanni Balestrini: Una lunga Primavera. Mostra collage a cura di Marco Scotini presso AF Gallery, a Bologna (via dei Bersaglieri 5/E) da oggi, 7 febbraio 2025: https://www.af-artecontemporanea.it/
Nell’immagine in alto, una fotografia a piena parete di Tano D’Amico realizzata nel corso del «convegno contro la repressione» tenutosi a Bologna nel settembre 1977.
Di seguito un testo che Toni Negri scrisse in occasione della scomparsa di Nanni Balestrini (da Settanta/Milieu):

Assemblare i pezzi

[…] Eccolo dunque, Nanni, organizzatore di cultura sovversiva, produttore di riviste politiche. Quelle cose, quelle macchine non erano mai «sue» ma appunto «dei compagni» che lui metteva al lavoro. La sua generosità era vincente, sempre, il suo lavoro quello di un’impresa comunista. Qualche tempo fa, lavorando su «Assemblea», e discutendo con Michael Hardt la figura di una nuova proposta teorica, quella dell’«imprenditore politico della moltitudine», mi sono venute in mente le esperienze di Nanni negli anni ’70. Come definire un imprenditore della moltitudine? Come un «meccanico» che assembla i pezzi di una macchina, meglio, per stare nella letteratura, come un autore che trasforma il «volgare» in lingua. Non è un inventore, ma qualcuno che recupera quanto fa parte dell’esperienza comune, in essa collaudato, e ne fa cosa praticabile, una nuova macchina. Ecco l’opera di Nanni messa in luce, questa sua capacità di far diventare «arte» il mettere insieme cose ed eventi, linguaggi ed emozioni politiche e di trasformare pallide avanguardie comuniste in macchine da guerra.
Nanni, il meccanico, non ha mai sognato orizzonti gloriosi nel comunismo realizzato. Nanni ha sempre vissuto la realtà quotidiana del lavoro militante. Disdegnava radicalmente l’utopia e vantava la propria amoralità comunista. Non pensava al futuro ma già viveva nell’avvenire. Ci ho pensato tanto a questa capacità di Nanni di farti sentire «naturale» nelle situazioni più avventurose e a confronto del pensiero critico. […]
Era così semplice stare assieme, fare le cose assieme. Io, Nanni, l’ho davvero amato. Mi ci ritrovavo, con lui, in quel suo «fare» senza troppo pensarci su, perché era più importante pensare facendo, costruendo. Il criterio, la misura stavano nel fare. La laicità di Nanni era tutta qui: una laicità sovversiva, un piacere della «superficie» in tumulto, alla Deleuze, alla Guattari (con i quali da vicino l’avrebbe poi condiviso), un’allegria della singolarità, dell’immanenza, senza il problema (o l’ossessione) di negare quel che non c’era o non valeva, come la trascendenza o l’autorità.

Il nuovo Meccano

[…] Siamo stati bene, passando le notti a comporre «Potere operaio», o a discutere senza costrutto su come riempire «Compagni,». Abbiamo girato l’Italia per contattare amici intellettuali dispersi e mezz’Europa alla ricerca di un Osvaldo furioso, abbiamo lavorato insieme (un nuovo «meccano» balestriniano) a costruire Ae&a – una piattaforma logistica, oggi si direbbe, per le mille imprese editoriali della moltitudine autonoma. «alfabeta» nascerà anch’essa di lì. Calogero trasformò presto questa iniziativa in «associazione di malfattori», in delinquenza organizzata. Poi vennero Rebibbia, Fossombrone, Palmi, Trani, per me. Per Nanni, Parigi, e poi Aix-en-Provence. Che cosa avrebbe fatto, isolato da quel suo Heimat che aveva costruito? Ce lo chiedevamo, ritenendo che il poeta fosse più in difficoltà dei suoi rozzi compagni. E invece, con Giairo a lato, Nanni associò gli intellettuali attorno a Deleuze e a Faye in «trasversali» letterarie e politiche – «Change International» – che permisero alla sinistra sovversiva di togliere spazio e fortuna (comunque di resistere) all’ennesima invasione dei Rosacroce, all’irrazionalismo reazionario dei nouveaux philosophes.

Verso i collage

[…] Una nuova primavera, questa, per Nanni, che nella fuga dalla repressione feroce dei Calogero, dei Dalla Chiesa, del «compromesso storico» ritrovava il senso del gioco e dell’avventura.
I collage cominciano allora. Un’incredibile agilità dell’epico e dell’ironico si combinano dentro questo nuovo meccano. Quei giornali che aveva organizzato, ora Nanni comincia (e lo farà tanto più rientrando in Italia alla fine degli ’80) a ritagliarli e a ricostruire figure e manifesti di un’avventura già repressa, ma sempre di nuovo risorgente e sempre più radicalmente sovversiva! Un insegnamento deleuziano: quanto rivoluzionari potevano essere, quanto potenti quei semplici frammenti di materia varia, in superficie danzanti.
In Italia intanto il potere e i letterati del «Corriere della Sera» puntavano sull’oblio di «Vogliamo tutto». Non c’è intervista fatta a Nanni in quei tempi nella quale, benevolmente e ipocritamente, non gli si chiedesse se non era pentito di aver scritto «Vogliamo tutto», quel capolavoro della letteratura operaista che resta, a oggi, uno dei più bei romanzi del Novecento. Bisognava dimenticarlo, cancellarlo quel romanzo che cantava una rivoluzione operaia – che, se non era stata vincente nella società, aveva comunque distrutto quell’indecente luogo di sfruttamento che era la fabbrica fordista.

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