#guattari — Public Fediverse posts
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L’État suicidaire : quand le pouvoir détruit ses propres fondations
Deleuze et Guattari parlaient de l’État fasciste comme d’un « État suicidaire », engagé dans sa propre destruction. La formule peut paraitre excessive. Elle l’est moins lorsqu’on voit certains pouvoirs — de Trump au Royaume-Uni et à l’Union européenne — saper leurs propres institutions, normes et conditions de stabilité pour donner corps à leurs fantasmes politiques. #Deleuze #Guattari #Politics…
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L’État suicidaire : quand le pouvoir détruit ses propres fondations
Deleuze et Guattari parlaient de l’État fasciste comme d’un « État suicidaire », engagé dans sa propre destruction. La formule peut paraitre excessive. Elle l’est moins lorsqu’on voit certains pouvoirs — de Trump au Royaume-Uni et à l’Union européenne — saper leurs propres institutions, normes et conditions de stabilité pour donner corps à leurs fantasmes politiques. #Deleuze #Guattari #Politics…
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Commento a #Intellighenzia de #IlNemico:
O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
Cosa ne pensate? Qua il link alla canzone: https://inv.nadeko.net/PZH8B6Y1AH0
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Commento a #Intellighenzia de #IlNemico:
O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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O non hanno capito Deleuze e Guattari, oppure l'hanno capito magistralmente.
La canzone sembra un autentico gesto deleuziano quando prende in giro le correnti culturali, le etichette ideologiche, il bisogno di avere sempre un'opinione o l'intellettuale che cita Deleuze e Guattari per fare bella figura.Dicono "non ci ho capito niente di Deleuze e Guattari..." ma poi continuano a far saltare i confini semiotici tra teoria, politica, desiderio, amore, lavoro e vita quotidiana.
Le possibilità sono due, o veramente non hanno capito per niente Deleuze e Guattari oppure li hanno compresi così bene da scrivere una canzone che praticamente prende per il culo chi pensa di averli capiti!
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#Guattari explicitly discussing #AI in #1992:
“Curiously, in acquiring more and more life, machines demand in return more and more abstract human vitality: and this has occurred throughout their evolutionary development. Computers, expert systems and artificial intelligence add as much to thought as they subtract from thinking. They relieve thought of inert schemas. The forms of thought assisted by computer are mutant, relating to other musics, other Universes of references.” -
#Guattari explicitly discussing #AI in #1992:
“Curiously, in acquiring more and more life, machines demand in return more and more abstract human vitality: and this has occurred throughout their evolutionary development. Computers, expert systems and artificial intelligence add as much to thought as they subtract from thinking. They relieve thought of inert schemas. The forms of thought assisted by computer are mutant, relating to other musics, other Universes of references.” -
#Guattari explicitly discussing #AI in #1992:
“Curiously, in acquiring more and more life, machines demand in return more and more abstract human vitality: and this has occurred throughout their evolutionary development. Computers, expert systems and artificial intelligence add as much to thought as they subtract from thinking. They relieve thought of inert schemas. The forms of thought assisted by computer are mutant, relating to other musics, other Universes of references.” -
#Guattari explicitly discussing #AI in #1992:
“Curiously, in acquiring more and more life, machines demand in return more and more abstract human vitality: and this has occurred throughout their evolutionary development. Computers, expert systems and artificial intelligence add as much to thought as they subtract from thinking. They relieve thought of inert schemas. The forms of thought assisted by computer are mutant, relating to other musics, other Universes of references.” -
#Guattari explicitly discussing #AI in #1992:
“Curiously, in acquiring more and more life, machines demand in return more and more abstract human vitality: and this has occurred throughout their evolutionary development. Computers, expert systems and artificial intelligence add as much to thought as they subtract from thinking. They relieve thought of inert schemas. The forms of thought assisted by computer are mutant, relating to other musics, other Universes of references.” -
Dezső #Kosztolányi has a short story "The Kleptomaniac Translator" where the protagonist steals stuff from the writing he translates: 10 000 pounds in original becomes 4500 in translation etc. Google AI, on the other hand, for some reason always tends to exaggerate and inflate stuff. A minor advantage becomes "huge". And now #Deleuze's and #Guattari's "A Thousand Plateaus" became "A Million Plateaus".
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Dezső #Kosztolányi has a short story "The Kleptomaniac Translator" where the protagonist steals stuff from the writing he translates: 10 000 pounds in original becomes 4500 in translation etc. Google AI, on the other hand, for some reason always tends to exaggerate and inflate stuff. A minor advantage becomes "huge". And now #Deleuze's and #Guattari's "A Thousand Plateaus" became "A Million Plateaus".
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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"molteplicità aperta di pratiche, relazioni e sperimentazioni politiche"
https://autonomies.org/2015/07/children-of-the-new-earth-deleuze-guattari-and-anarchism/
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Guattari : Eichmann, l’usine et la mort de la pensée
#Guattari croise #Arendt (#Eichmann banal) et #Nietzsche (dressage industriel) : la #SubjectivationMachinique. L’homme-machine du capital n’est pas sadique – il est fonctionnaire de l’#Industrialisation. Antidote : subjectivités singulières contre rouages. #PhiloPolitique Arendt + Nietzsche = Guattari Hannah Arendt (Eichmann à Jérusalem) théorise la "banalité du mal" : Adolf Eichmann, organisateur des déportations,…
https://homohortus31.wordpress.com/2026/04/23/guattari-eichmann-lusine-et-la-mort-de-la-pensee/
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Guattari : Eichmann, l’usine et la mort de la pensée
#Guattari croise #Arendt (#Eichmann banal) et #Nietzsche (dressage industriel) : la #SubjectivationMachinique. L’homme-machine du capital n’est pas sadique – il est fonctionnaire de l’#Industrialisation. Antidote : subjectivités singulières contre rouages. #PhiloPolitique Arendt + Nietzsche = Guattari Hannah Arendt (Eichmann à Jérusalem) théorise la "banalité du mal" : Adolf Eichmann, organisateur des déportations,…
https://homohortus31.wordpress.com/2026/04/23/guattari-eichmann-lusine-et-la-mort-de-la-pensee/
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Capture axiomatique : Guattari et la machine capitaliste intégrale
« Capture axiomatique » (Guattari, Chaosmose, 1992) : capitalisme mondialisé comme machine abstraite sans finalité, décodant flux désirants via axiomes économiques (marché, finance, tech). Plus de territoire signifiant, mais subjectivation intégrale. Contre-pouvoirs transversaux ? #Guattari #Chaosmose #CapitalismeIntégral #ThéorieCritique #Écosophie #DeleuzeGuattari Dans Chaosmose (1992), Félix Guattari…
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Capture axiomatique : Guattari et la machine capitaliste intégrale
« Capture axiomatique » (Guattari, Chaosmose, 1992) : capitalisme mondialisé comme machine abstraite sans finalité, décodant flux désirants via axiomes économiques (marché, finance, tech). Plus de territoire signifiant, mais subjectivation intégrale. Contre-pouvoirs transversaux ? #Guattari #Chaosmose #CapitalismeIntégral #ThéorieCritique #Écosophie #DeleuzeGuattari Dans Chaosmose (1992), Félix Guattari…
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Il senso in meno. Deleuze e Guattari a Vincennes, 1, 1975-76, parti 1-4
https://youtu.be/e
https://differx.noblogs.org/2026/02/28/deleuze-guattari-vincennes-1/
#audiovideo #declaration #Resistenza #ricostruzioni #video #Deleuze #DeleuzeGuattari #DeleuzeEGuattari #deterritorializzazione #EnricoGhezzi #enricoghezzi #FlixGuattari #FuoriOrario #fuoriorario #GillesDeleuze #Guattari #IlSensoInMeno #SocietTerritorializzate #SuperficiDiEnunciazione #SuperficieDiEnunciazione #territorializzazione -
Il senso in meno. Deleuze e Guattari a Vincennes, 1, 1975-76, parti 1-4
https://youtu.be/e
https://differx.noblogs.org/2026/02/28/deleuze-guattari-vincennes-1/
#audiovideo #declaration #Resistenza #ricostruzioni #video #Deleuze #DeleuzeGuattari #DeleuzeEGuattari #deterritorializzazione #EnricoGhezzi #enricoghezzi #FlixGuattari #FuoriOrario #fuoriorario #GillesDeleuze #Guattari #IlSensoInMeno #SocietTerritorializzate #SuperficiDiEnunciazione #SuperficieDiEnunciazione #territorializzazione -
Che cosa esprime il #silenzio? Nella letteratura, nelle pratiche religiose, nell’esperienza estetica e in molti altri ambiti, il silenzio assume forme e significati diversi. Il nuovo numero tematico di #Lebenswelt esplora l’assenza di suono da una prospettiva fenomenologica e in differenti contesti, attingendo al lavoro di #Wittgenstein e #Nietzsche come di #Deleuze e #Guattari
⬇️ Disponibile in #openaccess: https://riviste.unimi.it/index.php/Lebenswelt/issue/view/2765?mtm_campaign=mastodon
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Che cosa esprime il #silenzio? Nella letteratura, nelle pratiche religiose, nell’esperienza estetica e in molti altri ambiti, il silenzio assume forme e significati diversi. Il nuovo numero tematico di #Lebenswelt esplora l’assenza di suono da una prospettiva fenomenologica e in differenti contesti, attingendo al lavoro di #Wittgenstein e #Nietzsche come di #Deleuze e #Guattari
⬇️ Disponibile in #openaccess: https://riviste.unimi.it/index.php/Lebenswelt/issue/view/2765?mtm_campaign=mastodon
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Che cosa esprime il #silenzio? Nella letteratura, nelle pratiche religiose, nell’esperienza estetica e in molti altri ambiti, il silenzio assume forme e significati diversi. Il nuovo numero tematico di #Lebenswelt esplora l’assenza di suono da una prospettiva fenomenologica e in differenti contesti, attingendo al lavoro di #Wittgenstein e #Nietzsche come di #Deleuze e #Guattari
⬇️ Disponibile in #openaccess: https://riviste.unimi.it/index.php/Lebenswelt/issue/view/2765?mtm_campaign=mastodon
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Che cosa esprime il #silenzio? Nella letteratura, nelle pratiche religiose, nell’esperienza estetica e in molti altri ambiti, il silenzio assume forme e significati diversi. Il nuovo numero tematico di #Lebenswelt esplora l’assenza di suono da una prospettiva fenomenologica e in differenti contesti, attingendo al lavoro di #Wittgenstein e #Nietzsche come di #Deleuze e #Guattari
⬇️ Disponibile in #openaccess: https://riviste.unimi.it/index.php/Lebenswelt/issue/view/2765?mtm_campaign=mastodon
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Che cosa esprime il #silenzio? Nella letteratura, nelle pratiche religiose, nell’esperienza estetica e in molti altri ambiti, il silenzio assume forme e significati diversi. Il nuovo numero tematico di #Lebenswelt esplora l’assenza di suono da una prospettiva fenomenologica e in differenti contesti, attingendo al lavoro di #Wittgenstein e #Nietzsche come di #Deleuze e #Guattari
⬇️ Disponibile in #openaccess: https://riviste.unimi.it/index.php/Lebenswelt/issue/view/2765?mtm_campaign=mastodon
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Para conhecer a obra Bernard Stiegler
Filósofo francês morto em 2022 debruçou-se sobre as transformações técnicas contemporâneas, relacionando-as com a crise do capital, a formação de novas subjetividades e a alienação. Livro de Anne Alombert, ainda inédito no Brasil, oferece pistas preciosas para compreendê-lohttps://outraspalavras.net/historia-e-memoria/para-conhecer-a-obra-bernard-stiegler/
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Para conhecer a obra Bernard Stiegler
Filósofo francês morto em 2022 debruçou-se sobre as transformações técnicas contemporâneas, relacionando-as com a crise do capital, a formação de novas subjetividades e a alienação. Livro de Anne Alombert, ainda inédito no Brasil, oferece pistas preciosas para compreendê-lohttps://outraspalavras.net/historia-e-memoria/para-conhecer-a-obra-bernard-stiegler/
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Para conhecer a obra Bernard Stiegler
Filósofo francês morto em 2022 debruçou-se sobre as transformações técnicas contemporâneas, relacionando-as com a crise do capital, a formação de novas subjetividades e a alienação. Livro de Anne Alombert, ainda inédito no Brasil, oferece pistas preciosas para compreendê-lohttps://outraspalavras.net/historia-e-memoria/para-conhecer-a-obra-bernard-stiegler/
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Para conhecer a obra Bernard Stiegler
Filósofo francês morto em 2022 debruçou-se sobre as transformações técnicas contemporâneas, relacionando-as com a crise do capital, a formação de novas subjetividades e a alienação. Livro de Anne Alombert, ainda inédito no Brasil, oferece pistas preciosas para compreendê-lohttps://outraspalavras.net/historia-e-memoria/para-conhecer-a-obra-bernard-stiegler/
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Para conhecer a obra Bernard Stiegler
Filósofo francês morto em 2022 debruçou-se sobre as transformações técnicas contemporâneas, relacionando-as com a crise do capital, a formação de novas subjetividades e a alienação. Livro de Anne Alombert, ainda inédito no Brasil, oferece pistas preciosas para compreendê-lohttps://outraspalavras.net/historia-e-memoria/para-conhecer-a-obra-bernard-stiegler/
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(FR) "N’imaginez pas qu’il faille être triste pour être militant, même si la chose qu’on combat est abominable."
(IT) "Non crediate che si debba essere tristi per essere militanti, anche se ciò che si combatte è abominevole."
(Tratta dalla prefazione di Michel #Foucault all'edizione americana del 1977 di L'Anti-Edipo di Gilles #Deleuze e Félix #Guattari nota anche come "Introduzione alla vita non fascista")
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(FR) "N’imaginez pas qu’il faille être triste pour être militant, même si la chose qu’on combat est abominable."
(IT) "Non crediate che si debba essere tristi per essere militanti, anche se ciò che si combatte è abominevole."
(Tratta dalla prefazione di Michel #Foucault all'edizione americana del 1977 di L'Anti-Edipo di Gilles #Deleuze e Félix #Guattari nota anche come "Introduzione alla vita non fascista")
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Ecosofía. ¿Conoces este concepto filosófico? ¿Qué te parece? #filosofiaenabierto #filosofia #ecosofia #guattari @ecosofia @omnibus
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Monopole épistémique nord-colonial : universalisme ou totalisation impériale ?
Savoirs "universels" nordiques masquent colonialité du pouvoir (Quijano/Cusicanqui) : récursivité CMI/technique impose raison argumentative (Mercier/Sperber) et schèmes organiques-cybernétiques (Hegel), effaçant cosmotechniques plurielles (Yuk Hui). #MonopoleÉpistémique #Colonialité #Guattari #Stiegler #YukHui La récursivité des systèmes sociaux (CMI de Guattari) et techniques (Habermas,…
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Monopole épistémique nord-colonial : universalisme ou totalisation impériale ?
Savoirs "universels" nordiques masquent colonialité du pouvoir (Quijano/Cusicanqui) : récursivité CMI/technique impose raison argumentative (Mercier/Sperber) et schèmes organiques-cybernétiques (Hegel), effaçant cosmotechniques plurielles (Yuk Hui). #MonopoleÉpistémique #Colonialité #Guattari #Stiegler #YukHui La récursivité des systèmes sociaux (CMI de Guattari) et techniques (Habermas,…
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Jaurès à Alliez : l’État capturé, la guerre structurelle du capitalisme
De Jaurès (État justifiant violence par menace guerre) à Alliez/Lazzarato (guerre comme valorisation capitaliste), en passant par Hilferding (capture financière) et CMI (Baran/Sweezy) : la guerre n’est pas exception, mais cœur du capitalisme mondialisé et colonial. #CMI #Guattari #philosophie Jean Jaurès analyse l’État moderne comme légitimant en continu son armée et son monopole weberien de la…
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Jaurès à Alliez : l’État capturé, la guerre structurelle du capitalisme
De Jaurès (État justifiant violence par menace guerre) à Alliez/Lazzarato (guerre comme valorisation capitaliste), en passant par Hilferding (capture financière) et CMI (Baran/Sweezy) : la guerre n’est pas exception, mais cœur du capitalisme mondialisé et colonial. #CMI #Guattari #philosophie Jean Jaurès analyse l’État moderne comme légitimant en continu son armée et son monopole weberien de la…
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Jaurès à Alliez : l’État capturé, la guerre structurelle du capitalisme
De Jaurès (État justifiant violence par menace guerre) à Alliez/Lazzarato (guerre comme valorisation capitaliste), en passant par Hilferding (capture financière) et CMI (Baran/Sweezy) : la guerre n’est pas exception, mais cœur du capitalisme mondialisé et colonial. #CMI #Guattari #philosophie Jean Jaurès analyse l’État moderne comme légitimant en continu son armée et son monopole weberien de la…
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Jaurès à Alliez : l’État capturé, la guerre structurelle du capitalisme
De Jaurès (État justifiant violence par menace guerre) à Alliez/Lazzarato (guerre comme valorisation capitaliste), en passant par Hilferding (capture financière) et CMI (Baran/Sweezy) : la guerre n’est pas exception, mais cœur du capitalisme mondialisé et colonial. #CMI #Guattari #philosophie Jean Jaurès analyse l’État moderne comme légitimant en continu son armée et son monopole weberien de la…
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Jaurès à Alliez : l’État capturé, la guerre structurelle du capitalisme
De Jaurès (État justifiant violence par menace guerre) à Alliez/Lazzarato (guerre comme valorisation capitaliste), en passant par Hilferding (capture financière) et CMI (Baran/Sweezy) : la guerre n’est pas exception, mais cœur du capitalisme mondialisé et colonial. #CMI #Guattari #philosophie Jean Jaurès analyse l’État moderne comme légitimant en continu son armée et son monopole weberien de la…
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Guattari : machines désirantes et capitalisme mondial intégré
Guattari réinvente la « machine » : non plus outil fonctionnel, mais agencement produisant techniques ET subjectivités. Le capitalisme mondial intégré usine nos désirs via sémiotique, médias, informatique — une capture totale du vivant. 🔧🧠 #Guattari #Machinique #CapitalismeIntegré #Écosophie #Subjectivation Guattari réconfigure radicalement la notion de « machine » — technique, sociale, sémiotique, désirante…
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. . . with your encouragement and support perhaps I will be able to attend:
https://www.outsidelight.online/journal/journal-dgs2026/
#Deleuze #Guattari #transversality #philosophy #Practice -
. . . with your encouragement and support perhaps I will be able to attend:
https://www.outsidelight.online/journal/journal-dgs2026/
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https://www.outsidelight.online/journal/journal-dgs2026/
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#Deleuze #Guattari #transversality #philosophy #Practice -
"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
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"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
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"Il desiderio produce sé stesso e produce il reale, ancor prima di ogni rappresentazione", affermano Deleuze & Guattari. Il desiderio non è una mancanza che cerca soddisfazione esterna, ma un processo di autoproduzione che crea la realtà stessa.
#psicologia #psicoanalisi #schizoanalisi #DeleuzeGuattari #deleuze #Guattari
