#individuation — Public Fediverse posts
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L’énergie matérialisée
L’homme naît en tant qu’énergie matérialisée. Accepter le processus de transformation, comme étant réellement ce que nous sommes, offre une perspective un peu étroite de la vie. Des millions de personnes naissent comme nous avec un potentiel singulier. Si l’on accepte que l’aspect matérialisé de notre passage, la mort devient donc une dégénérescence au lieu d’être une phase de transformation.
La perspective que nous soyons quelque chose de matériel qui se développe connaît son apogée, puis son déclin peut laisser à penser que tout cela est futile, qu’il ne s’agit que d’un bon moment à passer.
Par ailleurs, en prenant en compte la dimension énergie qui nous habite, la formule scientifique E=mc², nous permet d’établir une équivalence entre la masse et l’énergie, tout corps matériel est, en un sens, de l’énergie condensée ou liée sous forme de matière. En effet, cela s’applique autant à un caillou qu’à un être humain. Toutefois, cette formule scientifique à elle seule ne nous apporte rien de spécifique sur la naissance ou sur ce qui fait qu’un humain est un humain. Elle ne distingue pas la matière vivante de la matière inerte ni l’individuation d’une conscience de l’agencement d’atomes.
De plus, la biologie ne confirme pas la théorie, car la matière qui compose un nouveau-né existait déjà sous forme matérielle, atomes hérités de l’alimentation, des parents, de la chaîne cosmique des éléments forgés dans les étoiles, etc. Avec cette analyse, il n’y a pas de conversion énergie-matière au moment de la naissance, mais plutôt, une réorganisation, une individuation d’une matière-énergie déjà là.
Des traditions spirituelles apportent un complément de perspective à la physique et à la biologie, parce qu’elles ne parlent pas de la même « énergie ». Dans la cosmologie chinoise, Zhang Zai, et plus largement le néo-confucianisme, le qi est ce souffle-énergie primordial qui se condense pour former les choses et les êtres, et qui se disperse à la mort. Ce cycle de condensation/dispersion présente l’énergie étant déjà porteuse d’une intelligibilité, d’un ordre. De même, dans la vision hindouiste, le védānta, on présente l’individuation, c’est-à-dire l’ātman comme étincelle du Brahman qui prend une forme sans cesser, en un sens plus profond, d’être identique à sa source.
Ces traditions évoquent un océan d’énergie ou de vagues humaines, de coraux célestes et de créatures de toutes sortes puissent apparaître et disparaître.
Une chanson de Daniel Bélanger – L’échec du matériel
Les paroles sur https://genius.com/Daniel-belanger-lechec-du-materiel-lyrics
https://www.youtube.com/watch?v=igr-80oJKKI&list=RDigr-80oJKKI&start_radio=1
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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https://www.donna-anna.org/de/identitaet.html Darf man die sogenannte Jungianische Individuation als sinnvole Methode zur Identitätsbildung betrachten? #Identität #Individuation #Psychologie #Dämonologie #Metaphysik #Lexikon
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De l’autonomie illusoire à l’autonomie en devenir : co‑individuation et puissance d’agir collective
Contre la fiction d’un sujet autonome et autosuffisant, Jean‑Marie Bergère propose une autonomie en devenir : relationnelle, collective et ouverte. Loin du « je pense donc je suis », elle se tisse dans l’action partagée et l’individuation réciproque.#Philosophie #Autonomie #Collectif #Individuation #Emancipation Jean‑Marie Bergère critique la vision figée de l’autonomie…
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Most pop #psychology I skim, but this is a surprisingly good article on #individuation or #integration . It has an unmentioned philosophical connection to killing the Buddha.
After almost 50 years, I did that late last year. It wasn't easy. As I told my psychologist, it had felt like an occasional pebble in the shoe that disappeared and came back as a boulder.
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"How time and example may alter a man: he being now acquainted with all sorts of pleasures and vanities which heretofore he never thought of or loved, nor has allowed."
Samuel, you are a good man. You gladly share with us (*) how you take childlike pride in new posessions, and how you love indulging your interests; but you also know the importance of steering the ship, not letting it drift.
You understand the dangers and your aim is to manage them, not to taboo them. You are the pleasure-allowing Puritan, the pre-modern modern.
(*) Your diary entries are of course toots for us.
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Ich trage mich mit dem Gedanken in Zukunft auf WhatsApp aus meiner digitalen Welt zu verbannen. Objektiv erst mal keine besonders große Entscheidung. Ich habe mich in den letzten Jahren von vielen weit verbreiteten Diensten getrennt, FOMO gab es nur ein paar Tage, Entspannung und Vergessen des Bedürfnisses setzten erstaunlich schnell ein. Kommuniziert man jedoch die Absicht vorsichtig nach […]
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Journey Through the Human Mind: Philosophy, Psychology, and the Quest for Self-Knowledge
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The Dance of Mind and Spirit: Unveiling the Psyche's Journey
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Frisch gebloggt:
🎓 Individuation: Was wir heute von Carl Gustav Jung lernen können
1933 schrieb Carl Gustav Jung in einem Brief an einen seiner Patienten: „Man lebt, wie man leben kann. Es gibt keinen einzigen bestimmten Weg für den einzelnen, der ihm vorgeschrieben oder der passend wäre.“
Doch was kann Jung uns heute noch über Selbsterkenntnis und persönliche Entwicklung lehren? Dieser Artikel untersucht die Relevanz von Jungs Theorien, ihre praktische Anwendbarkeit – ohne dabei die berechtigte Kritik an Jungs Psychologie ausser Acht zu lassen. Und ja, Journaling gehört auch dazu 🖋️
Hier der ganze Beitrag ⬇️
https://text.tchncs.de/gisiger/individuation-was-wir-heute-von-carl-gustav-jung-lernen-konnen
#ProductivityPorn #Selbsterkenntnis #CGJung #Individuation #Journaling
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Therefore, I do not view the self as an improvement project that begins with incompletion and evolves towards completion. The chaos does not need to be ordered. The entropy does not need to be reduced. The demons do not need to be tamed. The jagged edges don’t need to be smoothed out.
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@Hudson today I learnt about #individuation thank you 😊 #jung
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@Krautreporter
Warum machen sich manche Menschen auf den Weg der #Individuation und beschreiten ihn erfolgreich, während andere scheitern? Welche Rolle spielen eigene Entscheidungen und der "freie Wille"? Gibt es ein Geheimrezept?
Darüber ist schon viel geforscht und geschrieben worden. Wenn "think positive" wirklich hülfe, müssten alle Amerikaner glücklich und erfolgreich sein.
C.G. Jung hat seine Erkenntnisse so zusammengefasst: "Am Ende ist es ein Mysterium, wer es schafft und wer nicht." -
Inspirations of Love and Hope @richardsilverman108.wordpress.com@richardsilverman108.wordpress.com ·
This is the beginning of our glossary
Pure Awareness (Atman): The true essence of the self, often referred to as Atman in Advaita Vedanta. It is the unchanging witness of all experiences, untouched by the fluctuations of the mind. In nondual teachings, pure awareness is recognized as the core of our being, the aspect of ourselves that is ever-present and eternal.
Pure Consciousness (Brahman): The ultimate, infinite reality that underlies everything, often referred to as Brahman in Advaita Vedanta. Pure consciousness is the vast, all-encompassing reality that transcends all dualities. Pure consciousness is the source and essence of all that exists. Realizing this truth is the goal of many spiritual paths, leading to liberation and peace.
Ego: The aspect of the self that provides a sense of individuality and self-preservation, shaping our identities and interactions with the world. While the ego is a necessary part of human experience, overly identifying with it can limit our awareness and lead to suffering. The balance of the ego with pure awareness (Atman) leads to a more peaceful and fulfilled life.
Mind: The collection of thoughts, emotions, perceptions, and memories that constitute our mental experience. The mind is active and constantly changing. In spiritual teachings, the mind is often seen as external to pure awareness. It is the activity that arises within consciousness but does not define the true self.
Nonduality: A spiritual perspective that emphasizes the oneness of all existence, transcending the dualistic view of separation between self and other, mind and body, or individual and universal. Nonduality teaches that pure awareness (Atman) and pure consciousness (Brahman) are not separate but one and the same, leading to the realization of the interconnectedness of all things.
Lila (The Play of Life): A concept in Hindu philosophy that describes life as a divine play or sport, where all experiences, including challenges and suffering, are seen as part of the cosmic dance. Recognizing life as Lila helps to cultivate acceptance and reduces resistance to life’s challenges, leading to a more graceful navigation through difficulties.
Maya (Illusion): The illusion or appearance of the material world, which veils the true nature of reality. Maya creates the perception of separation and individuality. In Advaita Vedanta, overcoming the illusion of Maya is essential to realizing the oneness of Atman and Brahman, and seeing the world as it truly is.
Heart Sutra: A key text in Mahayana Buddhism that emphasizes the emptiness of all phenomena and the transcendent nature of reality. The Heart Sutra teaches that by going “beyond, beyond, beyond,” one transcends all dualistic notions and realizes the ultimate truth.
Individuation: A concept from Carl Jung’s psychology, referring to the process of integrating the various parts of the self into a harmonious whole. Individuation resonates with the idea of balancing the ego with pure awareness, leading to a more complete and authentic experience of self.
Unconscious: The vast, all-encompassing reservoir of the mind that includes all mental processes, memories, instincts, and potentialities that lie outside of our conscious awareness. The unconscious contains both positive and negative aspects, known and unknown, including latent talents, creativity, and profound wisdom.
Shadow: A specific part of the unconscious, primarily consisting of the aspects of ourselves that we have repressed or rejected—traits, emotions, and impulses that we find uncomfortable or unacceptable. The shadow can also include disowned positive qualities. It represents the darker, hidden aspects of the unconscious but is not limited to negative content.
https://richardsilverman108.wordpress.com/2024/08/11/glossary-of-terms/
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Happy to have arrived at Schießl-Haus in Kollnburg for an artist residency with the wonderful Mariia Mytrofanova & Zayse.
Currently getting the library sorted for my project focusing on ideals of the broken.
Starting point is the book ‘The Ideal of the Broken’ by the philosopher Alfred Sohn-Rethel, in which he emphasized that the phase in which we start to modify things is the time when technology becomes interesting. He even goes so far as to say that this is where the technology actually starts to work. In his book, he focuses on the technology of the Neapolitans, whom he encounters using a car engine to make coffee or starting their car with a piece of wood. One of the conclusions he draws is that “the essence of Technology [lies] in the functioning of the broken” (Sohn-Rethel, 1990, p.33). Thus the meaning of a device is (also) failure, damage, repair, reuse.
The aim of my residency project is to consider failure as form of resistance to the artefacts' function in the global cycle of production and economic relations. Apparent in obsolete, defective or broken everyday objects and people's stories going along with them, potentially revealing them as emotional and intellectual companions that can preserve memories, sustain relationships and provoking various forms of usage.
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CW: The "empty triangle" in go, Deleuze & Guattari, individuation
Nice old Larval Subjects (Levi Bryant) blog post on Deleuze and Guattari's nod to go and chess in the "Treatise on Nomadology", and on individuation more broadly:
The "empty triangle" illustrates how in go, each stone "has only a milieu of exteriority"—whichever stone completes the triangle, all three may then be weakened
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La Société Du Spectacle (complet)
