#autonomie — Public Fediverse posts
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Blogue de la Révolution Verte : L'écologie pour son logement https://www.revolutionverte.fr/p/blog-page.html?spref=tw
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Blogue de la Révolution Verte : Les nouveaux habitats écologiques précurseurs https://www.revolutionverte.fr/p/les-nouveaux-habitats-ecologiques.html?spref=tw
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#^Pocit vlastní volby může být pro spokojený život důležitější než okamžité potěšení
Studie psychologů z Torontské univerzity naznačuje, že pro celkovou životní spokojenost je klíčový pocit autonomie, tedy že člověk o svém životě a jednání rozhoduje sám. Výzkum mezi více než 1 200 dospělými v Kanadě a Británii porovnával vztahy, vnímanou schopnost zvládat věci a svobodnou volbu. Vztahy a kompetence souvisely se spokojeností hlavně proto, že podporovaly pozitivní pocity, zatímco autonomie zůstala významná i po zohlednění emocí. Lidé tak při hodnocení života nevnímají jen to, zda se cítí dobře, ale i to, zda je jejich život skutečně jejich vlastním rozhodnutím. Autoři upozorňují, že výsledky je třeba ověřit i v kulturně rozmanitějších populacích.
#stesti #psychologie #autonomie -
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Wir freuen uns sehr, dass auch das @Projekt31 am kommenden Samstag mit einem Vortrag am Start ist! Außerdem schmeißen sie den Grill an und versorgen uns alle mit ihren legendären „Soja-Lappen“! 💚
Infos & Updates zum Programm: https://veganvernetzt.de/hwf
#freiraum #solidarität #autonomie #selbstorganisation #selbstverwaltung #kollektiv #konsumkritik #intersektionalität #antidiskriminierung #queer #vegan #community #commons #nürnberg
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https://www.europesays.com/ch-fr/275582/ Fribourg : la droite refuse la charte sur l’égalité en politique #autonomie #Candidats #ConseillerD'État #élection #Elections #ÉlectionsRégionales #Fribourg #Gouvernement #InstitutionsRégionales #obligation #PartiPolitique #PLR #Politique #Société #Suisse
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Dialogue sur la nature humaine
Éduquer, c'est conduire hors de soi. * Aujourd’hui, nous devons savoir qu’il est rationnel de connaître les limites de la raison. * On peut d'ailleurs s'interroger sur la définition d'une société complexe. C'est une société, aux contraintes très faibles, où les individus et les groupes auraient beaucoup d'autonomie et d'initiative. Mais à la limite, pourrait-on dire, une société très complexe se dissout car il n'y aurait plus rien qui relierait les individus entre eux. Ce […]https://dandanjean.com/2026/08/10/dialogue-sur-la-nature-humaine/
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Message de Guillaume Parent
Retracez l’impact positif de la technologie sur la vie d’une personne à mobilité réduite. D’un diagnostic de paralysie cérébrale à une intégration scolaire rendue possible grâce à une directrice et une dactylo, nous vous invitons à suivre le parcours du conférencier à travers le prisme de l’innovation technologique. Cette conférence souligne que de simples outils – comme un ordinateur portable, un fauteuil motorisé ou l’intelligence artificielle – peuvent devenir des leviers d’autonomie et de dignité, et ce, malgré certains obstacles systémiques encore présents.
Mon handicap d’aujourd’hui ne sera pas celui de demain | Guillaume Parent | TEDxQuébec
https://www.youtube.com/watch?v=sCUbhMqdEA8
#autonomie #conférence #conférencier #dactylo #Demain #diagnostic #dignité #fauteuilMotorisé #GuillaumeParent #handicap #IA #impactPositif #innovationTechnologique #intégrationScolaire #intégrationSociale #intelligenceArtificiel #intelligenceArtificielle #levier #mobilitéRéduite #obstacle #obstaclesSystémiques #ordinateur #ordinateurPortable #paralysueCérébrale #participationSociale #personneEnSituationDeHandicap #PersonneHandicapée #prisme #Québec #science #simplesOutils #technologie #TEDxQuébec #vive #Vivre -
[Veille 📣] Comment ce petit hameau d'Isère produit son électricité et le reste de ses besoins en énergie? - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=_z5bBqOGm2sCe petit hameau est totalement autonome en électricité et en chaleur.
Le cout ? En moyenne 3 000€ par foyer d’investissement, puis ~0.10€/kWh d’élec ou de chaleur.Organisons nous, collectivisons les outils, c’est possible !
Lien vers cette entrée dans ma veille : https://links.vulgarisons.info/shaare/0cb72A
Toute ma veille est disponible ici : https://links.vulgarisons.info/
#chauffage #électricité #production #autonomie
#links #veille -
Ich mag den Moment der Idee und der ersten Umsetzung am liebsten, das stelle ich immer wieder fest. Mir ist oft fast egal was später daraus wird. Aber wenn das Licht eintritt und der Funken etwas anzündet, dann bin ich wo ich sein möchte. Ob es der Anfang eines Textes, eines neuen Songs, eines Trööts, einer Anwendung oder eines Videos ist, in dem Moment bin ich am glücklichsten.
Was sind […]
https://blog.hamdorf.org/wenn-es-passiert/ -
Manifestive
Hôtel de ville (Montpellier), samedi 30 mai à 14:00 UTC+2
RDV à Montpellier le 30 Mai à 14h, sur la place de l'hôtel de ville !
Toustes mobilisé.e.s dans les rues de Montpellier !
Face aux nombreuses menaces qui pèsent sur notre culture ( la PPL 1133, RIPOST...) une mobilisation plus importante que jaimais est nécessaire.
Prévoyez vos meilleurs slogans, vos plus belles pancartes, nous comptons sur vous pour que nos manifs soient plus belles et plus revendicatives que jamais ! ✊ -
Kahlschlag im Sozialwesen stoppen: Teilhabe ist kein Privileg, sondern Menschenrecht
#Kinder #Ableismus
#AbleismusIstFaschismus
#AbleismusToetet
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#Menschenrechte
#Diversity
#Behinderte
#Autonomie
#Assistenz
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#Teilhabe
#UNBRK -
"Heime" für Behinderte sind für Nichtbehinderte so lange in Ordnung, bis sie selbst drin sitzen.
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#Ableismus #AbleismusIstFaschismus #AbleismusToetet #Inklusion #Menschen #Menschenrechte #Diversity #Behinderte #Autonomie #Assistenz #Pflege #Retroet #Teilhabe #UNBRK
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#Inklusion #Menschen #Menschenrechte #Diversity #Behinderte #Autonomie #Assistenz #Pflege #Retroet
WENN MENSCHEN MIT BEHINDERUNGEN ZUM
(KOSTEN)PROBLEM GEMACHT WERDENEine kritische Stellungnahme zur aktuellen Debatte um Leistungen der Eingliederungshilfe, von der Arbeitsgruppe Recht und Politik in der Rehabilitation der Deutschen Gesellschaft für Rehabilitationswissenschaften
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De l’autonomie illusoire à l’autonomie en devenir : co‑individuation et puissance d’agir collective
Contre la fiction d’un sujet autonome et autosuffisant, Jean‑Marie Bergère propose une autonomie en devenir : relationnelle, collective et ouverte. Loin du « je pense donc je suis », elle se tisse dans l’action partagée et l’individuation réciproque.#Philosophie #Autonomie #Collectif #Individuation #Emancipation Jean‑Marie Bergère critique la vision figée de l’autonomie…
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SOUVERAINETÉ ALIMENTAIRE MAINTENANT !
Un guide détaillé : https://www.eurovia.org/fr/publications/food-sovereignty-now-an-in-depth-guide
+infos : https://viacampesina.org/fr/souverainete-alimentaire#SouverainetéAlimentaire #SouverainetéAlimentaireMaintenant #LaViaCampesina #ViaCampesina #autonomie #StopOGM #StopAgrotoxiques
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Message d’Arthur Keller à ceux qui entretiennent une vision caricaturale et « romantique » de l’effondrement. (2019)
https://www.informassue.tuxfamily.org/pages/entraide.php?art=arthur_keller_vision_caricaturale_romantique_effondrement
... et s’imaginent, demain, en durs à cuire rompus aux techniques de survie et/ou d’autonomie...#Entraide #Autonomie #ArthurKeller #survivalisme #Survivaliste #Collapse #Effondrement
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📣 Webinaire ce soir à 18h30 en visio sur l'#entrepreneuriat #coopératif, animé par @florent
💡 Pour se lancer en indépendant·e dans le domaine du #numérique sans se prendre la tête et ne pas être seul·e, la coopérative d'Entrepreneur est peut-être la bonne solution ? #autonomie, #accompagnement et #protectionsociale ne sont pas antinomique en #CAE!
Venez le découvrir et en discuter 👇
Lien visio pour ce soir à 18h30 : https://bbb.paquerette.eu/rooms/guk-gzr-ib2-oty/join
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↕️ Renverse.co ↕️ Rencontre avec Mathieu Rigouste: Contre-Attaque & Autonomie vous invite pour une conférence sur le livre de Mathieu Rigouste la guerre globale contre les peuples à Pôle Sud et une projection de son film nous sommes… #MathieuRigouste #Conférence #GuerreGlobale #Cinéma #Autonomie
Rencontre avec Mathieu Rigoust... -
Reproduction du genre : "Parfois enthousiastes mais souvent surpris·es, perplexes, insatisfait·es ou perdu·es, garçons et filles errent, pataugent et relativement démuni·es, apprennent finalement en mimant les adultes."
Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues
#adolescence #autonomie #hétéronomie #hétéronormativité #IsabelleClair #réputation #fragilité #fragilitéMasculine #homophobie #cultureDuViol #salopes #putes #normes #bioPouvoir #normalisation #normation #subjuguer #patriarcat #violenceMasculine #racaille #racailles #ploucs #genre #lycée #sociologie #éducation #SylvieTissot #lmsi #conseilLecture #vendrediLecture #amours #amoursDEté
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ANA: Was waren die Gründe für diese Verhaftungen in Belgien und Frankreich? Hast du viel Zeit im Gefängnis verbracht?Octavio Alberola: In Belgien wurden meine Partnerin Ariane und ich im Februar 1968 aufgrund einer Anzeige der franquistischen #Polizei verhaftet. Die Anklage lautete auf Besitz von zwei Pistolen und gefälschten Dokumenten, da sie die ursprüngliche Anschuldigung, die Entführung eines spanischen Diplomaten bei der EU geplant zu haben, nicht aufrechterhalten konnten. Ich wurde zu fünf Monaten Haft verurteilt, meine Partnerin zu zwei Monaten.
In Frankreich wurden wir im Mai 1974 verhaftet, nach der Freilassung des Direktors der Bilbao Bank in Paris, der entführt worden war, um die Hinrichtung des jungen katalanischen Anarchisten Salvador Puig Antich in Spanien anzugeprangern und die Hinrichtung zweier weiterer MIL-Militan (Iberische Befreiungsbewegung) zu verhindern. Sie verhafteten zehn unserer Genossen (Spanier und Franzosen) und beschuldigten mich, die Entführung organisiert zu haben (die Genossen, die sie durchgeführt hatten, konnten sie nie finden oder verhaften). Ich war derjenige, der am längsten inhaftiert war: neun Monate. Dann wurden wir zehn vorläufig freigelassen und mussten uns in Paris aufhalten. 1981, nach Francos Tod, gab es einen einwöchigen Strafprozess gegen uns, und wir wurden freigesprochen, weil die französische Polizei ihre Anschuldigungen nicht beweisen konnte.
ANA: Und du bist ohne Probleme nach Kuba eingereist? Hattest du keine Angst, ins Gefängnis zu kommen, da du wegen deiner Kritik an Fidel und dem Regime wahrscheinlich vom kubanischen Geheimdienst gesucht wurdest?
Octavio Alberola: Ich war bis Anfang der 1980er Jahre nicht mehr in Kuba... Aber ich war auf dem Weg nach #Peru und #Bolivien, um mich für die Wiederherstellung und Bewahrung des kollektiven Gedächtnisses in #Lateinamerika zu engagieren, unterstützt vom Amsterdamer Institut für Geschichte, der #Feltrinelli-#Bibliothek in #Mailand, der Bibliothek für internationale zeitgenössische Dokumentation in# Nanterre (Paris) und der #CIDA in Spanien. Dann, 1989 und 1992, habe ich eine ikonografische Ausstellung über den Einfluss der Französischen Revolution in Lateinamerika und eine weitere über 500 Jahre Kampf für Menschenrechte in Lateinamerika vorbereitet, anlässlich des 200. Jahrestags der Französischen Revolution und des 500. Jahrestags der Entdeckung Amerikas. Bei diesen Reisen wurde ich von europäischen Hochschuleinrichtungen unterstützt. Das letzte Mal war Ende der 1990er Jahre anlässlich des Gipfeltreffens der iberoamerikanischen Staatschefs in Havanna. Ich war dort, um Kontakte zu #Dissidentengruppen zu knüpfen, damit ein #Europaabgeordneter an einer Demo von Frauen von Gefangenen teilnehmen konnte... Wir hatten keine Probleme, reinzukommen oder Kontakte zu knüpfen, weil das Regime damals keinen Skandal wollte... Aber die Frauen und mehrere Dissidenten waren in der Nacht zuvor vorläufig festgenommen worden, sodass die Demo nicht stattfinden konnte und der Europaabgeordnete sich darauf beschränkte, eine Pressekonferenz mit den auf der Insel anwesenden europäischen Journalisten abzuhalten. Am Flughafen wurde ich für ein paar Stunden von der Staatssicherheit festgehalten, die mir mitteilte, dass ich während meines dreitägigen Aufenthalts auf der Insel überwacht worden war... Sie sagten mir, dass sie über meine Vergangenheit Bescheid wüssten, als wir gemeinsam gegen Batista gekämpft hatten... und schließlich ließen sie mich das Flugzeug zurück nach Paris nehmen. Es war klar, dass sie keinen Skandal verursachen wollten, solange die iberoamerikanischen Staatschefs noch auf der Insel waren.
ANA: Gibt es derzeit Raum für libertäre Debatten und Aktionen in Kuba? Wie siehst du die libertäre Landschaft in diesem Land?
Octavio Alberola: Es gibt „Räume“, insofern als die Kubaner ihre Angst, sich zu äußern, verlieren und das Regime (wie am Ende der Franco-Diktatur) nicht mehr so offen wie früher unterdrücken kann.
Das passiert auch mit den „Damas en Blanco” und anderen Oppositionsgruppen... Ich sehe die libertäre Perspektive ziemlich optimistisch, weil die Genossinnen, mit denen wir in Kontakt stehen (Mitglieder des Critical Observatory), sehr fähig und sich der Chance für Anarchistinnen bewusst sind, den falschen #Castro-Sozialismus zu entlarven und das revolutionäre Potenzial des libertären Sozialismus zu zeigen.
ANA: Stimmt es, dass ihr in den 1960er Jahren zwei Attentate auf General Franco organisiert habt? Was ist passiert?
Octavio Alberola: Das ist eine sehr lange Geschichte, aber ich werde versuchen, sie so kurz wie möglich zu machen. 1961 wurde auf dem CNT-Kongress in Limoges, Frankreich, die spanische libertäre Bewegung (MLE), die seit 1945 in zwei Flügel gespalten war, wieder vereint. Auf diesem Kongress wurde in einer geschlossenen Sitzung beschlossen, eine konspirative Organisation für den Kampf gegen die Franco-Diktatur zu gründen. Diese Organisation hieß Defensa Interior (DI) und sollte aus sieben Aktivisten der CNT, der #FAI und der FIJL bestehen. Anfang 1962 ernannte die Verteidigungskommission der #MLE die sieben Mitglieder der DI, und ich wurde als Vertreter der #FIJL (Libertäre Jugend) ausgewählt. Aus diesem Grund verließ ich Mexiko und schloss mich heimlich der DI in Frankreich und Spanien an. Die DI beschloss, Aktionen gegen die Franco-Diktatur zu starten, um die brutale Repression der Franco-Anhänger anzuprangern und Solidarität mit den in Spanien inhaftierten Gefangenen zu zeigen. Es wurde auch beschlossen, den Diktator zu töten, und zu diesem Zweck wurde eine erste Aktion gegen Franco vorbereitet. Diese Aktion fand im Sommer 1962 in San Sebastián statt, war aber wegen technischer Probleme (Batterie des Empfängers) und Informationsproblemen (Franco verzögerte seine Ankunft) erfolglos. Die Aktion sorgte für großes Aufsehen, und die Presse bezeichnete sie als gescheiterten Anschlag auf Francos Leben. Die Polizei von Franco nahm viele Leute aus baskischen Unabhängigkeitskreisen fest, musste sie aber wieder freilassen, weil sie die libertären DI-Mitglieder hinter dem Anschlag nicht identifizieren konnte. Im Sommer 1963 wurde eine weitere Aktion gegen Franco in Madrid geplant, als er auf dem Weg vom #Prado-Palast zum #Oriente-Palast war, um die Ernennungsschreiben der neuen Botschafter in Madrid entgegenzunehmen. Allerdings führten Umstände, die bis heute nicht ganz geklärt sind, zur Verhaftung von zwei Genossen aus der Gruppe, die den Anschlag auf Franco vorbereitet hatte, und zum Verlust des gesamten Materials, das für diese Aktion bestimmt war. Das Franco-Regime reagierte brutal und verurteilte innerhalb von 17 Tagen diese beiden Genossen, Francisco Granado und Joaquín Delgado, zum Tode und richtete sie hin. Außerdem nahm es wahllos zahlreiche Libertäre in Spanien und sogar in Frankreich fest, wo die französischen Behörden auf Anweisung des Franco-Regimes fast hundert junge Libertäre und einige alte Militante in verschiedenen Städten verhafteten. Diese Repression führte zur Lähmung der DI, und von da an setzte nur noch die FIIJL die Aktionen gegen die Franco-Diktatur fort. Weitere Informationen findest du in dem Buch „El anarquismo español y la acción revolucionaria (1961-1974)” und in Dokumentarfilmen auf TVE und dem europäischen Sender ARTE über die Anschläge auf Franco.
ANA: Wechseln wir das Thema. Wie beurteilst du die Tatsache, dass die Finanzkrise der letzten Jahre keine größeren Proteste in Europa ausgelöst hat?
Octavio Alberola: Die jüngste Finanzkrise hat in Europa keine größeren Proteste ausgelöst, obwohl sie erhebliche Folgen für die Beschäftigung hat, und zwar aus dem einfachen Grund, dass die meisten europäischen Arbeitnehmer ein hohes Kaufkraftniveau erreicht hatten und das Wirtschaftssystem diese Kaufkraft und damit ihre Konsumfähigkeit nicht drastisch eingeschränkt hat.
Ich glaube nicht, dass sich diese Situation in naher Zukunft ändern wird, und deshalb denke ich, dass das Kräfteverhältnis zugunsten des Kapitalismus bestehen bleiben wird ... bis sich die andere Krise, die ökologische, verschärft und der Mehrheit der Arbeitnehmer bewusst wird, welche Gefahr die Fortsetzung des kapitalistischen Systems für ihr Überleben darstellt. Dieses Bewusstsein könnte die Entstehung einer selbstverwalteten globalen Bewegung fördern, um den Planeten und die Menschheit vor allen Gefahren zu retten, die von der kapitalistischen und autoritären Verwaltung der menschlichen Gesellschaften ausgehen.
ANA: Gibt es einen Ort, an dem du mehr anarchistische Hoffnung, einen lebendigeren und inspirierenderen #Anarchismus siehst? Wird er von den jüngsten Ereignissen in #Griechenland beeinflusst?
Octavio Alberola: Was ich derzeit am hoffnungsvollsten finde, ist der Konsens vieler #Libertärer und #Marxisten in ihrer Kritik am #Autoritarismus und ihrer Wertschätzung von #Autonomie und #Selbstverwaltung. Dies ist ein spontanes und globales Phänomen, das dank des Internets und durch Netzwerke der Solidarität, des Dialogs und der Reflexion miteinander verbunden ist.
Es ist ein entschlossen undogmatischer Anarchismus, der außerhalb streng anarchistischer Kreise seinen größten Vertreter im französischen Philosophen Michel #Onfray gefunden hat (dessen Bücher in mehr als 15 Sprachen übersetzt wurden und dessen Auflagen sich auf Hunderttausende belaufen). Was in Griechenland passiert, kommt mir nicht wie eine besonders konsequente Manifestation anarchistischer Ideologie vor, da es mir so vorkommt, als würde die Konfrontation mit den Ordnungskräften um der Konfrontation willen überbetont, ohne dass eine echte Infragestellung der autoritären Ordnung stattfindet. Dieser Eindruck könnte allerdings auch daran liegen, dass wir nicht so leicht an ihre Texte kommen…
ANA: Zum Abschluss des Interviews, wenn du auf dein bisheriges Engagement zurückblickst, was waren deine größten anarchistischen Freuden?
Octavio Alberola: Meine größte Freude war es zu sehen, dass all die Anstrengungen und Opfer, die zwischen 1962 und 1967 von den jungen Libertären (#Spanier, #Franzosen, #Italiener, #Engländer, die in Spanien, aber auch in Frankreich, #Italien und #England unterdrückt wurden) unternommen wurden, um den anarchistischen revolutionären Aktivismus wiederzubeleben, nicht umsonst waren... Und zwar, weil sie entscheidend zu den Ereignissen vom Mai 1968 in Frankreich und anderen Ländern beigetragen haben, die von der anarchistischen Idee geprägt waren, alle Formen von Macht und #Dogmatismus in Frage zu stellen. Diese Infragestellung scheint mir ein wichtiger Beitrag zu dem hartnäckigen Streben nach einer egalitären und libertären Utopie zu sein, das die Menschheit seit Beginn der menschlichen Geschichte als ihr Ziel verfolgt, seitdem das Gehorchen und Befehlen die treibende Kraft der Menschheitsgeschichte geworden ist.
Joselito, 27. Juli via @freedomnews freedomnews..org.uk
Übersetzung, Bearbeitung und Korrektur: Thomas Trueten #Revolution #Aragon #Olot #Mexiko #Jugendbewegung #Oliver #Castro #Diaspora #Guerillakampf #Batista #Regime #Sowjetunion #Amerika #CNT #Limoges #Di #Franco #Leval #Katalonien #Andalusien #Madrid #GARI #Perpignan #Spanien #CGT #COJRA #Radio #Libertaire #Delgado #Granado #GALSIC #Kuba #ANA #Repression #Jalapa #Veracruz #Barcelona #Girona #Streik #Alayor #Menorca #Fraga #Kulturminister #Frankreich #Cervantes #Sozialismus #Institutionalisierung #Staatskapitalismus #Diktatur #Paris #Gewerkschaften #Buchhandlungen #Havanna #SAC #Schweden #Gewerkschaftsbewegung #Caudillismus #Betancourt #Trujillo
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Auflösung der PKK: Der lange Abschied vom Avantgardismus
Dieser Schritt spiegelt eine umfassendere strategische Vision wider, die Geschlechtergleichstellung, #Pluralismus und lokale #Demokratie umfasst.Die offizielle Ankündigung der Auflösung der PKK hat bei den #Kurden in der Türkei und ihren internationalen Unterstützern gemischte Reaktionen ausgelöst. Allerdings hat sich dieser Schritt über Jahre hinweg abgezeichnet und kommt für langjährige Beobachter der kurdischen Bewegung und Leser der Theorie des demokratischen #Konföderalismus von Abdullah Öcalan nicht überraschend. Die Wende hatte sich bereits vor Monaten angekündigt und bedeutet eine strategische Neuausrichtung, die einer umfassenderen Vision von Autonomie jenseits von #Staat, #Partei und bewaffnetem #Kampf entspricht.
Die PKK wurde 1978 gegründet und begann 1984 einen bewaffneten Kampf für die #Autonomie der Kurden. Die Türkei reagierte mit harter militärischer Unterdrückung, und beide Seiten verstrickten sich in einen blutigen Konflikt, der Jahrzehnte andauerte. Im Laufe dieses Krieges wurden zwischen 40.000 und 50.000 Menschen getötet, darunter #Zivilisten, PKK-Kämpfer, türkische #Soldaten, #Polizisten und #Dorfwächter. Die 1990er Jahre waren besonders brutal und geprägt von weit verbreiteten Dorfbränden, #Zwangsumsiedlungen von bis zu 3 Millionen Menschen und systematischen #Menschenrechtsverletzungen. Trotz mehrerer Versuche, einen #Waffenstillstand zu erreichen und #Friedensgespräche aufzunehmen, eskalierte die Gewalt immer wieder – #insbesondere nach dem Scheitern der #Verhandlungen im Jahr 2015, als erneute städtische Kämpfe in Städten wie Cizre und Sur zahlreiche Opfer forderten.
Seit der Festnahme von #Öcalan im Jahr 1999 hat sich die kurdische #Freiheitsbewegung allmählich von traditionellen Modellen des bewaffneten #Avantgardismus, des nationalistischen Statismus und der stalinistischen Rigidität abgewandt. Während die PKK ihre Streitkräfte – insbesondere in den Bergen des irakischen Kurdistans – aufrechterhielt, rückte in ihrer ideologischen Ausrichtung der soziale Wandel zunehmend vor die militärische Konfrontation.
Dieser Wandel fand seinen strukturellen Ausdruck in der Gründung der Union der Gemeinschaften Kurdistans (KCK) Anfang der 2000er Jahre: einem Dachverband von Organisationen mit dezentralem und horizontalem Charakter. Die #KCK umfasst ein breites Spektrum von Gemeinschaften, politischen #Parteien, #Bürgerinitiativen, Komitees und #Basisorganisationen in der Türkei, #Syrien, #Irak und #Iran. Sie ist ein bewusster Schritt weg vom starren, zentralisierten Modell der #Avantgardepartei hin zu einer vernetzten Struktur, die auf direkter Beteiligung und lokaler #Autonomie basiert.
In der Türkei ist die KCK politisch aktiv und koordiniert kulturelle, soziale und kommunale Initiativen. Sie hat erfolgreich Kommunalwahlen gewonnen und Kandidaten in Bürgermeisterämter gebracht. Der türkische Staat hat darauf mit anhaltender #Repression reagiert, darunter #Massenverhaftungen von mutmaßlichen „KCK-Mitgliedern“ in den letzten zehn Jahren.
In dieser neuen #Weltanschauung schrumpft der Raum für eine hierarchische Parteistruktur wie die PKK stetig. Öcalans Aufruf vom Februar 2025, die PKK offiziell aufzulösen, wurde von Vertretern der #Kongra-Gel, dem gesetzgebenden Organ der KCK, unterstützt, die behaupteten, dieser Schritt markiere den Beginn einer breiteren #Demokratiebewegung, die #Frauen, #Arbeiter und #Umweltaktivisten einbeziehe und damit besser mit dem Rahmenkonzept der Demokratischen Modernität im Einklang stehe.
Der demokratische Konföderalismus wurde zuerst innerhalb der PKK formuliert und dann – am deutlichsten sichtbar – in Rojava umgesetzt. Wo die PKK einst zur ethnischen Polarisierung innerhalb der Türkei und sogar unter den Kurden beitrug, betont das Rojava-Modell nun den Übergang zu Pluralität, #Feminismus und Dezentralisierung. Seit über einem Jahrzehnt widersteht die Region türkischen Invasionen, #ISIS-Offensiven, der Feindseligkeit des Regimes und der internationalen Vernachlässigung und treibt gleichzeitig die soziale und politische #Revolution voran. Wie die #Zapatisten, deren Einfluss in der gesamten Bewegung deutlich zu spüren ist, haben kurdische Kader die Idee des bewaffneten Kampfes neu definiert und entmystifiziert. Im Zentrum dieses Paradigmas steht die „#Jineologie“ – die „Wissenschaft der Frauen“ –, die die Befreiung der Frauen als Grundlage jedes sinnvollen revolutionären Prozesses betrachtet.
(...)
Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages: PKK dissolution: The long goodbye to vanguardism by Blade Runner, via freedomnews.org.uk vom 19. Mai 2025
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Doku: Vortrag – Die Situation in Nord-Ostsyrien vom 21.02.2025
https://radio.nrdpl.org/2025/03/09/doku-vortrag-die-situation-in-nord-ostsyrien-vom-21-02-2025/
Das Gesellschaftsmodell Nord-Ostsyriens ‚Rojava' und die damit verbundene Organisierung basisdemokratischer Selbstverwaltung ist eine Herausforderung, die großen Einsatz auf Seiten der Menschen Rojavas erfordert. Das Ringen um Auton (...)
#RadioNordpol #Gesprch #Kln #Autonomie #Erdogan #Kln #rojava #Selbstverwaltung #Syrien
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💥 DTC vs. les réseaux sociaux
→ https://danstonchat.com/blog/%f0%9f%92%a5-dtc-vs-les-reseaux-sociaux.html
Pourquoi DTC est-il présent sur les différents réseaux sociaux ? Facebook, Twitter/X, Instagram et autres… ? Pour la visibilité ! Parce que les gens (vous, moi) ont perdu l’habitude de venir sur les petits sites web comme le mien.
Et c’est normal, ces réseaux ont été conçus pour enfermer leurs utilisateurs. Parfois dès le début (Instagram…), parfois c’est venu avec le temps (Facebook et Twitter qui étaient plutôt ouverts aux débuts…), mais le constat est toujours le même : les utilisateurs sont enfermés, et les créateurs doivent payer pour espérer être vus.
Aujourd’hui on se contente d’aller sur son réseau préféré, d’y passer 1 ou 2h sans s’en rendre compte, et de ne pas en sortir. On a perdu le réflexe d’aller voir nos sites favoris.
Donc forcément, moi, j’avais envie d’amener le contenu directement devant les yeux de tout le monde ! Comme ça, même sans venir sur DTC, vous aviez les nouveautés.
Mais c’est jamais aussi simple. On se prend constamment des bâtons dans les roues. Dès qu’on arrive à faire un truc propre et automatique, ça tient quelques mois puis ils cassent tout. Et avec le temps c’est de pire en pire. Des APIs de + en + limitées, quand elles ne sont pas complètement coupées.
Tout faire à la main ? S’adapter à chaque réseau ? Je l’ai fait. Ça prend énormément de temps, ce n’est pas tenable sur la longueur. Sans même parler des outils de modération propres à chaque réseau. Quand ils existent…
tl;dr
Donc voilà, désolé pour celles et ceux qui se contentaient de suivre DTC sur les réseaux, mais désormais, je ne vais utiliser que ce qui marche BIEN, qui est ouvert et pérenne. Si vous avez la flemme de vous rendre directement sur le site (c’est normal 🤓), il existe toujours plusieurs moyens de recevoir les nouvelles quotes :
🐈 1. S’abonner au flux RSS
🐈 2. S’inscrire par mail :
🐈 3. S’abonner au site sur le Fediverse (Mastodon, etc.) en ajoutant le compte :
@[email protected]🐈 4. Installer l’appli pour smartphone ! Elle envoie des notifs 🙂
🐈 5. Enfin, dans la catégorie « pour l’instant ça marche » vous pouvez :
- Suivre DTC sur Bluesky
- Suivre DTC sur Threads
Mais je ne garantis pas que ça fonctionne à terme.
Merci de votre attention et de votre compréhension ! N’hésitez pas à répondre en commentaire si vous avez des remarques/suggestions. Et portez-vous bien, quel que soit votre réseau. 🙂
#autonomie #bagarre #distribution #fédération #publication #réseauxSociaux
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Géniale votre dernière lettre d'information @inpact !
https://www.pole-inpact.fr/Lettre-d-information-no37-fevrier-2025
👩🌾 #femmes en #agriculture #Dégenrons #nonmixité #emancipation #AtelierPaysan #autonomie #paysanne #genre #mécanisation
☠️ #Sénat #politique #environnement
#SoudonsFerme! 🧰 🎇
#byebyeX #GAFAM #SOL #CIVAM #TerredeLiens #Miramap -
"Ce phénomène, consistant à blâmer l’individu plutôt que les structures, se détourne des problèmes politiques, économiques et sociaux plus larges et encourage les individus à se replier sur eux-mêmes et à travailler sur leurs mindsets comme moyen d’atteindre la meilleure version d’eux-mêmes. Cela renforce l’idée selon laquelle « le travail acharné est synonyme de succès », tout en ignorant tous les obstacles qui dictent où vous vous situez sur la ligne de départ vers le succès. L’état d’esprit, le mindset, le développement personnel renforcent ainsi de puissantes idéologies et mythes culturels sur le caractère individuel en supposant que le caractère et les comportements individuels sont principalement ou uniquement la source du succès et de l’échec."
in "Le talent est une fiction", par Samah Karaki, docteure en #neurosciences
#succès #valeurTravail #développementPersonnel #école #mérite #méritocratie #évaluation #évaluations #pédagogie #éducation #autonomie #imagination #motiver #utilité #performance #classement #talent #SamahKaraki
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Q : Pourquoi nos couples sont-ils aussi éphémères alors que nos grands-parents sont ensemble depuis leur trentaine au plus tard ? @politique
R : Sans avoir de quoi traiter la BDD Epicc il m'est difficile de dire si les prémisses sont pertinentes ou si ce ne serait pas un biais de confirmation : nos grands-parents ont fêté leurs 50 ans de mariage, pour une part, parce qu'on est là, point. 💅
Mais aussi parce que lorsque nos grands-mères avaient notre âge, elles subissaient une pression considérable pour se marier et ont dû s'asseoir sur beaucoup de choses. Enfin, l'interrogation sous-jacente dans cette question me paraît relever du fait que l'informatisation milligestionnaire de notre productivité permet d'associer à l'hétéronomie de classe – l'oligarchie – une anomie de classe, afin s'effriter notre conscience de classe, ce qui est nouveau.
"Grâce" à l'informatique, les médias bourgeois peuvent faire la promotion du désordre, de l'anomie donc, car les salarié·es n'auront pas d'autre choix que de faire du chiffre et d'être ponctuel·les – machine à l'appui – ou de devenir surnuméraires, donc vulnérable à une forme de désaffiliation – chômage, perte de son logement, etc.
Pour rappel, l'autonomie est la décision par un groupe des règles qui s'appliquent à lui – démocratie représentative réelle, donc, assortie d'une autonomie bourgeoise, relative par exemple aux impôts.
L'hétéronomie est la décision de règles par un groupe social pour un autre – par exemple, le Code du Travail, l'Éducation nationale, ou le système judiciaire. Un cas emblématique dans les démocraties occidentales est le réseau de prisons privé aux États-Unis – imposition de règles par une population blanche sur une minorité noire (avec une ultra-minorité active et une large majorité désintéressée, non concernée).
L'anomie est l'absence de toute règle et donc, selon É. Durkheim, de toute morale – le chaos, le désordre, le pouvoir sans ordre.
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Les Matricaria chamomilla (Camomille matricaire ) de 56 jours débordent de leurs contenants et sans engrais.
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Les Matricaria chamomilla (Camomille matricaire ) de 37 jours ont doublées de volumes en 7 jours... ça pousse !!!
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En lisière du bois de Lèves delà Stellaire Holostée (Stellaria holostea).... les jeunes pousses peuvent être consommées en salade et autrement la Stellaria entre dans divers pharmacopées.....
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#Warum steht die #Dekonstruktion #moderner #Identitätsvorstellungen an?
Weil sich die #Idealfiktion des #modernen #Menschen, der #perfekte #Kontrolle nach #außen und #innen #ausübt, durch sich vollziehende #gesellschaftlichen #Umbruch nicht #aufrecht erhalten lässt.
#Unterstellung der #Verschärfung der #Gefahrendimensionen #gelingenden #Lebens und #Zerstörung der #Bedingungen für #Autonomie und #selbstbestimmte #Lebensformen.
#Keupp #Identitätskonstruktionen, S.16f.