#normalisation — Public Fediverse posts

La question palestinienne reste au cœur du conflit au Moyen-Orient
https://www.chroniquepalestine.com/question-palestinienne-reste-au-coeur-conflit-moyen-orient/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=question-palestinienne-reste-au-coeur-conflit-moyen-orient
Lisez l’essai poignant rédigé par Ayman Odeh, député palestinien à la Knesset, pour Zeteo, qui analyse les causes profondes des flambées de violence répétées dans la région et ce qu’il faut faire pour mettre fin
#Politique #NousRecommandons #Slider #Normalisation #Resistance #Sionisme #SociétéPalestinienne

Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

#territoires #territoiresRuraux #territoiresDélaissés #ruralité #normalité #normalisation #normal #sociabilité #ressentiment #majorité #assistés #blanchité #blanctriarcat #blantriarcat #croire #entreSoi #fascisme #fragilité #fragilitéBlanche #grandRemplacement #islamophobie #laïcité #ligneDeCouleur #nativisme #nationalisme #petitsBlancs #préférenceNationale #racialisation #racisme #racismeStructurel #servicesPublics #sociologie #suprémacisme #suprémacismeBlanc #valeurTravail #voter #voteRN #allocations

De Gaza au Soudan, les Émirats font la guerre aux musulmans
https://www.chroniquepalestine.com/de-gaza-au-soudan-les-emirats-font-la-guerre-aux-musulmans/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=de-gaza-au-soudan-les-emirats-font-la-guerre-aux-musulmans
Alors que les Émirats arabes unis se présentent comme un artisan de la paix et un adversaire du soi-disant « radicalisme islamique », ils sont actuellement impliqués dans des génocides à Gaza et au Soudan.
#Politique #NousRecommandons #Slider #EmiratsArabesUnis #Génocide #Normalisation #Soudan

#Huawei’s Computing Systems Lab introduced #SINQ, an #opensource #quantisationmethod for large language models (#LLMs). SINQ reduces #memoryusage by 60-70% without sacrificing output quality, enabling models to run on less powerful #hardware. The technique, available on GitHub and Hugging Face, uses #dualaxisscaling and #SinkhornKnopp-style #normalisation for improved performance. https://venturebeat.com/ai/huaweis-new-open-source-technique-shrinks-llms-to-make-them-run-on-less?eicker.news #tech #media #news

"The UAE’s role in Sudan is not an anomaly. It is part of a coherent, well-financed, and regionally expansive project: a subimperialist agenda that combines economic extraction, authoritarian alliance-building, and counterrevolutionary politics under the cover of diplomatic sophistication and global partnerships."

by Husam Mahjoub: https://spectrejournal.com/uaes-subimperialism-in-sudan/

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Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."

"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."

"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
– elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."

par Philippe Mangeot (en 2004) : https://lmsi.net/Communautes-et-communautarisme-Premiere-partie

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« Une politique d’austérité, dogmatique, qui aggrave la crise et la misère ; un pouvoir exécutif qui fait adopter des mesures de destruction du modèle social à coups de 48-2 ; une gauche sociale-démocrate qui soutient cette politique afin, dit-elle, d’éviter le pire ; un régime politique qui (…) se présidentialise et concentre des pouvoirs exorbitants dans les mains faillibles d’un homme pas exagérément intelligent, mais orgueilleux et buté ; le règne des entourages qui, par une logique de darwinisme inversé, celle de la courtisanerie, promeut les plus incompétents et les moins dignes, ceux qui sont prêts à s’avilir pour devenir des « conseillers » et donner dès lors à peu près tout autre chose que de réels conseils ; une dissolution ratée ; une seconde dissolution, dangereuse, inepte, vu le contexte de croissance de l’extrême droite, mais demandée par cette même extrême droite, et accordée en gage de bonne volonté ; une défaite cuisante aux législatives ; le refus de tenir compte des résultats des élections ; la condamnation des « extrêmes » et la précision, immédiate, que certains sont plus extrêmes que d’autres, que ceux qui défendent la nation, les valeurs et la propriété seront toujours préférables à la gauche ; un milliardaire, magnat des médias et habité par une mission de résurrection nationale, qui bâtit un empire de presse et de cinéma pour imposer ses cadrages, ses thèmes et sa ligne à un pays qui plébiscitait la paix et la justice sociale (…); des paniques morales en -isme comme le « bolchevisme culturel », que l’on est bien en peine de définir, mais qui résume toutes les peurs liées à l’évolution des mœurs (féminisme, homosexualité, mode de vie urbain…) et à l’élévation générale du niveau d’éducation ; un gouvernement renversé dans des conditions humiliantes ; une autre dissolution, une autre défaite et, derechef, le refus de tenir compte du résultat ; un gouvernement chargé des affaires courantes qui s’éternise ; (…) l’incapacité du président à nommer un nouveau chef du gouvernement ; des mois de réflexion, au sommet de l’État, pour échafauder le meilleur scénario qui permette de rester au pouvoir, malgré les élections et en l’absence de majorité ; une politique de l’offre, ouvertement pro-business, faite de subventions aux entreprises et de crédits d’impôt ; des discours auto-justificateurs qui défendent cette ligne en clamant « nous ne sommes pas le gouvernement des riches » et « la meilleure politique sociale, c’est la politique de l’emploi » ; un patronat qui applaudit et qui en réclame toujours plus ; des projets de réforme de la Constitution dans le sens d’un renforcement du pouvoir exécutif ; des intrigues de couloir permanentes ; un commentariat qui bavasse sur l’humeur du président, son dernier rhume ou l’ultime grommellement en date (éternuement ? fulgurance politique ? décision majeure ?) en quête d’oracle et d’interprétation ; des libéraux autoritaires qui, au pouvoir, envisagent le recours à la force, car ils savent bien que leur politique est impopulaire ; ces mêmes libéraux autoritaires qui souhaitent faire alliance avec l’extrême droite, qui reculent car elle en veut trop, et font finalement le pari de lui confier le pouvoir… »

📻🎧 Écoutez Johann Chapoutot, historien : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-suite-dans-les-idees/comment-l-extreme-centre-a-mis-l-extreme-droite-au-pouvoir-en-allemagne-en-1933-9102265

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Reproduction du genre : "Parfois enthousiastes mais souvent surpris·es, perplexes, insatisfait·es ou perdu·es, garçons et filles errent, pataugent et relativement démuni·es, apprennent finalement en mimant les adultes."

Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues

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Le rôle des pays arabes dans la normalisation de l’impunité et de la domination d’Israël
https://www.chroniquepalestine.com/role-pays-arabes-dans-normalisation-impunite-et-domination-disrael/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=role-pays-arabes-dans-normalisation-impunite-et-domination-disrael
L’opération « Déluge d’Al-Aqsa » du 7 octobre 2023 visait à relancer la résistance armée palestinienne et à réaffirmer la cause palestinienne dans la conscience arabe et mondiale après des années de marginalisation. Elle a
#Politique #AlShabaka #NousRecommandons #Slider #CrimesDeGuerre #Génocide #Iran #Liban #Normalisation #Syrie #Yémen

Le rôle des pays arabes dans la normalisation de l’impunité et de la domination d’Israël
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L’opération « Déluge d’Al-Aqsa » du 7 octobre 2023 visait à relancer la résistance armée palestinienne et à réaffirmer la cause palestinienne dans la conscience arabe et mondiale après des années de marginalisation. Elle a
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Le rôle des pays arabes dans la normalisation de l’impunité et de la domination d’Israël
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L’opération « Déluge d’Al-Aqsa » du 7 octobre 2023 visait à relancer la résistance armée palestinienne et à réaffirmer la cause palestinienne dans la conscience arabe et mondiale après des années de marginalisation. Elle a
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Le rôle des pays arabes dans la normalisation de l’impunité et de la domination d’Israël
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L’opération « Déluge d’Al-Aqsa » du 7 octobre 2023 visait à relancer la résistance armée palestinienne et à réaffirmer la cause palestinienne dans la conscience arabe et mondiale après des années de marginalisation. Elle a
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Le rôle des pays arabes dans la normalisation de l’impunité et de la domination d’Israël
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L’opération « Déluge d’Al-Aqsa » du 7 octobre 2023 visait à relancer la résistance armée palestinienne et à réaffirmer la cause palestinienne dans la conscience arabe et mondiale après des années de marginalisation. Elle a
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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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Dans une tribune, Sylviane Agacinski nous invite à de nous méfier de la « fragilité du concept sociologique de genre » et à ne pas jeter les jolis bébés virils avec l’eau du bain patriarcal.

par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/Qui-veut-sauver-la-virilite 🧶

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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
https://www.youtube.com/watch?v=I-kzzm8h0G8

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« La légitimation de l’extrême droite est autant le fait d’autres partis que de l’espace médiatique »

Safia Dahani : https://theconversation.com/la-legitimation-de-lextreme-droite-est-autant-le-fait-dautres-partis-que-de-lespace-mediatique-232275

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« La légitimation de l’extrême droite est autant le fait d’autres partis que de l’espace médiatique »

Safia Dahani : https://theconversation.com/la-legitimation-de-lextreme-droite-est-autant-le-fait-dautres-partis-que-de-lespace-mediatique-232275

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« La légitimation de l’extrême droite est autant le fait d’autres partis que de l’espace médiatique »

Safia Dahani : https://theconversation.com/la-legitimation-de-lextreme-droite-est-autant-le-fait-dautres-partis-que-de-lespace-mediatique-232275

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« La légitimation de l’extrême droite est autant le fait d’autres partis que de l’espace médiatique »

Safia Dahani : https://theconversation.com/la-legitimation-de-lextreme-droite-est-autant-le-fait-dautres-partis-que-de-lespace-mediatique-232275

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« La légitimation de l’extrême droite est autant le fait d’autres partis que de l’espace médiatique »

Safia Dahani : https://theconversation.com/la-legitimation-de-lextreme-droite-est-autant-le-fait-dautres-partis-que-de-lespace-mediatique-232275

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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.

"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

#laïcitéUnitaire #laïcitéCommunautaire #laïcitéNormative #unitaire #normalisation #normation #normal #espacePublic #école #neutralité #servicesPublics #éducation #éducationNationale #HennetteVauchez #foulard #hijab #voile #bioPolitique #bioPouvoir #islamophobie #racisme #racismeStructurel #racismeSystémique #racialisation #Attentats #cantine #collège #lycée #minuteDeSilence #idéologie #croire #religionDEtat #fragilitéBlanche #fragilité #républicain #républicanisme #principes

"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.

"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.

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Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.

"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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"On n'est plus chez soi."

Comment les familles précédentes repoussent les arrivées plus récentes :

Expliquer son vote : "Montrer qu'on est lucide sur l'analyse du monde"

Livre : "Des électeurs ordinaires, Enquête sur la normalisation de l’extrême droite" (Le Seuil)
Vidéo : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

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Par une volonté politique d'unité, "on documente la transformation du sens même prêté au principe de #laïcité, dont l'interprétation a connu un basculement notoire : alors qu'elle permettait hier l'expression pluraliste des croyances, elle requiert aujourd'hui la neutralité religieuse."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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Les hommes aussi doivent donner des gages de respectabilité : voter RN par besoin de #conformité dans le Grand-Est

"Il y a vraiment un effet de suivi qui prend racine dans des choses bien plus concrètes que l’opinion politique. Ce sont des choses que j’ai vu sur le temps long, dans le mode de vie en général : cette volonté de conformisme dans tous les aspects de ton quotidien, sur laquelle vient se greffer la politisation. Le rapport à la politique s’exprime à travers la façon dont on critique les assistés par exemple ou bien comment on parle du travail, des taxes etc. Ça c’est de la politisation qui tient à comment tu divises le monde, comment tu le perçois."

"Si tu veux “faire partie de la bande”, tu as intérêt à cocher toutes les autres cases du conformisme. Le moindre écart, le moindre petit conflit produit des motifs d’exclusion."

Benoît Coquard (en juillet 2024) : https://www.frustrationmagazine.fr/entretien-benoit-coquard/ 🧶

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Des macronistes se sont convertis aux médias d’extrême droite. Un cadre du parti présidentiel confiait récemment : « Chez nous, certains pensent comme CNews. Pour eux, c’est une chaîne de droite comme une autre. Ils ne voient pas pourquoi ils n’iraient pas sur ses plateaux alors qu’ils acceptent d’aller sur le service public qu’ils considèrent de gauche. »

Ellen Salvi : https://www.mediapart.fr/journal/politique/080424/les-macronistes-complices-de-la-bollorisation-des-esprits

#mediapart #Bolloré #macronie #bollorisation #normalisation #CNews #Renaissance #macronisme #droitisation #lepénisation #BrunoLemaire #batailleCulturelle #guerreCulturelle

"Si une jeune femme ne suit pas l’injonction sociale d’avoir une relation sexuelle avec des sentiments, elle sait qu’elle s’expose à un rappel à l’ordre, à une sanction. Ou à la honte, la culpabilité. Ce poids de la norme sociale est d’abord intériorisé."

"Il y a, dans tous les milieux, le « spectre menaçant du pédé ». La volonté d’apparaître comme « un homme, un vrai » et garantir sa masculinité, en échappant au soupçon d’homosexualité, jugée avilissante, dangereuse. Des garçons gays de milieu favorisé m’ont confié avoir été en couple avec une fille au collège pour donner le change, brouiller les pistes."

Un entretien avec Isabelle Clair, en 2023 : https://www.ouest-france.fr/societe/sexualite/entretien-des-lage-de-15-ans-on-reve-detre-en-couple-explique-cette-sociologue-2fee21ae-cc7e-11ed-8144-e74efc02d2d3 @patriarcat @sociologie

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"Il est difficile de parler de « virilité » dans l’absolu. Ce qui est considéré comme viril dépend des milieux sociaux et de l’âge. Dans mon enquête, « être viril », c’est le fait d’affirmer son corps et sa force physique, d’être dans l’insulte sexiste. Ce sont surtout les plus jeunes qui ancrent ainsi la virilité dans le corps. Pour les plus âgés, la virilité peut passer par l’intégration professionnelle. Finalement, ce qui est défini comme viril est toujours défini par opposition au « féminin » ; donc être viril, c’est l’obligation de ne pas se « féminiser »."

"La domination sur les filles s’exprime de multiples façons. A l’adolescence elle se manifeste notamment par le contrôle direct de leur sexualité (ou de tout signe extérieur de sexualité, inscrit dans la tenue vestimentaire, la mobilité géographique, et toute forme de communication avec les garçons). Elles font ainsi l’objet de « réputations » qui les classent dans deux catégories radicalement opposées: les « filles bien » et les « putes »."

Isabelle Clair, "Les jeunes et l’amour dans les cités" (2008)

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Margot Déage : "Une fille qui n’est pas appropriée par un garçon ou par un homme peut à tout moment basculer dans la catégorie des putes, et qlq soient ses vêtements, et qlq soient ses pratiques sexuelles."

Margot Déage : "Le fait de dire qui est une pute et qui est une fille bien, c’est un pouvoir en soi dans le groupe des filles ; qui est fortement mobilisé par certaines filles. Celles qui peuvent tomber, en général, sont les plus dures sur le sujet."

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/violences-au-college-e-reputation-et-mauvais-genre-5265267 @edutooters @patriarcat

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Les contacts rudes, les percussions passent par un maximum vers sept ans. Elles sont petit à petit remplacées par la surveillance entre pairs dans les années qui suivent.

Isabelle Clair : "L’adolescence est un âge très normatif." Au collège, "il y a un rapport très dur à ce qu’il convient de faire".

Margot Déage : "Les violences physiques sont beaucoup plus nombreuses en primaire, puis décroissent ensuite au collège, et progressivement jusqu’au lycée."

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Rough contact and impact peak around the age of seven. This is gradually replaced by peer monitoring in the years that follow.

Isabelle Clair: "Adolescence is a very normative age. At middle school, "there's a very tough relationship to what's the right thing to do".

Margot Déage: "Physical violence is much more prevalent in elementary/primary school, then decreases in middle school, and progressively through high school."

(fr) https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/violences-au-college-e-reputation-et-mauvais-genre-5265267

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La préfecture avait enclenché l’arrêt des subventions au lycée Averroès ; le judiciaire confirme.

Le tribunal administratif de Lille a rejeté ce lundi après-midi les trois recours en référé-suspension déposés par l'association qui gère l'établissement privé musulman, les représentants du personnel et l'association des parents d'élèves.

« Il n’y a pas lieu de maintenir le contrat d’association liant le lycée Averroès à l’État jusqu’à ce que la décision de résiliation de ce contrat, prise par le préfet du Nord, soit examinée par les juges du fond », a expliqué le tribunal dans un communiqué.

Il n'y a donc pas de jugement "au fond" mais France Bleu Nord préfère titrer : "Lycée musulman Averroès : le tribunal adminitratif de Lille donne raison à la préfecture" : https://www.francebleu.fr/infos/faits-divers-justice/lycee-averroes-le-tribunal-administratif-de-lille-donne-raison-a-la-prefecture-2104455

Donner raison, c'est produire de la norme : https://eldritch.cafe/@breton/110400107076711738 @[email protected] @[email protected]

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L'informatisation des pratiques de traçabilité administrative ouvre de nouvelles pratiques de détournement des normes environnementales. Ces pratiques révèlent une gestion stratégique du rapport aux normes et mettent en évidence le rôle des outils numériques dans la production de fautes « réglementairement conformes ».

Jeanne Oui : https://www.cairn.info/revue-sociologies-pratiques-2023-1-page-87.htm?ref=doi

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"Disciplinary #normalisation consists first of all in positing a model, an optimal model that is constructed in terms of a certain result, and the operation of disciplinary normalization consists in trying to get people, movements, and actions to conform to this model, the normal being precisely that which can conform to this norm, and the abnormal that which is incapable of conforming to the norm.
In other words, it is not the normal and the abnormal that is fundamental and primary in disciplinary normalisation, it is the norm.
That is, there is an originally prescriptive character of the norm and the determination and the identification of the #normal and the #abnormal becomes possible in relation to this posited norm."

Michel #Foucault in ’#Safety, Territory, Population’, a lecture given at the Collège de France on 25th January 1978; in French : http://www.guillaumenicaise.com/wp-content/uploads/2014/08/foucault-le%C3%A7on-du-25-janvier-1978.pdf
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Paris Web - HTTP/3, ce n'est pas seulement HTTP/2 avec un numéro plus grand

https://www.paris-web.fr/2021/conferences/http3-ce-nest-pas-seulement-http2-avec-un-numero-plus-grand.php

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