#normation — Public Fediverse posts
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Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."
"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."
"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
– elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."par Philippe Mangeot (en 2004) : https://lmsi.net/Communautes-et-communautarisme-Premiere-partie
#communautarisme #universalisme #homophobie #laïcité #lmsi #Lecornu #philosophiePolitique #étudesMinoritaires #sida #paniqueMorale #FrédéricMartel #antiCommunautarisme #laïcitéUnitaire #laïcitéCommunautaire #laïcitéNormative #unitaire #normalisation #normation #normal #espacePublic #neutralité #bioPolitique #bioPouvoir #islamophobie #racisme #racismeStructurel #racismeSystémique #idéologie #croire #croyances #religionDEtat #héténormativité #fragilité #républicain #républicanisme #principes #égalité #émancipation #nationalisme #épidémie #épidémies #covid #covid19 #annéesSida #PhilippeMangeot
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Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."
"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."
"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
– elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."par Philippe Mangeot (en 2004) : https://lmsi.net/Communautes-et-communautarisme-Premiere-partie
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Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."
"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."
"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
– elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."par Philippe Mangeot (en 2004) : https://lmsi.net/Communautes-et-communautarisme-Premiere-partie
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"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."
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– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
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"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."
"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
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Reproduction du genre : "Parfois enthousiastes mais souvent surpris·es, perplexes, insatisfait·es ou perdu·es, garçons et filles errent, pataugent et relativement démuni·es, apprennent finalement en mimant les adultes."
Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues
#adolescence #autonomie #hétéronomie #hétéronormativité #IsabelleClair #réputation #fragilité #fragilitéMasculine #homophobie #cultureDuViol #salopes #putes #normes #bioPouvoir #normalisation #normation #subjuguer #patriarcat #violenceMasculine #racaille #racailles #ploucs #genre #lycée #sociologie #éducation #SylvieTissot #lmsi #conseilLecture #vendrediLecture #amours #amoursDEté
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Reproduction du genre : "Parfois enthousiastes mais souvent surpris·es, perplexes, insatisfait·es ou perdu·es, garçons et filles errent, pataugent et relativement démuni·es, apprennent finalement en mimant les adultes."
Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues
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Reproduction du genre : "Parfois enthousiastes mais souvent surpris·es, perplexes, insatisfait·es ou perdu·es, garçons et filles errent, pataugent et relativement démuni·es, apprennent finalement en mimant les adultes."
Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues
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Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues
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Une recension du livre d'Isabelle Clair "Les choses sérieuses. Enquête sur les amours adolescentes", par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/L-amour-sous-l-oeil-des-sociologues
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Dans une tribune, Sylviane Agacinski nous invite à de nous méfier de la « fragilité du concept sociologique de genre » et à ne pas jeter les jolis bébés virils avec l’eau du bain patriarcal.
par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/Qui-veut-sauver-la-virilite 🧶
#philosophie #AcadémieFrançaise #backlash #retourDeBâton #djender #genre #wokisme #réputation #fragilité #fragilitéMasculine #masculinité #virilité #homophobie #cultureDuViol #salopes #putes #normes #bioPouvoir #hétéronormativité #normalisation #normation #subjuguer #patriarcat #violenceMasculine #sociologie #éducation #Agacinski #SylvianeAgacinski #Jospin #LionelJospin #LMSI
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Dans une tribune, Sylviane Agacinski nous invite à de nous méfier de la « fragilité du concept sociologique de genre » et à ne pas jeter les jolis bébés virils avec l’eau du bain patriarcal.
par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/Qui-veut-sauver-la-virilite 🧶
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Dans une tribune, Sylviane Agacinski nous invite à de nous méfier de la « fragilité du concept sociologique de genre » et à ne pas jeter les jolis bébés virils avec l’eau du bain patriarcal.
par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/Qui-veut-sauver-la-virilite 🧶
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"Une femme qui existe d’abord par sa personnalité, avec son univers, ses projets, ses opinions, ses réussites, court le risque d’effrayer certains hommes. Mais une femme qui correspond aux fantasmes masculins, qui existe amoureusement et socialement d’abord par sa beauté, court le risque d’être ballottée au gré du désir des hommes, avec l’insécurité permanente, dévorante, que cela suppose. Elle risque de ne pas trouver une assise suffisante pour développer son estime d’elle-même et le sentiment de sa propre identité. Lors des premières désillusions de sa vie avec Doillon, Birkin évoque cette incertitude quant à son identité : « Finalement m’a-t-il connue moi ou une actrice ? Je ne me connais même pas, je me joue si bien. »"
Mona Chollet, dans son livre "Réinventer l'amour" 🧶
#citation #citations #appropriation #livre #livres #lire #patriarcat #hétérosexualité #famille #hétéronormativité #normation #altérité #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #pouvoir #normalité #sociologie #dominationMasculine #MonaChollet
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"Une femme qui existe d’abord par sa personnalité, avec son univers, ses projets, ses opinions, ses réussites, court le risque d’effrayer certains hommes. Mais une femme qui correspond aux fantasmes masculins, qui existe amoureusement et socialement d’abord par sa beauté, court le risque d’être ballottée au gré du désir des hommes, avec l’insécurité permanente, dévorante, que cela suppose. Elle risque de ne pas trouver une assise suffisante pour développer son estime d’elle-même et le sentiment de sa propre identité. Lors des premières désillusions de sa vie avec Doillon, Birkin évoque cette incertitude quant à son identité : « Finalement m’a-t-il connue moi ou une actrice ? Je ne me connais même pas, je me joue si bien. »"
Mona Chollet, dans son livre "Réinventer l'amour" 🧶
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"Une femme qui existe d’abord par sa personnalité, avec son univers, ses projets, ses opinions, ses réussites, court le risque d’effrayer certains hommes. Mais une femme qui correspond aux fantasmes masculins, qui existe amoureusement et socialement d’abord par sa beauté, court le risque d’être ballottée au gré du désir des hommes, avec l’insécurité permanente, dévorante, que cela suppose. Elle risque de ne pas trouver une assise suffisante pour développer son estime d’elle-même et le sentiment de sa propre identité. Lors des premières désillusions de sa vie avec Doillon, Birkin évoque cette incertitude quant à son identité : « Finalement m’a-t-il connue moi ou une actrice ? Je ne me connais même pas, je me joue si bien. »"
Mona Chollet, dans son livre "Réinventer l'amour" 🧶
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"Une femme qui existe d’abord par sa personnalité, avec son univers, ses projets, ses opinions, ses réussites, court le risque d’effrayer certains hommes. Mais une femme qui correspond aux fantasmes masculins, qui existe amoureusement et socialement d’abord par sa beauté, court le risque d’être ballottée au gré du désir des hommes, avec l’insécurité permanente, dévorante, que cela suppose. Elle risque de ne pas trouver une assise suffisante pour développer son estime d’elle-même et le sentiment de sa propre identité. Lors des premières désillusions de sa vie avec Doillon, Birkin évoque cette incertitude quant à son identité : « Finalement m’a-t-il connue moi ou une actrice ? Je ne me connais même pas, je me joue si bien. »"
Mona Chollet, dans son livre "Réinventer l'amour" 🧶
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"Une femme qui existe d’abord par sa personnalité, avec son univers, ses projets, ses opinions, ses réussites, court le risque d’effrayer certains hommes. Mais une femme qui correspond aux fantasmes masculins, qui existe amoureusement et socialement d’abord par sa beauté, court le risque d’être ballottée au gré du désir des hommes, avec l’insécurité permanente, dévorante, que cela suppose. Elle risque de ne pas trouver une assise suffisante pour développer son estime d’elle-même et le sentiment de sa propre identité. Lors des premières désillusions de sa vie avec Doillon, Birkin évoque cette incertitude quant à son identité : « Finalement m’a-t-il connue moi ou une actrice ? Je ne me connais même pas, je me joue si bien. »"
Mona Chollet, dans son livre "Réinventer l'amour" 🧶
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Le sexe hétéro est une loupe de ce qui, dans le sexe, est oppressif, injuste et fait obstacle au bonheur.
L’hétérosexualité est un « mode d’organisation sociale où les femmes deviennent propriété d’un homme tout en devenant des outils de reproduction sociale […] par l’entreprise de la famille nucléaire monogame ».
Manon Garcia : https://www.erudit.org/en/journals/philoso/2023-v50-n2-philoso09293/1111082ar/ 🧶
#conseilLecture #ManonGarcia #livre #livres #lire #patriarcat #hétérosexualité #famille #hétéronormativité #normation #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #pouvoir #normalité #sociologie #dominationMasculine
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Le sexe hétéro est une loupe de ce qui, dans le sexe, est oppressif, injuste et fait obstacle au bonheur.
L’hétérosexualité est un « mode d’organisation sociale où les femmes deviennent propriété d’un homme tout en devenant des outils de reproduction sociale […] par l’entreprise de la famille nucléaire monogame ».
Manon Garcia : https://www.erudit.org/en/journals/philoso/2023-v50-n2-philoso09293/1111082ar/ 🧶
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Le sexe hétéro est une loupe de ce qui, dans le sexe, est oppressif, injuste et fait obstacle au bonheur.
L’hétérosexualité est un « mode d’organisation sociale où les femmes deviennent propriété d’un homme tout en devenant des outils de reproduction sociale […] par l’entreprise de la famille nucléaire monogame ».
Manon Garcia : https://www.erudit.org/en/journals/philoso/2023-v50-n2-philoso09293/1111082ar/ 🧶
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L’hétérosexualité est un « mode d’organisation sociale où les femmes deviennent propriété d’un homme tout en devenant des outils de reproduction sociale […] par l’entreprise de la famille nucléaire monogame ».
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Le sexe hétéro est une loupe de ce qui, dans le sexe, est oppressif, injuste et fait obstacle au bonheur.
L’hétérosexualité est un « mode d’organisation sociale où les femmes deviennent propriété d’un homme tout en devenant des outils de reproduction sociale […] par l’entreprise de la famille nucléaire monogame ».
Manon Garcia : https://www.erudit.org/en/journals/philoso/2023-v50-n2-philoso09293/1111082ar/ 🧶
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Parlons d'une norme insistante : presque tout le monde et les institutions enjoignent à l'hétérosexualité
#EstelleRaconte #patriarcat #hétérosexualité #famille #hétéronormativité #normation #normalité #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #pouvoir
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Parlons d'une norme insistante : presque tout le monde et les institutions enjoignent à l'hétérosexualité
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Parlons d'une norme insistante : presque tout le monde et les institutions enjoignent à l'hétérosexualité
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Parlons d'une norme insistante : presque tout le monde et les institutions enjoignent à l'hétérosexualité
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Parlons d'une norme insistante : presque tout le monde et les institutions enjoignent à l'hétérosexualité
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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
https://www.youtube.com/watch?v=I-kzzm8h0G8#ÉdouardLouis #masculinité #dominationMasculine #hétéronormativité #patriarcat #pasTousLesHommes #cultureDuViol #virilité #masculinisme #écrabouiller #défoncer #VSS #consentement #confiance #sociabilité #prolétariat #MastoLivre #réputation #fragilité #fragilitéMasculine #vérité #virilité #homophobie #citation #citations #adolescence #normes #bioPouvoir #hétéronormativité #normalisation #normation #subjuguer #patriarcat #violenceMasculine #racaille #genre #collège #lycée #harcèlement #ciblage #école #sociologie #éducation
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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
https://www.youtube.com/watch?v=I-kzzm8h0G8#ÉdouardLouis #masculinité #dominationMasculine #hétéronormativité #patriarcat #pasTousLesHommes #cultureDuViol #virilité #masculinisme #écrabouiller #défoncer #VSS #consentement #confiance #sociabilité #prolétariat #MastoLivre #réputation #fragilité #fragilitéMasculine #vérité #virilité #homophobie #citation #citations #adolescence #normes #bioPouvoir #hétéronormativité #normalisation #normation #subjuguer #patriarcat #violenceMasculine #racaille #genre #collège #lycée #harcèlement #ciblage #école #sociologie #éducation
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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
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Édouard Louis : "La violence est incroyable."
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"Male street harassers seem to view and treat women as though we are public spectacles."
@juliaserano wrote: https://www.theguardian.com/world/2022/may/16/street-harassment-women-public via @Akki
#entitlement #status #men #spectacle #street #uninvited #attention #fragility #maleFragility #manliness #masculinity #virility #quotes #sluts #norms #heteronormativity #normation #patriarchy #maleViolence #maleGaze #boys #gender #harassment #streetHarassment #invitations #sociology #publicHarassment #woke #feminism #JuliaSerano
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"Male street harassers seem to view and treat women as though we are public spectacles."
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"Male street harassers seem to view and treat women as though we are public spectacles."
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"Male street harassers seem to view and treat women as though we are public spectacles."
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"Male street harassers seem to view and treat women as though we are public spectacles."
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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.
"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."
Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)
#laïcitéUnitaire #laïcitéCommunautaire #laïcitéNormative #unitaire #normalisation #normation #normal #espacePublic #école #neutralité #servicesPublics #éducation #éducationNationale #HennetteVauchez #foulard #hijab #voile #bioPolitique #bioPouvoir #islamophobie #racisme #racismeStructurel #racismeSystémique #racialisation #Attentats #cantine #collège #lycée #minuteDeSilence #idéologie #croire #religionDEtat #fragilitéBlanche #fragilité #républicain #républicanisme #principes
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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.
"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."
Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)
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"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."
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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.
"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."
Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)
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"If a young woman does not follow the social injunction to have feelings in a sexual relationship, she knows that she risks being called to order, being punished. Or to feel shame or guilt. This burden of the social norm is primarily internalised."
"There is, in all circles, the threatening 'spectre of the faggot'. The determination to appear as 'a man, a real man' and secure one's masculinity, while escaping suspicion of homosexuality, which is considered demeaning and dangerous. Some gay boys from privileged backgrounds have told me that they were in a relationship with a girl at school to give the impression, to cover their tracks."
An interview with Isabelle Clair, in 2023 (fr) https://www.ouest-france.fr/societe/sexualite/entretien-des-lage-de-15-ans-on-reve-detre-en-couple-explique-cette-sociologue-2fee21ae-cc7e-11ed-8144-e74efc02d2d3 @sociology @edutooters 🧶
#status #reputation #fragility #maleFragility #manliness #masculinity #virility #homophobia #quotes #bitches #whores #teenagers #norms #heteronormativity #normation #patriarchy #maleViolence #badBoy #boys #gender #highSchool #SecondarySchool #sociology
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"If a young woman does not follow the social injunction to have feelings in a sexual relationship, she knows that she risks being called to order, being punished. Or to feel shame or guilt. This burden of the social norm is primarily internalised."
"There is, in all circles, the threatening 'spectre of the faggot'. The determination to appear as 'a man, a real man' and secure one's masculinity, while escaping suspicion of homosexuality, which is considered demeaning and dangerous. Some gay boys from privileged backgrounds have told me that they were in a relationship with a girl at school to give the impression, to cover their tracks."
An interview with Isabelle Clair, in 2023 (fr) https://www.ouest-france.fr/societe/sexualite/entretien-des-lage-de-15-ans-on-reve-detre-en-couple-explique-cette-sociologue-2fee21ae-cc7e-11ed-8144-e74efc02d2d3 @sociology @edutooters 🧶
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"If a young woman does not follow the social injunction to have feelings in a sexual relationship, she knows that she risks being called to order, being punished. Or to feel shame or guilt. This burden of the social norm is primarily internalised."
"There is, in all circles, the threatening 'spectre of the faggot'. The determination to appear as 'a man, a real man' and secure one's masculinity, while escaping suspicion of homosexuality, which is considered demeaning and dangerous. Some gay boys from privileged backgrounds have told me that they were in a relationship with a girl at school to give the impression, to cover their tracks."
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"If a young woman does not follow the social injunction to have feelings in a sexual relationship, she knows that she risks being called to order, being punished. Or to feel shame or guilt. This burden of the social norm is primarily internalised."
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