#esclavage — Public Fediverse posts
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Concernant l'acteur #EthanHawke, je vous recommande sa mini-série époustouflante et/ou hallucinante sur la guerre civile #USA dite de #Secession : #TheGooLordBird !
Attention, il parle beaucoup (pour l'époque d'aujourd'hui^^). Ceux qui adorent les contenus ultra-formatés des plateformes type netflix risquent d'être perturbés comme devant un film pré-années 80'.
#tv #showtime #history #histoire #religion #noir #blanc #esclavage #politics #politique #art #culture #JoshuaCalebJohnson
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Informations officielles concernant la proposition de loi portant abrogation du « Code noir »,
1️⃣ L'origine de la proposition de loi
La proposition de loi portant abrogation du « Code noir » a été déposée à l'Assemblée nationale le 16 septembre 2025 par M. Max Mathiasin et plusieurs de ses collègues. M. Max Mathiasin en a également été le rapporteur au sein de la commission des Lois.
Le texte vise notamment à abroger formellement le « Code noir » et à reconnaître la portée historique et juridique des textes qui ont organisé et institutionnalisé l'esclavage.
Texte initial de la proposition de loi n° 1817 👇
https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/17/textes/l17b1817_proposition-loi
Dossier législatif complet de l'Assemblée nationale :
https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/17/dossiers/abrogation_code_noir
2️⃣ Les principales dates et leur objet
16 septembre 2025 – Dépôt de la proposition de loi
Il s'agit de la date du dépôt de la proposition de loi n° 1817 à l'Assemblée nationale par M. Max Mathiasin et plusieurs de ses collègues. Le texte est alors renvoyé à la commission des Lois pour son examen.
20 mai 2026 – Examen par la commission des Lois
La commission des Lois de l'Assemblée nationale examine le texte et adopte la proposition de loi, après ses travaux et modifications.
Le rapport sur la proposition de loi est déposé le même jour.
28 mai 2026 – Vote de l'Assemblée nationale
La proposition de loi est examinée en séance publique dans le cadre de la journée réservée au groupe LIOT.L'Assemblée nationale adopte finalement l'ensemble du texte à l'unanimité : 254 votants, 254 suffrages exprimés et 254 voix pour.
Texte adopté par l'Assemblée nationale – T.A. n° 290 👇
https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/17/textes/l17t0290_texte-adopte-seance
Vidéo France 24 - 178 ans après l'abolition de l'esclavage, les députés abrogent le Code noir 👇
https://m.youtube.com/shorts/TvCXLBNa0j4
Résultat officiel du vote :
https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/17/scrutins/7002
28 mai 2026 – Transmission au Sénat
Après son adoption par l'Assemblée nationale, le texte est transmis au Sénat sous le n° 672 (2025-2026). Il entre ainsi dans sa phase d'examen en première lecture au Sénat.
3️⃣ Prochaines étapes au Sénat
12 octobre 2026 – Date limite pour les amendements en commission
Les sénateurs disposent jusqu'au lundi 12 octobre à 12 heures pour déposer leurs amendements en commission. Cette étape permet aux membres de la commission des Lois de proposer des modifications au texte avant son examen.
14 octobre 2026 – Examen en commission au Sénat
La commission des Lois du Sénat doit examiner le rapport et le texte le mercredi 14 octobre au matin.
Cette réunion constitue l'étape préparatoire au débat en séance publique.19 octobre 2026 – Dernier délai pour les amendements de séance
Les amendements destinés à la séance publique pourront être déposés jusqu'au lundi 19 octobre à 12 heures.La commission des Lois doit également se réunir l'après-midi afin d'examiner les éventuels amendements de séance.
20 octobre 2026 – Débat en séance publique au Sénat
Le moment principal de cette séquence parlementaire aura lieu le mardi 20 octobre 2026.
À 9 h 30, le Sénat prévoit des questions orales.
Puis, à 14 h 30 et le soir, le Sénat examinera la proposition de loi adoptée par l'Assemblée nationale portant abrogation du « Code noir ».
Cette séance permettra aux sénateurs de débattre du texte, d'examiner les éventuels amendements et de se prononcer sur son adoption.
Dossier législatif officiel du Sénat 👇
https://www.senat.fr/dossier-legislatif/ppl25-672.html
Ordre du jour officiel du Sénat 👇
https://www.senat.fr/ordre-du-jour/ordre-du-jour.html
4️⃣ Pourquoi cette étape est importante
L'examen du 20 octobre constituera donc une étape déterminante :
le texte, adopté par l'Assemblée nationale le 28 mai 2026, sera pour la première fois examiné en séance publique par le Sénat.
5️⃣ Actualité : Adoption de la Recommandation générale n° 40 par le Comité des Nations Unies pour l’élimination de la discrimination raciale (CERD)
Par ailleurs, le 25 août 2026, le CERD a adopté la Recommandation générale n° 40 sur la justice réparatrice et les conséquences persistantes du colonialisme, de la traite des Africains réduits en esclavage et de l’esclavage racialisé :
Texte officiel en français 👇
#abrogation #codeNoir #esclavage #france #racisme #negrophobie
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RFI
Esclavage : une demande « historique » de réparations présentée par la Jamaïque au Royaume-Uni
https://mcinformactions.net/spip.php?article232417&lang=fr
#esclavage #Jamaïque #RoyaumeUni -
Maison des Livreurs pour se protéger un peu de la #canicule :
https://www.fondationdefrance.org/fr/nos-temps-forts/pepites-2025/la-maison-des-livreurs
même pas organisée et financée par les plateformes milliardaires de livraison de restauration ... semi #esclavage moderne
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La #LDH salue l’abrogation symbolique du « code noir », qui réglementait l’#esclavage colonial, appelle à poursuivre le travail de mémoire et de réparation dans la reconnaissance de l’esclavage et de la traite négrière comme crimes contre l’humanité et à mettre en œuvre (l'article 3 de) la loi #Taubira pour étendre cette reconnaissance à l'Europe
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A Vierzon, dans le Cher, la nouvelle municipalité d'extrême-droite annule la commémoration de l'abolition de l'esclavage du 10 mai en affirmant que la cérémonie coûte trop cher (c'est faux), qu'elle n'est pas officielle (encore faux) ou encore que l'esclavage n'existe plus (toujours faux). Les fachos s'en prennent toujours à la culture, aux sciences, et surtout à l'Histoire et la mémoire... https://www.ici.fr/centre-val-de-loire/cher-18/vierzon/vierzon-la-nouvelle-municipalite-d-extreme-droite-annule-la-commemoration-de-l-abolition-de-l-esclavage-du-10-mai-4919226
#Politique #RN #ExtremeDroite #Vierzon #Esclavage #10mai #Commemoration
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https://blogs.mediapart.fr/christiane-taubira/blog/030426/esclavage-reconnaitre-la-dette-du-crime-contre-l-humanite-0
#Esclavage : reconnaître la dette du crime contre l’humanité
Le 25 mars, l’Assemblée générale des #NationsUnies a adopté une résolution déclarant la traite et l’esclavage racialisé des Africains plus grave #crimecontrelhumanite Vingt-cinq ans après la loi qu’elle avait portée, Christiane #Taubira s’étonne de l’abstention de la France -
Propriétaires #USA : #UberEats + #Deliveroo
-> commission de 25 à 35% = prix augmenté pour le client.
-> surcoût si commande < à un plancher.
Plats commandés :
1) burgers -> 300 à 400 commandes/jour des 4 restau haut de gamme Le Ruisseau à #Paris
2) #pizza (cf #foot)
3) #sushi
4) #tacos
5) #kebab
6) poke bowl
7) #burritos
8) #poulet frit (cf #ross)
10) bibimbap coréen -
"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."
– Corine Pelluchon
#propriété #coexistence #eugénisme #capitalisme #extractivisme #appropriation #accaparement #plantations #esclavage #nature #séparation #épistémologie #spécisme #antiSpécisme #animaux #philosophie #croyances #écrabouiller #habitabilité #pleurabilité #citation #citations
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CW: Histoire de la consommation de sucre 🧶
La consommation de sucre remonte à environ 8 000 avant J.-C. en Nouvelle-Guinée, où les populations autochtones ont domestiqué pour la première fois la canne à sucre en sélectionnant la variété Saccharum robustum. Depuis la Nouvelle-Guinée, la culture de la canne à sucre s'est répandue dans toute l'Asie du Sud-Est, en Chine et en Inde grâce aux commerçants maritimes. La technique de raffinage chimique du sucre est apparue pour la première fois en Inde il y a environ 2 500 ans, et ce savoir s'est répandu vers la Chine, l'Iran et les premiers mondes islamiques.
« Au XIVe siècle, Chypre et la Sicile étaient devenues d'importantes productrices de sucre pour les Européens. Ce succès a encouragé certains riches à étendre l'industrie sucrière aux îles de l'Atlantique et aux Amériques. À [la fin du XVIe siècle], des quantités croissantes de sucre étaient importées des plantations sucrières ("engenhos") du Brésil. Ces engenhos exigeaient le travail forcé des peuples autochtones et, de plus en plus, des esclaves africain·es, qui travaillaient dans des conditions épouvantables pour broyer la canne à sucre, en extraire le jus et le faire bouillir à haute température afin de produire de la mélasse, qui était ensuite expédiée vers l'Europe dans de grands tonneaux appelés "hogsheads". Les débuts de l'industrie sucrière mondiale constituent une partie importante de l'histoire des débuts de la traite transatlantique des esclaves. »
Source en anglais : https://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/sugar/
La suite de l'histoire est ailleurs dans la même pelote : https://kolektiva.social/@estelle/111958986175027764
La pelote en anglais : https://techhub.social/@estelle/114495552341902293
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