home.social

#martinique — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #martinique, aggregated by home.social.

  1. MARTINIQUE : La crise des transports publics paralyse une partie de la Martinique
    ▶️ Mathieu Carniama, maître de conférences en droit public à l’Université des #Antilles pointe deux responsabilités :
    - l'une concernant les décideurs publics locaux,
    - l'autre les entreprises de transport elles-mêmes
    #TransportsPublics #Martinique
    la1ere.franceinfo.fr/martiniqu

  2. MARTINIQUE : La crise des transports publics paralyse une partie de la Martinique
    ▶️ Mathieu Carniama, maître de conférences en droit public à l’Université des #Antilles pointe deux responsabilités :
    - l'une concernant les décideurs publics locaux,
    - l'autre les entreprises de transport elles-mêmes
    #TransportsPublics #Martinique
    la1ere.franceinfo.fr/martiniqu

  3. MARTINIQUE : La crise des transports publics paralyse une partie de la Martinique
    ▶️ Mathieu Carniama, maître de conférences en droit public à l’Université des #Antilles pointe deux responsabilités :
    - l'une concernant les décideurs publics locaux,
    - l'autre les entreprises de transport elles-mêmes
    #TransportsPublics #Martinique
    la1ere.franceinfo.fr/martiniqu

  4. 5.
    Vont suivre : une première #algue, rouge, originaire de l'#Asie du S-E mais qui s'est répandu des deux côtés de l'Atlantique (dont en France) et dans l'océan Pacifique :
    la grateloupe turuturu (pour la signification -> fiche).

    LE GRANCHÉ Philippe, VERLAQUE Marc in : #DORIS 27/04/2026 :
    Grateloupia turuturu Yamada, 1941, doris.ffessm.fr/ref/specie/3617

    #vegetaux #Rhodophyta #Halymeniales #biodiversite #Bretagne #Normandie #Martinique

  5. Acteurs du Fédivers, sachez que les grandes plateformes nord américaines sont très présentes/utilisées en dehors de l'hexagone. On a besoin de vous !
    #Fédivers #Mastodon #Gafam #Whatsapp #Meta #Google #Antilles #Martinique #Guadeloupe #SaintBarthélemy #SaintMartin #Guyane

  6. Bonjour à tous

    Comme un cycle le questionnement revient comment communiquer avec des gens de sa région et aux gens de sa région quand on est mal à l’aise avec les #reseauxsociaux #meta ?

    Je vis en #guadeloupe et j’aimerai beaucoup sensibiliser sur plusieurs thématiques diverses (parentalite, création, dev perso, autisme, spiritualité etc…) partager mais peu nombreux sont les guadeloupéens sur le fediverse et bien que j’aimerai contribuer à inspirer la migration je constate que je n’en ai pas l’énergie je veux juste partager ce qui me tient à cœur et contribuer là où c’est mon champs de compétence et de spontanéité.

    Des idées ou des pistes, des partages de vécus sur ce genre de situation ?

    #fediverse #instagram #Meta #Antilles #Martinique #Guadeloupe #Guyane #FWI

  7. Blogue qui présente des gestes écocitoyens et des technologies vertes, dans le domaine du logement, du jardinage, du transport et de l'énergie, du textile et de la mode, l'agriculture et l'alimentation, la santé et du bien-être, la finance responsable, ainsi que des références de livres, et documentaires.

    Plus: revolutionverte.fr

    #business #marketing #finance #logement #France #Azerbaijan #Bolivie #Guatemala #Honduras #Belize #Guadeloupe #Martinique #Surinam #Brasil #Bresil #Argentine

  8. Le samedi 5 mars, les imaginaires vont trembler

    Michael Roch débarque dans l'héxagone avec Kò Mawon sous le bras et ça va secouer.

    Enquête brûlante.
    Afrofuturisme incandescent.
    Créolité insoumise.
    Utopie fissurée.
    Décolonialité explosive.

    Dans la lignée de Tè Mawon, toujours aussi nécessaire !
    et des rendez-vous à ne surtout pas manquer.

    Alors… vous en serez ? 🔥

    #Afrofuturisme #Creolité #décolonial #litterature #francophone #Kreyol #martinique #Caraibes

  9. CW: fakten durch auslassung

    Schon gewußt? #Martinique ist eine der größten #Inseln der Erde (Rang 289).

    Größer sind eigentlich nur Urup, Qeshm, die Joinville-Insel und paar Handvoll weiterer.

    Quelle: Wikipedia

    de.wikipedia.org/wiki/Liste_de

  10. Lettre de liaison de l’Internationaliste Numéro 4 – Janvier 2025 #LDLI 4

    « Contre le capitalisme, contre le colonialisme, contre le racisme, pour le socialisme, pour l’internationalisme »

    À bas les génocidaires, les fascistes et les suprémacistes blancs.

    Macron dégage !

    #antifas #grevegenerale #MacronDEGAGE
    #64anscestnon #Palestine #Kanaky #Guadeloupe #Martinique #Mayotte #socialismeoubarbarie #ArrestNetanyahu
    #PlusJamaisPs #bayroudémission #IsraelApartheidstate #AbolishMonachy

  11. La fiche DORIS du vivaneau gazou, poiscaille de l' #Atlantique Ouest tropical, est en ligne.
    Lien ci-dessous :

    SUTOUR Jean-Michel, DIDIERLAURENT Sylvie in : #DORIS, 12/01/2025 :
    Lutjanus synagris (Linnaeus, 1758), doris.ffessm.fr/ref/specie/311

    #biodiversite #poisson #Lutjan #cordés #vertébrés #biodiversity #FFESSM #Caraïbes #Guadeloupe #Martinique #Actinopterygii #Teleostei #Percoidei #Lutjanidae

  12. Un nouveau #poisson de l'#Atlantique "tropical" (côtes américaines du Massachusetts au Brésil, dont nos #Caraïbes françaises, #Martinique, #Guadeloupe, mais aussi les côtes africaines) vient d'arriver sur le site d'identification #DORIS :
    Le vivaneau-chien.

    SUTOUR Jean-Michel, DIDIERLAURENT Sylvie in : #DORIS 25/11/2024 :
    Lutjanus jocu (Bloch & Schneider, 1801), doris.ffessm.fr/ref/specie/308

    #Biodiversite #Actinopterygii #vertébrés #Cordata #biodiversty #fishes #Osteichthyes #Teleostei #Perciformes

  13. Le sucre ; une innovation qui donne envie :

    "Dans « Slavery, Capitalism and the Industrial Revolution », deux chercheuses, Maxine Berg et Pat Hudson, replacent l’esclavagisme et le système des plantations qui en est issu, au cœur du développement de l’économie britannique du XVIIIe siècle. Et elles en font un élément déterminant de la révolution industrielle et des formes particulières que prendra le capitalisme britannique jusqu’à nos jours.
    […]
    Encore dépassés de peu dans la déportation des Africains par les Portugais à la fin du XVIIe siècle, les Britanniques vont représenter, entre 1751 et 1775, près de 43 % du trafic d’esclaves contre 27 % pour les Portugais et 17 % pour les Français. À la fin du siècle, ils contrôlent encore 37 % de cet hideux marché.

    Ces déportations ont pour vocation de venir alimenter les immenses plantations des nombreuses îles des Antilles contrôlées par les Britanniques, comme la Jamaïque ou la Barbade, où l’on produit du café, du tabac et, surtout, du sucre. Ce dernier produit est le cœur de la machine capitaliste primitive amorcée par l’esclavage.

    Le goût pour le sucre change tout

    Les deux autrices expliquent ainsi comment ont été changés la consommation et les goûts des Européens pour que la production des plantations puisse bénéficier d’un immense marché toujours croissant. « À mesure que l’offre de sucre grossissait, il en allait de même de sa popularité », résument les autrices. Entre 1700 et 1783, la production de sucre dans les Antilles britanniques a quadruplé.

    Ce phénomène s’est réalisé par deux canaux qui ne sont pas étrangers aux mécanismes actuels du capitalisme : l’attrait d’une consommation de luxe devenue abordable et l’addiction même du produit qui devient une « nécessité ».

    L’imposition du sucre dans la consommation des Européens, y compris des plus pauvres au cours du XVIIIe siècle, est, en quelque sorte, la première victoire du marketing venant soutenir une production de masse. Elle rappelle que la demande et la consommation sous souvent les conséquences plus que les causes des choix productifs.

    Mais ce que montre l’ouvrage, c’est que cette révolution culinaire destinée à assurer la profitabilité des plantations de canne fondée sur l’esclavage a eu un effet d’entraînement général sur l’économie. Elle a d’abord alimenté la demande de boissons destinées à être sucrées issues d’autres plantations esclavagistes (café, chocolat) ou du commerce asiatique comme le thé.

    La folie du sucre a aussi favorisé d’autres secteurs, au Royaume-Uni même, comme la céramique, le commerce de détail, les intermédiaires financiers, les infrastructures portuaires. Tous ces secteurs ont, à leur tour, alimenté le reste de l’économie, notamment la production de métal et de minerais.

    Ce que montre Maxine Berg et Pat Hudson, c’est l’effet d’entraînement de cette industrie à base esclavagiste sur la dynamique capitaliste et industrielle d’ensemble au Royaume-Uni. Cette dynamique n’est pas toujours immédiatement visible. Mais les autrices soulignent par exemple combien cette révolution dans la consommation a été un élément clé de la « révolution industrieuse », un changement notable de rapport au travail qui a permis la révolution industrielle.

    Ainsi, notent-elles, « le désir pour une nouvelle variété de marchandises a amené des changements graduels dans les comportements des ménages ordinaires d’Europe occidentale ». Progressivement, pour s’offrir le luxe devenu atteignable du sucre, l’économie de subsistance va être abandonnée pour recourir au travail salarié. On va accepter de travailler davantage et plus dur pour acquérir ces biens devenus, selon les témoignages mêmes de la fin du XVIIIe siècle, des besoins essentiels.

    En parallèle, le système de la plantation jette les bases de la future organisation capitaliste du travail et de la production. Le secteur sucrier à l’époque est une « synthèse du champ et de l’usine », un véritable « agro-business » qui ne ressemble « à rien de connu à l’époque en Europe ». Le jus de canne à sucre doit en effet être traité rapidement après la moisson pour produire des cristaux de sucre et de la mélasse qui, distillés, produit le rhum, un produit qui va vite devenir en vogue également sur les marchés européens.

    Productivité, innovation, discipline
    La plantation est donc un système intégré qui nécessite des innovations majeures pour l’époque afin de pouvoir organiser et améliorer la production. Le système de comptabilité mis en place va ainsi permettre de mieux calculer les rendements et, partant, de rogner sur les « besoins » des esclaves en termes de nourriture, de logements ou de vêtements pour en tirer le plus de valeur possible.

    Ces pratiques comptables vont jouer un rôle déterminant dans la naissance du capitalisme et dans son évolution. « La comptabilité standardisée a rendu possible la séparation de la propriété et de la gestion, une séparation qui est encore rare dans les entreprises britanniques et européennes plus d’un siècle plus tard », soulignent les autrices.

    La comptabilité permet aussi de renforcer le contrôle de la force de travail et son intensification. Le système de la plantation confirme le constat que Marx fera un siècle plus tard : l’augmentation de la productivité va de pair avec la dégradation des conditions de travail. « Les régimes de travail vont empirer à mesure que s’améliorent le management et les technologies », constate l’ouvrage. Progressivement, les plantations des Antilles britanniques du XVIIIe siècle ressemblent aux grandes usines du siècle suivant, avec, en plus, la violence du régime esclavagiste où on fouette, on bat et on pend les réfractaires.
    […]
    Les ports du commerce atlantique, principalement Liverpool et Glasgow, développent alors un hinterland qui fournit les biens manufacturés dont le commerce triangulaire fondé sur l’esclavage a besoin, notamment les textiles et les produits métalliques. La géographie économique du Royaume-Uni en est alors profondément modifiée.
    […]
    L’argent de la métropole est dirigé vers les besoins des plantations, puis revient vers l’Angleterre et l’Écosse pour financer les secteurs dynamisés par le commerce triangulaire, mais aussi pour financer l’État. Les autrices insistent particulièrement sur le fait que la demande de dette publique de la part des planteurs a permis de structurer de nouveaux instruments qui fondent encore la finance d’aujourd’hui et qui ont permis non seulement l’indispensable soutien étatique au développement capitaliste britannique, mais aussi le financement des guerres coloniales qui ont renforcé le système des plantations."

    Romaric Godin : mediapart.fr/journal/economie-

    @[email protected] @[email protected] @[email protected] @[email protected] (à suivre) 🧶

    #histoire #esclavage #agrobusiness #Angleterre #RoyaumeUni #GrandeBretagne #Mediapart #Bristol #Liverpool #Londres #extractivisme #accaparement #citation #citations #plantations #Antilles #WestIndies #Caraïbes #carribbean #racialisation #racismeSystémique #capitalisme #suprémacismeBlanc #Découverte #Rencontre #ChristopheColomb #Colomb #plantations #Antilles #Caraïbes #Caraïbe #NouveauMonde #Jamaïque #Cuba #Guadeloupe #Martinique #Hispaniola #Haïti #SaintDomingue #PortoRico #Amérique #histoire #esclavage #agrobusiness #agriculture #Nantes #Bordeaux #lectureDécoloniale #définitionDécoloniale #sucré #bonbons #gastronomie #desserts

  14. archive.org/details/slavery-an

    Slavery and the French Revolutionists (1788-1805) by Anna Julia Cooper; Frances Richardson Keller

    Topics
    #slavery, #blackchattelslavery, #antiblackness, #frenchrevolution, #HaitianRevolution, #frenchempire, #frenchcolonialism, #frenchimperialism, #Haiti, #paris, #translatlanticslavetrade, #abolitionists, #abolitionism, #Martinique, #Matinik, #Matnik, #counterrevolution

    The first translation and publication of a 1925 doctoral dissertation written for the University of Paris by a 67-year-old Black amerikan expatriate woman who had been born a slave. Her study of the french revolutionists' view of slavery is crucial to understanding the growth of human rights.